Божий Глашатай Уильям Фетлер

Внезапно пастор Фетлер вызвал меня на следующую проповедь ... Служение продолжалось шесть часов, и четыреста человек обратились к Богу.

На следующий день все длинной колонной пошли к реке. Это было прекрасным зрелищем - обернуться назад, и увидеть длиннющую колонну, продвигающуюся к реке. Когда все устроились по обоим берегам реки, меня попросили сказать проповедь. Брат Биллистер (один из миссионеров) переводил мою речь... После проповеди пастор Фетлер преподал водное крещение новообращённым верующим. Все пели духовные гимны и чувствовалось Божье присутствие.

Какой-то человек хотел учинить беспорядок невдалеке от нас, но был быстро арестован полицией и удалён прочь. Оказалось, что это был один из последователей греческой православной церкви, который был ярым противником евангельских христиан.

Когда наступил вечер, мы погрузились на конные повозки и опять, стараясь устроиться по-удобнее, отправились в обратный путь. Мы вновь проезжали через дремучий лес, возвращаясь на железнодорожную станцию, откуда мы отправились назад, в Варшаву.

мВ Варшаве миссионерская команда пробыла 3 дня на конференции, а затем Мы опять отправились на поезде в область Польши, где в основном проживали немцы. Сойдя с поезда на одной из маленьких сельских станций, мы пересели на ожидавшие нас повозки и вскоре прибыли на какую-то ферму, в которой была сооружена комната для служений. Помещение уже было заполнено людьми, поэтому мы едва успели наскоро поесть перед служением.

В ту ночь мы возвратились в Варшаву и на следующий вечер вновь отправились в поездку, на этот раз вверх по реке. Причалив к берегу, мы пересели на повозки и поехали в церковь, которая уже была заполнена народом. Некоторые люди преодолели 200 миль, чтобы попасть на это служение. Немецкие поселенцы с радостным возбуждением ожидали начала служения. Всё собрание состояло где-то из 1000 человек. Местные фермеры и земледельцы оставили всю работу, отложили все свои заботы и приехали почти на всю неделю на служения, чтобы всем вместе прославить Бога.

Зарядивший проливной дождь оказался совсем не помехой, и второе служение было проведено тем же вечером. На этом служении пастор Фетлер произнёс вступительное слово, а главная проповедь была предоставлена мне. Господин Гётзе, один из прибывших с нами миссионеров, был моим переводчиком. Начав проповедь, я почувствовал Божий огонь в своей груди.

В заключении собрания я почувствовал побу-ждение к молитве. Начав громко молиться, я почувствовал, что огромная волна благословения обрушилась на собравшихся. Сначала послышались отдельные возгласы, а потом всё собрание потонуло в мощном, едином потоке молитвы.

Международная помощь

Миссионерская группа сначала возвратилась в Варшаву, а потом поехала в Берлин на очередную миссионерскую конференцию. В Берлине, в здании Юношеской Молодежной Христианской Ассоциации, Фетлер организовал ужин для всех участников конференции. Собравшаяся группа миссионеров представляла собой поистине интернациональный коллектив. Смит описывал это собрание: «Во главе стола расположился латыш (Фетлер), потом: уверовавший еврей, англичанин, канадец (сам Смит), поляк, немец и русский». Присутствовали также много пресвитеров из Берлина. Все собравшиеся были сплочены и едины «во Христе».

Фетлеру также много помогал пастор Герберт Локиер, когда он совершал поездки по Англии, Шотландии, Ирландии, Уэльсе и русской колонии в Париже с целью добычи средств для миссии.

Через несколько дней, по завершении берлинской конференции, «мы опять возвратились в Латвию, где с новым воодушевлением стали проводить ежедневные служения по з раза в день. Перед моим отъездом, мне преподнесли петицию из 162 подписей, в которой выражались просьба, чтобы я остался в Латвии для проповеди Евангелия».

После последнего служения, «большая толпа провожала нас на железнодорожный вокзал с пением прощальных гимнов. Четвертого сентября я взошёл на палубу корабля «Миннедоса» и прибыл в Торонто 13 сентября 1924. Одно из самых незабываемых и насыщенных путешествий в моей жизни завершилось». Вспоминая своё миссионерское путешествие, Смит говорил: «Я снова явственно вижу перед собой массы народа, переполненные людьми проходы; снова слышу песнопения, ревностные молитвы... В этот миг, я как бы снова ощущаю влечение в их зовущие объятия. О Россия, погрязшая во тьме и печали! Да поможет мне Бог сделать всё в моих силах, чтобы хоть как-то облегчить её страдания и показать путь к свету». По возвращении домой, Смит организовал трехмесячную кампанию по сбору финансовых средств для Храма Спасения, который Фетлер начал строить в Риге. В результате было собрано 10 тысяч долларов (сумма равная10 кратному числу сегодня).

Когда в 1926 Смит опубликовал свою книгу «Труд с Богом», Фетлер написал предисловие к ней, где он писал:

Немногие из евангелистов, кто трудился на миссионерских полях Восточной Европы, служили народу с большим помазанием и великим благословением, как пастор Освальд Д. Смит из Торонто. После нашего мимолётного знакомства в Канаде, мне посчастливилось некоторое время трудиться вместе с ним на миссионерских полях России. Здесь я узнал, что это поистине человек Божий, жизнь которого не расходится с его проповедью. Проповедуя среди нашего народа, в его служении была не просто проповедь, а было сверхъестественное присутствие Духа Святого, который открывает разум и сердца людей ... Множество душ после его служения выходили вперёд с покаянием и обращались к Богу.

Путешествие по Америке и Канаде принесло Фетлеру юо тысяч долларов (что сегодня равняется примерно одному миллиону). Некоторая помощь также поступала и из Англии. Всё было готово для начала строительства Храма Спасения в Риге.

Глава 9

Храм Спасения

Фундамент Храма Спасения был заложен 12 июля в 1925 году. Строительство здания стало одним из самых заметных проектов в Риге в то время, когда город начал постепенно восстанавливаться от разрухи войны. Проект предоставил желанную работу большому количеству людей: каменщикам, плотникам, слесарям и многим другим рабочим. Два года спустя, в январе в 1927 году завершилось строительство нижнего помещения, вмещающего 500 человек. В тот же год, в августе, строительство всего здания было завершено, в котором верхнее основное помещение вмещало 2000 человек. В здании также имелось много различных комнат и кабинетов.

Посвящение здания стало большим городским событием. Церемонию открывали американский посол Ф. Н. Б. Кольман и английский посол Сэр Тудор Вон. В Храме Спасения проводились служения для латышской, русской и немецкой аудиторий. Все три служения могли проходить одновременно или в разное время, по усмотрению. Бывало так, что пастор Фетлер проповедовал по-латышски - латышской аудитории, затем спускался в нижнее помещение и 125

проповедовал по-русски - русскоязычной аудитории и после того, шёл в третий зал и делился Словом с немецкой аудиторией.

Основное воскресное служение начиналось в три часа дня на латышском языке, которое длилось два, три часа, а зачастую и дольше того. Толпа народа быстро заполняла помещение, занимая всё свободное пространство до самого верхнего яруса. Вскоре пришлось достроить дополнительные балконы, чтобы увеличить вместительность зала.

Музыкальное служение всегда было важной и неотъемлемой частью служений. Фетлер сам вёл общее пение своим звучным баритоном, что было необычным явлением для церковного служителя в Латвии. Он также привлёк своих старших детей к музыкальному служению, как только они выучились играть на духовых инструментах. Духовой оркестр исполнял бодрые марши наподобие тех, которые играл духовой оркестр Армии Спасения.

Деятельность Фетлера не ограничивалась служениями в Храме Спасения. Как и ранее в Санкт- Петербурге, он начал организовывать служения в различных пригородах Риги, в результате чего было основано более двенадцати христианских общин.

Он также организовал ночные служения для рабочих в Храме Спасения и в других городских залах, которые не могли посещать дневные собрания из-за дневных смен. Полуночные служения иногда проводились в центральных индустриальных районах города, как когда-то это делали ученики Сперджена в Лондоне.

Фетлер часто проповедовал три или четыре раза в воскресенье и множество раз среди недели, Он публиковал множество христианских статей в журналах, газетах и прочей литературе, которая имела широкое распространение по стране. Люди жадно внимали Спасительной вести Евангелия. Евангельское движение в Латвии становилось все более ощутимо.

Служения Армии Спасения под руководством Генерала Вильяма Бута, когда Фетлер был ещё студентом в Лондоне, всегда служили ярким примером и вдохновением для него. В Риге Фетлер организовал публичные уличные шествия, чтобы привлечь внимание народа к евангелизационным служениям. Во главе процессии всегда играл духовой оркестр Храма Спасения, в котором играли дети Фетлера и которым дирижировал старший сын Фетлера, Даниил. Фетлер отдал своих старших детей в музыкальную консерваторию, чтобы они могли участвовать в музыкальном служении (я помню свои юные годы, когда мы маршировали по мощёным городским улицам, и я играл на духовой альт-трубе, а иногда, даже и на огромном контрабасе).

Публичный марш всегда заканчивался в городском парке. Бывали случаи, когда на открытые служения привлекалось до 50-ти тысяч человек. В городе назревало евангельское пробуждение. Евангелизация, или как Фетлер предпочитал говорить - спасение душ, быстро распространялась и в скором времени могло перейти в массовое движение.

Так же, как когда-то в Москве и Санкт- Петербурге, Фетлер призывал своих новообращённых в Риге самим стать спасателями душ. Он основал новую Библейскую школу в Храме Спасения, где начали обучаться 50 новых латышских и русских миссионеров. Он пригласил своего старого друга из Англии на один год, доктора А. МакКэйга из Спердженского колледжа для чтения лекций новым студентам, которым самолично переводил на русский язык.

Будучи сторонником полного, разносторонне образования, Фетлер посылал многих своих студентов в престижные высшие учебные заведения, так как: Спердженский колледж и Колледж Всех Наций в Лондоне, Уэльский Библейский колледж в город Суонси (в котором учился его старший сын Даниил где существовала практика «жизни по вере» Библейский колледж «Эммануил» в Биркенхенде Англии, Библейский институт в Глазго, Шотланди Выпускники этих Библейских школ не все оказали в Восточной Европе по завершении учебы. Многие уезжали в другие страны, такие как: Бразилию Аргентина, Уругвай, Парагвай, США, Канада, Бельгию Франция, Англия, Германия и Швеция - чтоб продолжать дело, начатое Фетлером среди русских эмигрантов.

Глава 10

Опять Канада

В 1929 году тридцатидевятилетний Освальд Д. Смит снова поехал на миссионерский труд в Латвию, где он мог проповедовать уже в новом Храме Спасения. Теперь он обнаружил, что погода в Латвии ничем не отличалась от погоды в Канаде. Он записал в своём дневнике:

На улице была зима, и было очень холодно, но пастор Фетлер со своими студентами и помощниками встретили меня на железнодорожной станции. Как только я сошел с поезда, они запели приветственный псалом.

Во вторник я вновь отправился в поездку с пастором Фетлером в Лиепаю, в 7-ми часовое путешествие. Когда мы добрались до большого театра, где было служение, он уже был заполнен до предела. Это было настоящее море человеческих лиц!

Когда мы добрались до следующего города, Вентспилса (город на Балтийском побережье), публичный зал был уже полностью заполнен, несмотря на морозную ночь. В здании не работало отопление, поэтому мне пришлось проповедовать в шубе.

Затем миссионерская поездка привела их в латвийскую провинцию Латгалию, граничащую с Поль шей и Россией. Смит писал: |

Я решил провести 9 дней в Латгалии. У меня, наверное, навсегда останутся воспоминания об этой поездке. Впервые в своей жизни я пропо-ведовал людям, которые ни разу не слышали Евангелия. Латгалия полностью состоит из римско- католического населения, поэтому здесь явственно ощущается густая тьма неверия, окутавшая всех жителей. Здесь нет даже малого лучика света. Здесь испытывается постоянное сопротивление. В течение 9-ти дней я проповедовал по одному, а иногда, и по два раза в день. Мы арендовали самые большие залы, но приходил такой народ, что многие люди вынуждены были покинуть служение раньше времени.

На некоторых служениях было сравнительно тихо и дисциплинировано, но не на многих. На первом служении большая группа молодёжи громко разговаривала, ругалась и учиняла беспорядок, стараясь сорвать служение. На другом, несколько девушек, которые, как нам потом сказали, были проститутками, вскакивали с места, шумели и насмехались на протяжении всего служения. Но Бог, каким-то образом, позволил провести все служения и донести Евангельскую весть для тех, кто жаждал.

Необычный Парад

Смит возвратился в Ригу, где тем временем несмотря на сибирские морозы, Фетлер устроил не обычное мероприятие. Смит писал:

В воскресное утро был устроен зимний парад, который начинался на городском базаре и заканчивался в Храме Спасения. Несмотря на довольно густой снегопад, по городским улицам шла большая толпа людей с играющим оркестром и поющим хором. Множество любопытных зрителей выходило посмотреть на это необычное зрелище.

Когда парад завершился в Храме Спасения, я проповедовал толпе, состоявшей из 16оо человек. Невозможно описать и передать словами всего того, что происходило в те дни. Каждую ночь главный зал Храма Спасения буквально бурлил. Зал был переполнен до отказа. Люди стояли в проходах, галереях, на платформе и даже на сцене. Каждую ночь множество людей каялось и отдавало свою жизнь Богу. О, какие это были ревностные молитвы, сокрушительные раскаяния, удивительные и радостные свидетельства! Сила Божья сошла на всё собрание. Мужчины и женщины преклоняли колени пред Богом в раскаянии и вставали с такими радостными и светлыми лицами! Какие песни хвалы и триумфа потом все пели!

В конце утреннего служения было решено провести еще одно служение в четыре часа дня. Зал был опять переполнен. Опять было пролито много слез раскаяния, а затем радости и свободы. В полседьмого я проповедовал опять. Я выступал перед аудиторией из 1200 человек, затем - 1500, 1600 и т. д., четыре служения за один день.

Когда я возвратился в Дом Миссии, я обнаружил комнату заполненную русскими, которые, падши на свои лица, молились так искренно, как это могут только русские. Я преподал водное крещение группе состоявшей из 21 человека, после чего было совершено служение Вечери Господней.

Было пролито много слез, и многие стояли с распухшими глазами и лицами, на которых вскоре отразились радость и мир. Мне все с радостью пожимали руку, когда я проходил мимо новообращенных. Среди них были молодые жен-щины и мужчины, люди в возрасте и даже дети.

Четвёртое служение, предназначенное для русской аудитории началось в семь часов. Я проповедовал тем вечером, чувствуя горящий огонь в груди, в то время, как пастор Фетлер переводил мою речь. Служение длилось почти 4 часа. Множество народа покаялось и обратилось к Богу. Моя проповедь закончилась в девять часов, а пастор Фетлер продолжал говорить до половины одиннадцатого ночи. Никто не хотел уходить. Все стояли и внимали каждому слову. Пастор Фетлер был под особым вдохновением. Стояла абсолютная тишина, когда он пел проникновенное соло, а когда он молился вслух, люди открыто плакали. О, как они слушали! Это была прекрасная, незабываемая сцена. Наконец, служение закончилось в 1:15 ночи.

Эта серия служений была одной из самых заме-ательных и незабываемых в моей жизни. Десять удивительных дней. Мне никогда не забыть тех славных событий, в которых мне посчастливилось принять участие.

Вспоминая те события, пастор Смит говорил:

Когда пастор Фетлер руководит собранием, всё преображается. Служение может длиться долгие часы, но на них не бывает скучно. Будь то общее пение, которое он ведёт живо и с выражением, или переводит проповедь, или сам проповедует - он всё делает с полной самоотдачей, с полным усердием. Он завоевал любовь и расположение масс. Иногда он произнесёт всего несколько слов или помолится под влиянием Духа Святого - и люди в сокрушении начинают каяться и молиться. В такие моменты сразу вспоминаются события, которые происходили во дни Уэсли и Финнея, во дни Уэльского пробуждения.

Уильям Фетлер был провозглашён русским Лютером, но я бы хотел добавить: Лютер и Уэсли России и Эван Робертс Латвии. Для меня было большой привилегией путешествовать с ним по Латвии, Литве, Польши, Германии, Голландии и Англии, вследствии чего - ближе узнать и изучить его. Фетлер превосходит всех своих современников и находится на особом месте в евангельском служении в Латвии, Польше и Германии. Его сердце наполнено любовью, добротой и щедростью, которое, казалось бы, готово принять в себя весь мир. Он является Божьим даром для нынешнего поколения.