Речения с Лазурного утеса

Случай 84 «Врата недвойственности» Вималакирти.

Хотя ты и говоришь: «Это есть», «нет ничего что было бы этим». Хотя ты и говоришь: «Этого нет», «нет ничего что не было бы этим». Когда «это» и «не это» оставлены позади, приобретения и утрата забыты, тогда ты чист и гол, свободен и легок. Но скажи мне, что перед тобой, а что позади тебя? Если ли монах в заплатанной робе выйдет вперёд и скажет: «Впереди святилище Будды и врата ума, позади келья настоятеля и жилые комнаты», то как ты оценишь его? Есть ли у него глаза или нет? Если ты сможешь его правильно оценить, то я скажу что ты лично встретился с Древними.

Вималакирти сказал присутствующим Бодхисаттвам1: "Добродетельные, пусть каждый из вас выскажется, как он понимает недуальную Дхарму."2 Манджушри ответил: «По моему убеждению3, когда все вещи4 больше не находятся в области слова или речи5, а также либо указания, либо знания6, а пребывают за пределами вопросов и ответов7, - это есть посвящение в недуальную Дхарму8.». После ответа Манджушри спросил Вималакирти: "Мы все уже высказались; теперь скажи нам, пожалуйста, что такое посвящение Бодхисаттвы в недуальную Дхарму."9 «Что сказал Вималакирти?»10. «Полностью раскрыт»11

1. Этот пройдоха поднимает такой шум! Он должен заткнуться.

2. Он знает, но намеренно грешит.

3. Что он говорит?!Это невозможно объяснить. Он надел на себя колодки в знак признания преступления, и добровольно пришёл к стражам порядка.

4. Что он подразумевает под «всеми вещами»?

5. Что он говорит?

6. Он может обдурить других…

7. Что он говорит?

8. В чем польза от вхождения? В чем польза от стольких усложнений?

9. Даже Будды трёх времён, не говоря уже о Татхагате Золотого Зерна (Вималакирти), не могут открыть свои рты по этому поводу. Манджушри повернул копьё в сторону неприятеля и заколол его до смерти. Стрела попала в Вималакирти (выпущенная им же).

10. Бах! Сюэ-Доу собирает десять тысяч стрел на своей груди и глаголет истину на месте Вималакирти.

11. Не только в то время, но и сейчас. Сюэ-Доу натягивает лук когда вора и след простыл. Хотя он использует всю свою силу чтобы помочь сангхе, что он может сделать — спокойствие исходит из его дверей. Но скажи мне, может ли Сюэ-Доу знать к чему всё это идёт? Так как он не видел это даже во снах, как он может полностью это раскрыть? Опасность! Даже златогривый лев не может это отыскать.

1. Зачем поносить его? Утром три тысячи ударов, вечером восемь сотен ударов. Поношение не приведёт ни к чему. Он заслуживает тридцати ударов.

2. Зачем испытывать к ним сострадание? У них есть меч Алмазного Короля. Этим действием Вималакирти увеличил их недевение. Он пошёл на такие трудности и не достиг ничего.

3. Для кого он это делает? Это привлекает в его дом всех.

4. Оставим на мгновение его болезнь, был ли его рот искажён гримасой? Он не может есть еду и дышать.

5. Когда приходит гость нужно его хорошо принять. Когда приходит вор нужно его побить. Манджушри собирает толпу. Для того чтобы разобраться нужен мастер. Что он говорит?

6. Она всё еще существует. С самого начала Вималакирти зарабатывал на жизнь в пещере с призраками.

7. Если бы что-то и можно было сказать, то это было бы сказано им. Я бью и говорю: «Ты тоже искал это зря и не нашёл».

8. Небеса! Небеса! Что ты говоришь?

9. Он находит жизнь посреди смерти, в нём еще есть дыхание.

10. Бах! Ты видишь?

Ответ Вималакирти можно узнать в главе 9 «Вималакирти Нирдеша Сутра».

Царь — «Златогривый лев»