В ходе беседы, гипнотического транса, обсуждения домашнего задания мы сравниваем сегодняшнее состояние человека с предыдущим, сравниваем его понятия с чем-то, что он может дать нам в качестве образца. Мы можем v соотнести его состояние с тем, что было раньше в его жизни, можем сравнивать его с будущим самочувствием, как он может себе представить, с каким-то явлением природы, с человеком, животным, растением. Подобная метафора сравнения может затем служить источником для создания терапевтической метафоры. Возможно, человеку проще сказать, что он ощущает себя сейчас, как сломанный росток, и это будет значить гораздо больше, нежели чем он описал бы свое состояние в терминах ощущений.
Метафоры сравнений могут являться лингвистическим приемом, употребляемым терапевтом для облегчения самочувствия и самоощущения пациента. Используя приемы рефрейминга, находя элементы положительного смысла в заботах человека, придумывая возможные жизненные события, где его недостатки превратятся в достоинства, психотерапевт начинает незаметную работу по «разрыхлению» проблемного состояния.
Типы метафор:
1. Прямая аналогия.
2. История.
3. Личный опыт.
4. Притча.
5. Анекдот.
6. Пословица, поговорка.
7. Легенда.
8. Тост.
9. Сказка.
В принципе, чаще всего эти типы метафор отличаются только способом рассказа и окружающим антуражем. Притчи рассказываются нараспев (помните про темп, мелодичность…) и с мета-сообщением, что это очень важно.
Анекдоты — быстро и весело. Легенды требуют сообщения о древности и длинного и пространного изложения.
При некотором терпении и сноровке один вид метафоры легко перевести в другой. Если я хочу рассказать притчу, я рассказываю нараспев и главное действующее лицо — Ходжа Насреддин или Буддийский Мастер; если я хочу рассказать анекдот, то это будет быстрая история про Петьку с Василием Ивановичем, или Штирлица, или Нового Русского. Легенда будет повествовать о героях и мудрецах прошлого. Пословица обычно просто напоминает о каком-то опыте и т. д.
Знаете старую историю о черепахах?
История.
В начале века жил в Америке один ученый, назовем его Джеймс. Он ездил по стране и читал научно-популярные лекции про достижения науки. Однажды он приехал в маленький городок, где большинство населения было фермерами. И вот Джеймс вышел на сцену и начал свою лекцию. Он опасался, что его лекцию могут не понять, но зал слушал достаточно спокойно. Только в первом ряду сидела маленькая сухонькая старушка, которая постоянно хихикала. Джеймс в ответ усиливал свое красноречие, но она продолжала хихикать…
Наконец лекция закончилась, все пошли к выходу, а старушка из первого ряда подошла к Джеймсу и ехидно спросила:
— Мистер Джеймс, так на чем же, по-вашему, держится Земля?
Ошарашенный Джеймс сразу начал вспоминать закон Кеплера, но так как он был мудрым человеком, то просто спросил:
— А как вы сами думаете, мэм?
— Земля держится на большой черепахе!
— А черепаха-то на чем держится????!!!
— Вы меня не запутаете! Там черепахи до самого низа!
Анекдот.
Напились как-то Петька с Василием Ивановичем. Хочется с кем-нибудь поговорить. Пошли искать Фурманова. Подходят. Петька спрашивает:
— Скажи, Фурманов, а на чем Земля держится?
— Да как тебе сказать, Петька. В общем, ни на чем. Сама летает.
— Не, — говорит Василий Иванович, — она лежит на черепахе.
— А черепаха на чем? — изумляется Фурманов.
— А они там до самого низу.
Пословица.
Черепахи, на которых держится Земля, до самого низу.
Притча.
Задумался как-то один Крестьянин о том, на чем держится Земля. Размышлял он над этим день и ночь и отправился к Ходже Насреддину. Пришел он к нему и сказал:
— О Ходжа! Ты прочитал множество книг, твоя голова седа, и о твоей мудрости ходят легенды. Ответь мне на вопрос: на чем держится Земля, почему она не падает в бездну?
Ходжа задумался и, чтобы выиграть время, сам задал вопрос старику:
— А как ты сам думаешь, на чем держится Земля?
— По моему разумению, на гигантской черепахе.
— А черепаха-то на чем? — изумился Ходжа.
— Я так думаю, господин, они там до самого низу.
Легенда.
Это было так давно, что даже память о тех странах стерлась из людской памяти, кости тех героев истлели, а города превратились в развалины, которые занесло песком. Но сохранилась легенда, которая передавалась из уст в уста, и хотя прошло множество лет, правда, содержащаяся в ней, не стерлась о время.
Жил в одной древней стране юноша, сын богатого купца. И пока остальные дети развлекались, бегали и крали яблоки в соседних садах, он изучал мудрые книги, пытаясь постичь окружающий мир. И вот однажды его стал мучить один вопрос:
— На чем держится Земля? Яблоко держится за дерево, дерево растет из земли, а на чем держится сама Земля?
И он спрашивал об этом. Учителей и Мудрецов, Священников и Старцев, читал мудрые книги, написанные так давно, что мы даже не можем себе представить, но нигде не мог найти ответа. Он истратил кучу денег, перестал пить и есть, и его мать плакала по ночам, а отец поседел раньше времени. И вот однажды, когда в их город пришел странствующий дервиш, юноша обратился со своим вопросом к нему.
— Я сам не могу ответить на твой вопрос. Но на востоке лежит страна, в которой живет мудрец. Он так мудр, что даже звери приходят спросить у него совета, и он отвечает им на их языке.
Загорелся юноша, взял у отца последние деньги и снарядил караван. Долго шли они через пустыни, пересекали бурные реки, отбивались от разбойников и воров. И вот, наконец, они пришли к горе, на которой в хижине жил Мудрец. Юноша пришел к нему с горой самых замечательных шелков, золотых блюд, украшенных драгоценными камнями, мешками монет и, положив все это перед ним, спросил:
— О мудрейший! Я шел сюда сотни дней и претерпел множество опасностей и трудностей. Я принес тебе богатые дары. Ты — моя последняя надежда. Я знаю, что твоя мудрость так велика, что ты знаешь все на свете. Ответь мне: на чем держится Земля?
Мудрец прервал молитву, открыл глаза и, посмотрев на юношу, сказал:
— Она стоит на громадной черепахе.
— А на что опирается та черепаха? — с почтительностью спросил юноша.
— Они там до самого низу, — с улыбкой ответил Мудрец.
Здесь задача метафоры обыграть фразу «черепахи до самого низу» так, чтобы она запомнилась и к ней можно было обращаться. Это гораздо быстрее и симпатичнее, чем подробно рассказывать о различных уровнях обобщения, о структуре представления информации и т. п. Метафора позволяет обратиться к опыту человека и строить новое понимание на его основе, предоставляя только форму, которую каждый человек сможет заполнить собственным содержанием. Метафора более обращена к правому полушарию и позволяет создать красочную яркую картинку, которая, скорее всего, запомнится гораздо лучше, чем просто сухое объяснение. И будет доступна бессознательному.
Объясняющие метафоры можно использовать и как главный инструмент обучения, и как мощную вспомогательную систему.
Самый простой вариант — это прямая аналогия.
• Трактор — это просто очень мощный автомобиль.
• Жираф. — это лошадь во-о-о-от с такой шеей. И еще с рогами.
У метафор есть одно замечательное свойство: они многозначны. В зависимости от контекста они будут вызывать самые разные переживания и ассоциации, наполняться отдельным смыслом.
Анекдот по случаю.
Позвал как-то отец-грузин сына-грузина. А сын такой 2-метровый кахетинец, амбал. Вот говорит отец:
— Гоги, я сейчас научу тебя мудрости. Возьми одну хворостину и сломай ее.
Тот взял, сломал.
— А теперь, — говорит отец, — возьми десять хворостин.
Сын взял, сломал.
— Вот, — говорит отец, — а теперь сломай вязанку хвороста!
Гоги раз об колено и сломал.
— Вах, Гоги, — говорит отец, — дураком ты родился, дураком и помрешь!
Эта метафора незаменима в контексте демонстрации какой-либо техники или упражнения. Попробуйте сделать ее так (или предложить такое упражнение), чтобы с очень высокой вероятностью получить желаемое, иначе результат может получиться совершенно противоположный.
Если кто-то не торопится присоединиться к какой-нибудь совместной работе, то его можно поторопить таким анекдотом:
Жена — мужу:
— Дорогой, давай займемся сексом…
Муж.:
— Иди начинай, я сейчас подойду.
Упражнение
Преобразуйте по образцу нашего примера следующие короткие высказывания в прямую аналогию, историю, личный опыт, притчу, анекдот, легенду, тост, сказку:
ВДОХНОВЕНИЕ — струна, натянутая между Землей и небом.
ВЕЛИКОДУШИЕ — способность простить зло, даже если оно тебя задевает, и поддержать добро, даже если ты в нем не заинтересован.
ВЕРА — это знание, которым живешь.
ВЛЮБЛЕННОСТЬ — это опьянение возможностью любви.
ДЕТИ — это лучший народ в каждом народе.
ДОЛГ — это чувство внутреннего русла.
ДУША — это птица, летящая через жизни.
ЖЕНЩИНА — это любовь в поисках мудрости.
ЖИЗНЬ — это выяснение отношений с Вечностью;
— это непрестанный выбор между созиданием и разрушением;
— это самостоятельное наблюдение истории человечества изнутри.
ЗДОРОВЬЕ — это возможность возможностей.
МЕЧТА — детский шарик или воздушный шар, все дело в подъемной силе.
МИФ — жизнь, отполированная фантазией до блеска.
МЫСЛЬ — это внутренняя молния, которой мы часто отводим роль кухонной зажигалки.
НАДЕЖДА — это самая прочная из самых бесплотных опор.
ОБАЯНИЕ — незавернутый подарок.
Упражнение на образность мышления
Ваша задача придумать объясняющую метафору человеку, который ничего не знает о таких понятиях, как:
1) Эриксоновский гипноз.
2) Транс.
3) Калибровка.
4) Подстройка.
5) Ведение.
6) Утилизация.
7) Кинестетик.
8) Визуал.
9) Аудиал.
10) Дигитал и т. д.
Встроенная метафора часто используется в эриксоновском гипнозе. Она представляет собой историю-матрешку, когда один сюжет вкладывается в другой, а тот — в третий. Встроенная метафора состоит из нескольких ступеней, обычно из двух или трех.
Структура «тройной спирали» очень проста. Вы берете три истории, затем начинаете рассказывать первую историю до половины и прерываетесь. Вторая история также рассказывается до половины. В третью историю включается сообщение, которое вы хотите передать, и поэтому она рассказывается полностью. После этого дорассказывается вторая история, а за ней и первая. Например:
«Катался я как-то на велосипеде по стадиону, и тут подбегает ко мне огромная собака и кидается прямо под колеса. Я, естественно, лечу кувырком и страшно ругаюсь, а ко мне уже бежит какая-то девушка и что-то кричит…
Кстати, какой я слышал крик однажды на Дону! Это было что-то! Поехали мы с друзьями на рыбалку, закинули удочки, развели костер, и тут к нам подходит какой-то мужик и говорит странную фразу…
Когда я пришел на первый свой семинар по эриксоновскому гипнозу и уютно и комфортно сидел в кресле, как вы сейчас, зашел наш преподаватель и сказал: «Можете начать погружаться в транс, сейчас же!» Это меня тогда так удивило, что я тут же погрузился в транс…
Так вот, этот мужик нам и говорит: «Ребята, а сколько сейчас времени по Гринвичу?». Мы обалдели, а он сделал два шага и упал. Как только он упал, тут же раздался дикий вой; мы — к нему, а он спит! Пьяный был до чертиков. Нам потом сказали, что вой, который мы услышали, издавала белуга, она попала под проходящую ракету.
Бежит эта девушка, кричит и руками на меня машет. Я встал, отряхнулся и ничего понять не могу, в чем, собственно, дело? А она подбежала и начала извиняться за свою собаку, оказалось, это она ей махала и на нее (кричала. Вот такая вот история со мной приключилась. Теперь эта девушка моя жена».
Психика человека обладает удивительным свойством: из многих компонентов создать единое целое. Элементы первой и второй метафоры, которые мы специально разделили, она соединяет, а то, что было между ними, то есть третья метафора, уходит от контроля сознания на уровень бессознательного, помогая ему работать именно с главной метафорой, закрывая его от наблюдения сознания.
При переходе от одной части метафоры к другой происходит автоматическое углубление транса, поскольку внимание сознания разделяется, однако в эти моменты можно дать еще и внушение на углубление транса. При завершении встроенной метафоры, несмотря на то, что сама ее идея предполагает амнезию, желательно дополнительно дать установку на амнезию для облегчения передачи метафорического материала на раздумья бессознательному.
Поскольку метафора воспринимается в трансе, реальность ее для бессознательного значительно увеличивается. Если исходить из предположения, что бессознательное клиента похоже на ребенка, можно вспомнить, каким образом дети воспринимают сказки. Для них сказочный мир является частью реальности. Они только и ждут, чтобы вырасти и превратиться в принцев, принцесс.
Упражнение
Выберите простую инструкцию и сделайте ее содержанием истории № 3, придумайте или вспомните истории № 1 и № 2 и составьте из них «тройную спираль».
Чтобы быть эффективной, терапевтическая метафора должна удовлетворять, по крайней мере, трем условиям:
а) обладать той же или подобной структурой, что и у содержания проблемы;
б) предлагать замещающий опыт, в котором человек имеет возможность действовать с другой точки зрения, имея ранее не замечавшиеся возможности выбора;
в) предлагать разрешение (ряд разрешений), таким образом ведя клиента к соответствующим выборам.
Основные шаги в конструировании метафоры обычно следующие:
• полностью определить проблему;
• определить структурные составляющие проблемы и соответствующих действующих лиц;
• найти подобную, схожую по структуре ситуацию;
• указать логическое разрешение, определить, чему надо научиться, и найти контексты, где эти моменты будут очевидными;
• облечь эти структуры в историю, которая будет занимательной и скроет намерение.
Если говорить о метафорах и терапевтических историях непосредственно с точки зрения наведения транса, то рекомендуем делать рассказ более длинным, вставлять косвенные внушения, использовать все модальности опыта, комбинировать различные его моменты. Особенно рекомендуется включать в истории, используемые для наведения транса, такие темы, как:
• длительные поездки на автомобиле или поезде;
• мечтание, воспоминание приятных ситуаций из своей жизни (можно даже эротические сценки);
• фантазирование (состояние влюбленности);
• массаж;
• молитва в церкви (музыка или душевная песня);
• прослушивание скучной лекции;
• чтение хорошей книги;
• длительное стояние в очереди;
• стрижка в парикмахерской с укладкой волос (расчесывание волос на голове); …
• принятие горячей ванны (состояние после бани);
• катание на качелях (прыжок с парашютом или с вышки, ощущение парения или невесомости);
• полет в самолете с проваливанием в «воздушные ямы»;
• усталость после физической работы или длительной ходьбы пешком и т. п., потому что эти и аналогичные темы содержат ситуации, где состояние транса возникает естественным образом.
Многие практикующие психологи совмещают терапевтические истории с введением клиента в состояние легкого транса при помощи методик, взятых из нейролингвистического программирования. В трансовам состоянии, как известно, восприимчивость значительно увеличивается. Желательно, чтобы продолжительность рассказа составляла не менее двадцати — тридцати минут. Ключевые слова выделяются интонацией, изменением тона голоса (как это делать, мы описывали ранее). Часто используется работа с репрезентативной системой человека, особое внимание уделяется предикатам его ведущей репрезентативной системы. Чтобы человек получил, по возможности, глубокое и полное переживание рассказываемой ему терапевтической истории, используются слова, характерные и для других репрезентативных систем.
Чтобы ускорить нарушение сознательного состояния гипнотизируемого, на начальной стадии гипнотического внушения может быть использован прием запутывания. Рассказы сами по себе уже сбивают слушателя с толку, выводя его из равновесия. Слушателя вынуждают вникать в смысл рассказа, осознавать применительно к себе его посыл. Дело еще больше запутывается тем, что рассказы многозначны по смыслу и имеют определенный подтекст. Истории отвлекают и расшатывают обыденное сознание и тем самым способствуют погружению пациента в гипнотическое состояние. Клиент становится более открытым и более восприимчивым ко внушению.
Таким образом, терапевтические истории можно использовать для моделирования гипнотического состояния. Например, гипнотизер рассказывает новичку об ощущениях человека, побывавшего в состоянии гипноза… Используем прием «Мой друг Джо…». История подбирается и излагается таким образом, что новичок подсознательно переносит на себя гипнотические ощущения пациента, уже «умудренного» опытом погружения в гипноз. Таким образом гипнотизер достигает косвенного внушения.
Существует другой способ моделирования гипнотического состояния, когда с помощью целенаправленного рассказа клиента убеждают (осознанно или недирективно) в том, что он сам может воспроизвести некоторые явления классического гипноза. Например, в книгах описывается один из способов внушения Милтона Эриксона, где он обсуждает занятия в начальной школе, когда дети знакомятся с буквами алфавита и учатся запоминать их по памяти и визуально, не осознавая самого процесса запоминания. Подобное обсуждение выявляет ряд моментов гипноза, таких как возрастная регрессия, диссоциация и галлюцинация. Одновременно такая беседа способствует большей самопогруженности и внутренней фиксации внимания.
Пример из опыта одного из авторов: «Однажды ко мне пришел приятель. У него на протяжении двух лет почти ежедневно происходили семейные ссоры. Его отличительной чертой являлся циничный скептицизм, иными словами, «не верю ничему, не верю никому». Я ему предложил: «Давай я за пять минут исправлю ваши семейные отношения». У него был свой шаблонный способ реагирования: «Это все ерунда». И я сказал ему: «Да, это ерунда. И если это ерунда, значит, тебе не составит особого труда комфортно посидеть в кресле, расслабленно слушая мой голос, и при этом ты можешь скептически улыбаться и не верить, что с тобой уже начали происходить изменения. И тебе не составит труда вспомнить, что именно тревожит тебя в семейной жизни, что бы ты хотел в ней изменить. (При этом ставлю якорь). И ты можешь вспомнить моменты, которые не нравятся тебе, и это не помешает тебе увидеть эту картину ярче, контрастнее (мой друг— визуал), и в то же время ты видишь эту картину целиком». По лицу приятеля я понял, что он погрузился в тревожащие его воспоминания: характерно нахмурил брови, дыхание стало прерывистым, руки сжались в кулаки, лицо «окаменело». Я закрепил это, а затем вывел друга в нейтральное состояние, рассказав анекдот:
«Две собаки сидят в клинике. Одна у другой спрашивает:
— Что такое рефлекс Павлова?
Вторая отвечает:
— Видишь — лампочка, вот как она загорится, нам чуваки в белых халатах пожрать принесут.»
Я перевел его в другое состояние и проделал то же самое, что и Павлов с собаками, но закрепив при этом позитивное состояние.
После пятиминутного сеанса я попросил его вернуться к первым событиям; он захохотал, вспоминая прошлые семейные проблемы. Но его сознательное отношение к тому, что произошло, пока не изменилось: приятель так же скептически относился к моим действиям, не веря в изменения, которые с ним могут произойти.
И я подумал: «А почему бы не закрепить изменения и на сознательном уровне?». Тогда я взял с полки книжку и сказал ему: «Я буду читать, а ты сиди и слушай, и мне совсем не обязательно знать, что ты будешь думать по поводу услышанного».
Пигмалион
«Когда-то жил на острове Кипр замечательный скульптор, которого звали Пигмалион. Он решил полностью посвятить себя искусству, потому что не смог найти женщины, которая соответствовала бы его идеалу красоты. Вскоре у него в мастерской появился кусок белого мрамора, и он изваял из него прекрасную женщину, воплощавшую все, что он считал красивым. Пигмалион был так поражен красотой своего собственного творения, что вознес молитву Афродите с просьбой помочь ему найти женщину, которая была бы так же красива, как и его статуя. Но Афродита поняла, что только статуя может подойти Пигмалиону, и поэтому она вдохнула жизнь в ту, к которой Пигмалион так стремился. Пигмалион назвал ее Галатеей и женился на ней, на своем собственном создании».
Конечно, не только у Пигмалиона есть стандарты и верования относительно того, что красиво, а что нет. Верования возникают по-разному, но у всех они есть: о том, что красиво, умно, какое поведение адекватно, какие цели полезны и т. д. Никто из нас не может думать, говорить или действовать на пустом месте. Всегда в мире будут некие возможности, которые человек будет как-то выделять (даже человек, который считает, что нужно быть «открытым для всего», выделяет возможность быть открытым только для определенных вещей или не быть открытым для чего-то другого). И, конечно, именно различия индивидуальных стандартов или верований делают каждого из нас в какой-то степени уникальным.
Мы еще в одном похожи на Пигмалиона. Иногда сознательно, иногда невольно мы наполняем окружающий мир собственными представлениями о том, каков он или каким должен быть. Всякий раз, когда вы общаетесь с другим человеком, то, что вы ему сообщаете, будет выражением, проявлением верований, из которых состоит ваша модель мира. И если, как Пигмалион, вы искусно применяете свои коммуникативные навыки и инструменты, которые находятся в вашем распоряжении, то вы сможете воссоздать в вашем партнере по общению то верование или тот стандарт, который соответствует вашим собственным.
Так случается, когда ваш друг объявляет новую моду и вы начинаете рыться в чулане, или когда ваш врач говорит вам, что поплакать будет полезно для вас, и вы начинаете лить слезы…».
Закончив, я сказал ему: «Иди домой, и когда ты придешь туда, возможно, ты заметишь, что произошли изменения и ты можешь посмотреть на ситуацию с другой стороны». Приятель ушел, а на следующий день при встрече рассказал, что как только он увидел жену, ее позу, говорящую о предстоящем конфликте, он вместо привычного шаблонного поведения с другого ракурса увидел отношения со своей супругой. Вместо обычной перебранки он ответил ей улыбкой. Он подсознательно научился еще одному способу реагирования на слова, действия своей жены, избегая при этом прежнего эмоционального окраса. И постепенно эта семейная пара научилась договариваться между собой, выявлять общие цели и задачи, прекратив тратить время на создание конфликта, а потом на его ликвидацию».
Есть такая мысль: если появилась необходимость с кем-то договориться, это можно сделать всегда, если этого РЕАЛЬНО захотеть и РЕАЛЬНО производить действия для изменений. Так же как мы получаем удовольствие, рассказывая вам о том, что знаем, и мы не можем точно знать, КАК вы поймете написанное, КАКИЕ изменения происходят внутри вас — ведь это ваши изменения.
Резюме
Последние несколько слов о том, как рассказывать истории, ваши или других людей. Рассказывание историй — это форма драматического искусства. Хорошие истории достойны эффектного представления.
Вам когда-нибудь хотелось быть на сцене? Быть хорошим актером? Это ваш шанс. Сыграйте роли на полную катушку. Воспользуйтесь своим ящиком с игровыми костюмами, чтобы нарядиться в персонажей, которых вы представляете.
Если вы записываете истории на пленку, хорошо запомните, сформулируйте свою историю, прежде чем начать запись.
Не торопитесь, не мчитесь стремглав. Паузы усиливают драматические способности и порождают напряжение. Меняйте свой ритм и стиль изложения. Заметьте, какие части истории несут ключевые терапевтические метафоры или идеи. Выделите их замедлением своей речи или изменением своего голоса либо его высоты.
Вызовите в себе энтузиазм в отношении истории, и он передастся слушателю. Будьте чувствительны к реакциям слушателя, особенно несловесным. Ерзание на месте, зевание, нетерпеливость могут отражать недостаток интереса к теме, содержанию либо вашему способу его рассказывания. Проверьте чувства человека. Подождите лучшего случая или измените то, что делаете, — в этой деятельности не должно быть ничего насильственного.
Терапевтическая метафора, не имеющая четких ограничений или побочных эффектов, может помочь в критических ситуациях. Помните: чем больше творчества вошло в составление метафоры, тем больше положительных эффектов можно ожидать в результате.
Рассказывание историй — это древнее и почетное развлечение. Наверное, каждому из нас известен эффект, какой производит хорошо, к месту рассказанный анекдот, история из жизни, притча. Вы рассказываете и творите одновременно. Цените и признавайте то, что вы предлагаете. Метафора работает эффективнее, если ее совместить с другими методами работы. Но и сама по себе она является простым, доступным и безболезненным методом воздействия, не вызывает сопротивления и работает продолжительное время после встречи с гипнотерапевтом, образуя позитивные самоподдерживающиеся структуры, лишь отчасти осознаваемые человеком, а в основном являющиеся достоянием подсознания.
«Я помню, как рассказывала истории почтенная бабушка, проведшая несколько последних своих лет в доме своей дочери, моей соседки. В прежние годы она была воспитательницей в детском саду. Поздно вечером, проходя мимо дома, вы нашли бы эту старую 89-летнюю женщину на переднем крыльце со множеством соседских детей вокруг, пребывших в сосредоточенном внимании. Они бросили свои велосипеды и роликовые доски, чтобы на время разделить жизнь ушедшей эпохи. Какую радость она доставляла детям, и как они обогатили ее дни!»
В заключении, приведем мысль Милтона Эриксона: «Надо использовать естественную для всех людей «жажду новых ощущений и открытость новому знанию».