Дворіччя. Книга українця

Хата «під серебром»

Соснина — велике мальовниче село в Іваничівському районі на Волині, майже біля кордону з Польщею. Перша згадка про нього в історичних літописах датується ще 1516 роком. На родючих землях тут господарювали волелюбні й тямущі люди, які вміли тяжкою працею забезпечувати собі досить пристойне як на ті часи життя. Недарма аж до 1947 року село називалося Бискупичі Шляхетські. Щось від тої історичної шляхетності залишилося тут і досі...

Саме в Бискупичах Шляхетських знайшов свою долю хлопець із сусіднього села Кропивщина Феодосій Бадзюнь. Він одружився з Февронією, дочкою заможного селянина Григорія Трачука. Здавалося, сам Господь поєднав Феодосія і Февронію: обоє красиві, розумні, працьовиті, жили вони душа в душу. Народилося трійко діток, дві донечки й син. В старій батьківській хаті молодому подружжю стало тісно, тому вирішили будувати нову.

Новосілля справили у 1936 році. Хату накрили оцинкованою бляхою, яка виблискувала на сонці, мов справжнє срібло. Люди казали:

— Федос поставив хату під серебром...

Якби ж то вони знали, скільки доведеться побачити й пережити тій цегляній хаті «під серебром» та її господарям! Перше «визволення» зі сходу в 1939 році ніякої біди не принесло. Нова влада лише встигла скласти списки кандидатів на примусовий «круїз» по Сибіру.

Почалася війна, прийшли німці. Навіть під окупаційною владою Феодосій Бадзюнь намагався дати дітям освіту. Його дочки Ліда і Поліна вчилися в школі у Володимирі-Волинському.

Перша біда прийшла несподівано: захворіла туберкульозом і померла старша дочка Ліда. 19-річний син Володя у сорок сьомому році загине у бою з енкаведистами в лісі неподалік від Соснини. У жовтні того ж року Феодосія Бадзюня разом із старенькою матір’ю дружини вивозять в Сибір, конфіскувавши все майно. Хата «під серебром» стане колгоспною, аж поки до неї не повернеться майже через п’ятдесят літ молодша дочка Бадзюнів — Поліна. Бог щедро обдарував її розумом і красою, в 1946 році вона без проблем поступила у Львівський політехнічний інститут.

Через рік, 20 жовтня, до Львова приїде на день народження дочки Февронія Бадзюнь. Поліні виповнилося двадцять три. І лише повертаючись додому, Февронія дізнається в поїзді від людей про те, що її син Володя загинув, а чоловіка з матір’ю як «ворогів народу» повезли на сибірську каторгу. Деякий час вона переховуватиметься в родичів, знову навідуватиметься до дочки у Львів (про Поліну НКВД якимсь дивом забуло, або лише відстрочило її заслання).

Поліна вчиться далі. У Львові вона знайомиться з Михайлом Табінським, також студентом політехніки...

Літургія по-українськи

Про Михайлового батька досить солідний сучасний канадський енциклопедичний словник містить таку невеличку, але досить промовисту статтю: «Табінський Петро. Народився 1888 року в Берестечку, помер в 1948 (?). Активний церковний діяч. Навчався в духовній семінарії у Житомирі, захистив богословську дисертацію в Санкт-Петербурзі. Тут же викладав у духовній академії (1913-17) та в Кам’янець-Подільському Українському державному університеті (1918-20). Був усунутий від священицької роботи московським патріархом Піменом за відправлення літургії та інших церковних служб українською мовою. Виїхав до Польщі, де був інтернований (1920-22). Був священиком у Володимирі-Волинському. У 1924-30 рр. — ректор духовної семінарії у Кременці. Заарештований 1944 року та висланий у Сибір, де й помер».

Трохи доповнимо канадських енциклопедистів. З Кременця на Тернопільщині отець Петро Табінський разом з дружиною і дітьми переїхав до Львова, пережив там німецьку окупацію. Займався науковою роботою, яку схвально оцінив митрополит Шептицький. У 1944 році московська влада заарештувала Петра Табінського в числі перших і засудила його на 10 років «за критику антирелігійної роботи в СРСР». У неволі отець Петро прожив тільки чотири роки...

Його син Михайло став студентом Львівської духовної академії у 1943 році. Через два роки сталінські сатрапи цю академію просто ліквідують, а всіх її студентів заберуть у ...солдати. 21-річний Михайло Табінський опинився в казармі під Білою Церквою. Правда, довго бути «радянським воїном» йому не довелося, бо комісували за інвалідністю (вибухом детонатора пошкодило пальці лівої руки).

З армії Михайло повертається до Львова і восени сорок п’ятого поступає на перший курс політехнічного інституту. Через рік його студенткою стане і Поліна Бадзюнь із Соснини. Так доля звела у Львові сина відомого українського богослова з дочкою простого українського селянина. Проте одружитися на рідній землі їм не судилося.

Шлюб у неволі

Чим могла загрожувати в 1949 році «диктатурі пролетаріату» немолода вже Ольга Карабут, дружина отця Петра Табінського, замордованого в таборах Сибіру? Тим, що була українкою з Кубані? Що до революції закінчила педагогічне училище в Ставрополі і все життя вчителювала?

— Можливо, мама не потрапила б до Сибіру, — згадує Михайло Петрович Табінський, — якби якомусь працівникові НКВД не сподобалась наша львівська квартира. Він виявився по-своєму досить «совісним» чоловіком, бо не раз приходив до нас і пропонував перебратися в гіршу квартиру. І лише коли зрозумів, що мати не погодиться, то постарався, щоб своє львівське житло вона «поміняла» на зеківський барак у Читинській області.

Самого Михайла у списку на виселення до Сибіру не було — він подався туди з матір’ю добровільно, щоб потурбуватися про неї на чужині. Архіпелаг Гулаг «нє возражал» проти вливання у ряди своїх невільників п’ятикурсника Львівського політехнічного інституту, котрий, крім того, вже мав два курси духовної академії. Йому навіть «довірили» посаду механіка табірної пересувної електростанції...

Саме тут, у неволі, у червні 1950 року Михайло Табінський взяв шлюб з Поліною Бадзюнь. Так, так, — з тою самою студенткою-красунею, з котрою познайомився ще у Львівській політехніці. Про історію життя і кохання цих українців не газетну статтю — цілий роман треба писати! Послухаймо трохи саму Поліну Феодосіївну:

— Після загибелі мого брата Володі і виселення батька, маму з бабусею ніхто чомусь не чіпав. Не маючи ні свого житла, ані нормального життя, мати згодом сама поїхала до батька у Кемеровську область. Там вона й померла. А батько, відбувши каторгу, повернувся у Соснину. Хату йому, звичайно, не повернули, жив до кінця віку у чужій, але помер у рідному селі.

Отже, мама поїхала, Михайло також, виконуючи святу заповідь «шануй батька свого і матір свою», добровільно подався у Сибір, щоб його ненька не вмирала на чужині одинокою. Мене ж особисто влада ніби не переслідувала, але жити так одній у Львові, без батьків і нареченого, стало нестерпно.

Залишила я четвертий курс інституту і поїхала в Сибір до Михайла. Там ми й побралися у червні 1950 року. Потім вдалося довчитися в Московському заочному політехнічному інституті...

Так аж за Байкалом, майже під китайською границею, народилася сім’я підневільних, але не скорених духом українців Михайла і Поліни Табінських. Звідси почнеться їх довга дорога додому.

Дефектоскопія асинхронних двигунів

Після смерті Сталіна у березні 1953 року часи змінилися. Михайло Табінський поступив в Томський політехнічний інститут (це вже було трішечки ближче, але ще дуже далеко від України). Почав усе з нуля — з першого курсу. Але чотири курси Львівської політехніки, плюс два роки духовної академії, плюс високий рівень загальної культури давали результат. На такого неординарного студента звернули увагу. Його залишають в інституті. Невдовзі він блискуче захищає дисертацію кандидата технічних наук з проблем дефектоскопії асинхронних двигунів.

Все тече, все змінюється, — казав мудрий Геракліт. В Ульяновську відкривають політехнічний інститут. Гостра потреба викладацьких кадрів. Кандидата технічних наук Михайла Табінського запрошують на роботу в колишній Симбірськ. Це вже набагато ближче до України, ніж від Томська. І тому Михайло Петрович разом з дружиною і сином Тарасом перебираються до Ульяновська. Він стає шанованою людиною в інституті, дружина — старший інженер місцевого електролампового заводу. А син Тарас закінчує десятирічку.

«Лис Микита» мандрує до Томська

Сім’я Табінських була унікальним явищем на безкрайніх сибірських просторах. Український дух, висока культура, постійне прагнення до знань і всього прекрасного — свого роду неопалима купина, яка не боялася ніяких негативних зовнішніх факторів, долала всі життєві труднощі і негаразди.

Михайло Петрович і Поліна Феодосіївна зуміли дати добру освіту і виховання сину Тарасу. Він навчався в російській школі (про українську школу в Росії навіть мови не могло бути), але вдома всі розмовляли тільки українською мовою. Читали українські книжки. Тільки-но в 1959 році в «Дитвидаві» України вийшов за редакцією Максима Рильського славнозвісний «Лис Микита» Івана Франка, він одразу мандрує поштою до Томська завдяки родичам Михайла Петровича у Львові. Сімейна бібліотека Табінських постійно поповнюється українськими книгами.

Досконало володіючи українською і російською мовами, Тарас береться за вивчення англійської, яка пізніше йому дуже пригодиться.

— Михайло Петрович і Поліна Феодосіївна думали про освіту не лише рідного сина, але й робили усе від них залежне, щоб вивчити дітей своїх родичів, навіть і не близьких, — згадує лучанка Любов Тихонівна Трачук. — Уявіть собі: вони пишуть із Томська у Соснину до моїх батьків і переконують їх послати своїх дочок на навчання до них. І я, проста сільська дівчина, їду у Томськ і в 1969 році повертаюся додому з дипломом будівельного інституту. Потім до Табінських їдуть мої рідні сестри Слава і Віра, обидві успішно закінчують Томський залізничний технікум...

До родини Табінських горнулися не лише земляки-українці, але й росіяни, корінні сибіряки. Деякі так подружилися, що навіть приїжджали в гості у Соснину до студентки Слави Трачук. Україна їм дуже сподобалася. Досі вони шлють сюди теплі вітання на свята, запрошують в гості за Урал...

«Завжди хотілося в Україну!»

— Більше тридцяти років ми прожили в Росії, — згадують Михайло Петрович і Поліна Феодосіївна. — В Томську й Ульяновську нам було в плані матеріальному й побутовому зовсім непогано: добре заробляли, мали пристойне житло, син захистив кандидатську дисертацію в Ленінградському електротехнічному інституті і повернувся до Ульяновська на викладацьку роботу. Але — завжди нам хотілося в Україну!

Доля всміхнулася Табінським: у 1981 році трапився обмін квартири з Ульяновська на Луцьк. І сім’я, у складі якої вже було два кандидати технічних наук, перебирається з берегів Волги на береги Стиру, в помешкання на вулиці Гулака-Артемовського. Михайло Петрович знайшов роботу на кафедрі фізики педагогічного інституту, Тарас — у філіалі Львівського політехнічного, з п’ятого курсу якого його батько потрапив аж у Петровськ-Забайкальський район Читинської області...

Така іронія долі. (До речі, Тарас Табінський захистив свою кандидатську дисертацію з електротехніки в тому ж Петрограді, де його дід Петро захистив богословську дисертацію).

Ще не вмерла Україна! І не вмре. Пам’ятний 1991 рік: батька Поліни Табінської Феодосія Бадзюня повністю реабілітують. З поверненням усього конфіскованого у 1947 році майна. Сталося так, що повернули навіть ту хату «під серебром» у Соснині. Жили в ній якісь колгоспні квартиранти, які про дім зовсім не дбали. По стінах і на даху хати вже росли бур’яни і молоді деревця із занесеного вітрами насіння. Коли тим людям дали інше житло, вони охоче звільнили хату Феодосія Бадзюня. Так його дочка Поліна повернулася у рідну оселю.

Хату Табінські відремонтували, провели газ. Золоті руки Михайла Петровича, котрий перевіз з Луцька у Соснину весь свій інструмент, вміють усе. Тепер у хаті є всі зручності, а кімнат і простору значно більше, ніж у міській квартирі.

Приходить сусід, молодий ще чоловік:

— Дядя Міша, заклейте мені камеру, я не маю чим...

«Дядя Міша», 75-річний кандидат технічних наук (про що навіть не здогадується той сусід), добросовісно клеїть тракторну чи автомобільну камеру. Не раз і не одну. Ніяких грошей за роботу не бере — у селі люди завше платять добром за добро.

...Пише у Соснину з далекого Торонто син Тарас, який працює в канадському міністерстві природних ресурсів. Якусь дивну притягальну силу має та хата «під серебром» за вісімсот метрів від Грибовицького лісу. Є в ній якась незнищима українська селянська благодать.