Медитация и мантры

Эта заключительная глава взята из книги Свами Шивананды «Концентрация и медитация». Мастер Шивананда описывает собственные опыты медитации, но, отдавая должное традициям и будучи поистине смиренным, он никогда не признавал, что испытал эти различные состояния. Свами Шивананда всегда описывал собственный опыт, он никогда не стал бы обсуждать то, чего не испытал сам, как и никогда не стал бы описывать свои опыты от первого лица.

Различные опыты в медитации

1. В начале Медитации разноцветные огоньки, красные, белые, синие, зеленые, смесь красного и зеленого цветов и так далее появились напротив лба. Это — огни элементов. Каждый элемент обладает собственным цветом. Земля имеет желтый цвет. Вода — белый цвет. Огонь — красный цвет. Воздух — зеленый цвет. Пространство — синий цвет. Цветные огни обязаны своим происхождением только этим таттвам.

Иногда большие солнце или луна, или вспышки, похожие на молнию, появляются напротив лба во время медитации. Не придавайте значения этим проявлениям. Отбросьте их. Попытайтесь погрузиться глубже в источник этих огней.

Иногда боги, святые, пророки будут появляться во время медитации. Относитесь к ним с уважением. Кланяйтесь им. Просите у них совета. Они появляются, чтобы оказать помощь и вдохновить вас.

В начале медитации и концентрации вы увидите в центре лба великолепное сияние. Это будет длиться не более минуты. Свет может появляться даже сверху или сбоку. Иногда будет видно солнце с лучами или без, диаметром 15 или 17 см. Вы увидите очертания вашего гуру или же почитаемого образа.

Когда вы ощутите проблески высшего Я, когда увидите яркий свет, когда вы обретете некоторый необычный духовный опыт, не впадайте в замешательство. Не оставляйте садхану. Не примите ее по ошибке за фантом. Будьте храбрыми. Идите смело и с радостью.

2. Какого рода сны вы видите? Какие мысли приходят вам на ум, когда вы просыпаетесь, когда вы один в комнате, когда вы идете по улице? Можете ли вы сохранять то же самое состояние ума, что и в медитации в закрытой комнате, или тогда, когда идете по улице? Загляните внутрь себя. Если ум взволнован, когда вы идете по улице, вы все еще слабы, вы не продвинулись в медитации, вы не выросли в духовности. Старательно продолжайте медитировать. Продвинутый ученик будет думать о Брахмане даже во сне.

Осознайте власть тишины. Тишина бесконечно могущественнее, чем лекции, беседы, молитвы и дискуссии. Бог Дакшинамурти обучал четырех юношей, Санаку, Санандану, Санатану и Санаткумару с помощью тишины. Язык тишины — это язык Бога. Язык тишины — это язык сердца. Сядьте в уединении и успокойте колебания ума. Сидите молча и направляйте внутреннюю духовную силу всему миру. Вся вселенная получит пользу. Живите в тишине. Обретите тишину. Отдыхайте в тишине, познайте себя и станьте свободными.

Когда вы практикуете медитацию утром, направляйте вашу любовь и мир всем живым существам. Говорите: «Сарвешам Шантир Бхавату. Мир всем. Сарвешам Свасти Бхавату. Благо да будет всем. Локах Самастах Сукхино Бхаванту. Счастья всему миру.»

Состояние умиротворенности позволяет избавиться от любой боли, поскольку человек со спокойным умом вскоре обретает устойчивость. Когда достигнут покой ума, нет жажды объектов чувств. Йогин обладает совершенным владением своими доводами. Интеллект пребывает в высшем Я. Он совершенно устойчив. Несчастьям тела и ума наступает конец.

В процессе медитации у вас не будет понятия времени. Вы не будете слышать никаких звуков. У вас не будет понятия окружения. Вы забудете свое имя и взаимоотношения всех и каждого. Вы будете наслаждаться миром и блаженством. Постепенно вы научитесь отдыхать в самадхи.

Вначале ищущий пребывает в состоянии блаженства лишь некоторое время. Он возвращается вниз. Благодаря постоянной практике непрерывной медитации, он научится пребывать в этом высшем состоянии всегда. Позже идея о теле полностью исчезает.

Когда вы входите в глубокую медитацию, то не осознаете свое тело или окружение, ваш ум невозмутим. Вы не будете слышать никаких звуков. Прекратится ощущение движения чувств вверх и вниз. Эгоизм также постепенно исчезнет. Вы будете ощущать невыразимое блаженство и неописуемое счастье. Постепенно рассуждение и рефлексия также исчезнут.

Когда вы войдете в тишину благодаря глубокой медитации, внешний мир и ваши беды исчезнут. Вы будете наслаждаться высшим миром. В этой тишине — Высший Свет света. В этой тишине — неугасающее Блаженство. В этой тишине — настоящие сила и радость.

При постоянных занятиях медитацией, кевала кумбхака, или естественная задержка дыхания без пураки (вдоха) и речаки (выдоха), происходит сама собой. Когда кевала кумбхака приходит, вы будете наслаждаться безмерным ощущением мира, а ум станет сосредоточенным.

Видения риши, связанные с душой и подобными трансцендентными причинами, являются тому, кто посвящает себя постоянным обязанностям, предписываемым писаниями, кто не эгоистичен и кто стремится познать высшего Брахмана.

Во время глубокой, медитации ищущий сначала забывает о внешнем мире, а затем о теле.

Ощущение взмывания вверх во время медитации — это признак того, что вы выходите из сознания тела. Вы ощутите необычное блаженство (ананду), сопровождающее это ощущение. Вначале такое ощущение взмывания вверх будет длиться всего минуту. Через минуту вы ощутите, что снова вернулись к нормальному сознанию.

Во время медитации вы станете наслаждаться высшим уровнем неописуемого ощущения мира. Но потребуется долгое время, прежде чем вы получите настоящий духовный опыт, или воссоедините свой ум с вашей лакшьей, или избранным объектом медитации, или полностью освободитесь от сознания тела. Будьте терпеливы. Берегите себя. Вы добьетесь.

Обретение космического сознания является постоянным в душах, достигших единения с Богом. Вначале это похоже на проблеск. Благодаря устойчивой медитации подобное состояние становится постоянным или естественным.

3. Концентрация фиксирует ум в одной точке, внешней или внутренней. В процессе медитации ум становится спокойным, умиротворенным и устойчивым. Различные лучи ума собираются и фокусируются на объекте медитации. Ум сосредоточен на лакшье. Не будет метания ума. Ум занят одной идеей. Вся энергия ума сконцентрирована на одной идее. Чувства успокаиваются. Они отключены. Там, где присутствует глубокая концентрация, нет осознавания тела и окружающей обстановки. Тот, кто достигает хорошей концентрации, может визуализировать изображение Бога очень явно и притом мгновенно.

Не пытайтесь устранить мысли, не являющиеся важными. Чем больше вы стараетесь, тем упорнее они будут возвращаться, становясь все сильнее. Вы будете терять свою энергию. Станьте безразличными. Наполните ум божественными мыслями. Ненужные постепенно исчезнут.

Все вритти, или умственные модификации, такие как злость, ревность, ненависть и так далее, принимают тонкие формы, когда вы практикуете медитацию. Они рассеиваются. Они должны быть устранены полностью благодаря самадхи, или блаженному единению с Богом. Только тогда вы будете в достаточной безопасности. Непроявленные вритти будут ждать возможностей принять грубую форму и распространиться. Следует быть очень осторожным и бдительным.

Когда ваша медитация становится глубокой, вы теряете осознание тела. Вы будете чувствовать отсутствие тела. Вы будете ощущать невыразимое удовольствие. Будет присутствовать ментальное сознание. Некоторые теряют ощущения в ногах, затем в позвоночнике, в спине, в туловище и руках. Когда ощущения пропадают в этих частях, люди чувствуют, что голова висит в воздухе. Ум может попытаться снова вернуться в тело.

Не путайте незначительную концентрацию или сосредоточенность ума с самадхи. Если вы немного поднялись над осознанием тела благодаря некоторой концентрации, не считайте, что вы достигли самадхи.

Самадхи, или состояние сверхсознания, это высочайшая цель, которой можно добиться с помощью медитации. Это не предмет, который можно получить с помощью определенной практики. Чтобы достигнуть самадхи, человек должен соблюдать строгую брахмачарью, ограничения в питании и обладать чистым сердцем. Если этого нет, нет возможности достигнуть такого состояния. Эти предварительные качества должны хорошо укорениться, и только затем человек может пытаться подойти к началам самадхи. Никто не может войти в самадхи до тех пор, пока не станет великим преданным Бога. Иначе так называемое самадхи станет неощутимым для него.

Состояние самадхи — вне описаний. Не существует языковых средств для того, чтобы дать ему описание. Даже описать вкус яблока не сумеет тот, кто не пробовал его, как не сумеет описать особенности цвета слепой. Это состояние — Все — Блаженство, Радость и Мир. Это — самое большее, что можно сказать. Человек должен испытать это сам.

Когда вы практикуете медитацию, мирские мысли, желания и васаны сдерживаются. Если вы медитируете нерегулярно и если ваше бесстрастие исчезает, они пытаются проявиться снова. Они упорствуют и сопротивляются. Поэтому будьте регулярны в медитации и выполняйте более аскетичную садхану. Воспитывайте в себе больше бесстрастия. Они со временем рассеются и постепенно исчезнут.

Вы перейдете бродом бурный океан мира благодаря медитации. Медитация спасет вас от всех бед. Поэтому будьте регулярны в своей медитации.

Звуки анахаты

Огни во время медитации

Мистические опыты садхаков

В часы медитации

Брахман, высшее Я, Пуруша, Чайтанья, Сознание, Бог, Атман, Бессмертие, Свобода, Совершенство, Мир, Блаженство, Бхума, или Абсолютный — это синонимы. Если вы однажды достигнете самореализации, вы будете освобождены от круговорота рождений и смертей и сопутствующих зол. Целью жизни является достижение финального великолепия мокши. Мокша может быть достигнута с помощью постоянной медитации в сердце, которое сохраняется чистым и устойчивым благодаря бескорыстному служению, джапе и т. п.

Реальность, или Брахман может быть реализована человеком. Многие достигли самореализации. Многие насладились нирвикальпа самадхи. Шанкара, Даттатрея, Мансур, Шаме Тебриз, Иисус, Будда — все они были реализованными душами, обладающими прямым видением Истины, или космическим видением. Но познавший не может передать это другим из-за недостатка средств. Даже знание, полученное с помощью пяти чувств, которые являются общими для всех, нельзя передать другим. Вы не можете рассказать о вкусе сладкой конфеты человеку, который никогда ее не пробовал, вы не сумеете поведать о цвете тому, кто рожден слепым. Все, что способен сделать учитель, это рассказать ученику о методе познания Истины, или о пути, ведущем к приобретению интуитивных способностей.

Это знаки, показывающие ваше возрастание в медитации и приближение к Богу. Вас не будет привлекать мир. Чувственные объекты больше не будут вас затрагивать. Вы окажетесь лишены желаний, страха, понятий «я» и «мое». Привязанность к телу постепенно исчезнет. Вами не будут владеть идеи: «Она — моя жена, он — мой сын, это — мой дом». Вы почувствуете, что все — проявления Бога. Вы будете видеть Бога в каждом объекте.

Тело и ум станут легкими. Вы будете неизменно благожелательны и счастливы. Имя Бога всегда будет у вас на устах. Ум будет постоянно фиксирован на лотосовых стопах Бога. Ум даже будет воспроизводить образ Бога. Образ Бога всегда будет в поле зрения ума. Вы будете ощущать, что чистота, свет, блаженство, знание и божественная любовь, исходящие от Бога, наполняют ваше сердце.

У вас не будет сознания тела. В крайнем случае сознание тела проявится в форме воспоминания ума. Алкоголик может не вполне осознавать, есть ли на нем одежда. Он может чувствовать, как нечто свободно свисает с его тела. Вы будете ощущать тело подобно этому. Вы будете ощущать: нечто держится на вас, как свободная одежда или свободная обувь.

Вас не будет привлекать секс. Исчезает сама идея секса. Женщины будут восприниматься вами как проявления Бога. Деньги и золото станут казаться вам кусочками камня. Вы начнете испытывать большую любовь ко всем творениям. Вы будете абсолютно свободны от страсти, жадности, гнева, ревности, гордости, иллюзий и тому подобного. Вы сумеете сохранять миролюбие даже в том случае, когда люди будут оскорблять вас, бить и подвергать гонениям. Причина бесстрастия — наличие у вас безграничной духовной силы, принадлежащей Живущему, или Богу. Боль и удовольствие, успех и неудача, честь и бесчестие, уважение и позор, обретение и потеря станут для вас неразличимы.

Даже во сне вы находитесь в единении с Богом. Вы не будете видеть никаких мирских картинок.

Вначале вы станете разговаривать с Богом — будете видеть его в физической форме. Когда ваше сознание становится космическим, разговоры прекращаются. Вы будете наслаждаться языком молчания, или языком сердца. От вайкхари (вокальной речи) вы перейдете к тонким формам звуков и постепенно станете отдыхать в безмолвии омкара, или безмолвии Брахмана.

Бесстрастие и различение, умиротворенность, самообуздание, однонаправленность ума, ахимса, сатьям, чистота, терпимость, сила духа, терпение, прощение, отсутствие гнева, дух служения, жертвенность, любовь ко всему будут вашими привычными качествами. Вы станете частью космоса.

Во время медитации у вас не будет понятия времени. Вы не будете слышать никаких звуков. У вас не возникнет мысль об окружении. Вы забудете свое имя и все взаимоотношения с другими. Вы будете наслаждаться совершенным миром и блаженством. Постепенно вы научитесь отдыхать в самадхи.

Самадхи — это неописуемое состояние. Оно находится за пределами ума и речи. В самадхи, или состоянии сверхсознания, медитирующий теряет свою индивидуальность и становится тождественным высшему Я. Он становится воплощением блаженства, мира и знания. Вот самое большее, что может быть сказано. Вы должны испытать это сами благодаря постоянной медитации.

Удовлетворенность, спокойное состояние ума, доброжелательность, терпение, уменьшение испражнений, приятный голос, энергичность и устойчивость в практике медитации, отвращение к мирскому процветанию или успеху и компании, желание уединиться в тихой комнате, желание общаться с садху и санньясинами, сосредоточенность ума — вот некоторые признаки того, что ваша чистота растет, что вы продвигаетесь по духовному пути.

Вы будете слышать различные виды звуков анахаты, колоколов, литавр, грома, раковины, вины или флейты, жужжание пчелы и т. п. во время медитации. Ум можно фиксировать на любом из этих звуков. Это также приведет к самадхи. Вы будете видеть разноцветные огни во время медитации. Но это не ваша цель. Вы должны добиться слияния ума с тем, что является источником таких огней.

Ученик на пути Веданты игнорирует эти звуки и огни. Он медитирует на значении великих изречений Упанишад, отбрасывая все формы. «Солнце не светит там, так же, как луна и звезды, ни молния не сверкает, а тем более огонь. Когда Он сияет, все сияет вслед за Ним, Его светом все это сияет». Он медитирует так: «Ветер не дует там. Огонь не горит там. Нет ни звука, ни касания, ни запаха, ни цвета, ни ума, ни Праны в однородной сущности. Я — благой Шива, Я — благой Шива».

Будьте духовным героем на поле битвы мира. Будьте храбрым, неустрашимым, духовным воином. Внутренняя битва с умом, чувствами, васанами и самскарами более трудна, чем внешняя война. Сражайтесь смело с умом, чувствами, негативными тенденциями, стремлениями, вритти и самскарами. Используйте оружие самопознания, чтобы полностью разгромить ум. Погружайтесь глубоко и уничтожайте глубинные потоки страсти, жадности, ненависти, гордости и ревности, пользуясь подводной лодкой или торпедой джапы ОМ либо Сохам. Взлетайте ввысь в высшие сферы блаженства высшего Я с помощью мыслей о Боге. Пользуйтесь «минами» воспевания ОМ для уничтожения тенденций, таящихся в море подсознания. Иногда ведите «танки» различения, сокрушая ваших десять врагов, десять бурлящих чувств. Организуйте Божественную Лигу и заведите дружбу с могущественными союзниками, а именно бесстрастием, стойкостью, выносливостью, удовлетворенностью, самообузданием, чтобы атаковать вашего врага — ум. Бросьте бомбу «Шйвохам Бхавана», чтобы уничтожить большой дом тела и идею «Я — тело», «Я — делатель» и «Я — наслаждающийся». Обильно распылите газ «Чистота» для быстрого уничтожения внутренних врагов, а именно страсти и невежества. Оставьте без освещения ум, уничтожив все мысли и образы с помощью устранения всех огней или электрических лампочек чувственных объектов, чтобы враг «ум» не мог атаковать вас. Сражайтесь в ближнем бою со штыком сосредоточенности (самадханы) против вашего врага «ума», чтобы получить бесценное сокровище, или жемчужину. Удовольствие самадхи, блаженство мокши, мир нирваны теперь ваши, кем бы вы ни были, в какой бы стране ни родились. Какими бы ни были ваши прошлая жизнь и история, позаботьтесь о своем спасении. О возлюбленный Рама, с помощью этих средств позволь победить сейчас, в эту секунду.

Видение бога

Иногда вы будете видеть безбрежный яркий золотой свет. Внутри этого света на первом плане вы увидите своего Ишта Девату. Иногда вы разглядите самого себя внутри света. Золотой свет затопит все вокруг.

Вы можете увидеть своего Ишта Девату, большого, как гора, сияющего, как солнце. Вы можете видеть его во время еды, питья и работы. Когда вы наслаждаетесь блаженством этого видения, вы не ощущаете вкуса еды, когда едите, вы просто глотаете пищу. Вы будете слышать продолжающийся звон вины. Вы можете видеть ослепительный свет солнца.

Объект вашей медитации предстанет перед вами гораздо быстрее, если вы практикуете регулярную медитацию. У вас будет ощущение, словно вы были накрыты объектом вашей медитации. Вы увидите, будто все пространство освещено. Иногда вы будете слышать звук колокольчиков. Вы будете ощущать внутренний мир Души.

Вы увидите все самое прекрасное. Иногда это прекрасный сад с красивыми растениями. Иногда вы будете видеть святых и пророков. Появятся полная луна, месяц, солнце и звезды. Вы будете видеть сияние на стене.

Когда у вас возникнут эти ощущения, когда вас посетят эти видения, вы почувствуете особое, невыразимое блаженство. Не испытывайте ложного удовлетворения. Не прекращайте духовную практику и медитацию, думая, что вы достигли высочайшего единения с Богом. Не придавайте большого значения этим видениям. Вы достигли только первого уровня концентрации. Высшая цель Реализации — это глубокая Тишина, или Высший Мир, когда все мысли исчезают и вы становитесь тождественны высшему Я.

Тот, кто выполняет джапу, пранаяму и медитацию, ощущает легкость в теле. Страсть и* инертность уменьшаются. Тело становится легким.

Внезапные вздрагивания происходят в особенности тогда, когда ток праны замедляется и внешние вибрации заставляют ум спускаться вниз от его единства с Богом на уровень физического сознания.

Ум становится очень тонким, благодаря практике джапы, киртана, медитации и пранаямы. Сила мышления также получает развитие.

Вы будете слышать мелодичный звук ОМ во время медитации. Перед вами возникнет силуэт вашего гуру.

Да будет достигнуто вами это заключительное состояние красоты, или невыразимое состояние Брамы, вечное великолепие и вечно длящееся блаженство благодаря постоянной медитации.

Чувство отделенности

Космическое сознание

Высший, полный блаженства опыт приходит благодаря интуиции или самадхи. Низший ум обращен внутрь по отношению к внешнему, объективному миру. Чувства абстрагированы в уме. Индивидуальный ум становится единым с космическим умом, или Хираньягарбхой, или Высшей Душой, или Душой Вселенной, одной общей нитью-душой. Функции интеллекта, объективного ума и чувств приостанавливаются. Йогин становится живой душой и заглядывает в жизнь вещей своим новым божественным взглядом интуиции или мудрости.

Уровень Космического Сознания велик и возвышен. Он — вне описания. Ум и речь возвращаются с этого уровня в замешательстве, они не в состоянии понять и описать его. Язык и слова несовершенны. Он вызывает благоговение, высшую Радость и Высшее Беспримесное Счастье, свободное от боли, страдания и страха. Это — божественный опыт. Это — раскрытие Карана Джагат, причинного мира, где разновидности воспринимаются непосредственно.

Шри Шанкара, Даттатрея, Шамс Табриз, Мадаласа, Яджнявалкья, Рам Дас, Тулси Дас, Кабир, Мира, Господь Иисус, Господь Будда, Господь Мухаммед, Господь Зороастр обладали опытом Космического Сознания.

Йогин, обладающий опытом Космического Сознания, приобретает различные сиддхи, или силы, описанные в Шримад Бхагаватам и раджа-йоге Патанджали. Арджуна, Санджая и Яшода имели опыт Космического Сознания. Яшода видела всю Вселенную во рту Бала Кришны.

Гита описывает состояние космического сознания устами Арджуны в таких словах: «Твоя могущественная форма, наделенная многими ртами и глазами, с длинными руками, с бесчисленным количеством ног и ступней, с безбрежной грудью, с бесчисленным количеством устрашающих зубов, сияющая, Ты касаешься неба, радужноцветный, с открытыми ртами и сияющими в огромных орбитах глазами с каждой стороны, всепоглощающий, с пламенным языком, Ты слизываешь человечество, помещая все в Твои широко открытые рты, со страшными зубами и устрашающие на вид. Некоторые, находящиеся во ртах, застревают в Твоих зубах, и видны их головы, размолотые и раскрошенные в порошок».

Французский ученый Бергсон утверждал, что интуиция превосходит рассуждение, но не противоречит ему.

Этот новый опыт приносит новое просветление, помещающее человека на новый уровень существования. Это — неописуемое ощущение восторга и неописуемые удовольствие и блаженство. Он испытывает чувство универсальности, сознание Вечной Жизни. Это не простое заключение. Он фактически ощущает его. Он обладает Божественным взглядом.

Теперь время дживы прошло. Маленькое «я» растаяло. Различающий ум, расколотый, исчез. Все барьеры, все чувство двойственности, различия, отделенность исчезли. Не существует идея о времени и пространстве. Существует только вечность. Идеи о касте, положении и цвете теперь ушли. Он обладает ощущением Апта-Камы (того, кто осуществил все свои желания). Он ощущает: «Нет более ничего, что мне нужно узнать». Он чувствует полное осознание сверхсознательного уровня Знания и Интуиции. Он знает весь секрет Творения. Он ~ всезнающий. Он — Сарва-Вит, или Знающий обо всех деталях Творения.

Абсолютное бесстрашие, отсутствие желаний, отсутствие мыслей, отсутствие «я», отсутствие «мое», отсутствие гнева, лицо, окруженное Брахманической аурой, вот некоторые из признаков, показывающие, что человек достиг состояния сверхсознания. Он также всегда находится в состоянии совершенного блаженства. Вы никогда не увидите на его лице признаков гнева, депрессии, недоброжелательности и страдания. В его присутствии вы будете находить устремленность ввысь, радость и мир.

Космическое Сознание — это совершенное осознание единства жизни. Йогин ощущает, что Вселенная наполнена единой жизнью. Он фактически ощущает, что больше не существует такой вещи, как слепая сила или мертвая материя, и что все является живым, вибрирующим и разумным. Это также опыт ученого Босе. Он демонстрировал это с помощью лабораторных экспериментов.

Тот, кто обладает Космическим Сознанием, чувствует, что вся Вселенная принадлежит ему. Он един с высшим Богом. Он един со вселенским знанием и жизнью. Он ощущает блаженство и радость, которую нельзя ни понять, ни описать. В момент просветления или великого духовного подъема он обладает фактическим Божественным универсальным видением. Он сознает бытие в присутствии Бога. Он видит свет Божественной поддержки. Он поднимается над ординарным планом сознания. Он достигает высшего состояния сознания. Он обладает космическим, или универсальным, пониманием. Он развил космическое чувство. Человеческая душа изменилась.

Он не беспокоится о смерти или будущем, о том, что произойдет после прекращения жизни данного тела. Он един с Вечностью, Бесконечностью и Бессмертием!

В процессе просветления шлюз удовольствия прорывается. Йогина затопляют волны неописуемого экстаза. Блаженство, Бессмертие, Вечность, Истина, Божественная Любовь становятся сущностью его бытия, сущностью его жизни, его единственной возможной реальностью. Он понимает, что глубинный, непрекращающийся источник удовольствия существует в каждом сердце, что бессмертная жизнь лежит в основе всего сущего, что эта вечная, всеохватывающая, всё заключающая в себе любовь вбирает в себя каждую частичку, каждый атом творения. Грех, страдание, смерть для него теперь просто ничего не значащие слова. Он чувствует, как эликсир жизни, нектар бессмертия течет по его венам.

Он не ощущает потребности в еде или сне. Он абсолютно лишен желаний. Его внешность и манеры сильно меняются. Его лицо сияет. Его глаза блестят. Они похожи на озера радости и блаженства. Он чувствует, что весь мир купается в море любви, приносящей удовлетворение, или бессмертного блаженства, являющегося самой сутью жизни.

Весь мир становится для него домом. Он никогда не чувствует себя чужим и посторонним, где бы он ни находился. Горы, отдаленные места, которые он никогда не видел, будут для него родными как дом его детства. Он чувствует, что весь мир — это его тело. Он чувствует, что все руки и все ноги — его собственные.

Усталость неведома ему. Его работа похожа на игру ребенка, счастливую и беззаботную. Он видит повсюду только Бога. Стул, стол, дерево имеют космическое значение. Иногда его дыхание полностью останавливается. Он ощущает Абсолютный Мир. Время и пространство исчезают.

Космическое Сознание — это врожденная, естественная способность, присущая всем людям. Тренировки и дисциплина необходимы для пробуждения сознания. Оно уже присутствует в человеке. Оно не активно или не функционирует в большинстве людей по причине авидьи, или невежества.

Да достигнете вы все уровня Космического Сознания — вы достойны этого по праву рождения. Вы достигнете Идеала и Цели благодаря общению со святыми, чистоте, любви, преданности и Знанию!

Опыт блаженства

Самадхи, или опыт божественного блаженства, возникает, когда эго и ум растворены. Этого состояния можно достигнуть собственными усилиями. Оно безгранично, неразделимо и бесконечно, это — опыт бытия и чистого сознания. Когда такой опыт реализован, ум, желания, действия и ощущения радости и страдания исчезают в пустоте.

Высшая Истина Брахмана, или Абсолюта может быть обретена каждым — благодаря регулярной практике медитации с чистым сердцем. Простое абстрактное рассуждение и изучение книг не помогут. То, что требуется, это — прямое постижение. Прямое постижение является источником высшего интуитивного знания, или божественной мудрости. Такой опыт сверхсознателен, или трансцендентен. Здесь нет ни игры чувств, ни интеллекта. Это не является эмоциональным опытом. Чувства, ум и интеллект полностью отдыхают. Они не задействованы даже на один бит. Этот опыт не похож на воображаемый опыт человека, имеющего видения. Это — не мечты. Это — не гипнотический транс. Это ~ твердая живая Истина, как плод, сорванный с дерева. Третий глаз, или глаз мудрости (джняна пакту) открыт у получающего опыт. Экстраординарный опыт приходит с познанием посредством духовного глаза, или глаза интуиции. Этот глаз мудрости может быть открыт, когда чувства, ум и интеллект перестают функционировать. Джняна чакшу может быть открыт только после полного устранения всех желаний, ярости, жадности, гордости, эгоизма и ненависти.

В этом опыте нет ни тьмы, ни пустоты. Это — свет. Там нет ни звука, ни касания, ни формы. Это грандиозный опыт единения или единства. Там нет ни времени, ни причин. Вы становитесь всезнающим и всемогущим. Вы становитесь сарвавит, или всезнающим. Вы знаете всё в деталях. Вам ведома тайна творения. Вы обретаете бессмертие, высшее знание и вечное блаженство.

Здесь все качества исчезают. Нет ни субъекта, ни объекта. Нет ни медитации, ни самадхи. Нет ни дуальности, ни недвойственности. Нет ни волнения ума, ни сосредоточенности. Нет ни медитирующего, ни объекта медитации. Нет ни обретения, ни потери. Нет ни удовольствия, ни боли. Нет ни востока, ни запада. Нет ни дня, ни ночи.

Самадхи бывает различных видов. Самадхи, вызываемое практикой мудры и пранаямы, это — джада самадхи. Здесь нет осознания. Йогин может быть погребен на шесть месяцев в ящике под землей. Это похоже на глубокий сон. Йогин не возвращается с сверхинтуитивным знанием. Васаны не уничтожаются этим самадхи. Йогин родится снова. Это самадхи не может принести освобождение.

Затем есть чайтанъя самадхи. Йогин обладает совершенным осознанием. Он возвращается с божественным знанием. То, что он передает, и его беседы возвышают. Слушающие заметно развиваются. Этим самадхи уничтожаются ментальные тенденции. Йогин обретает кайвалыо, или совершенное освобождение.

Самадхи, ощущаемое бхактой, это — бхава самадхи. Преданный обретает это состояние благодаря бхаве и махабхаве. Раджа-йогин обретает ниродха самадхи благодаря уничтожению воображения (читтавриттиниродха). Ведантист обретает бхава самадхи благодаря отбрасыванию иллюзорных средств доставки, или упадхи, таких как тело, ум, чувства, интеллект и так далее. Для него мир и тело не являются реальными. Он проходит через стадии тьмы, света, сна и бесконечного пространства и, наконец, обретает бесконечное сознание.

Существуют еще две другие разновидности самадхи, а именно савикальпа, или сабиджа, или сампраджната, и нирвикалъпа, или нирбиджа, или асампраджната самадхи. В первой разновидности присутствует триада, а именно: познающий, процесс познания и познаваемое, или видящий, процесс видения и видимое. Самскары не разрушаются. В последней самскары полностью сожжены или уничтожены. В нирвикальпа нет триады, савикальпа, савичара, саананда — разновидности савикальпа самадхи.

Когда вы утвердились в высочайшем нирвикальпа самадхи, вам нечего видеть, нечего слышать, нечего обонять и нечего чувствовать. У вас нет более телесного сознания. Вы обладаете только полным сознанием Брамы. Нет ничего, только высшее Я. Это — великий опыт. Вы испытаете поразительное благоговение и изумление.

Бхакта, медитирующий на форму Бога Кришны, будет видеть Кришну и только Кришну повсюду, когда он утвердится в самадхи. Все другие формы исчезнут. Это — одна разновидность духовного опыта. Он также будет видеть самого себя как Кришну. Гопи Вриндавана, Гауранги и Эканатха имеют такой опыт. Те, кто медитирует на все наполняющего Кришну, будут иметь другую разновидность космического опыта. Арджуна обладал данной разновидностью опыта. Он обрел сознание целостности Творения. Он обрел космическое сознание.

Если вы медитируете на Хираньягарбху, то станете тождественным Хираньягарбхе. Вы получите знание Божественных уровней. Вы также обретете космическое сознание. Опыт савикальпа самадхи преданного и раджа-йогина — один и тот же.

Трансцендентный опыт также называется «турия», или четвертое состояние. Первые три состояния — «бодрствующее», «сновидящее» и «сон без сновидений», а четвертое состояние — «турия». Первые три состояния являются общими для всех. Четвертое в скрытой форме присуще каждому человеку. Когда вы утвердитесь в четвертом состоянии, когда вы ощутите трансцендентное состояние Брахманического сознания, Истина, которая до того была просто интеллекуальной абстракцией, становится живой реальностью, без сомнений ощущаемой вами.

Этому трансцендентному состоянию даны различные имена, такие как нирвана, турьятита, брахма-сакшаткара, нирвикальпа самадхи, асампраджната самадхи, но все они безошибочно указывают на одну и ту же цель. Истинная духовная жизнь начинается после того, как человек входит в это состояние сверхсознания.

Вы будете осознавать во всякое время и при любых обстоятельствах, что вы тождественны невидимому существованию, знанию и блаженству, что вы пронизываете всех людей и объекты, и что вы — вне любых ограничений. Если вы обладаете знанием высшего Я, или Брахмана, все время без перерыва, тогда вы утверждены в высшем Я. Это состояние ощущается изнутри, но не может быть выражено в словах. Это окончательное состояние Мира, цель жизни. Такой опыт даст вам освобождение от всех форм связанности.

Некоторые ищущие путают «состояние глубокого сна» и состояние тандри, или «полусна» с состоянием нирвикальпа самадхи. Это грубейшая ошибка. Если вы обладаете опытом самадхи любого вида, вы будете обладать сверхсознательным знанием. Если вы не обладаете никаким интуитивным знанием, будьте уверены, что вы далеки от самадхи. Вы можете ощущать самадхи, только если вы утвердились в яме, нияме и у вас чистое сердце. Разве Бог может пребывать в нечистом сердце? Самадхи приходит только после постоянной и длительной практики медитации. Самадхи — это не товар, который можно легко приобрести. Действительное вхождение в самадхи — очень и очень редкое явление.

В самадхи, или сверхсознании, практикующий йогу сливается с Богом. Чувства, — ум и интеллект перестают функционировать. Так же, как река впадает в океан, индивидуальная душа объединяется с Высшей Душой. Все ограничения и сложности исчезают. Йогин обретает высшее знание и вечное блаженство. Это состояние — вне описания. Вы должны реализовать его сами.

Попробуйте бессмертную сладость прекрасной жизни в высшем Я, внутри. Живите в Атмане и обретите состояние бессмертного блаженства. Медитируйте — и достигните глубочайших глубин вечной жизни, высочайших вершин божественной славы, и, наконец, обретете полную славу единения с высшим Я. Теперь ваше изнурительное долгое путешествие окончено. Вы достигли своей цели, вашего милого настоящего дома, где царит вечный мир, Парам Дхамы.

Ум перемещается

После краткой практики медитации вы почувствуете, что тело за короткий промежуток, примерно от 15 до 30 минут, после того, как вы принимаете положение падма, сиддха или сукхасаны, становится легче. Вы также можете лишь наполовину осознавать тело. Благодаря концентрации возникает ощутимое счастье. Это счастье — результат концентрации, концентрации-ананда, и очень отличается от чувственных удовольствий. Вы должны быть способны различать эти две разновидности удовольствия с помощью интеллекта, ставшего тонким благодаря постоянной практике медитации. Дхарана и дхьяна обладают силой обострять интеллект. Тренированный интеллект может справляться с тонкими, философскими, глубокомысленными проблемами исключительно успешно. Дисциплинированный интеллект, который может точно провести различие между концентрацией-анандой и медитацией-счастьем, естественным образом ежедневно будет обращаться к этой разновидности нового счастья. Такой ум отвернется от чувственных удовольствий. Возникнут экстремальная ненависть и позитивное неприятие объектов. Это естественно, поскольку такое счастье более длительное, наполненное, содержательное и истинное — ведь оно исходит из Атмана. Вы сможете ясно чувствовать, что создание движется, что ум пытается перемещаться к своему настоящему месту. Вы знаете, что ум покинул свою прежнюю колею и теперь движется по новой колее, по дороге к дому. В результате медитации формируются новые каналы мозга, генерируются новые потоки мыслей и образуются новые клетки мозга. Это единовременная трансформация психологии. У вас — новый мозг, новое сердце, новые чувства, новые впечатления и новые ощущения.

Бхута-ганы

Иногда во время медитации появляются эти сущности. У них странный облик, у кого-то длинные зубы, у кого-то — большие лица, некоторые — с большими животами, иные — с лицами на животах, а некоторые — с лицами на головах. Они являются спутниками Бога Шивы. Они обладают устрашающими формами. Они не причиняют совсем никакого вреда. Они просто выходят на сцену. Они приходят испытать ваши силу и мужество. Они ничего не могут сделать. Они не могут устоять против чистого, нравственного ищущего. Повторение некоторого количества омкар отбросит их от вас. Вы должны быть бесстрашны. Трус не сумеет идти духовным путем. Развивайте смелость с помощью постоянного ощущения, что вы — Атман. Отбросьте привычные представления о теле. Практикуйте, практикуйте — нидидхьясана, постоянную медитацию, все 24 часа. В этом секрет. Это ключ. Это главный ключ, открывающий сокровищницу Сат-Чит-Ананды. Это краеугольный камень здания Блаженства. Это опорная колонна здания Блаженства. Это опорный столб дома Ананды.

Проблески высшего Я

Благодаря опытам, приятным или болезненным, человек собирает материал для создания ментальных и моральных способностей.

Как коммерсант, в конце года подводящий итоги и открывающий новые бухгалтерские книги, переносит в них не все подробности старого, а лишь балансы, так же и дух переносит в новый мозг свои заключения по поводу опытов жизни, которая завершена, выводы, к которым он пришел, решения, которые он принял. Это итог, подводимый в преддверии новой жизни, ментальная фурнитура для нового мышления, истинная память.

Ум, который то поднимается, то падает с отливом желаний, полагает эту иллюзорную Вселенную подлинной из-за своего невежества, но он должен быть поставлен в известность об истинной природе этого мира, тогда он воспримет его как самого Брахмана.

В процессе медитации вы можете ощущать, что вы поднимаетесь со своего сиденья. Некоторые ощущают, что они парят в воздухе.

Различные люди получают различный духовный опыт. Не может быть общего опыта для всех. Он зависит от темперамента, вида садханы, точки концентрации и различных других факторов. Некоторые слышат мелодичные звуки. Некоторые видят огни. Некоторые ощущают ананду (духовное блаженство).

Если в садхане (медитации) происходит сбой, проконсультируйтесь со старшими санньясинами или реализованными душами и устраните ошибку. Если ваше общее состояние здоровья позволяет вам чувствовать себя бодрыми, если вы доброжелательны, счастливы и сильны физически и ментально, если ум миролюбив и спокоен, если в медитации вы испытываете ананду, и если ваша воля приобретает силу, чистоту и выносливость, считайте, что вы продвигаетесь в медитации и все идет хорошо.

Божественный Свет входит не через открытые двери, а через узкие ходы. Ищущий видит луч, подобный лучу солнца, проникающему через щель в темную комнату. Это подобно «вспышке молнии». Внезапный проблеск заставляет смолкнуть все звуки. Ищущий немеет в экстазе и благоговении. Он трепещет от любви и благоговения, подобно Арджуне, когда тот получил возможность космического видения Бога Кришны. Так ярок и славен Свет, представляющий Божественное, что посвященный ослеплен и смущен.

Это — разновидность видения, которое человек иногда получает во время медитации. Вы можете наблюдать неровно движущийся ослепительный свет. Вы можете видеть голову удивительной формы, цвета пламени, красную, как огонь, и внушающую исключительное благоговение. У нее три крыла необыкновенной длины и ширины, белых, как ослепительное облако. Иногда они угрожающе хлопают, а затем снова успокаиваются. Голова никогда не произносит ни слова и остается всегда спокойной. Снова и снова хлопают ее расправленные крылья.

В процессе медитации цвет огней, которые вы видите, изменяется в соответствии с природой таттвы, проходящей через ноздри. Если это — агни таттва, вы увидите огни красного цвета. Вы можете изменить таттву разными способами. Но лучший способ — мысленно. «О чем ты думаешь, тем и становишься». Когда идет поток агни таттвы, интенсивно думайте об апас таттве. Вскоре начнет действовать апас таттва.

Если в процессе интенсивной медитации вы получаете опыт проблесков высшего Я, если во время медитации вы видите ослепительный свет, если у вас духовные видения ангелов, архангелов, святых, Богов, а также любые другие экстраординарные духовные опыты, не впадайте снова в хаос. Не принимайте их за фантомы. Не бросайте садхану. Старательно продолжайте. Устраняйте покров за покровом.

Смело идите вперед. Не оглядывайтесь. Пересеките огромную пустоту и тьму. Преодолейте коросту привязанности. Расплавьте теперь и тонкий эгоизм. Истина засияет сама. Вы будете ощущать турия (состояние арудха).

Иногда дурные духи будут беспокоить вас. Они могут иметь отвратительные устрашающие лица с длинными зубами. Устраните их при помощи вашей сильной воли. Скомандуйте: «Прочь». Они уйдут. Они — вампиры. Они не причинят никакого вреда садхакам. Ваше мужество будет здесь испытано. Если вы робки, то не сможете идти дальше. Черпайте силу и мужество у Атмана внутри себя, неисчерпаемого источника (Авьяя). Вы также встретите и очень добрых духов. Они помогут вам в вашем продвижении вперед. Все это — вигхна, или препятствия на пути.

Ищущие желают быстро получить духовный опыт. Но как только они получают его, они пугаются. Они страшно встревожены, когда выходят за пределы телесного сознания. Они задают себе пустой вопрос, вернутся они назад или нет. Почему вообще они должны бояться? Это не так уж и важно — вернутся они к телесному сознанию или нет. Все наши стремления в основном направлены на то, чтобы выйти за рамки этого сознания тела и слиться с высшим духовным сознанием. Мы привыкли к определенным ограничениям. Когда эти ограничения неожиданно исчезают, мы чувствуем, что потеряли опору под ногами. Вот почему мы пугаемся, когда выходим за рамки телесного сознания. Это новый опыт. Требуется мужество. Мужество — необходимое условие. Писания говорят: «Этот Атман едва ли может быть достигнут слабыми (робкими) людьми». Все виды сил должны использоваться на пути. Преступник или анархист может легко достичь единения с Богом, поскольку он бесстрашен. Ему необходим только толчок в правильном направлении. Как удалось Джагаю и Мадхаю, мошенникам чистой воды, стать выдающимися святыми? Они швыряли камни в Нитьянанду, ученика Бога Гауранга. Нитьянанда победил их чистой божественной любовью. Разбойник Ратнакара стал святым Вальмики.

Джьойтирмая даршан

Когда вы преуспеете в медитации, то сможете увидеть своего Ишта Девату в физической форме. Бог Вишну даст вам даршан четырьмя руками: Бог Кришна появится перед вами с флейтой в руках, Рама — с луком и стрелой в руках, Бог Шива — с тришулом (трезубец).

Иногда Бог может явиться вам в виде нищего или больного, окруженного грязными крысами. Он может предстать перед вами в виде кули (носильщика) или человека низкой касты. Вы должны обладать искренним желанием узнать его. Ваши волосы встанут дыбом, когда вы встретите его.

Он появляется в ваших снах. Бог Ганеша во сне является в форме слона. Дэви является в ваших снах в облике девушки.

В процессе глубокой медитации вы получите Джьойтирмая даршан. Вы увидите мощный столб света. Вы увидите бесконечный свет и растворитесь в нем. Вы испытаете поразительное благоговение и удивление.

Если вы поклоняетесь Богу Кришне постоянно и интенсивно, вы повсюду будете видеть только Бога Кришну.

Йогин всегда должен избегать страха, гнева, лени, слишком долгого сна или слишком краткого сна, слишком обильной пищи и слишком сурового поста. Если этого правила придерживаться неукоснительно и точно каждый день, духовная мудрость проявится сама в течение трех месяцев, без всякого сомнения. Через четыре месяца он увидит богов, через пять месяцев он узнает (или станет) Брахмаништха, и истинно, через шесть месяцев достигнет освобождения по собственной воле. Без сомнения.