Военный дневник. Год второй

7 СЕНТЯБРЯ (561 ДЕНЬ)

Все время вижу перед собой маленького, черненького… Или не черненького, всматриваться не хочется. Шепчет в ухо, толкает за плечо, даже царапается, пытаясь указать что именно я писать должен, а что нет. Почему должен? Почему нет? А потому что читатель ждет — или не ждет. Или читатель вообще, или мой читатель, или читать моего дневника. И что с этим подсказчиком не делай, не унимается.

Откуда взялся? Из привычки писать не вообще, а тексты, так или иначе предназначенные для публикации. Из вбитой в сознание самоцензуры, пусть более эстетической, чем политической. Из привычки все время отглядываться, и на мир, и на себя самого. Даже из привычки быть откровенным. А что? Это тоже привычка.

Кстати, если взять за правило не считаться с потенциальными читателями (почему бы и нет?) это приведет к тому, что придется придерживаться еще и этого правила наряду с иными.

И что делать?

Понятия не имею.

Кажется, могу сформулировать разницу.

Итак, разница между фантастикой и фэнтези.

Автор-фантаст придумывает допуск, меняющий уже существующий мир — и на основе этого допуска сочиняет остальное.

Автор фэнтези придумывает иной мир и все иное уже происходит в этом вымышленном мире.

Из этого видно, что фэнтези, собственно, происходит из сказки. или, в более «благородном» варианте из мифа.

В недрах разрушенного взрывом ракеты здания «Фокстрота» уже два месяца возятся рабочие, даже леса выстроили, но пока внешне ничего не изменилось. Столько же идет ремонт напротив, через проспект. Там что-то делают с помещением бывшего то ли кафе, то ли вообще стрип-бара, но тоже пока в процессе, и финала не предвидится.

А у меня проблема — форточка. Во время осады в квартире родителей, что на Каразина, взрывом разнесло все окна. Форточка, что на кухне, улетела во двор. Год назад стекла удалось вставить, а с форточкой вышла заминка, рабочие не осилили. Так что теперь там просто стекло, а обломки форточки сиротеют на кухне.

Во Вторую мировую в этой же квартире разорвался снаряд, и тоже все разнесло. Традиция, однако.

Продолжаются разговоры и переговоры по поводу зимнего домика для кошачьей семьи. Не уверен, что получится, много противников. Ну, любят наши тетки крыс.

На заднем плане — здание разрушенного «Фокстрота».

Маяковский — опасный ублюдок. В 1922 году он писал:

За год до этого в Поволжье от голода умерло несколько миллионов человек. Тогда Маяковский во всем обвинил империалистов. Кого же еще?

Итак, Маяковский за голод против сытости. Стоит вспомнить, что эта свинья никогда не голодала.

Классик…

Кстати, что-то не слыхал, что нашу улицу Маяковского хотят переименовать. Я не за то, чтобы обязательно, но если уж за арапа взялись…

Скорее всего, Маяковский действительно сам не стрелялся. Об этом говорит экспертиза его рубашки, сделанная в начале 1990-х. От чего погиб? Убили злые чекисты? Нет, погиб скорее всего от несчастного случая причем по собственной вине. Как именно? Давно все опубликовано, только почему-то никто не читает.

Да, умирать Маяковский совершенно не хотел. Не повезло? Не совсем так, но это отдельный разговор. Скорее, доигрался.

Социопатом стать легко. Можно даже не заходить в Сеть, там сразу, достаточно прогулять в людном месте. Дело даже не в том, что полно экземпляров, из-за которых прародителей изгнали из Рая. Проблема в том, что когда Творец создавал людей, он создал их достаточно и даже с немалым избытком.

Мать Тереза спасала бенгальцев, и она, конечно, молодец. Только вот эти бенгальцы не были нужны ни своим землякам, ни соседям, ни даже самим себе. Куда они отправились, будучи, так сказать, спасены?

Деятельность Алена Делона, уже много лет спасающего бродячих собак, таких вопросов не вызывает.

Не понимаю шума вокруг «Ведьмака», и книги, и фильма. Книга (первая) откровенно слабая, одноразовая. Пан Анджей рассказывал, как все было. У него имелся цикл рассказов, которые не хотели брать в издательстве. Кто-то посоветовал «слепить» из них как бы роман — по примеру Конана. Это, кстати, очень заметно. Последующие книги лучше вообще не читать, скука невероятная.

Подозреваю, ажиотаж вызван видеоиграми. Отсюда и популярность, как случилось когда-то со «Сталкером».

А вот куда более приличные книги про Башню шутов мало кого интересуют.

Народ глуп? Народ очень глуп. Однако это не повод ублажать глупцов байками про Карпа Исааковича.

Маленький черненький тянет за локоть. Не об этом надо писать, не об этом!..

Что за притча?

Можно ли считать, что самая яркая и заметная (не говорю «лучшая») национальная литература XIX века — французская? Думаю, да. Даже английская с нею не сравнится. Русская, хм-м… Толстоевский, да.

Между прочим, фантастическая школа Нодье — это тоже французы.

А в ХХ веке? А вот не знаю. Вперед вырвалась американская, своего Хэма у французов не было. Правда, был Сент-Экс…

Русская? Хм-м — два раза. Меняю Набокова на Бокова. Впрочем, «Лолита» — это как раз литература американская.