Wilken F. Rerum ab Alexio I., Joanne, Manuele et Alexio II. Comnenis Romanorum byzantinorum imperatoribus gestarum libri quatuor. Heidelbergae: sumtibus Mohrii et Zimmeri, 1811.
Zonaras J. Epitomae historiarum. Bonnae: impensis Ed. Weberi, 1841–1897. 31. T. 3. XVII, 21, 618 и далее.
Васильевский В. Г. Византия и печенеги // Журнал министерства народного просвещения. 164/2 (1872). С. 122. По всем свидетельствам современников, в XI в. печенеги были еще очень дикими. Поэтому Гиббон, конечно, ошибся, написав, «что они настолько же продвинулись в военном искусстве, насколько утратили дикость» (Gibbon Е. Histoire de la décadence et de la chute de l’empire romain / trad, par J. A. C. Buchon. Paris: Société du «Panthéon littéraire», 1843. 2 t. T. 1. C. 48, p. 335).
Об отношениях печенегов и Византии в IX и X вв. см. Rambaud А. L’Empire grec au dixième siècle. Constantin Porphyrogénète. Thèse présentée à la Faculté des lettres de Paris. Paris: Franck, 1870. P. 393. — Gfrôrer A. F. Byzantinische Geschichten. I–II. Geschichte Venedigs von seiner Gründung bis zum Jahre 1084. Graz: Verlag der Vereins-Buchdruckerei, 1872–1877. 3 Bde. Bd. 3. S. 474 и далее.
Schlumberger G. Sigillographie de l’empire byzantin. Paris: E. Leroux, 1884. P. 235.
Константин Багрянородный. Об управлении государством. I, VI, 71.
Chronique dite de Nestor = Несторова или первоначальная летопись / trad, sur le texte slavon-russe avec introduction et commentaire critique par L. Léger. Paris: E. Leroux, 1884. P. 51 и далее. Cp. Roesler R. E. Romànische Studien, Untersuchungen zur àlteren Geschichte Româniens. Leipzig: Duncker und Humblot, 1871. S. 321. — Васильевский В. Г. Цит. соч. Приложение II. C. 129. — Schlumberger G. Un empereur byzantin au Xe siècle, Nicéphore Phocas. Paris: Firmin-Didot, 1890. P. 735.
Cp. Васильевский В. Г. Цит. соч. C. 118–119.
Schlumberger G. L’épopée byzantine à la fin du Xème siècle. Paris: Hachette, 1896. P. 88 и далее.
Cedrenus Georgius. Ioannis Scylitzae ope. Bonnae: Weber, 1838–1839. 2 t. T. 2. P. 583–584.
Cp. Theophylactus. Λόγος εις τόν αύτοκράτορα κύριον Αλέξιον τόν Χομνηνόν // Migne. PG. T. 126. Col. 287 и далее. — Nicetas Choniata. De rebus gestis Manuelis Comneni libri septem // Nicetæ Choniatæ Historia Byzantina, inde ab imperio Joannis Comneni usque ad urbem anno 1204 a Latinis captam. Migne. PG. T. 139. 124. — Никифор Григора. I, 37. Западные авторы пишут о варварском населении Подунавья с ужасом. Cp. Annales Mellicenses a. 1–1123 // Scriptores. MGH / ed. de G. H. Pertz. Hannover: Hahn, 301. 1826–1896. T. IX: Chronica et annales aevi Salici. 1851. P. 640.
Cedrenus Georgius. Ioannis Scylitzae ope. Op. cit. T. 2. P. 584.
Op. cit. T. 2. P. 588.
Drapeyron L. L’empereur Héraclius et l’empire byzantin au VIIe siècle. Paris: Thorin, 1869. P. 137.
Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Bonnae: Weber, 1853. P. 84.
Op. cit. P. 204–205.
Op. cit.
Op. cit. P. 157.
Op. cit. P. 207–208.
Дринов M. С. Южные славяне и Византия в X веке. М.: Имп. о-во истории и древностей российских при Московском ун-те, 1876. С. 108. — Schlumberger G. L’épopée byzantine… Op. cit. P. 179.
Jirecek C. J. Geschichte der Bulgaren. Prag: F. Tempsky, 1876. S. 209 и далее.
Этот акт подтвержден хрисовулом Михаила Палеолога за 1272 г. Cp. Jus graeco-romanum / ed. С. Е. Zachariae a Lingenthal. Lipsiae: T. O. Weigel; J. B. Hirschfeld, 1856–1884. 71. T. 3. P. 319.
Преемник архиепископа, назначенного в 1020 г. Василием, принадлежал к константинопольскому духовенству. Cp. Zacharia von Lingenthal К. Е. Beitrâge zur Geschichte der bulgarischen Kirche. St. Petersburg: Eggers, 1864. S. 22.
Cp. Jirecek C. J. Op. cit. S. 202.
Cedrenus Georgius. Ioannis Scylitzae ope. Op. cit. T. 2. P. 531.
Георгий Маниак — византийский полководец в XI в. (прим, науч. ред.)
Ibid. Т. 2. Р. 540–541. Cp. Jirecek С. J. Op. cit. S. 205.
Theophylactus. Ер. 1. Άπδζων σαπρίας, ώς έκείνοι τοΰ τών κωδίων γράσου // Μ igné. PG. T. 126. Col. 504.
Эмпедокл из Акраганта, родившийся ок. 490 г. до н. э., считал, что все произошло от земли, воздуха, воды и огня. В качестве высших начал он добавлял к ним любовь и ненависть. Мир, согласно ему, образовался поэтапно, и на каждом этапе поочередно торжествовало одно из первоначал. Разные части растений и животных возникали по отдельности. Поначалу голова, глаза, руки были самостоятельными существами.
Theophylactus. Ер. 1 // Migne. PG. T. 126. Col. 308–309.
Πόσης κακίας τιθηνός // Theophylactus. Ер. 41. Migne. PG. T. 126. Col. 444.
Baronius C. Annales ecclesiastici. Romae: Typographie Vaticana, 1588–1607.201. Ad an. 1076. — Lucius J. Joannis Lucii Dalmatini de Regno Dalmatiae et Croatiae libri ex. Amstelaedami: apud J. Blaeu, 1666. L. II. С. X. P. 85. Cp. GfrôrerA.F. Byzantinische Geschichten. Op. cit. Bd. 2. S. 235 и далее.
Presbyteri Diocleatis Regnum Slavorum // Lucius J. Op. cit. P. 299 и далее. — Skylitzés. Op. cit. P. 714–718. — Зонара: Zonaras J. Op. cit. XVIII, 17, 713, рассказывает о третьем годе царствования Михаила, т. е. 1073–1074 г. — Lucius J. Op. cit. L. II. С. IX. P. 85. — Петров A. Л. Князь Константин Бодин: Очерк из истории сербов XI в. // Сборник статей по славяноведению, сост. и изд. учениками В.И. Ламанского по случаю 25-летия его ученой и профессорской деятельности. СПб.: тип. Имп. Акад. наук, 1883. С. 246 и далее. — Gfrôrer A. F. Byzantinische Geschichten. Op. cit. Bd. 2. S. 274.
Cp. Rambaud A. Op. cit. P. 178.
Racki F. Borba juznih Slovene za drzavnu neodvisnost u XI. vieku. U Zagrebu: Dionicke Tiskare, 1875. S. 92.
Dandolo A. Andreæ Danduli Venetorum ducis Chronicon Venetum: à pontificatu S.Marci ad annum usque MCCCXXXIX // Muratori L. A. Rerum Italicarum Scriptores. Mediolani: ex typographia Societatis Palatinae in Regia curia, 1723–1751. 251. T. 12. 1728. P. 236. — Lucius J. Op. cit. L. II. С. VIII. P. 76 и далее.
Racki F. Loc. cit.
Cp. Васильевский В. Г. Советы и рассказы византийского боярина XI века: из неизданной греческой рукописи XV века //Журнал Министерства народного просвещения. Ч. ССХVІ. 1881. № 7. С. 160 и далее.
Cedrenus Georgius. Ioannis Scylitzae ope. Op. cit. T. 2. P. 476.
Chronicon ignoti civis Barensis, sive Lupi Protospatæ // Muratori L. Д. Rerum Italicarum Scriptores. Mediolani: ex typographie Societatis Palatinae in Regia curia, 1723–1751. 251. T. 5.,1724. P. 148. — Lupi Protospatarii annales a. 855–1102 // Scriptores. MGH / ed. de G. H. Pertz. Hannover: Hahn, 30 t. 1826–1896. T. V: Chronica et annales aevi Salici. 1844. P. 57.
Васильевский В. Г. Цит. соч. С. 163. Ср. Documenta historiae chroaticae periodum antiquam illustrantia / collegit, digessit, explicuit dr. Fr. Racki. Zagrabiae: ex officina Societatis typographicae, 1877. №№ 32–35. Васильевский исходит из того, что эти акты включали формулу «regnante imperatore N» [в царствование императора такого-то (лат.)]. Мне это не кажется достаточным основанием для вывода, что Крешимир управлял именем греческого императора, которого вполне могли по-прежнему упоминать в актах, притом что всякую власть он уже утратил.
Simonsfeld H. Kurze Venezianer Annalen // Neues Archiv der Gesellschaft für altéré deutsche Geschichtskunde. 1 (1876). S. 402. — Cp. Documenta historiae chroaticae… Op. cit. P. 444.
Cp. Urkunden zur alteren Handels- und Staatsgeschichte der Republik Venedigmit besondererBeziehungaufByzanz und die Levante: vom 9. bis zum Ausgangdes 15. Jahrhunderts / hrsg. von G. L. F. Tafel und G. M. Thomas. Wien: Kaiserlich-konigliche Hof- und Staatsdruckerei, 1856–1857. 3 Bde. Bd. 1. S. 42. Вот обязательство не принимать норманнов, взятое на себя магистратами разных далматинских городов: «Promittentes promittimus nos… vobis domino Dominico Silvio, duci Venetiae et Dalmatiae, ac imperiali prothofodro (1. protohedro) et seniori nostro ut ab hac die in antea, quarum (civitatum) nullus nostrorum civium audeat adducere Nortmannos aut extraneos in Dalmatiam, aut per se ipsum vel quovis ingenio» [Обязуемся… перед вами, господин Доминико Сильвио, дукс Венеции и Далмации, как императорским prothofodro (читай: protohedro) и нашим старейшим, что с этого дня, не то что прежде, ни один из граждан наших оных (городов) не посмеет приводить норманнов или даже иноземцев в Далмацию, как по собственной, так и по чьей-либо воле (лат.)].
Cp. Weil G. Geschichte der Chalifen. Mannheim: F. Wassermann, 1848–1851. 3Bde. Bd. 3. S. 81 и далее. — Defrémery C. Histoire des Seldjoukides // Journal Asiatique. Série IV. 11 (1848). P. 417.
Matthieu d’Edesse. Chronique de Matthieu d’Édesse (962–1136); avec la continuation de Grégoire le prêtre, jusqu’en 1162 / trad, de É. Dularier. Paris: A. Durand, 1858. [Bibliothèque historique arménienne.] C. 37, p. 40.
Восточней озера Ван.
Ныне Сивас на реке Кызылырмак.
На реке Кармалас, притоке Сароса.
Ardzrouni T. Histoire des Ardzrouni. Saint-Pétersbourg: Impr. de l’Académie impériale des sciences, 1874. P. 248.
Cp. Грен A. H. Династия Багратидов в Армении// Журнал Министерства народного просвещения. Ч. ССХС. 1893. № 2. С. 123 и далее. Ардруни: Ardzrouni T. Histoire des Ardzrouni. Loc. cit., датирует это событие 1041 г.; но, согласно Самуилу Анийскому [Самвелу Анеци], Гагик воцарился только в 1042 г.
Cp. Matthieu d’Edesse. Op. cit. С. 65, p. 76 и далее. — Μιχαήλ Ψελλος. Βυζαντινής ιστορίας έκατονταετηρίς (976–1077) // Μεσαιωνική Βιβλιοθήκη / επιστασία Κ.Ν. Σάθα. Τόμος Δ’. Αθήνησι: εν τω βιβλιοπωλεία) των τέκνων Α. Κορόμηλά, 1874. Σ. 193. — Cedrenus Georgius. Ioannis Scylitzae ope. Op. cit. T. 2. P. 559–562.
Saint-Martin J. Mémoires historiques et géographiques sur l’Arménie. Paris: Impr. royale, 1818–1819. 21. T. 1. P. 373 и далее.
Ibid.
Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 24–26.
Bar Hebraeus. Chronicon Syriacum / e codicibus Bodleianis descriptum coniunctim ediderunt P.J. Bruns et G.G. Kirsch. Lipsiae: A.F. Boehmius, 1789. P. 252. Cp. Dulaurier É. Recherches sur la chronologie arménienne technique et historique. Tome Ier. Chronologie technique. Paris: Imprimerie impériale, 1859. P. 2, n. 50, p. 292.
Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 78. — Skylitzés. Op. cit. P. 653. Cp. Dulaurier É. Op. cit. P. 295.
Ibn Hallikân. Ibn Khallikan’s Biographical dictionary / transi, from the Arabic, by Bn Mac Guckin de Slane. Paris: Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland, 1842–1871. 41. T. 1. P. 275. Cp. Weil G. Op. cit. Bd. 3. S. 105.
Skylitzés. Op. cit. P. 654. — Dulaurier É. Op. cit. P.297.
Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 93–95.
Ibid. P. 105.
Ibid. P. 123 и далее.
Ibid. P. 199.
Fischer W. Trapezus im elften und zwolften Jahrhundert. Ein Stiick byzantinischer Provincial-Geschichte, zugleich ein Beitrag zur Kritik der Anna Komnena // Mitteilungen des osterreichischen Instituts fiir Geschichtsforschung. 10 (1889). S. 183 и далее.
Никита Хониат: Nicetas Choniata. De rebus gestis Manuelis Comneni libri septem. Op. cit. II, 97, излагает аналогичную мысль.
Samouel d’Ani. Tables chronologuques // Collection d’historiens arméniens / trad, par M. F. Brosset. Saint-Pétersbourg: Imprimerie de l’Académie impériale des sciences, 1874–1876. 21. T. 2. P. 455.
Алексиада. III, 9,171.
Трапезунд был отнят турками у греков после поражения Романа Диогена, но в 1075 г. его отбили. Ср. Fischer W. Op. cit. S. 185–186.
Rambaud A. Op. cit. P. 278.
Hertzberg G. F. Geschichte der Byzantiner und des osmanischen Reiches bis gegen Ende des sechszehnten Jahrhunderts. Berlin: G. Grote, 1883. S. 209.
Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 318–319.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Исторические записки (976–1087). М.: Посев, 1997. Кн. II, 22, 87–88. Ср. Le Livre de la conqueste de la princée de Morée // Buchon J.A.C. Recherches historiques sur la principauté française de Morée et ses hautes baronnies. Première époque. Conquête et établissement féodal de lhan 1205 à l’an 1333. Paris: J. Renouard, 1845. 2 t. T. 1. P. 46, 92. — Chronique de Morée aux XIIIe et XIVe siècles, publiée et traduite pour la première fois… par A. Morel-Fatio. Genève: J.-G. Fick, 1885. V. 669, 738–739. Ср. Васильевский В. Г. Материалы для внутренней истории Византийского государства // Журнал Министерства народного просвещения. Ч. ССІІ. 1879. № 3. С. 164. Я много почерпнул из этой статьи для дальнейшего изложения.
Konstantin VII. Constantinus Porphyrogenitus De cerimoniis aulae Byzantinae libri duo. Bonnae: Weber, 1829. 2 Bde. Bd. 2. Cap. 49.
Константин Багрянородный. Об управлении государством. Гл. 50.
Ср. Lécrivain Ch. Le Sénat romain depuis Dioclétien, à Rome et à Constantinople. Paris: E. Thorin, 1888. P. 227.
Ср. Васильевский В. Г. Цит. соч. С. 165.
Лев Философ разрешил правителям приобретать владения на управляемых территориях, но запретил такие приобретения низшим чиновникам, кроме как по особому разрешению. Ср. Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 180.
Литра — основная единица веса монет в Византии. 1 литра = 12 унциям = 78 номисмам (прим. науч. ред.)
Васильевский В. Г. Цит. соч. С. 165–166.
Cedrenus Georgius. Ioannis Scylitzae ope. Op. cit. T. 2. P. 622. — Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 183. Cp. Neumann C. Die Weltstellung des byzantinischen Reiches vor den Kreuzziigen: Habilitationsschrift. Leipzig: Duncker, 1894. S. 61–62.
Lécrivain Ch. Les soldats privés au Bas Empire // Mélanges d’archéologie et d’histoire. 10/1 (1890). P. 267–283.
Васильевский В. Г. Цит. соч. С. 214. Ср. аналогичный пример: Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. II, 26, 93.
Lécrivain Ch. Le Sénat romain depuis Dioclétien… Op. cit. P. 236.
Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 660.
Georgius Pachymeres. Georgii Pachymerae Andronicus Palaeologus, sive Historia rerum ab Andronico Palaeologo seniore in imperio gestarum usque ad annum ejus aetatis undequinquagesimum // Migne. AG. T. 144. P. 236. — Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 314.
См. главу X.
Lécrivain Ch. Le Sénat romain depuis Dioclétien… Op. cit. P. 231.
Ibid.
Rambaud A. Op. cit. P. 287.
Nicéphore Ouranos. Traité de tactique connu sous le titre: «Traité de castramétation». Paris: lmp. nationale, 1898. Cp. Schlumberger G. Nicéphore Phocas. Op. cit. P. 169 и далее.
Leunclavius J. Juris graeco-romani, tam canonici quam civilis. Francofurti: impensis heredum P. Fischeri, 1601. 2 t. T. 2. P. 144.
Cp. Μιχαήλ Ψελλος. Βυζαντινής ιστορίας έκατονταετηρίς (976–1077) // Μεσαιωνική Βιβλιοθήκη / επιστασία Κ.Ν. Σάθα. Τόμος Δ’. Αθήνησι: εν τω βιβλιοπωλείο των τέκνων Α. Κορόμηλά, 1874. Σ. 58.
Ср. Μιχαήλ Ψελλος. Op. cit. Σ. 210–211. — Cedrenus Georgius. Ioannis Scylitzae ope. Op. cit. T. 2. P. 614–615.
Cp. Neumann C. Die Weltstellung… Op. cit. S. 45 и далее, у которого я почерпнул многое обо всем, что касается состояния духа военной партии.
Ср. Neumann С. Die Weltstellung… Op. cit. S. 78. Гинекей — женская часть императорского дворца (прим. науч. ред.)
Cedrenus Georgius. Ioannis Scylitzae ope. Op. cit. T. 2. P. 611.
Ανωνύμου Σύνοψις χρονική // Μεσαιωνική Βιβλιοθήκη / επιστασία Κ.Ν. Σάθα. Τόμος Ζ\ Εν Βενετία: Τύποις του Φοίνικος, 1894. Σ. 163. — Zonaras J. Op. cit. XVII, 29. P. 652–653.
Μιχαήλ Ψελλος. Op. cit. Σ. 210–211. — Cedrenus Georgius. Ioannis Scylitzae ope. Op. cit. T. 2. P. 614–615.
Cp. Brehier L. Le schisme oriental du XIe siècle. Paris: E. Leroux, 1899. Passim.
Ibid. P. 280.
Skylitzés. Op. cit. P. 644. Cp. Brehier L. Op. cit. P. 302–303.
Neumann C. Die Weltstellung… Op. cit. Passim.
Du Cange Ch. du Fresne. Historia Byzantina duplici commentario illustrata. 1. Familiae augustae byzantinae seu stemmata imperatoribus christianis… Lutetiae Parisiorum: L. Billaine, 1690. P. 169.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Вступление. С. 13 и далее. Кн. III, 6, 106.
Μιχαήλ Ψελλος. Έγκώμιον είς τόν όσιώτατον κύρ Κωνσταντίνον πατριάρχην Κωνσταντινουπόλεως τον Λειχούδην// Μεσαιωνική Βιβλιοθήκη/ επιστασία Κ.Ν. Σάθα. Τόμος Δ\ Αθήνησι: εν τω βιβλιοπωλεία) των τέκνων Α. Κορόμηλά, 1874. Σ. 407.
Joannes Cantacuzenus. Joannis Cantacuzeni opera omnia // Migne. AG. T. 153. P. 509.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. II, 26, 93. — Skylitzés. Op. cit. P. 622. То есть Папаригопулос: Παπαρρηγόπονλος К. 'Ιστορία τοΰ ελληνικού έθνους. Σν Αθήναις: Εκ της τυπογραφίας Σ. Παυλίδου., 1860–1874. 5 τόμοι. Τόμος Δ’. Σ. 407 ошибочно называет родиной Комнинов Пафлагонию. Ср. Fischer W. Beitrâge zur historischen Kritik des Leon Diakonos und Michael Psellos // Mitteilungen des Instituts fur osterreichische Geschichtsforschung. 7 (1886). S. 359. — Кастамон ныне называется Кастамону. Ср. Ramsay W. М. The Historical geography of Asia Minor. London: J. Murray, 1890. P. 65–66.
Здесь любопытно упомянуть некоторое количество брошюр, которые были выпущены в XVIII и в начале XIX в., чтобы связать дом Комнинов с его мнимыми потомками. Приведу следующие названия: Hénin de Cuvillers É.-F. Coup d’oeil historique et généalogique sur l’origine de la maison impériale de Comnène, par le chevalier d’Hénin. Venise: V. Formaleoni, 1789. Автор приводит генеалогию этой семьи от Тевкра, царя Троады в 2500 г. до н. э., до своего времени. — Comnène D. Notice sur la maison Comnène et sur ses vicissitudes, sur les circonstances qui l’ont transplantée en France, et sur le dévouement du prince Démétrius Comnène à la cause du roi pendant la Révolution. Londres: R. Juigné, 1815. — Comnène D. Précis historique de la maison impériale des Comnènes. Amsterdam: s.n., 1784. — Comnène D. Lettre de Démétrius Comnène à M. Koch. Paris: Rondonneau, 1807. — Comnène D. Sur la Grèce, par le prince Georges Comnène. Paris: F. Didot frères, 1831.— Людовик XVI грамотами от апреля 1782 г., зарегистрированными 1 сентября 1783 г. в парламенте и 28 мая 1784 г. в Счетной палате, признал преемственность, о которой мы говорили, от Давида, последнего императора Трапезунда.
Cedrenus Georgius. Ioannis Scylitzae ope. Op. cit. T. 2. P. 464–482.
Cp. Schlumberger G. L’épopée byzantine… Op. cit. P. 391.
Больше подробностей об Исааке Комнине см. Hertzberg G. F. Geschichte der Byzantiner… Op. cit. S. 241. — Папаригопулос: Παπαρρηγόπονλος К. Op. cit. Τόμος Δ’. Σ. 407 приводит интересные сведения об антагонизме штатской и военной партий.
Skylitzés. Op. cit. P. 642 и далее.
Ср. Neumann С. Die Weltstellung… Op. cit. S. 73–74.
Zonaras J. Op. cit. XVIII. P. 666. — Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. I, р. 19–20. В этой части рассказа я не ссылаюсь на «Алексиаду», потому что она представляет собой просто краткий пересказ Вриенния.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. I, 21–22.
Rambaud A. Michel Psellos, homme d’Etat et philosophe du XIe siècle // Revue historique. 3 (1877). P. 271.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. I, 23.
Zonaras J. Op. cit. XVIII. P. 764.
Алексиада. 1,1,13.
Зегер: Seger J. Byzantinische Historiker des zehnten und elften Jahrhunderts. 1. Nikephoros Bryennios; eine philologisch-historische Untersuchung. München: Lindauer, 1888. [München, Univ., Diss.] S. 11 утверждает, что в 1078 г. Алексею было 22 года.
Алексиада. III, 2,137.
Theophylactus. Παιδεία βασιλική // Migne. PG. T. 126. Col. 257, 265.
Rambaud A. Michel Psellos… P. 248.
Μιχαήλ Ψελλος. Επιστολα 207 // Μεσαιωνική Βιβλιοθήκη / επιστασία Κ.Ν. Σάθα. Τόμος 5. Εν Βενετία: Τύποις του Φοίνικος, 1876. Σ. 508.
Равноапостольный (прим. науч. ред.)
Алексиада. III, 6, 157.
Там же. III, 8, 163.
Schlumberger G. Sigillographie de l’empire byzantin. Op. cit. P. 650.
Du Cange Ch. du Fresne. Familiae augustae byzantinae… Op. cit. P. 161. Евдокия была дочерью Константина Далассина.
О царствовании Диогена см. Hertzberg G. F. Geschichte der Byzantiner… Op. cit. S. 245 и далее.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. I, 6, 24.
Протостратор — в византийской иерархии чинов начальник императорской конюшни, в военных походах как правило руководил кавалерийским авангардом (прим. науч. ред.)
Ibid. L. 1,7, 25.
Zonaras J. Op. cit. XVIII. 12, 694.
Ibid.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. I, 12, 35. — Алексиада. 1,1, 13.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. I, 22,49.
Там же. Кн. I, 22, 50.
Монастыри Принцевых островов часто служили для заключения лиц, осужденных по политическим соображениям. Ср. Schlumberger G. Les îles des Princes. Paris: C. Lévy, 1884.
У Ф. Шаландона ошибка. На самом деле он был царем Грузии (прим. науч. ред.). Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. I, 56. — Matthieu d’Edesse. Op. cit. С. CX, p. 178 и примечания Дюлорье на р. 418. — Ср. Du Cange Ch. du Fresne. Familiae augustae byzantinae… Op. cit. P. 133–137. — Броссе: Brosset M. F. Histoire de la Géorgie: depuis l’antiquité jusqu’au XIXe siècle / trad, du géorgien. Saint-Pétersbourg: Imprimerie de l’Académie impériale des sciences, 1849–1857. 21. T. 2. P. 330, n. 2 утверждает, что вместо «аланских» надо читать «абхазских», и выдвигает предположение, что Ирина была дочерью Дмитрия, брата Баграта.
Ср. Hertzberg G. F. Geschichte der Byzantiner… Op. cit. S. 250 и далее.
Skylitzés. Op. cit. P. 622.
Оба этих факта сопоставляет Вриенний: Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. II, 1, 56.
Там же. Кн. II, 1 и 2, 56–57.
Схолы — в византийской армии профессиональные подразделения гвардии, которые были расквартированы в Константинополе и его окрестностях, а со второй половины X века и в пограничных провинциях; командовали ими доместики (прим. науч. ред.)
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. II, 3, 58. Анна Комнина, должно быть, по ошибке, говорит, что ее дядя командовал Восточной и Западной армиями. Алексиада. I, 1, 15.
Подробней обо всех этих событиях см. Hertzberg G. F. Geschichte der Byzantiner… Op. cit. S. 255 и далее.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. II, 3, 58.
Там же. Кн. II, 4, 58.
Фема — в Византийской империи — военно-административный округ (прим. науч. ред.)
Никифор Вриенний. Исторические записки. — Ср. Gaufredus Malaterra. Historia Sicula // Muratori L. A. Rerum Italicarum Scriptores. Op. cit. T. 5. 1724. L. I, c. 33. — Ср. примечание Дюканжа к Вриеннию: Nicephorus Bryennius. Historiarum libri 4. Op. cit. P. 5, 8. — Cp. Schlumberger G. Deux chefs normands des armées byzantines au XIe siècle: sceaux de Hervé et et de Roussel de Bailleul. Paris: Daupeley-Gouverneur, 1881. P. 8 и далее.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. II, 57–72. — Алексиада. I, 2, 15 и далее. — Зонара: Zonaras J. Op. cit. XVIII. 16, 709 об Алексее не говорит.
Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 183–184.
Skylitzés. Op. cit. P. 708.
Wilken F. Op. cit. P. 71.
Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 199.
Skylitzés. Op. cit. P. 713.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. II, 73–83. — Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 189 и далее. — Skylitzés. Op. cit. P. 710.
Schlumberger G. Deux chefs normands… Op. cit. P. 11.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. II, 19, 23–84.
Там же. Кн. II, 19, 84. — Атталиат: Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 199 говорит только, что Алексей был проедром.
Стратопедарх — бувально «начальник военного лагеря», т. е. полевых войск. Должность, созданная императором Никифором II Фокой специально для патрикия Петра; в XI веке практически дублировала функции доместика, с той лишь разницей, что была доступна евнухам (прим. науч. ред.)
Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 199.
Ibid. P.200.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. II, 19, 84.
Там же. Кн. II, 28, 86. — Skylitzés. Op. cit. P. 718.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. II, 19, 84–95. — Алексиада. I, 2,15–23.
Schlumberger G. Deux chefs normands… Op. cit. P. 21 и далее. «Руссель» по-гречески писался как Ούρσίλιος.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. II, 27, 94–95; 28, 93–96.
Murait Е. von. Essai de chronographie byzantine, 1057–1453. Saint Pétersbourg: Eggers et Cie; Bâle et Genève: H. Georg, 1871–1873. 2 vol. T. 2. P. 23 и далее.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. III, 1,100 и далее.
Zonaras J. Op. cit. XVIII. 16, 713.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. III, 15,118.
Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 200, 211–212. — Skylitzés. Op. cit. P. 714. — Zonaras J. Op. cit. XVIII. 17, 713 и далее. — Глика: Glykas, Michael. Βίβλοζχρονική = Michaelis Glycae annales / recognovit I. Bekkerus. Bonnae: Weber, 1836. P. 614–615 следует рассказу Зонары.
Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 210.
Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 246 и далее. — Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. III, 9 и 10, 111 и далее. — Skylitzés. Op. cit. P. 728. — Glykas, Michael. Annales. Op. cit. P. 615. — Cp. Murait E. von. Essai de chronographie byzantine… Op. cit. 1077 год. Согласно ему, это восстание произошло в октябре.
В марте 1078 г. Murait E. von. Essai de chronographie byzantine… Op. cit. 1078 год.
Об этих событиях см. Hertzberg G. F. Geschichte der Byzantiner… Op. cit. S. 257 и далее.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. III, 6, 107.
Там же.
Cp. Murait E. von. Essai de chronographie byzantine… Op. cit. P. 32.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. III, 115–116. — Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 247–250. — Zonaras J. Op. cit. XVIII. 17, 716.
Об Афире, находившейся между Эски-Эрегли (Ираклией) и Константинополем, см. Du Cange. Notis ad Villehardouin // Villehardouin G. de. Histoire de l’empire de Constantinople sous les empereurs françois / texte édité par C. Du Fresne Du Cange. Paris: lmp. royale, 1657.21. P. 220.
Skylitzés. Op. cit. P. 729. — Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 253–254. — Zonaras J. Loc. cit.
Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 255–257.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. III, 121 и далее.
Мятежи Вотаниата и Вриенния в некотором роде олицетворяют соперничество Востока и Запада, о котором я уже говорил. Вотаниат принадлежал к азиатскому роду. На мой взгляд, преимущество ему обеспечил тот факт, что его, помимо Азиатской армии, поддержали сенат, знать и духовенство. Ср. Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. III, 103 и 118.— Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 237 и 240. — Skylitzés. Op. cit. P. 715 и 726. — Zonaras J. Op. cit. XVIII. 18, 718.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. III, 24, 125–126.
Лиутпранд Кремонский. Антаподосис [и др.] / пер. И. В. Дьяконова. М.: SPSL; Русская панорама, 2006. Кн. V, гл. 24. — Ср. Rambaud А. L’Empire grec… Op. cit. P. 22–23.
Zonaras J. Op. cit. XVIII. 18, 721. — Алексиада. I, 4, 25. — Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. IV, 4, 133.
Об этом титуле см. Schlumberger G. Sigillographie de l’empire byzantin. Op. cit. P. 331.
Zonaras J. Loc. cit. — Скилица: Skylitzés. Op. cit. P. 736 и Глика: Glykas, Michael. Annales. Op. cit. P. 616 приписывают Алексею титул нобилиссима в таких выражениях, как если бы он получил этот титул раньше.
Несомненно, его звали Бориц.
Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 285 и далее.
Ibid. P. 288.
Ibid. — Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. IV, 2, 130.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. IV, 4, 133. — Алексиада. I, 4, 25. — Хоматинцы были уроженцами местности, расположенной между реками Сангарий и Галис. Ср. Ramsay W. М. Op. cit. Р. 216, 227.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. IV, 4, 133.
Вриенния ослепили. Вриенний: Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. IV, 28, 156 и «Алексиада» (I, 7, 38) утверждают, что это было сделано после того, как великий доместик передал пленника посланцам императора. — Зонара: Zonaras J. Op. cit. XVIII. 18, 721–722 обвиняет Алексея в том, что тот велел ослепить Вриенния. Скилица: Skylitzés. Op. cit. P. 737 просто упоминает этот факт. Я склонен верить Вриеннию, потому что Атталиат: Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 291, который объективен, обвиняет посланцев василевса.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. IV, 16, 146–147.
Веррия, древняя Бероя, находится южней Водены.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. IV, 27, 155 и далее.
Филиппы, к западу от Кавалы, бывшего Христополя.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. IV, 28, 156. Существует печать Алексея как великого доместика и севаста, см. Schlumberger G. Sigillographie de l’empire byzantin. Op. cit. P. 640.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. IV, 30, 157 и далее. Мы видим, что Алексей после назначения великим доместиком жил в Адрианополе; позже мы увидим, что Бакуриани, заняв ту же должность, тоже поселится в Адрианополе. Может быть, этот город был в те времена официальной резиденцией великого доместика? Выбор такой резиденции легко объяснялся бы ее стратегическим значением.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. IV, 1, 128, 129. — Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 275–276. — Zonaras J. Op. cit. XVIII. 19, 721. — Ανωνύμου Σύνοψις χρονική. Op. cit. Σ. 171.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. IV, 16, 147.
Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 294. — Zonaras J. Op. cit. XVIII. 19, 724.
Скилица: Skylitzés. Op. cit. P. 742–743 относит эти события к 13-му индикту. А ведь в царствование Вотаниата тринадцатого индикта не было. Вместо ίνδικτιώνος ιγ’ предлагаю читать ίνδικτιώνος γ’, что дает 1079–1080 гг.
Rambaud A. L’Empire grec… Op. cit. P. 23 и далее.
Это следует из слов Вриенния: Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Вступление. Passim. Атталиат: Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 304, конечно, упомянул этот факт, говоря об отношениях Вотаниата с предшественником. Согласно «Алексиаде» (III, 4, 150), Константин находился в промежуточном положении: не будучи василевсом, он не был и совсем отстранен от власти.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Вступление. Passim.
Цит. соч. Кн. III, 25, Zonaras J. Op. cit. XVIII. 722. — Skylitzés. Op. cit. P. 738. — Матфей Одесский: Matthieu d’Edesse. Op. cit. С. CX, p. 178 говорит, что этот преступный брак подготовило прелюбодеяние. Возможно, это отголосок слухов, ходивших об отношениях Марии с Алексеем Комнином — слухов, которые он по ошибке отнес к Вотаниату.
На самом деле, постановление, которое Ф. Шаландон здесь приводит как новеллу Константина VII, является Томом Единения, изданном на Соборе 920 г. по поводу четвертого брака императора Льва VI (прим. науч. ред.) Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 227, nov. XIII. Cp. Rambaud A. L’Empire grec… Op. cit. P. 9.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. IV, 32, 159.
Tам же. Кн. IV, 40, 165–166.
Там же. Кн. IV, 32,159.
Cр. Lequien М. Oriens Christianus in quatuor patriarchatus digestus, in quo exhibentur Ecclesiae, patriarchae, caeterique praesules totius Orientis. Parisiis: ex Typographie Regia, T. 1. P. 263.
Вриенний: Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Вступление. 8 говорит, что Алексей был подозрителен для императора изначально; мне кажется, что в таком случае необъяснимы дальнейшие события, — я предпочитаю верить Зонаре: Zonaras J. Op. cit. XVIII. 726. Вотаниат, очень старый, имевший слабый и апатичный характер, должен был испытывать влияние как императрицы, симпатизировавшей Комнинам, так и министров. Последние не смогли добиться от него ничего, что пошло бы во вред Алексею, почему и задумали убить последнего без ведома императора.
Schlumberger G. L’épopée byzantine… Op. cit. P. 350.
Исаак Комнин вернулся из Антиохии, как раз когда Алексей возвратился из похода на Василаки, то есть к концу 1078 г. Это следует из рассказа Вриенния (Цит. соч. Кн. IV, 29,156). Не знаю, из чего исходил Муральт, относя этот факт к 1079 г. Хейд в «Истории торговли в Леванте» (Heyd W. Histoire du commerce du Levant au Moyen Âge / édition française, publiée… par F. Raynaud. Leipzig: O. Harrassowitz, 1885–1886. 2 t. T. 1. P. 54, n. 1) ошибается, когда говорит, что «в то время, когда Алексей Комнин взошел на престол, его брат Исаак был его наместником (в Антиохии); чтобы сохранить благосклонность Алексея, он часто посылал ко двору шелковые ткани». К 1081 г. Исаак уже давно вернулся.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Вступление. Passim.
Алексиада. II, 1, 86.
Там же. II, 1, 84–85.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. IV, 2, 130. — Алексиада. II, 1,84–85. — Вриенний говорит, что Алексей был усыновлен, еще когда его послали против Вриенния. Я предпочитаю рассказ Анны, говорящей, что Алексей был усыновлен после того, как Исаак привлек на свою сторону служащих гинекея, убедивших императрицу. А ведь Исаак вернулся только после поражения Василаки.
Алексиада. III, 2, 140.
Там же. III, 8, 163.
Zonaras J. Op. cit. XVIII. 20. 726.
Алексиада. II, 2, 87.
О мятеже Никифора Мелиссина см. Waddington W. Н. Nicéphore Mélissène, prétendant au trône de Byzance (1080–1081) // Revue numismatique. Nouv. série. 8 (1863). P. 393–400.
Алексиада. II, 2, 87–94.
Там же. II, 4, 93.
О положении Чорлу см. Boué A. Recueil d’itinéraires dans la Turquie d’Europe. Vienne: Braumüller, 1854. 21. T. 1. P. 44.
Алексиада. II, 4, 98.
Там же. II, 5, 104.
Сегодня это квартал Отакчилар. Ср. Schlumberger G. Les îles des Princes. Op. cit. P. 339.
Алексиада. II, 5, 103 и 6, 105.
Там же. II, 6, 105–106.
Во время взятия Алексеем Константинополя Палеолог наглядно покажет своим поведением, что принадлежит к партии Дук, а не к партии Комнинов. См. с. 56.
Алексиада. II, 6, 106 и далее.
Konstantin VII. De cerimoniis… Op. cit. I, 38, 193.
Просфугион [Προσφύγιον], или церковь св. Николая. Ср. Du Cange Ch. du Fresne. Historia Byzantina… Op. Cit. 2. Constantinopolis Christiana, seu descriptio urbis Constantinolitanae qualis exstitit sub imperatoribus Christianis. II, 130. — Прим, к «Алексиаде», 213.
Алексиада. II, 5, 101.
Ср. Du Cange. Notice in Alexiade. P. 54.
Алексиада. II, 5, 103.
Там же. II, 9, 118–120.
Там же. II, 8, 114–115. Дамалис — это мыс, которым заканчивается район Скутари.
Там же. II, 8, 115.
Там же. II, 8, 116.
Находились в квартале, где у немцев всегда было кладбище. Мордтман в «Топографическом очерке Константинополя» (Mordtmann A. S. Esquisse topographique de Constantinople. Lille: Desclée, de Brouwer et Cie, 1892) в конечном счете отождествил Харисийские ворота с Адрианопольскими. Аргумент в поддержку его утверждения я усматриваю в том факте, что Зонара, рассказывая о мятеже Алексея, говорит, что тот бежал в Адрианополь. Зная, что Алексей атаковал Адрианопольские ворота, он сделал из этого вывод, что Комнин пришел из этого города, тогда как на самом деле тот пришел из Чорлу.
Zonaras J. Op. cit. XVIII. 20. 728. — Cp. Mordtmann A. S. Esquisse topographique de Constantinople. Op. cit. P. 19.
Mordtmann A. S. Esquisse topographique de Constantinople. Op. cit. P. 20.
Алексиада. II, 9, 119.
Там же. II, 10, 124.
Там же.
Zonaras J. Op. cit. XVIII. 20. 729.
Алексиада. II, 12, 129. Cp. Mordtmann A. S. Esquisse topographique de Constantinople. Op. cit. P. 21.
Du Cange Ch. du Fresne. Historia Byzantina… Op. cit. 2. Constantinopolis Christiana… P. 170.
Cp. Labarte J. Le Palais impérial de Constantinople et ses abords, Sainte Sophie, le Forum augustéon et l’hippodrome, tels qu’ils existaient au Xe siècle. Paris: V. Didron, 1861. P. 33.
Алексиада. II, 12, 131.
Там же. II, 11, 125 и далее.
Там же. II, 12, 129 и далее.
Rambaud A. Le monde byzantin: le sport et l’hippodrome à Constantinople H Revue des deux mondes. 94 (1871). P. 761–794 (зд. 773).
Алексиада. II, 12, 131–132.
Там же. II, 12, 133–134.
Монтескье Ш. Размышление о причинах величия и падения римлян. Гл. XXI: Беспорядки в Восточной империи // Монтескье Ш. Избранные произведения. М.: Гос. изд-во политической литературы, 1955.
См. Schlumberger G. Sigillographie de l’empire byzantin. Op. cit. P. 418.
Ανωνύμου Σύνοψις χρονική. Op. cit. Σ. 185.
Алексиада. III, 2, 139.
Cp. Labarte J. Le Palais impérial de Constantinople… Op. cit. P. 210 и далее. Вуколеон стоит на Мраморном море, недалеко от Старого сераля, между побережьем, святой Софией и мечетью Ахмета. Ср. Schlumberger G. Les îles des Princes. Op. cit. P. 335.
Алексиада. III, 1, 134 и далее.
Там же. III, 2, 137 и далее.
Lequien М. Op. cit. T. 1. Р. 263.
Алексиада. III, 2, 139.
Там же. III, 2, 141.
Там же. III, 2, 142.
Там же. III, 2, 142–143.
Там же. III, 4, 150–151.
Ср. Du Cange Ch. du Fresne. Historia Byzantina… Op. cit. 2. Constantinopolis Christiana… P. 155.
Pselli ad Alexium I Comnenum gratulatio // Recueil des historiens des croisades. Historiens grecs. T. I. Paris: Imprimerie nationale, 1875. Pars I. P. 96.
Алексиада. III, 6, 154–155.
Великий друнгарий — в Византии эпохи Комнинов — командующий императорским флотом (прим. науч. ред.)
Алексиада. III, 4, 147–148. — О разных должностях и назначении на них см. Schlumberger G. Sigillographie de l’empire byzantin. Op. cit. о печатях, соответствовавших каждой должности.
Ср. далее, гл. X.
Алексиада. III, 4, 149; это был Иванов день. Ср. Martynov I. М. Annus ecclesiasticus Graeco-Slavicus, editus anno millenario sanctorum Cyrilli et Methodii, Slavicae gentis apostolorum. Bruxellis: H. Goemaere, 1863. P. 124. — Дюканж: Du Cange. Notice in Alexiade. P. 79 ошибочно указывает 7 мая.
Алексиада. III, 6, 155 и далее.
Согласно Анне Комниной: Алексиада. III, 6, 159, на этой печати изображались Преображение и Успение; те, которые дошли до нас, сделаны по другому образцу.
Она заказала себе печать с девизом: «Боже, защити Анну I Далассину, мать василевса». Ср. Schlumberger G. Sigillographie de l’empire byzantin. Op. cit. P. 650.
Cp. Delarc O. J. M. Les Normands en Italie depuis les premières invasions jusqu’à l’avènement de S. Grégoire VII (859–862, 1016–1073). Paris: E. Leroux, 1883. — Heinemann L. von. Geschichte der Normannen in Unteritalien und Sicilien, bis zum Aussterben des normannischen Kônigshauses. Leipzig: C. E. M. Pfeffer, 1894. — De Blasiis G. La insurrezione pugliese e la conquista normanna nel secolo XL Napoli: A. Detken, 1864–1873. 3 v. — Gauttier d’Arce. Histoire des conquêtes des Normands, en Italie, en Sicile et en Grèce, accompagnée d’un atlas. Première époque 1016–1085. Paris: L. de Bure, 1830. Достоинство этой книги в том, что она была первой, но исчерпывающей не стала. — Ф. Хирш рассмотрел некоторые частные вопросы в работах: Hirsch F. Amatus von Monte Cassino und seine Geschichte der Normannen: eine kritische Untersuchung // Forschungen zur deutschen Geschichte. 8 (1868). S. 203–325. — Hirsch F. De Italiae inferioris annalibus saeculi decimi et undecimi: dissertatio inauguralis. Berolini: typis expressit G. Lange, 1864. — Труд Тафеля: Tafel T. L. F. Komnenen und Normannen. Beitràge zur Erforschung ihrer Geschichte in verdeutschten und erlàuterten Urkunden des 12. und 13. Jh. Ulm: Helb, 1852 посвящен более позднему периоду. Подробную библиографию работ см. Delarc О. J. М. Les Normands en Italie… Op. cit. P. VI–VIII.
Cp. Delarc O. J. M. Les Normands en Italie… Op. cit. Cap. VI. — Heinemann L. von. Geschichte der Normannen… Op. cit. S. 216–222.
Батиффоль: Batiffol P. L’abbaye de Rossano: contribution à l’histoire de la Vaticane. Paris: Picard, 1891. Préf. P. XXIII говорит, что последний греческий гарнизон покинул Италию в 1061 г. Это неточно. В Бари оставались катепан и греческие войска. Ср. условия капитуляции: Delarc О. J. M. Les Normands en Italie… Op. cit. P. 454. — Heinemann L. von. Geschichte der Normannen… Op. cit. S. 218.
Delarc O. J. M. Les Normands en Italie… Op. cit. P. 455.
Много подробностей об эллинизации Великой Греции можно найти у Ленормана: Lenormant F. La Grande-Grèce, paysages et histoire. Paris: A. Lévy, 1881–1884. 3 t. Passim. — Cp. Batiffol P. L’abbaye de Rossano. Op. cit. P. XXVI. — Brehier L. Le schisme oriental du XIe siècle. Op. cit. P. 2 и далее.
Норманнские государи выдавали себя за наследников василевсов. Рожер Сицилийский велел изобразить себя на мозаиках Мартораны в Палермо в костюме василевса. И на монетах он в одной руке держит лабарум, а в другой — державу. Ср. № 39 и далее в «Каталоге монет Неаполитанского музея». В чести были греческие титулы, даже когда у Италии было уже мало связей с империей. Так, донатор бронзовых дверей для Салернского собора носил титул севаста.
Batiffol P. Chartes byzantines inédites de Grande Grèce // Mélanges d’archéologie ed d’histoire de l’École française de Rome. 10 (1890). P. 103, 108.
Dandolo A. Chronicon Venetum… Op. cit. P. 245.
Buchon J. A. C. Recherches historiques sur la principauté française de Morée… Op. cit. T. 2. P. 360. Акт за июль 1079 г. Архивы Ла-Кавы.
Эта печать воспроизведена в издании: Engel A. Recherches sur la numismatique et la sigillographie des Normands de Sicile et d’Italie. Paris: E. Leroux, 1882. P. 82; по нему я и цитирую эту легенду.
Cecaumeni Strategicon: et incerti scriptoris De officiis regiis libellus / ed. B. Wassiliewsky, V. Jernstedt. Petropoli: Typis Academiae Caesareae Scientiarum, 1896. Cap. 173, p. 66–67. Год ознаменовался появлением в мае кометы, которую также упомянули: Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 91. — Skylitzés. Op. cit. P. 658. — Zonaras J. Op. cit. XVIII. 9. 680. Луп Протоспафарий: Lupi Protospatarii annales. Op. cit. P. 59 говорит об этом после упоминания о приготовлениях норманнского вождя к походу на империю. Слухи, ходившие тогда в Константинополе, имели реальные основания, хотя Роберт не собирался сам возглавлять экспедицию. В тексте Лупа, изданном Муратори: Muratori L. А. Rerum Italicarum Scriptores. Op. cit. T. 5. 1724. L. I, c. 44, греческий командир, отразивший это нападение, носит имя Маврика; это написание верней, чем приведенное в издании Перца: Scriptores. MGH / ed. de G. H. Pertz. Hannover: Hahn, 301. 1826–1896. T. V: Chronica et annales aevi Salici. 1844. P. 59 — Мамврика. ИзвScriptores. естны печати Константина Маврика (Mabrikas), претора Эллады и Пелопоннеса в XI в. Ср. Mordtmann A. S. Plombs byzantins de la Grèce et du Péloponnèse // Revue archéologique. 34 (1877). P. 47. — Schlumberger G. Sigillographie de l’empire byzantin. Op. cit. P. 189. Эта печать с легендой, написанной ямбическим триметром, относится к концу XII в. Известна печать Михаила Маврика, вестарха и катепана Диррахия во времена Дук. Ср. Mordtmann A. S. Plombs byzantins… Op. cit. 34 (1877). P.52. — Schlumberger G. Sigillographie de l’empire byzantin. Op. cit. P. 204. Возможно, его следует отождествить с Мавриком, которого упомянули Анна Комнина (Алексиада. IV, 3, 195) и Вильгельм Апулийский (Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. P. 292) в качестве командующего греческим флотом. Именно о нем говорит Никифор Вриенний (Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. II, 26, 93) как о жителе окрестностей Гераклеи Азиатской: он был незнатен, но очень богат, был весьма искусным мореходом и имел множество рабов и людей, служивших ему на войне. О победе, одержанной им над норманнами, см. Delarc О. J. М. Les Normands en Italie… Op. cit. P. 424.
Это самое раннее развернутое свидетельство о влахах, более раннее, чем у Анны Комниной и у Вениамина Тудельского, писавших уже в XII в. Ср. Tafel G. L. F. De Thessalonica eiusque agro dissertatio geographica. Berolini: Reimer, 1839. P. 473, 490. — Fallmerayerf. Ph. Fragmente aus dem Orient. Stuttgart und Tübingen: J. G. Cotta, 1845.2 Bde. Bd. II. S. 240. — Hopf K. Geschichte Griechenlands vom Beginn des Mittelalters bis auf unsere Zeit // Allgemeine Enzyklopadic der Wissenschaften und Kiinste / in alphabetischer Folge von genannten Schriftstellern bearb. und hrsg. von J. S. Ersch und J. G. Gruber. Sect. 1: А-G. Theil 85: Griechenland. Leipzig: Gleditsch u.a., 1867. S. 163. — Roesler R. E. Romànische Studien… Op. cit. S. 104. — Rambaud A. L’Empire grec… Op. cit. P. 260. — Picot É. Les Roumains de la Macédoine. Paris: E. Leroux, 1875. — Lenormant F. Les Pâtres valaques de la Grèce. Paris: Challamel aîné, 1865. Ср. комментарий Васильевского об этом месте из «Стратегикона»: Васильевский В. Г. Советы и рассказы византийского боярина… Цит. соч. С. 130. — Георгиадес говорит об этих влахах в издании: Γεωργιάδης Ν. Η Θεσσαλία. Άθήναι, 1881. Σ. 118, 301. Несколько дальше, на с. 69–70, «Стратегикон» упоминает о существовании крупной влашской колонии, центр которой находится в области Πλήρης. Ср. ΓεωργιάδηςΝ. Op. cit. Σ. 48–49.
Эти двойные переговоры, закончившиеся обручением Константина и Елены, имели довольно запутанную историю.
Существование планов брака между Константином, братом Михаила VII, и дочерью Гвискарда удостоверяют два письма Михаила VII, сохранившиеся в переписке Пселла (Μεσαιωνική Βιβλιοθήκη! επιστασία Κ.Ν. Σάθα. Τόμος 5. Εν Βενετία: Τύποις του Φοίνικος, 1876. Σ. 392).
Зегер в очерке о Никифоре Вриеннии попытался датировать эти письма (Seger J. Op. cit. S. 123–124). По его мнению, они были написаны после восшествия Михаила VII на престол, несомненно, в 1073 г. Первым он ставит письмо № 143; думаю, он прав, потому что в этом письме Михаил VII некоторым образом уведомляет о своем восшествии на престол и обращает внимание адресата (что заметил Зегер) на превосходство своей династии над династией Диогенов; второе письмо (№ 144) могло быть написано только до 1074 г., года рождения сына Михаила VII (к моменту восшествия Алексея ему не было семи лет, см. Алексиада. III, 1, 135). Хейнеман: Heinemann L. von. Geschichte der Normannen… Op. cit. S. 218 оспаривает утверждения Зегера.
Этот план брака с братом Михаила VII — единственный, о котором говорит Вильгельм Апулийский (Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. III, p. 275, v. 502).
План брака с Константином — сыном Михаила VII известен лучше. См. Алексиада. I, 10, 49 и 12, 57. — Zonaras J. Op. cit. XVIII. 17. 714. — Skylitzés. Op. cit. P. 720–724. — Aimé du Mont-Cassin. Ystoire de li Normant / publ. par O. Delarc. Rouen: A. Lestringant, 1892. VII, c. 26 (он относит это событие к 1075 или 1076 г.). — Gaufredus Malaterra. Historia Sicula. L. III, с. 13, p. 579. — Orderic Vital Orderici Vitalis historiae ecclesiasticae libri tredecim / ex veteris codicis Uticensis collatione emendavit et suas animadversiones adjecit A. Le Prévost et L. Delisle. Parisiis: J. Renouard, 1838–1855. 5 t. T. III, 1. VII, p. 166. — Зегер, исходя из представления о гордости императоров, отказывается признавать, что был отказ, за которым последовала новая просьба. Свидетельство Амата на этот счет недвусмысленно. Думаю, вполне можно допустить, что Роберт Гвискард отказал брату императора и согласился на сына. Ссылку на гордость василевса нельзя считать серьезным доводом. Хоть Анна и говорит (Алексиада. I, 12), что союза с греками искал Гвискард, письма Михаила VII явно опровергают это утверждение. Зегер считает, что в Константинополь были отправлены две дочери Гвискарда; он опирается на свидетельство Ордерика Виталия (Orderic Vital. Op. cit. T. III, 1. VII, p. 166–168). Ho Ордерик в этой части осведомлен плохо — например, он говорит, что сын Михаила был ослеплен, что неверно; с другой стороны, Анна, перечисляя дочерей Гвискарда (Алексиада. 1, 12, 62), конечно, упомянула бы эту вторую дочь, если бы ее прислали в Константинополь, притом что она называет еще двух дочерей, не имевших отношения к грекам.
Малатерра: Gaufredus Malaterra. Historia Sicula. Op. cit. T. 5. 1724. L. III, с. 13, p. 579 говорит, что Вотаниат велел оскопить Константина; этого не может быть, потому что Алексей обручил последнего со своей дочерью.
Об итальянском восстании см. Heinemann L. von. Geschichte der Normannen… Op. cit. S. 289–300. — Schwartz K. Die Feldzüge Robert Guiscards gegen das Byzantinische Reich, nach den Quellen dargestellt. Fulda: Uth, 1854. S. 3.
Лже-Михаил упоминается в письме Григория VII за 25 июля 1080 г.: Regesta pontificum Romanorum: ab condita Ecclesia ad annum post Christum natum MCXCVIII / ed. Ph. Jaffé. Lipsiae: Veit, 1885–1888. 2 vol. 5178.
Алексиада. I, 12, 57. — Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. IV, p. 282, V. 162. — Gaufredus Malaterra. Historia Sicula. Op. cit. L. III, c. 13. — Chronicon ignoti civis Barensis, sive Lupi Protospatæ… Op. cit. An. 1080. — Lupi Protospatarii annales a. 855–1102. Op. cit. An. 1080. Зонара: Zonaras J. Op. cit. XVIII. 19. 722 говорит, что Михаил VII стал епископом Эфесским и умер в Константинополе, в монастыре Мануила. Шварц: Schwartz К. Die Feldzüge Robert Guiscard's… Loc. cit. утверждает, что тот умер до восшествия Алексея на престол, так как Анна якобы это сказала, сообщая о благосклонности отца к Марии и Константину. А ведь Анна (Алексиада. I, 15, 72) сообщает, что Рауль, который был послом Гвискарда в Константинополе и возвращался оттуда во время восшествия Алексея на престол, видел Михаила VII. К тому же Зонара: Zonaras J. Op. cit. XVIII. 19. 723 рассказывает, что Михаил простил жену, когда она уже была монахиней, то есть к 1091 г. См. главу V.
Gaufredus Malaterra. Historia Sicula. Op. cit. L. III, с. 13; это место надо сопоставить с картиной, которую рисует Анна, изображая, как мало энтузиазма вызывал этот поход у норманнов. Краски в ее картине сгущены, но основа представляется верной. Алексиада. I, II, 68 и далее.
Regesta pontificum Romanorum / ed. Ph. Jaffé. Loc. cit. Тогда произошло сближение между Робертом Гвискардом и Григорием VII, которое должно было напугать Генриха IV. Ср. Heinemann L. von. Geschichte der Normannen… Op. cit. S. 304. — Schwartz K. Die Feldzüge Robert Guiscard‘s… Op. cit. S. 3. — Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. IV, p. 283, v. 171. — Рим в то время был в плохих отношениях с Византией. В ноябре 1079 г. Вотаниата отлучили: Mansi J. D. Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio. Florentiae: A. Zatta, 1759–1798. 31 vol. T. XX. P. 508.
Тот возвращался из Константинополя, когда по дороге узнал о восшествии на престол Алексея. Алексиада. 1, 15, 72.
Я склонен отождествить это лицо с Раулем де Понтуазом, упомянутым в Алексиаде, V, 5, 242. Таким было мнение Дюканжа: Du Cange. Notice in Alexiade. P. 136. Помимо грамот, где он выявил подпись этого человека, я нашел упоминание о Рауле в одной дарственной Ангеррана де Клери (не датированной) как о Radulfus Delicatus, сыне Амори де Понтуаза. Ср. Cartulaire de l’abbaye de Saint-Martin de Pontoise / publié d’après les documents inédits par J. Depoin. Pontoise: Société historique du Vexin, 1895–1909. 51. Издатель датирует эту грамоту очень неопределенно — периодом с 1069 по 1092 г. Если допустить такую идентификацию, то это был Рауль II Проницательный. Об этой семье см. Cartulaire de l’abbaye de Saint-Martin de Pontoise. Op. cit. Appendice I.
Алексиада. 1, 15, 71.
Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. IV, p. 282, v. 155. Согласно Ордерику Виталию: Orderic Vital. Op. cit. T. III, 1. VII, p. 168, дочери Роберта оставались в Константинополе двадцать лет; император якобы обращался с ними очень хорошо, и их служба состояла в том, чтобы подавать императору полотенце и расчесывать ему бороду. Потом их передали Рожеру Сицилийскому.
Reclus É. Nouvelle géographie universelle: la terre et les hommes. Paris: Hachette, 1876–1894. 20 vol. T. 1. P. 194.
Алексиада. I, 14, 70.
Hirsch F. Desiderius von Monte Cassino als Papst Victor III // Forschungen zur deutschen Geschichte. 7 (1867). S. 1–108 (S. 76).
Авлона находится в 72 км от Отранто: Reclus É. Op. cit. T. 1. P. 181.
Одна только «Алексиада» (I, 16, 75) сообщает, что он отплыл из Бриндизи; это ошибка. Ср. Schwartz К. Die Feldzüge Robert Guiscard's… Op. cit. S. 9, Anm. 2. Ордерик Виталий: Orderic Vital. Op. cit. T. III, 1. VII, p. 170 заблуждается, говоря, что Роберт направился из Отранто прямо к Диррахию.
Orderic Vital. Op. cit. T. III, 1. VII, p. 170.
Chronicon breve Northmannicum ab anno MXLI usque ad annum MLXXXV // Muratori L. A. Rerum Italicarum Scriptores. Mediolani: ex typographie Societatis Palatinae in Regia curia, 1723–1751. 251. T. 5. 1724. P. 278, ad an 1080.
Paulus Diaconus. Petri chronicon a. 1075–1139. Op. cit. L. III, 49, p. 738.
Gaufredus Malaterra. Historia Sicula. Op. cit. L. III, c. 24.
Алексиада. III, 9, 170. Анна делает вид, будто у василевса было всего 300 солдат; но из дальнейшего рассказа следует, что она имеет в виду только войска в столице.
Алексиада. IV, 4, 197.
Там же. III, 9, 170; V, 1, 225.
Там же. III, 9, 171; согласно Фишеру: Fischer W. Trapezus im elften und zwolften Jahrhundert. Op. cit. S. 183 и далее, они были независимыми.
Алексиада. III, 9, 172–173.
Там же.
Там же. III, 12, 181. Алексей сумел добиться его возвращения, предоставив ему охранную грамоту.
Oman С. W.С. The Byzantine Empire. London: T. F. Unwin, 1892. P. 257.
Алексиада. III, 10, 173.
Cp. Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. IV, 530, p. 239. — Paulus Diaconus. Petri chronicon a. 1075–1139. Op. cit. L. IV, 2, p. 766.
Третий сын Танкреда де Отвиля, Унфред прибыл в Италию вместе с Вильгельмом Железная Рука и Дрогоном; он стал графом Лавелло. После убийства Дрогона сменил его в качестве вождя норманнов Апулии; умер в 1057 г., попросив Гвискарда стать опекуном его сына. Роберт воспользовался своим положением, чтобы присвоить владения племянника. Delarc О. J. М. Les Normands en Italie… Op. cit. P. 75, 158, 199, 277. Об Абеляре см. Romualdus Salernitanus. Chronicon Romualdi II. Archiepiscopi Salernitani… // Muratori L. A. Rerum Italicarum Scriptores. Op. cit. T. 7. 1725. P. 1–246 (p. 169).
Chronicon breve Northmannicum… Op. cit. Ad an. 1079. — Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. III, 649, p. 279, av. 1080.
Алексею не удалось убедить Гервасия и его сторонников. См. Regesta pontificum Romanorum / ed. Ph. Jaffé. Op. cit. № 5234.
Генрих IV был коронован императорской короной 31 марта 1084 г. в Риме, в соборе св. Петра (прим. науч. ред.)
В письме Герману, епископу Мецскому, от 15 марта 1081 г. Григорий VII так говорит о Генрихе IV: «Henricum, hominem Christiana' legis contemptorem, ecclesiarum videlicet et imperii destructorem atque hereticorum auctorem et consentaneum» [Генриха, человека, презирающего христианский закон, разумеется, разрушителя церквей и империи, а также покровителя еретиков и согласного с ними (лат.)]. Regesta pontificum Romanorum / ed. Ph. Jaffé. Op. cit. № 5201.
Regesta pontificum Romanorum / ed. Ph. Jaffé. Op. cit. № 5218.
Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. IV, 171, p. 283. Cp. Regesta pontificum Romanorum / ed. Ph. Jaffé. Op. cit. № 5218.
Алексиада. III, 10, 175. Генрих немедленно попросил денег.
Судя по хронологии Анны и по всей вероятности, эти переговоры должны были происходить до отплытия Роберта в Диррахий. Первое посольство прибыло из Константинополя; потом в Константинополь приехали посланцы Генриха. Алексиада. III, 10, 175. — Гфрёрер: Gfrôrer A. F. Pabst Gregorius VII und sein Zeitalter. Schaffhausen: Fr. Hurter, 1859–1864. 7 Bde. Bd. 7. S. 838 полагает, что послом был канцлер Бурхард, епископ Лозаннский. — Шварц: Schwartz К. Die Feldzüge Robert Guiscard’s… Op. cit. S. 14 считает, что это был граф, а не епископ Мюнстерский, позже возглавивший посольство в Византий, в ходе которого он умрет. Burchardi et Cuonradi Urspergensium Chronicon // Scriptores. MGH/ ed. de G. H. Pertz. Hannover: Hahn, 30 t. 1826–1896. T. XXIII: Chronica aevi Suevici. 1874. Ad an. 1121.
Это известное лицо: существует его печать как претора Пелопоннеса и Эллады. Cp. Schlumberger G. Sigillographie de l’empire byzantin. Op. cit. P. 188, 636. — Мордтман сделал о нем биографическую запись. Mordtmann A. S. Plombs byzantins de la Grèce et du Péloponnèse // Revue archéologique. 34 (1877). P. 48. Добавлю, что он упоминается как претор Эллады в «Житии святого Мелетия» Николая Мефонского (Васильевский В. Г. Николая еп. Мефонского и Феодора Продрома житие Мелетия Нового с предисловием и русским переводом // Православный палестинский сборник. 17 (1886). С. 34) в связи с чудесным исцелением одного из его слуг.
Алексиада. III, 10, 174 и далее. Бенцо: Benzonis episcopi Albensis ad Heinricum IV. imp. libri VII, ed. K. Pertz // Scriptores. MGH / ed. de G. H. Pertz. Hannover: Hahn, 301. 1826–1896. T. XI: Historiae aevi Salici. 1854. P. 591–681. VI, 4 (p. 664) упоминает также приезд греческого посольства с дарами и реликвиями (о дате составления этого труда см. Heinemann L. von. Geschichte der Normannen… Op. cit. S. 396, он появился в конце 1081 г.). Это второе посольство, должно быть, прибыло тогда, когда Генрих IV был занят осадой Рима, приблизительно в июне 1081 г. (Heinemann L. von. Geschichte der Normannen… Op. cit. S. 397). — Гфрёрер: Gfrôrer А. F. Pabst Gregorius VII und sein Zeitalter. Op. cit. Bd. 7. S. 837 ошибается, говоря, что Алексей принял Генриха IV на жалованье после взятия Диррахия. — Хейнеман: Heinemann L. von. Geschichte der Normannen… Loc. cit. различает это посольство и посольство, упомянутое в 1083 г. Эккехардом: Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis chronicon universale // Scriptores. MGH / ed. de G. H. Pertz. Hannover: Hahn, 301. 1826–1896. T. VI: Chronica et annales aevi Salici. 1844. P. 205 и Бернольдом: Bernoldi chronicon // Scriptores. MGH /ed. de G. H. Pertz. Hannover: Hahn, 301.1826–1896. T. V: Chronica et annales aevi Salici. 1844. P. 440, и я полагаю, что посольств было довольно много. Анна: Алексиада. V, 3, 231 упоминает посольство 1082 г. Они могли иметь место также в 1083 и 1084 г. Но «Алексиада» об этом умалчивает.
Гфрёрер: Gfrôrer A. F. Pabst Gregorius VII und sein Zeitalter. Op. cit. Bd. 7. S. 839 полагает, что речь должна была идти о двух браках; не знаю, на чем он основывается.
Καυκίου σαρδωνύχιον. Ср. Du Cange Ch. du Fresne. Glossarium ad scriptores mediae et infimae graecitatis. Lugduni: apud Anissonios, J. Posuel et C. Rigaud, 1687–1688. 2 v. Καυκίου. — Du Cange. Notice in Alexiade. P. 94.
Du Cange. Notice in Alexiade. P. 94.
Cp. Du Cange Ch. du Fresne. Glossarium ad scriptores mediae et infimae graecitatis. Op. cit. Αστροπελεκη. По его мнению, это позолоченный топорик. — Гиббон: Gibbon Е. Histoire de la décadence et de la chute de l’empire romain. Op. cit. C. LVI, p. 608, n. 1 полагает, что имеется в виду корона.
Ср. Heyd W. Histoire du commerce du Levant au Moyen Âge. Op. cit. T. 1. P. 112. Cp. Armingaud J. Venise et le Bas-Empire: histoire des relations de Venise avec l’empire d’Orient depuis la fondation de la république jusqu’à la prise de Constantinople au XIIe siècle // Archives des missions scientifiques et littéraires. 4/2 (1868). P. 299–443.
Urkunden zur àlteren Handels- und Staatsgeschichte der Republik Venedig… Op. cit. Bd. 1. S. 42. — DandoIo A. Andreæ Danduli Venetorum ducis Chronicon Venetum. Op. cit. P. 248. — Lucius J. Op. cit. L. II. P. 84–85.
Ughelli F. Italia sacra, sive de Episcopis Italiae et insularum adjacentium… Romae: apud B. Tanum, 1644–1662. 91. T. 7. P. 824.
Алексиада. IV, 2, 192. Согласно Анне, эти переговоры состоялись уже после появления Гвискарда под Диррахием, то есть после 17 июня; это было бы так, если допустить, что Анна следовала хронологическому порядку, но я думаю, что прежде она упустила из виду эти переговоры и получила повод заговорить о них, когда стала рассказывать о подходе венецианского флота. Как объяснить, что после приезда Роберта было отправлено посольство из Византии в Венецию, еще одно из Венеции в Византию, что последнее посольство смогло вернуться в Венецию и прислать флот, подошедший к Диррахию в конце июля? Должно быть, эти переговоры происходили в то же время, что и упомянутые ранее.
Weil G. Geschichte der Chalifen. Op. cit. Bd. 3. S. 137.
Финия — мыс расположенный между Черным морем, Дарданеллами и Мраморным морем. См. Spruner K. von. Historisch-geographischer Wand-Atlas. Gotha: J. Perthes, 1876–1877. 5 Bde. Bd. I. Bl. V.
Ramsay W. M. Op. cit. P. 216, 188. Как река Дракон могла служить границей, не очень понятно. Она течет с юга на север; она отделяет только полуостров, заканчивающийся бывшим мысом Нептун, ныне мыс Буз-Бурну (Schlumberger G. Les îles des Princes. Op. cit. P. 17). Возможно, следует допустить, что турки обязались не нападать на прибрежные города, расположенные справа от ее устья.
Алексиада. III, 11, 178 и далее.
Алексиада. I, 15, 70. — Gaufredus Malaterra. Historia Sicula. Op. cit. L. III, с. 24, p. 582. Лагуна Бутринто отделена от моря земляной косой; она расположена рядом с проливом, отделяющим остров Корфу от берега.
Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. IV, p. 283, V. 217: «aestivo tempore» [в летнее время (лат.)]. — Chronicon ignoti civis Barensis, sive Lupi Protospatæ… Op. cit. V, 153: за десять дней до конца мая. — Lupi Protospatarii annales а. 855–1102. Op. cit. V, 60: между апрелем и июнем.
Малатерра: Gaufredus Malaterra. Historia Sicula. Loc. cit. и Вильгельм Апулийский: Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. IV, p. 282, V. 136, говорят, что он направился к Корфу. Анна: Алексиада. I, 16, 76, говорит, что Роберт послал людей захватить Корфу, а в III, 12, 183 сообщает, что Роберт соединился с Боэмундом в Бутринто, и не говорит, что он пошел на Корфу. Я принял версию Малатерры.
Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. IV, p. 282, V. 134.
Reclus É. Op. cit. T. 1. P. 181.
Алексиада. III, 12, 183. Мысом Глосса заканчивается полуостров, образующий один из берегов залива, в глубине которого находится Авлона.
Луп Протоспафарий: Lupi Protospatarii annales а. 855–1102. Op. cit. V, 60 говорит об июле, но я предпочитаю датировку Анны (Алексиада. III, 12, 183), потому что она упоминает письмо Палеолога отцу, сообщающее о подходе к Диррахию норманнской экспедиции; полагаю, она держала это письмо в руках либо получила сведения от Палеолога как очевидца.
Алексиада. IV, 2, 191. Должно быть, набор войск происходил с большими трудностями, ведь Алексей набирал воинов уже давно; предоставленная турками помощь еще раз подтверждает то, что st говорил выше о заключении греко-турецкого мира.
Алексиада. IV, 2, 191.
Алексиада. IV, 2, 192. — Gaufredus Malaterra. Historia Sicula. Op. cit. L. III, p. 584. — Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. IV, p. 291–312, v. 285.
Шварц: Schwartz K. Die Feldzüge Robert Guiscard’s… Op. cit. S. 14, опираясь на текст Малатерры, полагает, что венецианский флот прибыл за три дня до даты, указанной Алексеем; но Малатерра говорит, что Алексей прибыл через день, тогда как мы знаем, что Алексей покинул Константинополь в августе, только узнав о поражении норманнов (Алексиада. IV, 4, 197). А ведь Малатерра датирует прибытие Алексея октябрем; он ошибается. Флот должен был прийти в июле. Луп Протоспафарий: Lupi Protospatarii annales а. 855–1102. Op. cit. V, 60 говорит «in mense julii».
Алексиада. IV, 3, 195. Это темное место в тексте. Ср. далее, с. 342, прим. 445: оно побудило Муральта неверно датировать взятие города. Murait Е. von. Essai de chronographie byzantine… Op. cit. P. 50.
Алексиада. IV, 2, 194.
Там же. IV, 4, 197.
Там же. IV, 4, 198.
Там же. IV, 4, 198 и III, 6, 159 и далее.
Луп Протоспафарий: Lupi Protospatarii annales а. 855–1102. Op. cit. V, 61. Ad an. 1082 (год надо начинать с сентября) приводит цифру в 70 тыс. — Вильгельм Апулийский: Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. IV, p. 286, v. 362, пишет «de more locustarum montes et plana teguntur» [наподобие саранчи покрыли горы и долину (лат.)], а на р. 285, ѵ. 332, — «innumeras ducit varia de gente catervas» [ведет бесчисленные полчища разного народа (лат.)]. — Малатерра: Gaufredus Malaterra. Historia Sicula. Op. cit. L. III, с. 37, p. 584, говорит, что армия была бесчисленной.
Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 373.
Freeman E. A. The History of the Norman conquest of England, its causes and its results. Oxford: Clarendon press, 1875–1879. 6v. T. IV. P. 628.
В грамоте Вотаниата у Атталиата они не упоминаются. Acta et diplomata Graeca medii aevi sacra et profana / coli, et ed. F. Miklosich et I. Müller. Vindobonae: Gerold, 1860–1890. 6t. T. V. P. 135. Ордерик Виталий: Orderic Vital. Op. cit. T. IV, 1. II, p. 172, говорит, что они предложили свои услуги Алексею во время борьбы последнего с Робертом Гвискардом.
Алексиада. IV, 6, 208.
Gaufredus Malaterra. Historia Sicula. Op. cit. L. III, с. 27, p. 589.
Возможно, славонцы, поселившиеся в Македонии. Schlumberger G. Nicéphore Phocas. Op. cit. P. 50.
Об этой турецкой колонии см. Rambaud A. L’Empire grec… Op. cit. P. 215. Аксий — это Вардар.
Великий примикирий — придворная должность главы дворцовых примикириев (управляющих), впервые упоминающаяся со времени правления Алексея I Комнина. Также в его непосредственном подчинении находились командиры полков императорского эскорта: архонт аллагии, протоаллагатор и великий чауш. В войске он находился во главе императорской свиты, имел собственное знамя (прим. науч. ред.)
Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. I, p. 248, v. 341.
Càmcéan M. Patmowt’iwn hayoc’ i skzbanê asxarhi minc’ew c’am team. Vênêtik: Petros Vagvazean, 1784–1786. 31. T. III. P. 10. Это и был Аспиет, о котором Анна пишет в связи с войной с Боэмундом. Ср. Du Cange Ch. du Fresne. Le familles d’Outre-Mer de Du Cange / publ. par M. E.-G. Rey. Paris: Imprimerie impériale, 1869. P. 163.
О варягах и составе их корпуса см. Васильевский В. Г. Варяго-русская и варяго-английская дружина в Константинополе XI и XII веков // Журнал Министерства народного просвещения. Ч. CLXXVI. 1874. № 11. С. 105–144. Ч. CLXXVII. 1875. № 1. С. 394–451. Ч. CLXXVIII. 1875. № 3. С. 76–152.
Du Cange. Notice in Alexiade. P. 109.
Алексиада. IV, 4, 198–199.
Viollet-le-Duc E. E. Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle. Paris: Bance, 1854–1868.10 vol. T. VIII. P. 373.
Алексиада. IV, 4 и 5, 201–202.
Там же. IV, 5, 203.
Это версия Вильгельма Апулийского: Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. IV, p. 285–286. Она кажется мне более правдоподобной, чем версия Анны, согласно которой ее отец послал предупредить Гвискарда. Это было бы более по-рыцарски, но куда менее соответствует характеру Алексея.
Алексиада. IV, 5, 204; IV, 6, 214.
Алексиада. IV, 5, 204.
Алексиада. IV, 6, 208. — Луп Протоспафарий: Lupi Protospatarii annales а. 855–1102. Op. cit. Ad an. 1082 и Барийский аноним: Chronicon ignoti civis Barensis, sive Lupi Protospatæ… Op. cit. V, 154 указывают на Лукин день.
Gaufredus Malaterra. Historia Sicula. Op. cit. L. III, c. 27, p. 584. — Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. IV, p. 286, v. 369.
Алексиада. IV, 6, 209 и далее.
Там же. IV, 8, 221.
Там же.
Там же. V, 1 и 2, 225–227.
Там же.
Там же. V, 2, 227 и далее.
Согласно Никите Хониату, эти ворота изображали двенадцать воскресных праздников. Ср. Miller Е. Fragment inédit de Nicétas Choniate relatif à un fait numismatique // Revue numismatique. 11 (1866). P. 36.
Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 356.
Drapeyron L. L’empereur Héraclius… Op. cit. P. 137.
Во время войны с печенегами; см. дело Льва Халкидонского, с. 93. — Г-н Миллер полагал, что монета, которую описал Соси: Saulcy F. de. Essai de classification des suites monétaires byzantines. Metz: S. Lamort, 1836. 2 vol. T. I. P. 323 как отчеканенную в какой-нибудь кризисный период, могла быть выпущена именно в связи с этим. См. Miller Е. Fragment inédit de Nicétas Choniate… Op. cit. P. 41.
Алексиада. V, 3, 231.
Там же. V, 3, 232; ими командовали Ксанта и Кулеон. Ср. печать Ксанты: Schlumberger G. Sigillographie de l’empire byzantin. Op. cit. P. 715.
Судя по рассказу Анны, процесс Итала происходил в 1084 г.; но акты процесса, опубликованные г-ном Успенским: Успенский Ф. И. Делопроизводство по обвинению Иоанна Итала в ереси // Известия Русского археологического института в Константинополе. 2 (1897). С. 1–66, позволяют уточнить датировку. Процесс пришелся на февраль, март и апрель 1082 г.
См. главу X.
Есть три копии этого акта: одна — утраченная, выдержки из которой привел Лебре: Le Bret J. F. Staatsgeschichte der Republik Venedig-Leipzig; Riga: Hartknoch, 1769–1777. 3 Bde. Bd. I. S. 275; вторая входит в состав одного хрисовула Мануила, а третья — хрисовула Исаака. Ср. Urkunden zur alteren Handels- und Staatsgeschichte der Republik Venedig… Op. cit. Bd. 1. S. 51–54, 116–123, 182–186. Все эти три редакции датированы по-разному. Заверенный хрисовул в акте Мануила содержит копию, датированную маем 6590 г., индиктом V; см. Urkunden… Op. cit. Bd. 1. S. 54. Дата во второй копии — август 6234 г., индикт IV; см. Urkunden… Op. cit. Bd. 1. S. 123. Наконец, хрисовул, который заверил Исаак, датирован маем 6600 г., индиктом XV; см. Urkunden… Op. cit. Bd. 1. S. 186. Первая дата дает 1082 г.; вторая соответствует временам, слишком далеким от царствования Алексея, поэтому Тафель предложил читать ее как 6634 (1126) г. В таком случае это дата, когда копию заверил Иоанн Комнин, и она была заверена также в акте Мануила, чем может объясняться изменение месяца. Третья дата дает нам 1092 г., и она очень поздняя: можно ли поверить, чтобы венецианцы ждали одиннадцать лет? Думаю, возможно вместе с Тафелем: Urkunden… Loc. cit. принять в качестве даты 1082 г.
Heyd W. Histoire du commerce du Levant au Moyen Âge. Op. cit. T. 1. P. 119.
Fischer W. Trapezus im elften und zwolften Jahrhundert. Op. cit. S. 183.
Gaufredus Malaterra. Historia Sicula. Op. cit. L. III, с. 27, p. 584. — Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. IV, p. 288, v. 440.
Chronicon ignoti civis Barensis, sive Lupi Protospatæ… Op. cit. Ad an. 1082: «8a die stante Februario» [на восьмой день февраля (лат.)]. Луп Протоспафарий говорит о январе 1082 г.
Алексиада. V, 1, 223.
Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. IV, p. 288, v. 449. — Gaufredus Malaterra. Historia Sicula. Op. cit. L. III, c. 28, p. 584.
Алексиада. V, 4, 236.
Gaufredus Malaterra. Historia Sicula. Op. cit. L. III, c. 29, p. 585.
Regesta pontificum Romanorum / ed. Ph. Jaffé. Op. cit. № 5225. Cp. Gaufredus Malaterra. Historia Sicula. Op. cit. L. III, c. 33, p. 506. — Suger. Vie de Louis le Gros / suivie de l’Histoire du roi Louis VII/ publ. par A. Molinier. Paris: A. Picard, 1887. P. 28.
Cp. Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. IV, p. 280, v. 31–32:
Romani regni sibi promisisse coronam
Papa ferebatur [папой было сказано, что он обещает ему корону Римского царства (лат.)].
Вильгельм Апулийский: Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. IV, p. 289, v. 524, говорит: «год после его отъезда». — Gaufredus Malaterra. Historia Sicula. Op. cit. L. III, c. 33, p. 506. — Луп Протоспафарий: Lupi Protospatarii annales a. 855–1102. Op. cit. Ad an. 1082, утверждает, что это возвращение произошло вскоре после взятия Диррахия. Так же считает Ромуальд Салернский: Romoaldus Salernitanus. Romoaldi II, archiepiscopi Salernitani Annales a. 893–1178 // Scriptores. MGH / ed. de G. H. Pertz. Hannover: Hahn, 301. 1826–1896. T. XIX: Annales aevi Suevici. 1866. P. 460. А ведь Генрих под Римом появился в мае. Ср. Bonizo Sutrinus. Bonizonis episcopi Sutrini Liber ad amicum post editionem Jaffeanum recognovit E. Diimmler // MGH. Libelli de lite imperatorum et pontificum saeculis XI. et XII. conscripti. Hannover: Hahn, 3t. 1891–1897. T. I. 1891. L. IX. P. 613; cp. Heinemann L. von. Geschichte der Normannen… Op. cit. S. 398. — Поскольку Алексей узнал, что Боэмунд осадил Янину, в мае, то Роберт должен был уехать в апреле. Алексиада. V, 4, 237.
Эта община влахов, в которую автор «Стратегикона» был назначен губернатором (Cecaumeni Strategicon. Op. cit. P. 86), существовала в XIV в. в том же виде отдельной общины, с особым чиновником. Кантакузин: Joannes Cantacuzenus. Joannis Cantacuzeni opera omnia // Migne. AG. T. 154. P. 220 управлять городами и деревнями влахов назначил Иоанна Ангела. См. Васильевский В. Г. Советы и рассказы византийского боярина… Цит. соч. Журнал Министерства народного просвещения. Ч. ССХVІ. 1881. № 7. С. 130. Эти влахи были еще очень дикими. Привожу их портрет, какой сделал наш автор (любопытно сравнить его с данными, какие сообщает Вениамин Тудельский, см. Rambaud A. L’Empire grec… Op. cit. P. 260–261): «Род влахов — род совершенно неверный и развращенный, не сохраняющий прямой верности ни Богу, ни царю, ни сроднику, ни другу, но старающийся всех провести; они — большие лгуны и страшные воры; они готовы каждый день клясться самыми ужасными клятвами пред своими друзьями и легко отметают их; они заключают побратимства и вступают в кумовство, но этим только ухищряются обманывать простаков. Они никогда и ни к кому не соблюдали верности, даже к древним царям римским». Васильевский В. Г. Советы и рассказы византийского боярина… Цит. соч. С. 148–149; далее автор говорит, что они первоначально были даками и бессами и жили на берегах Дуная и Савы, откуда их якобы изгнал Траян.
Успенский Ф. И. Делопроизводство по обвинению Иоанна Итала вереей. Цит. соч. С. 32–33. Алексей, обращаясь к патриарху, писал: «Ныне же, исполнив, как должно, благочестивый сей путь и совершив до конца твои боголюбезные заповеди, царство мое все внимание переносит на мирские дела». Это письмо было зачитано 20 марта. Отсюда не следует, что Алексей покинул Константинополь этого числа, и полученные таким образом данные можно согласовать с тем, что говорит Анна, V, 4, 237: по ее словам, ее отец покинул Византий только в мае. Надо вспомнить, что хрисовул в пользу венецианцев, составленный в Византии и подписанный Алексеем, датирован маем.
Алексиада. V, 4, 237 и далее.
Ωσπερ προγνόυς τό βεδουγευμένον. Алексиада. V, 4, 238.
Там же. V, 4, 239.
Там же. V, 5, 236–242. Анна считает, что второе сражение произошло под Яниной, Малатерра: Gaufredus Malaterra. Historia Sicula. Op. cit. L. III, с. 39, p. 528 — что близ Арты. Ср. Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. IV, p. 290, v. 6.
Алексиада. V, 5, 242.
Ныне Ускюб.
Анна говорит, что Боэмунд прошел через Сервию, чтобы вступить в Верию; должно быть, она ошибается, потому что Сервия намного южней Верии. Алексиада. V, 5, 242–243.
Лебо: Le Beau Ch. Histoire du Bas-Empire. Nouvelle édition. Tome XIV–XXI. Paris, 1823–1836. 8 vol. T. XV. 1824–1826. P. 154 отождествляет эту местность c Eclisso [Эдессой].
Это следует из того факта, что там, откуда уходил Боэмунд, вновь появлялся Бакуриани. Алексиада. V, 5, 243 и далее.
В издании «Алексиады» Дюканжа написано Τεδόλδος, в издании Рейффершейда — Τικάλδος.
Ср. Du Cange. Notice in Alexiade. P. 137.
Я не смог идентифицировать Цивиск. Пелагония находится между Острово и Деаболисом (Деволом).
Алексиада. V, 5, 243–244.
Это место у Анны — очень запутанное: она рассказывает, что из Белых Церквей Боэмунд пошел в Касторию, а оттуда в Лариссу, чтобы там зазимовать (V, 5, 243); потом (V, 5, 244) он говорит, что Боэмунд велел взять Пелагонию, Трикалы, Касторию и появился под Лариссой 23 апреля. Разве что следует предположить, что в октябре или ноябре (он был под Лариссой в мае, дал два сражения Алексею и провел три месяца в Белых Церквях) он подошел к Лариссе, оставил часть войск, чтобы блокировать город (который осаждал шесть месяцев), и вернулся в апреле?
Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. V, v. 43–74. — Алексиада. IV, 5, 6, 7, 244 и далее. — Glykas, Michael. Annales. Op. cit. P. 619. — Зонара: Zonaras J. Op. cit. XVIII. 227. 35 ошибается, относя эти события ко времени после осады Кастории.
Алексиада. V, 5, 6, 249 и далее.
Об этом человеке см. Du Cange. Notice in Alexiade. P. 140.
Алексиада. V, 7, 255–256.
Там же. VI, 1, 269–272.
Алексиада. IV, 3, 195. Согласно попу Дуклянину, город взял Бо дин и передал Алексею по соглашению. Вилькен: Wilken F. Rerum ab Alexio I… Op. cit. P. 163; Вильманс: Wilmans R. Über die Quellen der Gesta Roberti Wiscardi des Guillermus Apuliensis // Archiv der Gesellschaft für altéré deutsche Geschichtskunde / hrsg. von G.H. Pertz. Hannover: Hahn, 1819–1874. 12 Bde. Bd. 10. 1851.103; Шварц: Schwartz К. Die Feldziige Robert Guiscard's… Op. cit. S. 41, Anm. 1 отметили ошибку Анны в этом месте. По-моему, она смешала события двух разных лет. То, что она говорит о моральном воздействии поражения Роберта от венецианцев, можно отнести к 1081 г., но все остальное относится к 1083 г. Венецианский флот вернулся весной 1083 г., потому что, как отметил Шварц, Вильгельм Апулийский помещает это событие между походом Роберта 1082 г. и его выступлением против Иордана Капуанского в июле 1083 г. (Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. V, p. 292, v. 80–106). Морская победа, о которой говорит Анна, больше не упоминается нигде. Это либо ошибка Анны, либо чрезмерная переоценка столкновения нескольких судов.
Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. V, p. 293, v. 143. — Малатерра: Gaufredus Malaterra. Historia Sicula. Op. cit. L. III, c. 40 говорит, что это было в сентябре.
Алексиада. VI, 5, 282, и Малатерра: Gaufredus Malaterra. Historia Sicula. Op. cit. L. III, с. 40 говорят, что он отплыл из Отранто; Вильгельм Апулийский: Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. V, p. 294, v. 159 — что из Бриндизи. Вопреки Шварцу: Schwartz К. Die Feldziige Robert Guiscard’s… Op. cit. S. 41 я думаю, что правы Малатерра и Анна, потому что герцог направился к Корфу, куда ближе идти из Отранто.
Алексиада. VI, 5, 282.
La chanson d’Antioche / composée au commencement du XIIe siècle par le pèlerin Richard, enouvelée sous le règne de Philippe Auguste par Graindor de Douay; publiée pour la première fois par P. Paris. Paris: I. Techener, 1848. 21. T. I. P. 79, note 2.
Алексиада. VI, 5, 282.
Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. V, p. 293, V. 152. — Алексиада. VI, 1, 283.
Dandolo A. Andreæ Danduli Venetorum ducis Chronicon Venetum. Op. cit. Ad an. 1084, p. 249. — С тех пор дож титуловался так: «Dalmatiae et Croatiae dux et imperialis protosebastos» [repuor Далмации и Хорватии и императорский протосеваст (лат.)] (Ibid.). — Существует акт 1090 г., где дож носит следующий титул: «Dei gratia Venetiae et Dalmatiae dux et imperialis ргоtosebаstos» [Божьей милостью дож Венеции и Далмации и императорский протосеваст (лат.)]. См. Urkunden zur dlteren Handels- und Staatsgeschichte derRepublik Venedig… Op. cit. Bd. 1. S. 55. Должно быть, Анна смешала эти разные милости.
Алексиада. VI, 5, 283.
Роберт направился в Кассиопу, узнав о подходе флотов. Алексиада. Там же.
Там же.
Алексиада. VI, 5, 283–284; Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. V, p. 284, v. 56.
Алексиада. VI, 5, 285.
Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. V, p. 294, v. 191. — Lupi Protospatarii annales a. 855–1102. Op. cit. P. 61. — Chronicon ignoti civis Barensis, sive Lupi Protospatæ… Op. cit. Ad an. 1085. — Romualdus Salernitanus. Chronicon Romualdi II. Archiepiscopi Salernitani… // Muratori L. A. Rerum Italicarum Scriptores. Op. cit. T. 7. 1725. P. 175. Анна (Алексиада. VI, 5, 286) упоминает четвертое сражение, из которого венецианцы якобы вышли победителями; я вместе со Шварцем: Schwartz К. Die Feldzüge Robert Guiscard's… Op. cit. S. 43, Anm. 1 думаю, что это выдумка, поскольку противоречит словам Дандоло: Dandolo A. Andreæ Danduli Venetorum ducis Chronicon Venetum. Op. cit. P. 249, который говорит (и ничто не позволяет ему не верить), что венецианцы сообщили дожу причину гибели флота.
Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. V, v. 202. Гликис впадает в море напротив острова Паксос.
На Артеком заливе.
Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. V, p. 294, v. 202. — Алексиада. IV, 3, 195–197.
Gibbon E. Histoire de la décadence et de la chute de l’empire romain. Op. cit. C. LXI, p. 610.
Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. V, p. 295, v. 228. — Gaufredus Malaterra. Historia Sicula. Op. cit. L. III, с. 49, p. 589.
Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi. Op. cit. L. V, p. 297, V. 331. — Алексиада. VI, 5, 288–289. — Gaufredus Malaterra. Historia Sicula. Loc. cit. — Барийский аноним: Chronicon ignoti civis Barensis, sive Lupi Protospatæ… Op. cit. Ad an. 1085 говорит, что он умер на Алексеев день. Место смерти Гвискарда точно не известно. «Краткая норманнская хроника»: Chronicon breve Northmannicum… Op. cit. P. 279 в качестве места его смерти указывает Кассиопу, как и Ромуальд Салернский: Romualdus Salernitanus. Loc. cit. Луп Протоспафарий: Lupi Protospatarii annales a. 855–1102. Op. cit. Ad an. 1085 умалчивает о названии места. См. также Schwartz К. Die Feldzüge Robert Guiscard’s… Op. cit. S. 45, Anm. 1. — Хейнеман: Heinemann L. von. Geschichte der Normannen… Op. cit. S. 401–403 сделал выбор в пользу Кассиопы; он придумал целую теорию, очень сложную и малоубедительную.
Delarc О. J. М. Les Normands en Italie… Op. cit. P. 168. — Алексиада. I, 12, 50–51.
Алексиада. VI, II, 312.
Несомненно, Аблистена, ныне Эльбистан. См. Ваг Hebraeus. Chronicon Syriacum. Op. cit. P. 272 и далее.
Бар-Эбрей: Bar Hebraeus. Chronicon Syriacum. Op. cit. P. 273 говорит, что тот занял также Таре и Тортосу. Тот факт, что крестоносцы в 1097 г. отобрали Таре у турок, как будто подтверждает это сообщение: в таком случае турки прежде отняли Таре у Филарета вместе с остальными его завоеваниями.
Zonaras J. Op. cit. XVIII. 692. — Skylitzés. Op. cit. P. 681. — Алексиада. VI, 9, 299. — Michel le Syrien. Chronique, de Michel le Syrien, patriarche jacobite d’Antioche, 1166–1179 / éd. pour la première fois et trad, en français par J.-B. Chabot. Paris: E. Leroux, 1900–1924. 41. P. 325. — Matthieu d’Edesse. Op. cit. С. CX, p. 173 и далее. — Càmcéan M. Patmowt’iwn hayoc’… Op. cit. T. II. P. 997–1001.
Skylitzés. Op. cit. P. 741.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. II, 28, 96.
2 марта 1078 г. — 1 марта 1079 г.
Ср. Matthieu d'Edesse. Op. cit. Notes de l’éditeur. P. 418. О Григории Магистре см. Bibliothèque historique arménienne, ou Choix et extraits des historiens arméniens traduits en français, avec un volume de Prolégomènes / par E. Delaurier, avec le concours du R.P. Gabriel Aïvasovski et de V. Langlois. Paris: J. Rouvier, 1856. T. 1. P. 401.
Matthieu d'Edesse. Op. cit. C. CXI, p. 178–179.
Ibid. C. CXXII, p. 187 (532 г.: 1 марта 1083 г. — 29 февраля 1084 г.).
Алексиада. VI, 9, 300. Анна путает то, что произошло в то время, с обращением Филарета в ислам, которое случилось только после того, как у него отняли Эдессу (в 1086–1087 г.). Ср. Matthieu d’Edesse. Op. cit. С. CXXVIII, p. 196. — Bar Hebraeus. Chronicon Syriacum. Op. cit. P. 275. — Michel le Syrien. Chronique. Op. cit. P. 325.
Ibn al-Athir. Chronicon quod perfectissimum inscribitur / ed. C. J. Tornberg. Lugduni Batavorum: E. J. Brill, 1851–1876. 14 v. T. X. P. 89. — Матфей Одесский: Matthieu d'Edesse. Op. cit. P. 189 говорит, что Филарет тогда был в Малой Азии. Ср. Ibn el-Athir. Histoire des Atabecs de Mosul. // Recueil des historiens des croisades. Historiens orientaux. Paris: Imprimerie Nationale, 1872–1906. 51. T. 2/2. P. 14.
Abu-’l-Fida Ismail Ibn-Аli. Abvlfedae annales Mvslemici, Arabice et Latine / opera et stvdiis 1.1. Reiskii, svmtibus atqve avspiciis P.F. Svhmii. Nvnc primvm edidit I. G. Ch. Adler. Hafniae: Proft; Thiele, 1789–1795. 5 t. T. III. P. 255. — Matthieu d'Edesse. Op. cit. С. CXXV, p. 190. — Ibn el-Athir. Histoire des Atabecs de Mosul. Op. cit. P. 15, 16. — Bar Hebraeus. Chronicon Syriacum. Op. cit. P. 274 и далее. — Weil G. Geschichte der Chalifen. Op. cit. Bd. 3. S. 129.
Abu-’l-Fida. Abvlfedae annales Mvslemici, Arabice et Latine. Op. cit. T. III. P. 261. — Алексиада. VI, 9, 301. — Matthieu d'Edesse. Op. cit. C. CXXVII, p. 194. — Ibn el-Athir. Histoire des Atabecs de Mosul. Op. cit. P. 16. — Ibn al-Athir. Chronicon quod perfectissimum inscribitur. Op. cit. T. X. P. 97–98. — Cp. Kamal al-Dïn. Selecta ex historia Halebi / edidit, latine versit et adnotationibus illustravit G. W. Freytag. Lutetiae Parisiorum: e Тур. regia, 1819. P. XIX. — Derenbourg H. Ousâma Ibn Mounkidh: un émir syrien au premier siècle des croisades (1095–1188). paris: E. Leroux, 1886–1893.41. T. I. P. 28.
Алексиада. VI, 9, 301.
Abu-’l-Fida. Abvlfedae annales Mvslemici, Arabice et Latine. Op. cit. T. III. P. 331.
Потомки Ашкенеза, внука Иафета; см. Matthieu d'Edesse. Op. cit. p 426. Note de É. Dulaurier.
Сонейдия, бывшая Селевкия Пиерия. Matthieu d'Edesse. Loc. cit.
Matthieu d'Edesse. Op. cit. C. CXXIX, p. 166–197.
Я принял это написание [Yagy Siyan] вместо обычно применяемого, Bâgi Siyan, следуя примечанию Деренбурга: Derenbourg H. Ousâma Ibn Mounkidh. Op. cit. T. I. P. 29, note 7. — Cp. Matthieu d'Edesse. Op. cit. C. CXXIX, p. 197.
Matthieu d’Edesse. Loc. cit.
ibid. P. 198.
Imad ad-Din. Fol. 116 v° // Derenbourg H. Ousâma Ibn Mounkidh. Op. cit. T. I. P. 27.
Ibn el-Athir. Histoire des Atabecs de Mosul. Op. cit. P. 17. — Abu-'l-Fida. Abvlfedae annales Mvslemici, Arabice et Latine. Op. cit. T. III. P. 263–264. — Ibn al-Athir. Chronicon quod perfectissimum inscribitur. Op. cit. T. X. P. 97–98.
Ibid.
Об этой кампании Малик-шаха см. Weil G. Geschichte der Chalifen. Op. cit. Bd. 3. S. 131.
Алексиада. VI, 10, 304–306. Думаю, что в Просуке, о котором говорит Анна, надо видеть Борсука. Она говорит, что эту армию послал Баркиярук, недавно ставший султаном. Она перепутала Баркиярука с его отцом Малик-шахом, ведь Абу-ль-Касим был убит Бузаном при жизни Малик-шаха. См. далее.
Это была крепость Кивот. Ср. Orderic Vital. Op. cit. T. III, 1. IX, p. 490–491.
Алексиада. VI, 11, 311–313.
Там же. VI, 8, 295–296.
Там же. VI, 4, 278.
Zonaras J. Op. cit. XVIII. 22, 736.
Алексиада. VI, 3, 276; но есть противоречие между тем, что она говорит здесь, и тем, что она писала выше, на V, 2, 228–229, а также VI, 13, 278; этому утверждению противоречит и свидетельство Никиты Хониата.
Алексиада. VI, 3, 274–278. Ср. с. 93 и 100.
Там же. XIV, 8, 297–298.
Там же. XIV, 7, 289. — Cedrenus Georgius. Ioannis Scylitzae ope. Op. cit. T. 2. P. 382.
Schlumberger G. L’épopée byzantine… Op. cit. P. 179–180.
Алексиада. XIV, 8, 299.
Г-н Васильевский (Васильевский В. Г. Византия и печенеги // Журнал министерства народного просвещения. 164/2 (1872). С. 150 и далее) выдвинул на этот счет гипотезу, которая мне кажется скорей хитроумной, чем верной. Исходя из того, что некоторые арабские авторы упоминают о присутствии манихеев среди турок в очень отдаленные времена (IV в.), и из очень расплывчатого свидетельства ибн Саида (Abu-’l-Fida Ismail Ibn-Ali. Géographie d’Aboulféda / texte arabe publié d’après les manuscrits de Paris et de Leyde aux frais de la Société Asiatique par J. T. Reinaud… et W. Mac Guckin de Slane. Paris: Imprimerie Royale, 1840. T. II. P. 29), который говорит о религии половцев, но не о религии печенегов, он делает вывод, что религия печенегов должна была носить следы сабеизма, который был одним из источников учения Мани. В этой смутной религиозной аналогии он усматривает доказательство общности обычаев и представлений у печенегов и филиппопольских манихеев. На мой взгляд, союз манихеев с печенегами можно объяснить гораздо проще — для них всех Византия была врагом, так что союз между ними был совершенно естественным; должно быть, его заключили в прежние царствования и возобновили при Алексее.
Алексиада. VI, 2, 272 и далее.
Там же. VI, 2, 273.
Алексиада. VI, 4, 279. Хронологию войн с печенегами в царствование Алексея выявить очень трудно, потому что единственный наш источник сведений — Анна Комнина. Это вопрос изучил г-н Дитер (Dieter К. Zur Glaubwürdigkeit der Anna Komnena. I. Der Petschenegenkrieg 1084–1091 // Byzantinische Zeitschrift. 3 (1894). S. 386 и далее). До него этим занимались Вилькен (Wilken F. Rerum ab Alexio I… Op. cit. P. 247 и далее), Зибель (Sybel H. von. Geschichte des ersten Kreuzzugs. 2. Aufl. Leipzig: Fleischer, 1881. S. 462–463), Финли (Finlay G. A History of Greece from its conquest by the Romans to the present time, B.C. 146 to A.D. 1864 / ed. by the rev. H. F. Tozer. Oxford: Clarendon press, 1877. 7 vol. T. 3. P. 100), Герцберг (Hertzberg G.F. Geschichte der Byzantiner… Op. cit. S. 272), Васильевский (Васильевский В. Г. Византия и печенеги. Цит. соч. С. 154 и далее). Г-н Дитер обрушился на теории Зибеля и показал их ложность, объясняемую тем, что их автор исходил из представления о непрерывной череде походов; г-н Васильевский, работы которого г-н Дитер не знал, тоже допустил ошибку. Вот данные, какими располагаем мы: Алексей Комнин, выйдя из Кастории, прибыл в Константинополь 1 декабря 7 индикта (Алексиада. VI, 8, 265); это было 1 декабря 1083 г., и Анна должна была знать эту дату, потому что это был канун дня ее рождения. О возвращении отца перед тем, как ей предстояло родиться, ей расскажут позже, и точность ее рассказа не может вызвать у меня ни малейшего сомнения.
Возвращаясь, по пути Алексей приказал отправить в Константинополь главных манихеев. Они должны были прибыть либо в самом конце 1083 г., либо, что более вероятно, в первые месяцы 1084 г. (Алексиада. VI, 2, 273).
За их наказанием последовало восстание Травла, который бежал из Константинополя, узнав о дурном обращении с сестрами. Следовательно, чтобы осуществить меры, решение о которых было принято Алексеем, и чтобы о результатах этого стало известно в Константинополе, понадобилось время. Это должно было произойти не позже середины или даже конца 1084 г. (Алексиада. VI, 4, 279).
Травл поселился в Белятове и вступил в переговоры с печенегами, занимавшими Дристру и Главиницу. Император узнал об этих переговорах и отправил к Травлу посольство, предлагая ему прощение. Все эти события должны были занять какое-то время, и мы, наверно, не ошибемся, датировав их концом 1084 г., потому что ради рассказа о них Анна прерывает повествование о войне с Гвискардом и далее возвращается к ним, чтобы описать случившееся с сентября 1084 г. по июль 1085 г. Потом случились события в Малой Азии, относящиеся к тому же периоду: она говорит о взятии Антиохии Сулейманом, которое произошло в 1085 г. (см. выше, с. 84), и о событиях турецкой войны 1086 г. Анна явно желает соблюдать хронологический порядок, и ничто не позволяет нам говорить, что она ошибается. Поэтому я считаю, что первые набеги, о которых говорит Анна, относятся к 1085 г. (Алексиада. VI, 2, 273). Далее мы имеем:
1) переход через Дунай отряда варваров, обратившего в бегство Бакуриани; согласно хронологическому порядку рассказа, это должно было случиться в 1086 г.;
2) следующей весной — большой поход печенегов вместе с бывшим венгерским королем Шаламоном (Алексиада. VII, 1, 330);
3) поход Алексея на Дунай, во время которого произошло солнечное затмение.
Все авторы, занимавшиеся этим вопросом, допустили, что речь идет о затмении 20 июля 1088 г. — Г-н Дитер (Dieter К. Zur Glaubwiirdigkeit der Anna Komnena. Loc. cit.) заметил, что Анна не могла иметь в виду этого затмения, потому что в Европе его видно не было. По той же причине не могло быть речи о затмении 24 ноября 1090 г. С другой стороны, затмение 21 мая 1091 г. произошло позже битвы при Левунионе 29 апреля 1091 г., положившей конец войне (Алексиада. VIII, 5, 446).
Остаются затмения 2 октября 1084 г., 16 февраля 1086 г. и 1 августа 1087 г.
О землетрясении в октябре 1084 г. речи быть не может, потому что такая датировка отнесла бы начало войны на 1083 г., то есть слишком рано. Г-н Зегер (Seger J. Op. cit. S. 14, Anm. 1) выбрал землетрясение 16 февраля 1086 г. Г-н Дитер отвергает эту дату. Обоснования, которые он приводит, не кажутся мне убедительными, поскольку ничто в тексте «Алексиады» не позволяет заключить, как это делает он, что поход Маврокатакалона и пребывание Алексея в Лардее датируются одним и тем же годом. Чтобы уточнить хронологию, у нас есть два текста, которых г-н Дитер не знал. Для 1087 г. мы читаем у Бернольда (Bernoldi chronicon. Op. cit. P. 446): «Salomon quondam rex Ungarorum […] dum quiddam fortiter contra regem Graecorum molitur, post incredibilem hostium stragem et ipse viriliter occubuit» [Шаламон, прежде король венгров […], смело предпринявший нечто против царя греков, и сам мужественно погиб после невероятного разгрома, учиненного противником (лат.)]. И Саксонский анналист (Annalista Saxo а. 741–1139 // Scriptores. MGH / ed. de G. H. Pertz. Hannover: Hahn, 30 t. 1826–1896. T. VI: Annales, chronica et historiae aevi Saxonici. 1844. P. 724) подтверждает слова Бернольда — в разделе за 1087 г. он тоже пишет: «Salaman Ungariae quondam rex et Knut rex Danorum a suis occisi sunt» [Шаламон, когда-то король Венгрии, и Кнут, король датчан, убиты своими (лат.)]. Таким образом, Шаламон определенно умер в 1087 г. То есть речь может идти только о затмении 1 августа 1087 г. Следовательно, насколько позволяет нам предположить композиция рассказа, Анна во всей этой части соблюдала хронологический порядок, и вот какую хронологию предлагаю я:
1 декабря 1083 г.: возвращение Алексея в Константинополь;
1084 г.: наказание манихеев, бегство и восстание Травла;
1085 г.: набеги в области Белятова;
1086 г.: поражение Бакуриани и победа Татикия;
1087 г.: весной — большое вторжение с участием Шаламона; весной же — победа Маврокатакалона и после 1 августа — поражение Алексея.
На мой взгляд, г-н Дитер заблуждается, считая ошибкой Анны упоминание о появлении графа Фландрского в Берое в то время, когда там находился Алексей. См. Приложение.
Я не смог идентифицировать это место. Я помещаю эту крепость к северу от Филиппополя, на один из отрогов Балкан, коль скоро ее положение позволило Травлу сделать проще переход для печенегов.
Бывший Доростол, ныне Силистрия.
Алексиада. VI, 4, 279–280.
Ныне Камчия близ Варны.
Theophylactus. Λόγος εις τόν αύτοκράτορα κύριον Αλέξιον τόν Χομνηνόν // Migne. PG. T. 126. Col. 293.
Алексиада. VI, 14, 323 и далее.
Там же. VI, 14, 326.
В одном дне пути от Берое (Эски-Загра). Ср. Villehardouin G. de. Histoire de l’empire de Constantinople sous les empereurs françois… Op. cit. P. 266, § 443. Фишер (Fischer K. Geschichte des Kreuzzugs Kaiser Friedrich's I. Leipzig: Duncker und Humblot, 1870. Bd. I. S. 95) помещает этот город между Филиппополем и Адрианополем, там, где находится Папаслу.
Алексиада. VI, 14, 328. Татикий последовал за ними άλλά πεξος, φασιν, παρά Λύδιον άρμα [как пеший, сказано, за лидийской колесницей (греч.)].
Алексиада. VI, 14, 328–329.
Там же. V, 2, 230–231.
Νικήτα του Χωνιατου. Θησαυρός ορθοδοξίας. XXIII // Migne. PG. T. 140. Col. 133–136. — Anna Comnena. Supplementa historiam ecclesiasticam Graecorum seculi XI. et XII. spectantia // ed. G. L. F. Tafel. Tubingae: Hopfer de l’Orme, 1832. P. 5–7.
Montfaucon B. de. Bibliotheca Coisliniana, olim Segueriana. Parisiis: apud L. Guérin, et C. Robustei, 1715. P. 102 и далее.
Ibid. P. 105–106.
Поскольку Бакуриани был убит в начале похода, эту должность должен был занимать Адриан Комнин.
Это вопрос почитания (dulie) или поклонения (latrie).
Eustratius Nicaenus // Demetrakopoulos A. Bibliotheca ecclesiastica. Lipsiae: O. Bigand, 1866. P. 127 и далее. См. Вступление.
Успенский Ф. И. Богословское и философское движение в Византии XI и XII веков // Журнал Министерства народного просвещения. Ч. CCLXXVII. 1891. № 9. С. 156.
Алексиада. V, 2, 231. Ср. Sakkélion. Documents inédits tirés de la bibliothèque de Patmos. I. Décret d’Alexis Comnène portant déposition de Léon, métropolitain de Chalcédoine // Bulletin de correspondance hellénique. 2 (1878). P. 102–128.
Ныне Хайраболу. Алексиада. VII, 1, 331.
Cp. Chronicon Posoniense // Rerum Hmgaricarum monumenta Arpadiana / ed. S. L. Endlicher. Sangalli: Scheitlin & Zollikofer, 1849. P. 56. — Bernoldi chronicon. Op. cit. P. 439. — Sigebertus Gemblacensis. Chronica Sigeberti Gemblacensis a. 381–1111 // Scriptores. MGH / ed. de G. H. Pertz. Hannover: Hahn, 301. 1826–1896. T. VI: Chronica et annales aevi Salici. 1844. P. 362.
Cp. Schlumberger G. L’épopée byzantine… Op. cit. P. 82 и далее.
Bсе эти города находятся в верховьях Тунджи, в долине, понижающейся к югу, к Ямболи.
Schlumberger G. L’épopée byzantine… Op. cit. P. 92.
Алексиада. VII, 2, 333 и далее.
Имеется в виду Малая Никея, ныне Хавса.
Алексиада. VII, 3, 339.
Это перевал Доброл [Вырбицкий]. Ср. Boué A. Recueil d’itinéraires dans la Turquie d’Europe. Op. cit. T. 1. P. 120.
Ныне Плиска; я ее идентифицировал по труду Васильевского: Васильевский В. Г. Византия и печенеги. Цит. соч. С. 161, прим. 1.
Рассказ «Алексиады» кажется мне ошибочным: Анна говорит, что армия сначала пошла к Вичине, а потом вернулась в Плискову; думаю, рассказ надо исправить так, как это сделал я, потому что путь от перевала Доброл ведет в Плискову, а потом, если вновь спуститься на юг по долине Камчии, к Вичине. Ср. Алексиада. VII, 3, 340.
Couret A. La Russie à Constantinople: premières tentatives des Russes contre l’empire grec, 865–1116 // Revue des questions historiques. 19 (1876). P. 104.
Г-н Васильевский: Васильевский В. Г. Византия и печенеги. Цит. соч. С. 161 говорит, что армия пришла в движение и направилась на юг. Текст Анны об этом умалчивает.
Ныне Эски-Загра.
Алексиада. VII, 3, 339 и далее. Здесь, как и в описании поражения при Диррахии, Анна приписывает отцу героическое поведение; ее свидетельство в этом плане вызывает мало доверия — она должна спасти хотя бы честь. Весь ее рассказ основан на сведениях, сообщенных Георгием Палеологом; важная роль, какую он играет, и многочисленные подробности о его бегстве, как мне кажется, в достаточной мере подтверждают этот вывод.
Алексиада. VII, 6, 355.
Там же. VII, 4, 352.
Там же. VII, 6, 355.
См. Приложение.
Текст «Алексиады» не позволяет уверенно установить эту дату; но если поражение при Дристре случилось осенью 1087 г., а впоследствии печенеги были разбиты половцами, то маловероятно, чтобы упомянутый поход был предпринят в конце 1087 г. С другой стороны, если датировать следующую экспедицию 1089 г., то можно, я полагаю, допустить предложенную дату.
Алексиада. VII, 6, 355–356.
Там же. VII, 6, 357.
Там же.
Ипсала, к югу от Адрианополя и Дидимотики.
Вот какой я вижу хронологию последующих событий: Война закончилась битвой при Левунионе 29 апреля 1091 г. (Алексиада. VIII, 5, 446).
С 14 по 17 февраля 1091 г. был предпринят поход Алексея на Хи-Ровакхи (Алексиада. VIII, 1, 385).
Судя по рассказу Анны, оборона Цурула и Русия была немного раньше, то есть в конце 1090 г.
Предыдущей весной (1090 г.) был предпринят поход на Хариополь (Алексиада. VII, 7, 358). Этому походу предшествовало перемирие. А ведь Феофилакт намекает на это перемирие в речи, произнесенной 6 января 1090 г. (ср. с. 103) в присутствии двора. Если перемирие было заключено в 1089 г., то Кипселлы и Тавроком заняли зимой после перемирия, то есть зимой 1089–1090 гг. (Алексиада. VII, 7, 358).
Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 355 и далее: эта новелла датируется августом 6590 г., индиктом V. Цахарие полагает, что эта датировка ложна (Ibid. Р. 356), — судя по клятвам, которые приводятся в конце новеллы, представляется невозможным, чтобы Алексей посмел посягнуть на священное достояние, а ведь это произошло в 1086 г., к тому же василевс не рискнул бы преследовать епископа Халкидонского. Новелла обосновывает то, что я говорил выше. Алексей говорит в соответствующих терминах, что желал вернуть церквям их имущество, но помешали обстоятельства. Цахарие полагал, что этот акт относится к моменту примирения Алексея со Львом Халкидонским. Г-н Васильевский датировал его августом 1088 г., исходя из того, что описанное нами здесь настроение можно соотнести с ситуацией, возникшей после Дристры; но если Дристра случилась в 1087 г., дату 1088 г. принимать нельзя; 1087 г. не годится тем более, потому что Алексей не мог быть в Константинополе в августе. Мне кажется, что можно допустить август 1089 г. — именно тогда Византия переживала самый острый кризис. Впрочем, описанное здесь состояние духа должно было существовать с 1087 по 1091 г.; я отношу эту новеллу к 1089 г., но не смею очень настаивать на этом. Ср. Васильевский В. Г. Византия и печенеги. Цит. соч. С. 262–263.
Анна говорит об индикте 11. VI, 8, 297 (1 сентября 1087 г. — 1 сентября 1088 г.).
Labarte J. Le Palais impérial de Constantinople… Op. cit. P. 75 и далее.
Cp. Labarte J. Le Palais impérial de Constantinople… Op. cit. P. 176 и далее.
Konstantin VII. De cerimoniis… Op. cit. II, 21–22 et not. — Reiske I. I. Commentarii // Konstantin VII. De cerimoniis… Loc. cit.
Theophylactus. Λόγος εις τόν αύτοκράτορα κύριον Αλέξιον τόν Χομνηνόν // Migne. PG. T. 126. Col. 293–297.
Я перевожу это место: τών δέ Σκύθων κατερεύγεται — приблизительно, а Финетти перевел его очень точно: «in Scythas vero per contemptum eructat».
Алексиада. VII, 6, 358.
Вот в связи с этим описание бедственного положения фемы Пелагония, не имеющей возможности поставить требуемых рекрутов, — письмо Феофилакта кесарю Никифору Мелиссину: Theophylactus. Επιςτολή ιζ Τώ νίώ τοΰ σεβαστοκράτορος // Migne. PG. T. 126. Col. 532.
Алексиада. VII, 7, 358–359.
Cp. Du Cange. Notis ad Villehardouin. Op. cit. P. 91.
Ныне Абраска — неверно, он располагался на месте современной турецкой деревни Кермиан (прим. науч. ред.).
Алексиада. VII, 7, 358–360.
Там же. VII, 7, 360–361.
Там же. VII, 8, 366.
Анна Комнина описывает историю завоеваний Чахи после событий войны с печенегами, о которых только что рассказали мы. Я вместе с г-ном Хагенмейером: Hagenmeyer Н. Der Brief des Kaisers Alexios I. Komnenos an den Grafen Robert I. von Flandern // Byzantinische Zeitschrift. 6 (1897). S. 25 полагаю, что часть изложенных там фактов надо отнести к более ранним годам. Мне кажется вполне естественным, что Анна, которая в своей седьмой книге говорит почти исключительно о печенегах, не прерываясь рассказывает обо всей войне. Дойдя до заключения варварами союза с Чахой, она представляет нам турецкого эмира и описывает положение, в какое он поставил себя. Думаю, что рассказ о завоеваниях Чахи относится к 1088–1089 гг. и что только поход Далассина произошел в 1090 г., поскольку Анна (Алексиада. VII, 9, 369) изображает его одновременным с походом отца на Русий (Кешан). Выражения, которые она использует (Алексиада. VII, 8, 361), вполне приложимы к ситуации, которая, как мы видели, сложилась в 1088–1089 гг. (Алексиада. VII, 6, 357), когда Алексей упорно пытался отстоять свою территорию под натиском захватчиков. Наконец, подтверждение этого тезиса я нахожу в том факте, что Зонара говорит о мятеже Чахи как о событии, случившемся до печенежского похода (Zonaras J. Op. cit. XVIII. 25, 736), сразу же по окончании войны с Гвискардом.
Алексиада. VII, 8, 361–362. Зонара (Zonaras J. Op. cit. XVIII. 25, 737) называет Самос и Родос, о которых Анна не говорит.
Алексиада. VII, 8, 362 и далее.
Из того, что я говорил выше (с. 87), следует, что это был именно Абу-ль-Касим, как пишет Анна, а Дюканж (Du Cange. Notice in Alexiade. P. 205) ошибается, полагая, что это был Кылыч-Арслан.
Алексиада. VII, 8, 361.
Ныне Кешан между Малкарой и Родосто.
Ныне Абраска между Малкарой и Родосто.
Лье — старинная мера длины во Франции, равная примерно 4,5 км (прим. науч. ред.)
Ср. Villehardouin G. de. Histoire de l’empire de Constantinople sous les empereurs françois… Op. cit. P. 204, § 344. Булгарофиг находился между Никицей (Малой Никеей) и Аркадиополем (Люлебургазом).
Алексиада. VII, 8, 367; VII, 9, 372.
Согласно г-ну Васильевскому (Васильевский В. Г. Византия и печенеги. Цит. соч. С. 253), эта деревня находится между Кучук-Чекмедже [Кючюкчекмедже] и Буюк-Чекмедже [Бююкчекмедже].
Должно быть, такова была его обычная численность. Описывая восшествие отца на престол, Анна называет цифру триста. Императорская гвардия, должно быть, в его состав не входила.
Алексиада. VIII, 1, 385.
Там же. VIII, 2, 390 и далее.
Там же. VIII, 3, 392.
Ср. Du Cange Ch. du Fresne. Historia Byzantina… Op. cit. 2. Constantinopolis Christiana… P. 101, 139.
Алексиада. VIII, 3, 394.
Там же. VIII, 5, 401.
Baronius C. Annales ecclesiastici. Op. cit. T. XVIII. P. 314.
На мой взгляд, во всем этом деле речь шла о чисто религиозных вопросах. Алексей руководствовался только этим мотивом; думаю, ошибочно говорить вслед за Васильевским, будто он вел себя так затем, чтобы устранить все препятствия для получения помощи от Запада, о которой он собирался просить. Во время приезда в Византии епископа Миланского в 1112 г. нужды в Западе уже не было, и однако вопрос об объединении по-прежнему занимал императора. См. главу IX.
Об отношениях между Римом и Константинополем см. Brehier L. Le schisme oriental du XIe siècle. Op. cit. P. 91 и далее, 129 и далее. — Gaufredus Malaterra. Historia Sicula. Op. cit. L. IV, c. 12, p. 594.
Bernoldi chronicon. Op. cit. P. 450.
Васильевский В. Г. Византия и печенеги. Цит. соч. С. 266.
Это следует из одного утверждения Димитрия Хоматина, архиепископа Болгарского в начале XIII в.: упоминая в тексте на эту тему мнения предшественников, он говорит о сочинении Феофилакта, адресованном диакону προς κανστρίσιος (ведающему священническими облачениями, см. Du Cange Ch. du Fresne. Glossarium ad scriptores mediae et infimae graecitatis. Op. cit.), Николаю. Cp. Васильевский В. Г. Византия и печенеги. Цит. соч. С. 266. — Ράλλης Г. А., Ποτλής Μ. Σύνταγμα τών θειών και ιερών κανόνων. Αθήνα, 1852–1859. 6 τόμοι. Τ. Ε\ Σ. 431.
Theophylactus. Προσλαλιά τινι των αυτου ομιλητών // Migne. PG. T. 126. Col. 224. [Цит. по: Васильевский В. Г. Византия и печенеги. Цит. соч. С. 267.]
Ibid. Col. 224–225. [Цит. по: Васильевский В. Г. Византия и печенеги. Цит. соч. С. 268.]
Bernoldi chronicon. Op. cit. P. 450.
Алексиада. VIII, 5, 401.
Там же. VIII, 3, 395.
Там же.
Г-н Васильевский (Васильевский В. Г. Византия и печенеги. Цит. соч. С. 279) отождествляет этих вождей с Тугорканом и Боняком русских летописей. Первое из этих отождествлений вполне допустимо; второе кажется мне вероятным, но надо внести поправку, какую делает г-н Леже (Chronique dite de Nestor = Несторова или первоначальная летопись / trad, sur le texte slavon-russe avec introduction et commentaire critique par L. Léger. Op. cit. P. 281). Если Боняк и участвовал в походе 1091 г., это не мог быть тот же человек, которого вновь встречают в 1166 г. Должно быть, их было два.
Алексиада. VIII, 4, 397–398.
Там же. VIII, 5, 401.
Там же. VIII, 5, 402. — Г-н Васильевский (Васильевский В. Г. Византия и печенеги. Цит. соч. С. 283, прим. 1) полагает, что это были русские воины Василько Ростиславича. Комментарий, который он дает к тексту Анны, вполне убеждает, что это были не обитатели македонских гор, а перебежчики из вражеской армии, жившие в горах; слово αύτόμολος у Анны, конечно, имеет смысл «перебежчик» (Алексиада. VIII, 6, 358). Но были ли это русские — жители Карпат, с уверенностью сказать нельзя.
Алексиада. VIII, 5, 403 и далее.
Там же. VIII, 6, 406.
Там же. VIII, 7, 407–408.
Там же. VIII, 7, 408–410.
Zonaras J. Op. cit. XVIII. 741.
Matthieu d’Edesse. Op. cit. С. CXXXVIII, p. 203. Матфей Одесский ошибается, говоря, что Бузан двинулся на римлян, поскольку тот Шел осаждать Никею, принадлежавшую тогда Абу-ль-Касиму.
Matthieu d’Edesse. Loc. cit. — Алексиада. VI, 12, 314.
Анна (Алексиада. VI, 12, 317) ошибочно говорит, что он был убит своим братом Тутушем. Матфей Эдесский (Matthieu d’Edesse. Op. cit. С. CXXXIX, p. 203) утверждает, что он был отравлен женой. Ср. Ibn el-Athir. Histoire des Atabecs de Mosul. Op. cit. P. 22–23. — Abu-’l-Fida. Abvlfedae annales Mvslemici, Arabice et Latine. Op. cit. T. III. P. 285.
Matthieu d’Edesse. Loc. cit.
Алексиада. VI, 12, 319.
Cp. Defrémery C. Recherches sur le régne du Sultan seldjoukide Barkiarok (485–498 de l’hégire, 1092–1104 de l’ère chrétienne) // Journai Asiatique. Série V. 1 (1853). P. 425–458.
Алексиада. VI, 13, 320–323.
Алексиада. VI, 8, 296 и далее.
Там же. III, 5, 151.
Zonaras J. Op. cit. XVIII. 21, 733. Ср. Васильевский В. Г. Византия и печенеги. Цит. соч. Прил. III. С. 310 и далее.
Алексиада. VI, 8, 298.
Там же. III, 1, 136.
Theophylactus. Λόγος εις τόν αύτοκράτορα κύριον Αλέξιον τόν Χομνηνόν // Migne. PG. T. 126. Col. 301.
Cp. Regii neapoiitani archivi monumenta edita ac illustrata. Neapoli: ex Regia typographie, 1845–1861.61. T. V. Acti №№ 457, 458, 462, 464–467. Видно, что в ноябре 1092 г. отсчитывали первый год царствования Иоанна, а в сентябре 1093 г. — второй. Значит, Иоанн должен был короноваться в 1092 г., очень вероятно — в начале индикта (в сентябре).
Алексиада. IX, 5, 442.
Там же. IX, 5, 431 и 442.
Zonaras J. Op. cit. XVIII. 22, 728.
Существует печать этого человека: Schlumberger G. Sigillographie de l’empire byzantin. Op. cit. P. 622.
Алексиада. VIII, 7, 411. — Zonaras J. Op. cit. XVIII. 22, 741.
Алексиада. X, 2, 9.
Lupi Protospatarii annales a. 855–1102. Op. cit. Ad an. 1081. Он был женат на Яквинте, дочери Аргира, жителя Бари.
Петров А. Л. Князь Константин Бодин. Цит. соч. С. 258.
Presbyteri Diocleatis Regnum Slavorum // Lucius J. Op. cit. P. 300. Cp. Петров A. Л. Князь Константин Бодин. Цит. соч. С. 254; этот автор пытается выяснить дату этой кампании; он ее относит к первым годам правления Бодина.
Presbyteri Diocleatis Regnum Slavorum // Lucius J. Loc. cit. Видимо, сторонники Радослава бежали в Византию.
Алексиада. VII, 8, 367–368.
Между рекой Дрин и Скадарским озером.
Алексиада. VII, 8, 367–368.
Там же. IX, 4, 436; приток Моравы. См. Reclus É. Op. cit. T. 1. P. 199.
Алексиада. IX, 4, 436.
Presbyteri Diocleatis Regnum Slavorum // Lucius J. Loc. cit. Рашка находилась в долине Болгарской Моравы, между Плачником и Ябуковацем.
Жупан — князь или старшина у южных славян, руководитель округа (прим. науч. ред.)
Алексиада. VII, 8, 368; VIII, 7, 411.
Алексиада. VII, 8, 368; VIII, 7, 411–413; IX, 4, 436 и далее; X, 4, 459; XII, 4, 149.
Presbyteri Diocleatis Regnum Slavorum // Lucius J. Op. cit. P. 301.
Петров А. Л. Князь Константин Бодин. Цит. соч. С. 239 и далее.
Orderic Vital. Op. cit. T. III, 1. IX, p. 483.
Алексиада. IX, 4, 436; X, 459–460.
Там же. 1, 80, 203, 204, 294, 367, 368, 411–413, 423, 436, 437, 439, 459; II, 149, 174, 213.
Там же. VII, 8, 368.
Там же. VIII, 7, 412–413.
Это неправда, потому что Иоанн был отозван в 1091 г., а назначен не раньше возвращения Диррахия в 1085 г.
Алексиада. VII, 8, 368.
Там же. VIII, 7, 412–413.
Алексиада. I, 16, 80.
Там же. VIII, 7, 412–413.
Рачки (Racki F. Borba juznih Slovena… Op. cit. S. 313–314) произвольно заменил имя Вукана именем Бодина, не обосновав эту замену.
Алексиада. VII, 8, 368.
Там же.
Там же. IX, 4, 436.
Там же. IX, 1, 425.
Там же. VIII, 7, 411 и далее.
Великий этериарх — начиная со второй половины XI века командир корпуса личных телохранителей императора (этерии), при Алексее Комнине, набиравшегося в основном из варяжских и англо-саксонских секироносцев (прим. науч. ред.)
Алексиада. VIII, 8, 414 и далее.
Алексиада. VIII, 9, 417 и далее.
Zacharià von Lingenthal К. Е. Geschichte des griechischromischen Rechts. 2te, verbesserte und erweiterte Auflage. Berlin: Weidmann, 1892. S. 42. — Fischer W. Studien zur byzantinischen Geschichte des elften Jahrhunderts. Plauen im Vogtland: F.E. Neupert, 1883. S. 41.
Zonaras J. Op. cit. XVIII. 22, 739.
Алексиада. IX, 1, 423 и далее.
Там же. IX, 1, 425 и далее.
Там же. IX, 3, 433. Анна относит эти события ко времени после отплытия флота Дуки, и это наводит меня на мысль, что новый мятеж Чахи вспыхнул тогда, когда силы греков сократились.
Алексиада. IX, 2, 430.
Там же.
Zonaras J. Op. cit. XVIII. 25, 737.
Васильевский В. Г. Николая еп. Мефонского и Феодора Продрома житие Мелетия Нового… Цит. соч. С. 27–28.
Ныне Кирения.
Сохранились печати этого человека, позволяющие проследить за его карьерой (Mordtmann A. S. Plombs byzantins de la Grèce et du Péloponnèse. Op. cit. P. 47 и далее; Schlumberger G. Sigillographie de l’empire byzantin. Op. cit. P. 190); он был магистром, великим дукой, то есть великим адмиралом, и претором Пелопоннеса и Эллады. Его отправляли в Венгрию послом для переговоров о браке Иоанна Комнина: Ανωνύμου Σύνοψις χρονική. Op. cit. Σ. 181–182.
Ныне Липлян в долине реки Ситница.
Ныне Ускюб.
Алексиада. IX, 4, 436.
Алексиада. IX, 4, 437 и далее. — Алексей был в Серре 17 февраля, на Феодоров день. Ср. Martynov I. М. Annus ecclesiasticus Graeco-Slavicus… Op. cit. P. 75. — Алексиада. IX, 7, 448. Вране расположен в верховьях болгарской Моравы.
Алексиада. IX, 5, 440 и далее.
B числе заговорщиков были сенаторы и полководцы. Алексиада. IX, 8, 453.
Согласно «Алексиаде» (IX, 8, 453), заговор якобы раскрыл Константин, сын Марии.
Диогена и Катакалона в тюрьме ослепили. Алексиада. IX, 9, 458.
Алексиада. IX, 10, 459 и далее.
Там же. X, 2, 6 и далее.
Там же.
Алексиада. IX, 6, 445; IX, 9, 457.
Chronique dite de Nestor = Несторова, или первоначальная летопись / trad, sur le texte slavon-russe avec introduction et commentaire critique par L. Léger. Op. cit. P. 190.
См. далее, гл. IX.
Orderic Vital. Op. cit. T. IV, 1. XI, p. 212. См. далее, гл. VIII.
Алексиада. X, 2, 8 и далее. Алексей еще раз использовал этот прием в 1116 г., во время похода на турок. Ср. Алексиада. XV, 4, 471. Именно такую систему выбрала Ирина, жена Алексея, для избрания настоятельницы монастыря, который основала. Ср. Irena Augusta. Typicum sive Regula // Migne. PG. T. 127. Coi. 1020.
Алексиада. X, 3, 11 и далее.
Алексиада. X, 4, 17 и далее. — Васильевский В. Г. Николая еп. Мефонского и Феодора Продрома житие Мелетия Нового… Цит. соч. С. 26–27.
Алексиада. X, 5, 26–27. Я думаю вместе с Томашеком (Тоmаschek W. Zur historischen Topographie von Kleinasien im Mittelalter. 1. Die Küstengebiete und die Wege der Kreuzfahrer. Wien: Tempsky, 1891. S. 7), что озеро βοάννη надо идентифицировать как озеро Софон. Ср. Ramsay W. М. Op. cit. Р. 159, 189.
Гиббон сравнил Алексея с птицей, которая следует за львом, чтобы питаться его объедками! Gibbon Е. Histoire de la décadence et de la chute de l’empire romain. Op. cit. C. LIX, p. 676.
Ср. Приложение.
Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis abbatis Hierosolymita. Op. cit. С. I. P. 48–49.
Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. // Archives de l’Orient latin. 1 (1881). P. 105 и далее.
Orderic Vital. Op. cit. T. III, 1. IX, p. 461.
Devie C., Vaissete J. Histoire générale de Languedoc. Toulouse: É. Privat, 1872–1892.15 vol. T. III. P. 479.
Alexis I. Alexii I Comneni Romanorum imperatoris ad Robertum i Flandriae comitem epistola spuria / publiée par le P.Riant. Genevae: I. G. Fick, 1879. P. 9.
Латиняне никак не хотели понять, что они терпят неудачи по собственной вине и из-за своей непредусмотрительности. Они упорно объясняли все свои несчастья изменой греков. Finlay G. А History of Greece from its conquest by the Romans to the present time… Op. cit. T. 2. P. 140.
Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis abbatis Hierosolymita. Op. cit. С. XXIV. P. 235 и далее.
Hammer-Purgstall J. von. Fundgruben des Orients. Wien: Schmid, 1809–1818. 6 Bde. Bd. V. S. 398.
Kugler B. Komnenen und Kreuzfahrer // Historische Zeitschrift. 14 (1865). S. 304. — Kugler B. Geschichte der Kreuzziige. Berlin: Grote, 1880. S. 17, 31.
…λογοποιουμένην ήκηκόει άπειρων Φραγγίκων στρατευμάτων έπέλευσιν [до него дошел слух о приближении бесчисленного войска франков (греч.)]. Алексиада. X, 5, 28. Риан (Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 112) допустил возможность, что крестоносные князья и Урбан II написали василевсу письмо, предупреждая о подготовке крестового похода и скором появлении крестоносцев. Но письмо к Одеризию, на которое он опирается, датировано 1112 г., и Тринкера (Trinchera F. Syllabus Graecarum membranarum quae partim Neapoli in maiori tabulario et primaria bibliotheca partim in Casinensi coenobio ac Cavensi et in episcopali tabulario Neritino… Francisco Trinchera Neapolitanis archivis praefecto in lucem prodeunt. Neapoli: J. Cataneo, 1865. P. XXV) лишь при помощи особых ухищрений сумел датировать его 1097 г. Риан видел эту проблему, но счел, что можно выйти из положения, изменив месяц; это неправильно. См. дальше, гл. IX, и Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 136. Авторы, которых он цитирует, находились слишком далеко от места событий, чтобы стоило принимать на веру их свидетельства.
Hagenmeyer Н. Peter der Eremite. Op. cit. S. 142 и далее.
Bikelas D. La Grèce byzantine et moderne: essais historiques. Paris: Firmin-Didot, 1893. P. 30.
Παπαμρηγόπουλος K. 'Ιστορία τοΰ ελληνικού έθνους. Op. cit. T. Δ’. Σ. 488 и далее.
Gibbon E. Histoire de la décadence et de la chute de l’empire romain. Op. cit. C. LVIII, p. 656.
Чтобы понять, на что были способны первые крестоносцы, надо вспомнить еврейские погромы, какими они отмечали проход через очень многие города. Напомню только о побоищах в Шпейере, Вормсе, Майнце, Кёльне, Нейсе, Кобленце, Андернахе, Ксантене, Мёрсе, Керпене, Гелдерне, Трире и на землях Швабии, Баварии (Регенсбург) и Чехии (Прага). Ср. Hagenmeyer H. Chronologie de la première croisade. // Revue de l’Orient latin. 6 (1898). P. 229. Об этих побоищах см. сообщения Соломона бар Симеона, Элиэзера бар Натана, Майнцского анонима и Эфраима бар Якова, опубликованные Нойбауэром и Штерном: Hebràische Berichte iiber die Judenverfolgung wahrend der Kreuzzüge / hrsg. von A. Neubauer und M. Stern. Berlin: Simion, 1892. [Quellen zur Geschichte der Juden in Deutschland. 2.] Приближение крестоносцев вызывало такой страх, что в Трире одни иудеи убивали единоверцев, а другие, особенно женщины, бросались в Мозель, чтобы не попасть в руки крестоносцам (Hagenmeyer H. Chronologie de la première croisade. Op. cit. P. 238). Чаще всего последние нападали на евреев только затем, чтобы их грабить. Кстати, вожди выглядят столь же нетерпимыми, как и крестоносцы из народа. Готфрид Бульонский якобы заявил, что отомстит за кровь Христа, проливая кровь евреев, и истребит их до последнего, и только под давлением императора Генриха IV отказался от этих кровожадных планов. Евреи Кёльна и Майнца якобы передали ему пятьсот серебряных монет. Ср. Hagenmeyer H. Chronologie de la première croisade. Op. cit. P. 228–229.
Theophylactus. Επιςτολή ΙΑ’. Τώ Κίτρου // Migne. PG. T. 126. Col. 324–325.
Bikelas D. La Grèce byzantine et moderne… Op. cit. P. 29.
Kugler B. Kaiser Alexius und Albert von Aachen // Forschungen zur deutschen Geschichte. 23 (1883). S. 486.
Kugler B. Peter der Eremite und Albert von Aachen // Historische Zeitschrift. 44 (1880). S. 22–41. — Sybel H. von. Nachwort // Historische Zeitschrift. 44 (1880). S. 42–46.
Хагенмейер (Hagenmeyer H. Chronologie de la première croisade. Op. cit. P. 111) отметил, что бедность и суровость жизни на Западе около 1095 г. сильно сказались на крестоносном движении. Ср. Sigebertus Gemblacensis. Chronica. Op. cit. An. 1095. — Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis chronicon universale. Op. cit. Ad an. 1094. P. 207. — Rohricht R. Quellenbeitrage zur Geschichte der Kreuzzüge. Berlin: Moeser, 1875. Bd. II. S. 7–9, 15, 16. — Sybel H. von. Geschichte des ersten Kreuzzugs. Op. cit. S. 190. — Kugler B. Geschichte der Kreuzzüge. Op. cit. S. 20.
Думаю, что Беньо (Beugnot A. A. Mémoire sur le régime des terres dans les principautés fondées en Syrie par les Francs à la suite des croisades // Bibliothèque de l’École des chartes. 3e série. 15 (1854). P. 32) в связи с основанием Эдесского и Антиохийского княжеств приписал крестоносцам стратегические замыслы, каких у них никогда не было.
Hagenmeyer Н. Peter der Eremite. Leipzig: O. Harrassowitz, 1879. S. 247.
Ф. Шаландон, будучи представителем позднего позитивизма, преувеличивает политические мотивы крестоносцев и не берет в расчет религиозный фактор движения. См об этом: История крестовых походов / Под ред. Дж. Райли-Смита. М.: Крон-пресс, 1998 (прим. науч. ред.)
Sybel H. von. Geschichte des ersten Kreuzzugs. Op. cit. S. 259.
Kugler B. Komnenen und Kreuzfahrer. Op. cit. S. 308.
Алексиада. XIV, 4, 272 и далее.
Там же.
Alexis I. Alexii I Comneni Romanorum imperatoris ad Robertum I Flandriae comitem epistola spuria. Op. cit. P. 44–45.
Kugler B. Komnenen und Kreuzfahrer. Op. cit. S. 309.
Алексиада. XIV, 2, 258–259.
Kugler B. Geschichte der Kreuzziige. Op. cit. S. 32.
Алексиада. XIV, 2, 254.
Raimundus de Aguilers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem. // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux. T. 3. P. 239–240.
Kugler B. Geschichte der Kreuzziige. Op. cit. S. 33, Anm. 9.
Gesta Francorum Iherusalem peregrinantium, ab anno Domini MXCV usque ad annum MCXXVII, auctore domno Fulcherio Carnotensi // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux. T. 3. Op. cit. T. I. С. IX. P. 332.
Алексиада. X, 5, 31. — Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum, seu Tudebodus abbreviatus // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux. T. 3. Paris: Imprimerie impériale, 1866. L. I, p. 121, II. Должно быть, этот факт врезался в память Анны, которая была еще ребенком; этим объясняется, почему позже в своем тексте она делает всех крестоносцев пришельцами из Италии.
Зибель (Sybel H. von. Geschichte des ersten Kreuzzugs. Op. cit. S. 203) отождествляет этих крестоносцев с бандами Вальтера Голяка. Но их надо различать, так как уже явно шло движение из Италии в Византию, коль скоро Алексей провел Гуго де Вермандуа через Филиппополь, чтобы не допустить встречи крестоносных банд. Алексиада. X, 7, 39. — Ср. Hagenmeyer Н. Peter der Eremite. Op. cit. S. 171.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux. T. 4. Op. cit. L. I, cap. VI, p. 274–276. — Hagenmeyer H. Peter der Eremite. Op. cit. S. 137. О движении отрядов Фолькмара и Готшалька см. Sybel H. von. Geschichte des ersten Kreuzzugs. Op. cit. S. 203 и далее.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. I, cap. XV–XVI, p. 283 и далее.
О событиях крестового похода в Германии см. Hagenmeyer H. Peter der Eremite. Op. cit. S. 139. Его следует дополнить изданием: Hebraische Berichte iiber die fudenverfolgungwahrend der Kreuzziige / hrsg. von A. Neubauer und M. Stern. Berlin: Simion, 1892. — Cp. критику со стороны Поржеса: Porgés N. Les relations hébraïques des persécutions des Juifs pendant la première croisade // Revue des études juives. XXV (1892). P. 181–201. XXVI (1893). P. 183–197.
Ныне Землин.
Cp. Schlumberger G. Sigillographie de l’empire byzantin. Op. cit. P. 239. — Mordtmann A. S. Sur les sceaux et plombs byzantins: conférence tenue dans la Société littéraire grecque. Constantinople: Impr. du Phare du Bosphore, 1873. P. 57. — Анна Комнина говорит о нем, рассказывая о войне с печенегами (Алексиада. VIII, 3, 339). Никиту назначили дугой в Подунавье во время дела Гавры (Алексиада. VIII, 9, 422). Анна дает ему имя «Лев Никерит». На печати он носит имя Никита; в качестве стратига Эллады он упоминается также в «Житии святого Мелетия» Феодора Продрома (Васильевский В. Г. Николая еп. Мефонского и Феодора Продрома житие Мелетия Нового… Цит. соч. С. 60, 61). Позже мы встретим его на турецкой войне. О нем см. также Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. I, cap. VII–X, p. 276–280.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. I, cap. XIII, p. 282.
Hagenmeyer H. Peter der Eremite. Op. cit. S. 145 и далее.
Sybel H. von. Geschichte des ersten Kreuzzugs. Op. cit. S. 207.
Алексиада. X, 5, 32–33.
Hagenmeyer H. Peter der Eremite. Op. cit. S. 156. — Krebs F. Zur Kritik Alberts von Aachen. Inaug. Diss. Münster: Coppenrath, 1881. S. 2, 6. — Kugler B. Peter der Eremite und Albert von Aachen. Op. cit. S. 22–41. — Последний текст кратко изложен в соответствующем месте издания: Kugler В. Albert von Aachen. Stuttgart: Kohlhammer, 1885.
Hagenmeyer H. Peter der Eremite. Op. cit. S. 156 и далее.
Chronicon ignoti civis Barensis, sive Lupi Protospatæ… Op. cit. P. 147.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. I, cap. VII, P. 276–277.
Ibid. L. I, cap. X, p. 279.
Алексиада. X, 6, 33.
Konstantin VII. Constantinus Porphyrogenitus De thematibus et de administrando imperio / recognovit I. Bekkerus. Bonnae: Weber, 1840. 21. T. II. С. XVIII, p. 81. — Jirecek C. J. Die Heerstrasse von Belgrad nach Constantinopel und die Balkanpàsse, eine historisch-geographische Studie. Prag: F. Tempsky, 1877. S. 24.
Vercruysse F. Essai critique sur la chronique d’Albert d’Aix. Liège: s.n., 1889. P. 39.
Cp. Алексиада. X, 10, 57.
Kugler B. Peter der Eremite und Albert von Aachen. Op. cit. S. 22–41.
Cp. Vercruysse F. Essai critique sur la chronique d’Albert d’Aix. Op. cit. P. 30, 40; очень хорошая критика системы взглядов Куглера.
Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. I, с. II, p. 121. — Cp. Hagenmeyer H. Peter der Eremite. Op. cit. S. 165, о хронологии похода Петра.
Это были монеты, отчеканенные довольно плохо, на аверсе которых был изображен император со скипетром и державой, а на реверсе — погрудное изображение византийского Христа или панагии, иногда также святого Георгия или креста, сопровождаемого по углам священными монограммами. Schlumberger G. Les îles des Princes. Op. cit. P. 349.
Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. I, c. 11, p. 121.
Ibid.
Я следую здесь «Деяниям». «Алексиада» (X, 6, 33) утверждает, что Петр переправился через Босфор вопреки воле императора; но Анна старается здесь оправдать отца, обвиненного в том, что из-за него случилось массовое убийство крестоносцев. Cp. Hagenmeyer Н. Peter der Eremite. Op. cit. S. 176.
Cp. Hagenmeyer H. Peter der Eremite. Op. cit. S. 173.
Особенно Raimundus de Aguilers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem. Op. cit. C. III. P. 240.
Об этой крепости см. диссертация: Hagenmeyer H. Peter der Eremite. Op. cit. S. 179 и далее. — Tomaschek W. Zur historischen Topographie von Kleinasien im Mittelalter. Op. cit. S. 9 и далее.
Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. I, с. II, p. 121; по утверждению Анны, они разрубали детей на куски, насаживали на колья и жарили; взрослых они пытали (Алексиада. X, 6, 33).
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. I, cap. XV, p. 284.
Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Loc. cit.
Hagenmeyer H. Étude sur la Chronique de Zimmern; renseignements qu’elle fournit de la première croisade // Archives de l’Orient latin. II (1884). P. 84.
Cp. Hagenmeyer H. Peter der Eremite. Op. cit. S. 187, Anm. 4.
Подробности см. ibid. S. 191.
Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. I, с. IV, p. 122.
Алексиада. X, 6, 36.
Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. I, с. IV, p. 122–123.
Алексиада. Там же.
Там же. X, 5, 31–32.
Выше мы видели, что у Анны Петр Пустынник прибыл из Италии.
Алексиада. X, 10, 57.
Алексиада. X, 7, 57; Анна пересказывает это письмо, где Гуго именует себя βασιλεύς τών βασιλέων [царем царей (греч.)]; Зибель (Sybel H. von. Geschichte des ersten Kreuzzugs. Op. cit. S. 261) допускает, что в основе содержание письма было именно таким, как Анна его изложила. Остер (Oster E. Anna Komnena. Rastatt: Mayer, 1868–1871.3 Bde. Bd. II. S. 19) рассматривает его как патриотическую выдумку дочери Алексея, так же как и Раумер (Raumer F. L. G. von. Geschichte der Hohenstaufen und ihrer Zeit. Leipzig: F. A. Brockhaus, 1857–1858. 6 Bde. Bd. I. S. 65). Cp. Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 120–121; этот автор полагает, что βασιλεύς τών βασιλέων — перевод формулировки «Hugo filius et frater regum Francorum» [Гуго, сын и брат короля франков (лат.)]; по его мнению, это письмо было написано в августе 1096 г. Я считаю неверным мнение Леру (Leroux A. La royauté française et le Saint Empire romaine au Moyen Âge // Revue historique. 49 (maiaoût 1892). P. 255, n. 4) — исходя из того, что у историков поздней империи ό τών Φράγγών Αρχηγός означает «император Запада», он говорит: «Нельзя ли после этого допустить, что Анна Комнина была введена в заблуждение и приняла Гуго де Вермандуа за брата императора?»
Алексиада. X, 7, 36–39.
Там же. X, 7, 39.
Fulcherius Carnotensis. Gesta Francorum Iherusalem peregrinantium. Op. cit. T. I. С. VI. P. 327.
Алексиада. X, 7, 39. Роберт Монах (Robertus Monachus. Roberti Monachi historia iherosolimitana // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux. Paris: Imprimerie Royale (Impériale, Nationale), 1844–1895. 51. T. 3. L. II, с. VII) приводит совсем другую, но ложную версию.
Рёрихт (Rôhricht R. Quellenbeitràge zur Geschichte der Kreuzzüge. Op. cit. Bd. II. S. 33) сурово осуждает поведение Алексея по отношению к Гуго; думаю, он преувеличивает, — Гуго и впоследствии сохранил хорошие отношения с василевсом, выступив в качестве посредника между ним и Готфридом.
Анна Комнина говорит, что он отбыл за пятнадцать дней до Боэмунда, который, согласно «Деяниям» (Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. I, IX), был в Кастории 25 декабря 1096 г.; значит, эти события надо датировать серединой или концом ноября 1096 г. Кребс (Krebs F. Zur Kritik Alberts von Aachen. Op. cit. S. 21) предлагает середину октября или начало ноября. Хагенмейер (Hagenmeyer H. Chronologie de la première croisade. Op. cit. P. 259) допускает ноябрь.
О критике хроники Альберта в этой части см. Kugler В. Kaiser Alexius und Albert von Aachen. Op. cit. Passim. — Kugler B. Albert von Aachen. Op. cit. S. 12 и далее. — Krebs F. Zur Kritik Alberts von Aachen. Op. cit. S. 16 и далее.
Софию. У Ф. Шаландона неверно — Стерниц (прим. науч. ред.)
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. II, cap. VIII, p. 304–305.
Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. I, с. IV, p. 123.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. II, cap. IX, p. 305.
Sybel H. von. Geschichte des ersten Kreuzzugs. Op. cit. S. 264.
Это следует из «Алексиады» (X, 9, 53).
Kugler В. Albert von Aachen. Op. cit. S. 18.
Krebs F. Zur Kritik Alberts von Aachen. Op. cit. S. 23.
Как отметил Зибель, эта тенденция явно проявилась уже у Роберта Монаха. Robertus Monachus. Historia iherosolimitana. Op. cit. L. II, c. 8.
Зибель (Sybel H. von. Geschichte des ersten Kreuzzugs. Op. cit. S. 265) говорит, что герцог обещал присягнуть; в тексте Анны, на который он ссылается, я не вижу ничего, что могло бы подтвердить это утверждение. Алексиада. X, 9, 48: …μεταπεμψαμένου γάρ τού βασιλέως τινάς τών μετά τού Γοντοφρέ κομητών έφ’ ώ τούτοις συμ βουλεύσασθαι ύποθέσθαι αύτώ πληρώσαι τόν όρκον [Император призвал к себе нескольких графов, спутников Готфрида, и посоветовал им убедить Готфрида принести клятву (греч.)].
La chanson d’Antioche. Op. cit. T. I. P. 77.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. II, cap. X, p. 305–306.
Ibid. L. II, cap. XI, p. 306. Кребс (Krebs F. Zur Kritik Alberts von Aachen. Op. cit. S. 23) полагает, что речь шла о Космидии, а не о Пере.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Loc. cit.
Алексиада. X, 9, 47–48.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. II, cap. XI, p. 306–307.
Зибель (Sybel H. von. Geschichte des ersten Kreuzzugs. Op. cit. S. 266) допускает дату 2 апреля. Куглер (Kugler B. Geschichte der Kreuzzüge. Op. cit. S. 35) тоже допускал ее. Но позже он поменял мнение — см. Kugler В. Kaiser Alexius und Albert von Aachen. Op. cit. S. 497–499; Kugler B. Peter der Eremite und Albert von Aachen. Op. cit. S. 38; Kugler B. Albert von Aachen. Op. cit. S. 115 и далее. С ним согласны Кребс (Krebs F. Zur Kritik Alberts von Aachen. Op. cit. S. 33) и Хагенмейер (Hagenmeyer H. Chronologie de la première croisade. Op. cit. P. 265–266). Все эти авторы следуют рассказу Альберта Ахенского и относят события к январю. Вот их логика: как можно допустить, что Алексей в последние дни марта отправил посольство, чтобы поторопить Боэмунда прибыть в Константинополь, если Готфрид уже стоял под городом? Значит, надо принять версию Альберта Ахенского. — Очень конкретные данные, приведенные в «Алексиаде», явно противоречат сообщениям Альберта; чтобы избежать необходимости учитывать их, Куглер и Кребс придумали следующую теорию: «По их мнению, на Анну Комнину сильно влияла память о другом страстном четверге, когда произошли достопамятные события, — о страстном четверге 1081 г., когда ее отец сверг Никифора и когда наемники с Севера разграбили Константинополь. Этот грабеж, оказавший на нее сильное впечатление, ассоциировался для нее с роковой датой. В начале 1097 г. над Константинополем нависла угроза того же рода, напомнив ей о зловещем страстном четверге 1081 г. Из-за воспоминаний о нем в сочетании с привычным пренебрежением хронологией она смешала оба события и отнесла второе на тот же день, когда случилось первое». — Такова в изложении г-на Хагенмейера аргументация Куглера. Я попытаюсь ответить на оба аргумента сторонников датировки январем. Если бы Анна Комнина присутствовала при грабеже Константинополя солдатами отца, я бы еще понял, что это событие могло произвести на нее достаточно сильное впечатление, чтобы так врезаться ей в память. Но, учитывая, что Анна Комнина родилась через два года после этого события, когда отец уже прочно утвердился на престоле, и что о константинопольском грабеже она знала только по рассказам, я отказываюсь верить, что это событие, память о котором должна была уже сильно стереться, могло так живо поразить ее воображение, как уверяют авторы. — На второй приведенный выше аргумент можно ответить, что посольство Алексея было отправлено именно затем, чтобы задержать движение норманнов. Боэмунд приехал, но приехал один; его армия подошла только через несколько дней. Комнин использовал это средство, рассчитывая выиграть сколько-то дней, только осознав, что больше ему ничего не остается. Его положение было критическим, и несколько дней значили для него много.
Чтобы отвергнуть рассказ Анны, г-н Хагенмейер ссылается на путаницу, царящую в этой части «Алексиады», и особенно на совершённую Анной ошибку: Боэмунд у нее подходит к Константинополю последним из всех крестоносцев. Рассказ Альберта Ахенского, напротив, по его словам, произвел на него впечатление основанного на оригинальных данных. Признаюсь: что касается меня, то при чтении Альберта Ахенского у меня совсем не сложилось такого впечатления. Если Анна Комнина и заблуждалась, то Альберт Ахенский в этой части своего труда тоже совершил многочисленные ошибки. Надо вспомнить, что Альберт говорит здесь о письме Боэмунда Готфриду, которое уже все признали фальшивкой, и сам г-н Хагенмейер признавал, что политика Боэмунда не могла быть такой, как утверждал Альберт (см. Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. I, p. 137. — HagenmeyerH. Chronologie de la première croisade. Op. cit. P. 267–268).
Таким образом, и Анна Комнина, и Альберт Ахенский совершали ошибки, говоря о пребывании Готфрида под Константинополем; но у Анны ошибки менее существенны, чем у Альберта. Кроме того, в «Алексиаде» есть точность, какой не найти у Альберта Ахенского. Не надо забывать, что Анна Комнина вполне могла помнить эти события, для которых была очевидицей, а кроме того, могла получить сведения от Никифора Вриенния, игравшего в те дни важную роль. Поэтому я считаю, что следовать здесь надо «Алексиаде». Недоверие, проявляемое в отношении «Алексиады», порождено прискорбным чувством, побуждающим почти бездумно отвергать свидетельство греков всякий раз, когда они приписывают крестоносцам малопочтенную роль. Конечно же, в роли, какую в рассказе Анны играет Готфрид, он выглядит очень непохожим на свой привычный образ, но тем не менее он там абсолютно реален.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. II, cap. XII, p. 307.
Алексиада. X, 9, 48.
Sybel H. von. Geschichte des ersten Kreuzzugs. Op. cit. S. 268.
См. Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis chronicon universale. Op. cit. C.XIII.P. 138.
Алексиада. Там же.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. II, cap. XIII, p. 308.
Martène E. Thesaurus novus anecdotorum. Lutetiae Parisiorum: sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717. 5 vol. T. I. P. 272–273.
Алексиада. X, 9, 54.
Там же. X, 9, 55.
См. Tomaschek W. Zur historischen Topographie von Kleinasien im Mittelalter. Op. cit. S. 6. — На берегу Никомедийского залива, близ Харакса (Хереке).
Свою армию он покинул в Русии 1 апреля; Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. II, с. I, p. 125.
Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. I, с. VII, p. 123.
Op. cit. L. I, с. IX, p. 124.
Cp. Hagenmeyer H. Chronologie de la première croisade. Op. cit. P. 261.
Алексиада. X, 8, 39 и далее.
Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. I, с. VIII, p. 124.
Исходя из всего, что мы знаем о Боэмунде как из «Деяний», так и из «Алексиады», я рассматриваю письмо, которое привел Альберт Ахенский (Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. II, cap. XIV, p. 309) и в котором Боэмунд призывает Готфрида захватить Константинополь, как вымысел.
«Деяния» говорят о еретиках; думаю, под ними надо понимать скорей манихеев, тогда очень распространенных в этой области, чем греков, как это делает издатель Ордерика Виталия (Orderic Vital. Op. cit. T. III, p. 495).
Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana, auctore Radulfo Cadomensi, ejus familiari // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux. T. 3. Op. cit. IV. P. 607. — Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. I, с. X, p. 124. Это нападение случилось 18 февраля 1097 г.
«Деяния» (Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. И, с. I, p. 124), Вильгельм Тирский (Willelmus Tyrensis. Historia rerum in partibus transmarinis gestarum a tempore successorem Mahumeth usque ad annum Domini MCLXXXIV edita a venerabili Willermo Tyrensi archiepiscopo // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux. Paris: Imprimerie Royale (Impériale, Nationale), 1844–1895. 5 t. T. 1. L. II, c. 14) и Рауль Канский (Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. С. IX) говорят только о втором посольстве. Ср. Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 141.
Степень родства Танкреда и Боэмунда выяснена плохо. Матфей Эдесский (Matthieu d’Edesse. Op. cit. P. 213, 229, 256) называет Танкреда племянником Боэмунда. Ср. Saulcy F. de. Tancrède. 1er article: origine de Tancrède. // Bibliothèque de l’École des chartes. 4 (1843). P. 301. — Kugler B. Boemund und Tankred, Fürsten von Antiochien. Tübingen: Fues, 1862. S. 59. — PirriR. Sicilia sacra: disquisitionibus et notitiis illustrata. Panormi: ex typographia Petri Coppulae, 1644. 2 v. T. I. P. IX.
Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Loc. cit. — Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Loc. cit. Серры — ныне Ceppe на реке Стримон.
Рауль Канский (Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. С. IX) говорит, что дело было в Шимпсале, Русии, ныне Кешан между Ипсалой и Малкарой.
Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Loc. cit.
Алексиада. X, 11, 60–61.
Там же.
Там же. X, 11, 63–64.
Там же. X, 11, 65.
Раймунд IV по прозвищу Сен-Жиль, сын Понса, графа Тулузского. — Ср. Dévie С., Vaissete J. Histoire générale de Languedoc. Op. cit. T. III. P. 452. Он дал обет остаться на Востоке: ibid. P. 481.
Raimundus de Aguilers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem. Op. cit. С. I. P. 236.
Ibid. С. I. P. 237–238; согласно Зибелю (Sybel H. von. Geschichte des ersten Kreuzzugs. Op. cit. S. 274), Сен-Жиль прибыл во второй половине апреля.
Raimundus de Aguilers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem. Op. cit. С. I. P. 238.
Ibid.
Это следует из одного очень запутанного места в тексте Анны (Алексиада. X, 10) и из мер, какие принял Алексей, чтобы защитить крестоносцев. Martène E. Thesaurus novus anecdotorum. Op. cit. T. I. P. 272–273. — О некоем Рауле, прибывшем тогда с флотом, см. гипотезу Риана (Riant P. Expéditions et pèlerinages des Scandinaves en Terre sainte au temps des croisades. Paris: impr. de A. Lainé et J. Havard, 1865. P. 135, n. 8).
Martène E. Thesaurus novus anecdotorum. Loc. cit.
Это был корпус Татикия.
Ибн Хальдун (Ibn Khaldun. Ibn Khalduni Narratio de expeditionibus Francorum in terras Islamismo subjectas / e codicibus bodleianis ed. et latine vertit C. J. Tomberg. Upsaliae: Leffler et Sebell, 1840. P. 50) и ибн аль-Асир (Ibn el-Athir. Extrait de la chronique intitulée Kamel-Altevarykh // Recueil des historiens des croisades. Historiens orientaux. Paris: Imprimerie Nationale, 1872–1906. 5 t. T. 1.1872. P. 191) в качестве важнейшего условия договора упоминают возвращение Антиохии.
Martène E. Thesaurus novus anecdotorum. Op. cit. T. I. P. 272–273.
Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. II, с. III, p. 126; к Никее крестоносцы подошли 6 мая.
Алексиада. XIV, 4, 273 и далее.
Там же. X, 10, 60.
Там же. X, 10, 58 и далее.
Stephan, comitis Carnotensis, ad Adelam, uxorem suam, epistola // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux. Paris: Imprimerie Royale (Impériale, Nationale), 1844–1895. 51. T. 3. P. 885.
Ibid. P. 886.
AlbertusAquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. II, cap. XXVIII, р. 321. — Cp. Raimundus de Aguilers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem. Op. cit. С. I. P. 239–240.
О подробностях осады см. Sybel H. von. Geschichte des ersten Kreuzzugs. Op. cit. S. 278 и далее.
Алексиада. XI, 2, 74.
Близ Никомедийского залива. Cp. Ramsay W. М. Op. cit. Р. 185 и Tomaschek W. Zur historischen Topographie von Kleinasien im Mittelalter. Op. cit. S. 6.
Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. С. XVII, p. 618. — Алексиада. XI, 2, 75.
Алексиада. Там же. — Matthieu d’Edesse. Op. cit. P. 214.
Алексиада. XI, 2, 70–71, 77.
Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. II, с. V, p. 127. — Stephan, comitis Carnotensis, ad Adelam, uxorem suam, epistola. Op. cit. P. 887. Фульхерий Шартрский (Fulcherius Carnotensis. Gesta Francorum Iherusalem peregrinantium. Op. cit. T. I. С. X. P. 333) ошибочно говорит, что флот построили крестоносцы.
Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. II, с. VII, p. 127.
Raimundus de Aguilers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem. Op. cit. С. I. P. 239–240.
Loc. cit.
Stephan, comitis Carnotensis, ad Adelam, uxorem suam, epistola. Op. cit. P. 886.
Fulcherius Carnotensis. Gesta Francorum Iherusalem peregrinantium. Op. cit. T. I. С. X. P. 333–334.
Алексиада. XI, 3, 82.
Raimundus de Aguilers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem. Op. cit. P. 238; сообщая о трудностях в отношениях Алексея и Раймунда, он говорит: «Quapropter pauca ei largitus est imperator» [Вот почему император ему даровал немногое (лат.)]. Такой же, видимо, ситуация была и после Никеи.
Алексиада. XI, 3, 82.
Stephan, comitis Carnotensis, ad Adelam, uxorem suam, epistola. Op. cit. P. 887.
Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. С. XVIII. Анна (Алексиада. XI, 3, 83) утверждает, что Танкред присягнул; это неправда, потому что Алексей никогда не ссылался на это, уличая Танкреда. Ср. главу VIII «Алексей и Боэмунд».
Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 223.
Alexis I. Alexii I Comneni Romanorum imperatoris ad Robertum I Flandriae comitem epistola spuria. Op. cit. P. 43.
Ibid. P. 44–45. Cp. Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 161, 152.
Ф. Шаландон называет его Петром из Ольпса (прим. науч. ред.)
Du Cange. Notice in Alexiade. P. 119.
Алексиада. XI, 3, 83–84. Раймунд Ажильский говорит о Татикии: «Quem pro se nobis tradiderat (imperator)» [Которого ради себя дал нам (император) (лат.)] (Raimundus de Aguilers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem. Op. cit. P. 245). То есть Татикий был представителем Алексея при совете крестоносцев.
Тюркское имя — Тэнгри-Бэрмиш (прим. науч. ред.)
Алексиада. XI, 5, 92.
Муральт (Murait Е. von. Essai de chronographie byzantine… Op. cit. T. 1. P. 81) говорит о преемниках Чахи; он полагает, что Чаха был убит Кылыч-Арсланом (ср. Алексиада. IX, 3, 435). Но в том месте Анна просто говорит, что произошло покушение на убийство и Чаху едва не убили; она однозначно говорит, что Дука имел дело с Чахой (Алексиада. XI, 5, 93).
Алексиада. XI, 5, 92–94; по словам Анны, было убито десять тысяч человек.
Там же. XI, 5, 94–95.
О Лампи см. Ramsay W. М. Op. cit. Р. 163. Согласно Анне (Алексиада. VI, 12, 315), существовала река с таким же названием, Лампи, близ Лопадия. Ср. Tomaschek W. Zur historischen Topographie von Kleinasien im Mittelalter. Op. cit. S. 12.
Алексиада. XI, 5, 95.
Там же. XI, 6, 96.
Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 169 и далее.
Ныне Болвадин.
Ныне Акшехир. Г-н Парис (La chanson d’Antioche. Op. cit. T. II. L. VII, p. 155) ошибочно идентифицировал его как Селевкию. Ср. Ramsay W. М. Op. cit. Р. 197.
Ныне Эскишехир.
Ramsay W. M. Op. cit. P. 197.
Cp. Sybel H. von. Geschichte des ersten Kreuzzugs. Op. cit. S. 380.
Рауль Канский (Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. C. LXXII, p. 658–659) говорит о ста тысячах человек.
Антиохия была взята 3 июня. Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. IV, XXVII, p. 142. Кербога подошел через три дня, то есть 6 июня (Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Loc. cit.); в четверг 10 июня произошло сражение, и «канатные плясуны» бежали следующей ночью, то есть 11 июня (Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. IV, p. 146). Хагенмейер ошибочно относит их побег к 12 июня (Hagenmeyer Н. Peter der Eremite. Op. cit. S. 377).
Кербога — атабек (букв. — «отец-правитель», регент) Мосула (196–1102), потерпел поражение от крестоносцев возле Антиохии (прим. науч. ред.)
Алексиада. XI, 6, 96–99. — Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. IV, XXXVII, p. 148–149. — Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. C. LXXII, p. 658–659. — Письмо луккского духовенства: Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 225.
О подробностях см. Sybel H. von. Geschichte des ersten Kreuzzugs. Op. cit. S. 291 и далее.
Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. IV, с. II–III, p. 130–131. — Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. С. XXXIV, p. 630–631. — Fulcherius Carnotensis. Gesta Francorum Hierusalem peregrinantium. Op. cit. T. I. С. XIV. P. 337. Cp. Saulcy F. de. Tancrède. 1er article: origine de Tancrède. Op. cit. P. 305 и далее.
Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. IV, с. IV, p. 131. — Baudouin. L. II. С. VII. P. 39.
Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. IV, с. VII, XI, p. 133–134. О подробностях осады см. Sybel H. von. Geschichte des ersten Kreuzzugs. Op. cit. S. 320 и далее.
Raimundus de Aguiiers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem. Op. cit. С. VI. P. 245.
Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. C. LIX, p. 649–650. C. LX, p. 651.
Ibid. C. LIV, p. 647. Cp. строки из «Песни об Антиохии», приведенные на с. 144.
Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. IV, XIV, p. 135.
Ibid. L. IV, с. XIV, p. 135–136. — Raimundus de Aguilers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem. Op. cit. С. VI. P. 245.
Это мнение Зибеля: Sybel H. von. Geschichte des ersten Kreuzzugs. Op. cit. S. 330–331.
Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. С. XIX, p. 620.
Rey E.-G. Étude sur les monuments de l’architecture militaire des croisés en Syrie et dans l’île de Chypre. Paris: Imprimerie nationale, 1871. P. 183 и далее.
Raimundus de Aguilers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem. Op. cit. С.VI. P. 245–246. Cp. Sybel H. von. Geschichte des ersten Kreuzzugs. Op. cit. S. 330.
Алексиада. XI, 4, 87.
Селевкии. Cp. Rey E.-G. Les périples des côtes de Syrie et de Petite Arménie // Archives de l’Orient latin. 2/1 (1884). P. 336.
Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. IV, XXIV, p. 140.
Ibid. L. IV, XXIV, p. 142.
Алексиада. XI, 6, 96–99. — Raimundus de Aguilers. Historia Francorum qui ceperunt Hierusalem. Op. cit. С. VI. P. 246. — Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. C. LXII, p. 658–659. — Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. IV, с. XXXVII, p. 148–149. — Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis chronicon universale. Op. cit. С. XXV. P. 240 и далее.
Ibn el-Athir. Extrait de la chronique intitulée Kamel-Altevarykh. Op. cit. P. 194.
Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. IV, с. XXXIX, p. 150.
Raimundus de Aguilers. Historia Francorum qui ceperunt Hierusalem. Op. cit. С. XIII. P. 261–262. По его утверждению, с Готфридом и графом Фландрским Боэмунд обошелся так же, как с Раймундом.
Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. IV, c. LI, p. 152. — Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. V, cap. III, p. 434. Cp. Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 171–178.
Baluze É. Miscellanea novo ordine digesta et non paucis ineditis monumentis opportunisque animadversionibus aucta opera ac studio Joannis Dominici Mansi Lucensis. Lucae: Vincentius Junctinius, 1761–1764.41. T. III. P. 61. [Цит. в переводе M. А. Заборова.]
Имеются в виду рукописи А, В, F, G, Ν, изданные Академией.
Этот список сделан в начале XII в.; это кодекс Pluteo LXV Лауренцианской библиотеки.
Raimundus de Aguilers. Historia Francorum qui ceperunt Hierusalem. Op. cit. C. XVI. P. 277.
Аль-Афдаль был всесильным; см. Ibn Muyassar. Extraits d’Ibn Moyesser // Recueil des historiens des croisades. Historiens orientaux. Paris: Imprimerie Nationale, 1872–1906. 5 t. T. 3. 1884. P. 465.
Ордерик Виталий (Orderic Vital. Op. cit. T. X, 1. IV, p. 138) говорит, что Арпен Буржский передал Алексею просьбу освободить его через византийских купцов. После битвы при Рамле Алексей хотел выкупить христиан; халиф отдал их ему без выкупа.
Historia belli sacri. // Museum Italicum seu collectio veterum scriptorum ex bibliothecis Italicis, eruta a D.J. Mabillon et M. Germain. Lutetiae Parisiorum: Martin, 1689–1724. 21. T. 1/2. 1689. P. 181. На мой взгляд, это подтверждается отправкой аналогичных писем Торосу, князю Эдессы, и Константину, сыну Рубена (Matthieu d’Edesse. Op. cit. P. 216). Cp. Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 146. — Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. III, cap. LIX, p. 379. — Ibn Khaldun. Ibn Khalduni Narratio de expeditionibus Francorum. Op. cit. P. 50. — То, что аноним говорит о втором посольстве, подтверждают и другие источники. Написанному им здесь нет оснований не доверять: он использовал утраченный источник об этих посольствах. См. Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Loc. cit.
Официально этому посольству было поручено договориться с крестоносцами о завоевании Сирии и Палестины, как говорит Раймунд Ажильский (Raimundus de Aguilers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem. Op. cit. С. VII. P. 247), но главной его задачей были шпионаж и осведомление султана о силах крестоносцев. Ср. Ibn Khaldun. Ibn Khalduni Narratio de expeditionibus Francorum. Op. cit. P. 123. Ибн аль-Асир (Ibn el-Athir. Extrait de la chronique intitulée Kamel-Altevarykh. Op. cit. T. 1. P. 191) относит это обращение из Египта ко времени до крестового похода. Ср. Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. IV, c. XVII–XXVII, p.137–139. — Orderic Vital. Op. cit. T. III, 1. IX, с. IX, p. 528. — Stephan, comitis Carnotensis, ad Adelam, uxorem suam, epistola. Op. cit. P. 889. — Anselmi de Ribodi Monte ad Manassem, archiepiscopum Remensem, epistola // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux. Paris: Imprimerie Royale (Impériale, Nationale), 1844–1895. 5 t. T. 3. P. 893. — Cp. Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 162–163.
Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 124, основание: Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis chronicon universale. Op. cit. P. 171.
Historia belli sacri. Op. cit. C. XLVI. P. 189.
Riant P. Expéditions et pèlerinages des Scandinaves en Terre sainte au temps des croisades. Op. cit. P. 134 и далее. — Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 190.
Kugler B. Boemund und Tankred, Fürsten von Antiochien. Op. cit. S. 9 и далее; S. 59.
Алексиада. XI, 7, 105.
Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 190.
Вскоре после 2 февраля: Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. IV, c. XLVI, p. 157.
Raimundus de Aguilers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem. Op. cit. C. XV. P. 276. — Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Loc. cit.
Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. IV, c. XLVI, p. 156.
Ibid. L. IV, c. XLVI, p. 157.
Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. C. XLIX, p. 650.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. VI, cap. XLV, p. 501.
Riant P. Expéditions et pèlerinages des Scandinaves en Terre sainte au temps des croisades. Op. cit. P. 135. — Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 190.
Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. C. XLVIII, p. 649.
Алексиада. XI, 7, 105.
Ousâma Ibn Mounkidh. Texte arabe de l’autobiographie d’Ousâma. P. 80. Цит. no: Derenbourg H. Vie d’Ousàma. P. 27 // Derenbourg H. Ousâma Ibn Mounkidh. Op. cit. T. I.
Kamal al-Dïn. Selecta ex historia Halebi. Op. cit. P. 37–38. Согласно этому автору, пираты только разграбили город.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Loc. cit.
Orderic Vital. Op. cit. T. IV, 1. IX, p. 70. Новые издатели «Истории Лангедока» (Dévie С., Vaissete J. Histoire générale de Languedoc. Op. cit. T. III. P. 539) не учли этих свидетельств. Ордерик относит это событие ко времени осады Антиохии.
Willelmus Malmesburiensis. De gestis regum Anglorum / ed. by W. Stubbs. London: Eyre and Spottiswoode, 1887–1889. 21. T. II. P. 310. Он относит это событие к более позднему времени — периоду битвы при Рамле.
Свергнутый английский король. Об этих лицах см. Riant Р. Expéditions et pèlerinages des Scandinaves en Terre sainte au temps des croisades. Op. cit. P. 135–137, 141.
Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 224, 184–185.
Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. C. XLVIII, p. 649.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. III, cap. LIX, p. 386.
Guibertus Novigentius. Historia quae dicitur Gesta Dei per francos, edita a venerabili Domno Guiberto, abbate monasterii Sanctae Marii Novigenti // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux. Paris: Imprimerie Royale (Impériale, Nationale), 1844–1895. 51. T. 4. P. 254.
Riant P. Expéditions et pèlerinages des Scandinaves en Terre sainte au temps des croisades. Op. cit. P. 136. — Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 190.
Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Loc. cit.
Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 190.
Raimundus de Aguilers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem. Op. cit. С. XVIII. P. 286.
Ibid. C. XIV.P. 267. — Gesta Francoru metaliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. IV, c. XLIII, p. 153–154.
Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. IV, c. XLIV, p. 154–155. — Raimundus de Aguiiers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem. Op. cit. P. 270, и Абу Йала, цитирующийся в «Мират аз-заман»: Sibt Ibn el-Djeuzi. Extraits du Mirât ez-Zèmân // Recueil des historiens des croisades. Historiens orientaux. Paris: Imprimerie Nationale, 1872–1906. 51. T. 3.1884. P. 519.
Raimundus de Aguilers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem. Op. cit. C. XIV. P. 271. — Gesta Francorumetaliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. IV, c. XLVI, p. 156.
Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Loc. cit. — Raimundus de Aguilers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem. Op. cit. С. XIV. P. 272. Через недолгое время к Раймунду присоединились граф Нормандский и Танкред.
Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. IV, c. XLVII, p. 157–158. — Raimundus de Aguiiers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem. Op. cit. С. XV. P. 277 и далее.
Raimundus de Aguiiers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem. Op. cit. С. XVIII. P. 286.
Willelmus Tyrensis. Historia rerum in partibus transmarinis… Op. cit. L. VII, с. XX, p. 307.
Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 189.
Если верить Анне, эту экспедицию следовало бы отнести к 1103 г., но совпадение подробностей, приведенных Анной, с теми, какие дают пизанские хроники, побуждает меня датировать поход 1099 г., как уже сделал Куглер (Kugler B. Boemund und Tankred, Fürsten von Antiochien. Op. cit. S. 59 и далее).
Gesta triumphalia per Pisanos facta // Muratori L. A. Rerum Italicarum Scriptores. Op. cit. T. 6. 1725. P. 99. — Bernardus Marangonis. Annales Pisani а. 1004–1175 // Scriptores. MGH / ed. de G. H. Pertz. Hannover: Hahn, 301. 1826–1896. T. XIX: Annales aevi Suevici. 1866. P. 239. — Хейд (Heyd W. Histoire du commerce du Levant au Moyen Âge. Op. cit. T. 1. P. 191) полагает, что на пизанцев напали греки, но очень похоже, что агрессорами были пизанцы. Ср. Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. IX, cap. XVI, p. 599–600. Латинские источники говорят, что напали византийцы; но случаи агрессии по отношению к венецианцам, в которых был повинен этот флот, позволяют полагать, что они вели себя так и в отношении греков. Ср. Monachus anonymus Littorensis. Historia de translatione sanctorum magni Nicolai… // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux. Paris: Imprimerie Royale (Impériale, Nationale), 1844–1895. 51. T. 5. P. 259. Коль скоро Анна говорит, что Татикий недавно вернулся из Антиохии, это еще раз подтверждает, что данная экспедиция была предпринята именно в 1099 г. Алексиада. XI, 10, 116.
Алексиада. Там же.
Там же. XI, 10, 117.
Там же. XI, 11, 120.
Там же. XI, 11, 120–121.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. VI, cap. LV, р. 500 и далее.
Raimundus de Aguilers. Historia Francorum qui ceperunt Hierusalem. Op. cit. P. 301.
Ibid. Loc. cit.
Cp. Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. IV, с. LII, p. 161.
Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. C. CXXXVIII, p. 225. — Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. VI, cap. XXXI.
«Princes […] milicie christiane in Ierosolimitano itenere» [глава христианского воинства на пути в Иерусалим (лат.)]. Donatio dimidiae civitatis quae vocatur Gibellet // Assises de Jérusalem. Paris: Imprimerie nationale (royale), 1841–1843. T. II. № 1. P. 479. Рено (Reinaud J. T. Extraits des historiens arabes, relatifs aux guerres des Croisades. Paris: Impr. royale, 1829. T. I. P. 13) цитирует арабскую поэму, где Раймунд изображен главой крестоносцев при Аскалоне; ему они и обязаны победой. Ибн Муяссар (Ibn Muyassar. Extraits d’Ibn Moyesser. Op. cit. P. 464) объясняет конечную неудачу похода разобщенностью крестоносцев.
Этим и объясняется поездка в Лаодикею, так как у Раймунда было намерение вернуться в Иерусалим. Ср. письмо от 11 сентября: Veterum scriptorum et monumentorum historicorum, dogmaticorum, moralium amplissima Collectio… prodiit nunc primum studio et opera E. Martene et U. Durand. Parisiis: Montalant, 1724–1733. 9v. T. V. P. 520–522.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. VI, cap. LIII, p. 499.
Ibid. L. VI, cap. LVII, p. 502.
Cp. Hagenmeyer H. Der Brief der Kreuzfahrer an den Pabst und die abendlàndische Kirche v. J. 1099 nach der Schlacht bei Askalon // Forschungen zur deutschen Geschichte. 13 (1873). S. 400. — Kugler B. Ueber den Brief der Kreuzfahrer von 1099 // Forschungen zur deutschen Geschichte. 15 (1875). S. 157. — Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 202. — Veterum scriptorum et monumentorum historicorum… Loc. cit.
Альберт Ахенский (Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. VI, cap. LX) и Эккехард (Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis chronicon universale. Op. cit. С. XVIII. P. 184) говорят, что состоялось собрание, на котором было заключено соглашение между Боэмундом и Раймундом. Письмо определенно об этом не говорит. Отношения оставались напряженными долго: Боэмунд, направляясь осенью 1099 г. в Иерусалим, не шел через Лаодикею. Cp. Fulcherius Carnotensis. Gesta Francorum Iherusalem peregrinantium. Op. cit. T. I. С. XXXIII.
Orderic Vital. Op. cit. T. IV, 1. X, p. 73–75.
Fulcherius Carnotensis. Gesta Francorum Iherusalem peregrinantium. Op. cit. T. I. С. XXXI.
Ibid. T. I. С. XXXIV.
Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis chronicon universale. Op. cit. P. 252–254. — Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. C. CXLV. Это следует из «Алексиады» (XI, 8, 111). Вернувшись в 1102 г. из Константинополя, Раймунд вновь присоединился к своей армии, которую оставил осаждать Триполи. О поддержке со стороны греков говорят «Алексиада» (XI, 7, 106; XI, 7, 107) и ибн Хальдун (Ibn Khaldün. Ibn Khalduni Narratio de expeditionibus Francorum. Op. cit. P. 65–66), но без уточнения, когда это было.
Ibn el-Athir. Extrait de la chronique intitulée Kamel-Altevarykh. Op. cit. T. 1. P. 204.
См. отрывок из книги «Мират аз-заман» Абу-ль-Музаффара Юсуфа ибн Кызоглу: Sibt Ibn el-Djeuzi. Extraits du Mirât ez-Zèmân. Op. cit. P. 522.
Matthieu d'Edesse. Op. cit. C. CLXVII. P. 229–230.
Cp. ibid. P. 437. Note de É. Dulaurier.
Ibid. P. 229–230.
Это был знаменитый сын Данишменда. Бар-Эбрей (Ваг Hebraeus. Chronicon Syriacum. Op. cit. P. 288) путает его с Исмаилом, его отцом. Cp. Casanova P. Numismatique des Danischmendites // Revue numismatique. 3e série. 12 (1894). P. 319, 455. 13 (1895). P. 389–402. — Cohler Ch. Casanova P. Numismatique des Danischmendites [critique] // Moyen Âge. 10 (1897). P. 99.
Fulcherius Carnotensis. Gesta Francorum Iherusalem peregrinantium. Op. cit. T. I. С. XXXV. — Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. C. CXLI. — Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. VII, cap. XXVII. — Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis chronicon universale. Op. cit. P. 330, n. 29. — Ibn Khaldûn. Ibn Khalduni Narratio de expeditionibus Francorum. Op. cit. P. 54. — Kamal al-DIn. Selecta ex historia Halebi. Op. cit. P. 48. — Ibn el-Athir. Extrait de la chronique intitulée Kamel-Altevarykh. Op. cit. T. 1. P. 203. — Matthieu d'Edesse. Op. cit. C. CLXVII. P. 230–231. — Бар-Эбрей (Bar Hebraeus. Chronicon Syriacum. Op. cit. P. 283–284) говорит, что его предал греческий правитель Мелитены. Cp. Dulaurier É. Recherches sur la chronologie arménienne technique et historique. Op. cit. P. 52. — Rôhricht R. Quellenbeitràgezur Geschichteder Kreuzzüge. Op. cit. S. 7. — Rôhricht R. Geschichte des Konigreichs Jerusalem (1100–1291). Innsbruck: Wagner, 1898. S. 9–10. — Mordtmann A. D. Die Dynastie der Danischmende // Zeitschrift der Deutschen Morgenlandischen Gesellschaft. 30 (1876). S. 475.
Kugler B. Boemund und Tankred, Fürsten von Antiochien. Op. cit. S. 11, 12. — Rôhricht R. Geschichte des Konigreichs Jerusalem. Op. cit. S. 70.
В устье Курка; ныне Корикос.
Силифке, в устье Салефа.
Алексиада. XI, 10, 121.
Рауль Канский (Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. C. CXLIII) говорит, что их отбил Танкред, прибыв в Антиохию в 1101 г., но мы не знаем, когда греки отобрали их у крестоносцев. Похода, видимо, было два, так как многие подробности, какие Анна приводит о походе Вутумита, не позволяют считать, что он случился до взятия Лаодикеи Танкредом; греческую армию послали потому, что Боэмунд отказался вернуть эту крепость.
Алексиада. XI, 9, 115.
De translatione sanctorum magni Nicolai. Op. cit. P. 19. — Hagenmeyer H. Die Translatio Sancti Nicolai // Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis abbatis Hierosolymita. Op. cit. S. 377.
Rohricht R. Geschichte des Konigreichs Jerusalem. Op. cit. S.l.
Авторы «Истории Лангедока» (Devie C., Vaissete J. Histoire générale de Languedoc. Op. cit. T. III. P. 629), видимо, ошибаются, когда сообщают, что он прибыл в Константинополь только в сентябре. Ср. Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis abbatis Hierosolymita. Op. cit. S. 252, n. 28.
Алексиада. X, 11, 66 и далее. Гиббон ошибочно относит их к первому пребыванию: Gibbon Е. Histoire de la décadence et de la chute de l’empire romain. Op. cit. C. LVIII, p. 657.
Алексиада. XI, 8, 108.
Cafaro de Caschifelone. De liberatione civitatum Orientis. Op. cit. С. XII. P. 50.
Matthieu d’Edesse. Op. cit. C. CLXVII. P. 231.
Cp. Rohricht R. Geschichte des Konigreichs Jerusalem. Op. cit. S.17.
Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. C. CXLIII. — Fulcherius Carnotensis. Gesta Francorum Hierusalem peregrinantium. Op. cit. T. И. С. VI. P. 382. — Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. VI, cap. CXLV.
Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. C. CXLIII.
Ibid. C. CXLIV.
См. в качестве примера письмо Манассии, архиепископа Реймсского, Ламберту Аррасскому: Der Brief des Erzbischofs Manasse an den Bischof Lambert von Arras // Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis abbatis Hierosolymita. Op. cit. S. 352–353. Cp. Alexis I. Alexii I Comneni Romanorum imperatoris ad Robertum I Flandriae comitem epistola spuria. Op. cit. P. 43.
Васильевский В. Г. Николая еп. Мефонского и Феодора Продрома житие Мелетия Нового… Цит. соч. С. 32 и далее.
Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis abbatis Hierosolymita. Op. cit. С. XXII. P. 224 и далее.
Силиври.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. VIII, cap. III, p. 560. Cp. Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis abbatis Hierosolymita. Op. cit. P. 228, note.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. VIII, cap. V, p. 562.
ibid. L. VIII, cap. V, p. 561.
Оrderic Vital. Op. cit. T. IV, 1. X, p. 118.
Cp. Dantine M., Clémencet C., Durand U. L’Art de vérifier les dates des faits historiques, des chartes, des chroniques et autres anciens monuments, depuis la naissance de Jésus-Christ, par le moyen d’une table chronologique… Paris: l’éditeur, 1818–1819. 5 v. T. II. P. 631.
Du Chesne A. Histoire généalogique de la maison royale de Dreux et de quelques autres familles illustres (de Bar-le-Duc, de Luxembourg et de Limbourg, du Plessis de Richelieu, de Broyés, et de Chasteauvillain) qui en sont descendues par femmes. Paris: S. Cramoisy, 1631. P. 13.
Gallia Christiana, in provincias ecclesiasticas distributa. Parisiis: ex Typographie Regia, 1715–1785. 13 v. T. X. P. 353–354.
Бьяндрате в Италии, несколько севернее Верчелли. См. Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis abbatis Hierosolymita. Op. cit. P. 225, n. 12.
Albatus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. VIII, cap. VI, p. 562–563.
Куглер (Kugler B. Geschichte der Kreuzziige. Op. cit. S. 7) говорит, что Алексей и Раймунд договорились использовать эту экспедицию в своих интересах. Алексей, очевидно, пытался извлечь выгоду из этого похода, чтобы вернуть себе города на северо-востоке Малой Азии, а Раймунд был его представителем у крестоносцев.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. VIII, cap. VII, p. 563. — «Алексиада» (XI, 8, 109) сообщает, что Алексей поручил Раймунду по возможности избегать несчастий, предвидя, что они будут. Ордерик Виталий (Orderic Vital. Op. cit. T. IV, 1. X, p. 120), перепутавший всё, рассказывает, что крестоносцы, узнав об отказе Раймунда принять командование, три дня штурмовали Константинополь, который Алексей защищал с помощью львов и леопардов. Возможно, исток этой занятной легенды можно усмотреть в одном сообщении Альберта Ахенского (Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. VIII, cap. XXIV): в ходе штурма города крестоносцы якобы убили любимого льва императора.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. VIII, cap. VIII. — Алексиада. XI, 8, 109. — Orderic Vital. Op. cit. T. IV, 1. X, p. 126: через три недели. Cp. Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis abbatis Hierosolymita. Op. cit. P. 230, note.
Ныне Чанкыры. Cp. Tomaschek W. Zur historischen Topographie von Kleinasien im Mittelalter. Op. cit. S. 87. Ошибку Вилькена (Wilken F. Geschichte der Kreuzziige nach morgenlandischen und abendlandischen Berichten. Leipzig: S. L. Crusius (F. C. W. Vogel), 1807–1832. 7 Bde. Bd. II. S. 26), который считал, что речь идет не о Ганграх в Пафлагонии, заметил Хагенмейер (Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis abbatis Hierosolymita. Op. cit. P. 230, note). Зибель напрасно считает мифом все, что Альберт говорит о событиях похода после Гангр. Ср. Préface // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux. Paris: Imprimerie Royale (Impériale, Nationale), 1844–1895. 5 t. T. 4. P. XXV, n. 4.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. VIII, cap. XII, p. 566.
Кызылырмак.
Хагенмейер (Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis abbatis Hierosolymita. Op. cit. P. 231) ошибается, отрицая реальность этого сражения. Томашек (Tomaschek W. Zur historischen Topographie von Kleinasien im Mittelalter. Op. cit. S. 88) показал, что дело было не при Марате, а при Амасье; он приводит целый ряд трансформаций этого названия.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. VIII, cap. XIII.
Cp. Tomaschek W. Zur historischen Topographie von Kleinasien im Mittelalter. Op. cit. S. 88.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Loc. cit.
Алексиада. XI, 9, 109. — Cafaro de Caschifelone. De liberatione civitatum Orientis. Op. cit. С. XII.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. VIII, cap. IX, p. 564.
Одним из самых враждебных Алексею авторов был Ордерик Виталий (Orderic Vital. Op. cit. T. IV, 1. X, p. 120).
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. VIII, cap. XXV, p. 574–575.
Ibid. L. VIII, cap. XXXII, p. 578.
Ibid. L. VIII, cap. XXVI, p. 575. Cp. Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis abbatis Hierosolymita. Op. cit. P. 241, note.
Альберт Ахенский (Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. VIII, cap. XXVII) пишет «Станкона». Cp. Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis abbatis Hierosolymita. Op. cit. P. 240, note. — Tomaschek W. Zur historischen Topographie von Kleinasien im Mittelalter. Op. cit. S. 89.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. VUE cap. XXXIII; ныне Эрегли.
Ibid. L. VIII, cap. XXXI.
Ibid. L. VIII, cap. XXX; ныне Эрменек. Tomaschek W. Zurhistorischen Topographie von Kleinasien im Mittelalter. Op. cit. S. 89.
Возможно, Св. Андрей на побережье Киликии или Св. Андрей на Кипре. Ср. Tomaschek W. Zur historischen Topographie von Kleinasien im Mittelalter. Op. cit. S. 89.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. VIII, cap. XXXIII.
Эккехард (Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis abbatis Hierosolymita. Op. cit. С. XXVI. P. 251) путает первую и вторую экспедиции.
Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis abbatis Hierosolymita. Op. cit. С. XXIII. P. 234–235. — Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. VIII, cap. XXXIV.
Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis abbatis Hierosolymita. Op. cit. С. XXIII. P. 232–233.
Ibid.
Ibid. С. XXIV. P. 238–239.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. VIII, cap. XXXIV–XL. — Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis abbatis Hierosolymita. Op. cit. P. 240–241, note. — Матфей Эдесский (Matthieu d’Edesse. Op. cit. C. CLXXII, CLXXIII. P. 241 и далее) смешал все экспедиции.
Между Наварзой, Аданой и Тарсом; этот город получил имя от Лонгина Кесарийского. Ср. Tomaschek W. Zur historischen Topographie von Kleinasien im Mittelalter. Op. cit. S. 89.
Riant P. Expéditions et pèlerinages des Scandinaves en Terre sainte au temps des croisades. Op. cit. P. 159–161.
Matthieu d’Edesse. Op. cit. C. CLXXII. P. 241.
Ibid. C. CLXXII. P. 243.
Samouel d’Ani. Tables chronologuques. Op. cit. T. 2. P. 457.
Алексиада. XI, 8, 109.
1045Там же. X, 11, 66.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. VIII, cap. XLII, p. 582. — Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. C. CXLV.
Matthieu d’Edesse. Op. cit. C. CLXXII. P. 242.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Loc. cit.
Этот флот покинул Геную осенью 1101 г.; он встретил у Корфу суда, идущие из Кесарии; вернувшись из Иерусалима, он поступил на службу к Раймунду и осадил Тортосу. Cafaro de Caschifelone. De liberatione civitatum Orientis. Op. cit. С. XXII, XXIII. — Ibn Khaldun. Ibn Khalduni Narratio de expeditionibus Francorum. Op. cit. P. 60.
21 апреля, если верить Анналам св. Максенция: Chronicon Sancti Maxentii Pictavensis // Chroniques des églises d’Anjou / rec. et publ. par P. Marchegay et E. Mabille. Paris: Ve J. Renouard, 1868. P. 421. — Алексиада. XI, 7, 105. — Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. VIII, cap. XLII. — Cafaro de Caschifelone. De liberatione civitatum Orientis. Op. cit. С. XXIII. — Fulcherius Carnotensis. Gesta Francorum Iherusalem peregrinantium. Op. cit. T. И. С. XVII. — Ibn el-Athir. Extrait de la chronique intitulée Kamel-Altevarykh. Op. cit. T. 1. P. 212. — Ibn Khaldun. Ibn Khalduni Narratio de expeditionibus Francorum. Op. cit. P. 58. — Abu-’l-Fida. Abvlfedae annales Mvslemici, Arabice et Latine. Op. cit. T. III. P. 339. Бар-Эбрей (Bar Hebraeus. Chronicon Syriacum. Op. cit. P. 285) говорит, что это был штурм Тарса.
Алексиада. XI, 7, 105. — Ibn Khaldun. Ibn Khalduni Narratio de expeditionibus Francorum. Op. cit. P. 57–58. — Ibn el-Athir. Extrait de la chronique intitulée Kamel-Altevarykh. Op. cit. T. 1. P. 211–212.
Kamal al-Dïn. Selecta ex historia Halebi. Op. cit. P. 50. — Al-Makin firjis Ibn al-’Amïd. Historia saracenica / latine reddita opera ac studio Th. Erpenii. Lugduni Batavorum: ex typographia Erpeniana linguarum orientalium, 1625. P. 294. Cp. Defrémery C. Nouvelles recherches sur les Ismaéliens ou Bathiniens de Syrie, plus connus sous le nom d’Assassins // Journal Asiatique. Série V. 3 (1854). P. 378. Батиниты — общее название сторонников свободного, аллегорического толкования Корана и сунны (прим. науч. ред.)
Алексиада. XI, 7, 106. — Ibn Khaldun. Ibn Khalduni Narratio de expeditionibus Francorum. Op. cit. P. 65–66. — Matthieu d’Edesse. Op. cit. C. CLXXII. P. 242. — Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. C. CXLV. — Fulcherius Carnotensis. Gesta Francorum Iherusalem peregrinantium. Op. cit. T. И. C. XXX. — Ibn el-Athir. Extrait de la chronique intitulée Kamel-Altevarykh. Op. cit. T. 1. P. 235. — Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis abbatis Hierosolymita. Op. cit. P. 328.
Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. C. CXLIV.
Алексиада. XI, 7, 107.
Ibn el-Athir. Extrait de la chronique intitulée Kamel-Altevarykh. Op. cit. T. 1. P. 212. — Kamal al-Dïn. Selecta ex historia Halebi. Loc. cit.
Сp. Rôhricht R. Geschichte des Kônigreichs Jerusalem. Op. cit. S.45.
Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. C. CXLVII.
Алексиада. XI, 9, 111.
Там же. XI, 9, 111 и далее.
О стратегическом значении Киликии см. Schlumberger G. Nicéphore Phocas. Op. cit. P. 154.
Греки заняли Корикос и Селевкию в 1099 г.
Алексиада. XI, 9, 113.
Matthieu d’Edesse. Op. cit. C. CLXXXVI. P. 257. Матфей Эдесский считает, что взятие Марата случилось после битвы при Харране, но, коль скоро при Харране Жослен попал в плен, оно должно было предшествовать поражению латинян.
Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. C. CXLIX. — Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. IX, cap. XXXIX–XLI. — Fulcherius Carnotensis. Gesta Francorum Hierusalem peregrinantium. Op. cit. T. II. С. XXVII. P. 408. — Abu-’l-Fida. Abvlfedae annales Mvslemici, Arabice et Latine. Op. cit. T. III. P. 343. — Ibn el-Athir. Extrait de la chronique intitulée Kamel-Altevarykh. Op. cit. T. 1. P. 221–223. Cp. Weil G. Geschichte der Chalifen. Op. cit. Bd. 3. S. 185–186. — Kugler B. Albert von Aachen. Op. cit. S. 337–338. — Kugler B. Boemund und Tankred, Fürsten von Antiochien. Op. cit. S. 25–26. — Kugler B. Geschichte der Kreuzzüge. Op. cit. S. 82–84.
Radulfus Cadomensis. Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. C. CLI.
Ibid.
Алексиада. XI, 11, 123.
Rey E.-G. Les colonies franques de Syrie aux XIIe et XIIIe siècles. Paris: A. Picard, 1883. P. 122.
Ibid. P. 346.
Rey E.-G. Étude sur les monuments de l’architecture militaire des croisés en Syrie et dans l’île de Chypre. Op. cit. P. 19 и далее.
Занятие Алексеем Джеблы в 1104 г. — еще один аргумент в пользу утверждения Хейда (Heyd W. Histoire du commerce du Levant au Moyen Âge. Op.cit.T. l.P. 139, n. 3), что Раймунд взял в 1104 г. не Джеблу, а Джебайл (Gibelet), вопреки мнению Вейля (Weil G. Geschichte der Chalifen. Op. cit. Bd. 3. Nachtràge. S. VI).
Алексиада. XI, 11, 123 и далее.
Derenbourg H. Ousâma Ibn Mounkidh. Op. cit. T. I. P. 73.
Chronicon ignoti civis Barensis, sive Lupi Protospatæ… Op. cit. P. 155. Фульхерий Шартрский (Fulcherius Carnotensis. Gesta Francorum Hierusalem peregrinantium. Op. cit. T. IL C. L) говорит, что он уехал летом, по словам Анны (Алексиада. XI, 12, 126–127), Боэмунд распустил слух о своей смерти и был перевезен в гробу; эту легенду можно сравнить с аналогичными слухами, ходившими на Сицилии о Харальде (ср. Васильевский В. Г. Варяго-русская и варяго-английская дружина в Константинополе XI и XII веков. Цит. соч. Ч. CLXXVII. 1875. № 1. С. 404) и о Хастинге (ср. Dudon de Sant-Quentin. Dudonis decani S.Quintini, de moribus & actis primorum Normanniæ ducum libri tres // Historiae Normannorum scriptores antiqui / ed. A. Duchesnius. Lutetiae Parisiorum: apud R. Foüet, N. Buon et S. Cramoisy, 1619. P. 62).
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. VIII, cap. XLV–XLVIII, p. 584–585. — Annales Beneventani a. 788–1130 // Scriptores. MGH/ ed. de G. H. Pertz. Hannover: Hahn, 301. 1826–1896. T. III: Annales, chronica et historiae aevi Saxonici. 1839. An an 1102. Cp. Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis abbatis Hierosolymita. Op. cit. P. 237, note 19.
Может быть, тогда же был заключен договор между Алексеем и Генуей. В 1101 г. на генуэзский флот, возвращавшийся из Арсуфа и Кесарии, на траверсе Итаки напал греческий флот и потерпел поражение. На Корфу начались переговоры, которые продолжили в Константинополе Райнальдус из Родульфо и Ламбертус Гези, но результат нам неизвестен. Cafaro de Caschifelone. De liberatione civitatum Orientis. Op. cit. С. XXII. P. 68–69.
Алексиада. XII, 1, 132.
Там же. XII, 1, 133 и далее. Ордерик Виталий рассказывает, что Арпен Буржский, воспользовавшись посредничеством византийских купцов, написал Алексею и попросил освободить его (Orderic Vital. Op. cit. T. IV, 1. X, p. 157–158). Альберт Ахенский говорит, что император Генрих просил василевса выкупить Конрада (Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. X, cap. XXXIX). Эту просьбу Алексея следует сопоставить с той, о которой Анна рассказывает в другом месте (Алексиада. XI, 7, 104), хотя имя посланца там другое.
О смерти Раймунда см. Fulcherius Carnotensis. Gesta Francorum Hierusalem peregrinantium. Op. cit. T. II. С. XXX. — Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. IX, cap. XXXII. — Cafaro de Caschifelone. De liberatione civitatum Orientis. Op. cit. С. XII. — Matthieu d’Edesse. Op. cit. C. CLXXXX. P. 261. — Abu-’l-Fida. Abvlfedac annales Mvslemici, Arabice et Latine. Op. cit. T. III. P. 357. — Ibn el-Athir. Extrait de la chronique intitulée Kamel-Altevarykh. Op. cit. T. 1. P. 236. — Du Cange Ch. du Fresne. Le familles d’Outre-Mer de Du Cange / publ. par M. E.-G. Rey. Paris: Imprimerie impériale, 1869. P. 478. — Reinaud J. T. Extraits des historiens arabes. Op. cit. T. I. P. 22. Ср. его завещание: Regesta regni Hierosolymitani (1097–1291) / ed. R. Rohricht. Innsbruck: Wagner, 1893. № 44. — Devie C., Vaissete J. Histoire générale de Languedoc. Op. cit. T. V. № 340.
Алексиада. XI, 9, 111.
Там же. XII, 4, 148.
Сын Алексея Иоанн женился на дочери венгерского короля Кальмана, см. Алексиада. XIII, 12, 246; жупаны упоминаются в рассказе о заключении договора с Боэмундом в 1108 г.; ср. Leger L. Histoire de l’Autriche-Hongrie jusqu’à l’année 1894. 4e édition, revue et complétée. Paris: Hachette, 1895. P. 74; к тому времени Хорватия была присоединена к Венгрии.
Ср. Du Cange Ch. du Fresne. Le familles d’Outre-Mer. Op. cit. P. 163. Ошин был из тех армян, которые эмигрировали в 1072 г.; он отобрал у мусульман крепость Ламброн, право на владение которой за ним признал князь Абелгариб из рода Арцруни. Анна Комнина называет его Аспиет. Там она говорит только об услугах, оказанных им во время норманнской войны. См. Алексиада. XII, 2, 136 и далее. — Câmcéan М. Patmowt’iwn hayoc’ i skzbanê asxarhi minc’ew c’am team. Op. cit. T. III. P. 10. — Matthieu d’Edesse. Op. cit. C. CLI. P. 217. — Samouel d’Ani. Tables chronologuques. Op. cit. T. 2. Ad an. 532.
Анна (Алексиада. XII, 3, 141) говорит, что это было в 14-м индикте, на двадцатый год царствования; она ошибается — это был двадцать четвертый год. Ср. Du Cange. Notice in Alexiade. P. 351.
Анна упоминает комету, появившуюся в феврале-марте 1106 г. Ср. Du Cange. Notice in Alexiade. P. 355. — Matthieu d’Edesse. Op. cit. C. CLXXXXIII. P. 262.
Алексиада. XII, 4, 149.
Там же: год и два месяца, но в Валависте Алексей был в январе 1106 г.
Алексиада. XII, 4, 148.
Dandolo A. Andreæ Danduli Venetorum ducis Chronicon Venetum. Op. cit. P. 261.
В Валависте он был на день святого Димитрия (25 января). Алексиада. XII, 4, 149.
Ордерик Виталий (Orderic Vital. Op. cit. T. IV, 1. XI, p. 212) говорит, что при Боэмунде было несколько недовольных греческих вельмож. Может быть, между двумя этими фактами есть связь.
См. Schlumberger G. Nicéphore Phocas. Op. cit. P. 112.
Речь идет именно о большом Коитоне, ведь Анна говорит, что он соседствовал с капеллой, которая была посвящена Святой Деве и которую чаще всего называли капеллой святого Димитрия. Это капелла Богоматери Фаросской, рядом с которой находился наос капеллы святого Димитрия; ср. Labarte J. Le Palais impérial de Constantinople… Op. cit. P. 172–173. Под открытым для всех местом, о котором говорит Анна, надо понимать Фаросский Гелиакон, широкий двор, служивший атрием для обеих капелл — Фаросской Богоматери и святого Димитрия. Ср. Labarte J. Le Palais impérial de Constantinople… Op. cit. P. 171.
Алексиада. XIII, 5–7, 151 и далее.
Там же. XIII, 7, 163, 14-й индикт = сентябрь 1105 г. — сентябрь 1106 г.
Там же. XIII, 7, 162, с 12-го индикта = сентябрь 1103 г. — сентябрь 1104 г.
Ныне Байбурт; о важности этого города см. Gfrôrer A. F. Pabst Gregorius VII und sein Zeitalter. Op. cit. Bd. 3. S. 295. — Fallmerayer J. P. Original-Fragmente, Chroniken, Inschriften und anderes Materiale zur Geschichte des Kaiserthums Trapezunt. München: Weiss, 1843–1846. 2 Bde. Bd. I. S. 122, 296.
Алексиада. XI, 6, 98.
Фишер (Fischer W. Studien zur byzantinischen Geschichte des elften Jahrhunderts. Op. cit. S. 201) обоснованно полагает, что Таронита надо отличать от Гавры, не соглашаясь с Хопфом (Hopf K. Geschichte Griechenlands vom Beginn des Mittelalters bis auf unsere Zeit. Op. cit. S. 178) и Фальмерайером (Fallmerayer J. P. Original-Fragmente… zur Geschichte des Kaiserthums Trapezunt. Op. cit. Bd. I. S. 19). Анна Комнина (Алексиада. XII, 7, 162) ясно говорит, что Даватин передал сан дуки Тарониту.
Gfrôrer A. F. Pabst Gregorius VII und sein Zeitalter. Op. cit. Bd. 3. S. 332–334.
Алексиада. XII, там же.
Бывшая Кавия, между Севдстией (Сивасом) и Амасьей. См. Spruner K. von. Historisch-geographischer Wand-Atlas. Op. cit. Bd. I. S. 76, 80.
Никифор Вриенний. Исторические записки. Цит. соч. Кн. I, 6. — Fischer W. Studien zur byzantinischen Geschichte des elften Jahrhunderts. Op. cit. S. 204.
Близ Байбурта, сыграла важную роль: см. Saint-Martin J. Mémoires historiques et géographiques sur l’Arménie. Op. cit. T. 1. P. 24, 189. T. 2. P. 189, 395. — При Константине Багрянородном стала столицей фемы Колонея: Konstantin VII. De thematibus… Op. cit. T. II. С. I, p. 32–33. Cp. Banduri A. M. Imperium orientale sive antiquitates Constantinopolitanae in quatuor partes distributae. Parisiis: J. B. Coignard, 1711. 21. T. I. P. 12.
Алексиада. XII, 7, 164.
Chronicon ignoti civis Barensis, sive Lupi Protospatæ… Op. cit. P. 155.
Orderic Vital. Op. cit. T. IV, 1. XI, p. 210. — Suger. Vie de Louis le Gros. Op. cit. P. 29–30. — Chronicon Sancti Maxentii Pictavensis. Op. cit. P. 423. — Chronicon Vindocinense seu de Aquaria // Chroniques des églises d’Anjou / rec. et publ. par P. Marchegay et E. Mabille. Paris: Ve J. Renouard, 1868. P. 161–162.
Orderic Vital. Op. cit. T. IV, 1. XI, p. 213.
19 апреля 1106 г. он был в Нормандии, где встречался с английским королем. Он ходил в паломничество в Сен-Леонар-де-Нобла близ Лиможа, где, чтобы исполнить данный в плену обет, повесил на гробницу святого серебряные цепи, весившие столько же, сколько те, какие он носил в плену; 26 июня он присутствовал на Пуатевинском соборе и призывал там к крестовому походу. Его популярность была настолько велика, что многие приходили к нему с просьбой стать крестным отцом их детей, которым давали его имя — Марк. Ср. Willelmus Malmesburiensis. De gestis regum Anglorum. Op. cit. Lib. IV. C. 387. T. II. P. 452. — Orderic Vital. Op. cit. T. IV, 1. XI, p. 156, 212. — Chronicon Sancti Maxentii Pictavensis. Op. cit. P. 423
Oт этого брака и родится Боэмунд II, который унаследует княжество Антиохийское после смерти Танкреда. Ср. Orderic Vital. Op. cit. T. II, p. 448. T. IV, p. 213. — Алексиада. XII, 1, 32. — Fulcherius Carnotensis. Gesta Francorum Iherusalem peregrinantium. Op. cit. T. II. С. XXIX. — Romoaldus Salernitanus. Annales a. 893–1178. Op. cit. P. 414. — Suger. Vie de Louis le Gros. Op. cit. P. 29–30. Cp. Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis abbatis Hierosolymita. Op. cit. P. 293–295, note.
Chronicon ignoti civis Barensis, sive Lupi Protospatæ… Loc. cit. О хронологии см. Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis abbatis Hierosolymita. Loc. cit.
Алексиада. XII, 9, 171. По мнению Анны, в этом был виноват греческий адмирал Исаак Контостефан. Согласно «Алексиаде», его послали, когда — точно установить невозможно, стеречь Адриатическое море. Он якобы попытался внезапным ударом захватить Отранто, вопреки полученным приказам, и потерпел поражение благодаря смелости матери Танкреда, солдаты которой по ее приказу взяли в плен печенегов, находившихся на службе у Алексея. Боэмунд использовал этих пленных, чтобы представить Алексея врагом христиан, и именно тогда папа оказал ему поддержку. Контостефан, узнав о приготовлениях Боэмунда, испугался и укрылся в Химаре, на берегу, оставив командовать флотом Ландульфа. Тот был вынужден пропустить силы Боэмунда, численно превосходившие его силы. Алексиада. XII, 8, 165 и далее.
Алексиада. XIII, 1, 176–178.
Там же. XIII, 1, 177.
Ср. Du Cange. Notice in Alexiade. P. 376.
Алексиада. XIII, 1, 177.
Там же. XIII, 1, 182.
Там же. XIII, 2, 183.
Там же. XIII, 2, 185.
Там же. XIII, 3, 186. Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. X, cap. XLI, p. 650.
Алексиада. XIII, 4, 194.
Там же. XIII, 4, 195 и далее; на кого из соратников Боэмунда следует бросить подозрение, Алексея научили старые норманны, находившиеся у него на службе.
Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. X, cap. XLIV, p. 651.
Алексиада. XIII, 5, 199 и далее.
После того как флот пропустил один караван с продовольствием, Алексей послал Маврокатакалона, чтобы ужесточить блокаду. Алексиада. XIII, 7, 208–209.
Алексиада. XIII, 8, 214 и далее; 9, 221.
Там же. XIII, 8, 215.
Там же. XIII, 8, 215–216.
Там же. XIII, 9, 217–218.
Последовали долгие дискуссии о протоколе встречи. Ср. Алексиада. XIII, 9, 218–220.
Поначалу Боэмунд не хотел уступать ничего и прервал беседу; лишь когда Вриенний убедил его, что сопротивляться бесполезно, он уступил. Алексиада. XIII, 11, 226–227.
Алексиада. XIII, 10, 225.
Зонара (Zonaras J. Op. cit. XVIII. 25, 740) говорит, что Алексей приехал для встречи из Фессалоники в Колонею, но Анна категорична — встреча произошла в Деволе.
Алексиада. XIII, 12, 228–231.
Там же. XIII, 12, 232.
Там же. XIII, 12, 233.
Там же. XIII, 12, 233–234.
Там же. XIII, 12, 235.
Там же. XIII, 12, 238–239.
Cуэтий, или порт Святой Симеон, недалеко от Оронта.
Этот город я не смог идентифицировать.
Кавка — может быть, Бакас в долине Оронта, недалеко от Шугура. Ср. Rey E.-G. Les colonies franques de Syrie. Op. cit. P. 331.
Лул — северо-западней Поданда? Cp. Ramsay W. M. The Historical geography of Asia Minor. Op. cit. P. 351–352.
От мыса Ханзир вдоль реки Джейхан тянется Черная гора, а это бывший Аман. Ср. Rey E.-G. Les colonies franques de Syrie. Op. cit. P. 347. Думаю, надо различать Черную гору и Удивительную гору — первая упомянута отдельно несколько дальше.
Не идентифицирована.
Гора святого Илии есть между Тайибой и Сорокадневной горой, но, похоже, это слишком далеко. Ср. Rey E.-G. Les colonies franques de Syrie. Op. cit. P. 382.
Бурзиах или Бурзайех на левом берегу Оронта, напротив Фемии. Ср. Rey E.-G. Les colonies franques de Syrie. Op. cit. P. 332.
Шейзар — по-гречески Ларисса, бывшая Кесария. Derenbourg H. Vie d’Ousàma. P. 27 // Derenbourg H. Ousâma Ibn Mounkidh. Op. cit. T. I. P. 6–7.
Ныне Эртеси в Джебель-Семаан. Rey E.-G. Les colonies franques de Syrie. Op. cit. P. 330.
Феод княжества Одесского; носил также название Тулуп; в пяти-шести милях от Дулука, близ Айнтаба. Rey E.-G. Les colonies franques de Syrie. Op. cit. P. 322.
Западней Самосаты, на Евфрате, к югу от Мараша. Ср. Rôhricht R. Geschichte des Konigreichs Jerusalem. Op. cit. S. 67, Anm. 1.
Юго-западная часть Амана.
Близ Бейланского ущелья; Rey E.-G. Les colonies franques de Syrie. Op. cit. P. 331.
Возможно, Балатуний из текста Баха ад-Дина. См. Rey E.-G. Les colonies franques de Syrie. Op. cit. P. 331–332.
Близ Равендана, ныне Джоремус. Rey E.-G. Les colonies franques de Syrie. Op. cit. P. 332.
Бозанты-хан, к северу от Тарса. Ramsay W. M. The Historical geography of Asia Minor. Op. cit. P. 350.
Бывшая Мопсуестия, ныне Мисис.
Айн-Зарба.
Pэмси полагает, что «Гермон» означает «Пирам». Ramsay W. М. The Historical geography of Asia Minor. Op. cit. P. 386.
Алексиада. XIII, 12, 235.
Bот названия, упомянутые в договоре: Пласты, Хоний, Ромайны, Арамис, Амира Тилия, Телхампсон, Сарван, Славотилий, Сген, Калциер, Коммермоери, Кафисмат, Сарсап, Некра. Алексиада. XIII, 12, 242. Рёрихт (Rôhricht R. Geschichte des Konigreichs Jerusalem. Op. cit. S. 66, Anm. 4) предлагает «Арабис» вместо «Арамис» и «Тель-Хамдун» вместо «Телхампсон». «Арабис» мне кажется очень вероятным. Возможно, это слово было прочтено ошибочно из-за сходства μ и β в греческих рукописях.
Ср. Du Cange. Notice in Alexiade. P. 414. Здесь имеются в виду фунты. Ср. Dulaurier É. Recherches sur la chronologie arménienne technique et historique. T. 1. Op. cit. P. 15, note.
Толкование этой статьи создает некоторые трудности. Сначала Анна Комнина говорит, что этот дар делается пожизненно (Алексиада. XIII, 12, 241), а позже — что Боэмунд имеет право назначить преемника. Лебо (Le Beau Ch. Histoire du Bas-Empire. Op. cit. T. XV. P. 240) полагал, что здесь смешаны акт, предложенный Алексеем, и акт, на который согласился Боэмунд после внесения изменений и поправок. Рейффершейд считал, что во втором случае имелся в виду только дукат Эдесса. Можно допустить, что было сделано добавление, ведь следующее место как будто указывает, что к первоначальному акту было что-то дописано: πλήν καί τούτο προσκείσθω ταίς συμφωνίαις [кроме того, пусть будет прибавлено в соглашение следующее (греч.)]. Алексиада. XIII, 12, 242.
Алексиада. XIII, 12, 235.
Fulcherius Carnotensis. Gesta Francorum Iherusalem peregrinantium. Op. cit. T. II. С. XXXIX, p. 418. — Cp. Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. X, cap. XLV, p. 652.
Алексиада. XIII, 12, 245.
Chronicon ignoti civis Barensis, sive Lupi Protospatæ… Op. cit. P. 155. Октябрь 1108 г.
Анна Комнина и Вильгельм Тирский говорят, что он умер в 1109 г., через шесть месяцев после снятия осады с Диррахия в сентябре 1108 г.; Алексиада. XIV, 1, 248; Willelmus Tyrensis. Historia rerum in partibus transmarinis… Op. cit. L. VI, с. XI. Петр Диакон (Paulus Diaconus. Petri chronicon a. 1075–1139. Op. cit. L. IV, c. 47) говорит, что он умер, когда Генрих IV был в Риме; то же утверждает Альберт Ахенский (Albertus Aquensis. Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. XI, cap. XLVIII). Ромуальд Салернский пишет, что он умер в 1111 г., так же как «Хроника Фоссановы» за 1111 г. и Ордерик Виталий (Orderic Vital. Op. cit. T. IV, 1. XI, p. 243). Хагенмейер (Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis abbatis Hierosolymita. Op. cit. P. 298) допускает 1111 г. Датировка 1111-м годом наиболее вероятна.
Согласно Деренбургу (Derenbourg H. Ousâma Ibn Mounkidh. Op. cit. T. I. P. 73), Рейске ошибочно (Abu-’l-Fida. Abvlfedae annales Mvslemici, Arabice et Latine. Op. cit. T. III. P. 335) прочитал «Шейзар» вместо «Тизин», и эту ошибку воспроизвел Вейль (Weil G. Geschichte der Chalifen. Op. cit. Bd. 3. S. 187). Над Тизином господствует цитадель Артаха. Ср. Kremer A. von. Beitràge zur Géographie des nôrdlichen Syriens (nach Ibn Schihne's: Dorr-el-Montacheb fî Târîch Haleb). Wien: K.-k. Hof- und Staatsdruckerei, 1852. S. 31.
Kamal al-Dïn. Selecta ex historia Halebi. Op. cit. P. 53.
Kamal al-Dîn. Selecta ex historia Halebi. Loc. cit. — Ousâma Ibn Mounkidh. Texte arabe de l’autobiographie d’Ousâma. P. 94. Цит. no: Derenbourg H. Vie d’Ousàma. P. 74 // Derenbourg H. Ousâma Ibn Mounkidh. Op. cit. T. I. — Ibn el-Athir. Extrait de la chronique intitulée Kamel-Altevarykh. Op. cit. T. 1. P. 235–238. Cp. Weil G. Geschichte der Chalifen. Op. cit. Bd. 3. S. 187–190. — Defrémery C. Nouvelles recherches sur les Ismaéliens… Op. cit. P. 384.
Эту грамоту опубликовал Муратори: Tancredi Principis Antiocheni Charta, qua Pisanis pollicetur locum in Urbe Laodicea, & Vicum unum in Civitate Antiochiae concedit, Anno 1108 // Muratori L. A. Antiquitates italicae medii aevi. Mediolani: ex typographia Societatis Palatinae in regia curia, 1738–1742.6 vol. T. 2.1739. P. 905–906. Документ, которым он воспользовался, — копия, сохранившаяся в архивах капитула Пизы, № 314. Такие авторы, как Даль Борго (Dal Borgo F. Raccolta di scelti diplomi pisani. In Pisa: appresso Giuseppe Pasqua, 1765. P. 85), Хейд (Heyd W. Histoire du commerce du Levant au Moyen Âge. Op. cit. T. 1. P. 145), Деренбург (Derenbourg H. Ousâma Ibn Mounkidh. Op. cit. T. I. P. 75), Рёрихт (Rôhricht R. Geschichte des Konigreichs Jerusalem. Op. cit. S. 77), Прутц (Prutz H. Kulturgeschichte der Kreuzzüge. Berlin: Mittler, 1883. S. 370), Кюн (Kühn F. Zur Kritik Alberts von Aachen // Neues Archiv der Gesellschaft für altéré deutsche Geschichtskunde. 12 (1887). S. 557), принимают эту дату, но Куглер (Kugler В. Albert von Aachen. Op. cit. S. 344–345; Kugler B. Boemund und Tankred, Fiirsten von Antiochien. Op. cit. S. 37) дает 1106 г. Уступка, сделанная пизанцам, побуждает меня выбрать 1108 г.
Алексиада. XII, 2, 138–139.
13 июля, по Хагенмейеру (Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis abbatis Hierosolymita. Op. cit. P. 328, note). Согласно Рёрихту (Rôhricht R. Geschichte des Konigreichs Jerusalem. Op. cit. S. 81) — 12 июля. Cp. Fulcherius Carnotensis. Gesta Francorum Iherusalem peregrinantium. Op. cit. T. II. С. XXXIX, p. 420. — Cafaro de Caschifelone. De liberatione civitatum Orientis. Op. cit. С. XXVII, p. 73. — Sicardus Cremonensis. Chronicon à Nativitate Christi usque ad Annum aerae Christianae MCCXIII // Muratori L. A. Rerum Italicarum Scriptores. Op. cit. T. 7. 1725. P. 590. — Sibt Ibn el-Djeuzi. Extraits du Mirât ez-Zèmân. Op. cit. P. 536. — Ibn Hallikân. Biographical dictionary. Op. cit. T. III. P. 455. — Reinaud J. T. Extraits des historiens arabes. Op. cit. T. I. P. 23. — Heyd W. Histoire du commerce du Levant au Moyen Âge. Op. cit. T. 1. P. 141. — Weil G. Geschichte der Chalifen. Op. cit. Bd. 3. S. 178. — Куглер (Kugler B. Albert von Aachen. Op. cit. S. 366; Kugler B. Boemund und Tankred, Fürsten von Antiochien. Op. cit. S. 174) обоснованно оспаривает сообщение Вильгельма Тирского. Ибн аль-Асир (Ibn el-Athir. Extrait de la chronique intitulée Kamel-Altevarykh. Op. cit. T. 1. P. 274) и Абу-ль-Фида (Abu-’l-Fida. Abvlfedae annales Mvslemici, Arabice et Latine. Op. cit. T. III. P. 371) в качестве даты взятия города указывают следующий год.
Annales Januae а. 1099–1294 // Scriptores. MGH / ed. de G. H. Pertz. Hannover: Hahn, 30 t. 1826–1896. T. XVIII: Annales aevi Suevici. 1863. P. 15. — Ibn el-Athir. Extrait de la chronique intitulée Kamel-Altevarykh. Op. cit. T. 1. P. 274. — Ibn Khaldün. Ibn Khalduni Narratio de expeditionibus Francorum. Op. cit. P. 71. — Sibtlbn el-Djeuzi. Extraits du Mirât ez-Zèmân. Op. cit. P. 536. — Ibn Taghribirdi. Extraits du Nodjoùm ez-Zahireh // Recueil des historiens des croisades. Historiens orientaux. Paris: Imprimerie Nationale, 1872–1906.5 t. T. 3.1884. P. 490. — Kugler B. Boemund und Tankred, Fürsten von Antiochien. Op. cit. S. 74.
Wollf A. Konig Balduin I. von Jerusalem, Inaugural-Dissertation. Konigsberg in Pr.: R. Leupold, 1884. S. 48.
Sibtlbn el-Djeuzi. Extraits du Mirât ez-Zèmân. Op. cit. P. 537, исправленные сведения: Derenbourg H. Ousâma Ibn Mounkidh. Op. cit. T. I. P. 86, note 1.
Sibt Ibn el-Djeuzi. Extraits du Mirât ez-Zèmân. Op. cit. P. 539–540. Матфей Эдесский (Matthieu d’Edesse. Op. cit. C. CCIV. P. 270) говорит, что его призвали граф Эдесский и Жослен. Ср. Kamal al-Din. Selecta ex historia Halebi. Op. cit. P. 56. — Derenbourg H. Ousâma Ibn Mounkidh. Op. cit. T. I. P. 57, 58, notes. — Rohricht R. Geschichte des Konigreichs Jerusalem. Op. cit. S. 84–85.
Kamal al-Dîn. Selecta ex historia Halebi. Op. cit. Loc. cit. — Wollf A. Konig Balduin I. Op. cit. S. 52–53.
Riant P. Expéditions et pèlerinages des Scandinaves en Terre sainte au temps des croisades. Op. cit. P. 104.
Kamal al-Dïn. Selecta ex historia Halebi. Op. cit. P. 59. — Ibn el-Athir. Extrait de la chronique intitulée Kamel-Altevarykh. Op. cit. T. 1. P. 279.
Derenbourg H. Ousâma Ibn Mounkidh. Op. cit. T. I. P. 88.
Ibn el-Athir. Extrait de la chronique intitulée Kamel-Altevarykh. Op. cit. T. 1. P. 280.
Cp. Matthieud'Edesse. Op.cit.C. CCVI.P. 275. — Rohricht R. Geschichte des Konigreichs Jerusalem. Op. cit. S. 89.
Алексиада. XIV, 2, 253.
На объединение с франками против Танкреда, сделавшего много зла всем соседям, надеяться было можно; больше всего подробностей на этот счет сообщает Матфей Эдесский: Matthieu d’Edesse. Op. cit. C. CLXXXIX. P. 266 и далее.
Du Cange Ch. du Fresne. Le familles d’Outre-Mer. Op. cit. P. 479.
Алексиада. XIV, 2, 259.
Fulcherius Carnotensis. Gesta Francorum Hierusalem peregrinantium. Op. cit. T. II. С. XXXII, p. 464.
Du Cange Ch. du Fresne. Le familles d’Outre-Mer. Op. cit. P. 480.
Алексиада. XIV, 2, 260 и далее.
12 декабря 1112 г.; Rôhricht R. Geschichte des Kônigreichs Jerusalem. Op. cit. S. 97.
Алексиада. XIV, 1, 249.
Атталия к юго-востоку от Хлиар. Ср. Ramsay W. М. The Historical geography of Asia Minor. Op. cit. P. 127.
Ныне Эдремит.
Близ Лопадия. Анна Комнина (Алексиада. XIV, 1, 315) говорит, что близ Лопадия есть одноименная река. Ср. Ramsay W. М. The Historical geography of Asia Minor. Op. cit. P. 163.
Эта фигура плохо известна. Должно быть, он стал независимым после смерти Кылыч-Арслана. Его убил Малик-шах II. Ср. Алексиада. XV, 6, 340.
Алексиада. XIV, 1, 251 и далее.
В феме Фракисия. Ср. Ramsay W. М. The Historical geography of Asia Minor. Op. cit. P. 114.
Ныне Ниф. Здесь Михаил Палеолог подписал договор с генуэзцами в 1261 г.
Хлиары, ныне Кыркагач, к востоку от Пергама.
Об этом месте в тексте Анны см. Ramsay W. М. The Historical geography of Asia Minor. Op. cit. P. 115.
Все сведения о пребывании Сигурда в Константинополе я почерпнул из труда графа Риана: Riant P. Expéditions et pèlerinages des Scandinaves en Terre sainte au temps des croisades. Op. cit. P. 195 и далее.
У героев поэтической литературы средневековья мы находим много примеров такой борьбы между гордостью и тщеславием. У всего, что сага говорит о приеме Сигурда в Константинополе, есть явные аналогии с тем местом в «Эмери Нарбоннском», где рассказывается, как посланцев Эмери принял Дезидерий, король лангобардов. Очень похожий рассказ находим мы и у Васа — о том, как император Востока принял Роберта I, герцога Нормандии (Wace. Maistre Wace’s Roman de Rou et des ducs de Normandie / hrsg. von H. Andresen. Heilbronn: Henninger, Paris: Vieweg, 1877–1879. 2 Bde. V. 3067 и далее). Cp. Paris G. Sur un épisode d’Aimeri de Narbonne // Romania. 9 (1880). P. 515–546.
Алексиада. XIV, 3, 264 и далее.
Эти детали известны нам из хрисовула Алексея, приведенного в одном акте Исаака Ангела; Acta et diplomata Graeca medii aevi sacra et profana. Op. cit. T. III. P. 9–13.
Лебо (Le Beau Ch. Histoire du Bas-Empire. Op. cit. T. XV. P. 442) ошибочно относит это нападение к 1112 г., но оно случилось в 1111 г., ведь зимой 1112 г. корабль из этого флота пришел в Тир. Ср. с. 197.
Хейд (Heyd W. Histoire du commerce du Levant au Moyen Âge. Op. cit. T. 1. P. 194) делает вид, будто верит, что этот флот выжег и залил кровью берега империи. «Алексиада» (XIV, 3, 266) утверждает обратное.
Heyd W. Histoire du commerce du Levant au Moyen Âge. Op. cit. T. 1. P. 193–194.
Epistola CCXLVII Urbani II // Migne. PL. T. 151. Col. 516. — Dom Ruinart. Vita Urbani II // Migne. PL. T. 151. Col. 241–244. — Lupi Protospatarii annales a. 855–1102. Op. cit. P. 63. — Eadmer. S. Anselmi ex Beccensi abbate Cantuariensis archiepiscopi Opera omnia. Parysis: ex typis J.-P. Migne, 1863–1865. 2 vol. T. II. Vita S. Anselmi. C. 5. — Willelmus Malmesburiensis. De gestis pontificum Anglorum // Migne. PL. T. 179. Col. 1492–1493. — Orderic Vital. Op. cit. T. IV, 1. X, p. 15. Cp. Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 186, notes 5, 6. Манси (Mansi J. D. Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio. Op. cit. T. XX. P. 947) относит этот собор к 1097 г. Речь святого Ансельма см.: S. Anselmus, Cantuariensis archiepiscopus. De processione Spiritus sancti contra Graecos // Migne. PL. T. 158. Coi. 285–324.
Это мнение русских авторов, занимавшихся этим вопросом. См. игумен Арсений. Об отношениях церквей латинской и греческой в период крестовых походов // Журнал Министерства народного просвещения. Ч. СХХХШ. 1867. С. 503. Автор очень пристрастен в отношении греков. — Васильевский В. Г. Византия и печенеги. Цит. соч. Прил. III. С. 315.
Baronius С. Annales ecclesiastici. Op. cit. T. XVIII. Ad an. 1097. P. 46 и далее.
Алексиада. XIII, 12, 246.
См. Petrus Pisanus. Vita Paschalis II papae // Pontificum Romanorum qui fuerunt inde ab exeunte saeculo IX usque ad finem saeculi XIII vitae / ed. J. M. Watterich. Lipsiae: Engelmann, 1862. 2 vol. T. II. P. 9. — Regesta pontificum Romanorum / ed. Ph. Jaffé. Op. cit. T. I. P. 743. Жаффе указывает и другие источники. Ср. Giesebrecht W. von. Geschichte der deutschen Kaiserzeit. Leipzig: Duncker und Humblot, 1890. 5 Bde. Bd. III. S. 776 и далее.
Cp. Regesta pontificum Romanorum / ed. Ph. Jaffé. Op. cit. № 6310.
Alexis I. Alexii I Comneni Romanorum imperatoris ad Robertum I Flandriae comitem epistola spuria. Op. cit. P. 46. См. Hopf K. Geschichte Griechenlands vom Beginn des Mittelalters bis auf unsere Zeit. Op. cit. S. 155. — Tosti L. Storia della Badia di Montecassino. Roma: L. Pasqualucci, 1888–1890.4 v.T. II. P. 33.
Petrus Diaconus. Chronicon a. 1075–1139. Op. cit. P. 785.
Петр Диакон (Petrus Diaconus. Chronicon a. 1075–1139. Loc. cit.) для этой части своей хроники использовал не письмо Алексея к Герарду деи Марси, а другой источник, так как в этом письме нет ни намека на поездку аббата Монтекассино в Диррахий.
Письмо Алексея к Герарду деи Марси включено в реестр Петра Диакона. Помещено оно третьим, после двух писем к Одеризию. Тости (Tosti L. Storia della Badia di Montecassino. Op. cit. T. И. P. 95) и Тринкера (Trinchera F. Syllabus Graecarum membranarum… Op. cit. P. 78–79) произвольно датируют это письмо июнем 1097 г. Риан (Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 136 и далее) предлагает январь 1097 г., но не очень на нем настаивает. А ведь в шапке этого письма, датированного 5-м индиктом, значится: «№ 148, f. 67ь. Epistola ejusdem imperatoris, ad gir… re…m». То есть адресатом был Герард, а не Одеризий, и 5-й индикт приходится на 1111–1112 гг. Коль скоро предыдущие письма расположены, как отметил Риан, в хронологическом порядке, почему бы делать исключение для этого? Нам неизвестно, чтобы в 1096–1097 гг. Алексей имел сношения с итальянцами, в то время как за 1112 г. Петр Диакон говорит о связях между Римом и Византией. У нас нет сведений, чтобы Алексей хворал в 1096–1097 гг., тогда как в 1112 г. он тяжело заболел (Zonaras J. Op. cit. XVIII. 25, 751). Поэтому я склонен датировать это письмо 1112 г., так как приведенные в нем сведения согласуются с данными хроники Петра Диакона, полученными из другого источника. Остается индикт (сентябрь 1111 — сентябрь 1112 г.). Согласно Петру Диакону, посланцы римлян отправились в Византию в конце мая или в начале июня. Исключено, чтобы император об отказе ехать в Диррахий написал в июне. Он говорит, что не смог поехать «in praesenti aestate» [нынешним летом (лат.)], но поедет «in principio aestatis» [в начале лета (лат.)], из чего, как отметил Риан, можно было бы заключить, что письмо было написано зимой (Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 137). Надо допустить, что ошибся переписчик. Тем не менее я думаю, что это письмо датируется 1112 г., и его следует связывать с письмом Пасхалия II Алексею, тоже написанным в конце 1112 г.
Regesta pontificum Romanorum / ed. Ph. Jaffé. Op. cit. № 6364. Гизебрехт (Giesebrecht W. von. Geschichte der deutschen Kaiserzeit. Op. cit. Bd. III. S. 1201), исходя из того, какое место это письмо занимает в рукописи, датировал его последними месяцами 1112 г. О переговорах Алексея с Римом см. Giesebrecht W. von. Geschichte der deutschen Kaiserzeit. Op. cit. Bd. III. S. 808.
В западной традиции его имя звучит как Гроссолан (прим. науч. ред.)
Это случилось, несомненно, по возвращении Петра Хрисолана со Святой земли, в 1112 г. Ср. Landulphus junior. Historia Mediolanensis ab anno MXCV. usque ad annum MCXXXVII. // Muratori L. A. Rerum Italicarum Scriptores. Op. cit. T. 5. 1724. P. 487. — Baronius C. Annales ecclesiastici. Op. cit. T. XVIII. Ad an. 1116. P. 273 и далее; прим. Паджи (Pagi). Речь Петра Хрисолана опубликована у Миня: Petrus Chrysolanus Mediolanensis archiepiscopus. Oratio de Spiritu Santo ad imperatorem Alexium Comnenum // Migne. PG. T. 127. Coi. 911–920. Ответы Евстратия изданы в «Церковной библиотеке» Димитракопулоса: Δημητρακόπονλος А. ’Εκκλησιαστική βιβλιοθήκη. Помимо Евстратия, брали слово и другие представители греческого духовенства, а именно Николай Мефонский. Ср. Allatius L. De utriusque Ecclesiae occidentaliis atque orientalis perpetua in dogmate de purgatorio consensione. Romae: apud J. L. Maronitam, 1655. II, 10, 626. — Fabricius J. A. Bibliotheca graeca. Hamburg: C.E. Bohn, 1790–1809. 12 t. T. XI. 1808. P. 622 и далее.
Weil G. Geschichte der Chalifen. Op. cit. Bd. 3. S. 144 и далее.
Matthieu d’Edesse. Op. cit. C. CXCIV. P. 263.
Ibid. C. CXCIV. P. 264.
Алексиада. XIV, 3, 265. Это было в 1111 г., ведь в начале 1112 г. пизанский корабль отделился от пизанского флота и привез Балдуину, занятому осадой Тира, сообщение, что Алексей находится в Херсонесе.
Zonaras J. Op. cit. XVIII. 26, 752. — Алексиада. XIV, 3, 265.
Алексиада. XIV, 5, 278 и далее.
Близ Лопадия. См. Ramsay W. М. The Historical geography of Asia Minor. Op. cit. P. 157.
Между Варином и Лампсаком.
«Алексиада» (XIV, 8, 295) указывает, что это было в восьмом индикте и в ноябре; Зонара (Zonaras J. Op. cit. XVIII. 26, 753) считает, что эта экспедиция была предпринята весной, и относит пребывание Алексея в Филиппополе к периоду до похода на турок в 1113 г.
Много сведений о павликианах можно найти у Карапета Тер-Мкртчяна: Ter-Mkrttschian К. Die Paulikianer im byzantinischen Kaiserreiche und verwandte ketzerische Erscheinungen in Arménien. Leipzig: J. C. Hinrichs, 1893. Passim.
Cp. Murait E. von. Essai de chronographie byzantine… Op. cit. T. 1. P. 115, 118. — Couret A. La Russie à Constantinople: premières tentatives des Russes contre l’empire grec, 965–1116 // Revue des questions historiques. 19 (1876). P. 126–127.
Orderic Vital. Op. cit. T. IV, 1. XI, p. 212.
Rambaud A. Histoire de la Russie: depuis les origines jusqu’à nos jours. Paris: Hachette, 1893. P. 84.
Алексиада. XV, 1, 308 и далее.
Там же. XV, 1, 310 и далее; 2, 312; 3, 317.
Ramsay W. М. The Historical geography of Asia Minor. Op. cit. P. 209. Олимп — ныне Кешишдаг.
Алексиада. XV, 3, 321.
Между Никеей и Малагиной. Cp. Ramsay W. М. The Historical geography of Asia Minor. Op. cit. P. 201.
Несколько южней Наколии; должно быть, там проходила дорога из Котиея в Каворкий. Cp. Ramsay W. М. The Historical geography of Asia Minor. Op. cit. P. 235.
Точно выяснить положение этой крепости не удается. Ср. Ramsay W. М. The Historical geography of Asia Minor. Op. cit. P. 234.
Сын Баркиярука. Bar Hebraeus. Chronicon Syriacum. Op. cit. P. 285.
Алексиада. XV, 4, 329. — Zonaras J. Op. cit. XVIII. 26, 757.
Алексиада. XV, 5, 330.
Там же.
Никита Хониат. Царствование Иоанна Комнина // Никита Хониат. История. СПб: тип. Трусова, 1860–1862. T. 1. Гл. 4, с. 17.
Cм. акты Алексея в пользу св. Христодула, опубликованные в издании: Acta et diplomata Graeca medii aevi sacra et profana. Op. cit. T. V, VI. Passim.
Алексиада. VI, 7, 293.
Там же. X, 4, 21.
Typicum sive Regula Irenes Augustae // Analecta graeca sive Varia opuscula graeca hactenus non edita / apud viduam E. Martin, J. Boudot & S. Martin. Parisiis: G. Martinus, 1688. P. 128. Cp. Palaeographia graeca, sive de Ortu et progressu literarum graecarum, et de variis omnium saeculorum scriptionis graecae generibus… opera et studio D. Bernardi de Montfaucon. Parisiis: L. Guérin, J. Boudot et C. Robustei, 1708. P. 46.
Zonaras J. Op. cit. XVIII. 24, 746.
Cp. Palaeographia graeca. Op. cit. P. 47.
Он упоминается в рассказе о заговоре Анемадов: Алексиада. XII, 6, 157. Он должен был умереть до 1108 г., поскольку Феофилакт говорит о его смерти в одном из своих писем: Theophylactus. Επιςτολή ІА’. Τώ μηπροπολίχη Θεσσαλονίκης κυρίώ Θεοδούλώ // Migne. PG. T. 126. Col. 376–378.
Алексиада. XII, 3, 141.
Zonaras J. Op. cit. XVIII. 24, 747.
Алексей имел еще двух детей — Михаила и Зою, которые умерли в младенческом возрасте (прим. науч. ред.)
Ошибочно было бы полагать, что Андроник был убит в сражении с турками во время второго похода Алексея. Это место в тексте Анны было плохо понято (Алексиада. XV, 6, 383). Cp. La Porte du Theil F. J. G. Notice d’un manuscrit de la Bibliothèque du Vatican, coté CCCV parmi les manuscrits grecs // Notices et extraits des manuscrits de la Bibliothèque nationale et autres bibliothèques. Paris: Bibliothèque Nationale, 1787–1965.431. T. 8/2.1810. P. 152. — Du Cange Ch. du Fresne. Familiae augustae byzantinae… Op. cit. P. 176.
Zonaras J. Op. cit. XVIII. 24, 748. — Glykas, Michael. Annales. Op. cit. IV. P. 622.
Алексиада. XII, 3, 141.
Там же. XIII, 1, 180.
Никита Хониат. Царствование Иоанна Комнина. Цит. соч. С. 8, 9.
Анна говорит, что отец слег менее чем через восемнадцать месяцев после похода 1116 г. (осеннего) на турок. Это дает январь-февраль 1118 г., так как Алексей болел шесть месяцев и умер 15 августа 1118 г. Алексиада. XV, 11, 366 и 368.
Zonaras J. Op. cit. XVIII. 24, 759.
Никита Хониат. Царствование Иоанна Комнина. Цит. соч. С. 10 и далее.
Ср. Ανωνύμου Σύνοψις χρονική. Op. cit. Σ. 187.
Zonaras J. Loc. cit.
Никита Хониат. Царствование Иоанна Комнина. Цит. соч. С. 11 и далее.
Theophylactus. Επιςτολή ΙΖ’. Τώ υίώ τού σεβαστοκράτορος // Migne. PG. T. 126. Col. 532.
При Никифоре Фоке это было правилом. Ср. Schlumberger G. Nicéphore Phocas. Op. cit. P. 537–538, note 2. — Rambaud A. L’Empire grec… Op. cit. P. 295.
Acta et diplomata Graeca medii aevi sacra et profana. Op. cit. T. VI. № 13. P. 47. Ср. Васильевский В. Г. Советы и рассказы византийского боярина… Цит. соч. С. 324.
Rambaud A. L’Empire grec… Op. cit. P. 287 и далее.
Шаландон под словом «феод» имеет в виду стратиотский надел — «стратию». Этот термин обозначал также и саму обязанность военной службы, и, в рассматриваемый период, налог, который уплачивался населением и который шел непосредственно на набор и организацию войска. Поэтому напрямую отождествлять византийскую «стратию» и европейский «феод» не следует. Об организации войска при Комнинах см.: Haldon J. Warfare, State and Society in the Byzantine World, 565–1204. — London, 1999; Birkenmeier J. W. The Development of the Komnenian Army: 1081–1180. Leiden, 2002 (прим. науч. ред.)
Алексиада. VI, 2, 274.
Rambaud A. L’Empire grec… Op. cit. P. 290.
Zonaras J. Op. cit. XVIII. 25, 752.
Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 873.
Васильевский (Васильевский В. Г. Варяго-русская и варяго-английская дружина в Константинополе XI и XII веков. Цит. соч. Ч. CLXXVIII. 1875. № 3. С. 129–130) полагает, что это слово означало немцев [?]. Нойман (Neumann С. Über zwei unenklarte Volkernamen in derbyzantinischen Armee // Byzantinische Zeitschrift. 3 (1894). S. 374–385) думает, что это были печенеги. Ср. Hopf K. Geschichte Griechenlands vom Beginn des Mittelalters bis auf unsere Zeit. Op. cit. S. 149. О разных гипотезах, выдвинутых на этот счет, см. Krumbacher К. Geschichte der byzantinischen Litteratur von Justinian bis zum Ende des ostromischen Reiches, 527–1453. 2. Aufl. München: Beck, 1897. S. 1106.
Ср. Васильевский В. Г. Варяго-русская и варяго-английская дружина в Константинополе XI и XII веков. Цит. соч. С. 133 и далее.
Ср. Васильевский В. Г. Варяго-русская и варяго-английская дружина в Константинополе XI и XII веков. Цит. соч. Ч. CLXXVI. 1874. № 11. С. 105–144. Ч. CLXXVII. 1875. № 1. С. 394–451. Ч. CLXXVIII. 1875. № 3. 76–152. Автор очень объективно рассматривает разные теории о происхождении варягов.
Алексиада. IX, 2, 433. Ср. Du Cange. Notice in Alexiade. P. 10.
Этот корпус при Алексее еще существовал. Ср. Успенский Ф. И. Делопроизводство по обвинению Иоанна Итала в ереси. Цит. соч. С. 42.
Алексиада. IV, 4, 199.
Там же. VII, 7, 359.
Там же. XV, 3, 332. Алексей был знаком с «Тактикой» Элиана.
Там же. XII, 4, 147; XIII, 2, 182; XV, 3, 320.
Там же. XIV, 2, 264.
Там же. XI, 10, 115 и далее.
Zonaras J. Op. cit. XVIII. 29, 766.
Ibid. XVIII. 29, 736, 741, 745.
Алексиада. IX, 2, 432–433.
Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 60–61.
Zonaras J. Op. cit. XVIII. 29, 767.
Theophylactus. Επιςτολή ΙΘ'. Τώ Μερμουντοπούλώ // Migne. PG. T. 126. Col. 533.
Ράλλης Г. A., Ποτλής Μ. Σύνταγμα τών θειων και ιερών κανόνων. Αθήνα, 1852–1859.6 τόμοι. Τ. Ε'. Ζ. 20 и далее.
Ibid. Z. 23 и далее.
Ср. Васильевский В. Г. Материалы для внутренней истории Византийского государства. Цит. соч. С. 405.
Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 200–201.
См. «Обзор источников».
Joannes Antiochenus episcopus. Oratio de disciplina monastica et de monasteriis laicis non tradendis // Migne. PG. T. 132. С. VI. Coi. 1128.
Ibid. С. VII. Coi. 1128–1129. [Здесь и далее цит. по: Иоанн Антиохийский. Харистикий // Сборник документов по социально-экономической истории Византии. М.: изд-во АН СССР. 1951. С. 186–187.]
Ibid. С. IX. Col. 1129. [Иоанн Антиохийский. Харистикий. Цит. соч. С. 186.]
Ibid. С. IX. Col. 1129–1132. С. XIII. Col. 1137.
Ibid. С. Х. Col. 1132.
Опубликован Васильевским: Хрисовул императора Алексея I Комнина Великой лавре св. Афанасия на Афоне (август 1084 г.) // Византийский временник. 3 (1896). Отдельный оттиск. С. 1–2.
Между заливом Кассандра и Салоникским заливом.
Joannes Antiochenus episcopus. Oratio de disciplina monastica… Op. cit. С. XII. Coi. 1136. [Иоанн Антиохийский. Харистикий. Цит. соч. С. 187.]
Ibid. С. XIV. Col. 1140.
Ibid. С. XV. Col. 1144. [Иоанн Антиохийский. Харистикий. Цит. соч. С. 187–188.]
Ibid. С. XIV. Col. 1141. [Иоанн Антиохийский. Харистикий. Цит. соч. С. 188.]
Ibid. С. XIV. Col. 1144.
Perradou A. Des biens des monastères à Byzance. Bordeaux: Cadoret, 1896. P. 239.
Joannes Antiochenus episcopus. Oratio de disciplina monastica… Op. cit. C. XIII. Col. 1136–1137.
Michel Attaliates. Michaelis Attaliotae historia. Op. cit. P. 60–61.
Eustathius Thessalonicensis metropolita. Έπίσκεψις βίου μοναχικού // Migrte. PG. T. 135. С. VI. Col. 826 и далее. Ср. Krumbacher К. Geschichte der byzantinischen Litteratur… Op. cit. S. 536 и далее.
Schlumberger G. Nicéphore Phocas. Op. cit. P. 535.
Διήγησις μερική τών επιστολών Αλεξίου βασιλέως… Op. cit. Ρ. 62 и далее. Ср. Γεδεών Μ. Ο Αθως. Κωνσταντινούπολη, 1885. Ρ. 100–106. — Die Haupturkunden fiir die Geschichte der Athosklôster / hrsg. von Ph. Meyer. Leipzig: J. C. Hinrichs, 1894. S. 163.
Διήγησΐς μερική τών επιστολών Αλεξίου βασιλέως… Op. cit. Ρ. 62 и 70.
Ibid. Ρ. 64, 17.
Ibid. Ρ. 70, 38.
Ibid. Ρ. 63, 10.
Ibid. Ρ. 66, 21.
Le Barbier Ε. Saint-Christodule et la réforme des couvents grecs au XIe siècle. Paris: Firmin-Didot, frères fils et Cie, 1863. P. 33.
Διήγησις μερική τών έπιστολών Αλεξίου βασιλέως… Ορ. cit. Ρ. 66, 22, и 67, 25.
Jus graeco-romamm. Op. cit. T. 3. P. 422.
Διήγησις μερική τών έπιστολών Αλεξίου βασιλέως… Op. cit. Ρ. 67, 26.
Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 370. — Acta et diplomata Graeca medii aevi sacra et profana. Op. cit. T. VI. P. 346.
Ferradou A. Des biens des monastères à Byzance. Op. cit. P. 224.
Acta et diplomata Graeca medii aevi sacra et profana. Op. cit. T. VI. 1. P. 51.
Ibid. P. 94–95.
Leunclavius J. Juris graeco-romani… Op. cit. T. 1. P. 141. — Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 407.
О разных видах монастырей см. Ferradou A. Des biens des monastères à Byzance. Op. cit. P. 90 и далее.
Διήγησις μερική τών έπιστολών Αλεξίου βασιλέως… Op. cit. Ρ. 72. См. также ibid., ρ. 64 и далее, переписку между Алексеем и патриархом Николаем. Император отстаивал права Афона.
Cotelier J.-B. Ecclesiae Graecae Monumenta. Op. cit. T. II. P. 178 и далее.
Theophylactus. Επιςτολή ις\ Τώ νίώ του σεβαστοκράτορος // Migne. PG. T. 126. Col. 529.
Theophylactus. Επιςτολή ιζ’. Τώ νίώ τοΰ σεβαστοκράτορος // Migne. PG. T. 126. Col. 532. Это письмо следует сопоставить с написанным в тот же период кесарю Никифору Мелиссину, которому было поручено заняться организацией армии в Болгарии (Алексиада. VIII, 3, 395). Theophylactus. Επιςτολή Θ’. Τώ Καίσαρι Μελισσηνώ // Migne. PG. T. 126. Col. 517.
80-я новелла.
Ton Basilicon Biblia Ξ’. Basilicon Libri LX. C.A. Fabrotus… latinè vertit, & græcè editit… Parisiis: S. Cramoisy, 1647. 71. T. VI. 6, 5–14. Cp. Rambaud A. L’Empire grec… Op. cit. P. 287.
Rambaud A. L’Empire grec… Loc. cit.
Theophylactus. Loc. cit.
Cp. Du Cange Ch. du Fresne. Glossarium ad scriptores mediae et infimae graecitatis. Op. cit., ζευγάριον.
Васильевский В. Г. Материалы для внутренней истории Византийского государства. Цит. соч. С. 366, 367.
Cp. Du Cange Ch. du Fresne. Glossarium ad scriptores mediae et infimae graecitatis. Loc. cit.
Это следует из одного сирийского текста, опубликованного Ландом: Leges Saeculares «e sermone Romano in Aramaeum translatae», et e codice saeculi sexti ineuntis Latine redditae // Anecdota syriaca / collegit, edidit, expliciut J. P. N. Land. Lugduni Batavorum: apud E. J. Brill, 1862–1875.41. T. 1. P. 128–155. По нему видно, что земля делилась на семь классов в зависимости от характера почвы или насаждений.
Упоминается Васильевским: Васильевский В. Г. Материалы для внутренней истории Византийского государства. Цит. соч. С. 361.
Monnier H. Études de droit byzantin: «Γέπιβολή» // Nouvelle revue historique de droit français et étranger. 16 (1892). P. 147.
Theophanis continuatus. De vita et rebus gestis avi sui Basilii Macedonis // Corpus scriptorum historiae Byzantinae. [24, 3]. Theophanis continuatus, Joannes Cameniata, Symeon Magister, Georgius Monachus. Bonnae: Weber, 1838. P. 346–347.
Acta et diplomata Graeca medii aevi sacra et profana. Op. cit. T. IV. P. 125. Cp. Васильевский В. Г. Материалы для внутренней истории Византийского государства. Цит. соч. С. 366.
Monnier H. Études de droit byzantin: «Γέπιβολή». Op. cit. P. 127–128.
Васильевский В. Г. Материалы для внутренней истории Византийского государства. Цит. соч. С. 367. Cp. Sophocles. Op. cit. καπνικός.
Cedrenus Georgius. Ioannis Scylitzae ope. Op. cit. T. 2. P. 413.
Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 374. — Acta et diplomata Graeca medii aevi sacra et profana. Op. cit. T. VI. P. 47.
Идентичность обоих терминов показал Васильевский: Васильевский В. Г. Материалы для внутренней истории Византийского государства. Цит. соч. С. 371.
Zacharia von Lingenthal К. Е. Geschichte des griechischromischen Rechts. Op. cit. S. 263. Имеются в виду хрисовулы Алексея I Комнина за 1088 г., Иоанна Дуки Ватаца за 1228 г. и Андроника Младшего за 1331 г. в пользу монастырей на Патмосе и Лембросе.
Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 571.
Ibid. T. 3. P. 374.
Ibid. T. 3. P. 374, 571.
Ibid. T. 3. P. 374.
Ibid.
Ibid.
Ibid., έξοπλίσεως πλόιμων, τοξοτών, ιπποτοζοτών, ματζουκάτων, κουνταράτων καί ετέρων στρατιωτών.
Ibid.
σιδήρου δόσεως ή καρφοπετάλου καί μαζιόν.
έκδολής χορτασμάτων.
Ср. Васильевский В. Г. Материалы для внутренней истории Византийского государства. Цит. соч. С. 378 и далее.
Ferradou A. Des biens des monastères à Byzance. Op. cit. P. 216.
Αλέξιος A’ Κομνηνός. Λογαρική Παλαιά και Νέα // Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 393.
Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 385 и 401. Видно, что монастыри платили поземельную подать. Ср. Monnier H. Études de droit byzantin: «Γέπιβολή». Op. cit. P. 513. Для более ранних времен — Ferradou А. Des biens des monastères à Byzance. Op. cit. P. 218 и далее.
Согласно Успенскому (Успенский Ф. И. Образование второго Болгарского царства. // Записки императорского Новороссийского университета. 27 (1879). С. 116), клирики были потомками безместных иереев, упомянутых Феофилактом в одном из писем (Theophylactus. Επιςτολή Η’ // Migne. PG. T. 126. Col. 516), потомками, которые стали крестьянами. По мнению Тринкера (Trinchera F. Syllabus Graecarum membranarum… Op. cit. P. 182), слова πάροικοι и κληρικοί означали одних и тех же лиц. Ср. Καλλιγά Π. Μελέται καί λόγοι. Εν Αθήναις: Εκ των Καταστημάτων Ανδρέου Κορόμηλά, 1882. Σ. 183 и далее.
Эти привилегии предоставила Болгарии новелла Василия II: Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 319–320, цитируется также у Успенского (Успенский Ф. И. Образование второго Болгарского царства. Цит. соч. Там же) по публикации в издании: Голубинский Е. Е. Краткий очерк истории православных церквей Болгарской, Сербской и Румынской или Молдо-Валашской. М.: Унив. тип., 1871. С. 259–263.
Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 322–323.
Theophylactus. Επιςτολή K’ // Migne. PG. T. 126. Col. 533. Cp. Успенский Ф. И. Образование второго Болгарского царства. Цит. соч. С. 115.
Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 365.
См. с. 222. Из переписки Феофилакта ясно видно, что Болгария утратила особые привилегии, которые ей были предоставлены во время присоединения к империи, и что при Алексее ей пришлось терпеть греческую администрацию со всеми ее чиновниками. То есть, полагаю, данные, которые сообщает Феофилакт, можно относить ко всей империи.
Theophylactus. Επιςτολή К’ // Migne. PG. T. 126. Col. 533: Έγώ γάρ, αύθέντη μου, τό χωρίον ό ίξ άρχαίων τών χρόνων κατεϊχεν ή Εκκλησία, μηδί πρακτικώ ύποκείμενον, άφαιρ[εθ]έν παρά τού βασιλίως εΰρον καί τής Εκκλησίας άποσπασθέν’ ώσπερ οΰν καί τά τών άρχόντων πάντων.
Theophylactus. Επιςτολή ΙΖ’ // Migne. PG. T. 126. Col. 343; cp.: Επιςτολή AF // Migne. PG. T. 126. Col. 433: Καί δή καί τούτο ήμϊν, μάλλονδί καί τώ θεώ χαρίσεται, τό μή άναγραφεϊς έπιπέμψαι τώ χωρίώ.
Theophylactus. Επιςτολή K’ // Migne. PG. T. 126. Col. 533. — Ibid. Επιςτολή КГ’ // Migne. PG. T. 126. Col. 540.
Ibid. Επιςτολή K’ // Migne. PG. T. 126. Col. 533.
Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 365.
Это следует из письма Феофилакта: Theophylactus. Επιςτολή MΔ’ // Migne. PG. T. 126. Col. 448 (61 и 62). Похоже, Алексей требовал выплаты поземельной подати с людей, живущих на церковных землях. Ср. новеллу о владениях монастырей: Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. R 453.
Theophylactus. Επιςτολή H’ // Migne. PG. T. 126. Col. 516–517. Cp. уточнение Успенского: Успенский Ф. И. Образование второго Болгарского царства. Цит. соч. С. 116.
Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 393. Cp. Cecaumeni Strategicon. Op. cit. C. 95. P. 39.
Jus graeco-romanum. Loc. cit.
Theophylactus. Επιςτολή ΚΔ’ // Migne. PG. T. 126. Col. 405.
Ibid. Επιςτολή Δ’ // Migne. PG. T. 126. Col. 512. См. уточнение Успенского: Успенский Ф. И. Образование второго Болгарского царства. Цит. соч. С. 118, прим. 2.
Theophylactus. Επνςτολή Δ’ // Migne. PG. T. 126. Col. 337.
Ibid. Επιςτολή Δ’ // Migne. PG. T. 126. Col. 537 и далее.
Ibid.
Ibid. Επιςτολή MΔ’ // Migne. PG. T. 126. Col. 441 и далее. — Επιςτολή ΜΔ' // Migne. PG. T. 126. Col. 456.
Ibid. Επιςτολή MΔ’ // Migne. PG. T. 126. Col. 444.
Ibid. Col. 445. [Цит. по: Успенский Ф. И. Образование второго Болгарского царства. Цит. соч.]
Ibid. Επιςτολή Δ’ // Migne. PG. T. 126. Col. 313–315. — Επιςτολή ΚΔ’ // Migne. PG. T. 126. Col. 405.
Επιςτολή MΔ’ // Migne. PG. T. 126. Col. 448.
Loc. cit. Col. 449.
Ibid.
Обо всем, что касается налоговой системы, см. Васильевский В. Г. Материалы для внутренней истории Византийского государства. Цит. соч. С. 385 и далее. Я многое почерпнул из этой статьи.
Ср. Sabatier J. Description générale des monnaies byzantines frappées sous les empereurs d’Orient, depuis Arcadius jusqu’à la prise de Constantinople par Mahomet II. Paris: Rollin et Feuardent, 1862.21. T. 1. p. 53 и далее.
Ibid.
Цахарие (Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 385, note 2) полагает, что этот счет был составлен позже царствования Алексея.
Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 386.
Theophanes Confessor. Chronographia / recensvit C. de Boor. Lipsiae: in aedibvs B. G. Tevbneri, 1883–1885. 2 vol. T. 1. P. 634. — Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 387.
Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 386.
Ibid. P. 387.
Ibid. p. 391–392.
Ibid.
Ibid. P. 391.
Ibid.
Ibid. Ρ. 392.
Ibid. P. 393.
Ibid. — Cecaumeni Strategicon. Op. cit. C. 95. P. 39.
Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 392.
Ibid. P. 397: платить следовало δία χαράγματος νομίσματος [в цельных номисмах].
Zonaras J. Op. cit. XVIII. 22, 738.
Среди монет Кабинета медалей, которые я изучал, можно найти эти разные номисмы. Есть образцы обоих видов монет, чеканившихся при Алексее. У обеих монет одинаковое назначение, изображения, форма и размеры, только одна золотая, а другая выглядит серебряной, только слабый желтоватый отлив говорит о присутствии золота. Именно такие монеты обычно называют «бледными». Эти совсем разные монеты отличаются по назначению и облику от других серебряных монет. Думаю, в такой монете и надо видеть «белую номисму» Алексея. Ср. Dissertatio de numismatibus // Du Cange Ch. du Fresne. Glossarium ad scriptores mediae et infimae graecitatis. P. 162. C. CVI. — Sophocles. Op. cit. άσπρος. Я должен здесь выразить благодарность г-ну Пру за любезность, с какой он предоставил мне сведения о византийских монетах.
Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 393 и далее.
Цахарие относит составление этого документа к 1094 г., исходя из упоминания (Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 395) об отсутствии Алексея в 15-м и 1-м индиктах. Но Алексей отсутствовал в Константинополе также значительную часть 1107 г. (15-й индикт) и 1108 г. (1-й индикт). Сделать уверенный выбор между обеими датами невозможно.
Jus graeco-romanum. Op. cit. T. 3. P. 393.
Ibid. P. 394.
Ibid.
Ibid. P. 394–395.
Ibid. P. 395.
Χαράσμα νόμισμα διά τραχέων άσπρον νομισμάτων. Ibid. Ρ. 395.
Ibid. P. 395–396.
Ibid. P. 398.
Ibid. P. 400.
Никита Хониат. Царствование Иоанна Комнина. Цит. соч. Гл. II. С. 97.
Халкидонский собор, 6-я сессия. Gasquet A. L’Empire byzantin et la monarchie franque. Paris: Hachette, 1888. P. 26.
Ср. Gasquet A. L’Empire byzantin et la monarchie franque. Op. cit. P. 31 и далее.
Rambaud A. L’Empire grec… Op. cit. P. 273–274.
Алексиада. XIV, 8, 300 и далее.
Tам же. V, 8, 256 и далее. Ср. Krumbacher K. Geschichte der byzantinischen Litteratur… Op. cit. S. 440–445.
Le Beau Ch. Histoire du Bas-Empire. Op. cit. T. XV. P. 163.
Успенский Ф. И. Синодик в неделю православия (состав и происхождение частей его). Одесса: Типография Одесского военного округа, 1893. С.163.
Алексиада. V, 8 и 9, 256 и далее.
Νικήτα του Χωνιατου. Θησαυρός ορθοδοξίας. Ed. Tafel. P. 1 и далее.
В «Алексиаде» в качестве даты указывается 1084 г.; акты процесса датируются 5-м индиктом, как и обе рукописи «Синодика» — № 55 из Софийской библиотеки и № 33 из Кутлумышского монастыря на Афоне. Ср. Успенский Ф. И. Делопроизводство по обвинению Иоанна Итала в ереси. Цит. соч. С. 2.
Успенский Ф. И. Делопроизводство по обвинению Иоанна Итала в ереси. Цит. соч. С. 37, 39 и 66.
Там же. С. 38–39.
Там же. С. 40.
Там же. С. 41 и далее.
Там же. С. 30 и далее.
Там же. С. 57 и далее.
Там же. С. 61.
Там же. С. 36.
Там же. С. 40.
Там же. С. 31–32.
Там же. С. 63.
Там же. С. 30.
Там же. С. 35.
Там же. С. 36–37.
Там же. С. 62 и далее.
Там же. С. 65 и далее.
Там же. С. 9.
Успенский Ф. И. Богословское и философское движение в Византии XI и XII веков. Цит. соч. С. 102 и далее.
Успенский Ф. И. Синодик в неделю православия (состав и происхождение частей его). Цит. соч. С. 14 и далее.
Rambaud A. Michel Psellos… Op. cit. P. 264.
Упоминаются в издании: Успенский Ф. И. Богословское и философское движение в Византии XI и XII веков. Цит. соч. С. 98.
Там же. С. 107.
Успенский Ф. И. Синодик в неделю православия. Цит. соч. С. 19.
Алексиада. X, 1, 1 и далее.
Успенский Ф. И. Синодик в неделю православия. Цит. соч. С. 19.
Алексиада. Там же. Ср. очень полное изложение учения Нила в издании: Успенский Ф. И. Богословское и философское движение в Византии XI и XII веков. Цит. соч. С. 145 и далее.
Алексиада. X, 1, 3.
Παπαδοπούλας-Κεραμι.ΐις А. Άναλεκτα Ιεροσολυμιτικής σταχυολογίας. Πετρουπολις: В. Κιρβάουμ, 1891. Об армянах см. Ter-Mikelian А. Die armenische Kirche in ihren Beziehungen zur byzantinischen (vom IV. bis zum XIII. Jahrhundert). Leipzig: G. Fock, 1892.
Theophylactus. Επιςτολή IH’ // Migne. PG. T. 126. Col. 345.
bid. Επιςτολή Г // Migne. PG. T. 126. Col. 520.
Алексиада. XIV, 8, 297.
Там же. XIV, 9, 303 и далее.
Изложение этого учения см. Dôllinger J. von. Beitràge zur Sekteng-eschichte des Mittelalters. 1. Geschichte der gnostisch-manichàischen Sekten in früheren Mittelalter. München: Beck, 1890. K. 3. S. 24.
Νικήτα του Χωνιατου. Θησαυρός ορθοδοξίας. Op. cit. P. 21. — Успенский Ф. И. Богословское и философское движение в Византии XI и XII веков. Цит. соч. С. 147.
Работы Евстратия изданы в «Церковной библиотеке» Димитракопулоса: Δημητρακόπονλος А. Εκκλησιαστική βιβλιοθήκη. T. А.
Zonaras J. Op. cit. XVIII. 23, 743.
Алексиада. XV, 8, 350. Вся переписка Феофилакта полна упоминаний богомилов. Ересь Василия, должно быть, возникла раньше, ведь к ней был причастен Исаак Комнин, а он, видимо, умер до 1108 г. Ср. Успенский Ф. И. Образование второго Болгарского царства. Цит. соч. С. 178, прим. 3.
См. в издании: Neumann С. Griechische Geschichtschreiber und Geschichtsquellen im zwôlften Jahrhundert: Studien zu Anna Comnena, Theod. Prodromus, Joh. Cinnamus. Leipzig: Duncker & Humblodt, 1888. S. 31–35 очень любопытное стихотворное произведение из рукописи «Паноплии», хранящейся в Ватикане (Cod. Vat. Gr., 666), где Алексей восхваляется как защитник веры.
Пс. 79:13.
Hugo Floriacensis. Hugonis liber qui modernorum regum Francorum continet actus, a. 1108 // Scriptores. MGH / ed. de G. H. Pertz. Hannover: Hahn, 301.1826–1896. T. IX: Chronica et annales aevi Salici. 1851. P. 392–393.
Hagenmeyer H. Der Brief des Kaisers Alexios I. Komnenos an den Grafen Robert I. von Flandern // Byzantinische Zeitschrift. 6 (1897). S. 1–32.
Васильевский В. Г. Византия и печенеги. Цит. соч. Прил. IV. О послании императора Алексея Комнина к графу Роберту Фландрскому. 164 (1872). С. 316–328. 207 (1880). С. 223–260.
Alexis I. Alexii I Comneni Romanorum imperatoris ad Robertum I Flandriae comitem epistola spuria / publiée par le P. Riant. Genevae: I.G. Fick, 1879.
Riant P. Inventaire critique des lettres historiques des croisades // Archives de l’Orient latin. 1 (1881). P. 71–89.
Paris G. Alexii I Comneni Romanorum imperatoris ad Robertum I Flandriae comitem epistola spuria [рецензия] // Revue critique d’histoire et de littérature. 8/2 (1879). P. 379–388.
Hirsch F. Byzantinische Geschichte // Jahresberichte des Geschichtswissenschaft. 3 (1880). Heft 2. S. 221. — Paparrigopoulo C. Histoire de la civilisation hellénique. Paris: Hachette, 1878. P. 327.
Hagenmeyer H. Der Brief des Kaisers Alexios I. Komnenos… Op. cit. S. 22–23.
Alexis I. Alexii I Comneni Romanorum imperatoris ad Robertum I Flandriae comitem epistola spuria. Op. cit. P. XX и далее.
Guibertus Novigentius. Historia quae dicitur Gesta Dei per francos… Op. cit. P. 246.
Ibid. P. 131, 148.
Sybel H. von. Geschichte des ersten Kreuzzugs. Op. cit. S. 8.
Hagenmeyer H. Der Brief des Kaisers Alexios I. Komnenos… Op. cit. S.21–22.
Alexis I. Alexii I Comneni Romanorum imperatoris ad Robertum I Flandriae comitem epistola spuria. Op. cit. P. XI.
Васильевский В. Г. О послании императора Алексея Комнина к графу Роберту Фландрскому. Цит. соч. 207 (1880). С. 246.
Там же. С. 257.
Alexis I. Alexii I Comneni Romanorum imperatoris ad Robertum I Flandriae comitem epistola spuria. Op. cit. P. XXVIII, note 3.
Hagenmeyer H. Der Brief des Kaisers Alexios I. Komnenos… Op. cit. S. 19.
Iohannus Longus de Ipra. Chronica S. Bertini // Scriptores. MGH / ed. de G.H. Pertz. Hannover: Hahn, 301. 1826–1896. T. XXV: Gesta saec. XIII. 1880. P. 784.
Genealogia comitum Flandriae Bertiniana // Scriptores. MGH / ed. de G.H. Pertz. Hannover: Hahn, 301. 1826–1896. T. IX: Chronica et annales aevi Salici. 1851. P. 307.
Алексиада. VII, 6, 355. — Kervyn de Lettenhove J.M.B.C. Histoire de Flandre. Bruxelles: Vandale, 1847–1850. 5v. T. I. P. 305. — Le Glay E. Histoire des comtes de Flandre et des Flamands au Moyen Âge. Lille: Société Saint-Augustin, 1886. 2 v. T. I. P. 215. — Hagenmeyer H. Der Brief des Kaisers Alexios I. Komnenos… Op. cit. S. 20, Anmerkung.
Алексиада. VII, 4, 350–352.
Там же. VII, 6, 355.
Там же. VI, 14, 328.
Alexis I. Alexii I Comneni Romanorum imperatoris ad Robertum I Flandriae comitem epistola spuria. Op. cit. P. XXIX.
Riant P. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 88, 89.
Alexis I. Alexii I Comneni Romanorum imperatoris ad Robertum I Flandriae comitem epistola spuria. Op. cit. P. 11–14. В кратком изложении Гвиберта этого перечисления нет.
Ibid. Р. 14–16.
Ibid. Р. 15. — Алексиада. VII, 8, 361.
Alexis I. Alexii I Comneni Romanorum imperatoris ad Robertum I Flandriae comitem epistola spuria. Op. cit. P. XXX.
Алексиада. VII, 8, 361.
Murait E. von. Essai de chronographie byzantine… Op. cit. T. II. P. 65, 68.
Alexis I. Alexii I Comneni Romanorum imperatoris ad Robertum I Flandriae comitem epistola spuria. Op. cit. P. 15.
Paris G. Alexii I Comneni Romanorum imperatoris ad Robertum I Flandriae comitem epistola spuria… Op. cit. P. 385.
Ср. отрывок из примечаний к трактату «О фемах», III, 281: Προποντίδες δύο, ή μέν κατά τήν Αβυδον, ή δέ καπά τό Ιερόν καί Ταμμάθιον [Есть две Пропонтиды, одна у Авидоса, другая при Нероне и Псаммафии (греч.; пер. В. Г. Васильевского), процитированный Васильевским. Ср. Riant P. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 82. Мнение Васильевского могло бы найти подтверждение и в том, что в некоторых рукописях написано «іп». Ср. также Hagenmeyer Н. Der Brief des Kaisers Alexios I. Komnenos… Op. cit. S. 29, Anm. 1. Что до меня, я скорей склонен согласиться с мнением Васильевского.
Alexis I. Alexii I Comneni Romanorum imperatoris ad Robertum I Flandriae comitem epistola spuria. Op. cit. P. 14.
Ibid. P. 15–20.
Ibid. P. XVIII.
Theophylactus. Λόγος εις τόν αύτοκράτορα κύριον Αλέξιον τόν Χομνηνόν // Migne. PG. T. 126. Col. 293–297.
Alexis I. Alexii I Comneni Romanorum imperatoris ad Robertum I Flandriae comitem epistola spuria. Op. cit. P. 17.
Raimundus de Aguiiers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem. Op. cit. P. 251–251, 288.
Alexis I. Alexii I Comneni Romanorum imperatoris ad Robertum I Flandriae comitem epistola spuria. Op. cit. P. XVI.
Ibid. P. XVII.
Schlumberger G. Sigillographie de l’empire byzantin. Op. cit. P. 301.
Monumenta spectantia ad unionem ecclesiarum Graecae et Romanae: maiorem partem e sanctioribus Vaticani tabulariis / ed. A. Theiner et F. Miklosich. Vindobonae: Braumueller, 1872. P. 1 и далее.
Cp. Alexis I. Alexii I Comneni Romanorum imperatoris ad Robertum I Flandriae comitem epistola spuria. Op. cit. P. 41 и далее.
Алексиада. X, 10, 59.
Cp. Alexis I. Alexii I Comneni Romanorum imperatoris ad Robertum I Flandriae comitem epistola spuria. Op. cit. P. XIV, note 1. Риан приводит список большинства дошедших до нас актов Алексея.
Monumenta spectantia ad unionem ecclesiarum Graecae et Romanae. Op. cit. P. 1
Алексиада. VII, 7, 360.
Васильевский В. Г. О послании императора Алексея Комнина к графу Роберту Фландрскому. Цит. соч. 207 (1880). С. 232. Речь идет о двух письмах, которые Сатас опубликовал как адресованные Роберту Гвискару, см. выше, с. 61. Г-н Васильевский (Васильевский В. Г. Византийские отрывки: Два письма Византийского императора Михаила VII Дуки к Всеволоду Ярославичу // Журнал Министерства народного просвещения. Ч. CLXXXII. 1875. С. 270–315) попытался доказать, что адресатом двух этих посланий был Всеволод Ярославич, а не Гвискар, но его аргументация неубедительна.
Riant P. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 84.
Waken F. Geschichte der Kreuzzüge nach morgenlandischen und abendlandischen Berichten. Op. cit. Bd. I. S. 73.
Paris G. Alexii I Comneni Romanorum imperatoris ad Robertum I Flandriae comitem epistola spuria… Op. cit. P. 386.
Ibid. P. 385.
Riant P. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Loc. cit.
Alexis I. Alexii I Comneni Romanorum imperatoris ad Robertum I Flandriae comitem epistola spuria. Op. cit. P. 20.
Riant P. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. P. 80, note 9.
Alexis I. Alexii I Comneni Romanorum imperatoris ad Robertum I Flandriae comitem epistola spuria. Op. cit. P. XLVII.
Riant P. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. P. 79, 155 и далее.
Paris G. Alexii I Comneni Romanorum imperatoris ad Robertum I Flandriae comitem epistola spuria… Op. cit. P. 383.
Торквато Тассо — итальянский поэт XVI в., автор поэмы «Освобожденный Иерусалим», написанной в 1575 г. (прим. науч. ред.)
«История» Атталиата описывает события 1034–1079 гг. Ср. Krumbacher K. Geschichte der byzantinischen Litteratur… Op. cit. S. 269 и далее.
Хроника Скилицы начинается с восшествия на трон Михаила Рангаве (811 г.) и кончается царствованием Вотаниата (1079 г.). Ср. Hirsch F. Byzantinische Studien. Leipzig: Hirzel, 1876. S. 356. — Krumbacher K. Op. cit. S. 365 и далее.
О Вриеннии и его семье см. Seger J. Op. cit. S. 1 и далее.
Zonaras J. Op. cit. XVIII, 22, 738.
Алексиада. X, 9, 50.
Там же. II, 6, 110.
Там же. XIII, 11, 227.
Там же. XIV, 8, 301.
Там же. XV, 6, 333.
Там же. Введение, 3, 6. Анна говорит об этом определенно. Значит, два стиха, приписываемые Феодору Продрому, Ла Порт дю Тей толкует ошибочно. Согласно последнему, Никифор якобы умер вскоре после Алексея. Приведенный Ла Портом отрывок не доказателен. Ср. La Porte du Theil F. J. G. Notice d’un manuscrit de la Bibliothèque du Vatican. Op. cit. T. 8/2. 1810. P. 171–172.
Алексиада. Введение, 7.
Cp. Krumbacher K. Op. cit. S. 272.
Cp. Seger J. Op. cit. S. 36 и далее.
Ср. Никифор Вриенний. Цит. соч. Вступление. Passim.
Алексиада. XIV, 7, 292. Превосходное исследование Анне Комниной посвятил Остер: Oster E. Anna Komnena. Rastatt: Mayer, 1868–1871. 3 Bde. Cp. также Krumbacher K. Op. cit. S. 274 и далее.
Zonaras J. Op. cit. XVIII, 26, 754.
Алексиада. Введение, 4, и IX, 10, 460. Cp. Никиты Хониата История. 3, 15.
Там же. Введение, 4; V, 8, 260; V, 9, 263.
Там же. Введение, 4; VIII, 6, 410–411; XII, 5, 154; XIII, 1, 178; XIII, 4, 194; XIV, 8, 297.
Там же. V, 9, 263.
Там же. V, 9, 262; XIV, 8, 297.
Cp. Oster. Op. cit. Bd. III. S. 58–62.
Алексиада. III, 7, 161; XIV, 11, 381.
Там же. I, 8, 43.
Там же. II, 6, 108; III, 3, 144; VIII, 7, 410; X, 2, 5.
Там же. XIV, 7, 291.
Там же.
Там же. VI, 10, 310.
Там же. VII, 3, 342–343.
Там же. III, 2, 140.
Там же. X, 1, 1 и далее.
Там же. Введение, 5; II, 7, 113; III, 5, 152; VII, 3, 343 и т. д. Cp. Oster Op. cit. Bd. III. S. 57, Anm. 178.
Там же. V, 9, 363–364.
Cp. Murait E. von. Essai de chronographie byzantine, 1057–1453. Saint Pétersbourg: Eggers et Cie; Bâle et Genève: H. Georg, 1871–1873. 2 vol. T. 2. P. 135 и далее.
Алексиада. Введение, с. 6–7; XIV, 7, 291–292.
Там же. XIV, 7, 292.
Там же.
Об источниках «Алексиады» см. Oster. Op. cit. Bd. II. S. 32 и далее.
Алексиада. XIV, 7, 291.
Wilmans R. Über die Quellen der Gesta Roberti Wiscardi des Guillermus Apuliensis // Archiv der Gesellschaft fiir altere deutsche Geschichtskunde / hrsg. von G. H. Pertz. Hannover: Hahn, 1819–1874. 12 Bde. Bd. 10. 1851. S. 87–121. О связях между «Алексиадой» и утраченной хроникой Иоанна Барийского см. также Wilken F. Op. cit. P. 126; Wilmans R. II Scriptores. MGH / ed. de G. H. Pertz. Hannover: Hahn, 301. 1826–1896. T. X: Annales et chronica aevi Salici. Vitae aevi Carolini et Saxonici. 1866. P. 110; Arndt W. Romoaldi II, archiepiscopi Salernitani Annales a. 893–1178 // Scriptores. MGH / ed. de G. H. Pertz. Hannover: Hahn, 301. 1826–1896. T. XIX: Annales aevi Suevici. 1866. P. 394; cp. Krumbacher K. Op. cit. S. 275.
Алексиада. XIV, 7, 292–293.
Хрисовулл (греч. Χρυσόβουλλον) — императорская грамота. Отличался от других видов грамот большей торжественностью оформления. Император собственноручно пурпурными чернилами вписывал несколько слов, ставил подпись и дату. Грамота скреплялись золотой печатью (отсюда название) на шёлковом шнуре (прим. науч. ред.).
Алексиада. III, 6, 157 и далее.
Там же. VIII, 7, 412–413.
Там же. V, 5, 245.
Там же. III, 10, 173.
Там же.
Там же.
Там же. III, 10, 173 и далее; V, 3, 231 и далее.
Там же. X, 7, 37.
Там же. XI, 7, 103.
Там же. XI, 9, 111 и далее.
Там же. VI, 9, 302.
Там же. IX, 3, 433–434.
Там же. IV, 3, 194; VI, 5, 286–287.
Там же. XIII, 12, 228 и далее.
Tам же. V, 2, 226 и далее.
Там же. V, 8, 236.
Там же. X, 1, 1.
Там же. XV, 7, 345 и далее.
Kugler B. Boemund und Tankred, Fürsten von Antiochien: ein Beitrag zur Geschichte der Normannen in Syrien. Tübingen: Fues, 1862. S. 59–60.
Алексиада. XIV, 2, 259.
Там же. XIV, 3, 265 и далее.
Krumbacher K. Op. cit. S. 275–276.
См., например, то, что она говорит о Григории VII: Алексиада. I, 13, 63.
Алексиада. XIV, 7, 299. Cp. Neumann C. GriechischeGeschichtschreiber Griechische Geschichtschreiber… Op. cit. S. 17 и далее.
Алексиада. XIV, 7, 290.
Там же. XV, 11, 377.
Krumbacher К. Op. cit. S. 275.
Krumbacher К. Op. cit. S. 276.
Алексиада. XIII, 6, 206.
Sévigné M. Lettres de Madame de Sévigné, de sa famille et de ses amis / recueillies et annotées par L. J. N. Monmerqué. 141. Paris: L. Hachette et Cie, 1862–1866. T. 5. 1862. P. 278.
Krumbacher K. Op. cit. S. 276.
Cp. Krumbacher K. Op. cit. S. 370 и далее; Hirsch F. Op. cit. S. 357.
Zonaras J. Op. cit. XVIII, 22, 738–739.
Ibid. XVIII, 24, 746.
Ibid. XVIII, 24, 748; XVIII, 26, 754; XVIII, 27, 759 и далее.
Ibid. XVIII, 25, 737.
Cp. Krumbacher K. Op. cit. S. 380 и далее.
Hirsch F. Op. cit. S. 396. — Ανωνύμου. Σύνοψις χρονική / επιστασία Κ.Ν. Σάθα. Εν Βενετία; Εν Παρισίοις: τυπ. Φοίνιξ: Maisonneuve, 1894. [Μεσαιωνική Βιβλιοθήκη. 7/7.]
Theophylacti Bulgariae archiepiscopi opera quae reperiri potuerunt omnia / accedit Fr. J. F. Mariae Bern, de Rubeis dissertatio // Patrologia Graeca / accurante J. P. Migne. Lutetiae Parisiorum: Migne, 1864. T. 126. Ep. 2, col. 312; ep. 4, col. 512.
Ibid. Col. 133.
Georgius Cedrenus: Ioannis Scylitzae ope. Op. cit. P. 742.
Алексиада. III, 1, 135.
Theophylactus. Παιδεία βασιλική // Migne. PG. T. 126. Col. 254–287. Очень хорошее исследование Феофилакту посвятил Васильевский: Васильевский В. Г. Византия и печенеги // Журнал министерства народного просвещения. 164/2 (1872). С. 116–165, 243–332.
Алексиада. III, 4, 150; VI, 8, 297.
См. Васильевский В. Г. Цит. соч. С. 309 и далее, и Успенский Ф. И. Образование второго Болгарского царства. Цит. соч. С. 101 и далее. Аргументы Успенского, датирующего назначение Феофилакта архиепископом Охридским более ранним временем, чем это сделал Васильевский, не кажутся мне убедительными.
В качестве сопровителя отца (прим. науч. ред.)
Zonaras J. Op. cit. XVIII, 21, 733: «μόνιώ τώ Χομνήνώ ή τής αύαρχίας κλήσις καί ή βασιλεία περιελέλειπτο». Значит, был такой период, когда Алексей царствовал один.
Zonaras J. Op. cit.
Theophylactus. Παιδεία βασιλική. С. 7; с. 27 // Migne. PG. T. 126. Col. 260, 285.
Theophylactus. Παιδεία βασιλική. С. 3, col. 256.
Theophylactus. Λόγος εις τόν αύτοκράτορα κύριον Αλέξιον τόν Χομνηνόν // Migne. PG. T. 126. Col. 288 и далее.
Op. cit. Col. 301.
Васильевский В. Г. Цит. соч. С. 306 [313] и далее.
Ср. Miller Е. Catalogue des manuscrits grecs de la bibliothèque de l’Escurial. Paris: Imprimerie Nationale, 1848. P. 208–209.
Theophylactus. Ep. 2 // Migne. PG. T. 126. Col. 309.
Ibid. P. 305.
Theophylactus. Ep. 5. Ep. 9 // Migne. PG. T. 126. Col. 512, 517. Эти письма адресованы кесарю Никифору Мелиссину, которому в 1091 г. была поручена организация болгарской армии. Ср. Алексиада. VIII, 3, 394–395.
См. новое издание писем Феофилакта: Théophylacte d’Achrida. Lettres / ed et trans. P. Gautier. Thessalonika, 1986 (прим. науч. ред.).
Ср. Успенский Ф. И. Цит. соч. С. 99 [3].
О письмах Феофилакта см. Finetti В. Praefatio // Migne. PG. T. 125. P. 470, 474.
Cp. Krumbacher K. Op. cit. S. 133, 463.— Fabricius J. A. Bibliotheca graeca. Op. cit. T. VII. 1801. P. 586 и далее.
Theophylactus. Προσλαλιά τινι τών αύτοΰ ομιλητών περί ών έγκαλούνται Λατίνοι // Migne. PG. T. 126. Col. 222–250.
Praechter K. Antike Quellen des Theophylaktos von Bulgarien // Byzantinische Zeitschrift. 1 (1892). S. 399–414.
Joannes Antiochenus episcopus. Λόγος, περί τοΰ ότι οί τά μοναστήρια δία δωρεών λαμδάνοντες, έιτε άρχιερατικών, έιτε βασιλικών καί έκ τών μοναστερίων κέρδη έχοντες, άσεδούσιν//Migne. PG. T. 132. Col. 1117–1150.
Cotelier J.-B. Ecclesiae Graecae Monumenta. Op. cit. T. 1.1677. P. 159.
Lequien M. Op. cit. T. 2. P. 756–757.
Ferradou A. Des biens des monastères à Byzance. Op. cit. P. 236.
Oudin C. Commentarius de scriptoribus ecclesiae antiquis. Lipsiae: Weidmann, 1722. 31. T. 2. P. 842.
Διήγηοις μερική τών έπιστολών Αλεξίου βασιλέως… Op. cit.
Guillelmus Apuliensis. Historicum poema de rebus Normannorum in Sicilia, Apulia, et Calabria gestis // Muratori L. A. Rerum Italicarum Scriptores. Mediolani: ex typographie Societatis Palatinae in Regia curia, 1723–1751. 25 t. T. 5. 1724. P. 253–278. — Guillermi Apuliensis gesta Roberti Wiscardi // Scriptores. MGH / ed. de G. H. Pertz. Op. cit. T. IX: Chronica et gesta aevi Salici. 1851. P. 239–298.
Wumans R. Über die Quellen… Op. cit. S. 87 и далее.
Gaufredus Malaterra. Historia Sicula // Muratori L. A. Rerum Italicarum Scriptores. Op. cit. T. 5. 1724. P. 537–602.
Cp. Hirsch F. De Italiae inferioris annalibus saeculi decimi et undecimi, diss. historica critica. Lipsiae: Hirzel, 1865. P. 60 и далее.
Петров А. Л. Цит. соч. С. 242.
Там же.
Во всем, что касается латинских историков первого крестового похода, я многое почерпнул в «Курсе историографии», который в Школе хартий читает г-н Огюст Молинье.
Cp. Sybel H. von. Geschichte des ersten Kreuzzugs. Op. cit. S. 22 и далее. — Hagenmeyer H. Das Verhàltnis der Gesta Francorum zu dem Hierosolymita Ekkehards von Aura // Forschungen zur deutschen Geschichte. 15 (1875). S. 21 и далее. См. также его предисловие к изданию «Gesta Francorum». — Prutz H. Kulturgeschichte der Kreuzzüge. Op. cit. S. 456. — Thurot Ch. Études critiques sur les historiens de la première croisade // Revue historique. 1 (1876). P. 67 и далее. — Saulcy F. de. Tancrède. ler article: origine de Tancrède. Op. cit. P. 302–303.
Petri Tudebodi seu Tudebovis, sacerdotis Sivracensis, historia de Hierosolymitano itinere // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux. T. 3. Paris: Imprimerie impériale, 1866. P. 1–118.
Historia belli sacri. Op. cit. P. 130–239. По рукописи из Монтекассино.
Tudebodus imitatus et continuatus // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux. T. 3. Op. cit. P. 165–230.
Cp. Sybe J. Op.cit.S. 15. — Klein C. RaimundvonAguilers: Quellenstudie zur Geschichte des ersten Kreuzzuges. Berlin: E.S. Mittler & Sohn, 1892.
См. Raimundi de Aguilers, canonici Podiensis, historia Francorum qui ceperunt Iherusalem // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux. T. 3. Op. cit. P. 239, где он говорит о поведении Алексея после взятия Никеи. Его версия категорически противоречит всем остальным латинским источникам.
Cp. Sybel. Op. cit. S. 46 и далее.
Gesta Francorum Iherusalem peregrinantium, ab anno Domini MXCV usque ad annum MCXXVII, auctore domno Fulcherio Carnotensi // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux. T. 3. Op. cit. P. 311–486.
B современной традиции больше известен как Бодри Дольский (прим. науч. ред.)
Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana, auctore Radulfo Cadomensi, ejus familiari // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux. T. 3. Op. cit. P. 587–716.
Alberti Aquensis Historia Hierosolymitana // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux. T. 4. Op. cit. P. 265–714.
Ibid. L. I, cap. 1. P. 271.
Bock C. P. Albertus Aquensis // Niederrheinisches Jahrbuch fiir Geschichte und Kunst. 1 (1843). S. 42–101.
Wattenbach W. Deutschlands Geschichtsquellen im Mittelalter bis zur Mitte des dreizehnten Jahrhunderts. Berlin: W. Hertz, 1893–1894. 2 Bde. Bd. 2. S. 136 (Anmerkung).
Meyer P. Préface // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux. T. 4. Op. cit. P. XXII.
Sybel. Op. cit. S. 62 и далее.
Meyer P. Préface // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux. T. 4. Op. cit. P. XXV, XXVI.
Г-н Куглер посвятил этому вопросу несколько статей. См. далее список литературы. Свою теорию он сформулировал отчетливей всего в издании: Kugler B. Albert von Aachen. Stuttgart: Kohlhammer, 1885. Cp. также Krebs F. Zur Kritik Alberts von Aachen. Op. cit. Г-н Xaгенмейер допустил, что Альберт использовал утраченную хронику: Hagenmeyer H. Chronologie de la première croisade. Op. cit. P. 216.
Vercruysse F. Essai critique sur la chronique d’Albert d’Aix. Op. cit. P. 7.
Meyer P. Préface // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux. T. 4. Op. cit. P. XXV.
Cp. Alberti Aquensis Historia Hierosolymitana // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux. T. 4. Op. cit. L. IV, cap. 8. Он обвиняет Раймунда де Сен-Жиля в предательстве крестоносцев, и в той же книге, гл. 46, он сам снимает это обвинение с Алексея и Раймунда.
Alberti Aquensis Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. II, cap. 28.
Cp. Sybel. Op. cit. S. 57.
Hagenmeyer H. Das Verhàltnis der Gesta Francorum zu dem Hierosolymita Ekkehards von Aura. Op. cit. S. 21 и далее. Ero же введение к изданию «Иерусалимца»: HagenmeyerH. Einleitung // Ekkardus de Uraugia. Ekkehardi Uraugiensis abbatis Hierosolymita / nach der Waitz'schen Recension, mit Erlàuterungen und einem Anhange hrsg. von H. Hagenmeyer. Tubingen: Fr. Fues, 1877. S. 1–38. Passim.
Cafari de Caschifelone. Genuensis consulis, De liberatione civitatum Orientis // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux. T. 5. Op. cit. P. 47–74.
Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades // Archives de l’Orient latin. 1 (1881). P. 1–234.
Cp. Paris P. Chansons de geste // Histoire littéraire de la France. Paris: Firmin Didot, 1733–2008.431. T. 25.1869. P. 519–526. — Paris P. Nouvelle étude sur la Chanson d’Antioche. Paris: Techener, 1878. — Paris G. La Chanson d’Antioche provençale et la Gran conquista de Ultramar // Romania. 17 (1888). P. 513–541. — Pigeonneau H. Le Cycle de la croisade et de la famille de Bouillon. Thèse de doctorat. Saint-Cloud: Impr. de Mme veuve E. Belin, 1877.
Matthieu d’Edesse. Op. cit.
Bar Hebraeus. Bar-Hebraei Chronicon Syriacum / e codicibus Bodleianis descriptum coniunctim ediderunt P.J. Bruns et G. G. Kirsch. Lipsiae: A. F. Boehmius, 1789.
Михаил Сириец был патриархом Антиохийским с 1166 по 1199 г. Его хроника доступна только в армянском переводе. Г-н Шабо только что начал публикацию сирийского текста: Michel le Syrien. Chronique de Michel le Syrien, patriarche jacobite d’Antioche, 1166–1179 / éd. pour la première fois et trad, en français par J.-B. Chabot. Paris: E. Leroux, 1900–1924.4 t.
ibn-Alatyr. Extrait de la chronique intitulée Kamel-Altevarykh // Recueil des historiens des croisades. Historiens orientaux. Paris: Imprimerie Nationale, 1872–1906. 51. T. 1. 1872. P. 189–744. T. 2/1. 1887. P. 3–180. — Ibn el-Athir. Histoire des Atabecs de Mosul. Op. cit. T. 2/2.
Pyc.: «Полный свод всеобщей истории» (прим. науч. ред.)
Résumé de l’histoire des croisades tiré des annales d’Abou’l-Fedâ // Recueil des historiens des croisades. Historiens orientaux. Т. 1.1872. P. 1–186.
Об этих разных историках см. Wüstenfeld F. Die Geschichtschreiber der Araber und ihre Werke. Gottingen: Dieterichsche Buchhandlung, 1881–1882. 3 Bde. и предисловия издателей из Академии к «Recueil des historiens des croisades. Historiens orientaux».