В середине 90-х годов в Москве, в издательстве «Зеркало» вышла поучительная книга журналиста Анатолия Гостюшина «Энциклопедия экстремальных ситуаций». В ней рассказывалось, как следует вести себя человеку, волею судеб повстречавшему на своем пути всякого рода напасти в виде землетрясений, пожаров, аварий и всякого рода других неприятностей. Проблемы выживания, описанные в упомянутой книге, носят преимущественно внешний характер. И, чтобы с ними справляться, в нужный момент человеку оказываются необходимыми смелость, находчивость и сообразительность.
В данной книге проблема выживания человека в условиях Большого Города берется как бы с внутренней стороны, которая требует умения бороться со стрессами и сохранять хорошее расположение духа вопреки трудным обстоятельствам жизни. По мнению автора этой книги это означает жить по принципу «Чем хуже снаружи, тем крепче внутри».
Процессы перестройки общественной жизни, начавшиеся в конце 90-х годов прошлого века, очень сильно сказались не только на внешнем облике нашей страны, ее больших и малых городов, но и на психологии людей. Перестройка потребовала не только смены марксистско-ленинской идеологии, но и всего уклада жизни бывших советских людей
Традиционный стиль жизни в советской стране был коллективистский. Такой стиль характерен для большинства восточных и азиатских стран. Подчинение личности коллективу имело как свои плюсы, так и свои минусы, о которых в нашей литературе к сегодняшнему дню сказано уже предостаточно. Благодаря героическому и мало оплачиваемому труду трех поколений людей была создана могучая советская империя, которая пугала Европу своей военной мощью, а своих граждан агентами НКВД и КГБ.
Но, начиная с 70-х годов экономика бывшего СССР начала буксовать, потому что слишком большие деньги уходили на «холодную» войну, а новые идеи для развития не могли реализовываться в условиях авторитарно-бюрократической системы. Последовавшие за этим годы застоя во всех сферах жизни в конце концов потребовали пересмотра старых догм общественного устройства. Так на смену авторитарного режима возникла идея демократических преобразований.
Демократически развивающиеся общества строят свою политику на приоритетах свободы и прав личности. Во главе угла вместо коллективизма в них стоит идея свободного развития личности, которая затем уже развивает и сам коллектив.
В новых условиях жизни наше государство по большей части сняло с себя многие обязательства, которые оно выполняло по отношению к своим гражданам в советское время, предоставив им свободу заботиться о себе самим.
Переход к новым принципам жизни для одних людей оказался открытием новых возможностей, но для многих он оказался довольно болезненным. В стране резко возросли заболеваемость и смертность, началась депопуляция населения. На смену относительной стабильности в области здоровья советского периода пришло огромное количество не только новых болезней и непредвиденных смертей, но и невротических отклонений в виде депрессий, страхов, тревог, суицидов и закономерной агрессией против новых общественных установлений.
Жители больших городов самыми первыми ощутили на себе как преимущества, так и негативные последствия перестройки. Большие города вобрали в себя значительные финансовые ресурсы, и поэтому в них оказалось легче выживать. Также в них легче получить образование и найти качественную медицинскую помощь. Но одновременно с этим жизнь и работа в Большом Городе стала таить в себе много опасностей. Изо всех сил стараясь выбиться на поверхность и удержаться на плаву, люди стали интенсивнее работать. Приходится констатировать, что сегодня жители больших городов страдают от спешки и хронической усталости, агрессии и депрессии, плохой экологии и некачественного питания, зависти и ревности, страхов и тревог, бессонницы и раздражительности. Случившиеся за последние годы террористические акты еще больше увеличили тревожность и беспокойство жителей Больших Городов как за свою судьбу, так и за судьбу своих близких.
О здоровье общества обычно судят по следующим показателям: рождаемость, смертность, уровень заболеваемости, продолжительность жизни. Если рождаемость высокая, смертность низкая, члены общества редко болеют и долго живут, можно
говорить, что общество здорово. Про наше общество сегодня этого, к сожалению, не скажешь.
Вот некоторые демографические результаты перестройки. С начала 90-х годов (после 1992 г.) здоровье населения России резко ухудшается. За 1985-1995 гг. ишемическая болезнь сердца выросла на 130 %, стенокардия — от напряжения в том числе — на 72 %, перенесенного инфаркта — на 338 %. За 12 лет перестройки к 1998 году дополнительно умерших к средним цифрам составило 5 млн. 750 тыс. чел.
С 1987 по 1993 гг. ежегодно появляющихся россиян уменьшилось вдвое. За 12 лет перестройки в стране оказалось 12 млн. недородившихся.
В 1986 г. число родившихся детей на одну женщину 15-49 лет составляло 2,2, в 2000 г. — 1,17.'Для простого воспроизводства населения необходимо, чтобы эта цифра была 2,5. Наибольший прирост смертности зафиксирован среди людей среднего возраста. Это ведет к разрыву поколений и деградации социальной структуры общества.
Суммарные потери из взлета смертности и спада рождаемости составили за последние 15 лет около 20 млн. чел. Уничтожение человеческого потенциала превысило сталинские репрессии в 1,7 раза, и потери в перестройке оказались сопоставимы с Первой мировой войной. Статистика свидетельствует: в 1994-1996 гг. ежегодно умирало по 700 тыс. чел., в то время как в политических репрессиях 1937 и 1938 гг. — соответственно погибло 353 и 328 тыс. чел.
Первая значительная убыль населения в нашей стране произошла в 1992 г., вторая — в 1998 г.
Смертность в России сегодня составляет 14-15 человек на 1000 жителей. В Мексике и Бразилии — 5,7 на 1000. В Европе — 9-10 на 1000, но при этом умирают больше пожилые люди, в то время как у нас — молодые и среднего возраста.
С 1992 года в стране началась депопуляция. Начиная с 1992 года к 2005 году Россия потеряет 10 млн. К 2015 при этой тенденции будет утрачено 20 млн. и мы сравняемся с Японией, население которой составляет при значительно меньшей площади 125 млн.
За последние 8 лет убыль населения по разным причинам составила 2 % или 3,2 млн. человек.
В 1992 г. родилось на 500 тыс. девочек меньше чем в 1991 г.
В 1986-87 гг. на 1000 населения рождалось 17 детей, теперь около 8.
1999 год после известного августовского экономического кризиса 1998 г. стал беспрецедентным по росту смертности и
падению рождаемости. Естественная убыль населения в 1999 г. была на 31 % выше, чем в 1998. Выросло число самоубийств. Смертность мужчин от неестественных причин была выше, чем ровесниц-женщин, в 5 раз.
Если в Западной Европе женщины живут 81 год, а мужчины 72, то наши мужчины живут сегодня в среднем 57-60 лет, женщины — 70-74. Это значимо меньше, чем в 60-70-е годы.
Население России за январь — апрель 2000 г. сократилось на 293 тыс. чел. За первые 4 месяца в стране родилось 406,6 тыс. чел. и умерло 766,8 тыс. чел. Смертность от случайных отравлений алкоголем выросла на 43,2 %. От болезней кровообращения умерло 434,8 тыс. чел., от новообразований — 98 тыс. чел.
На 1 мая 2003 года страна насчитывала 145,3 млн. чел. (МК, 23 июня, 2003 г.)
По данным ВЦИОМа в исследовании, проведенном под руководством Ю. Левады и опроса 1600 россиян большинство граждан беспокоят их низкие доходы и все большее количество становится тех, кто не надеется или почти не надеется на улучшение своего финансового положения в ближайшие полгода — 62 %. Примерно столько же — 66 % — не верят или почти не верят в то, что в скором времени улучшится экономическая ситуация в стране. 29 % в ноябре согласились с мнением, что «Мне приходится «вертеться», хвататься за любую возможность заработать, лишь бы обеспечить себе и близким терпимую жизнь»: И 26 % согласны с мнением «Я свыкся с тем, что пришлось отказаться от привычного образа жизни: жить, ограничивая себя в большом и в малом».
Опрос, проведенный с 27 ноября по 1 декабря в том же ВЦИОМе под руководством Александра Голова, показал, что каждый день:
20 % всех совершеннолетних россиян плакало (8 % мужчин и 29 % женщин);
36 % петербуржцев видели рядом с собой счастливых людей, а 52 % —- несчастных; 23 % населения России кричали на кого-нибудь;
в целом эмоциональный баланс дня оказался скорее отрицательным. 23 % россиян чувствовали себя веселыми, а 31 % —грустными. Среди мужчин при этом оптимистов и пессимистов было почти поровну (28 -26) а у женщин грусть явно преобладала(35 и 19).
Каждый второй россиянин, утверждает А.Голова, в настоящее время испытывает чувство зависти. Одинаково охотно отдаются этому чувству мужчины и женщины, образованные и необразованные, богатые и бедные россияне. Склонность к зависти снижается только с возрастом. Поводы для зависти — самые разные. Особенно их много у молодежи. Среди 20-30-летних москвичей кому-то завидуют 75 %. На первых местах — чьи-то успехи в карьере, богатстве, умение и возможности проводить свободное время, счастливая личная жизнь, полученное образование. С ростом доходов зависть по поводу чьей-то удавшейся жизни и умения общаться постепенно спадает. Но на смену им идет зависть к чужим успехам в карьере. (Новая газета, № 97(930), 2003 г.)
В исследованиях И.А. Гундарева, являющегося руководителем лаборатории системных исследований здоровья Центра профилактической медицины МЗ РФ, в результате многочисленных и тщательных проработок статистических данных было выявлено неоспоримое влияние духовно-нравственного состояния общества на его демографические показатели. Эти данные говорят о том, что в 80-е и 90-е годы процессы жизненной устойчивости среди народов СНГ на 70—80 % определялись духовным состоянием общества (качество жизни) и на 20-30 % материальными условиями существования (уровень жизни). Выведенный исследователем закон духовно-демографической детерминации гласит: «При прочих равных условиях улучшение (ухудшение) духовного состояния общества сопровождается снижением (ростом) заболеваемости и смертности».
Эпидемиологические исследования говорят о том, что жизнеспособность человека в значительной мере зависит от его психологического настроя и духовного состояния. Депрессия снижает уровень физического и психического здоровья и увеличивает смертность в полтора-два раза. Безысходность, подавленность, бессмысленность жизни, тревожность приводят к угнетению иммунной системы, что способствует развитию многочисленных по своей нозологии заболеваний.
Поэтому выход один — искать пути и средства, которые помогали бы жителям Больших Городов выживать в тех экстремальных условиях жизни, в которых им приходится жить.
Не секрет, что для борьбы со стрессами и неприятностями жизни самыми популярными и самыми опробованными средствами россиянами повсеместно являются алкоголь и курение табака. Но, давая видимость облегчения, эти средства только ухудшают состояние здоровья.
Сегодняшняя психотерапия призвана помочь человеку выстоять в трудных жизненных ситуациях, и более того — быть счастливым вопреки складывающимся обстоятельствам. Для этого необходима личностная зрелость, которой, к сожалению, не всем удается достичь. Поэтому глубоко прав американский психотерапевт Джеймс Бьюдженталь, когда говорит о том, что сегодняшняя «психотерапия есть ускоренный образовательный процесс, направленный на то, чтобы достичь зрелости, задержавшейся на двадцать, тридцать и более лет из-за попыток жить с детским отношением к жизни».
Одно из самых больших упущений, которое можно наблюдать в современных учебных планах образовательных учреждений, — это отсутствие такого учебного предмета, который бы готовил молодого человека к жизни самым непосредственным образом. Выпускник школы или вуза может обладать обширными познаниями в области литературы и истории, химии и физики, математики и географии, но он, по большому счету, не обладает теми знаниями, которые помогли бы ему ориентироваться в своей собственной судьбе. Беспомощность при планировании своей деловой карьеры и личной жизни, неумение разбираться в себе и в окружающих, равно как выявлять и разрешать разного рода конфликты — все эти и многие другие знания, необходимые для самостоятельной жизни, выпускник ни школы, ни вуза за годы своего учения не приобретает. Как результат и следствие из всего этого — множество проблем, которые молодой человек имеет при вхождении в самостоятельную жизнь. Отсюда — неудовлетворенность жизнью, ведущая к невротическим отклонениям и компенсируемая потреблением алкоголя, наркотиков и курением. По потреблению этих допингов наша страна занимает сегодня, к сожалению, далеко не последнее место.
Житель Большого Города, желающий быть счастливым, должен уметь выстраивать надежную защиту от разнообразных стрессов, владеть многими умениями, среди которых — правильное размышление и правильное воображение, правильное дыхание и правильное питание, правильное расслабление и правильное движение. Только в этом случае жизнь в Большом Городе может приносить удовлетворение и радость.
Цель этой книги — ознакомить социальных работников, практических психологов и психотерапевтов с современными методами оказания психологической помощи как всем тем, кто волею судеб попал в трудную жизненную ситуацию, так и своим близким, а так же самим себе.
Знание и размышление может явиться тем единственным спасательным кругом, который может помочь выстоять в трудностях жизни. Гораций по этому поводу высказался так:
Ты, в положении всяком ученых читай, поучайся:
Способом можешь каким свой век провести ты спокойно,
Так, чтобы тебя не томили: всегда ненасытная алчность,
Страх потерять иль надежда добыть малонужные вещи.
Для этих целей в методах оказания помощи, которые описаны в книге, привлечены идеи ведущих психологических школ и направлений. Источниками стали:
восточные и христианские практики саморегуляции;
психоанализ 3. Фрейда, А. Адлера и К. Юнга;
психосоматическая медицина 3. Фрейда, Ф, Данбара и Ф. Александера;
гуманистическая психология А. Маслоу и Э. Фромма;
концепция отношений личности В. Мясищева;
телесно-ориентированная терапия В. РайхаиА. Лоуэна;
когнитивная терапия А. Бека и А. Эллиса;
рациональная терапия П. Дюбуа,
позитивная терапия Н. Пезешкиана;
поведенческая терапия Б. Скиннера;
гештальттерапия Ф. Перлза;
психосинтез Р. Ассоджиоли;
биосинтез Д. Боаделла;
экзистенциальная психология Р. Мэя и И. Ялома;
терапия творческим самовыражением М.Е. Бурно;
терапия материнской любовью Б.З. Драпкина;
арт-терапия в варианте автора данной книги;
мультимодальный подход в консультировании А. Лазаруса.