Красная фурия, или Как Надежда Крупская отомстила обидчикам

Глава 21

Тайные дела помешали Надежде Константиновне присутствовать на VI (Пражской) конференции РСДРП, состоявшейся в январе 1912 г. Однако это не помешало ей получить должность секретаря Заграничного бюро ЦК РСДРП.

Не станем подробно описывать дальнейшие передвижения основной группы большевиков и поездки Ульянова-Ленина с докладами и рефератами (написанными в основном — какие тезисно, а какие полностью — Надеждой Крупской) по зарубежным городам и весям. Вскоре после переезда их в июне 1912 года в Краков Надежда Константиновна получает приглашение резидентуры Ордена прибыть в США.

Нигде и никогда это ее отсутствие в кругу «товарищей» не фиксировалось, и тем более не афишировалось. По приезду в Мюнхен она получила паспорт на имя Этель Бразнеру а также приличную сумму денег и в купе 1-го класса выехала в Париж. Оттуда же была доставлена в Англию, после чего на теплоходе в каюте 1-го класса прибыла в Нью-Йорк. Впервые она увидела главных покровителей и спонсоров революционных преобразований мира. Вскоре Крупская начала учиться в Йельском университете.

Обучение, длившееся наездами (иногда она пребывала в Йеле по нескольку месяцев, а дисциплины сдавала экстерном), было завершено написанием диссертации, которую Надежда Константиновна Крупская успешно защитила, получив диплом доктора социологии. А спустя несколько месяцев ученый Совет присвоил ей ученое звание профессора социологии Йельского университета. Позже, уже в Советском Союзе, Надежде Константиновне первой (!) была присвоена ученая степень доктора педагогических наук. Ее вклад в педагогику и заслуги в области искусственного дегенерирования человеческой психики эпохальны!

Согласно Педагогической энциклопедии Йельский университет — один из старейших в США, основан в 1701-м как колледж, переименован в университет в 1887 г.; находится в г. Нью-Хейвен, штат Коннектикут. «При университете имеются: Институт дальневосточных языков, обсерватория, художественная галерея, музей естественных наук (Музей имени Пибоди), ботанические сады. Библиотека насчитывает (1963) свыше 4 млн. томов» (раздел 169, том 2, выпуск 1965 года). Однако советские источники не рассказывают, что в 1832 г. было создано тайное «студенческое братство» Йельского университета «Skull and Bones» («Череп и кости») или Орден, — как именуют его сами члены. Сегодняшние политологи, интересующиеся данной темой, зачастую именуют Орден «своеобразным инкубатором высшей политической и экономической элиты США». В статье «В тени глобального джихада» А. Андреенко написано: «Одной из главных особенностей «Черепа и костей» является режим строжайшей секретности, культивируемой членами ордена относительно всего, что происходит в «Могиле», как издавна принято именовать мрачноватого вида старинный особняк, в котором проходят обряды инициации неофитов и регулярные встречи членов ордена. Об очень своеобразной обстановке «масонского братства», о зловещих ритуалах с черепами, костями и кинжалами, о густой мистической ауре и жестких порядках в ордене легенды ходят еще с XIX века. Причем за все 170 с лишним лет истории тайного общества среди его членов не нашлось ни единого человека, решившегося публично раскрыть секреты…» («Неман», № 3, 2005); проходила ли Н. Крупская через обряд посвящения? — думается, да.

Так что неудивительно, что библиотека Йельского университета на сегодняшний день знаменита своим уникальным собранием эзотерической и оккультной литературы. А еще — одним из крупнейших в мире собраний клинописи цивилизаций Междуречья (так наз. «Вавилонская коллекция Йеля»), которая сильно пополнилась после недавнего вторжения США в Ирак и разграбления иракского государственного Музея археологии, в хранилищах которого имелось самое большое в мире собрание клинописи. Собрать, присвоить, упрятать, изменить, подделать и при том НАВСЕГДА и ДЛЯ ВСЕХ обосновать одну-единственную «историческую версию», — это необходимо тем, кто сфальсифицировал Историю человечества.

Не будем исследовать всю программу обучения, которую прошла Н. Крупская; однако до конца своих дней она руководствовалась аспектами специальной программы, усвоенными в этом учебном заведении и применяемыми ею в деле строительства коммунизма в отдельно взятой стране, — для превращения величайшей Империи, говоря современным термином, в «нефтегазовую территорию», долженствующую служить донором, откуда Орден черпает полезные ископаемые и сырье. И утверждение теперешних здравомыслящих политиков, что Россия превращается в колонию транснациональных корпораций и международных финансовых спекулянтов — не беспочвенны. К февралю 1917 г. подданным России был каждый 10-й житель Земли, а ныне — каждый 35-й; тогда же население страны составляло почти 200 млн. человек, а в Китае — чуть более 200 млн. Однако уже на сегодня в Китае проживает 1,5 млрд. человек (по неофициальным данным — 2,5 млрд.). Вот и получается, что правы эксперты ЦРУ, подсчитавшие, что лет через 50 (а то и раньше) население России сократится еще вдвое, и тогда уничтожение остатков русских неминуемо, потому что оставшиеся 70 млн. человек будут не в состоянии контролировать огромное пространство. Тогда как недруги из политических кругов Великобритании предрекают, что достаточно будет и 15 млн. человек, чтобы обслуживать нефтяные и газовые скважины, добывать полезные ископаемые из богатейших русских недр и быть благодарными «благодетелям», дающим им, — бессловесным и бесправным рабам! — работу за гроши.

Как начинался этот не такой уж и долгий во временном пространстве процесс уничтожения русских, Надежда Крупская узнавала на курсах в Йельском университете. Сопоставляя свои знания с теми, что получала во время учебы на Бестужевских высших женских курсах.

История проникновения на Русь и развития «ереси жидовствующих» (был такой термин, который ныне следует воспринимать как синоним «ереси бунтарей и революционеров») — дела давно минувших дней. Еще в 1504 г. по инициативе преподобного Иосифа Волоцкого, обличителя ереси, Московский Собор определил внести анафему еретикам в чин Торжества Православия. Об этом с экскурсом в историю и с многими подробностями читали на лекциях и когда Надя Крупская была курсисткой, и задолго прежде нее. Многие поколения подданных Империи разных сословий и национальностей изучали, что «в 70-х гг. XV столетия появилось новое движение — ересь жидовствующих. Последняя была также протестом против всего уклада церковно-общественной жизни…», ересь «чем-либо однообразным, стройным не была: они сами (современники. — Авт.) различали «разные ереси», которых держались разные лица, но обобщали их общим термином «жидовства». Одно, что действительно было общим всей ереси, это— рационализм…рационалистически отрицательное отношение к принятому строю лежало в основе и той, и другой ереси (разговор идет о двух разных течениях. — Авт.), обе были связаны генетически…» (Проф. М. Сперанский. История древней русской литературы. Пособие к лекциям в университете и на высших женских курсах в Москве. М., 1914, с. 406, 409; приведенный текст, конечно же, адаптирован под «новояз»).

Но ересь, как бы с ней ни боролись, выкорчевать не удалось; она ширилась, захватывая все новые и новые умы, подминая целые прослойки общества, а после и сословия. Следуя логике самих переделыциков мировых систем, когда-то поделивших людей на классы, — классы рабочих и буржуазии, т. е. бедных и богатых, — также следовало бы отнести всех этих «переделыциков» и их рьяных помощников к определенному классу. К какому? Всех этих странных антиобщественных представителей мыслитель Ф. Достоевский обозначил единым словом — БЕСЫ. То, что прежде существовало как ересь и бунтарство избранных, по прошествии столетий стало подпадать под классификацию. Класс бесов — это люди, которых объединяют человеконенавистническая идеология избранничества и преступная уверенность в обладании особыми правами на богатства и ресурсы всего человечества. Среди них — отяжеленные комплексом мессии; революционеры и социалисты; люди, имеющие психические и физические отклонения; легко внушаемые и безвольные существа; порочные людишки с сексуальными отклонениями; впавшие в прелесть романтики; экзальтированные душечки и т. д. и т. п.

Масштаб мировой катастрофы довлел над разумом; призрак бродит по Европе, призрак коммунизма, — пугали сытых обывателей увлеченные модной ересью бесы…

Масштаб национальной катастрофы расширялся, и об этом открыто говорили преподаватели гимназий и высших учебных заведений Российской Империи. Но разгонять бунтующих студентов, успешно науськиваемых их товарищами, прошедшими подготовку в заграничных центрах, освобождать от службы симпатизирующих недорослям преподавателей вузов, — не было правильным выходом из складывающейся ситуации.

Оттого-то в 1917 году — при попустительстве либеральных властей, — Россию захватил класс бесов> причастных к этой самой страшной» самой масштабной в истории человечества катастрофе.

Надежда Константиновна Крупская учтет, что изучало подрастающее поколение страны; она — в период, пока крепчает дикарство «взорванной» изнутри страны, — своим разумом перевернет поприще воспитания и образования всех будущих поколений!

Итак, — уразумела Надежда Константиновна, — и об этом говорилось на курсах в Йеле, — успех захватнических планов может наступить только с главенствованием однообразной и стройной системы, которая научно сформировалась уже в XIX веке. Многое из этой циничной программы воплощалось при жизни Крупской, многое — даже благодаря ей. Возможно, вместе с Н. Крупской (одновременно или после нее) на специальных курсах в Йеле обучались еще две женщины из России; одна из них — будущая жена Ворошилова Серафима Ильинична Гопнер, вторая — Дора Абрамовна Лазуркина, которая станет руководить отделом в созданном Надеждой Крупской Наркомате просвещения.

Лекторы, сменяя друг друга, довольно часто цитировали библейское: имеющий глаза да увидит, имеющий уши да услышит…

Вместе с немногочисленными слушателями Н.К. Крупская не конспектировала лекции из курса, в том числе из курса науки о дегенерации (все конспекты изымались после окончания обучения); она обладала столь уникальной памятью, что могла повторить только что услышанное практически слово в слово. Интересные ей лекции Крупская запоминала навсегда; тогда же она изучила все постулаты масонства и, интерпретируя на свой лад, руководствовалась ими при строительстве основ всей системы коммунистической партии Советского Союза! И это по ее научным разработкам впоследствии заставят советских дегенератов учиться с помощью конспектов, тщательно записывая за преподавателем одни и те же истины, напечатанные в учебниках «Марксистско-ленинская философия», «Научный коммунизм», «Основы политпропаганды», «Советское просвещение и коммунистическое образование», «Государство и право», «Социалистический реализм», «Конституция СССР» и т. д.; свобода мнений никоим образом не допускалась; свобода мыслей беспощадно каралась…