Божественная справедливость

Приговорённые

Публичное собрание 20.10.1961 года, I-я часть, глава VII, § 31

Да, приговорённые!

Однако жизнь не мучает нас ради удовольствия мучать.

Поскольку наше предназначение — это высшее счастье, мы обречены на добро, нас подталкивают к прогрессу, приводят к образованию и контролируют справедливостью.

Убедительным тоном Иисус, божественный специалист по уголовному праву, призывал нас: «Прощайте не семь раз, а семьдесят раз по семь».

Поскольку зло есть источник серьёзных расстройств для того, кто его практикует.

В сравнении с болезнями тела нравственная боль от того, что ты обидел кого-то, является нарывом, требующим его осушения должным образом. Порок — это извращённый канал, ждущий, когда же будет удалена причина, породившая его, а преступность — это злокачественная опухоль, разрушающая органическую структуру и предвещающая смерть.

Примыкать к возмущению и мести значило бы предоставлять свою собственную кровь опасным инфекциям, добровольно входя в резонанс с разрушительными силами болезни.

Терпимость и прощение, следовательно, являются верной профилактикой и иммунизацией.

* * *

Аллан Кардек сказал: «К наказаниям, которые выносит Дух в духовной жизни, добавляются наказания жизни телесной, что является следствием несовершенств человека, его страстей, дурного использования своих способностей, и искуплением его настоящих и прошлых ошибок».

Поэтому постепенно распространяй утешительные вибрации молитвы на того, кто впал в иллюзию зла.

Клеветник приговаривается к сдерживанию своего собственного языка, дезертир — к обману, которым он сам пропитан, неблагодарный — к позднему раскаянию, обидчик — к кризисам сознания, преступник — к перенесению страдания своих жертв.

К тому же, любой наработанный долг требует пропорционального выкупа, к которому добавляются угрызения совести от своего падения.

Таким образом, перед лицом брата, который бьёт тебя, сохраняй молчание и забывай зло. Ты не нуждаешься в требовании, чтобы его подвергли тому или иному наказанию у судебной стойки, поскольку самый жёсткий наказующий принцип уже есть в нём самом.