ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том II. Главы XI-XXVII.

ГЛАВА XIX. О чудотворцах

1. Об авве Аммоне рассказывали, как он умертвил ядовитую змею. Однажды он пошел в пустыню за водой из колодца. Там он увидел ядовитую змею и пал ниц, говоря: «Господи, или я умру, или она». И тотчас же силой Христовой ядовитая змея издохла.

2. Авва Аммон отправился некогда к авве Антонию и заблудился по дороге. Присев, он немного вздремнул. Когда же проснулся, стал молиться Богу, говоря: «Молю Тебя, Господи Боже мой, не погуби творение Свое». И ему явилась человеческая рука, спускавшаяся с неба и показывающая путь. Она вела его, пока он не остановился у келии аввы Антония.

3. Один брат из Скита пришел к авве Аммону и сказал: «Мой авва посылает меня на послушание, но я боюсь блуда». Старец ответил ему: «Когда постигнет тебя искушение, в тот самый час молись так: „Боже сил, молитвами моего аввы, избавь меня!“» И когда случилось так, что одна девица вошла к нему в комнату и заперла за собой дверь, он громко закричал: «Боже моего аввы, избавь меня!» И тотчас очутился на пути в Скит.

4. Некогда в Пелусии заступил на должность новый императорский наместник и решил потребовать с монахов подушный налог, какой платят мiряне. Все братия собрались у аввы Аммонафана, чтобы обсудить, что делать. Они решили отправить нескольких отцов к императору. Но авва Аммонафан сказал: «Нет нужды в таких трудах. Лучше безмолвствуйте и поститесь в своих келиях две недели, и благодатью Христовой я один улажу это дело». Братия разошлись по келиям, а старец предался безмолвию.

Когда прошло четырнадцать дней, монахи стали сердиться на старца за то, что он ничего не делает, и говорить: «Авва забыл о нашем деле». На пятнадцатый день братия сошлись, как и было условлено, и старец вышел им навстречу, неся в руке постановление с императорской печатью. Монахи, увидев это, изумились и сказали: «Когда ты достал его, авва?» Старец ответил: «Поверьте мне, братия, что этой ночью я отправился к императору и получил на руки это постановление. Затем я отправился в Александрию, где его заверили местные начальники, и, наконец, вернулся к вам». Когда братия услышали это, они в страхе попросили у старца прощения за свои сомнения. Так было улажено это дело, и наместник больше не беспокоил монахов.

5. Авва Дула, ученик аввы Виссариона, рассказывал: «Однажды, когда мы шли по берегу моря, меня охватила жажда, и я сказал авве Виссариону: „Авва, я очень хочу пить“. Старец помолился и сказал: „Пей из моря“. Вода оказалась сладкой, и я напился. Затем я набрал воды в кувшин, чтобы пить потом, когда мне захочется. Увидев это, старец спросил: „Зачем ты набираешь воду?“ Я ответил: „Прости меня, вдруг я опять захочу пить?“ Старец ответил: „Бог и здесь, и везде Бог“».

6. В другой раз, когда было необходимо переправиться на другой берег, авва Виссарион совершил молитву, после чего перешел реку Хрисорою как посуху и оказался на противоположном берегу. Пораженный этим, я поклонился старцу и спросил: «Как ты ощущал свои стопы, когда шел по воде?» Тот ответил: «По щиколотку я чувствовал воду, а ниже было твердое основание».

7. Как-то раз мы со старцем отправились к одному святому. Солнце начало уже заходить. Тогда старец, помолившись, сказал: «Прошу тебя, Господи, пусть солнце остановится, пока я не прибуду к рабу Твоему». Так и произошло.

8. Пришел некогда в Скит бесноватый. Молились о нем в церкви, но бес не выходил, так как был очень жесток. Клирики сказали: «Что нам делать с этим бесом? Никто не может его изгнать, кроме аввы Виссариона. Но если мы попросим авву, то он из смирения не пойдет в церковь. Давайте поступим так. Он приходит в храм раньше всех. А мы еще раньше посадим больного на его место, и он там будет спать. Когда старец войдет, встанем на молитву и скажем ему, чтобы он разбудил брата». Так они и сделали.

Когда старец пришел утром, все встали на молитву, а затем велели ему: «Разбуди брата, авва». Старец подошел к брату и сказал: «Вставай и уходи отсюда». Тотчас бес вышел из болящего, и он получил исцеление.

9. Рассказывали ученики аввы Геласия, что однажды им принесли рыбу. Повар пожарил ее и отнес келарю.[165] Но так как келарю нужно было по какому-то делу срочно отойти, он оставил рыбу в сосуде, который стоял на земле, и поручил мальчику, воспитаннику блаженного Геласия, сторожить ее, пока он не вернется.

Но отрок соблазнился рыбой и начал есть ее. Келарь, вернувшись, увидел, что мальчик, сидя на земле, доедает рыбу. Он разозлился и, не рассчитав свои силы, ударил его ногой. По действию лукавого, мальчик закашлялся и умер. Келарь же, охваченный страхом, положил мальчика на кровать и закрыл одеялом, а затем пошел и, пав в ноги авве Геласию, рассказал, как было дело. Тот велел никому ничего не рассказывать, а вечером, когда все будут совершать молитвы по келиям, перенести тело в диаконник, положить перед алтарем и уйти. Вечером старец пришел в диаконник и встал на молитву. В час ночного псалмопения, когда собрались братия, старец вышел из диаконника, а за ним бежал тот мальчик. До самой кончины старца об этом так никто и не знал, кроме него самого и келаря.

10. Один из отцов рассказывал об авве Ксое Фивейском. Однажды он ходил на Синайскую гору и, возвращаясь, встретил брата, который сказал ему: «Авва, мы страдаем от бездождия». Старец спросил: «Почему же вы не молитесь и не просите Бога?» Брат ответил: «И молимся, и просим, а дождя все нет и нет». Старец сказал: «Наверное, недостаточно усердно молитесь. Хочешь убедиться, что так и есть?» И, подняв руки к небу, старец начал молиться – тотчас пошел дождь. Видя это, брат пал на землю и поклонился старцу, а тот убежал. Брат рассказал всем о случившемся, и все слышавшие прославили Бога.

11. Сказали старцы авве Илии Египетскому об авве Агафоне, что он хороший брат. Старец ответил: «В своем поколении он хорош». Его спросили: «А в сравнении с древними?» Старец ответил: «Я уже сказал вам, что в своем поколении он хорош, а что до древних, так я видел человека в Скиту, который мог остановить солнце, как Иисус Навин».[166] Услышав это, братия изумились и прославили Бога.

12. Рассказывал авва Кассиан: «Был некий старец, и ему служила посвятившая себя Богу дева. Люди говорили, что они нечисты. Старец об этом слышал. Подойдя к порогу смерти, он велел старцам: „Когда я умру, посадите мой посох на моей могиле. Если он прорастет и даст плод, знайте, что я остался чист с нею. А если не прорастет, знайте, что пал“. Посадили посох – на третий день он пророс и дал плод. Все братия прославили Бога».

13. Некая женщина страдала болезнью груди, называемой рак. Она услышала об авве Лонгине и стала искать возможность с ним встретиться. Он жил в Энате Александрийском. Когда женщина его разыскивала, блаженному случилось собирать хворост на берегу моря. Увидев старца и не зная, кто перед ней, она спросила: «Авва, где живет авва Лонгин, раб Божий?» Тот ответил: «Зачем тебе нужен этот обманщик? Не ходи к нему, потому что он лицемер. А что с тобой?» Женщина рассказала, какая у нее болезнь. Он перекрестил больное место и отпустил ее со словами: «Ступай и Бог тебя уврачует. А Лонгин ничем тебе не поможет».

Женщина отправилась домой, поверив его слову, а по дороге внезапно исцелилась. После, когда она рассказала людям, как было дело, и описала внешность старца, она узнала, что это и был сам авва Лонгин.

14. В другой раз привели к авве Лонгину бесноватого. Старец сказал им: «Что я могу для вас сделать? Ступайте лучше к авве Зинону». Авва Зинон начал понуждать беса выйти из одержимого. Лукавый же закричал: «Неужто ты думаешь, авва Зинон, что из-за тебя я выхожу? Это авва Лонгин там молится и гонит меня. И я выхожу, потому что боюсь его молитв, а на тебя я бы и внимания не обратил».

15. Некогда одна женщина, страдавшая неизлечимой болезнью рук, пришла вместе с другой женщиной к келии аввы Лонгина и, встав напротив северного окна, смотрела, как он сидит и совершает молитвенное правило. Старец сказал ей: «Иди прочь, женщина». Она испугалась, но не уходила и продолжала внимательно смотреть в окно, ничего не говоря. Старец получил извещение о ее болезни, встал, закрыл окно и сказал ей: «Ступай, у тебя уже болезни нет». И женщина тотчас исцелилась.

16. В другой раз зашел к авве Лонгину человек, желавший его увидеть. Он взял кукуль старца и отправился к бесноватому. Но лишь только он подошел ко входной двери, как нечистый дух закричал: «Зачем ты привел сюда Лонгина? Чтобы прогнать меня?» И тотчас бес вышел из больного.

17. Авва Сисой рассказывал: «Когда я жил в Скиту вместе с аввой Макарием, мы как-то раз вышли на жатву. А всего нас, вместе с ним, было семь человек. На жатве позади нас шла вдова, она собирала колоски и непрестанно плакала. Старец подозвал хозяина поля и спросил: „Что случилось с этой женщиной, почему она все время плачет?“ Он ответил: „Ее муж взял деньги в долг, но внезапно умер и не сказал, где положил их. А теперь давший в долг хочет продать ее и детей в рабство“.

Говорит ему старец: „Скажи ей, чтобы она подошла к нам, когда мы будем отдыхать в полдень“. Женщина подошла, и старец спросил ее: „Что ты все время так горько плачешь?“ Она ответила: „Мой муж взял у одного человека деньги в долг и умер, не сказав, где положил эти деньги“. Старец говорит ей: „Пойдем покажешь мне, где ты похоронила мужа“. И вместе с братиями пошел вслед за вдовой.

Придя к могиле, старец велел ей самой отправляться домой. Затем, помолившись вместе с братией, старец громко спросил покойника: „О муж, где ты положил чужие деньги?“ Тот ответил: „Они спрятаны в моем доме, под ножкой кровати“. Старец сказал: „Покойся вновь до дня воскресения“. Братия, видя это, от страха пали в ноги старцу, но тот сказал им: „Это случилось не ради меня, ибо я – ничто, но ради вдовы и сирот Бог совершил это чудо. И то поистине велико, что Бог хочет, чтобы душа была безгрешна, и тогда, о чем она ни попросит, получает просимое“.

Потом он пришел и сообщил вдове, где лежат деньги. Взяв их, она отдала заимодавцу и освободила своих детей. А все, услышавшие об этом чуде, прославили Бога».

18. Говорили об авве Макарии, что однажды, идя в гору из Скита и неся плетеные корзины, он изнемог, сел и помолился: «Боже, Ты ведаешь, что у меня уже нет сил». И тотчас он оказался у реки, близ того места, в которое направлялся.

19. Был у одного человека в Египте расслабленный сын. Он принес его к келии аввы Макария и, оставив плачущего сына у дверей, отошел подальше. Старец открыл дверь, наклонился, увидел, что ребенок плачет, и спросил: «Кто тебя сюда привел?» Ребенок ответил: «Отец бросил меня здесь и ушел». Старец сказал ему: «Так, что ж, вставай и догоняй его». Тотчас ребенок встал и догнал отца, и они вместе отправились домой.

20. Авва Милисий, проходя через селение, увидел, что люди схватили какого-то монаха, обвиняя в убийстве. Старец подошел и заговорил с братом. Поняв, что его оклеветали, он спросил стражников: «Где убитый?» Они показали. Приблизившись к нему, старец велел всем молиться. И только он воздел руки к Богу, как мертвый воскрес. Старец спросил его в присутствии всех: «Скажи нам, кто убил тебя?» Тот ответил: «Я вошел в церковь и отдал деньги священнику. Он и убил меня, а потом перенес и положил в келии этого аввы. Прошу вас забрать у священника деньги и отдать моим детям». Услышав это, старец сказал: «Возвращайся и спи, пока не придет Господь и не воскресит тебя». И убитый снова почил.

21. Авва Ксанфий пришел некогда из Скита в Теренуф. По пути он присел отдохнуть, и ему принесли немного вина. Услышав о его приходе, люди подвели к нему бесноватого. Бес начал поносить старца и кричать: «Вы меня привели к этому пьянице!» Старец по смиренномудрию не хотел его изгонять, но за это поношение сказал: «Верую Христу, что не успею допить эту чашу, как ты уже выйдешь». Когда старец начал пить, бес закричал: «Ты меня пожигаешь!» И не успел старец допить чашу, как бес вышел, по благодати Божией.

22. Однажды пришли к авве Пимену несколько старцев. С ними пришел и один из родственников аввы Пимена с ребенком, у которого, по действию диавола, лицо было повернуто назад. Взяв на руки сына, он сидел за стеной монастыря и горько плакал. Случилось одному из старцев выйти, и он, увидев его, спросил: «Что ты плачешь?» Тот ответил: «Вот какая беда случилась с моим ребенком. Мы хотели принести его к старцу, но испугались, что он не захочет нас видеть. И теперь, если он узнает, что я здесь, то пошлет кого-нибудь прогнать меня. Но когда я увидел, сколько старцев пришло, я дерзнул приблизиться. Авва, сжалься надо мной, возьми с собой ребенка и помолись о нем».

Старец взял его с собой, вошел и из благоразумной осторожности не подвел его прямо к авве Пимену, но подошел сначала к самым малым братиям, говоря: «Перекрестите ребенка». Когда все по очереди его перекрестили, он, наконец, подвел его к авве Пимену. Однако тот не хотел приближаться к больному. Тогда сидящие начали говорить: «Как все, так и ты, авва». Старец, вздохнув, поднялся и начал молиться: «Боже, исцели создание Свое, чтобы им не владел больше враг». Он перекрестил ребенка – и он тотчас исцелился и вернулся к отцу здоровым.

23. Один сарацин, эллин по вере, рассказал отцам, живущим в Клисме, и нам следующее: «Некогда я отправился на Гору аввы Антония на охоту. Придя туда, я увидел монаха, который сидел и читал книгу. Подойдя, я хотел прицелиться, чтобы испугать его или даже убить, но когда я был уже совсем рядом, он протянул ко мне правую руку и сказал: „Стой!“ И я простоял там день и ночь, будучи не в силах сдвинуться с места. Потом я сказал ему: „Ради Бога, которого ты чтишь, отпусти меня“. Он ответил: „Ступай с миром“. И лишь тогда я смог сдвинуться с места, на котором стоял, и поразился дерзновению этого монаха».

24. Около Мертвого моря есть высокая гора, называемая Оммардин. На ней жили отшельники, у которых был свой сад, расположенный на расстоянии шести стадий от них. За садом присматривал один из братий. Когда отцам нужны были овощи, они снаряжали осла и говорили ему: «Ступай в сад к садовнику и принеси овощей». Осел шел к садовнику один и, подойдя к воротам, стучал в них головой. Садовник выходил, навьючивал его овощами и отпускал. И все могли видеть, как осел поднимался на гору один, служа только лишь старцам. Никого другого он к себе не подпускал.

25. В Азии подвизался один весьма добродетельный и прославленный столпник. Рядом был устроенный им монастырь. По какой-то необходимости братия убедили его отправиться в Константинополь с прошением к императору. Прибыв туда, он остановился в гостинице при сиротском приюте. Поскольку была зима, постояльцы сидели и грелись у разведенного огня. А это были еретики. Когда старец сел с ними к огню, они стали искушать его своей ересью. Тогда он сказал им: «Я правильно верую. Если же ваша вера лучше, то сделайте то же, что и я». Потом он снял обувь и босиком встал на раскаленные угли. Простояв там довольно долго, он нисколько не пострадал. Видевшие же это удивительное чудо еретики были посрамлены.

26. Некто из отцов сидел в своей келии. Пришел к нему демон и, войдя в комнату, где тот отдыхал, начал читать книгу Чисел. Затем, заскучав, он принял образ нищего и, хромая, вышел к старцу с посохом и корзиной. Старец спросил его: «Вы умеете читать?» Тот ответил: «Умеем – Ветхий Завет». Старец спросил: «А Новый не знаете?» Услышав о Новом Завете, демон тотчас удалился.

27. Рассказывал некто из отцов об авве Павле, который происходил из Нижнего Египта и жил в Фиваиде, что он мог брать голыми руками рогатых змей, скорпионов и гадюк и разрывать их пополам. Братия поклонились ему и спросили: «Скажи нам, какой подвиг ты совершил, что получил такую благодать?» Тот ответил: «Простите меня, отцы. Если кто обретет чистоту, то все будет повиноваться ему, как Адаму в раю все повиновалось до преступления им заповеди».

28. Авраам, ученик аввы Сисоя, однажды был искушен демоном. Старец, узнав, что тот пал, воздел руки к небу, сказав: «Боже, желаешь или не желаешь, не отступлю от Тебя, пока Ты не исцелишь его». И тотчас ученик исцелился.

29. Некогда один мiрянин отправился вместе с сыном к авве Сисою, на Гору аввы Антония. По пути сын его умер. Но мiрянин не смутился и с непоколебимой верой принес его к старцу. Он с сыном пал ему в ноги, испрашивая благословение, а затем встал и, оставив мертвого сына у ног старца, вышел из келии. Старец, думая, что ребенок все еще кланяется, сказал ему: «Встань и выйди». Мальчик встал и вышел.

Отец, увидев это, изумился. Войдя в келию, он положил поклон старцу и рассказал, что было с мальчиком. Услышав это, старец огорчился, потому что не желал, чтобы так случилось. Ученик же его попросил отца никому об этом не рассказывать до смерти старца.

30. Говорили о святом Спиридоне, что у него была дочь – дева по имени Ирина, столь же благочестивая, как и ее отец. У них был знакомый, который передал ей на сохранение драгоценное украшение. Чтобы лучше сохранить вверенное ей сокровище, девица закопала его в землю. Вскоре она умерла, а через некоторое время пришел человек, оставивший ей драгоценности. Не найдя девы в живых, он стал требовать свое от отца, аввы Спиридона, то угрожая ему, то умоляя. Старец считал для себя грехом потерю вверенной им с дочерью вещи, пришел на могилу Ирины и упросил Бога прежде должного времени явить ему обетованное воскресение. И он не обманулся в своем уповании. Дева тотчас явилась перед отцом и указала место, где лежало украшение, а затем удалилась. Старец взял сокровище и вернул владельцу.

31. Два родных брата жили в Скиту. Однажды один из них заболел. Тогда брат его отправился в церковь и попросил священника принести больному Дары. Священник, услышав это, сказал монахам: «Пойдем навестим нашего брата». Они пришли, помолились и затем ушли. В следующий воскресный день священник спросил, как себя чувствует больной. Брат ответил: «Помолись о нем». Пресвитер вновь взял с собой братий и отправился к страждущему.

Когда они пришли, больной уже умирал. Братия начали спорить между собой, потому что одни говорили, что он уже принят Утешителем, а другие сомневались в этом. Брат больного посмотрел на них и сказал: «Что вы спорите? Хотите знать, у кого есть сила?» И повернувшись, он спросил брата: «Ты уходишь, брат мой?» Тот ответил: «Да, помолись обо мне». Брат сказал больному: «Поистине, не отпущу тебя и не дам тебе уйти раньше меня». Затем, обратившись к пришедшим братиям, сказал: «Дайте мне циновку и подушку». Не успел он лечь, как первым предал душу Богу, а вслед за ним скончался и больной.

Тогда отцы приготовили к погребению обоих, вынесли и похоронили, радуясь тому, что братья еще при жизни стяжали умопостигаемый свет.

32. У одного брата был старец. Видя, как хорошо тот готовит мертвых к погребению, брат спросил: «Когда я умру, авва, ты и меня также хорошо приберешь?» Тот ответил: «Я буду готовить тебя к погребению, пока ты не скажешь: довольно». В скором времени брат умер, и эти слова исполнились на деле. Когда старец приготовил брата к погребению, он обратился к нему при всех: «Хорошо ли я тебя приуготовил, чадо? Или чего-то недостает?» И усопший брат ответил: «Все хорошо, авва». Так старец исполнил обещание.

33. Отцы рассказывали о том, как жил некий авва киновии и случилось, что его послушник по малодушию ушел из монастыря и отправился искать себе другое место. Старец пошел за ним и стал упрашивать, чтобы он вернулся, но тот не соглашался. Три года старец ходил к нему, и наконец послушник согласился вернуться.

Старец велел ему идти собирать солому. Когда послушник исполнял это повеление, он, по действию диавола, лишился глаза. Узнав об этом, старец очень опечалился и начал утешать его, но послушник сказал: «Я сам виноват, это из-за тех мук, которые я тебе причинил». Со временем боль прекратилась, но глаз остался слепым.

В другой раз старец велел брату пойти наломать веток. Послушник ломал ветки, но, по действию врага, вылетевший сучок вышиб ему второй глаз. Брат вернулся в монастырь и с тех пор жил в безмолвии, уже не исполняя никаких работ. Авва тяжело переживал за него. Когда пришло время отшествия аввы, он, заранее предвидя это, послал за всеми братиями и сказал им: «Близок час моего призвания, блюдите себя». Все стали говорить: «На кого ты нас оставляешь, авва?» Старец молчал, а потом послал за слепым монахом и сказал ему о своем отшествии. Монах заплакал и спросил: «На кого ты меня оставляешь, слепого?» Старец ответил: «Помолись, чтобы я обрел дерзновение пред Богом, и надеюсь, что в воскресенье ты уже будешь совершать богослужение». Через несколько дней после смерти аввы монах прозрел и стал духовным отцом монастыря.

34. Один из старцев послал ученика к колодцу за водой. Колодец был далеко от келии, а ученик забыл взять веревку. Подойдя к колодцу, он вспомнил, что у него нет веревки. Тогда он сотворил молитву и громко сказал: «Колодец, авва велел мне наполнить кувшин водой». И тотчас вода поднялась до краев колодца. Брат наполнил сосуд, и вода опустилась на прежний уровень.

35. Некий старец из Скита жил на горе Паисия. Привели к нему одного бесноватого из придворных, и он исцелил его. Исцеленный принес старцу мешок, полный золота, но тот не пожелал его принять. Видя же, что пришедший огорчился, старец взял лишь пустой мешок, сказав: «А золото раздай нищим». Из мешка, который был соткан из жестких волос, он сделал себе срачицу и долго носил, сокрушая плоть.

36. Об одном из старцев, живших в Скиту, рассказывали, как однажды пришел к нему бес и захотел войти в келию, но старец связал его и оставил снаружи. Потом пришел второй бес, но старец связал и его. Наконец, пришел третий бес и, увидев двух других связанными, спросил: «Почему вы сидите снаружи?» Они ответили: «Тот, кто сидит внутри, не дает нам войти». Рассвирепев, бес насильно хотел вломиться в келию, но старец и его связал. Тогда, устрашившись молитв старца, бесы попросили отпустить их. Старец сказал: «Ступайте прочь», и они со стыдом удалились.

37. Рассказывали об одном старце, что в его келии всегда было светло как днем. И поэтому он ночью читал и работал будто при свете дня.

38. Однажды старец пошел с братом за водой. Брат, первым подошедший к источнику, увидел змею и вернулся к старцу. Тот сказал ему: «Иди и наступи ей на голову». Но брат был сильно напуган и не пошел. Когда же подошел старец, змея, увидев его, устыдилась и уползла в пустыню.

Не живи с горделивым, чтобы не прекратилось в душе твоей действование Святого Духа и ты через это не стал обителью для всякой злой страсти. Если сохранишь, человек, такие предосторожности и, упраздняясь от всего, будешь всегда помнить о Боге в истине, то скоро душа твоя увидит свет Христов, и ты вовеки не помрачишься. Ему слава и держава во веки веков. Аминь.