Очерки истории Италии. 476–1918 годы

Итальянские войны

Смерть властителя Флоренции Лоренцо Великолепного и папы Иннокентия VIII в 1492 г. явилась как бы переломным моментом в истории Италии. Само собой понятно, что не этот чисто внешний факт привел к изменению в судьбах полуострова, но он только обнаружил то, что давно уже подготовлялось как в отдельных государствах Италии, так и за ее пределами. Глубокий кризис социальной, экономической и политической жизни Италии, теряющей свои передовые позиции, возвращающейся к феодальным формам, остающейся политически раздробленной и слабой в военном отношении, делает ее легкой добычей для соседних государств. В то же время последние, заимствовав многие достижения Италии, окрепшие экономически и объединенные политически, с вожделением посматривали на слабую, но все еще богатую южную соседку, ожидая только случая, чтобы наброситься на нее и оторвать тот или иной жирный кусок.

Испания уже с воцарения в Неаполе Альфонса Арагонского протянула руку на Апеннинский полуостров и теперь, после объединения в 1479 г. ее основных государств Кастилии и Арагона под властью королей Фердинанда и Изабеллы, стремилась не только закрепить достигнутое, но и распространить свою власть на весь полуостров.

Франция, оправившаяся от ран, нанесенных ей Столетней войной, единая и воинственная, также в любой момент готова была послать свои лучшие в Европе армии через Альпы в богатую Италию.

После смерти Людовика XI в 1491 г. к власти во Франции приходит юный и слабый Карл VIII. Он подчиняется грабительским устремлениям своего воинственного дворянства и вскоре начинает готовиться к походу в Италию, юридически обосновывая эту подготовку анжуйскими претензиями на Неаполь, «узурпированный» арагонцами.

Осенью 1494 г. сильная французская армия, в состав которой входит и значительный отряд швейцарской пехоты, переходит Альпы; возглавляемая самим королем, не встречая сколько-нибудь серьезного сопротивления со стороны итальянских государств, занятых своими интригами и соперничеством, она продвигается по цветущим долинам и городам Италии. Она проходит через Павию, обходит Флоренцию, проходит через территорию Рима (на что папа Александр VI дал согласие) и в конце зимы вступают на землю Неаполитанского королевства. Здесь сейчас же вспыхивает восстание баронов, поддерживающих французскую армию и принуждающих короля Альфонса II отречься от престола в пользу сына — Фердинанда II, или Феррандино, что, впрочем, уже не может изменить положения. Французские вооруженные силы продолжают почти без борьбы продвигаться в глубь страны. Феррандино бежит, и 22 февраля 1495 г. французский король во главе своих войск входит в Неаполь.

В Неаполе, несмотря на демагогические мероприятия, проведенные французами, их власть воспринимается как чужая и ненавистная, а за границами королевства создается так называемая «Святая лига» в составе Венеции, Милана, папы, императора и Испании, имеющая задачей изгнание с полуострова французов и любого другого иностранного захватчика.

Напуганный этой концентрацией враждебных ему сил и боясь быть отрезанным от своей родины и от своих баз снабжения, Карл VIII уже 20 мая с главной частью своих войск выходит из Неаполя и движется на север. 5 июля главные силы лиги под командованием маркиза Мантуанского Джан Франческо III Гонзаго встречают французские войска в узкой долине реки Тахо у Форново. Ожесточенная и кровопролитная битва не дает победы ни одной из сторон. Итальянцы считают себя победителями, и маркиз Гонзаго заказывает художнику Мантенья картину-икону «Мадонна Победная», на которой полководец изображен в полном вооружении на коленях перед богоматерью. Французам же, правда, ценой потери своего обоза и, в частности, регалий и личных вещей незадачливого короля, удается прорваться на север и уйти на родину, куда они прибывают 15 октября 1495 г.

Через два дня после Форново король Феррандино с триумфом возвращается в свою столицу Неаполь.

Первая попытка французов развязать завоевательную войну и захватить юг Апеннинского полуострова кончилась полным провалом, что не дало, однако, длительного мира.

Весной 1498 г. в разгаре приготовлений к новому походу в Италию скоропостижно умирает Карл VIII французский и ему наследует его двоюродный брат Людовик XII, герцог Орлеанский, имеющий династические претензии на Миланское герцогство (вспомним орлеанский брак Валентины Висконти) и собирающийся возможно скорее и полнее реализовать их военным путем. В августе 1499 г. французская армия под командованием итальянского кондотьера Джан Джакомо Тривульцио вступает на территорию Миланского герцогства, а уже в сентябре завоевание герцогства закончено.

Но Людовик XII и его воинственное дворянство, соблазненные легкой победой, не собираются останавливаться на достигнутом. С другой стороны, Испания, только что закончившая многовековую борьбу с арабами взятием Гренады (1498), с вожделением смотрела на юг Италии, где уже более половины столетия управляли арагонцы. В ноябре 1500 г. между Францией и Испанией подписан в Гренаде договор, усиливавший условия ранее подписанного (1497) соглашения о разделе Италии.

В июне 1501 г. французские войска выходят из Милана и направляются через весь полуостров к Неаполю, не встречая нигде сопротивления. К началу августа они у стен южной столицы, в то время как испанцы под руководством опытного военачальника Гонсальва ди Кордова, известного под лестным прозвищем «Великий капитан», начинают захват южной части полуострова. Последний Неаполитанский король Федерико, видя бесполезность сопротивления, сдается французским войскам и кончает свою жизнь во Франции.

Однако и падение Арагонской династии не привело к прекращению войны, наоборот, теперь началось соперничество между французами и испанцами, границы прав которых не были точно оговорены гренадским договором. Весной 1503 г. между обоими войсками начинаются военные действия крупного масштаба, вскоре приводящие к захвату испанцами Неаполя и значительной части его территории. Весной 1505 г. в Блуа заключен новый договор между Францией, империей и папством, закрепляющий раздел между ними территории Южной Италии и направленный против Венеции, приобретший в результате многолетних войн весьма большое могущество. Создается так называемая Камбрейская лига для борьбы с венецианскими претензиями. 13 апреля 1509 г. папа налагает на Адриатическую республику интердикт, а французские войска вторгаются на ее территорию. Но республике удается договориться с папой и Испанией и сосредоточить все внимание на империи и своих итальянских соседях. В результате громадного напряжения всех сил и средств Венеция не только отражает нажим врагов, но и возвращает себе значительную часть владений. Впрочем, Франция не собирается отказываться от результатов своих побед — Людовик XII готовит новый поход, возобновляет Камбрейскую лигу без папы и Испании, прочно удерживает в своих руках Миланское герцогство и угрожает папе созывом вселенского собора и, следовательно, новым расколом. Папа отвечает на это заключением союза с Испанией и Венецией, названного «Святейшей лигой», и в качестве цели этого союза объясняет призыв: «Освободить Италию от варваров» (1511).

Война между двумя коалициями разгорается с силой, доселе невиданной. Французская армия, возглавляемая двадцатидвухлетним родственником короля, героически смелым, но нерасчетливым Гастоном де Фуа, наступает и ищет решительных стычек. Испано-итальянская армия под командованием более опытного и осторожного Гонсальво да Кордова бережет силы и от таких схваток до поры до времени воздерживается. Однако, когда французы после ряда быстрых и успешных переходов подходят к Равенне, от сражения отказываться уже невозможно. Оно состоялось в день пасхи — 11 апреля 1512 г. и было длительным и кровопролитным. Более многочисленная французская армия одержала победу, но ценой громадных потерь, среди которых был и юный главнокомандующий Гастон де Фуа.

Осенью того же года император, до того бывший союзником Людовика XII, вступает в состав «Святейшей лиги», к ней же присоединяются и ополчения швейцарских кантонов. В Милан возвращается бежавший оттуда юный сын и наследник погибшего Лодовико Моро — Максимилиано Сфорца, подчиняющий себе также Геную. Во Флоренции — верной союзнице Франции — восстанавливается власть Медичи. Смерть воинственного и беспокойного папы Юлия II (21 февраля 1513 г.) и избрание через 20 дней на престол св. Петра главы рода Медичи, сына Лоренцо Великолепного — Джованни (Льва X) окончательно изменяет политическую ситуацию в Италии. Венеция отходит от Рима и Испании и заключает (в Блуа 14 марта 1513 г.) договор с Францией об отвоевании обратно Северной Италии и о разделе ее между договаривающимися сторонами. Заключив перемирие на год с Фердинандом испанским, Людовик XII уже в мае того же года снова обрушивается на злополучную миланскую землю, но ни ему, ни Венеции не удается добиться прочных успехов.

Смерть незадачливого и хилого Людовика XII (1 января 1515 г.) опять изменяет положение. Новый король Франции — дальний родственник покойного — двадцатилетний Франциск I, увлекающийся, честолюбивый, энергичный и инициативный юноша, сразу же после вступления на престол договаривается с Англией, Австрией, Венецией и, молниеносно подготовив внушительную армию, уже в августе 1515 г. начинает движение через Альпы, ставя себе целью обратное отвоевание Северной Италии и в первую очередь Миланского герцогства. 13 сентября французское войско, возглавляемое молодым королем, встречается с несколько менее многочисленными силами швейцарцев при местечке Мариньяно. Кровопролитная битва продолжается двое суток. Решает ее прибытие на помощь к французам свежих венецианских войск. Швейцарцы разбиты, отступают, и уже на следующий день Франциск I занимает Милан (кроме цитадели) и Павию, в то время как венецианцы захватывают Бергамо и Брешию.

Враждебная коалиция не принимает никаких контрмер, и папа Лев X, оказавшись один на один с победоносным врагом, принужден капитулировать. Он встречается (декабрь 1516 г.) с Франциском I в. Болонье, дает французской церкви значительные льготы (так называемый Болонский конкордат), и отказывается от захваченных им Пармы и Пьяченцы. За это Лев X сохраняет господство своей семьи над Флоренцией и Урбино и свое господствующее положение в слабой и раздробленной Италии. В марте 1517 г. заключен в Камбрэ общий мирный договор между Францией, Испанией и империей, оставляющий Франциска I фактическим хозяином Италии, разоренной, растоптанной и обессиленной.

Но французское господство над Апеннинским полуостровом оказывается непрочным. В начале 1519 г. умер император Максимилиан. На императорский престол претендовали Франциск I и внук Максимилиана Карл испанский. Избран был последний, ставший императором Карлом V. Возглавляя более могущественную, чем его предшественники, державу, он, естественно, становится соперником французского короля.

Понимая это, Франциск I весной 1521 г. сам начинает военные действия. Император заключает союз с папой, которому он гарантирует поддержку католицизма в борьбе со все более сильным лютеранством и возврат Пармы и Пьяченцы. Первые столкновения между французскими и имперско-испанскими войсками проходят явно в пользу последних, что принуждает Франциска начать переговоры о мире, которые, однако, ни к чему не приводят.

Но молодой французский король не собирается примириться с поражением. Ценой громадных усилий всей своей страны он собирает новое войско и осенью 1523 г. посылает его в Италию. Смелая экспедиция сначала увенчивается успехом — почти вся Ломбардия легко отвоевана, Милан осажден. Но контрнаступление вражеских сил, возглавляемых изменником Бурбоном, скоро заставляет французов снова уйти за Альпы, впрочем, ненадолго. Вернувшись с новыми силами и лично возглавив армию, Франциск I осенью 1524 г. вступает в Милан и осаждает Павию, но ведет эту осаду медленно и недостаточно энергично, позволяя противникам незаметно собрать значительные силы и окружить его войска.

Это принуждает французского короля 25 февраля 1525 г. со своими основными силами броситься на врагов. Но смелая атака плохо была подготовлена и организована. Вылазка осажденного гарнизона Павии и бегство швейцарских вспомогательных отрядов приводит к полному разгрому французов. Сам король ранен и принужден сдаться в плен. «Все потеряно, кроме чести» якобы сказал он, отдавая свою шпагу на поле битвы у Павии главнокомандующему имперских сил — де Ланнуа.

Это означало не только конец французских претензий на Италию, но и невиданное национальное унижение страны в результате плена короля, отвезенного в Мадрид. Однако и положение победителя императора Карла V было далеко не блестящим. Война поставила его громадное, но лоскутное государство на грань финансовой катастрофы. Развитие лютеранства и начавшаяся крестьянская война необычайно ослабили его. Не получающая жалования армия сильно сокращается. Отдельные ее части, действуя на свой страх и риск, грабят, как могут, итальянские земли.

Все это заставляет объединиться все итальянские силы, которые еще могут действовать самостоятельно. Венеция, новый папа — Климент VII Медичи (с 1523 г.), Флоренция, Милан договариваются с регентшей Франции о совместной борьбе с испано-имперскими силами. Среди последних наблюдаются острые распри и соперничество между их главными командирами (испанцами, итальянцами, швейцарцами), солдаты выражают недовольство из-за плохого поступления им платы, в империи продолжаются революционные выступления. Все это заставляет Карла V, не отказываясь от весьма широких завоевательных планов, пойти на переговоры со своим пленником. 14 января 1526 г. в Мадриде заключен договор согласно которому Франциск I соглашается на большие уступки (столь большие, что они вряд ли являются исполнимыми), и империя заключает с Францией союз для борьбы с турками «и другими неверными и еретиками». Но, вернувшись на родину, Франциск I объявляет Мадридский договор незаконным и несуществующим, закрепляет свои связи с Англией и союз с Флоренцией, Миланом, Венецией, папой (Коньякская лига — 22 мая 1526 г.) для совместного изгнания с полуострова испано-имперских войск.

Военные действия начинаются сразу же, но Франция, ослабленная, разоренная и возглавляемая усталым и напуганным королем, почти не оказывает поддержки своим итальянским союзникам. Итальянцы же, под командованием осторожного до трусости главнокомандующего — Франческо Мария делла Ровере герцога Урбино, также воздерживаются от сколько-нибудь решительных операций.

Правда, и испано-имперские силы изрядно потрепаны длительной войной, ослаблены все развивающимся расколом Германии, вызванным лютеранством, но все же громадные финансовые и политические возможности гигантского государства Габсбургов таковы, что позволяют Карлу V упорно и настойчиво продолжать итальянскую кампанию. Старый и опытный полководец Георг фон Фрундсберг, возглавляющий значительную армию лютеранских ландскнехтов, ведет ее в Италию и превращает в основную часть испано-имперских сил, которыми командует французский изменник Карл Бурбон.

Руководимые этими двумя командирами, имеющими личные интересы добиваться решительного разгрома врага, войска Карла V ранней весной 1527 г., грабя и бесчинствуя на своем пути, начинают движение из Милана на юг, к столице католицизма Риму. Их приближение вызывает ужас в богатых городах Италии, а во Флоренции приводит 26 апреля к восстанию против все более ненавистных Медичи. Армия лиги ничего не делает, чтобы остановить врага, и он, только усиливаясь притоком различных авантюристов, мечтающих воспользоваться легкой добычей, беспрепятственно движется к «Вечному городу», к которому подходит в первые дни мая 1527 г. Войска Карла V врываются в богатейший и неспособный к сопротивлению город и подвергают его невиданному, поистине «варварскому» разграблению, не щадя ни старинных святынь, ни памятников искусства, ни национальных реликвий. В течение многих веков Италия не сможет оправиться от этого тяжелого и позорного удара.

Франциск I, напуганный и как бы разбуженный страшным бедствием, пытается вернуться к решительным действиям; уже в июне 1527 г. он возобновляет борьбу с Карлом V, впрочем, почти без участия своих итальянских союзников. Первые шаги нового французского похода удачны. Сухопутные войска берут Милан и Павию, а флот Дориа заставляет Геную перейти из имперского в противоположный лагерь. Окрыленный легким успехом, французский командующий Лотрек решает, не останавливаясь в Риме, разграбленном и охваченном эпидемией чумы, идти прямо на Неаполь, давнишний объект вожделений Франции. С помощью всегда готового вспыхнуть восстания местных баронов, генуэзского и венецианского флота французам к лету 1528 г. легко и скоро удается отвоевать значительную часть Неаполитанского королевства и начать осаду столицы его. По еще до окончания этой осады счастье изменяет французам — Генуя переходит в лагерь врагов, во французской армии начинается эпидемия чумы, унесшая Ескоре в могилу главнокомандующего, а затем и значительную часть самой армии. Попытка Франциска I направить в Италию новую армию не дает ощутительных результатов. Франции остается только начать переговоры о мире, который и заключен в Камбрэ 3 августа 1529 г. ценой отказа Франциска I от претензий на многострадальную Италию. Вскоре после этого Карл V с пышной свитой прибывает в Италию, встречается с Климентом VII в Болонье и получает здесь от него сначала железную итальянскую, а затем и императорскую корону (24 февраля 1530 г.). На обломках расцвета «возрожденской» Италии, казалось, опять воскресала чисто средневековая фикция Священной Римской империи. И как бы символом полного разгрома всего, чем жило Возрождение, было падение в августе 1530 г., несмотря на героическое сопротивление, затопленной в крови войсками Карла V идеологической столицы «Возрождения» — Флоренции. К власти были возвращены ненавистные народу Медичи.

Однако и заключение мира между двумя претендентами на господство в слабой и порабощенной Италии ненадолго прекращает ее бедствия. Дипломатическая борьба продолжается. Франция мечтает вернуть себе Северную Италию и в первую очередь Милан, на который она имеет династические права. Империя не собирается отказываться от своих завоеваний и лелеет планы еще более полного закабаления Италии. Дипломатическое соперничество между Францией и империей от времени до времени превращается в вооруженную борьбу, но внутренние затруднения как той, так и другой мешают развертыванию длительной войны.

Не изменяет положения смерть Франциска I в начале 1547 г. и вступление на престол его воинственного, но грубоватого сына — Генриха III, мечтавшего осуществить то, что не удалось отцу. Зато отречение от престола в том же году измученного бесконечными войнами и безрезультатными попытками навести порядок в своем громадном и лоскутном государстве Карла V и раздел этого государства между Филиппом II испанским и Фердинандом I германским в корне изменяет политическую ситуацию в Западной Европе и кладет конец более чем полувековой борьбе за Италию. Заключенный в 1559 г. мир в Като-Камбрези окончательно закрепил прямое господство Испании над значительной частью полуострова. Разоренная, ослабленная, отброшенная на столетия назад, Италия перестает играть сколько-нибудь значительную роль на политической сцене Западной Европы.

Рим и папство

Начало Данного периода совпадает с избранием в 1492 г. на папский престол в результате прямого подкупа энергичного, корыстного, властолюбивого и циничного испанца Александра VI Борджиа. Опираясь на своих незаконных детей, в первую очередь на юную Лукрецию, которую он многократно с политическими и финансовыми целями выдает замуж, и особенно на холодного, жестокого и предприимчивого Цезаря, папа стремится использовать время своего пребывания на престоле св. Петра (неизбежно краткое, так как к моменту избрания ему 62 года) для того, чтобы не только обогатить свою семью, что делали и его предшественники, но и создать для нее прочное и значительное государство в центре Италии.

В этой политике все в большей степени на первый план выступает Цезарь Борджиа, который недаром был объектом особого интереса, а иногда и прямого восхищения политических писателей своего времени и в первую очередь умного и наблюдательного Макиавелли. Начавший свою карьеру в качестве духовного лица, получивший в 1493 г., несмотря на свои 27 лет, кардинальскую шапку и богатые духовные владения, Цезарь Борджиа летом 1497 г. путем прямого и не слишком скрываемого убийства освобождается от своего старшего брата — главного соперника и любимца папы — Хуана, герцога Гандия, отказывается от духовного звания и становится сначала правой рукой «наместника св. Петра», а затем и руководителем всей его политики.

Воспользовавшись походом французских войск, Цезарь захватывает небольшие, но важные в стратегическом отношении города-крепости — Имолу и Форли. Затем к ним присоединяются Чезена и Пезаро. 9 марта 1500 г. папа особой буллой делает Цезаря викарием (то есть уполномоченным папской власти). 29 марта к этому добавляется официальный титул главнокомандующего папского войска и золотая роза, ежегодно выдаваемая главой католического мира наиболее заслуженному с точки зрения церкви лицу. Все это было оформлением фактического превращения папского сына во владетельного государя, в распоряжение которого предоставляется такая значительная область, как Романья, занимающая всю центральную часть Италии.

Естественно, что сразу после этого Цезарь создает новую армию и поручает ей завершение завоевания Романьи. Взятие Римини, одного из важнейших ее центров, приближает его к намеченной цели. За этим следует Фаэнца и Пеомбино (1501 г.).

Цезарь становится полным хозяином Романьи, которую он рядом разумных хозяйственных и административных мероприятий стремится превратить в упорядоченное государство абсолютистского типа, явно рассчитывая затем расширить его границы, возможно, до пределов всей Италии.

Важным этапом в осуществлении этих планов является захват Урбино и Камерино, выводящий Цезаря за пределы Романьи. За этим следует нескрываемая подготовка к завоеванию ключа к северу полуострова — богатой Болоньи, но в это время происходят события, чуть не останавливающие блестящую карьеру папского сына. Напуганные успехами Цезаря, его военные помощники-кондотьеры составляют заговор для устранения зарвавшегося, по их мнению, завоевателя. Однако не растерявшийся Цезарь с холодным коварством, вызвавшим восхищение Макиавелли, заманивает их в ловушку в крепости Синигалии и затем уничтожает, тем еще более усиливая свое могущество (1503).

Но использовать это могущество Цезарю уже не удается. Внезапная болезнь его отца (как утверждали злые языки, отравившегося по ошибке, ядом, приготовленным им самим для другого), а затем и смерть (18 августа 1503 г.) прерывает блестящую карьеру Цезаря. Он пытается удержать хотя бы то, что уже завоевано, но и это не удается, и ему приходится бежать в Испанию, где он и погибает через некоторое время, в роли простого наемного воина. Так, полным провалом, кончилась попытка Борджиа создать на почве Италии упорядоченное, централизованное государство, попытка, продолжающая столь же безнадежные устремления Владислава Неаполитанского и Джана Галеаццо Миланского и явно обнаружившая, что путь политического развития, которым шла вся Европа от России на востоке до Франции и Англии на западе, был для Италии недоступен.

После смерти Александра VI на папский престол был избран Юлий II (Делла Ровере), правивший с 1503 г. по 1513 г. Энергичный и воинственный новый папа, бывший в течение предшествующего десятилетия ожесточенным врагом Борджиа, с головой уходит в борьбу с иностранными нашествиями, впрочем, нередко используя их для своей основной цели: наведения порядка в Папском государстве, сильно ослабленном корыстной политикой его предшественника. В некоторой мере ему это удается. Он мечом и дипломатическими махинациями возвращает папству ряд городов: Парму, Пьяченцу, Реджо, Болонью, поднимает духовный авторитет папства, привлекает к своему двору видных деятелей культуры, в первую очередь создающего для него ряд своих замечательнейших произведений Микеланджело (см. ниже, стр. 149–150). Но и этот энергичный понтификат был не более, чем эпизодом в той обстановке безнадежно углубляющегося упадка, который становится характерным для Италии уже в первые годы XVI в.

Следующий папа, сын Лоренцо Медичи Великолепного — Лев X (1513–1521), был полной противоположностью Юлия II. Избалованный, изнеженный и капризный, он в первую очередь заботится об интересах своей семьи и о превращении папской столицы в центр той легкой и жизнерадостной культуры, которая была характерной для двора его отца. Любимым его художником был Рафаэль, который создавал для него свои лучшие произведения, но наряду с ним папа любил всякого рода комедиантов, шутов, фокусников и шарлатанов. Передавали, что сразу после своего избрания папа сказал своему любимому шуту: «Будем пользоваться папством, если бог нам его дал», и он, действительно, пользовался им и притом так активно, что просмотрел отпадение от католической церкви части Западной Европы, охваченной учением Лютера.

Политический и духовный авторитет папства чрезвычайно сильно ослабляется этой бесперспективной, эгоистической и трусливой политикой, приводящей ко все более полной капитуляции перед иностранными завоевателями. Катастрофическое положение, в которое папство приводило не только католическую церковь, но и всю Италию, как нельзя более ясно обнаружилось при пантификате двоюродного брата Льва X, сына убитого в заговоре Пацци Джулиано — Климента VII (1523–1534). Обладавший всеми недостатками Льва X в усиленном виде, но не наделенный даже такими его достоинствами, как ловкость, хороший вкус и умение ладить с людьми, бесталанный и слабый Климент VII доводит Рим до невиданного позора — разгрома 1527 г. и до столь же невиданного упадка управляемую им католическую церковь.

Несколько более энергичный и волевой, хотя и не менее эгоистический его преемник Павел III Фарнезе (1534–1549) наводит в делах церкви некоторый порядок и становится на тот путь решительной борьбы со всеми прогрессивными силами не только в Италии, но и за ее пределами, который с одинаковым основанием называется путем контрреформации, или феодальной реакции. В 1540 г. он буллой «Regimini militant is ecclesiae» утверждает орден «иезуитов», передовой отряд, настоящую гвардию реакции, остающуюся мрачной силой до наших дней. Через два года, в 1542 г., он буллой «Licet ab initio» учреждает в Риме, штаб всяческого мракобесия центральный инквизиционный трибунал и его кровавое судилище. В 1559 г. издается первый «Индекс запрещенных книг», а в 1545 г. собирается Тридентский собор, перед которым ставится задача перестроить ряды реакции, укрепить ее духовные и политические позиции. Прозаседав с некоторыми перерывами до 1564 г., собор в значительной мере выполняет эту задачу.

Однако активно борясь за наведение порядка в церкви, Павел III не забывает и о своих личных и семейных интересах. Продолжая «непотистскую» политику своих предшественников, он усиленно обогащает представителей рода Фарнезе. Захватив довольно значительные города Парму и Пьяченцу, он создает на их базе герцогство и передает его своему «непоту» — Пьеру Луиджи Фарнезе, надолго закрепляя здесь власть своей семьи.

Однако усиленное насаждение реакции не может уже вернуть папству его былого могущества как в области духовной, так и политической.

Флоренция и Медичи

Смерть Лоренцо Медичи Великолепного (1492) и приход к власти его сына Пьеро первоначально, казалось, ничего не изменили в судьбах города на Арно, но вскоре обнаружилось, что новый властитель не способен удержать в руках бразды правления. Недовольство господством Медичи, дремавшее под спудом уже в последние годы жизни Лоренцо, все в большей мере становится явным. Против них объединяются их старые враги, богатые и влиятельные семьи города и большое число республикански настроенных представителей средних слоев и народных низов. Все большее влияние приобретает фанатический, самозабвенно убежденный в правоте и божественности своей миссии проповедник из с. Марко доминиканец Джироламо Савонарола.

Все эти антимедичейские силы выступают на первый план тогда, когда приближение к Флоренции французских войск Карла VIII ставит под вопрос самое существование республики как самостоятельного государства. Осенью 1494 г. французские войска подходят к Пизе, где немедленно вспыхивает восстание, приводящее к отпадению с таким трудом завоеванного города.

Это вызывает всеобщее восстание и во Флоренции. 8 ноября Пьеро Медичи принужден бежать из города, где восстанавливается республика с большинством ее отмиравших при Медичи учреждений. Но над этими учреждениями, руководя ими и указывая им, все заметнее выдвигается орлиный и мрачный профиль Савонаролы.

Своеобразно объединяя в своих убеждениях и своей деятельности элементы чисто средневековой, реакционно-церковной идеологии с симпатиями к демократическим слоям населения и демократическим формам государственного устройства, Савонарола становится диктатором города, который он превращает в гигантский монастырь, подчиняющийся каждому слову его экстатических проповедей и пророчеств. Тысячи беззаветно преданных ему сторонников, так называемых «плакальщиков» («piagnoni»), с пением псалмов расхаживают по городу, жгут «языческие», то есть не соответствующие их фанатическим взглядам книги, музыкальные инструменты, картины.

В то же время проводится реорганизация государственного устройства Флоренции. Создается по образцу Венеции, страстным поклонником которой был Савонарола, Большой совет — законодательный орган, в который входят все видные граждане республики, и Совет восьмидесяти, нечто вроде сената, ведущего конкретную правительственную работу.

Однако ни восстановление феодально-религиозного образа жизни, ни возврат к коммунально-республиканским формам управления республикой не имели сколько-нибудь серьезных перспектив в конце XV в., когда и то и другое было уже позади.

Как во Флоренции, так и вне ее растет все более сильная оппозиция правлению фанатичного монаха, возглавляет ее папа Александр VI, поддержанный сторонниками Медичи, большинством флорентийских богатеев, напуганных демократическими тенденциями Савонаролы, и значительным числом недовольных из разных слоев населения города.

Савонарола был вызван на церковный суд, обвинен во всяческих преступлениях церковного и политического характера и сожжен как еретик на площади Синьории 23 мая 1498 г., после почти четырехлетнего правления.

Во Флоренции к власти приходит оптиматская олигархия стремящаяся восстановить домедичейские порядки, но настолько слабая и неспособная на какую бы то ни было инициативу и на какие бы то ни было решительные действия, что город под ее управлением все больше теряет то первенствующее положение в области политической, экономической и культурной, которое он завоевал в XIII–XIV вв.

Пользуясь этим и постоянными распрями и междоусобицами, изгнанные из республики члены семьи Медичи, лишившиеся своего главы Пьеро (он утонул в 1502 г.) только и мечтают о своем восстановлении.

В 1512 г., в год битвы при Равенне (см. выше), не без влияния победоносных испано-германских сил, совершается давно подготовлявшийся переворот. Медичи возвращаются во Флоренцию (16 сентября 1512 г.). Республиканские порядки, все демократические нововведения, установленные в период правления Савонаролы и в следующие за этим правлением годы, ликвидируются, наступает господство самой черной реакции, поддерживаемой мечами испанских солдат, введенных в город. Во главе правительства оказывается сын Пьеро младшего (внук Лоренцо Великолепного) бесталанный Лоренцо, но фактически всем заправляет его дядя — кардинал Джованни. Избрание через несколько месяцев последнего на папский престол под именем Льва X (1513) несколько укрепляет положение медичейской реакции во Флоренции. Один за другим сменяют друг друга во главе Флоренции представители семьи Медичи. Недовольство населения растет. Во главе недовольных стоят страстные республиканцы, подобные канцлеру республики, умному и образованному Никколо Макиавелли (см. ниже) Воспользовавшись подходом имперских войск, возглавляемых Бурбоном, и враждой среди самих Медичи, в обстановке общего беспорядка и тяжелой эпидемии чумы все недовольные объединяются и весной 1527 г. изгоняют Медичи из города. Бразды правления снова пытаются захватить зажиточные круги города, возглавляемые умным, осторожным и умевшим сохранять хорошие отношения с народными массами Никколо Каппони, избранным гонфалоньером. Опять восстанавливаются республиканские порядки, но в условиях полного упадка Италии, последовавшего за разгромом Рима, долгое существование их было явно невозможно.

Капитуляция папы Климента VII перед императором в 1529 г. и Болонское соглашение 1530 г. становятся роковыми для последней попытки сохранить республиканскую свободу Флоренции. Император берется восстановить Медичи, и его войска подходят к стенам Флоренции. Здесь делается все возможное, чтобы организовать сопротивление. Во главе города в качестве гонфалоньера становится в это время сменивший Каппони, представитель средней буржуазии, Франческо Кардуччи. Чрезвычайно популярный среди народных масс, всегда находивший общий язык и с неимущими низами, смелый и разумный, страстный республиканец и демократ, Кардуччи собирает под знамя борьбы за свободу Флоренции все боеспособные силы государства. Облагаются налогами духовные лица и учреждения, продаются церковные земли, нанимаются кондотьеры, создаются вооруженные ополчения, строятся укрепления. В результате этих усилий Флоренция предстает перед подходящей к ее стенам имперской армией, возглавляемой принцем Оранским, хорошо подготовленной и готовой к отчаянной обороне. Слабым пунктом, однако, в этой обороне было то, что командовал ее войсками не слишком заинтересованный в успехе кондотьер Малатеста Бальони, тиран Перуджи. Но сомнительная военная деятельность этого корыстного и бесталанного наемника компенсировалась героическим патриотизмом ряда флорентийских граждан, фактически возглавивших оборону. Самыми значительными из них были купец и воин Франческо Ферруччи и к этому времени уже знаменитый художник Микеланджело Буонарроти. Осажденная превосходящими силами врага Флоренция, в которой свирепствовал голод и эпидемии, под руководством этих и многих подобных им истинных патриотов держалась с мужеством, поразившим не только Италию, но и всю Западную Европу.

3 августа 1530 г. в решительном сражении при местечке Гавиньяно, недалеко от Пистойи, незначительная армия Ферруччи, сражавшаяся с поразительной храбростью, была полностью уничтожена, а сам он погиб в бою так же, как и командующий имперской армией принц Оранский.

А 12 августа обессиленная, лишившаяся своих лучших защитников Флоренция капитулировала. В город вошли имперские войска, вскоре восстановившие тиранию Медичи и уничтожившие какие бы то ни было следы демократических и республиканских порядков.

Главой города, сначала с неопределенным положением главы всех магистратур, а затем, с весны 1532 г., с противоречивым, но характерным титулом герцога Флорентийской республики стал жестокий и дегенеративный Алессандро Медичи. Героическая пора Флоренции закончилась и с ней по существу закончилась культура итальянского Возрождения.

Алессандро не пришлось долго пользоваться своей властью, уже через 5 лет (в 1537 г.) он был убит при таинственных обстоятельствах своим неуравновешенным любимцем и родственником Лоренцино (или Лорензаччо) Медичи, возможно, мечтавшим вернуть своей родине свободу. Но из этого ничего не получилось — к власти сразу же пришел представитель боковой линии семьи Медичи — Козимо, приобретший в 1569 г. громкий титул великого герцога Тосканского. Флоренция окончательно превращается в монархически управляемое государство.

Венеция

Для Адриатической республики конец XIV и первые десятилетия XV в. были периодом поистине критическим, периодом настоящей проверки всех ее сил и возможностей. Захват турками Константинополя уже поставил под угрозу основной нерв жизни Венеции: ее торговлю с Востоком. Со свойственной ей гибкостью она в какой-то мере сумела защитить, удержать ряд своих позиций. Для этого Венеции пришлось вести долгие годы почти беспрерывную войну с могущественными турецкими войсками и флотом. Особенно тяжелые бои происходят в 1499–1500 гг. С величайшими усилиями знаменитый, не потерявший своих боевых качеств венецианский флот выдерживает одно сражение за другим, но все же принужден уступить одну позицию за другой. Особенно ощутимой является потеря венецианских стратегических и торговых пунктов на восточном побережье Балканского полуострова Корона и Модона (1500). Год за годом следуют захваты турками одного порта за другим, одного острова за другим. На некоторое время военные действия с турками затихают в результате заключенного в 1502 г. мира, но затем они постепенно опять разгораются. Особенно тяжелым для Венеции был период правления в Турции воинственного и жестокого султана Сулеймана II (1520–1566). Венецианская республика теряет в это время остатки своих восточных владений, сохраняя как форпост и надежду на реванш только остров Крит.

В те же годы итальянские воины создают серьезную угрозу и для второй опоры Венеции — ее сухопутных владений, так называемой «терра-фермы».

Мы видели выше, что Венеция и здесь боролась упорно и ожесточенно, входила в различные итальянские коалиции, а нередко и возглавляла их, не жалела денег, организовывала армии, заключала союзы, вела переговоры. Правда, она уже не может претендовать ни на роль мировой державы, активно и самостоятельно выступающей в крупнейших международных конфликтах, ни на роль главной посредницы в торговле между Западом и Востоком.

Но ее богатства, роскошь и утонченность быта ее патрицианской верхушки и особенно устойчивость ее политического устройства привлекают к ней восхищенные взоры всей Европы в течение еще полутора столетий.

Социальные и экономические судьбы

Одной из основных причин устойчивости Венеции было то, что ей в некоторой степени удалось найти выход из тяжелого экономического и социального кризиса, под ударами которого чахла и погибала остальная часть Италии. Она сохранила остатки восточной торговли, но основное внимание уделила развитию новой промышленности в итальянских владениях. Дорогие ткани, стекло, ювелирные изделия, суда, паруса, канаты выделываются здесь, хотя и не в громадных количествах — они не обеспечивают перехода на капиталистические пути развития, но их достаточно для того, чтобы в какой-то мере поддержать экономическое благосостояние Венеции и зажиточность ее патрициата. Патрициат этот всегда умел приспосабливаться к любой обстановке и теперь он находит возможным заняться организацией производства и сухопутной торговли, а в отдельных случаях сельским хозяйством. На остальной территории Апеннинского полуострова все те процессы социального и экономического перерождения, которые происходят с начала XV в., стали угрожающими к концу столетия. Ряд причин способствовал этому. Разгром народных восстаний конца XIV в. привел, как мы уже упоминали, к застою, потере творческой инициативы народных масс, которые своим тяжким трудом заложили основы успехов Италии в XIII–XIV вв. Полная победа богатеев, заменивших республику тиранией, приводит к перерождению правящих классов (городского патрициата и остатков недобитого феодального дворянства), возвращающихся к феодальным формам хозяйствования и феодальному образу жизни.

Этим внутренним процессам, достигающим апогея на рубеже XV и XVI вв., способствует трагическая для Италии экономическая и политическая обстановка за ее пределами. Укрепление турецкого государства все более закрывает торговые пути по Средиземному морю на Восток, а открытия Колумба и Васко да Гамы и следующая за ними организация в Америке и Индии колоний Испании и Португалии вообще лишает средиземноморскую торговлю сколько-нибудь серьезного экономического значения. Торговые пути перемещаются на северо-запад, в Атлантический океан, что наносит непоправимый, поистине смертельный удар процветанию итальянской торговли.

К тому же влияние так называемой «революции цен», достигшей Италии несколько позднее, чем западных стран, и затронувшей ее несколько в меньшей степени, сказалось и на ней. Но в то время как в других странах «революция цен» способствовала разложению феодальных и созданию новых капиталистических отношений, в Италии она приводит к обратным результатам, только усугубляя отсталость и социально-экономический застой страны. Сельское хозяйство с его дряхлыми формами аграрных отношений и техники все больше становится господствующей областью экономики, все в большей мере вытесняя некогда цветущее ремесло и торговлю. Правящие круги почти повсеместно и окончательно превращаются в бездельную и безвольную аристократию, в то время как крестьянство, задавленное тяжелыми, полуфеодальными формами эксплуатации, в первую очередь «половничеством», влачит жалкое существование. А это обусловливает плачевное социальное и экономическое положение всего полуострова. Он из передовой и богатейшей части Западной Европы превращается в захудалый угол, сохраняющий только некоторые остатки своей блестящей культуры и бытовой утонченности и роскоши.

Литература и наука

В частности, в области литературы конец XV и начало XVI столетия еще дают в Италии ряд крупных и весьма симптоматических явлений. Мы упоминали в предыдущей главе о том развитии, которое в связи с общей тенденцией к рефеодализации получила во второй половине XV в. рыцарская поэма — роман. Начало следующего XVI столетия создает величайшее произведение этого жанра и наиболее крупное поэтическое произведение позднего Возрождения вообще — поэму «Неистовый Роланд».

Автор ее — феррарский мелкий дворянин Лодовико Ариосто (1474–1533), как и его предшественник Маттео Мария Боярдо, всю свою жизнь провел в маленькой феодальной Ферраре, при дворе ее властителей герцогов д'Эсте. Ему принадлежит множество произведений, которые выдвинули его в первые ряды писателей Италии. Здесь и стихотворения на латинском и итальянском языках, и критикующие язвы современной жизни поэтические сатиры, и ряд итальянских комедий, построенных по классическим образцам и предназначенных для театра герцогов д'Эсте, первого светского театра нового времени.

Но вечную славу заслужил Ариосто своим «Роландом», над которым он работал большую часть своей жизни. Начатая в 1506 г., поэма была закончена в первом варианте в 1516 г., но получила окончательное оформление в 1532 г.

Продолжая сюжет Боярдо, Ариосто, однако, подымает свое произведение на неизмеримо большую художественную высоту. Его октавы (поэтическая форма, применявшаяся и Пульчи и Боярдо) гибки, выразительны и отточены, образы выпуклы, ситуации, даже самые сказочно-фантастические, трактованы жизненно и увлекательно. Вся поэма, несмотря на множество своих сюжетных линий, гармонична и ясна. Все в ней пронизано духом легкого эпикуреизма, слегка цинического и в то же время оптимистического, принимающего жизнь такою, какова она есть, и умеющего увидеть в ней и прекрасное, и уродливое, и смешное, и трогательное, и ко всему относящегося с беспечной усмешкой умудренного жизнью и ничего особенного от нее не ожидающего человека. Это отношение к жизни с истинно классической ясностью отражается в многочисленных лирических отступлениях, как бы прорывающих сюжетное изложение поэмы и часто с ним почти не связанных.

Только одно произведение, возникшее почти в то же время, могло конкурировать с «Роландом» по успеху у современников, правда, оказавшемуся менее длительным (примерно до середины XVIII в.).

Это пасторальный роман — поэма «Аркадия» Якопа Саннадзаро (1455–1530). Проведший всю свою жизнь придворного и поэта на службе арагонских королей Неаполя, свидетель их борьбы и падения, Саннадзаро создает ряд поэтических произведений, полных элегической грусти по поводу непоправимого и все углубляющегося упадка своей родины. От этого упадка, от мрачного и жестокого окружения поэт стремится уйти в мир благородных, возвышенных чувств, в идеальную страну мечты. В своих латинских лирических стихах, простых, четких и в то же время удивительно искренних, Саннадзаро говорит о любви и вере в лучшие качества человека. Но особенно полно отражает мысли и чувства поэта его итальянская «Аркадия», написанная попеременно прозой и стихами. Безукоризненно ясная и изящная, она воспевает идиллический мир пастухов и пастушек, живущих в идиллической стране Аркадии. Успех поэмы был огромен. Общества по ее изучению были созданы в различных центрах Италии. Ее переводили, ей подражали во всех странах Западной Европы. Мода на пастораль с ее уходом от действительности в идеальный мир мечты с легкой руки Саннадзаро прочно держится в Европе XVI, XVII и начала XVIII вв.

Если поэзия Саннадзаро уводила от трагической повседневности в мир фантазии, то литературное творчество другого крупнейшего писателя начала XVI века — Никколо Макиавелли (1469–1527), наоборот, по уши погружало в эту повседневность, звало к борьбе со всеми ее грехами. Флорентиец по рождению, отдавший свою жизнь политического деятеля и писателя родному городу, страстный патриот, писавший незадолго до своей смерти (в 1527 г.) — «я люблю родину более, чем душу», спокойный ученый-аналитик, Макиавелли оставил множество произведений, большая часть которых написана превосходной, чистой и строгой итальянской прозой. Здесь и резко сатирическая, злая и забавная комедия нравов «Мандрагора», и блестящая, продолжающая традиции гуманистической историографии, обширная «История Флоренции», и многочисленные политические донесения и трактаты.

Находясь в течение большей части своей деятельности в самом центре политической жизни Флоренции, выполняя обязанности посла во многих государствах, управителя крупных территорий, и, наконец, канцлера республики, Макиавелли, наделенный ясным аналитическим умом и острой наблюдательностью, пришел к убеждению в том, что бедствия его родины, которые он переживал чрезвычайно болезненно, происходят от ряда социальных, экономических и политических обстоятельств, которые он с громадным, свойственным ему темпераментом стремится ликвидировать. Одной из основных таких причин он считает упадок политической активности населения, его гражданскую апатию, отказ от несения военной службы, поручаемой беспринципным наемникам — кондотьерам. Макиавелли понимает, что все это произошло не случайно, а обусловлено глубокими причинами, которые уничтожить нелегко. Для этого необходимы крайние меры, не останавливающиеся перед действиями, кажущимися аморальными, но оправдываемые своей целесообразностью. Именно это объясняет его восхищение энергичной государственной деятельностью Цезаря Борджа, казалось бы, непонятное под пером убежденного республиканца Макиавелли. Это восхищение выражено им в его наиболее знаменитом и часто совершенно неправильно толкуемом трактате «Государь». Потомки увидели в этом ярком трактате пример проповеди политического цинизма, который получил даже название «макиавеллизма», но они, или во всяком случае их большинство, не обратили внимания на то, что этот цинизм был вообще свойствен эпохе Людовика XI французского, Генриха VIII английского и Иоанна III русского. Они не заметили, что за ним кроется у Макиавелли страстная любовь к своей родине, искренний демократизм и умение глубоко и вдумчиво подойти к анализу современной политической ситуации, к пониманию тех социальных и экономических предпосылок этой ситуации, которые были почти непонятны другим авторам XV–XVI вв.

Единственным писателем этого времени, который по глубине анализа политических событий может стоять рядом с Макиавелли и гораздо больше его заслуживает квалификации циника, был младший его современник, государственный деятель, дипломат и историк Франческо Гвиччардини (1483–1540). Его обширная «История Италии» охватывает события, начиная с восстания «чомпи» (1378) до 1509 г. В ней трезво, умно анализируются события с холодным и безразличным скепсисом, чуждым патриоту Макиавелли. Гвиччардини, являвшийся свидетелем, а в какой-то мере и участником трагических событий, приведших к порабощению и упадку Италии, уже не верит в возможность спасения своей родины, да и не очень стремится к нему, замыкаясь в холодное, скептическое равнодушие.

То разложение Италии, радикальное изменение в ее социальной структуре и культуре, с которым страстно стремился справиться Макиавелли и холодно хотел проанализировать Гвиччардини, очень выпукло отразилось в имевшем громадный успех у современников и потомков трактате «Придворный» дворянина по происхождению и по вкусам, воина и дипломата Балдассаре Кастильоне (1478–1529). Трактат этот рисует характерный для периода феодальной реакции не только в Италии, но и во всей Западной Европе образ жеманного аристократа-придворного, сменивший образ активного гражданина-борца, бывший идеалом гуманистов вплоть до Макиавелли. Придворный, как рисует его Кастил ьоне, универсально образован, но, по мнению писателя, должен как следует уметь только одно — угождать государю, при дворе которого он живет и со стола которого он кормится, и очаровывать других таких же сытых и лощеных бездельников и их томных, изысканных дам, проводящих свою праздную жизнь при этом же дворе или приезжающих к нему временно. Само собой понятно, что этот надушенный и бессильный светский очарователь был как нельзя более уместен в склонившейся перед иностранными захватчиками, политически бессильной и экономически отсталой Италии, что от него нечего было ждать ни спасения, ни движения вперед страны, в течение двух веков переживавшей период бурного и всестороннего расцвета.

Изобразительные искусства. Наука

Расцвет этот, однако, отошел в прошлое не во всех областях, составлявшие, может быть, наиболее яркое и блестящее проявление культуры Возрождения, вступают именно в конце XV и в первые десятилетия XVI в. в полосу особого процветания, известную под именем Высокого Возрождения.

Первым замечательным, поистине гениальным художником, с одной стороны, как бы подытожившим все достижения искусства XIV–XV вв., с другой же стороны, выведшим это искусство на новые широкие пути, был Леонардо да Винчи (1452–1519). Как художник он преодолевает то любование деталями, отдельными элементами реальной действительности, которое отличало мастеров изобразительных искусств предшествовавших поколений, и в своих, правда весьма немногочисленных, живописных произведениях добивается обобщенности образов, их глубокой и жизненной выразительности, монументальности и гармоничности построения, которые открывают эру нового искусства. Даже такие ранние и небольшие по своим размерам картины Леонардо да Винчи, как хранящиеся в Эрмитаже «Мадонна Бенуа» и «Мадонна Литта», ясно показывают тот огромный сдвиг, который в своем живописном творчестве совершил Леонардо. Такие же его зрелые произведения, как портрет Моны Лизы Джокондо (так называемая «Джоконда» в Лувре — Париж) или дошедшая до нас в сильно поврежденном виде настенная роспись в миланском монастыре Санта-Мария делле Грацие «Тайная вечеря», поражают мощью реалистического проникновения в природу человека и силой анализа, соединяемых со стройностью и гармоничностью произведений в целом.

Замечательные качества Леонардо как великого художника соединялись со свойствами и гением ученого-теоретика и инженера-практика. В тысячи листов своих черновых и получерновых тетрадей он заносил наряду с зарисовками с натуры, затем используемыми в художественных произведениях, и бытовыми записями вроде перечней расходов на питание, свои наблюдения над окружающей природой, проекты и результаты экспериментов в различных научных областях, эскизы изобретений.

Эти тысячи листов, к сожалению, оставшиеся почти не известными современникам и потому оказавшие лишь косвенное влияние на развитие науки и техники, обнаруживают открытия поистине замечательные.

Но главным в научном и техническом так же, как и в художественном творчестве Леонардо да Винчи, были не конкретные его достижения, а принципиальные установки. Он первый четко и определенно понял, что как наука, так и искусство должны быть построены на изучении реальной жизни. Что для этого изучения необходимо не только пассивное наблюдение, но и активный эксперимент, что наука и искусство взаимно оплодотворяют друг друга и нужны не сами по себе, а для практической деятельности человека, что наука проверяется техникой, а техника должна строиться на науке.

Все эти истины, в наше время бесспорные, были великими открытиями гениального винчианца, открытиями, мало понятными его современникам и потому сделавшими длинную жизнь художника-новатора трудной, полной срывов и неудач.

Зато легкой, полной успехов и всеобщего признания была короткая жизнь другого великого представителя искусства Высокого Возрождения Рафаэля Санцио (1483–1520). Он создает за двадцать лет бурной деятельности большое количество живописных произведений, становящихся каноном совершенства и красоты в искусстве. В этих работах — многофигурных фресках, украшающих стены папского дворца — Ватикана, картинах религиозного содержания, портретах современников — Рафаэль с несравненной простотой и легкостью воплощает то стремление к гармонии и стройности, которое было одним из основных свойств культуры Возрождения и одной из струй в сложном творчестве Леонардо да Винчи.

Такие его композиции, как громадные фрески «Афинская школа» или «Парнас» в большом количестве образов, заимствованных из жизни и в то же время обобщенных и идеализированных, наглядно показывают те достижения, которых добилось за ряд десятилетий искусство Италии. Одно из последних произведений художника — «Сикстинская Мадонна» (Дрезден, рис. 33) с громадной силой в одном образе прекрасной женщины-матери концентрирует тот идеал возвышенной красоты, о котором мечтали поэты, философы, ученые эпохи.

Прямой противоположностью Рафаэлю, хотя и прямым продолжателем его дела, был флорентийский живописец, скульптор, архитектор и поэт Микеланджело Буонарроти (1475–1564). За свою почти девяностолетнюю жизнь этот замечательный творец, страстный патриот, участник последней защиты Флоренции (см. выше), упрямый и своевольный, создал множество произведений, поражающих своей глубокой одухотворенной значимостью и наполняющим их бурным темпераментом, высоким идейным содержанием. Если Рафаэль продолжал гармоническую линию творчества Леонардо да Винчи, то Микеланджело развивал дальше его смысловую направленность, доводя ее до такой интенсивности, которая далеко выходила за пределы всего, что не только знало, но и к чему стремилось Возрождение, закладывая основу нового художественного стиля и новой культуры барокко, или первого ее этапа, так называемого маньеризма.

Уже одно из ранних скульптурных произведений Микеланджело — гигантский мраморный «Давид» (см. рис. 36), предназначенный для центральной площади Флоренции, неукротимой мощью своего юного тела и мрачной, готовой на все, энергией своего лица как бы напоминает разложившимся итальянцам начала XVI в. о героической силе эпохи, от достижений которой они все более отходят.

Однако призывы гениального художника-патриота не находили отклика, положение его любимой страны и особенно его любимого города — Флоренции — становилось все более тяжелым. И художник, болезненно понимавший это, создает серию глубоко трагических произведений, таких, как грандиозный по своим размерам и замыслу плафон Сикстинской капеллы в Ватикане с его полными мрачной выразительности фигурами персонажей библии и легенды.

Не менее ярко передает настроения гражданской скорби, охватившие его к середине XVI в., созданная им по заказу и для прославления семьи Медичи, погубившей столь милую сердцу Буонарроти свободу Флоренции, капелла Медичи в церкви Сан Лоренцо (во Флоренции). В строгом, гармоническом, но отражающем внутреннее беспокойство и напряженность архитектурном обрамлении помещены здесь полные глубокого сдержанного трагизма символические фигуры. К одной из этих фигур, так называемой «Ночи», сам художник-поэт недаром сделал такую стихотворную надпись, могущую служить как бы эпитафией ко всей героической, но безнадежно ушедшей в прошлое эпохе Возрождения:

Однако если общая оценка положения страны, данная гениальным художником и подхваченная некоторыми из его чутких современников, была правильной, то это не означало, что богатая и могучая культура Возрождения полностью умерла, перестала давать новые ростки, пробивающиеся то здесь, то там через толщу упадка и реакции, несомненно отражающейся на их цветении, но полностью не заглушающей их. К таким росткам принадлежит, например, венецианское искусство.

Появившись, как и прочие отрасли культуры Возрождения, в Венеции позднее, чем в других центрах полуострова, искусство дает здесь яркие творения, носящие в основном характер Возрождения в течение почти всего XVI в., являющегося в других местах периодом торжества маньеризма.

Так, живописец Джорджоне (1477–1510), находящийся под большим влиянием Леонардо да Винчи, за свою короткую жизнь создает малое количество, но весьма замечательных произведений, проникнутых лирическим отношением к человеку и природе, выдвигающих пейзаж на место, которое он никогда доселе не занимал, блистающих нежными переливами красок, становящихся основной особенностью живописи Венеции.

Но особенно прославил венецианскую живопись XVI в. последний великий художник Возрождения, проживший почти 100 лет, Тициан Вечелио (1477–1576). Ученик и продолжатель дела Джорджоне, влиятельный, признанный и богатый, он создал громадное количество картин разного характера и содержания. Все они отличаются красотой и значительностью монументальных, обобщенных образов, ясностью композиции и особенно богатым, пронизанным золотистыми искрами колоритом, характерным для эпохи Возрождения. Впрочем, в последние годы жизни художника колорит его живописи становится беспокойным и мрачным, что было связано с наступлением глубокого упадка в Италии.

В Венеции XVI в. процветает также архитектура, дающая множество стройных и гармоничных зданий и выдвигающая целую плеяду талантливых зодчих, крупнейшим из которых был автор знаменитого трактата об архитектуре, оказавшего громадное влияние на дальнейшее ее развитие во всех странах Европы, создатель знаменитейших зданий Венеции — Андреа Палладио (1508–1580).

В значительной мере продолжают культурные заветы Возрождения также естественные и точные науки Италии XVI в. Правда, они не выдвигают в это время таких гениальных творцов, каким был в начале века Леонардо да Винчи, но ряд ученых, таких, как математик, техник и врач Джироламо Кардано или математик Никколо Тарталья, разрабатывают ряд важных вопросов, подготовляя новый расцвет науки в период Галилея — конец XVI — начало XVII в.