Публичное собрание 31.07.1961 года, I-я часть, глава VIII, § 13
В глубине души ты жаждешь великого очищения.
Ты познал биографию странствующих рыцарей солидарности и стремишься разделить их опыт.
Ты плачешь, охваченный сильными эмоциями, когда открываешь их жизнь в самые тяжёлые моменты, и хотел бы тоже освободить своё сердце от всех низших пут.
* * *
Тебе на ум приходит Сен-Венсан де Поль, герой благотворительности, который пренебрёг своей политической властью ради защиты страждущих.
Ты думаешь о Флоранс Найтигейл, той восхитительной женщине, которая почти целый век работала среди мужчин, посвящая себя раненым и больным, не имея из этого ни малейшей личной выгоды.
Ты думаешь о Дамиане, апостоле, который забыл о своей собственной юности, чтобы посвятить себя комфорту наших больных братьев из Молокаев.
Ты размышляешь о личности Ганди, посланника ненасилия, который отказался от всех своих привилегий ради дела освобождения индусского народа.
* * *
Ты знаешь, что все чемпионы братства в мире никогда не приспосабливались к непродуктивному ожиданию. Поэтому ты хотел бы сразу же следовать их светлым путём. Но твоя душа ещё остаётся узницей небольших обязательств, которыми ты не можешь пренебрегать…
Не унывай. Все трудности и неприятности земного пути — это испытания в рамках твоих нравственных способностей ради того, чтобы идти вперёд по славному пути.
Травянистая почва — это начало леса.
Человечество — это зародыш ангельского состояния.
Проникнем же в истинное добро, чтобы истинное добро проникло в нас.
Необходимо, чтобы дух научился быть великим в скромных задачах, чтобы быть скромным в задачах великих.
Согласно понятиям человеческим, никто на земле не может быть добрым для всех, однако не существует никого, кто не мог бы прямо сейчас инициировать добродетель, будучи добрым для кого-нибудь.