Божественная справедливость

Перед лицом следующего дня

Публичное собрание 16.10.1961 года, I-я часть, глава I, § 1

Мы прекрасно понимаем все предосторожности, которые ты предпринимаешь в мире, чтобы обеспечить себе спокойствие. Ты тщательно оборудуешь дом, в котором живёшь

Ты защищаешь сиюминутные интересы своих близких.

Ты постоянно обеспечиваешь безопасность своих детей.

Ты с большим уважением отвечаешь на запросы своей социальной группы.

Ты ценишь то, чем обладаешь.

Ты тщательно расстилаешь свою постель.

Ты со вкусом выбираешь тарелки дня.

Ты стараешься, как можешь, ради увеличения своих доходов.

Ты мечтаешь получать более высокую зарплату.

Ты защищаешь свои права в судах.

Ты жадно просматриваешь газету, дающую мировые вести.

Ты аккуратно и уважительно обращаешься к медицинским и зубным службам.

Ты посещаешь парикмахера.

Ты тщательно выбираешь тот фильм, который тебе более всего понравился.

Ты следишь за модой, хоть и умеренно и с большей простотой, как человек, подчиняющийся в силу установившихся правил.

Ты задаёшься вопросами о политических успехах.

С горячностью ты занимаешься общественной службой.

Инстинктивно ты стараешься влиять на мнения и людей.

Ты стараешься привлекать симпатию своих спутников. Ты ежемоментно следишь за погодой, как если бы в тебе находился барометр.

* * *

Всё это, земной брат мой, понятно, это естественные заботы существования.

Однако мы не можем объяснить твоей пылкой привязанности к поверхностным иллюзиям, и не можем понять, почему ты не хочешь посвятить несколько минут в день, в неделю или в месяц размышлению о преходящем характере человеческих ресурсов. Ты бы признал, что не унесёшь ничего материального с физического плана, точно так же, как ты ничего не принёс с собой при рождении, кроме наработок духа.

При этом мы не приглашаем тебя предаваться идее смерти, поскольку смерть — это всегда жизнь под другим углом зрения.

Мы лишь желаем подчеркнуть, что перед лицом того или иного убеждения никому не избежать будущего.

Христос говорил: «иди вперёд, пока в тебе есть свет».

Это значит, что надо пользоваться светом мира, чтобы зажечь свет в себе.