ЖЕРМЕН НУВО(1851-1920)

Даже самый гибкий ум не без труда сумел бы сопоставить юношу двадцати одного года с лучащимся смехом и глазами ясновидца, немедленно ставшего другом Рембо — обгоняемый гнусными слухами, тот приезжает в Табуре, каждый старается дать ему понять, что он здесь никто; Нуво в порыве безграничного восхищения бросается ему навстречу и уже назавтра они отплывают в Англию, — и пятидесятилетнего нищего — старика, сгорбившегося на паперти церкви Христа-Спасителя в Эксе и получавшего каждое воскресенье пятифранковую монету от направлявшегося к обедне Поля Сезанна. Но это стороны одной жизни, и объединяет их прежде всего безоговорочный нонконформизм.

«Автор "Валентинок" не был упрямым спорщиком, — говорил его друг Эрнест Делаэ, — скорее он был исполнен духа какого-то спокойного противоречия, не чуждого улыбке или даже беззлобной иронии. Происходило это от его извечной потребности мыслить, переворачивая все "с ног на голову", от неизменной склонности отыскивать что-то новое в хорошо известном. Простое было для него противоположностью того, что говорит и делает большинство людей».

Если та бомба, которую он вместе с Кро, Рембо и даже Верленом стремился заложить под господствовавший образ мыслей, и разорвалась однажды у него в руках — первое мистическое озарение застало его за обеденным столом в страстную пятницу 1879 года, когда он поедал антрекот, собственноручно вырезанный им в мясной лавке, — он не перестал после этого творить, как «на благо», так и «во вред», все с тем же неуемным рвением и полным отсутствием какого-либо чувства меры. Он вынужден был подать в отставку с министерского поста после шутовской дуэли в одним из сослуживцев, а во время урока рисования в Жансон-де-Сайи прямо на кафедре упал на колени и затянул религиозный гимн. Пробыв некоторое время в Бисетре, он совершает два пеших паломничества, в Рим и Сантьяго-де-Компостела, после чего в порыве смирения решает уничтожить все свои произведения и последние пятнадцать лет жизни скитается по церквям Прованса, словно призрак Бенуа Лабра, завшивевшего святого, которого он выбрал себе примером для подражания.

ГРЕБЕНЬ

Нам служат мыло и салфетка,

И всяк по-своему хорош.

Но гребень — он породы редкой,

Вельможа из любых вельмож.

Он — выше всех, он — белой кости,

Почище всяческих святош,

И вы сомнения ваши бросьте,

Ведь гребень — родом из вельмож.

«Нечист», — злословят стороною...

Не стану затевать дебош,

Но если так, то кто виною?

Ведь он — из истинных вельмож.

Зачем вменять ему чужое?

Он грязен, вы сказали? Ложь!

Нечист, кто поражен паршою,

А он — вельможа из вельмож.

Ты обленился безобразно,

И стал настолько чернокож,

Что грязь твоя теперь заразна

Для всех... и даже для вельмож.

Виной — твои дрянные руки.

А он? Не вымыли, так что ж!..

Он снисходителен к прислуге,

Ведь гребень — родом из вельмож.

Он не пригладит к прядке прядку,

Пока ты сам не доведешь

Его до полного порядку,

Ведь он — вельможа из вельмож.

Он не привык болтать пустое

И не ценить себя ни в грош.

Его девиз: «Не удостою!» —

Ведь он — из истинных вельмож.

Да, знатность — вот его доспехи,

Его презрение — как нож.

А вместо шпаги для потехи

Есть шпилька у таких вельмож.

Под шпилькой той в руке умелой

Он вмиг становится пригож

И расцветает розой белой,

Ведь он — вельможа из вельмож.

И что б кругом ни толковали,

Мол, на кого ж он стал похож,

До нас он снизойдет едва ли,

Поскольку родом из вельмож.

Так что не утруждай перо ты

И колкости свои не множь:

В них остроты нет для остроты,

Достойной истинных вельмож.

А я его поклонник истый,

И, лучшего из всех вельмож,

Люблю мой гребень страстью чистой —

Нас с ним водой не разольешь!

(Пер. Б. Дубина)

Загрузка...