1.
Опять — сведенных жаждой губ
Дрожащие углы,
На каждом новом берегу
Сжигаешь корбли.
Кострами прежними спина
Давно опалена,
Но неоткрытая страна
Опять зрачкам нужна.
И обойдя вокруг земли,
В какой-нибудь из дней
Наткнешься вдруг на горсть золы
От первых кораблей...
2.
Ахейцы разрушили Трою.
И это стало причиной
Бездомных скитаний Энея,
Известного всем троянца,
Сбежавшего, и между делом
Основавшего древний Рим.
Так в результате агрессии,
Троянских коней, бомбежек,
Напалма, и всяких прочих
Веселых вещей, о которых
В гомеровом репортаже
Упоминается глухо —
Под самым боком у греков
Образовался Рим.
А ликторы в Риме носили
Топорик и связку прутьев,
Которые, между прочим,
Именовались фасций.
Но утверждать не станем,
Что этот хворост явился
Единственною причиной
Возникновенья фашизма —
Это, скорей, деталь...
А в Риме были Нероны,
Доносы, ссылки Овидиев,
Возглас «Хайль, Император»,
Лошадь — парламентарий
И штурмовые отряды...
(Но утверждать не станем,
Что главной первопричиной
Была красота Елены —
Это, скорей, деталь...)
Семь лет проторчал под Троей
Экспедиционный корпус.
И если принять во вниманье
Высказыванья Терсита,
Ахейцам самим операция
Порядком осточертела...
Ахейцы спалили Трою.
Но это уже деталь...
3.
Кассандра предсказала гибель Трои,
А люди ей поверить не могли,
Пока на глубину седьмого слоя
Лопаты не проникли в грудь земли.
О, здравый смысл! Все, что необъяснимо
Пожмут плечами и объявят — «вздор!».
Кассандра предсказала Хиросиму —
А люди ей не верят до сих пор!
4.
Ни ахейцы, ни троянцы
Мне ни хороши, ни плохи:
И ахейцы и троянцы —
Сыновья своей эпохи.
Я бы всем им в меру выдал
И презрения и славы,
Потому, как в этих битвах
Все и правы и неправы.
Мир мудреет — но поныне
Не дорос до Одиссея:
Мир — как сам Приам наивен,
Мир — как Марс прямолинеен,
Что простительно Гомеру:
Ведь ни за какую плату
В век восьмой до нашей эры
Не поехал бы Филатов.[1]
Ну а мы-то не слепые!
Ведь во славу всей Европы
На луне любой булыжник
Наблюдаем в телескопы!
И в себя взглянуть не прочь мы,
Но категорично прежде
Всех на чистых и нечистых
Разделяем по одежде:
Тот — ахеец, сей — троянец,
Тот — святой, а этот — шельма!
...И глядим в людские души
Сквозь гомеровские бельма!