Выступления Мао Цзэдуна, ранее не публиковавшиеся в китайской печати. Выпуск второй (1957–1958)

РЕЧЬ НА ЗАСЕДАНИИ ВОЕННОГО СОВЕТА

Это выступление не следует рассматривать как указания; сначала я выскажу несколько соображений, которые нужно обдумать с точки зрения их правильности. Я хочу лишь выдвинуть проблемы. Мы за несколько лет уже привыкли к такой форме. Вы когда встали? Сегодня? А я встал вчера[247]. Присутствующие просвещенней меня, они постоянно соприкасаются с практикой. Мы по-настоящему не занимались военными делами. Эти несколько лет один из товарищей критиковал армию, но он также несет ответственность за нее. Мне в известной мере свойственно сосредоточить внимание на какой-либо одной проблеме, этот метод ранее поощрялся, но он нередко обнаруживает свои недостатки. Военная работа в основном ведется хорошо, есть успехи, есть и недостатки. В последнем повинен и я, поскольку сосредоточил внимание на другом. Есть одна книга под названием «Сяншаньцзи»[248], в которой говорится о бодисатве Гуаньинь. В ней на первой странице сказано: «Не будем воспевать ни небо, ни землю, а сначала споем „Сяншаньцзи“». В жизни часто так бывает. Эти несколько дней я не пел ни о небе, ни о земле, а пел о другом, этого трудно избежать. Если поешь в опере «Рыбаки убивают тирана»[249], то невозможно одновременно петь и в опере «Западный флигель»[250]. К примеру, сколько рабочих дней в году у Хун Сянь-нюй[251]? Говорят, двести. Остальное время она также могла бы работать, однако это было бы с ее стороны очень некрасиво.

Один комиссар из BBC говорил, что для него большая честь участвовать в этом совещании, удостоиться сопричастия к этому событию. Несет ли Центральный Комитет косвенную ответственность за такое положение дел? Если Военный совет несет за это ответственность, то и Центральный Комитет несет ответственность.

Сейчас мы проверяем работу Военного совета и соответствующих министерств и не будем касаться военных округов.

Работники военных округов могут заняться проверкой после возвращения на места.

Чем больше вы давите на меня, тем лучше я себя чувствую. Если бы на китайский народ не давил империализм, то мы не поднялись бы на революцию. Если на людей не давят, они не поднимаются на революцию. Империализм, угнетая трудящихся, фактически готовит своих могильщиков. Безусловно, ваше давление не является империалистическим, оно носит побудительный характер, иначе мы не могли бы двигаться.

Наши дела касаются 600 миллионов человек, имеют отношение к вопросам длительного мира.

Работа Военного совета за истекшие несколько лет в основном была правильной, однако имелись и очень большие недостатки, ответственность за которые прежде всего лежит на руководстве.

В обстановке внутри страны произошло очень много перемен. Несколько сот миллионов людей поднялись на борьбу.

На этом совещании роздано несколько документов: [Ли] Фу-чуня, [Ли] Сянь-няня, [Бо] И-бо[252], министерства металлургической промышленности и первого министерства машиностроения. Надеюсь, что присутствующие хорошо их изучат (наиболее важны те, где говорится о втором пятилетнем плане), они заслуживают тщательного рассмотрения.

Нынешние проблемы страны — это: 1) продовольствие; 2) сталь: 3) техника.

Первое — это продовольствие, самая важная проблема. Если не верите, то закройте кухни на три дня. Сможете жить без пищи или нет? Нынешний лозунг: «За три года упорного труда добиться производства 1000 цзиней [зерна] на человека»[253], то есть всего по стране 650 миллиардов цзиней[254]. В этом году возможно увеличение производства зерна на 100 миллиардов цзиней, то есть всего по стране мы сможем собрать 470–480 миллиардов цзиней. Если «за пять лет упорного труда добиться производства 1500 цзиней зерна на человека», вот тогда нас не согнешь.

Второе — это сталь. По принятому в нынешнем году плану за 5 лет нужно добиться выплавки 60 миллионов тонн, нужно приблизиться к выплавке стали в Советском Союзе (70 миллионов тонн). В будущем году, возможно, обгоним Англию. В промышленности нужно изыскивать способы, нужно, чтобы кадровые работники в году четырежды спускались в низы и брались за разрешение проблем: в армии нужно поступать таким же образом. Вы хотите, чтобы я пока поменьше вникал в эти вопросы или побольше? Ишак любит, чтобы на нем ездили, товарищи из Центрального Комитета, подобно ишакам, тоже хотят, чтобы на них ездили. Если не будет стали, то невозможно создавать машины, для выплавки самой стали тоже нужны механизмы, а, кроме того, нужно еще выпускать и транспортные средства (автомобили, локомотивы, пароходы, самолеты). Для сельского хозяйства также нужна техника (тракторы, оросительные установки).

Перед нами стоят три важные проблемы — продовольствие, сталь и техника. Военный совет заседает очень долго, однако следует быть готовым к длительным заседаниям. Максимум — в течение года, покороче — в течение трех месяцев и как минимум — полтора месяца. Недаром же говорят, что у компартии заседаний много, а у гоминьдана налогов много. В числе 60 пунктов есть один, требующий сосредоточить усилия на военных делах. Каждый год нужно несколько раз обсуждать военные дела, в прошлом им уделялось недостаточно внимания со стороны ЦК, а сейчас мы хотим заняться ими вплотную[255]. Теперь происходит быстрый прогресс, особенно в сельском хозяйстве. Но поскольку этот прогресс наблюдается прежде всего на местах, это говорит о том, что в центральных органах работают еще не совсем хорошо, кое-чего здесь стало больше, кое-чего меньше: больше стало бюрократизма, меньше — политики.

После совещаний в Наньнине и Чэнду, после второй сессии VIII съезда, после расширенного политического совещания отмечается большой прогресс. Сейчас нельзя сказать, что «первого [бюрократизма. — Прим. ред.] много, а второго [политики. — Прим. ред.] мало». Бюрократизма стало меньше, а политики — больше. Кое-кто из армейских товарищей говорит, что в ряду «промышленность, сельское хозяйство, армия, школа, торговля» армия стоит на третьем месте, что она сейчас отстает от других. Если и отстает, то недостатки следует искать в руководстве, в том, что мало совещаний, подобных нынешнему.

В последние несколько лет внимание было обращено главным образом на сельское хозяйство, были намечены и претворены в жизнь определенные меры. Затем мы взялись за промышленность и торговлю. Еще остались вопросы армии и школы, по которым сейчас проводятся совещания.

Кан [Шэн]. Несколько дней назад председатель [Мао] говорил, что в сферах промышленности, сельского хозяйства, армии, школы и торговли дела обстоят так: в сельском хозяйстве мы наметили ряд мер по освобождению от идейного предубеждения; намечен ряд подобных мер в промышленности, а также и в торговле (в области финансов и внешней торговли), не намечены лишь меры в отношении армии и школы, в этом смысле армия и школа остаются отсталыми в идейном отношении.

Мао Цзэ-дун. Начало положено.

Кан [Шэн]. Слова председателя, сказанные несколько дней назад, совершенно справедливы, а именно — в воспитании еще не выработаны китайские формы.

Мао Цзэ-дун. Социалистическое воспитание должно быть национальным, массовым и вестись на научных основах. Понятие национальный означает соединение всеобщей истины марксизма-ленинизма с особенностями китайской действительности. Понятие научный означает построенный на основе марксистского диалектического материализма, а не на формально-идеалистической основе. Понятие массовый значит придерживающийся линии масс, сочетающий воспитательную работу в массах с производственной работой. Предлагаю дать товарищам три дня для обсуждения этих вопросов.

В чем же в конце концов заключаются наши суеверия? В том ли, что наше сознание еще не свободно от предубеждения? На этом совещании мы много занимаемся практической стороной дела и мало — политической. Дело тут также и в том, что нам не хватает времени на обсуждение.

В ходе большого скачка произошел скачок в сознании масс, в воспитательной работе, а сознание наших руководителей по-прежнему остается отсталым. (Председатель, сравнивая совещание по военным вопросам и совещание по вопросам воспитания, нашел, что в ходе первого совещания было больше уделено внимания политическим вопросам, было больше выделено времени на совещание. К тому же было не так много практических вопросов.)[256] На этом совещании у нас есть элементы делячества. (Их совещание должно продолжаться от полутора до двух месяцев.) По обоим вопросам [то есть армии и школы. — Прим. ред.] сейчас проводятся совещания. Отсталость армии не имеет всеобщего характера, тут наблюдается разрыв между верхами и низами; возможно, что у верхов не хватает энтузиазма, но нельзя сказать, что все верхи таковы.

Военные кадровые работники говорили мне: «Везде наблюдается большой скачок, однако успехи армии в этом отношении недостаточны, и мы беспокоимся». Это хорошо, что беспокоятся. После этого совещания в положении дел могут произойти изменения. Совещание по военным вопросам должно пройти хорошо и внести ясность во все вопросы, достичь определенной цели.

Китай — многонаселенная страна, население его 650 миллионов человек, а территория Китая наполовину меньше территории Советского Союза, однако лучшей считается территория, находящаяся в умеренном поясе. Протяженность береговой линии Китая составляет 12 тысяч километров, а территория страны равна 9,5 миллиона квадратных километров. Наша страна имеет и горы и равнины, горные районы расположены на западе, а равнинные — на востоке. Это имеет свои преимущества, так как перепад воды довольно велик, что позволяет строить плотины и использовать водные ресурсы.

Буржуазно-демократическая революция произошла в Китае раньше, чем в Советском Союзе — в 1911 году началась Синьхайская революция. С тех пор прошло уже 47 лет. В России буржуазно-демократическая революция продолжалась очень короткое время — с февраля по октябрь 1917 года, а в Китае — с 1911 года, с Синьхайской революции, до 1949 года, то есть 38 лет. Мы отстали, но революцию совершили сами, сами пришли к марксизму и притом соединили всеобщую истину марксизма с конкретной действительностью. Это один из принципов материализма, а также один из принципов диалектики. Теория проистекает из практики и используется в практике.

В чем же заключается всеобщая истина марксизма? Перед Московским совещанием[257] мы имели пять положений, а затем эти пять положений превратились в девять. Эта всеобщая истина соединена с конкретной практикой китайской революции, не соединять их невозможно, так как Китай имеет свои исторические особенности, нельзя механически копировать опыт других.

В тех случаях, когда в истории нашей партии происходило копирование чужого опыта, неизбежно допускались догматические ошибки, что в итоге приводило к очень большим потерям. Однако это имело и свою положительную сторону, так как на ошибках мы учились, набирались опыта.

Определенную пользу мы извлекли и из многочисленных уроков, которые нам преподали наши враги: Чан Кай-ши, японские и американские империалисты и, кроме того, Чэнь Ду-сю, Ло Чжан-лун, Чжан Го-тао и некоторые лица, находящиеся в партии. Ван Мин сейчас все еще в партии, но куда он идет? Будущее покажет. Этот человек, как только начинается какое-либо совещание, сразу заболевает. Допуская ошибки в политике, он мог допускать их и в военных делах. Брошюрой о партизанской войне Гутяньское совещание подвело итог тогдашнему опыту, провело грань между пролетарской и буржуазной точками зрения на военное дело. В то время эта грань была не очень отчетливой. На IX партийной конференции 4-го корпуса существовало две линии[258]. Некоторые товарищи проявили большой интерес к буржуазным формам руководства, считали, что неспециалисты не могут руководить специалистами. При этом под неспециалистами имелись в виду представители партии — комиссары, которые-де не могли руководить войсками. Подобные взгляды в прошлом имели место, сейчас они, безусловно, изжиты. Некоторые товарищи считали, что для руководства войсками обязательно нужно иметь военное образование, а вы, присутствующие здесь, разве вы окончили учебные заведения? Нет. Это вовсе не означало, что мы не хотели использовать товарищей, служивших в старой армии, они сыграли большую роль, без них победа революции была бы достигнута позднее на несколько лет. Пленные солдаты также сыграли свою роль в революции (в прошлом, во время гражданской воины, пленные солдаты играли в армии роль специалистов).

Если есть недостатки, то они есть у всех. На IX конференции 4-го корпуса царила атмосфера особого интереса к буржуазной военной науке. Линь Бяо, хотя он и закончил старое учебное заведение, был против такого интереса, он стоял за создание новой военной науки. Фактически буржуазная военная система науки и система управления войсками — это система ругани и побоев. Какова же была идеология тех, кому нравилась в те времена буржуазная военная наука и система управления войсками? Это была идеология буржуазного догматизма. А в последующий период появилась пролетарская догматическая линия Ван Мина. Одни иностранные военные специалисты выступали против тактики заманивания противника в районы, обороняемые нашими войсками, против партизанской войны, говорили, что это «установка на бегство». Они требовали создания регулярной армии, стояли за короткие удары по противнику, за оборону страны на ее рубежах. В тот период старый буржуазный догматизм сомкнулся с зарубежным догматизмом. Пролетарский же догматизм фактически не сомкнулся с иностранным догматизмом, а существовал параллельно и сотрудничал с ним. В результате был нанесен вред нашей работе.

Началась большая партизанская война, а с ней и Великий поход в 25 тысяч ли. Во время этого похода было преодолено расстояние, равное длине земной оси, и в то же время были совершены ошибки в других освобожденных районах. Центральный советский район в этот период вынужден был сделать маневр и переместиться на север провинции Шэньси.

В результате имевших место в истории нашей партии трех «левых» уклонов и двух правых армия численно уменьшилась и понесла потери. Но в этом были и свои преимущества: мы приобрели известный опыт.

После проведения таких мероприятий, как конференция в городе Цзуньи, конференция в Яньани, упорядочение стиля работы в Яньани, в результате применения принципа «извлекать урок из ошибок прошлого в назидание на будущее, лечить, чтобы спасти больного», на правильный путь встало подавляющее большинство людей.

Нельзя, таким образом, сказать, что в военных делах не было допущено ошибок. Только вследствие допущенных нами ошибок Чан Кай-ши «попросил» нас уйти, и мы ушли. Во время Великого похода также были допущены ошибки, такие, как объединение 4-й армии, выступление Чжан Го-тао против ЦК. А затем, в период антияпонской войны, некоторые товарищи дважды подпадали под влияние правого оппортунизма Ван Мина. Если бы с правым оппортунизмом Ван Мина не было покончено, сегодня мы не имели бы возможности проводить заседания и смотреть на искусство Мэй Лань-фана здесь, в зале Хуайжэньтан.

После антияпонской войны, в ходе освободительной войны, в партии и в армии не было коренных расхождений во взглядах. На VI расширенном пленуме [ЦК КПК] в 1938 году говорилось о преимуществах партизанской войны, благодаря которым возникла возможность укрепления партии, армии и политической власти. Из 900 тысяч партизан были сформированы 4 полевые армии.

Главное же состоит в том, что войну против японских империалистов и освободительную войну мы вели не по иностранным догмам и не по буржуазным догмам, а нашими собственными методами. Конечно, мы применяли также и зарубежный опыт ведения войн, однако победили без использования этих двух догм.

После победы в 1949 году мы одержали победу и над американским империализмом. Сопротивление американской агрессии и оказание помощи Корее не были малой войной. Советские товарищи говорили, что такое количество авиации, какое использовал противник в корейской войне, они не видели на полях сражений во время второй мировой войны. В ходе войны наша авиация не могла действовать на первой линии (в тылу противника) или на второй линии (38-я параллель), она могла действовать лишь в своем тылу. В тогдашней обстановке разбить американских империалистов было нелегким делом.

Кое-кто говорит, что мы не участвовали в мировой войне. Это неверно. Мы участвовали в войне более ожесточенной, чем вторая мировая война.

Какова сила американских сухопутных войск? Точно не известно, но, во всяком случае, немалая. Поэтому стратегически я рассматриваю американский империализм как бумажного тигра, а в оперативном и тактическом отношениях — как железного тигра.

После победы было создано много учебных заведений; в послевоенные годы родился и догматизм. Мы пригласили так много советских специалистов, что появление догматизма стало естественным. Существует ли в конце концов догматизм? Имеются четыре точки зрения на этот вопрос: сторонники первой из них говорят, что догматизма нет, приверженцы второй утверждают, что он есть, третьей — что он есть, но не имеет широкого распространения, а разделяющие четвертую точку зрения считают, что догматизм есть и имеет широкое распространение. Какая из этих точек зрения верна, это нужно обсудить.

В истории партии было два вида догматизма. Один заключался в копировании буржуазной военной науки и системы управления войсками; другой — в том, что пролетариат воспринимал иностранную военную науку и иностранную систему управления войсками. Против этих двух видов догматизма велась борьба, и они были преодолены.

После освобождения вновь возник догматизм. Существует ли он сейчас? По-моему, в известной степени существует. Сказать, что догматизм полностью отсутствует, будет неверно. Перенимать некритически иностранное — значит необоснованно недооценивать себя, не верить себе.

Некоторые говорят о том, что нужно изучать мою военную науку. Я не создал военной науки, а написал лишь несколько статей. Я был в то время очень рассержен, иначе не написал бы. Когда Ван Мин прибыл из Советского Союза[259], он проповедовал теорию скорой победы (в своих статьях он писал о том, что антияпонская война закончится победой через 4 года). В то время существовало две теории: одна проповедовала скорую победу, другая предсказывала гибель страны. Внутри партии острие борьбы было направлено против теории быстрой победы, в борьбе против гоминьдана критиковалась теория, предсказывавшая гибель страны.

Написанные в то время мною статьи были вызваны к жизни временем. В нынешних методах я не разбираюсь. Чумизу и винтовку — это я видел, Синьхайскую революцию также пережил; затем произошло примирение Юга с Севером, а я стал профаном.

В нашей армии существует четыре вида традиций: 1) хорошие традиции; 2) ошибочные традиции; 3) марксистские традиции и 4) антимарксистские традиции.

Это заседание должно принять решения: одно основное и несколько десятков второстепенных. Именно так было сделано на совещании в Чэнду (на нем было принято больше тридцати решений). Мы должны по-деловому искать сущность решения, искать его сообща. Все должны говорить и писать искренне. То, что мы говорим, идет от сердца (откровенно, доброжелательно) и имеет непосредственное отношение к работе.

Некоторые товарищи боятся, что, если они выступят, их заставят надеть тесную обувь[260]. Что в этом страшного? Разве коммунисты боятся носить тесную обувь? В прошлом все китайские женщины носили тесную обувь, и эта тесная обувь не помешала им народить 450 миллионов человек. Чего же бояться коммунистам? Что страшного в том, что кое-кто из нас поносит некоторое время тесную обувь?

На совещании в Чэнду я говорил о пяти положениях. Конечно, рубить головы мы никому не станем. Мы стоим за откровенность. Я говорю с вами откровенно. Конечно, кое-кого мы обидим. Короче говоря, каждый должен высказаться — с одобрением ли, с критикой ли, с признанием ли ошибок. Не следует особо задумываться; говорить или не говорить. Говорить можно, мы ведь сегодня говорим кому что вздумается. Написать статью — вот это трудно. Цель наша — сплочение, сплочение всей партии, всей армии. А для того чтобы достигнуть сплочения, нужно добиться ясности во всех вопросах, иначе не будет истинного сплочения.

Военные должны быть прямыми, откровенными, только так можно достичь сплочения. Для чего нужно сплочение? Нужно выиграть время. Лучше всего, чтобы войны не было лет десять. С 1918 по 1939 год прошел 21 год, 21 год без войны. Если третья мировая война также начнется через 21 год после второй, то у нас еще осталось 8 лет. В таком случае нам нужно перегнать Англию за 3 года или даже к будущему году. Тогда у нас останется 7 лет на то, чтобы перегнать Америку.

Чанкайшистский Тайвань хотя и мал, но сейчас ведет себя кичливо. Чанкайшистские самолеты часто сбрасывают на нашу территорию листовки. Если мы будем иметь 150 миллионов тонн стали, нам будет достаточно только дунуть, чтобы они убрались. А сейчас, сколько мы ни гремим, они не обращают внимания. Через 7 лет мы будем иметь мощную промышленность. Советский Союз будет иметь 70 миллионов тонн стали, а мы будем иметь 60 миллионов тонн. В 1967 году мы сможем превзойти Советский Союз и приблизиться к Америке, а через 10 лет сможем перегнать Америку (есть уверенность, что перегоним). К тому времени, возможно, мы наладим производство управляемых снарядов и атомных бомб.

В войсках нужно проводить собрания несколько раз в год. Действовать нужно целеустремленно, а не как попало. Сяо Цзин-гуану[261] нужно разъяснить, что флот очень важен, однако сейчас для нас его создание невозможно. И все же мы очень надеемся, что флот у нас будет. В будущем году, возможно, мы дадим 25 миллионов тонн стали. Пока еще трудно сказать. Кто мог подумать, что на одном му земли можно вырастить 4500 цзиней зерна? Сбор зерна, возможно, в этом году возрастет на 100 миллиардов цзиней, а некоторые даже считают, что на 130 миллиардов цзиней. Лично я думаю, что с уверенностью можно говорить о прибавке в этом году урожая на 70 миллиардов цзиней. Но я не против прибавки и в 130 миллиардов цзиней.

В общем, если будет сильно государство, то и армия будет сильна. Через 7 лет по уровню развития мы, возможно, приблизимся к Америке, через 10 лет обгоним ее.

Партия и армия! Сплачивайтесь на борьбу за эти цели!