Религия Духов. Через Дух Эммануэля

Смертная казнь

Публичное собрание 10.07.1959 года, Вопрос n° 760

Все основатели великих религиозных учреждений, которые и в наши дни всё ещё активно влияют на человеческое сообщество, покинули землю в конце своих дней со спокойствием выполненного долга.

Старец Моисей испустил последний вздох на горе Небо, созерцая Ханаанскую невесту.

Сиддхарта, просветлённый создатель буддизма, после своего благословенного паломничества среди людей оставил своё физическое тело в цветущем саду Кусинагары.

Конфуций, учёный, основавший систему нравственных принципов в китайской жизни, нашёл смерть в мирной постели, под защитным взором своего любимого внука.

Магомет, основатель ислама, согласившийся на преклонение своих учеников перед ним как бессмертным, окончил свои дни в Медине, в зрелом возрасте, сражённый злокачественной лихорадкой.

А с Иисусом прощание было совершенно другим.

Божественного основателя христианства, определившего вселенскую религию любви и мудрости, арестовали в расцвете его юношеской жизненной энергии, несправедливо преследовали и бросили в тюрьму.

Никто не потрудился исследовать его прошлое и не старался защищать его.

Отвергнутый своими друзьями, он в одиночестве предстал перед коварными судьями, словно овца, оставленная среди шакалов.

Эгоизм и жестокость объединились, чтобы приговорить его к высшей жертве.

Ирод, защитник общественного порядка, призванный высказаться за его смерть, решил преподать ему наказание, соответствующее клоунам и скоморохам.

Пилат, ответственный за правосудие, воздержался от дарования ему природного права.

Преданный возмущённой обезумевшей толпе, которая предпочла предоставить свободу разбойнику Варавве, он был вынужден испытать на себе необычный приговор.

Конечно же, чтобы привести нас к сочувствию, Иисус в молчании согласился вынести все ошибки земного правосудия на кресте, среди поруганных невинных жертв человечества всех времён.

* * *

Христиане всех толкований Евангелия, со всех концов мира, чувствительные к примеру вечного благодетеля, учитесь различать преступника от преступления, как научились отделять страждущего от болезни!

Наставляйте заблудшего брата, как мы исцеляли больного спутника!

Исключите окончательно меч и нож, удушение и виселицу, гильотину и ружьё, электрический стул и газовую камеру из перечня карательных мер, и давайте вместе помолимся, прося Бога вдохнуть в нас терпение и милосердие друг к другу, поскольку ещё сегодня во всех наших осуждениях можно слышать в глубине нашего сознания небесное предупреждение божественного Учителя, приговорённого к смерти, несмотря на его невиновность:

«Пусть тот, кто без греха, первым бросит в меня камень!»