Религия Духов. Через Дух Эммануэля

Перед лицом лже-пророков

Публичное собрание 30.03.1959 года, Вопрос n° 624

Будь осторожен, когда списываешь на лже-пророков провал своих нравственных начинаний.

Помни, что все мы подвергаемся искушениям в силу своих несовершенств.

Ты пробудишь аппетит у рыбы не наживкой из золота и привлечёшь внимания коня не тарелкой жемчужин, а, скорее, предложив их чувствам небольшой кусочек мяса или несколько побегов маиса.

Таким образом, все мы совершаем ошибки в силу своей глупости.

Охваченные гордыней, мы думаем, что кто-то другой побуждает нас к тщеславию, и, в жажде благ, принимаем зловредные предложения тех, кто предлагает использовать наше безумие и зависть.

Будь то в физическом теле или вне его, надо помнить, что все мы — Духи в развитии, ищущие в борьбе и в обретении опыта факторы эволюции, нужные нам. Следовательно, если мы уже являемся учениками Христа, у нас есть обязательства следовать его примеру, идеальному параметру нашего поведения.

Поэтому не надо возлагать доверие на тех, кто питает наши фантазии воображаемыми ценностями, которые у нас были бы, под предлогом того, что они приходят к нам в качестве развоплощённых Духов, поскольку смерть тела, по сути, является простой сменой одежды, которая не влияет на большую часть нашего духовного состояния.

«Итак, не верь первому попавшемуся Духу» — говорит нам апостол. Поскольку подобное отношение предполагало бы слепую веру в наши собственные иллюзии, склонные к восхвалению одних и тех же капризов.

Ухо, которое слышит — это сестра уст, которые говорят.

Иллюзия, которую мы допускаем, — это наша собственная иллюзия.

Внушённый аппетит — это аппетит, который мы в себе вызываем.

Ложь, в которую мы верим, есть ложь в нас самих.

Допущенная нами жестокость — это жестокость, которая является частью нас самих.

Мы являемся, в некотором роде, силой, с которой входим в резонанс.

Поэтому будем же искать Учителя наставников, чтобы на нашем пути был свет. Сравнивая его уроки, советы и информацию, его послания и предупреждения с теми, которые адресованы нам из того или иного источника просветления, мы узнаем, без тени сомнения, что смирение и служение — это наш ежечасный долг во имя того, чтобы истина просвещала нас, и чтобы чистая любовь возрождала нас, храня нас, в конце концов, от нападок любого зла.