Публичное собрание 03.02.1961 года,
1-я часть, глава I, § 14
Ты спрашиваешь себя, каким будет твоё великое будущее.
Спиритическое учение успокаивает твои тревоги, объясняя тебе, что ты временно находишься в мире служения своему совершенствованию на пути победного бессмертия.
* * *
Ты спрашиваешь себя о горьких расстройствах, существующих между телом и душой, когда появляется болезнь или увечье.
Спиритическое учение усмиряет конфликт, который внутренне угнетает тебя, объясняя, что вечная индивидуальность временно использует несовершенное тело, как человек, использующий особый инструмент для задачи, определённой для своего исправления.
* * *
Ты почтительно спрашиваешь, в чём цель домашних проблем.
Спиритическое учение гармонизирует твою мысль, объясняя тебе, что дом — это организация возрождения и любви, где ты обретаешь круг своих друзей, а также чувства нелюбви и холодности, которые ты питал в прошлых существованиях, для того, чтобы построить лучшее будущее.
* * *
Ты спрашиваешь себя о дорогих тебе существах, ушедших в мир иной.
Спиритическое учение рассеивает твои сомнения, объясняя тебе, что могила не является концом, как колыбель не является началом. Оно также напоминает тебе, что любое существо, освобождаясь от физических связей, продолжает своё развитие в присущей ему стадии на земле и идёт путём совершенствования и восхождения.
* * *
Ты взываешь к религиозному миру в отношении божественной справедливости.
Спиритическое учение стирает твои тревоги, объясняя тебе, что Бог не дарует привилегий. Везде во Вселенной душа неизбежно получает от жизни то добро или зло, которое отдаёт от себя самой.
* * *
Ты мучаешь свой дух, как если бы оказался в таинственной тюрьме, каждый раз, когда задумываешься над высокими вопросами веры.
Спиритическое учение успокаивает тебя, объясняя, что никто не может принуждать других в вопросах верования. Но оно подчёркивает, что для того, чтобы вера питалась светом, она должна быть разумной, основанной на логике, поскольку по божественным законам каждое сознание является ответственным за свою собственную судьбу.
* * *
Надо ценить учение, которое щедро ценит нас. Поддерживать его целостность и чистоту перед утверждающим его Иисусом — значит, искать собственного совершенствования и трудиться над нашим союзом.