Божественная справедливость

С точки зрения Аллана Кардека

Противостоя бурям материализма, волнующим океан земного опыта, творение Кардека, несомненно, подобно провиденческой лодке, которая осознанно разрезает мятежные воды. Внешне крупные учреждения, похожие на солидные корабли, дрожат за свои структуры, а многочисленные человеческие надежды и чаяния, напоминающие корабли различного происхождения, сталкиваются в ярости элементов, множа, таким образом, скорби и крики утопающих, барахтающихся во мраке.

К чему это импозантное здание, если оно сведено к состоянию позолоченной ограды, охраняющей исключительно удовольствия нескольких путников, равнодушных к призыву гибнущих в хаосе?

Предупреждая о подобном несоответствии, мудрые наставники, составившие введение к Книге Духов[1], ясно указали Аллану Кардеку: «И все те, кто будет руководствоваться великим принципом Иисуса, смешаются в едином чувстве любви к добру и соединятся братскими узами, которые охватят весь мир».

Очевидно, что спиритическое творение подобно гостеприимной лодке, полный любви к добру. И важно, чтобы её счастливые члены не растерялись в словесных спорах или бесполезных философских рассуждениях.

Будем же трудиться, чтобы зажечь факелы рассудка в тех, кто бьётся во мраке.

Все мы согласны с тем, что Аллан Кардек — апостол человеческого обновления. Мы должны придать его учению функциональное выражение и распределить его послание света среди спутников человечества.

Убеждённые в этом, мы записали в этом томе скромные комментарии касательно наставлений в книге Рай и Ад. Эта задача была реализована в Спиритическом Христианском Сообществе Уберабы в 1961 году, на протяжении восьмидесяти собраний открытых публичных исследований, и подтверждает необходимость продолжать наши рассуждения о Классификации Кардека[2] в её религиозной сути, поскольку мы ответственны за Спиритизм в перспективе возрождённого христианства.

Мы посвящаем эти страницы нашим дорогим читателям и не собираемся вводить новшества в спиритические наставления. Нашим намерением является подтверждение их концепций в помощь их пониманию, поскольку уверены, что появятся и другие спутники в осуществлении задачи толкования освободительного слова Аллана Кардека, дабы восполнить наши пробелы по этой теме с помощью более широких источников в почитании истины наших знаний.

ЭММАНУЭЛЬ

Убераба, 20 марта 1962 года.