Концентрация: теория

«В борьбе человека за достижение любого желаемого результата ему нет необходимости обращаться к внешним силам. Внутри него заключены огромные ресурсы врожденной силы, лежащей нетронутой или лишь частично используемой. Поскольку он разбрасывает свои силы на сотню разных предметов, он терпит поражение в достижении чего-либо стоящего, несмотря на наличие врожденных возможностей. Если он разумно регулирует их и правильно обращается с ними, конкретные результаты обеспечены. Ему не нужно ждать появления новых методов руководства для того, чтобы использовать существующие силы рационально и эффективно. Природа сама изобилует обучающими уроками».

Свами Шивананда «Концентрация и медитация»

Мир — это материализация мыслеформ Божественного Разума. Он существует в виде вибрации. Так же, как существуют волны тепла, света, электричества и энергии, есть и мысленные волны. Мысль обладает огромной силой. Каждый ощущает это в определенной степени. Она может использоваться в тысячу раз более эффективно, если человек обладает достаточным пониманием механизма действия мысленной вибрации, техник контроля над мыслями и метода передачи их на расстоянии.

Скрытые психические и оккультные силы пробуждаются с пониманием и реализацией сил ума. Вы можете видеть удаленные объекты, слышать далекие звуки, отправлять послания в любую часть Вселенной, лечить людей на расстоянии тысячи миль и перемещаться в удаленные места, не затрачивая времени. Нет границ для человеческого ума, который научился сливаться с Космическим Разумом.

Сила концентрации

Двигаясь свободно по широкому пространству, каждая природная стихия перемещается медленнее и с меньшей силой, чем когда она собрана в единую массу и направлена через единственный узкий проход. Загражденный плотиной и сосредоточенный в одном месте медленный и вялый поток реки вырывается наружу через шлюз с невероятной силой. Теплые лучи солнца, сфокусированные с помощью увеличительного стекла, становятся настолько горячими, что воспламеняют предметы. Такова мощь, возникающая при концентрировании силы.

Этот закон природы также применим к любым человеческим действиям. Ментальная концентрация — это фиксация ума в определенный промежуток времени на одной внешней или внутренней точке. Это должен быть единственный объект или идея.

Люди иногда гордятся тем, что могут думать о двух вещах одновременно. Ум не работает таким образом, его пишущие волны просто двигаются вперед и назад со скоростью освещая две идеи. Ум может заниматься только чем-нибудь одним в одно и то же время. Те, кто воображает, что обычная работа, например, мытье посуды, идет быстрее, если они думают о пальмах и солнечном береге, дурачат сами себя. Их ментальные волны колеблются между мечтами и работой в руках. Внимание, отданное по необходимости работе, замедленно из-за постоянных помех, и руки также начинают двигаться медленнее. Насколько же лучше удерживать ум однонаправленным и закончить работу гораздо быстрее.

Если вы глубоко погружены в книгу или телешоу, вы не слышите окружающих шумов, даже когда вас окликают по имени. Если кто-нибудь появляется, вы его не видите. Вы не чувствуете аромата роз в стоящей рядом вазе. Это — концентрация, или однонаправленность, ума, твердо сфокусированного на одном объекте.

Каждый обладает возможностью концентрироваться в определенной степени. Сознательное совершенствование этой врожденной способности усиливает мыслительные потоки, очищает идеи и использует врожденную скрытую силу мозга. То, что было туманным и облачным, становится чистым и ясным. То, что было трудным, сложным и пугающим, становится легковыполнимым. Человек обретает способность трудиться эффективнее, выполнить больший объем работы за меньшее время и увеличить свой доход.

Концентрация также может предотвратить или минимизировать проблемы старения. После 30 лет человеческие клетки мозга погибают в количестве 100 тысяч в день и не восстанавливаются. Жизненно важно усилить и наилучшим образом использовать убывающие возможности человека. Тот, кто практикует концентрацию, сохраняет ясное ментальное видение.

Хирург оперирует пациента, предельно сконцентрировавшись. Высокой собранностью отмечено состояние специалиста, инженера, архитектора или художника, увлеченного прорисовкой мельчайших деталей плана, в котором аккуратность необыкновенно важна. Такая же концентрация необходима на духовном пути, где ищущий должен встретиться с внутренними силами. Чтобы прогресс стал возможен, она должна быть развита в очень высокой степени. Практика требует спокойствия, воли, неустанного стремления и регулярности. Нельзя укоротить духовный путь.

В йоге, как и в других духовных дисциплинах, концентрация является первой стадией медитации, которая в результате ведет непосредственно к познанию Бога. То, что многие люди считают медитацией, фактически является концентрацией. Фокусирующая сила ума сосредоточена на одном абстрактном или возвышающем символе. Когда все поступающие извне волны успокоены, медитирующий движется прямо к Источнику, как метко выпущенная стрела. Многие улицы ведут к сердцу города. Вы попадаете туда, следуя по одной из них, а не блуждая по окрестностям.

Все творение есть Бог в соответствии с Адвайтой, или монистической Ведантой. Таким образом, интенсивная концентрация на любом из символов в результате ведет к проявлению Бога в себе. Абстрактные символы, поскольку они эмоционально не окрашены, возвышают ум и являются более эффективными, чем те, которые эмоционально окрашены и приземляют ум.

В то время, как ум находится под контролем во время концентрации, точка, на которой он медитирует, не может быть контролируема. Человек впадает в медитацию подобно тому, как впадает в сон. Медитация — это нескончаемый поток мысли о Высшем. Это — отождествление индивидуума с Богом, оно ощущается, как струя масла, переливаемого из одного сосуда в другой.

Удовольствие и ум

Обычно проходят годы прежде, чем в процессе практики происходит изменение в сознании. Это потому, что большинство людей управляемы чувствами. Когда ум взволнован страстью и желаниями, трудно сконцентрироваться на чем-либо. Чувственные объекты и желания — силы, направленные вовне. Они стимулируют природную тенденцию ума бежать во внешний мир. Пребывая во внешнем мире, он вовлекается в бесконечный калейдоскоп мелькающих событий. Ментальные лучи рассеиваются и энергия теряется. Для концентрации эти ментальные лучи должны быть собраны и направлены к высшему Я. Когда они сконцентрированы, начинается просветление.

Правильное применение чувств может помочь направить ум внутрь. Из всех средств, применяемых для сокращения врожденной колебательной способности мозга, наиболее эффективны использование образа и звука. Эти два ощущения — сильнейшие. Они способны захватить внимание и успокоить мысленные волны.

Гипнотизер овладевает вниманием субъекта, поймав его взгляд и повторяя предложения ритмичным, монотонным образом. Внезапный учительский возглас «Смотрите сюда!», когда он хочет особого внимания к своим словам, весьма показателен. Фиксируя взгляды студентов, он также фиксирует их умственное внимание на своем учении.

Точно так же в процессе духовного дисциплинирования методы развития концентрации опираются на образ и звук. Человек может, не двигаясь, созерцать абстрактный символ, изображение любимого божества (об этом рассказывается в главе о джапа-медитации), небо, розу или любой конкретный объект. В качестве альтернативы визуальной концентрации человек может повторять мантру, имя Бога, ОМ или определенные напевы с регулярными ритмом и интонацией. С помощью этих средств ум постепенно оказывается направлен внутрь. Поскольку внутреннее осознание углубляется, человек медленно теряет восприятие материального окружения.

Следующий шаг — медитация, в которой также теряется осознание тела. Когда медитация совершенна, она приносит самадхи, высшее состояние самосознания или обретения Бога в себе.

Мирские удовольствия усиливают жажду удовольствий. Ум никогда не может быть удовлетворен, независимо от того, сколько удовольствий он получает. Чем больше он получает, тем больше хочет. Не зная этого, люди в крайней степени страдают от нестабильности своего собственного ума. Для избавления от этого бедствия необходимо устранить стремление к чувственной стимуляции. Как только ум становится успокоенным и сконцентрированным, он больше не побуждает человека искать дальнейших удовольствий.

Когда чувства находятся под контролем и остановлены устремления, направленные вовне, мозг перестает препятствовать успеху медитации. Во время медитации ум должен быть интроспективным, обращенным внутрь для исследования собственных тайн. Чувства можно контролировать, обуздывая желания и поступки. Необходима дисциплина в питании. Далее, человек должен избегать нежелательной компании так же, как и стимуляторов и антидепрессантов. Телевизор, кино и газеты — все, что возбуждает ум, следует сократить и перемежать периодами пребывания в тишине и одиночестве. С помощью наблюдения со стороны и усмирения желаний и эмоций, такие качества, как эгоизм, злость, жадность, страсть и ненависть, уничтожаются.

Для тренированных йогинов границы между обращением чувств внутрь (пратьяхара), концентрацией (дхарана), медитацией (дхьяна) и началом сверхсознательного состояния (самадхи) расплывчаты. Когда они приступают к медитации, все процессы происходят почти спонтанно, и они достигают медитативного состояния очень быстро.

Новички сперва ощущают обращение чувств внутрь. Затем начинается концентрация. Только после этого медленно наступает настоящая медитация. До того, как сверхсознательное состояние проявит себя, ум обычно становится нетерпеливым и усталым, поскольку он не привык к состоянию длительного внимания и хочет сдаться. Успех в достижении самадхи зависит от постоянной и интенсивной практики, знания действий ума, осведомленности о ловушках и желания приносить жертвы, чтобы преодолеть препятствия.

Лучший друг: злейший враг

Ум — единственный злейший враг, точно так же, как и единственный лучший друг. В соответствии со взглядами йогинов имеются пять различных состояний ума. В состоянии кшипта ум рассеян и рассредочен по различным объектам. Он беспокоен и скачет от одного предмета к другому. В состоянии мудха он вял и забывчив. Викшипта — собирающий ум. Он время от времени спокоен, а порой — рассеян. Это его состояния во время практики, когда он пытается стать сфокусированным. В экаграта, или однонаправленном, состоянии присутствует только одна идея. В состоянии нируддха достигается полный контроль.

Величайшим препятствием для концентрации является беспокойство и метание ума. Когда человек начинает практиковать, мысли его, не знакомые с этой новой игрой и освобожденные от привычной рутины, неконтролируемо мечутся. Для устранения метания ума и других препятствий к однонаправленности непреклонно сфокусируйте ум на единственном объекте. Когда он убегает — а это, естественно, будет происходить — возвращайте его назад снова и снова. Он захочет создать сотни альтернативных мысленных форм. Но если он не проявит дисциплинированность, невозможно будет добиться прогресса.

Необходимо заглянуть внутрь себя и внимательно изучить состояние ума. Бурлящие мысли должны быть успокоены, а эмоции сдержаны, целью концентрации является снижение интенсивности ментальных волн. Человек не должен позволять уму бесцельно разбрасывать энергию — на тщеславные мысли, беспокойство, воображение и страхи. С помощью постоянной практики он будет держать одну мысль до получаса, а затем возможно продлить время до нескольких часов. Когда ментальные вибрации собраны и сфокусированы в концентрации, человек ощущает внутреннее благословение.

Ум привлекают приятные или полезные идеи. Поэтому концентрируйтесь на чем-либо привлекательном. По причине природной склонности ума к внешнему вначале концентрируйтесь на физических объектах. На пламени, луне или конкретном духовном символе можно концентрироваться с открытыми глазами. Позднее используйте тонкие объекты и абстрактные идеи. С закрытыми глазами ищущий концентрируется на пространстве между бровями, сердце либо на любой из чакр, или центров духовной энергии.

Управляя умом, человек может взять его под контроль и заставить сконцентрироваться. Тем не менее не боритесь с ним. Борьба приведет в движение еще больше ментальных волн. Многие начинающие совершают эту грубую ошибку, нетерпеливо стремясь к успеху. У них могут возникнуть головные боли или периодические позывы к мочеиспусканию из-за возбуждения в позвоночном столбе. Как умный повар знает, какие блюда пользуются наибольшей популярностью, так и ищущий знает об условиях, способствующих прогрессу в достижении цели. Воссоздавая и выполняя эти условия, он продвигается вперед по пути.

Иногда духовно ищущие оставляют практику концентрации, считая ее сложной. Они совершают большую ошибку. В первоначальной борьбе с сознанием тела практика вполне может стать причиной беспокойства. Возникает физический дискомфорт, вызванный повышением интенсивности эмоций и мыслей. В свое время, зачастую спустя много лет, ум становится прохладным, чистым и сильным, что дает огромную радость.

Все удовольствия в мире — ничто по сравнению с благословением, получаемым от медитации. Не бросайте практику ни в коем случае. Относитесь к этому терпеливо, бодро и стойко. Успех в конце концов придет. При серьезной интроспекции возможно обнаружить различные помехи, мешающие концентрации. Они могут быть устранены благодаря терпению и усилиям. Их можно удалить с корнем с помощью различения, правильного исследования и медитации.

Чем сильнее концентрация ума, тем больше энергии он может удерживать в одной точке. Целью жизни является фиксация ума на Абсолюте. Когда ум таким образом фиксирован, человек становится спокойным, умиротворенным, непоколебимым и сильным. В состоянии концентрации чувства перестают функционировать и уже нет осознания тела и окружающей обстановки. По мере того, как концентрация становится более глубокой, человек ощущает огромную радость и духовную эйфорию. Концентрация открывает внутренние хранилища любви и, поскольку она приводит к медитации, является единственным ключом к сфере Вечности.

Загрузка...