Гипноз. Практическое руководство

Немного истории

В 1843 г. шотландский хирург Джеймс Брейд назвал «гипнозом» взаимодействие между двумя людьми, в результате которого у одного из его участников (субъектов) вызывается особое состояние — транс. Хотя гипноз известен с зарождения человеческой цивилизации, создателем современной теории и практики гипноза чаще всего называют Франца Антона Месмера (1734–1815), который, начав с предположения Парацельса о целебной силе магнита, пришел к убеждению, что важен не магнит, а магнетический флюид, который пронизывает все сущее. Нарушение баланса в организме человека вызывает болезнь. Выравниванием этого баланса и занимается магнетизер.

Португальский священник Хосе Фариа (1755–1819) выдвинул теорию сомнамбулизма, или «сна наяву». Фариа одним из первых отверг «магнетический флюид», а развитие транса объяснял особенностями субъекта. Также он утверждал, что обладатели «жидкой крови» и «психической впечатлительности» являются лучшими субъектами для транса.

Иван Петрович Павлов (1849–1936) рассматривал транс как сон вслед за Дж. Брейдом. По мнению Павлова, гипнотическое внушение вызывает «состояние неполного сна», что возможно при возбуждении одних участков коры головного мозга и торможении других; сам же транс Павлов понимал как некое нейрофизиологическое состояние.

Один из основоположников невропатологии и психотерапии, описавший ряд заболеваний нервной системы, исследовавший истерию и неврозы, а также разработавший методы их лечения Жан Мартен Шарко (1825–1893) понимал транс как патологию. Работая в больнице Сальпетриер с женщинами с диагнозом истерия, Шарко описал три уровня транса: каталепсию, летаргию, сомнамбулизм, и пришел к выводу, что состояние транса подобно патологическому состоянию истерии.

Французский врач Огюст Льебо (1823–1904) говорил о трансе как о сне, но вызванном прямым внушением. Льебо пытался выяснить, почему во время гипнотического транса субъект продолжает сохранять раппорт с гипнотизером. Идеи Льебо поддержал и развил профессор Нансийского университета Ипполит Бренгейм (1840–1919). В 1895 г. Бренгейм предложил психологическое объяснение транса как навязанной внушаемости, вызванной внушением. Использовав гипноз в медицинских целях, Бренгейм добился поразительных результатов, а его теоретические выводы дискредитировали «невропатологическую» теорию Шарко. Впоследствии Бренгейм утверждал, что нужного результата можно достичь и в состоянии бодрствования. Новую процедуру он и его ученики назвали психотерапией.

Современные представления о трансе также различны и многообразны: это и фрейдистские и неофрейдистские представления о трансе как о регрессии; и выдвинутые Кларком Халлом идеи о трансе как о научении. Эрнст Хилгард, так же как и Пьер Жане (1849–1947), рассматривал транс как диссоциацию; Т. Барбер — как мотивированное участие, а Уайт и Сарбин поддерживают теорию транса как разыгрывания ролей.

Разнообразные теоретические и практические подходы к трансу и гипнозу условно можно разделить на три типа: авторитарный, экспериментальный, или стандартизированный гипноз и гипноз, основанный на сотрудничестве, или эриксоновский гипноз.

Авторитарная форма гипноза, или, как ее иногда называют, «классический гипноз», наиболее сильно повлияла на представления людей о гипнозе. Могущественная личность, с сильной волей, гипнотическим взглядом, обладающая «особыми» способностями, — вот образ, которого чаще всего придерживаются авторитарные гипнотизеры.

Апологеты авторитарного гипноза искренне верят, что во время сеанса гипнотизер заставляет субъекта впадать в «особое» состояние, в котором субъект более восприимчив к внушениям и установкам, принуждает субъекта выполнять разнообразные действия, которые в бодрствующей состоянии он (субъект) не захотел бы или не смог бы сделать. Чаще всего авторитарный гипноз используется на эстрадных или целительных сеансах, таких как выступление доктора А. М. Кашпировского. В качестве субъектов на эстрадном сеансе гипноза обычно выступают люди, пришедшие посмотреть на сам сеанс. Добровольно выйдя на сцену, они подвергаются лавине гипнотических индукций, после чего им «отдается команда» вести себя необычно (подражать известному певцу или певице, представить себя на пляже и раздеться или изобразить какое-нибудь животное). Вот что отмечает С. Гиллиген:

Люди, принимающие участие как «субъекты» в эстрадных сеансах, чувствуют уверенность, что после окончания сеанса внушение пройдет и не повлечет за собой каких-либо последствий, однако те же самые люди на приеме у гипнотерапевта могут оказать «сопротивление» гипнозу.

Хотя гипнотерапевты, исповедующие авторитарный гипноз, имеют самые лучшие намерения и хотят помочь человеку измениться, люди часто убеждены, что, имея власть над гипнотиком, гипнотизер управляет психическими процессами клиента и, всего лишь приказав человеку изменить нежелательное поведение (отказ от табака или алкоголя), достигает нужного результата.

Сосредоточивая внимание субъекта на своей власти над ним, используя свой «особый» взгляд и гипнотические пассы, авторитарный гипнотизер чаще всего не учитывает уникальности любого субъекта, а также отказывает ему в возможности принимать какие-либо решения в процессе гипнотического взаимодействия. Курьезный случай произошел в одном из НИИ во время сеанса гипноза: гипнотизер «внушил» участникам сеанса, что дважды два равно пяти. Он не учел уникальности знаний, убеждений, способностей и жизненного опыта участников сеанса и на свой вопрос «Сколько будет дважды два?» получил неожиданный для него ответ: один ноль один. Смех, последовавший за этим ответом, выбил гипнотизера из колеи, и только дальнейшее разъяснение помогло гипнотизеру «сохранить лицо». В двоичном коде один ноль один и означает «пять»! Гипнотизер не учел, что субъекты, с которыми он взаимодействовал, являются математиками и программистами и для них цифра «пять» может быть выражена и в двоичном коде и как-нибудь еще.

Убежденность в том, что гипнотизер получает власть над клиентом, и игнорирование авторитарным гипнотизером того факта, что каждый человек является уникальной и неповторимой личностью, ограничивают возможности гипнотизера и мешают многим людям испытать транс и участвовать в полной мере в гипнотическом процессе. Как следствие такого подхода к гипнозу, применение гипноза для долговременных терапевтических изменений ограниченно.

Труды Месмера, Брейда, Бренгейма, Шарко и Фрейда легли в основу авторитарного гипноза, а мнение, что гипнотизер (как правило, харизматический мужчина) подавляет своей волей пассивного субъекта, подход к бессознательному как к «плодородной почве», куда можно что-то «посадить», или к «чистому листу», на котором можно писать все, что угодно, ограничили применение гипноза. Отрицание же гипноза Фрейдом на долгие годы задержало как серьезное развитие самого гипноза, так и его научное исследование.

Итак, подведем краткий итог: авторитарный гипноз чаще всего используется на эстраде, реже в психотерапии; основным звеном является гипнотизер; воздействие — прямые и повелительные команды; субъект должен продемонстрировать странное и необычное поведение; незначительная длительность наведения; «сопротивление» субъекта в случае неудачи; поведение субъекта представляет наибольший интерес; внутренний мир и уникальность клиента как личности игнорируются.

Благодаря экспериментальной психологии и таким ее ярким представителям, как Хилгард, Халл, О’Коннелл и многие другие, гипноз очистился от влияния «месмеризма» и «вернулся» в лоно науки.

В отличие от авторитарного подхода к гипнозу, где на первый план выходит гипнотизер со своей сильной волей и властью, в экспериментальном гипнозе главенствующая роль отводится субъекту, которого изучают, считая его (субъекта) восприимчивость к гипнозу постоянным свойством.

Основная идея стандартизированного подхода к гипнозу состоит в том, что субъект либо поддается гипнозу, либо нет, а взаимоотношения между гипнотизером и субъектом и влияние гипнотизера на субъект особого значения не имеют. Так как интерес представляет поведение субъекта, то факторы, которые могли бы повлиять на него, брались под контроль, а методы наведения транса стандартизировались, устраняя тем самым искажение, которое мог бы внести в эксперимент оператор (в дальнейшем от участия оператора и вовсе отказались, заменив его голосом, звучащим с пластинок или магнитофонных пленок).

Дальнейшее развитие событий показало, что восприимчивостью к стандартизированным формам наведения транса обладает лишь часть субъектов: хорошо восприимчивые субъекты составляют всего 15 %; 65 % субъектов обладают средней степенью восприимчивости, а 20 % и вовсе невосприимчивы к стандартизированным формам наведения. Проведенные исследования и эксперименты выявили, что восприимчивость данного конкретного человека к стандартизированным методам наведения на протяжении длительного времени остается стабильной, поэтому гипнабельность стали считать постоянным, стабильным свойством. Исключив же гипнотизера из гипнотического процесса, успех, как и неудачу, стали приписывать только субъекту.

Придав гипнабельности неизменно устойчивое свойство, приверженцы стандартизированного гипноза забыли, что все люди разные: черные, белые, красные, худые и толстые, добрые и очень добрые. И если победитель чемпионата по покеру в лучшем случае улыбнется, то пилоты Формулы-1 обливают друг друга шампанским, радуясь своей победе. Кто-то поет басом, а кто-то тенором, но ведь нельзя же оценивать вокал по умению исполнять рэп? Задача гипнотерапевта — найти такой способ погружения в транс, который лучше всего подходил бы для данного клиента, а не исследовать различные трансовые феномены, которые может продемонстрировать данный клиент.

Избрав критерием оценки восприимчивости к гипнозу поведенческие реакции субъекта на стандартизированные текстовые внушения (хотя в условиях эксперимента это и естественно, и правильно), исследователи забыли, что транс — это прежде всего переживание, а следовательно, он (транс) у разных людей будет проявляться по-разному. Переживание одного и того же чувства у различных людей будет отличаться так же, как отличаются отпечатки пальцев. Утверждать, что человек неспособен испытать транс только потому, что он не погрузился с первых же слов текстового внушения на «нужную» глубину транса (согласно карте гипноза), по крайней мере, несерьезно.

Факторы, которые влияют на степень восприимчивости, различны и разнообразны: это и стратегии наведения транса, и ожидание самого транса, и употребление алкоголя или наркотиков, и личные установки (убеждения и ценности) человека, а также внешние условия и специальная подготовка. Многие исследователи пришли к выводу, что со временем восприимчивость людей к стандартным текстовым внушениям усиливается, однако существует верхний предел восприятия, превзойти который человек, увы, не может. Вывод, который был сделан, облекли в новое понятие — плато гипнабельности.

Коротко говоря, стандартизированный подход к гипнозу помогает узнать, что человеку дается легко и свободно, а о том, что он неспособен сделать (внутри себя), не говорится ничего. Как следствие такого подхода к гипнозу — убеждение, что некоторым людям доступен транс, а другим — нет. И хотя у каждого человека свой уровень гипнабельности, скорость возникновения транса, поведение в трансе, потребность в трансе и во взаимодействии в состоянии транса, это еще; не означает, что кто-то может испытать транс, а кто-то — нет. Это означает, что для одних людей достаточно прямых внушений, а для других необходимо создать условия для возникновения гипнотического транса.

Может показаться, что авторитарный и стандартизированный подходы к гипнозу не представляют никакой ценности, но это не так. Оба этих подхода вполне уместны, но только чаще всего каждый в своем контексте. Стандартизированные тексты помогают выявлять людей, хорошо реагирующих на них, а также помочь оценить степень наведения, необходимую для данного человека, и разработать стратегии наведения, которые помогут ему испытать транс. Как правило, стандартизированный гипноз применяется в экспериментальных и исследовательских лабораториях, и его основная цель — исследовать конкретные трансовые феномены. Основным звеном, в отличие от авторитарного гипноза, является субъект, а тип воздействия гипнотизера — стандартизированные внушения, которые хотя и могут меняться, но при этом остаются недирективными. Поведение субъекта представляет для экспериментатора наибольший интерес, а общей задачей для субъекта является необходимость следовать указаниям экспериментатора. И когда авторитарист говорит о «сопротивлении» человека гипнозу, экспериментатор заявляет о «невосприимчивости» этого же человека к гипнозу.

Таков вкратце рассказ о стандартизированном и экспериментальном подходах к гипнозу. О том, как добиться благоприятных условий для возникновения гипнотического транса, как быть эффективным коммуникатором с разнообразными людьми в различных ситуациях, и пойдет речь в этой книге, но перед тем, как приступить к основному повествованию, — еще один маленький обзор: гипноз, основанный на сотрудничестве, или кооперативный подход к гипнозу.

Взаимоотношения между людьми — очень сложный и многогранный процесс. Это и разговор на улице, и разговор по телефону, обучение, переговоры, объяснение в любви и даже ответ на вопрос: «Который час?». Человеческая коммуникация включает как минимум двух людей (нельзя наладить общение со стулом или со стеной — это не вызовет никаких ответных реакций). В процессе коммуникации участвует множество факторов, как внешних, так и внутренних. И если такими контекстуальными факторами, как место, где происходит коммуникация, и окружением на данном этапе повествования можно пренебречь, то самим процессом общения пренебрегать нельзя никогда.

Наше внешнее поведение (телодвижения, интонация, тон голоса и, собственно, сами слова) вызывает внутреннюю реакцию у человека, с которым мы в данный момент общаемся. В свою очередь внутренние реакции вызывают внешнее поведение, которое уже воздействует на нас самих, вызывая в ответ наши внутренние реакции. Таким образом, коммуникация представляет собой постоянный обмен сообщениями: даже если оба участника коммуникативного акта молчат, информация, которую мы будем получать, будет передаваться с помощью поз, жестов, выражения лица, громких выдохов и вдохов.

Гипноз как аспект коммуникации включает в себя все вышеперечисленное, ведь и гипнотизер, и его клиент участвуют оба в одном и том же процессе, где поведение одного влияет на поведение другого, и наоборот. Исходя из всего этого, гипнотизер должен в процессе взаимодействия учитывать множество факторов, которые могут влиять на восприимчивость клиента к гипнозу.

Гипноз не был бы таким сказочным инструментом, если бы не гений Милтона Эриксона.

В начале XX века в США появился на свет мастер гипнотерапии, человек, которого называют лучшим психотерапевтом нашего столетия, — Милтон Эриксон. Его новый подход к гипнозу отличался тем, что Эриксон создал очень эффективную лингвистическую модель для формирования и использования транса у клиента. Что самое интересное, сам клиент порой и не замечал, что на него воздействуют. Эриксон просто рассказывал какую-то интересную историю, но в определенный момент его собеседник «отключался»: отсутствующий взгляд, полная релаксация, — клиент просто погружался в транс.

Дающий быстрый стратегический результат уникальный подход Эриксона к психотерапии и измененным состояниям сознания лег в основу целого направления, более известного как эриксоновский гипноз и психотерапия. Он, прежде всего, основан на сотрудничестве гипнотерапевта и субъекта:

В эриксоновском гипнозе на первый план выходят как гипнотизер с субъектом, так и взаимоотношения между ними. Таким образом, возникновение транса связано с контекстом взаимоотношений, где гипнотизер и субъект не могут рассматриваться отдельно друг от друга. В отличие от авторитарного и стандартизированного гипнозов, где субъект рассматривается как пассивный участник коммуникации, в эриксоновском гипнозе субъект выполняет большой объем активной работы, в которую входят его (субъекта) способности, знания, ценности и весь внутренний опыт в целом. Задача гипнотизера — предоставить человеку возможность эффективно выполнить работу. Гипнотизер должен понимать сложившуюся ситуацию, максимально оберегать субъекта, быстро оценивать проделанную работу и, ясно видя поставленную цель, реагировать на уже достигнутый результат. Учет возникающего поведения позволяет использовать его для создания дальнейшего развития транса и благоприятных терапевтических изменений.

Таким образом, основной принцип эриксоновского гипноза — это утилизация (использование) стереотипов самопроявлений человека, которые рассматриваются как основа возникновения, а затем и развития транса. Гипнотизеру необходимо сначала самому следовать за поведением субъекта (подстройка), затем постепенно начать руководить им (ведение); естественно, это требует не стандартизированных или прямых команд, а максимально адаптированных.

Возникновение транса у каждого человека уникально; в процессе гипнотического взаимодействия он (транс) возникает и развивается на уникальных самопроявлениях как гипнотизера, так и субъекта. Межличностное взаимодействие, лежащее в основе возникновения транса, позволяет гипнотизеру подстроиться под клиента, соприкоснуться с его моделью мира и, как следствие таких действий, гипнотизер и клиент становятся более восприимчивы друг к другу.

Говоря об эриксоновском гипнозе, невозможно не сказать о NLP (нейролингвистическом программировании, или, сокращенно, НЛП). Эриксоновский гипноз и НЛП ходят рядом, поэтому невозможно быть асом в эриксоновском гипнозе, не зная терминологии и принципов нейролингвистического программирования.

И пусть, глядя на эти, может быть, странные и нечитабельные на первый взгляд заголовки, вы позволите себе спокойно вникать в суть. Она проще, чем вы ожидаете.

Неспособность корифеев психотерапии найти адекватное описание тому, что они делают для достижения характерных для психотерапии результатов, потребовала создания психотерапевтической модели, в которой удачные находки и успешные решения, представленные разными психотерапевтическими школами, были бы обобщены и описаны языком, понятным большому числу людей. Языком, который бы сделал возможной передачу знаний в области коммуникации.

И вот в конце 70-х годов появилась психотерапевтическая модель, созданная программистом Ричардом Бэндлером и лингвистом Джоном Гриндером, которая была названа нейролингвистическим программированием (НЛП).

Таким образом, НЛП — это алгоритмы первой и второй сигнальной систем. Вот и все, что касается самого термина «НЛП». В дальнейшем мы также будем пояснять по тексту и в словаре, который находится в конце книги, все основные термины, использование которых облегчит процесс вашего постепенного продвижения вперед.

НЛП — продукт систематического наблюдения за такими корифеями психотерапии, как Вирджиния Сатир, Фриц Перлз, Милтон Эриксон. Милтон Эриксон оказал, пожалуй, наибольшее влияние на НЛП. Для НЛП характерно минимальное привнесение своих идей; в основном, это идеи Милтона Эриксона, которые были смоделированы так, что теперь любой после определенной тренировки может делать то, что делал Эриксон, и достигать тех результатов, которых достигал Эриксон. Основоположники НЛП и не скрывают сути их продукта:

На сегодняшний день НЛП — вполне ясная и достаточно эффективная модель организации опыта и восприятия, модель межличностной коммуникации, пользующаяся заслуженным авторитетом у специалистов в различных областях и ставшая модной у большой части студентов. НЛП получило распространение во всем мире, находя наибольшее применение в терапии, образовании, бизнесе.

А знаете, почему НЛП так эффективно?

Все дело в том, что глубинная структура НЛП создана из удачных стратегий очень талантливых людей. Когда начали изучать людей, которые успешны в самых различных областях (начиная с психотерапии и кончая бизнесом), обнаружили, что все они хорошо умеют делать три вещи:

1. Они хорошо знают то, что хотят получить, и имеют ясное представление о предполагаемом результате в любой ситуации.

2. Они весьма внимательны и чувствительны, для того чтобы заметить, что они двигаются к результату или достигли его.

3. Они имеют достаточно гибкости, чтобы настойчиво изменять свое поведение до тех пор, пока не получат того, чего они хотят.

Это можно описать при помощи трех слов:

И продолжая говорить об успешных людях, хотим обратить ваше внимание на то, что любое мастерство связано в первую очередь с высокой чувствительностью.

Уолт Дисней, знаменитый мультипликатор, мог различать до 1500 оттенков цвета, в то время как обычные люди с трудом могут различить 150–200. Хороший французский повар по вкусу определит не только сорт, но год и место выработки вина. Думается, вы не будете спорить, если прочитаете, что любой хороший музыкант должен обладать очень тонким слухом. И так практически во всех областях. Даже токарь или слесарь должен очень хорошо чувствовать свой станок и деталь, чтобы получать высокий результат. А опытная мамаша по оттенкам крика своего новорожденного определяет, чего он конкретно хочет: пить, есть, писать, спать или у него просто что-нибудь болит.

Существуют несколько основных правил эриксоновского гипноза и НЛП, которые иногда называются рамками (или фреймами). Они представляют собой способ понимания того, как мы действуем. Это не то, что является правдой или неправдой, это всего лишь способ восприятия этого мира.

Первое правило — ориентация на результат, а не на проблему. Это означает, что вы думаете о том, что вы хотите получить, находите необходимые решения и используете их для продвижения вперед.

Ориентацию на проблемы часто называют «рамкой обвинения». Заключается она в тщательном анализе причин того, что что-то идет не так, как нужно. Это обычно приводит К тому, что человек чувствует себя еще хуже, но при этом никак не продвигается к решению проблемы.

Второе правило заключается в том, чтобы задавать себе вопрос «как?». Вопрос «как?» приведет вас к пониманию структуры проблемы. Вопрос «почему?» ввергнет вас в «пучину» «рамки обвинения», и скорее всего поможет найти оправдывающие вас обстоятельства и причины, ничего при этом не изменяя.

Третье правило — это обратная связь вместо неудачи. Не существует такой вещи, как неудача, существуют только результаты. Неудача — это всего лишь способ описания результата, к которому вы стремитесь, но который вас не устраивает. Ориентация на результат и неудача (ориентация на проблему) — это два принципиально различных способа мышления. Они могут быть использованы в качестве обратной связи, корректировки, прекрасной возможности заметить то, чему вы раньше не придавали значения.

Четвертое правило заключается в том, чтобы рассматривать возможность, а не необходимость. И снова это лишь изменение точки зрения. Сосредоточьтесь на том, что вы можете сделать, на имеющихся возможностях, а не на ограничивающих вас обстоятельствах, и вы добьетесь успеха. Часто барьеры оказываются не столь неприступными, как казалось вначале.

Пятое правило состоит в том, что когда мы чему-то учимся, мы можем ошибаться. Страх ошибки только мешает пробовать что-то новое. Если разрешить себе ошибаться (используя ошибки для обучения как обратную связь по поводу собственных действий), то скорее всего, мы сможем обучаться гораздо быстрее и легче.

Шестое правило. Еще одна полезная идея заключается в том, что все мы имеем или можем создать внутренние ресурсы, необходимые для достижения наших целей. Вы с большей вероятностью добьетесь успеха, если будете действовать, предполагая, что ваши действия верны, нежели предполагая обратное.

Седьмое правило, одна из самых важных рамок — экология. Следите за тем, чтобы то, что вы делаете, не вредило вам и другим людям. Или по-другому: не станет ли хуже вам или другому человеку от ваших попыток сделать лучше?

«Думайте, о чем вы молитесь, а то вы можете это получить».

Итак, чтобы быть эффективным и успешным, необходимо помнить и выполнять несколько простых правил:

а) четко знать, чего вы хотите, ясно представлять желаемый результат и не путать своих целей с целями других людей;

б) открыть свои чувства для того, чтобы знать, какого результата вы достигли на данный момент, и заметить, движетесь ли вы к поставленной вами цели;

в) менять свои действия до тех пор, пока вы не получите нужного вам результата, оставаясь достаточно гибким в своих проявлениях.

Таким образом, получаем то, к чему самостоятельно пришли многие успешные люди, а именно:

В эриксоновском гипнозе ход транса организуется в виде четырех фаз:

1) подготовка к трансу (состоит из сбора информации и установления раппорта);

2) наведение транса (привлечь и сфокусировать внимание клиента; подстроиться под сознание клиента и депотенциализировать его; получить доступ к бессознательному и утилизировать его);

3) утилизация транса (получение доступа к неприемлемым переживаниям с последующей их трансформацией; получение доступа к ресурсам клиента, которые ранее были диссоциированы и не доступны, и превращение их в постоянно доступные);

4) завершение и продление транса (завершение транса и обобщение усвоенного во время него).

Подводя краткий итог, давайте вспомним, что:

• цель эриксоновского гипнотизера — это создание условий для эффективного изменения;

• взаимоотношения сотрудничества — основное звено между гипнотизером и субъектом;

воздействие гипнотизера очень гибкое, подстраивающееся к стереотипам субъекта;

• общая задача для субъекта — испытать внутриличностные ощущения в контексте безопасного межличностного общения;

• внутренние ощущения субъекта и дальнейшие изменения в поведении представляют наибольший интерес для эриксоновского гипнотерапевта.