Публичное собрание 11.12.1959 года, Вопрос n° 469
В разгар сражения ты говоришь: «Я не могу больше». Именно так ты помогаешь тем, кто крадёт у тебя силы. В удручении ты восклицаешь: «я отреагирую». И ты поддерживаешь тех, кто ведёт тебя к насилию. Рассеянный, ты стонешь: «я одинок». Таким образом, ты помогаешь тем, кто копает под твоё доверие. Оклеветанный, ты кричишь: «я отомщу за себя». Так ты поддерживаешь тех, кто толкает тебя к жестокости.
Обиженный, ты сердишься: «я хочу, чтобы правосудие свершилось». Этим ты помогаешь тем, кто отвращает тебя от терпимости.
Поэтому ты так часто утверждаешь:
— Я умираю от тревоги.
- Я не хочу больше жить.
- Я так устал.
- Всё потеряно.
- Больше нечего делать.
Поскольку ты стараешься оправдаться, ты обращаешься к какой-либо философии и повторяешь старый припев:
- Танец следует за музыкой.
- Я делаю так, как меня учили.
- Могущий быть добродетельным да будет им.
- Завтра придёт тот, кто сделает лучше.
- Слишком поздно.
- Я сделал всё, что мог.
- Я сделаю это после.
- Я умываю руки.
Помни, однако, что любая трудность — это обновительный тест.
Все мы искушаемы несовершенством.
Жаловаться — значит, бежать.
Нетерпение — это опасность.
Критика помогает преследователю.
Возмущение — это сила, ускоряющая преступление.
Нападать — значит, подливать масла в огонь.
Месть — это удар, гасящий свет.
Отчаяние — это ключ для вора.
Истязаемый, обратись к добру.
Оскорблённый, говори о добре.
Недовольный, ищи добро.
Преданный, начни снова делать добро.
Осаждаемый, упорствуй в добре.
В чём бы то ни было, где бы то ни было, с кем бы то ни было, единственной ясной и гарантированной формулой для преодоления теста низших влияний всегда будет забвение зла и вершение добра.