Навь Остров. Территория забытых богов

Глава 18

Когда пришли первые поселенцы в эту долину — точно сказать не могли даже сами жители общины. Скорее всего, во времена прихода на Русь новой веры, когда принятое, так сказать, на самом высоком уровне православие довольно решительными, а порою — и весьма жестокими мерами боролось с язычеством. Тогда многие приверженцы древней веры, не желая предавать своих богов, уходили семьями, а то и целыми селениями в самые глухие уголки необъятной страны, скрываясь от преследования принявших нового Бога соотечественников.

Одним из таких отдаленных и труднодоступных мест являлся и Навь Остров, где, к приходу ищущих уединения язычников, уже жили волхвы-привратники.

Не простое это было место. Да и не мудрено, ведь простой не может быть земля, где граничат две реальности, где по соседству с обитателями привычного для нас мира живут существа, которых мы привыкли воспринимать только как персонажей сказок, легенд, и преданий, где колдовство и магия — обычное дело. Все тут было удивительно. Сам Навь Остров, своей формой напоминавший амфитеатр, и густой древний лес, занимавший большую часть его территории. Вся растительность леса — от низкой травы, до высоченных, могучих деревьев, склонилась, будто в почтенном поклоне, чему-то неведомому в центре острова, где находилась, всегда скрытая белым туманом от посторонних глаз, прекрасная долина — сердце этого загадочного клочка земли посреди бескрайних болот. Не менее удивительными были обитатели леса и долины, для многих из которых родным домом были оба мира, обе реальности. Эти полумифические и полусказочные существа совершенно не тяготились присутствием на острове людей, а скорее наоборот — им необходимо было такое соседство, так как люди, зачастую, делились с обитателями мира мертвых своей жизненной силой и энергией.

Так и текла жизнь в долине — спокойно, размеренно, день за днем, год за годом, век за веком. Нельзя сказать, что жители долины вели совсем уж отшельнический образ жизни. Иногда забредали на остров путники, гонимые бедой, или несчастьем каким. Таким людям общинники не отказывали в приюте, помогали, чем могли, разрешали, при желании, остаться в долине. От них узнавали о разных новостях и событиях, происходивших во «внешнем мире», перенимали полезный опыт, знания. Кстати, за опытом и знаниями общинники, нередко, отправляли за болота свою молодежь. Многие из таких посланцев оседали среди людей, но никогда не забывали выполнять свою главную миссию — помогать своим землякам в чудесной долине, снабжая их необходимыми ценностями, как духовными, так и материальными, при этом свято оберегая тайну Навь Острова.

Однажды на остров опять пришли люди из-за болот — не два, и не три-четыре человека, а почти две сотни! Это были крестьяне целой деревни, во главе со своим барином — графом Левашовым. И привел их на остров, сняв все мороки и заклятья, установленные от чужаков, странного вида человек, назвавшийся странным, нерусским именем Ангрипп, и утверждавшим, что его предки — выходцы из этой долины, ушедшие, когда-то в большой мир, да там и прижившиеся. От них ему и достались многие тайные знания, которыми владели почти все обитатели Навь Острова.

Ангрипп каким-то образом уговорил старейшин и главного волхва общины разрешить поселиться в долине графу и его крестьянам, рассказав, какая беда постигла дочку Левашова, и что если исцелить ее и можно, то только здесь — на этой чудесной земле. А необходимость в таком количестве крестьян объяснил тем, что барину с дочерью, для длительного проживания на новом месте, необходимо должным образом благоустроиться, для этого нужно много людей.

Левашову с его крестьянами общинники выделили большой участок поля под застройки и огороды, так что уже через пару-тройку месяцев, при активной помощи гостеприимных хозяев, деревня Подлески возродилась в чудесной долине. Аккуратные избенки выстроились вдоль одной широкой улицы, с площадью посредине, в центре которой вырыли колодец, а за дворами, по обе стороны деревни, трудолюбивые крестьяне разбили огороды.

Изба была срублена и для графской семьи, но по окончанию полевых работ, началось строительство графского дворца.

С самого начала местные знахари активно занялись врачеванием Настеньки — графской дочки, и настолько успешно, что за каких-то полтора-два года хворь отступила почти полностью. Девочка похорошела, зарумянилась, болезненная худоба исчезла. Прямо невеста на выданье! Граф был на седьмом небе от счастья! К этому времени закончилось строительство дома — точной копии того, что остался на хуторе, и который так любила Анастасия, но только он был возведен из камня. Нашлись среди крестьян умельцы не менее талантливые, чем архитектор из Санкт Петербурга!

В общем, переселенцы, в довольно короткий срок, при помощи местных обитателей, отлично обжились на новом месте. Крестьян, еще совсем недавно сильно переживавших из-за того, что пришлось бросить свою деревню, и поселиться в совершенно неизвестной местности, находящейся где-то в глубине бескрайних болот, тоска по оставленным местам постепенно сменила радость и восхищение от вновь обретенной Родины. Для, как говорится, усиления эффекта, граф приказал срубить часовенку, для того, что бы сильно набожные, православные крестьяне не остались без покровительства своего Бога. Опять же, это стало возможным после разрешения хозяев долины, являвшихся, что ни на есть, самыми настоящими язычниками, приверженцами древней славянской веры, почитавшей не единого бога, как христиане, а целый пантеон богов со своей иерархией.

Казалось бы, и для хозяев чудесной земли, и для переселенцев сложилась прекрасные условия для дальнейшего совместного проживания, и ничего не сможет нарушить добрососедские отношения. Но не тут-то было!

Чуть ли не с самого момента появления в долине странным образом повел себя Ангрипп, и без того личность весьма загадочная. Он был категорически против лечения молодой графини местными знахарями, и настойчиво пытался убедить графа в возможности пагубных последствий от этого врачевания, но Левашов, который за столько лет, наконец, увидел свою дочь здоровой и счастливой, даже слушать его не хотел.

Как казалось, Ангрипп смирился с таким поворотом дел, и посвятил себя исключительно своим заботам, а именно: первое время подолгу бродил в окрестностях поселения общины, на первый взгляд — движимый простым человеческим любопытством. Но, чем дальше, тем становилось понятней, что странный доктор не от безделия слоняется по округе, а что-то пытается разузнать, выведать, найти. Это очень не понравилось и без того замкнутым и скрытым общинникам, которые просто перестали его пускать в пределы своего поселения. Да, честно говоря, знахарь им не пришелся по душе с самого начала.

В конце концов, не найдя ничего, из того, что его интересовало, окрест общины, Ангрипп перенес свои поиски в другие части долины, леса и озера. Случалось, пропадал целыми днями, а то и неделями, приходил уставший, в изодранной одежде, и злой.

И вот, спустя какое-то время, лекарь вернулся из очередного своего похода. Явился, как и обычно, изможденный, оборванный, но уже с весьма довольным выражением лица. Едва отдохнув, направился прямиком к графу.

Как рассказывали, разговор у них не получился. Короткая и тихая беседа в кабинете Левашова на втором этаже только что отстроенного дома вскоре переросла в громкую ругань, после которой Ангрипп в крайней степени раздражении выскочил от графа и направился к себе, а Михаил Константинович еще долго не мог успокоиться, все вышагивал по комнате, что-то бормоча под нос. Последующие встречи Михаила Константиновича с Ангриппом закончились тем же. О чем были разговоры, на счет чего они не могли договориться — никто не ведал, но, в конце концов, лекарь вообще перестал бывать в доме Левашовых, а большую часть времени проводил в своей избе, почти ни с кем не разговаривая и не общаясь.

С тех-то пор-то и вернулась к Левашовым беда: изгнанная, казалось, навсегда страшная болезнь Анастасии стала терзать ее с новой силой. Знахари из общины, успешно лечившие девочку, только руками разводили, так как не могли понять, почему хворь вернулась. Вновь посеревший от горя граф велел послать за лекарем. Ангрипп явился, осмотрел больную, и тут же безапелляционно заявил, что болезнь вернулась из-за некомпетентности местных знахарей, о чем он не раз предупреждал Левашова. После этого принялся, как говорится, исправлять ситуацию. Настеньке опять стало легче, что дало повод графу полностью отказаться от услуг общинных лекарей.

Однажды графа почтил своим визитом сам главный волхв общины. Они тоже долго о чем-то разговаривали в кабинете, правда — без скандалов и без ругани. Из отрывочных фраз, случайно услышанных челядью, жрец предупреждал Левашова об опасности, которую представляет собой графский лекарь. Но, судя по всему, Михаил Константинович не поверил и ему.

С этого времени Ангрипп почти не покидал графский дом, усердно занимаясь больной, но, похоже, тоже не мог добиться сколь либо положительных результатов в лечении. В конце концов, временное облегчение сменилось еще большим обострением недуга.

Настенька умирала.

Вот именно в то время и произошло событие, которое, по мнению местных жителей, и навлекло на их долину беды и несчастья, с которыми, без особых успехов, им приходилось бороться и по сей день.

Тот день начинался, как и многие другие. С первыми лучами солнца, с первыми криками петухов, в деревне закипела активная жизнь. Часть крестьян занялась домашним хозяйством, остальные разошлись на полевые работы, промышлять рыбу на озеро, охотиться и собирать дары природы в лес. То есть, день был из тех, про который говорят, что он зиму кормит.

Вечером же, на успели люди вернуться с работ, по деревне проскакал графский глашатай, и объявил, что барин велел всем, от мала до велика, собираться на поле у самого озера. Крестьяне, недоумевая, выполнили указание хозяина, и вскоре на поле, совсем недалеко от берега озера, расчищенного от камыша, собралась гомонящая толпа.

Впрочем, шум возбужденной толпы очень скоро прекратился, когда люди разглядели все то, что творилось на поле…

— Таинство какое-то готовилось тогда на этом поле. — Уточнил за Николая дедок с трубкой, которого староста представил как Степан Егорыч. Сделав значительную паузу, вероятно для того, что бы подчеркнуть значимость и важность последовавших дальше событий, дед несколько раз затянулся, выпустив облачко ароматного дыма, затем продолжил:

— По большому кругу были разложены пять куч хвороста, а шестая — в центре. Вскоре подошел и сам граф, а дочку его привезли на телеге. К тому времени зачахла она вконец, совсем немощная стала, сама на ногах не могла стоять. В чем только душа и держалась! Как только стемнело, откуда-то появился лекарь, Ангрипп, значит. Он и так-то чудной был, а тут и вовсе удивил людей, поперед всего — одеянием своим. Длинные на ём одежды были, как кафтан, черного цвета, и густо расписанные какими-то желтыми знаками. А на голове — большущая шапка была, на воронье гнездо похожа, потому как из веток да травы всякой сплетенная. Как только солнце скрылось, значится, за лесом, лекарь прошелся с факелом по кругу и запалил пять костров. Когда те разгорелись, стал ходить меж ними, и молитвы какие-то читать, то ли заклинания, и чем дальше, тем громче! Затем он зажег последний костер, находящийся в центре, самый большой. В это самое время граф, Михайла Константинович, к телеге подошел, и осторожно, как дитя малое, дочурку-то свою с телеги на руки и взял. Взял, значится, и медленно так, как замороженный, понес. И не куда-нибудь, а к озеру, к воде! Лекарь, подняв свой факел высоко над головой, и за ним пошел, вернее — за ними! У самой воды остановились, ряженный лекарь что-то сказал графу, на озеро указал, после чего тот медленно пошел в воду.

Тут Степан Егорыч как-то сник, сгорбился, посмотрел на свою погасшую трубку, спрятал ее в карман, сел на свое место.

— Что дальше-то было, дедушка? — покойно, без следа нетерпения в голосе, спросил Матвей.

— А что дальше? — Ответил за приятеля его сосед — Иван Кондратьевич. — Пошел в воду граф, с дочкой на руках. Скрылся в темноте… А вернулся один. Утопил он ее, Настасью-то! Задумано так было у них — у лекаря ентого, с Левашовым!

— Как это — утопил? — У Алексея даже голос дрогнул.

— Утопил, сынок, и вся недолга! Это потом уж, старики сказывали, выяснилось, что ентот самый лекарь… Да и не лекарь он был — колдун, самый, что ни на есть — колдун! Он лишил разума графа! Он заставил его собственноручно утопить дочь рóдную!

— Да как же такое возможно?!

— А вот так! — Вступила в разговор бабка Акулина. — По всему выходило, что, ежели девица — дитя некрещеное, утопнет, то непременно превратится в навку! К человеческому племени она уже принадлежать не будет, но людское обличие не потеряет. Убитый горем отец — граф Левашов, и на такое был согласен, лишь бы Настеньку свою лишний раз к груди отцовской прижать можно было. Она ведь на этом свете уж и не жилец была, а вот навкой — вечно жить могла!

— Постойте, постойте, ребята! — Вскочил Платонов. — А мозаика-то складываться начинает!

— Погоди, Игорь Павлович, — усадил профессора на место Василенко, — что там дальше было?

— А что дальше? — Тяжело вздохнул Иван Кондратьевич, лицо которого раскраснелось, то ли от коньяка, то ли от возбуждения. — Дале ничего хорошего и не было, потому как от таких затей ничего путного выйти не могёть. Ежели Господь решил прибрать к себе душу, знать так тому и быть. Тут токмо смириться надоть, и не гневить Отца Небесного мыслями да деяниями крамольными. Заместо того, что бы покориться воле Божьей, граф Левашов, Михайла, значит, Константинович, надумал супротив воли его пойтить, а энтот самый лекарь-колдун — тут как тут! Ведь это он подговорил графа таким вот «макаром» дочу его «исцелить», а сам, лишенец, использовал горе барина в своих темных деяниях! Говорят, когда убитый горем отец вышел из озера, один уже, без дочки, навстречу ему вышел волхв из общины. Кричал что-то, посохом потрясал, бранился на графа, мол — беду великую на всех накликал! И действительно, сынки, благодатная жизнь в раю энтом, с тех пор, закончилась. Нечисть откуда-то полезла — одна страшнее другой: и ползучая, и летучая, какая на вас нонче напала, мертвяки с болот полезли, упыри! Люди стали пропадать, скот. В лес, который испокон веков кормил ягодами, грибами, орехами, живностью — лучше не соваться! Жрец сказывал, что вся беда эта из-за того, что открылись врата в преисподнюю, которые их Бог когда-то закрыл намертво. Переживал он сильно, говорил, что их община для того тут и поселилась когда-то, что бы врата эти, значится, охранять. А еще жалел, что пустили они сюда графа с его крестьянами, что, мол, от этого вся беда и приключилася!

— Так с графом что дальше было, и с дочкой его?

— Настенька, как и желал ее батюшка, в навку превратилась, да совсем не в такую, которую он желал видеть. Лютовала она шибко, сынки, душ невинных много погубила. Старики сказывали — мстила она так за долю свою страшную людям. Граф-то, когда увидел, какую беду он сотворил, умом тронулся! А колдун-то, как раз, распоясался совсем, заходил птицей важной. Ведь нечисти он не боялся, а наоборот — власть какую-то имел над ней! Люди стали приходить к нему с поклоном, подношения всякие приносить, лишь бы от беды оградил. Но тут совсем уж распоясался! Сказал, что от нечисти избавиться никак не можно, но можно ее умилостивить, а для этого нужно принести богам, которые властвуют над ней, жертву… человеческую! И не одну!!!

Дед замолчал, как будто хотел дать слушателям возможность осознать весь ужас услышанного. Безуспешно попытался затянуться давно погасшей трубкой, досадливо крякнул, и продолжил.

— Тут уж не выдержал люд местный, собрался миром, и прогнал колдуна из этих мест. С ним и навка куда-то подевалась — видать, и над ней лекарь власть имел немалую. Нечисть из преисподней, хоть и меньше, но продолжала донимать народ местный, и донимает, как видите, и по сей день.

— А с графом-то что сталось?

— Сгорел граф, Михайла Константинович, в избе своей… это которую поперед дома для него построили. Он после беды-то всей ентой в ней и хоронился. Говорили — сам-то и запалил. Оно и не мудрено! Шутка ли — горе такое перенесть, да осознать, на какие муки душу дочери обрек! То, что от него осталось, его денщик собрал, а затем схоронил по христианскому обычаю.

Ночь на долину опустилась быстро, решительно вытеснив сумерки из совсем небольшого промежутка времени суток. К этому времени все обитатели деревни уже были внутри укрепления, за исключением мужиков, оставшихся дежурить у больших куч хвороста, разложенных вокруг крепости. В случае опасности дежурные должны поднять тревогу и быстро зажечь костры, селяне давно заметили, что нечисть огня не любит, можно даже сказать — боится, старается держаться от него подальше. По тревоге все, способные держать оружие мужчины, занимали место на стенах укрепления и на крышах, в обязанности женщин входило увести в подготовленные укрытия детей и стариков.

Устали от такой жизни селяне, здорово устали. Устали постоянно находиться в состоянии тревоги, напряжения, и днем, и ночью ожидая нападения зловещих порождений мира мертвых. Устали и обитатели общины, которые давно уже не сомневались, что виновником в происходящей беде является ни кто иной, как странный лекарь-колдун, когда-то появившийся на Навь Острове. Кто он такой, откуда, действительно его предки — выходцы из чудесной долины — наверняка не знал никто, но в том, что Ангрипп служит силам, рвущимся из темных глубин Нави — уже никто не сомневался.

После ужина искатели, на которых рассказ о финале трагической судьбы графа Левашова и его дочери Анастасии произвел впечатление, собрались в полуразрушенной беседке.

— Так что, мужички, — удобней устраиваясь на мраморной скамейке, начал Федор, — у кого какие мысли по поводу услышанного будут.

— А вот пускай наш профессор скажет, — похлопал по плечу Игоря Василенко, — он когда еще заявил, что у него какая-то там мозаика сложилась!

— Ну, господа хорошие, тут же все очевидно! — Развел руками Платонов. — Фактов у нас накопилось достаточно, нужно только разложить их в нужном порядке, то есть — систематизировать, что бы сложилась ясная картина событий.

— И?

— Что «и», Семеныч?

— Ты их систематизировал?

— Ну, есть еще кое-какие шероховатости, но в целом…

— Так давай же, Склифосовский, трави, пока тихо! — Воскликнул егерь. — А то, вдруг какая напасть полезет! Не будем же мы в доме отсиживаться, пока народ воевать будет! Рассказывай, Игорек, а твои шероховатости мы, по ходу, отшлифуем.

— Хорошо. С вашего позволения, свои соображения я начну выкладывать немного с необычной стороны, а именно — с легенды о том, как Сварог заточил в самых нижних слоях Нави взбунтовавшегося сына и его слуг-сподвижников, которую любезно рассказал Григорий Семенович. Хотя, честно говоря, после всего того, что нам пришлось увидеть и с чем довелось столкнуться, я уже не совсем уверен, что это только легенда, а не реальные дела доисторических времен.

Итак, мятежный Сварожич наказан изгнанием, вместе со своим воинством, на самое дно Тьмы. Но в мире людей осталось немало его слуг, сторонников, адептов, смыслом жизни которых теперь является одна задача — освободить своего хозяина и его главных слуг из — заточения. Предполагаю, что Ангрипп — один из таких адептов. Колдун, в той или иной степени обладающий знаниями древних, к тому же, вполне возможно, что действительно из бывших волхвов-привратников, переметнувшийся, по какой-то причине, на противоположную сторону. Кстати, не могу сказать, что означает его имя, но есть в нем что-то скандинавское. Точнее смогу определить по возвращении домой.

Так вот, преследуя озвученную выше цель, Ангрипп узнает, что одни из Врат Сварога находятся где-то в этих местах, а именно на клочке земли, именуемом Навь Остров. Можно предположить, что изначально колдун не знал, где точно находится этот остров, и ошибочно принял за него местность, под которой скрыта зловещая пещера с древним капищем. А что — кусок твердой земли, вклинившийся в болота, вполне можно принять за остров. Но найти нужное место — только часть дела, нужно еще знать, как открыть Врата.

Следующее мое предположение — Ангрипп знал порядок проведения нужного ритуала, но ему для этого нужна была чистая, безвинная душа, коей являлась дочь несчастного графа. Опять же, можно только гадать, как знахарь вышел на Левашова. Я склоняюсь к тому, что это было делом случая. Скорее всего, Ангрипп был из числа тех докторов, которых граф собирал отовсюду для спасения дочери. Разобравшись в ситуации, коварный колдун решил в полной мере использовать ее для своих гнусных целей, ведь если дать убитому горем отцу надежду, то можно из него, как говорится, вить веревки! В общем, как уговорил колдун Левашова на переезд, какими доводами апеллировал — не известно. Да это, в общем-то, и не важно. Главное, граф вместе с дочкой оказались в нужном для колдуна месте.

Не могу я вот только понять, честно говоря, что там за история приключилась у Левашова с настоятелем церкви, в чем конфликт-то…

— С этим пазлом твоей мозаики я помогу, Игорь. Действительно, для того, что бы открыть Врата, нужна была, кроме всего прочего, чистая, безвинная душа, как ты тут ранее выразился. Анастасия, на первый взгляд, подходила для этой цели, да не совсем.

— Поясни.

— Помните, старики рассказали нам о ритуале на поле, когда граф собственноручно утопил свою дочь, и что из этого вышло?

— Ну, превратилась дочка в эту… как ее… — Наморщил лоб и защелкал пальцами, пытаясь вспомнить слово, Звягинцев.

— В навку. — Выручил друга Матвей.

— Правильно. — Кивнул Василенко. — Но впервые мы узнали о превращении девочки в нежить из дневника Сергея Левашова. Помните, штабс-капитан передал монолог-исповедь Антипа в пещере? (Кстати… думаю, ни у кого не осталось сомнения в том, что Антип и Ангрипп — одно и то же лицо). Так вот, в своем пылком откровении колдун упомянул, что ритуал обращения Насти проводился с полного согласия Михаила Константиновича. Думаю, вряд ли можно в этом упрекать и обвинять несчастного графа, ведь девчушка умирала, угасала, не по дням, а по часам. Прав ты, Игорь Павлович: вил веревки из Левашова Ангрипп. Бедный отец был готов на все, даже на самый большой грех, лишь бы дочь осталась с ним. Подобное горе способно затуманить даже самый светлый и праведный разум. Мне видится такая картина: колдун, благодаря своим сверхестественным способностям, запросто мог полностью излечить девочку, но ему это, как раз, и не нужно было. Это был чистейшей воды шантаж! Когда вел себя Левашов, по понятиям колдуна, правильно — дочка поправлялась. Если что не так, где-то артачиться начинал — болезнь возвращалась. Тут любой родитель свихнется! Он — Ангрипп-Антип забрал душу несчастной Настеньки, что бы свершить свое черное действо! Использовал ее, как и задумывал, а то, что осталось — поныне бродит со свитой из мертвецов по болотам, собирая урожай из новых погубленных душ.

— По этой же причине колдун и знахарям из общины не позволил вылечить графиню. — Задумчиво произнес Алексей.

— Совершенно с вами согласен. — Но, друзья, думаю что именно благодаря Левашову Ангрипп не смог должным образом завершить свой чудовищный ритуал, иначе, как мне кажется, не было бы тут и долины этой распрекрасной, и остров совершенно по другому выглядел бы, да и весь белый свет, чего уж греха таить, был бы далеко не белым. А все потому, что не позволил граф использовать своих крестьян в качестве жертв, которых хотел преподнести своим богам колдун!

— Верно, профессор. Он, хмырь этот — Антип-Ангрипп, в конце концов, получил необходимые жертвы. Я имею в виду несчастных чекистов, которых он обезглавил в пещере под хутором. И завершил бы свое черное дело, если бы не Левашов-младший.

— Искупил, получается, штабс-капитан грех своего прадеда?

— Да, Матвей, искупил.

Немного посидели, подумали, каждый о своем. Ночь, к счастью, выдалась спокойной. Выходцы из Темного мира, видно, хорошую трепку получили накануне, поэтому не успели собраться с силами для ночной атаки. Над лесом затеплилась, с каждой минутой становясь все ярче и ярче, малиновая полоса.

— Ну что, господа! — Василенко поднялся со своего места. — Здается мне, что «гостей» ночью не будет, поэтому предлагаю пойти «покемарить», пока есть возможность. Нам еще предстоит встреча с местным волхвом, если вы не забыли. А у него на нас, как я понял, имеются какие-то виды!

— Гриш, так ты так и не сказал, что за раздор случился у графа с церковью?!

— Ах, да! Так тут все понятно, на мой взгляд! Анастасия, как вы понимаете, была крещеная, как и любой православный человек в России, с самого рождения. Сказать по-другому — она была под защитой Бога, нашего Бога — Иисуса Христа. А колдуну нужна была «чистая» душа, не защищенная христианской верой! Поэтому он и настоял, что бы был проведен обряд отлучения Анастасии от церкви, мотивируя тем, что только в этом случае он мог спасти девушку от ее печальной участи. Естественно, настоятель церкви не пошел на такое богохульство. Тогда Левашов и нашел какого-то, как сейчас говорят, «левого» священника, за звонкую монету предавшего бедную невинную девочку анафеме.