ТАФСИР Ибн Касир 1 том

و ِةَﺪـ َﻬ ﱠُ

ﺸﻠمِ َﻮﻟْـﻗَأ َو ِﻪﱠﻠﻟا َﺪﻨ ِﻋ ُﻂ َﺴْﻗَأ ْﻢُﻜِﻟَذ﴿

Так будет справедливее перед Аллахом, убедительнее для свидетельства и ближе,

чтобы вы не сомневались – т.е. Мы повелели вам записывать долг, дабы это будет ближе к

истине, если долг с отсрочкой, справедливее и точнее для свидетеля, если он еще и подписал,

а потом это напомнит ему о его свидетельстве. Ведь возможно если он не запишет его,

то забудет о свидетельстве, как это обычно случается.

﴾ْاﻮُﺑﺎَﺗـْﺮَﺗ ﱠﻻَأ ﻰَﻧْدَأ َو﴿ и ближе, чтобы вы не сомневались – т.е. ближе к избеганию сомнений.

При возникновении прений вы просто обратитесь к расписке, которую вы написали,

и это решит спор между вами без сомнений.

414

Слова Аллаха: ﴾ﺎ َﻫﻮُﺒُﺘْﻜَﺗ ﱠﻻَأ ٌ

حﺎ َﻨْﻢُﻜﺟْﻴَﻠَﻋ َﺲْﻴَﻠـَﻓ ْﻢُﻜَﻨـ ْﻴﺑَ ﺎ َﻬـﻧوُﺮﻳ ِﺪُﺗ ًةﺮَِﺿﺎ َﺣ ًةﺮَـَﺠِﺗ َنﻮُﻜَﺗ نَأ َﻻِإ ﴿

Кроме как если это будет наличной сделкой и расплачиваетесь друг с другом на месте,

то на вас не будет греха, если вы не запишите ее – т.е. если сделка происходит

из рук в руки, то нет нужды записывать ее из-за отсутствия опасения.

﴾ْﻢُﺘـْﻌﻳَﺎَﺒـَﺗ اَذِإ ْاوُﺪِﻬْﺷَأ َو﴿ Но призывайте свидетелей, если вы заключаете торговый договор

– Саид ибн Джубайр считает, что следует призывать свидетелей в любой сделке

– в наличной или с отсрочкой. Так же считают Джабир ибн Зейд, Муджахид, Ата, Даххак и

другие. Аш-Шааби и аль-Хасан считают, что это положение было отменено аятом:

﴾ُﻪَﺘَﻨـ َﻣأ َﻦِﻤُﺗْؤا ىِﺬﱠﻟا ﱢدَﺆـﻴُْﻠـَﻓ ﺎًﻀـْﻌﺑَ ﻢُﻜُﻀـْﻌﺑَ َﻦﻣِأ ْنِﺈَﻓ﴿ Но если один из вас доверяет другому, то пусть тот, кому доверено, вернет доверенное ему.

Поэтому у большинства этот аят имеет смысл желательности, а не обязательности.

Свидетельство при расписке является желательным делом,

как указывает на это хадис в Муснаде имама Ахмада от Хузеймы ибн Сабита аль-Ансари.

Умара ибн Хузейма ибн Сабит аль-Ансари сообщает, что его дядя

из числа сподвижников посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

рассказал , как посланник Аллаха заключил сделку о покупке лошади у одного бедуина.

Пророк попросил бедуина следовать за ним, чтобы он расплатился с ним. Бедуин шел позади

пророка, и по пути люди предлагали ему продать лошадь, не зная, что пророк уже купил

лошадь. Некоторые предложили цену больше цены посланника Аллаха. Тогда будуин

обратился к пророку: «Если ты хочешь купить эту лошадь, купи ее, иначе я продам ее

другим». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не купил ли я уже у

тебя лошадь?». Бедуин сказал: «Клянусь Аллахом, я не продал ее тебе». Пророк сказал:

«Неужели? Я купил ее у тебя». Бедуин сказал: «Приведи тогда своих свидетелей, что я

продал тебе лошадь». Мусульмане собрались вокруг них, и стали говорить бедуину:

«Горе тебе, разве ты не знаешь, что пророк всегда говорит правду?» Тогда вышел Хузейма

ибн Сабит и сказал: «Я свидетельствую, что ты купил у него лошадь». Пророк сказал:

«О, Хузейма, чем ты подтвердишь свое свидетельство?» Тот ответил: «Верой в тебя,

опосланник Аллаха». После этого пророк (да благословит его Аллах и приветствует)

приравнял свидетельство Хузеймы к свидетельству двух мужчин.

Этот же хадис приводит Абу Дауд и ан-Насаи.

Но свидетельство предпочтительнее.

Два имама Аль-Хафиз Абу Бакр ибн Мардвайх и аль-Хаким в Мустадрике передают хадис

отАбу Бусы, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Троим Аллах не внемлет в мольбах: человеку, который не развел жену с плохим

характером, человек, вручившему имущество сироте до наступления совершеннолетия,

и человеку, который занял в долг денег и не привел свидетелей».

﴾ٌﺪﻴِﻬَﺷ َﻻَو ٌﺐِﺗﺎَﻛ ﱠرﺂَﻀُﻳ َﻻَو﴿ И не причиняйте вреда писцу и свидетелю – т.е.

нельзя давить или причинять вред писарю или свидетелю, чтобы писарь записал неправиль-

ную расписку, а свидетель лжесвидетельствовал. Это мнению аль-Хасана и аль-Катады.

Слово Аллаха: ﴾ ْﻢُﻜِﺑ ٌقﻮ ُ

ﺴﻓ ُﻪﱠﻧِﺈَﻓ ْاﻮُﻠَﻌْﻔـَﺗ نِإ َو﴿ Если же вы поступите таким образом,

то совершите грех – т.е. вы нарушите то, что вам было приказано, и совершите то,

что вам было запрещено. Вы не избежите этого греха, если сделаете так.

﴾َﻪﱠﻠﻟا ْاﻮُﻘﱠـﺗا َو﴿ Бойтесь Аллаха – т.е. страшитесь Его, помните Его наблюдение за вами, следуйте за Его приказами, сторонитесь Его запретов.

﴾ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢﻜُﻤﱢﻠَﻌُـﻳ َو﴿

Аллах обучает вас – это подобно словам Аллаха:

﴾ﺎًﻧﺎَﻗ ْﺮـُﻓ ْﻢُﻜﱠﻟ ﻞَﻌ ْﺠَﻳ َﻪﱠﻠﻟا ْاﻮُﻘﱠـﺘَﺗ نَإ ْاﻮُﻨ َﻣا َء َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ﺎ َﻬﱡـﻳﺄـِﻳ﴿

415

«О, вы, которые уверовали, бойтесь Аллаха, и Аллах вам даст различие». (8:29)

﴾ِﻪﺑ َنﻮُﺸْﻤَﺗ ًارﻮُﻧ ْﻢُ ﱠﻟﻜ ﻞَﻌْﺠَﻳ َو ِﻪ ﺘ َﻤْﺣﱠر ﻦﻣِ ِﻦْﻴَﻠْﻔِﻛ ْﻢُﻜِﺗْﺆُـﻳ ِﻪ ﻟﻮُﺳﺮَِﺑ ْاﻮُﻨﻣِا َء َو َﻪﱠﻠﻟا ْاﻮﻣُﻘﱠـﺗَا ءْا ﻮَﻦُﻳﻨِﺬﱠَﻟا ﺎ َﻬﱡـﻳﺄﻳ﴿

«О, вы, которые уверовали, бойтесь Аллаха и веруйте в Его посланника,

он даст вам дважды Свою милость, и даст вам свет, с которым вы пойдете». (57:28)

﴾ٌﻢﻴِﻠَﻋ ٍءْﻲَﺷ ﱢﻞُﻜِﺑ ُﻪﱠﻠﻟا َو﴿ Аллах ведает обо всякой вещи – т.е. Аллах знает истину всех дел, их пользу и их оконцовку. Ничего не может быть скрыто от Него.

Ибо знание Его объемлет все создания.

Аллах сказал далее:

ُ ﻪَﺘـﺎَﻧ َﻣأ َﻦِﻤُﺗْؤا ىِﺬﱠﻟا ﱢدَﺆـﻴُْﻠـَﻓ ﺎًﻀـْﻌﺑَ ﻢُﻜُﻀـْﻌﺑَ َﻦﻣِأ ْنِﺈَﻓ ٌﺔَﺿﻮُﺒْﻘﱠﻣ ٌن

ـﺎ َﻫِﺮَﻓ ﺎًﺒِﺗﺎَﻛ ْاوُﺪ ِﺠَﺗ ْﻢَﻟ َو ٍﺮَﻔ َﺳ ﻰَﻠَﻋ ْﻢُﺘﻨُﻛ ن ِإ َو

ٌﻢﻴِﻠَﻋ َنﻮُﻠ َﻤْﻌـَﺗ ﺎ َﻤِﺑ ُﻪﱠﻠﻟا َو ُﻪُﺒْﻠـَُﻗ ﻪﱠﻧٌﻢِِﺈَﻓﺛا ﺎَ َﻬءْﻤُﺘْﻜَﻳ ﻦَﻣو َةﺎَدـ َﻬﱠﺸﻟا ا ﻮ ُﻤ ﺘْﻜَﺗ َﻻَو ُﻪﱠﺑ َر اَ ﻪ ِﻖﱠﱠﻠﺘﻟ َﻴ ْﻟَو

(283) А если вы будете в пути и не найдете писца, то берутся залоги. А если кто-нибудь

из вас доверяет другому, то пусть возвращает тот, которому доверено, свой залог и

пусть боится Аллаха, Господа своего. И не скрывайте свидетельства, а если кто скроет,

то он - тот, у кого сердце грешно, а Аллах знает то, что вы делаете!

Слово Аллаха:

﴾ٍﺮَﻔ َﺳ ﻰَﻠَﻋ ْﻢُﺘﻨُﻛ نِإ َو﴿ А если вы будете в пути

– т.е. если вы решили взять заем на определённый срок, находясь в путешествии.

﴾ﺎ ًﺒِﺗﺎَﻛ ْاوُﺪ ِﺠَﺗ ْﻢَﻟ َو﴿и не найдете писца – т.е. того, кто бы сделал запись о вашем долге.

Ибн Аббас сказал: « Или не найдёте свиток, чернила или перо, то в таком случае следует

брать залог, пусть вместо записи у дающего заем будет в руках залог от заемщика».

Ибн Аббас приводит слово Аллаха:

﴾ٌﺔَﺿﻮُﺒْﻘﱠﻣ ٌنـﺎ َﻫِﺮَﻓ﴿ То берутся залоги – вместо записи о сделке.

В двух Сахихах приводится хадис от Анаса о том,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует),

умер в то время как его щит был в залоге у одного иудея, который он оставил в залог за

тридцать васков ячменя (примерно 180 кг.), которые он взял для нужд своей семьи.

В другом повествовании говорится, что этот иудей был из иудеев Медины.

Слово Аллаха: ﴾ُﻪَ ـﺎﺘﻧَﻣأ َ

ﻦِﻤُﺗْؤا ىِﺬﱠﻟا ﱢدَﺆـﻴُْﻠـَﻓ ﺎًﻀـْﻌﺑَ ﻢُﻜُﻀـْﻌﺑَ َﻦﻣِأ ْنِﺈَﻓ﴿

А если кто-нибудь из вас доверяет другому,

то пусть возвращает тот, которому доверено, свой залог.

Ибн Абу Хатим передаёт, что Абу Саид аль-Худри сказал:

«Этот аят отменил тот, что до него (т.е. аят о том,

что при сделке следует производить запись и присутствовать свидетелям)».

Имам аш-Шааби сказал: «Если один доверяет другому, то запись сделки

и присутствие свидетелей не обязательны».

Слово Аллаха: ﴾ُﻪﱠﺑ َ

ر َﻪﱠﻠﻟا ِﻖﱠﺘ َﻴْﻟ َو﴿

и пусть боится Аллаха, Господа своего

– т.е. тот, кто берёт в долг. Как об этом говорится в хадисе,

переданном имамом Ахмадом и другими рассказчиками от Самуры,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

416

« ﻪَﻳﱢدَﺆـُﺗ ﻰﱠﺘ َﺣ ، ْتَﺬَﺧأ ﺎ َﻣ ِﺪَﻴْﻟا ﻰَﻠَ»ﻋ

«Рука должника будет нести бремя долга, пока тот не вернёт его».

Слово Аллаха: ﴾َة َد ﺎَﻬﱠﺸﻟا ا ﻮ ُ

ﻤ ﺘْﻜَﺗ َﻻَو﴿ И не скрывайте свидетельства

– не скрывайте и не отказывайтесь от свидетельства.

Ибн Аббас сказал: «Лжесвидетельство является одним из тягчайших грехов,

а сокрытие свидетельства подобно тому же, именно поэтому Всевышний Аллах сказал:

﴾ُﻪُﺒْﻠـَﻗ ٌﻢِﺛا َء ُﻪﱠﻧِﺈَﻓ ﺎ َﻬْﻤُﺘْﻜَﻳ ﻦَﻣ

Аو﴿

если кто скроет, то он - тот, у кого сердце грешно.

Ас-Судди сказал: «Т.е. он будет грешен в сердце».

Об этом также говорится в слове Аллаха: ﴾َة ﺎَ

د ـ َﻬﱠﺸﻟا ْاﻮ ُﻤﺘْﻜَﺗ َﻻَو﴿

и не скрываем свидетельства Аллаха. В противном же случае

мы принадлежим к числу грешников. (5:106) а также в слове Аллаха:

ﻰَﻟ َأْو ُﻪﱠﻠﻟﺎَﻓ ًاﺮﻴَﻘـﻓ ْوَأ ًﺎّﻴِﻨَﻏ ْﻦُﻦ

ﻜَﻴﻳﺑﺮ ﻗنﻷِإاو ِﻦْﻳ اَﺪ َِﻮْﻟا ِوَأ ْﻢُﻜ ِﺴُﻔﻧَأ ﻰَﻠَﻋ ْﻮَﻟ َو ِﻪﱠﻠﻟ َءآَﺪَﻬُﺷ ِﻂ ْﺴِﻘْﻟﺎِﺑ َﻦﻴﻣِاﱠﻮ ـَﻗ ْاﻮُﻧﻮُاﻛﻮ ُﻨ َﻣا َء َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ﺎ َﻬ﴿

ﱡـﻳَﺄـ َﻳ

﴾ ًاﺮﻴِﺒَﺧ َنﻮُﻠ َﻤْﻌـَﺗ ﺎ َﻤِﺑ َنﺎَﻛ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِﺈَا ﻓﻮُﺿِﺮْﻌـُﺗ ْوَأ او ُﻮْﻠـَﺗ نِإ َو اﻮُﻟ ِﺪْﻌـَﺗ ن َأ ىَﻮﻬْﻟا ا ُ ﻌﻮِﺒﱠﺘـَﺗ َﻼَﻓ ﺎ َﻤِﻬ ﺑ

О, те, которые уверовали! Свидетельствуя перед Аллахом, отстаивайте справедли-

вость, если даже свидетельство будет против вас самих, или против родителей, или

против близких родственников. Будет ли он богатым или бедным, Аллах ближе к ним

обоим. Не потакайте желаниям, чтобы не отступить от справедливости. Если же вы

скривите или уклонитесь, то ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете. (4:135)

Аллах также сказал об этом в данном аяте (2:283):

﴾ٌﻢﻴِﻠَﻋ َنﻮُﻠ َﻤْﻌـَﺗ ﺎ َﻤِﺑ ُﻪﱠﻠﻟا َو ُﻪُﺒْﻠـَﻗ ٌﻢِﺛا َء ُﻪﱠﻧِﺈَﻓ ﺎ َﻬْﻤُﺘْﻜَـﺎﻳَﻬﱠﺸ ﻟﻦاَﻣ وْاَﻮةَدُﻤ ﺘْﻜَﺗ َﻻَو﴿

И не скрывайте свидетельства, а если кто скроет,

то он - тот, у кого сердце грешно, а Аллах знает то, что вы делаете!

Аллах сказал:

ُ ﻪﱠﻠﻟا ِﻪﺑ ﻢُﻜْﺒ ِﺳﺎ َﺤُﻳ ُﻩﻮُﻔْﺨُﺗ ْوَأ ْﻢُﻜ ِﺴُﻔﻧَأ ﻲِﻓ ﺎ َﻣ ْاوُﺪْﺒـُﺗ نِإ َوﻷ ِا

ضﻰْ

ر ِﻓ ﺎ َﻣو ِ ا

ت ﻮـ َﻤﱠﺴﻟا ﻲِﻓ ﺎ َﻣ ِﻪﱠﻟﻠ

ٌﺮﻳ ِﺪَﻗ ٍءْﻲَﺷ ﱢﻞُﻛ ﻰَﻠَﻋ ُﻪﱠﻠﻟا َو ﺂَُﺸءَﻳ ﻦَﻣ ُبﱢﺬَﻌُـﻳ َو ُءﺂَﺸَﻳ ﻦ َﻤِﻟ ﺮُِﻔْﻐ ـﻴَـﻓ

(284) Аллаху принадлежит то, что на небесах, и то,что на земле.

Обнаружите ли вы то, что в ваших душах, или утаите, Аллах предъявит вам счет

за это. Он прощает, кого пожелает, и причиняет мучения, кому пожелает.

Аллах способен на всякую вещь

Всевышний Аллах сообщает о том, что Ему принадлежит власть над небесами

и землёй,а также над тем, что в них и между ними. Он сообщает о том, что ведает о том,

что в них,от Него не скрыть ни тайное, ни явное, даже если всё это очень не заметное

и незнчительное. Он сообщает о том, что будет отчитывать рабов за то, что они совершили

или скрыли в своих душах. Как об этом сказано: Скажи: «Скроете ли вы то, что у вас в

груди, или обнародуете, Аллах все равно знает об этом. Он знает о том, что на небесах

и на земле. Аллах способен на всякую вещь». (3:29) а также сказал: ﴾ﻰَﻔْﺧَأ َ

و ﱠﺮﱢﺴﻟا ُﻢَﻠـْﻌﻳَ﴿

Он знает явное и то, что сокрыто. (87:7) существует множество аятов с подобным

смыслом. Здесь (2:284) сообщается, о том, что Ему известно, что в груди у человека,

следовательно Он будет отчитывать и за это. Когда этот аят был ниспослан, сподвижникам

пророка, да благословит его Аллах и приветствует, это показалось очень затруднительным,

417

и они испугались, что их будут отчитывать за все их действия и даже мысли, какими

незначительными они бы не были. Конечно страх сподвижников перед этим аятом возник

из-за крепкой веры и убеждённости в их сердцах (да будет доволен ими Аллах всеми).

Имам Ахмад передаёт, что Абу Хурайра сказал: «Когда был ниспослан аят:

ُﻩﻮُﻔْﺨُﺗ ْوَأ ْﻢُﻜ ِﺴُﻔﻧَأ ﻲِﻓ ﺎ َﻣ ْاوُﺪْﺒـُﺗ نِإ َو ِﻷ

ض اْر ﻰِﻓ ﺎ َﻣو ِ ا

ت ﻮـ َﻤﱠﺴﻟا ﻲِﻓ ﺎ َﻣ ِﻪﱠﻟﻠ﴿

﴾ ٌﺮﻳ ِﺪَﻗ ٍءْﻲَﺷ ﱢﻞُﻛ ﻰَﻠَﻋ ُﻪﱠﻠﻟا َو ُءﺂَﺸَﻳ ﻦَﻣ ُبﱢﺬَﻌُـﻳ َو ُءﺂَﺸَﻳ ﻦ َﻤِﻟ ﺮُِﻔْﻐـﻴَـﻓ ُﻪﻢﱠﻠُﻟﻜاْ ﺒِﻪﺳﺑﺎ َﺤ ُﻳ

Аллаху принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Обнаружите ли вы то,

что в ваших душах, или утаите, Аллах предъявит вам счет за это. Он прощает, кого

пожелает, и причиняет мучения, кому пожелает. Аллах способен на всякую вещь. –

Сподвижникам пророка (да благословит его Аллах и приветствует) это показалось

невообразимо трудным и они пришли к посланнику Аллаха и, стоя на коленях, взмолились:

«Раньше на нас были возложены дела, которые мы были в состоянии совершать,

такие как: молитва, пост, милостыня, джихад и прочие , но то, что ниспослано

в этом аяте, мы не способны воплотить в жизнь». Тогда посланник Аллаха,

да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

: ْﻢُﻜِﻠْﺒـَﻗ ْﻦﻣِ ِﻦْﻴـﺑَﺎ ﺘِﻜْﻟا ُﻞْﻫَأ َلﺎَﻗ ﺎﻤَﻛ اﻮُﻟﻮُﻘـَﺗ ْنَأ َنوُﺪﻳ»ِﺮُﺗَأ

«ﺮﻴ ِﺼَﻤْﻟا َﻚْﻴَﻟِإ َو ﺎَﻨـﱠﺑ َر َﻚَﻧاﺮَْﻔُﻏ ﺎَﻨْﻌَﻃَأ َو ﺎَﻨْﻌِﻤَﺳ :اﻮُﻟﻮُﻗ ْﻞَﺑ ؟ﺎَﻨـ ْﻴَﺼَﻋَو ﺎَﻨﺳ ْﻌِﻤَ

«Разве вы хотите повторить то, что сказали обладатели двух писаний (Торы и

Евангелие) до вас? Ведь они сказали: «Мы слышали и ослушались». Но вы скажите: «Мы

слышали и повиновались, прости нас, о, наш Господь, ведь к Тебе предстоит прибытие».

Когда же люди смирились с этим и признали это на словах, сразу же был ниспослан аят:

ِﻪﻠُﺳرَو ِﻪﺒُﺘُﻛَو ِﻪ ﺘَﻜِ ﻼﺋَﻣو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ َﻦﻣا َء ﱞﻞُﻛ َنﻮُﻨﻣِْﺆ ُﻤْﻟا َو ِﻪﱢﺑﱠر ﻦﻣِ ِﻪْﻴَﻟِإ َلِﺰﻧُأ ﺂ َﻤِﺑ ُلﻮُﺳﱠﺮﻟا َﻦﻣا َء﴿

﴾ ﺮُﻴ ِﺼَﻤْﻟا َﻚﻴَْﻟِإ َو ﺎَﻨﱠـﺑ َر َﻚَﻧاﺮَْﻔُﻏ ﺎَﻨْﻌَﻃَأ َو ﺎَﻨْﻌِﻤَﺳ ْاﻮ ُﻟﺎَﻗ َوِﻪ ﻠ ُﺳﱡر ﻦﱢﻣ ٍﺪَﺣأ َﻦْﻴـﺑَ ُقﱢﺮَﻔُـﻧ َﻻ

Посланник и верующие уверовали в то, что ниспослано ему от Господа.

Все они уверовали в Аллаха, Его ангелов, Его Писания и Его посланников.

Они говорят: «Мы не делаем различий между Его посланниками». Они говорят:

«Слушаем и повинуемся! Твоего прощения мы просим,

Господь наш,и к Тебе предстоит прибытие». (2:285)

Когда они сделали так, как им было велено, Аллах отменил этот аят и ниспослал:

﴾ﺎَﻧْﺄَﻄْﺧَأ ْوَأ ﺂَﻨﻴ ِ

ﺴﱠنﻧِإ ﺂَﻧْﺬ ِﺧاَﺆـُﺗ َﻻ ﺎَﻨـﱠﺑ َر ْﺖَﺒ َﺴ ﺘْﻛا ﺎ َﻣ ﺎ َﻬـْﻴﻠَﻋَو ْﺖَﺒ َﺴﻛ ﺎ َﻣ ﺎ َﻬﻟ ﺎ َﻬ ﻌ ْﺳُو ﱠﻻِإ ﺎ ًﺴـْﻔﻧَ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻒﱢﻠَﻜُﻳ َﻻ ﴿

Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Ему достанется то,

что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел. Господь наш!

Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись. (2:286) до конца аята.

Муслим приводит хадис от Абу Хурайры со следующим текстом:

«Когда они сделали так, Аллах отменил этот аят и ниспослал:

﴾ﺎَﻧْﺄَﻄْﺧَأ ْوَأ ﺂَﻨﻴ ِ

ﺴﱠنﻧِإ ﺂَﻧْﺬ ِﺧاَﺆـُﺗ َﻻ ﺎَﻨـﱠﺑ َر ْﺖَﺒ َﺴ ﺘْﻛا ﺎ َﻣ ﺎ َﻬـْﻴﻠَﻋَو ْﺖَﺒ َﺴﻛ ﺎ َﻣ ﺎ َﻬﻟ ﺎ َﻬ ﻌ ْﺳُو ﱠﻻِإ ﺎ ًﺴـْﻔﻧَ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻒﱢﻠَﻜُﻳ َﻻ ﴿

Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей.

Ему достанется то, что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел.

Господь наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись. (2:286)

Аллах принял их мольбу и сказал: «да, я сделаю так».

﴾ﺎَﻨِﻠْﺒـَﻗ ﻦﻣِ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ﻰَﻠَﻋ ُﻪَﺘْﻠ َﻤﺣ ﺎ َﻤﻛ اﺮًْﺻِإ ﺂَﻨـ ْﻴَﻠَﻋ ْﻞِﻤْﺤَﺗ َﻻَو ﺎ َﻨГـﱠﺑ َر﴿

осподь наш!

Не возлагай на нас бремя, которое Ты возложил на наших предшественников.

Аллах принял это со словами: «да, я сделаю так».

418

﴾ِﻪﺑ ﺎَﻨَﻟ َﺔَﻗﺎَﻃ َﻻ ﺎ َﻣ ﺎَﻨْﻠﱢﻤ َﺤُﺗ َﻻَو ﺎَ ﻨـﱠﺑ َر﴿

Господь наш! Не обременяй нас тем, что нам не под силу.

Аллах принял это со словами: «да, я сделаю так».

﴾ َﻦﻳِﺮِﻓـﺎَﻜْﻟا مِْﻮَﻘﻟا ﻰَﻠَﻋ ﺎَﻧ ْﺮُﺼْﻧﺎَﻓ ﺎ َﻻﻧْﻮَﻣ َﺖﻧَأ ﺂَﻨ ْﻤَﺣْرا َو ﺎَﻨَﻟ ْﺮِﻔﻏا َو ﺎﱠﻨَﻋ ُﻒْﻋا َو﴿

Будь снисходителен к нам! Прости нас и помилуй! Ты – наш Покровитель.

Помоги же нам одержать верх над неверующими людьми.

Имам Ахмад передаёт, что Муджахид сказал: «Я зашёл к ибн Аббасу

и сказал ему: «Я был у ибн Умара,когда он прочитал этот аят и заплакал».

Ибн Аббас спросил: «Какой аят?» Я ответил: ﴾ُﻩﻮُﻔْﺨُﺗ ْوَأ ْﻢُﻜ ِﺴُﻔﻧَأ ﻲِﻓ ﺎ َﻣا وُﺪْﺒـُﺗ نِإ َ

و﴿

Обнаружите ли вы то, что в ваших душах, или утаите.

Ибн Аббас сказал: «Когда этот аят был ниспослан, это показалось очень

затруднительным для сподвижников пророка (да благословит его Аллах и приветствует),

и страшная печаль охватила их. Они сказали посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует): «Мы пропали, ведь раньше мы несли ответственность только за то,

что мы говорим или делаем. Но мы не в состоянии контролировать наши сердца».

Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал им:

«ﺎَﻨْﻌَﻃَأ َو ﺎَﻨْﻌِﻤَﺳ :اﻮُﻟﻮُ»ﻗ «Скажите: «Слушаемся и повинуемся». Они сказали:

«Слушаемся и повинуемся». И тогда этот аят был отменён следующим аятом:

﴾ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ َﻦﻣا َء ﱞﻞُﻛ َنﻮُﻨﻣِْﺆ ُﻤْﻟا َو ِﻪﱢﺑﱠر ﻦﻣِ ِﻪْﻴ َﻟ َلِإِﺰﻧُأ ﺂ َﻤِﺑ ُلﻮُﺳﱠﺮﻟا َﻦﻣا َء﴿

Посланник и верующие уверовали в то,

что ниспослано ему от Господа. Все они уверовали в Аллаха…

до слов Аллаха ﴾ ْﺖَﺒ َ

ﺴ ﺘْﻛا ﺎﺎَﻣَﻬـْﻴﻠَﻋَو ْﺖَﺒ َﺴﻛ ﺎ َﻣ ﺎ َﻬﻟ ﺎ َﻬ ﻌ ْﺳُو ﱠﻻِإ ﺎ ًﺴْﻔـَﻧ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻒﱢﻠَﻜُﻳ َﻻ ﴿

Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Ему достанется то,

что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел. (2:285-286)

и тогда с них была снята ответственность за мысли,

а отчёт они будут нести лишь за свои деяния».

Группа рассказчиков передаёт хадис от Абу Хурайры о том,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﻞَﻤْﻌـَﺗ ْوَأ ْﻢﱠﻠَﻜَﺗ ْﻢَﻟﺎ َﻣ ﺎ َﻬَﺴُﻔـْﻧَأ ِﻪﺑ ْﺖَﺛﱠﺪ َﺣ ﺎ َﻣ ﻲِﺘﱠﻣُأ ْﻦَﻋ ﻲِﻟ َزوﺎ َﺠ ﺗ َﷲا ﱠنِإ»

«Поистине, Аллах простил моей Умме то, что они задумали в своих душах,

пока они не сказали об этом или не совершили этого».

В двух Сахихах приводится хадис от Абу Хурайры о том,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

،ًﺔَﺌﱢﻴ َﺳ ﺎ َﻫﻮُﺒُﺘْﻛﺎَﻓ ﺎ َﻬﻠِﻤَﻋ ْنِﺈَﻓ ،ِﻪﻴَﻠَﻋ ﺎ َﻫﻮُﺒُﺘْﻜَﺗ َﻼﻓ ٍﺔَﺌﱢﻴ َﺴِﺑ يِﺪْﺒَﻋ ﷲاﱠﻢ َﻫ لاﺎَ»ذﻗِإ :ُ

«اﺮًْﺸَﻋ ﺎ َﻫﻮُﺒُﺘْﻛﺎَﻓ ﺎ َﻬﻠِﻤَﻋ ْنِﺈَﻓ ،ًﺔَﻨ َﺴَﺣ ﺎ َﻫﻮُﺒُﺘْﻛﺎَﻓ ﺎ َﻬْﻠ َﻤـْﻌﻳَ ْﻢَﻠـَﻓ ٍﺔَﻨ َﺴَﺤِﺑ ﱠﻢَﻫ اذِإ َو

«Аллах сказал: «Если Мой раб вознамерился совершить зло, то не записывайте этого.

Если же он совершил зло, то запишите ему это как одно зло. Если же он вознамерился

совершить добро, но ещё не совершил его, то запишите так, будто он уже совершил

добро. Если же он совершил его, то запишите ему это как десять благодеяний».

Аллах сказал:

ﺎَﻨْﻌَﻃَأ َو ﺎَﻨْﻌِﻤَﺳ ْاﻮُﻟﺎَﻗ َو ِﻪﻠُﺳﱡر ﻦﱢﻣ ٍﺪَﺣأ َﻦْﻴـﺑَ ُقﱢﺮَﻔُـﻧ َﻻ ِﻪﻠُﺳرَو ِﻪﺒُﺘُﻛَو ِﻪ ﺘَﻜِ ﺋَﻼَﻣو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ َﻦﻣا َء ﱞﻞُﻛ َنﻮُﻨﻣِْﺆ ُﻤْﻟا َو ِﻪﱢﺑﱠر ﻦﻣِ ِﻪْﻴَﻟِإ َلِﺰﻧُأ ﺂ َﻤِﺑ ُلﻮُﺳﱠﺮﻟا َﻦﻣا َء

ُﺮﻴ ِﺼَﻤْﻟا َﻚْﻴَﻟِإ َو ﺎَﻨـﱠﺑ َر َﻚَﻧاﺮَْﻔُﻏ

419

(285) Посланник и верующие уверовали в то, что ниспослано ему от Господа.

Все они уверовали в Аллаха, Его ангелов, Его Писания и Его посланников.

Они говорят: «Мы не делаем различий между Его посланниками». Они говорят:

«Слушаем и повинуемся! Твоего прощения мы просим,

Господь наш, и к Тебе предстоит прибытие».

ﺎَﻧْﺄَﻄْﺧَأ ْوَأ ﺂَﻨﻴ ِﺴﱠﻧ نِإ ﺂَﻧْﺬ ِﺧاَﺆـُﺗ َﻻ ﺎَﻨﱠـﺑ َر ْﺖَﺒ َﺴ ﺘْﻛا ﺎ َﻣ ﺎ َﻬـْﻴﻠَﻋ َو ْﺖَﺒ َﺴﻛ ﺎﻬَﻟﻣ ﺎَﻬﻌ ْﺳُو ﱠﻻِإ ﺎ ًﺴْﻔـَﻧ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻒّﻠَﻜُﻳ َﻻ

ِﻪﺑ ﺎَﻨَﻟ َ ﻃﺔَ ﻗَﺎﻻ ﺎ َﻣ ﺎَﻨْﻠ ّﻤَﺤُﺗ َﻻَو ﺎَﻨﱠـﺑ َر ﺎَﻨ ِﻠْﺒـَﻗ ﻦﻣِ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ﻰَﻠَﻋ ُﻪَﺘْﻠ َﻤﺣ ﺎ َﻤﻛ اﺮًْﺻَﻋِإ ْﻞﺂِﻤَْﻨﺤـَْﻴَﺗﻠ َﻻَو ﺎَﻨـﱠﺑَر

َﻦﻳِﺮِﻓ ﺎَﻜْﻟا مِْﻮَﻘﻟا ﻰَﻠَﻋ ﺎَﻧ ْﺮُﺼْﻧﺎَﻓ ﺎَﻻﻧْﻮَﻣ َﺖﻧَأ ﺂَﻨ ْﻤَﺣْرا َو ﺎَﻨَﻟ ْﺮِﻔﻏا َو ﺎﱠﻨَﻋ ُﻒ ْﻋا َو

(286) Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей.

Ему достанется то, что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел.

Господь наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись. Господь наш!

Не возлагай на нас бремя, которое Ты возложил на наших предшественников.

Господь наш! Не обременяй нас тем, что нам не под силу.

Будь снисходителен к нам! Прости нас и помилуй! Ты – наш Покровитель.

Помоги же нам одержать верх над неверующими людьми.

Хадис о достоинстве этих двух аятов аль-Бухари передаёт от Абу Масуда аль-Бадри

(да будет доволен им Аллах), в котором посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﻩﺎَﺘَﻔﻛ ،ٍﺔَﻠـ ْﻴَﻟ ﻲِﻓ ِةﺮَﻘـﺒَْﻟا ِةَرﻮُﺳ ِﺮ ِﺧآ ْﻦﻣِ ِﻦْﻴـ َﺘﻳ ْﻵﺎِﺑ َأﺮَـﻗ ْﻦَﻣ »

«Тому, кто станет читать ночью два последних

аята из суры «Корова», этого будет достаточно».

(Остальные шесть рассказчиков передали хадис с подобным текстом.

В двух Сахихах этот хадис приводится с разными цепочками передатчиков.

Имам Ахмад также передал этот хадис).

Муслим передаёт от Абдуллы,

что в ночь, когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

был перенесён на небо, его доставили к Лотосу крайнего предела на седьмом небе,

где находит свой предел то, что возносится с Земли, а также всё, что падает с неба.

Об этом сказано в слове Всевышнего Аллаха:

﴾ ﻰَﺸْﻐـﻳَ ﺎ َﻣ ةَر ْﺪﱢﺴﻟا ﻰَﺸْﻐـﻳَ ْذِإ﴿ Лотос покрыло то, что его покрыло

(золотая саранча, или группы ангелов, или повеление Аллаха). (53:16)

Там посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) было дано три вещи:

пятикратная молитва; там же ему были дарованы последние аяты суры «Корова»;

там же ему было обещано то, что приверженцам его Уммы будут прощены грехи,

если они не приобщали сотоварищей к Аллаху».

Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

(Однажды), когда Джибриль, мир ему, сидел у Пророка, да благословит его Аллах

и да приветствует, он услышал раздавшийся сверху звук, поднял голову и сказал:

«Этот (звук издали) врата (нижнего неба), которые были открыты сегодня,

а до сегодняшнего дня не открывались никогда, и через (эти врата) спустился ангел,

который еще никогда не спускался на землю. Он произнёс слова приветствия и сказал:

«Дарованы тебе два света, которые не были дарованы ни одному из пророков, (живших)

до тебя, порадуйся же им! Это (сура) «Аль-Фатиха» и заключительная часть суры

«Корова», и что бы из них ты ни прочёл, тебе обязательно будет даровано это!215»

215 (Муслим)

420

Слово Аллаха: ﴾ ِﻪ ﻠ ُﺳﱡر ﻦﱢﻣ ٍﺪَﺣأ َ

ﻦْﻴـﺑَ ُقﱢﺮَﻔُـﻧ َﻻ ِﻪﻠُﺳرَو ِﻪﺒُﺘُﻛَو ِﻪ ﺘَﻜِﺋ َﻼَﻣو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ َﻦﻣا َء ﱞﻞُﻛ﴿

Все они уверовали в Аллаха, Его ангелов, Его Писания и Его посланников.

Они говорят: «Мы не делаем различий между Его посланниками».

Все верующие верят в то, что Аллах Один и Един, Самодостаточный.

Нет божества кроме Него, и нет другого Господа помимо Него. Они веруют о всех пророков

и посланников, в книги ниспосланные с небес посланным рабам Аллаха и пророкам.

Верующие не разделяют между ними тем, что веруют в одного и отвергают другого. Они

веруют во всех них, и в то, что все они правдивы и праведны, наставники на прямой путь и

ведущие по путям добра. Иногда некоторые из них отменяли законы предыдущих пророков

по воле Аллаха, пока все они не были отменены Шариатом Мухаммада ( да благословит его

Аллах и приветствует) – печати всех пророков и посланников. Судный день будет на основе

его Шариата, а группа из его Уммы будут продолжать придерживаться истины и побеждать.

Слово Аллаха: ﴾ﺎَﻨ ْﻌَﻃَأ َ

و ﺎَﻨْﻌِﻤَﺳ ْاﻮُﻟﺎَﻗ َو﴿ Они говорят: «Слушаем и повинуемся!»

- т.е. мы услышали твоё слово, о, Господь, уразумели его и воплотили его в жизнь.

﴾ﺎَﻨﱠـﺑ َر َﻚَﻧاﺮَْﻔُﻏ﴿ Твоего прощения мы просим, о, Господь наш

– Господь ответил им: «Я уже простил вам».

Слово Аллаха: ﴾ﺎ َﻬ ﻌ ْﺳ ُ

و ﱠﻻِ ﺎ إ ًﺴْﻔـَﻧ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻒﱢﻠَﻜُﻳ َﻻ﴿

Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей- не возлагает

на человека того, что он не в состоянии сделать. В этом есть проявление милости, кротости

и благодеяния Аллаха к Его рабам. Этот аят отменяет действие того аята (2:284), выполнение

которого показалось затруднительным для сподвижников, т.е. слова Всевышнего Аллаха:

﴾ُﻪﱠﻠﻟا ِﻪﺑ ﻢُﻜْﺒ ِﺳﺎ َﺤُﻳ ُﻩﻮُﻔْﺨُﺗ ْوَأ ْﻢُﻜ ِﺴُﻔﻧَأ ﻲِ ا وﻓ ُﺪﺎَْﻣﺒـُﺗ نِإ َو﴿

Обнаружите ли вы то, что в ваших душах, или утаите,

Аллах предъявит вам счет за это. (2:284) – т.е. даже если Аллах предъявит вам счёт

за это, то всё равно не станет наказыватьза то, что человек был не в состоянии контролиро-

вать из наущений его страстей. Ведь человек не несёт за них ответственность.

Однако неприязнь к плохим мыслям является одним из проявлений веры.

Слово Аллаха: ﴾ ْﺖَﺒ َ

ﺴﻛ ﺎ َﻣ ﺎ َﻬﻟ﴿

Ему достанется то, что он приобрел – т.е. из благодеяний.

﴾ ْﺖَﺒ َﺴ ﺘْﻛا ﺎ َﻣ ﺎ َﻬـْﻴﻠَﻋَو﴿ и против него будет то, что он приобрел

– т.е. из злодеяний, за которые человек несёт ответственность.

Затем Всевышний Аллах наставил Своих рабов на то,

чтобы они обращались к Нему, и обещал принимать их мольбы.

Он также наставил и их и обучил мольбе: ﴾ﺎَﻧْﺄَﻄ ْﺧَأ ْوَأ ﺂَﻨﻴ ِﺴﱠﻧ نِإ ﺂَﻧْﺬ ِ

ﺧاَﺆـُﺗ َﻻ ﺎَﻨـﱠﺑ َر﴿

Господь наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись

– т.е. если мы не выполнили предписание или совершили запретное

по забывчивости. Или если мы ошиблись по невежеству с шариатской точки зрения.

В ранее приведенном хадисе Муслима от Абу Хурайры говорится, что Аллах ответил:

«Да (т.е. Я принял вашу мольбу)». В хадисе от ибн Аббаса: «Да, я так и сделал».

Слово Аллаха: ﴾ﺎَﻨ ِﻠ ْﺒـَﻗ ﻦﻣِ َ

ﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ﻰَﻠَﻋ ُﻪَﺘْﻠ َﻤﺣ ﺎ َﻤﻛ اﺮًْﺻِإ ﺂَﻨـ ْﻴَﻠَﻋ ْﻞِﻤْﺤَﺗ َﻻَو ﺎ َﻨﱠـﺑ َر﴿

421

Господь наш! Не возлагай на нас бремя, которое Ты возложил на наших

предшественников– т.е. не возлагай на нас деяния, исполнение которых выше наших сил.

Такое бремя и оковы, например, которые Ты возложил на предыдущие общины до того,

как Ты послал пророка Мухаммада , да благословит его Аллах и приветствует

– пророка милости, а также религию, лёгкую для практики.

Как об этом говорится в хадисе, приведённом в Сахихе Муслима от Абу Хурайры,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﺔ َﺤ ْﻤﱠﺴﻟا ِﺔﱠﻴ ِﻔﻴِﻨ َﺤْﻟﺎِﺑ ُﺖْﺜِ»ﻌُﺑ «Я был послан с ханафией216, лёгкой для практики217».

Слово Аллаха: ﴾ ِﻪﺑ ﺎَﻨَﻟ َﺔَﻗﺎَﻃ َﻻ ﺎ َﻣ ﺎَﻨْﻠﱢﻤ َﺤُﺗ َﻻ َ

و ﺎَﻨﱠـﺑ َر﴿

Господь наш! Не обременяй нас тем, что нам не под силу – т.е. не обременяй нас

бедствиями и несчастьями и не испытывай нас тем, что мы не могли бы вынести.

Мы упоминали хадис, в котором Аллах ответил на эту мольбу:

«Да». В другом хадисе Он сказал: «Я сделал так».

Слово Аллаха: ﴾ﺎﱠﻨ َﻋ ُﻒْﻋا َ

و ﴿Будь снисходителен к нам! – т.е. в том,

что между нами и Тобой,а также в том, что Ты знаешь из наших недостатков и ошибок.

﴾ﺂَﻨَﻟ ْﺮِﻔﻏا َو﴿ прости нас – т.е. прости нам то, что между нами и твоими другими рабами.

Не показывай им наши мерзкие деяния и прегрешения.

﴾ﺂَﻨ ْﻤَﺣْرا َو﴿ и помилуй! – т.е. в том, что предстоит нам.

Не давай нам совершить другие грехи в будущем.

Некоторое знатоки сказали, что грешник нуждается в трёх вещах:

 В том, чтобы Аллах был снисходителен к нему в том, что между ним и Аллахом.

 В том, чтобы Аллах скрыл его грехи от других рабов и не опозорил его среди них.

 В том, чтобы Аллах уберёг его от совершения подобных грехов в будущем.

Как уже говорилось в хадисе, Аллах ответил на эту мольбу: «Да».

В другом хадисе Он сказал: «Я сделал так».

Слово Аллаха: ﴾ﺎ َﻧَﻻ ْﻮَﻣ َﺖﻧَأ﴿ Ты – наш Покровитель

– т.е. Ты наш сторонник и помощник. Мы уповаем на Тебя.

Ты – тот, к кому обращаются за помощью. Нет силы и мощи, ни у кого кроме как у Тебя.

﴾ َﻦﻳِﺮِﻓـﺎَﻜْﻟا مِْﻮَﻘﻟا ﻰَﻠَﻋ ﺎَﻧ ْﺮُﺼْﻧﺎَﻓ﴿ «Помоги же нам одержать верх над неверующими людьми

– т.е. над теми, кто отверг Твою религию и отрицал Твоё единство и послание Твоего

пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Над теми, кто поклонялся кому-то

помимо Тебя и придавал Тебе сотоварищей. Помоги же нам одержать над ними верх.

И дай нам превосходство над ними и в этой, и последней жизни».

Аллах ответил на эту мольбу: « Да».

В хадисе Муслима от ибн Аббаса Аллах сказал :«Я сделал так».

Ибн Джарир передаёт от Абу Исхака,

что когда Муаз ибн Джаббал завершал чтение этой суры словами:

﴾َﻦﻳِﺮِﻔـَﻜْﻟا مِْﻮَﻘﻟا ﻰَﻠَﻋ ﺎَﻧ ْﺮُﺼْﻧﺎَﻓ﴿ «Помоги же нам одержать верх над неверующими людьми

– он произносил «Амин!».

216 Религия Единобожия

217 Даиф аль-Джами 2336

422

Содержание

Биография Ибну Касира ……………………………………………………... 3

Предисловие………………………………………………………….…....….. 4

Лучшие способы комментария …………………………………………..….. 5

Имамы толкования Корана …………………………………………...…...… 6

Комментарии суры «аль Фатиха» …………………………………….….... 12

Комментарии суры « аль Бакара» ………………………………..…...…… 49

423

Для заметок:

424