Китайцы — страстные игроки. Во время игры самый тихий, скромный и выдержанный китаец горячится до последней крайности и теряет самообладание. Ставки у них доходят до нескольких тысяч рублей, и нередки случаи, когда они проигрывают не только все свое имущество, но и собственную свободу и тогда переходят в разряд рабов (та-хула-цзы). Китайцы играют и в земледельческих, и звероловных фанзах, и в ханшинных заводах, и на рудниках. Здесь всюду можно найти игроков и самые азартные игры. В городах, урочищах и вообще во всех больших китайских селениях есть специальные игорные дома. Здесь манзы играют в карты, банковку, тайком продают ханшин и курят опий. Хозяин дома никакого участия в игре не принимает. Обыкновенно он только содержит притон, имеет у себя игры и меновые палочки, о которых я буду говорить ниже. В пользу его с каждого выигрыша поступает 10%. Это его доход.
Обыкновенно хозяин игорного дома сидит в соседней комнате у сундука и меняет игральные палочки на деньги или обратно, на известную сумму отпускает соответствующее число палочек. Игральные палочки (китайское название ноу-пхе-за) представляют из себя, собственно говоря, узенькие дощечки, длиною от 2 до 5 дюймов и шириною от 1 до 1½ сантиметра. На палочках выжжены иероглифы; с одной стороны значится фамилия содержателя игорного дома, с другой стороны — ценность палочки, от 5 до 50 коп. штука. Всякая игра ведется на палочки, которые можно купить у хозяина в неограниченном количестве и которые по окончании игры меняются на деньги. Хозяин игорного дома обязан во всякое время взять свою палочку назад и взамен выдать деньги по ее номинальной стоимости. Самая распространенная и любимая китайская азартная игра — банковка («я-бао» или «бао-хе-цзы»). Она состоит: 1) из скатерти, на которой тушью нарисован большой квадрат, разделенный диагоналями и с нумерацией от одного до четырех и 2) самой банковки. Банковка — это массивная медная коробочка, прикрепленная к четырехугольной медной же пластинке и прикрываемая сверху такой же массивной крышечкой. В середине коробочки вкладывается костяная четырехугольная шашка, входящая в нее почти без зазора. На верхней и нижней сторонах этой шашки прикреплены черные и белые пластинки.
Обыкновенно в банковку играют четыре человека, а к ним «примазываются» другие игроки. Ставки ставятся на скатерть в треугольники между диагоналями. Интересно, что сам банковщик на игре не присутствует. Он сидит в другой комнате и только через небольшое окно подает своему помощнику закрытую банковку. Банковка ставится на скатерть посредине; с нее снимается крышечка, и тогда, на чьей стороне оказалась белая пластинка, тот и выиграл все ставки. Иногда, согласно условию, выигрывают и проигрывают только те, против которых оказались белые и черные кости банковки, те же два партнера, которые были по сторонам, остаются со своими ставками нейтральными до следующего хода. При этом если монеты положены были друг на друга столбиком, то ставки увеличиваются втрое, если они лежали наискось так, что одна монета закрывала край другой, то выигрыш увеличивался вдвое и т.д. Банковщик получает с выигрыша известный процент, который он делит пополам с хозяином игорного дома.
Другая азартная манзовская игра — это карты (чжи-пай). Китайские карты представляют из себя небольшие полоски тонкого картона, длиною в 1 вершок и в ⅓ вершка шириною. В колоде их 120 штук, и сообразно рисункам они делятся на 30 категорий; в каждой категории есть по 4 одинаковых карты. В эту игру играют тоже четыре человека, остальные, как и в банковку, «примазывают» свои ставки. Каждому играющему сдается по 16 карт; сдающий получает одну карту лишнюю; он же делает и первый ход.
Сущность игры сводится к подбору одной масти. Пополнение карт производится из колоды.
Третья азартная игра — кости (китайское название сай-цзы). Это три маленьких шестигранных кубика, сделанных из кости. По сторонам их большими точками обозначены очки — от одного до шести. Если кости черные, то точки делаются белыми, если кости белые, то точки — черные или красные. Играют в кости опять-таки только четыре человека, остальные присаживаются к тому или иному игроку. Так как бросание костей рукою дает некоторую возможность располагать их в желаемом порядке, то китайцы кладут их в деревянную чашечку, прикрываемую сверху другой такой же чашечкой. После встряхивания кости высыпают на стол. Выиграл тот, у кого окажется большее число очков, при этом значение имеют и комбинации цифр. Выигрыши и проигрыши могут быть половинными, двойными или обратно.
Одной из самых интереснейших китайских игр будет рулетка снов (гуань-ин). Необходимой принадлежностью игры будет полотнище, на котором тушью с левой стороны изображена нагая богиня «Ин-хуй», испещренная иероглифами, справа от нее имеется 36 квадратов, заполненных иероглифами того же самого значения. Сущность этой игры заключается в следующем. Китаец спал и видел какой-нибудь сон. Положим, он видел, что его больно отодрали за правое ухо. Он не забыл сна — это хорошая примета!..
Тогда он идет в игорный дом и кладет свою ставку на № 31, соответствующий правому уху. Сюда же приходят другие игроки, которые тоже видели сны. Они тоже ставят ставки, кто на части человеческого тела, кто на изречения, написанные в клетках и по смыслу соответствующие снам (например, № 29 означает густой лес или деревянный шкаф), причем не возбраняется занимать и несколько клеток.
Вечером хозяин рулетки (крупье) тоже на основании виденного им сна выкликает только один раз иероглифы какой-либо одной клетки. Тот, чья ставка была на этом месте, выигрывает в десять раз больше того, что он поставил. Все остальные считаются проигравшими. Тут тоже возможны и комбинации в виде увеличения или уменьшения выигрыша и проигрыша. Для этого в каждой клетке, кроме главных иероглифов, приписаны еще и второстепенные. В другом месте эти второстепенные иероглифы становятся на место главных и обратно. Так, например, в № 2 и № 22 слова «три пазухи» и «колодезь и сила» меняются местами и значениями.
Первый из помещенных здесь рисунков есть точная копия игры. Второй рисунок будет та же игра, но только в переводе на русский язык. Для удобства вместо надписей в клетках и около фигуры поставлены цифры, а ниже помещен перевод иероглифов, соответствующих сделанной нумерации.
Китайцы — страстные игроки. Они проигрывают не только все свое имущество, но нередко и свободу. Тогда он навсегда лишается права участвовать в каких бы то ни было играх; у такого проигравшегося «хула-цзы» есть еще один выход, к которому редко кто прибегает. Это — «игра на мясо». Когда китаец проиграл свою свободу, он снимает с себя рубашку, схватывает левой рукой брюшной покров и правой одним ударом ножа отрезает от живота «кусок мяса», которое и бросает на стол — это и есть ставка. Его противник не имеет права отказаться от игры, иначе его изобьют до смерти. Обычай этот освящен веками. В фанзе все затихают, все внимательно смотрят на играющих, следят за их лицами, за их движениями... Все знают, что готовится трагедия... Теперь идет игра на жизнь. Если кредитор проиграет, то обязан вернуть своему партнеру свободу; если он не согласен дать ему свободу, то его валят на спину и от брюшиного покрова отрезают «мяса» столько, сколько рабу его удастся захватить двумя руками. Нередко такая игра оканчивается смертью одного из раненых.
Я знаю один такой случай, который имел место в 1901 году на реке Судзухэ. После игры за свободу, когда у обоих китайцев был обрезан брюшной покров, они оба решили поставить на карту жизнь. Для этого они вышли из фанзы и на ближайшем дереве через сук перекинули веревку с двумя петлями. Петли эти они надели себе на шеи и стали тянуть друг друга, подгибая под себя колени. Вопрос заключался в том, кто кого перетянет и кто раньше погибнет. В данном случае банкомет остался жив (его привели в чувство, обливая холодной водой), а проигравший удавился. Интересно, что во время этого самоубийства присутствовали все игроки; они стояли вокруг дерева и, ожидая конца, спокойно смотрели, кто из спорящих будет в выигрыше. Свидетелями другого такого случая на острове Аскольде были два штейгера — г-н Водеников и г-н Колесников. Они рассказывали, что после азартной игры в банковку два китайца тоже решили свести свои счеты на веревке. Они надели чистое белье, лучшее платье, надели на себя петли и повесились. В результате оба оказались мертвыми.