Выступления Мао Цзэдуна, ранее не публиковавшиеся в китайской печати. Выпуск второй (1957–1958)

ВЫСТУПЛЕНИЕ НА СОВЕЩАНИИ В БЭЙДАЙХЭ[269]

Это совещание является расширенным заседанием Политбюро, в нем принимают участие ответственные товарищи из провинций и автономных районов. Повестка дня отпечатана и роздана; товарищи могут ознакомиться с ней.

Главным является первый вопрос — о плане на будущий год и пятилетнем хозяйственном плане. Речь идет главным образом о промышленности, но частично и о сельском хозяйстве. Просто раздать для сведения контрольные цифры было бы не совсем разумно. Будет более разумно, будет правильнее поработать над ними дня три. Ответственный за это товарищ [Ли] Фу-чунь.

Второй вопрос. О железе, стали, меди и молибдене. Есть опасность, что в текущем году не удастся добиться удвоения производства стали против уровня 1957 года, составившего 5,3 миллиона тонн, то есть добиться производства 11 миллионов тонн. Здесь центральный вопрос — производство железа. В настоящее время уже всех обзвонили, подняли на ноги, но надо по-прежнему держать это дело в центре внимания, надо, чтобы были ответные звонки, надо иметь надежные гарантии в этом вопросе.

Третий вопрос. О сельском хозяйстве в будущем году. Ответственный за это товарищ [Тань Чжэнь-линь][270].

Четвертый вопрос. Об ирригации в будущем году. Ответственными являются товарищи Чэнь [Юнь] и Ли [Фу-чунь].

Пятый вопрос. О кооперировании сельского хозяйства. Отпечатан краткий устав экспериментальной народной коммуны в провинции Хэнань.

Шестой вопрос. О состоянии торговли, закупок и распределения в этом году (включая решение продовольственного вопроса в текущем году). Ответственный товарищ [Ли] Сянь-нянь. Производство продовольственного зерна в этом году может достигнуть n миллиардов цзиней, в среднем по n цзиней на человека, в будущем году надо добиваться производства по n цзиней на душу населения, в следующем за тем году — по n цзиней на душу населения. Можно ли будет достичь производства по 2500–3000 цзиней на душу населения — это предстоит обсудить. Можно ли безгранично увеличивать производство зерна на душу населения? Я думаю, что после достижения показателя в 3000 цзиней[271] на человека это будет нелегко сделать.

Седьмой вопрос. Об образовании. Товарищ N[272] написал по этому вопросу статью. Решение будет отпечатано и роздано.

Восьмой вопрос. Об участии кадровых работников в физическом труде. Включая и нас, сидящих здесь, независимо от того, большой или маленький пост занимает человек, каждый, кто способен участвовать в физическом труде, должен участвовать, кроме слишком старых и очень слабых. У нас несколько миллионов чиновников. К ним следует добавить армию, и получится более 10 миллионов.

Сколько всего у нас чиновников — точно трудно сказать. Имеется несколько десятков миллионов детей кадровых работников, которые в силу своего положения наверняка сами станут чиновниками. Долго сидя в чиновниках, очень легко оторваться от действительности, оторваться от масс. Когда строили Шисаньлинское водохранилище, очень многие трудились по нескольку дней. Нельзя ли сделать так, чтобы в течение года заниматься физическим трудом один месяц; распределить время по сезонам так, чтобы поработать или в промышленности, или в сельском хозяйстве, или в торговле и чтобы так поступал каждый? Как можно допускать, чтобы другие работали на физической работе, а чиновники и многочисленные дети кадровых работников не работали?

В Советском Союзе студенты, оканчивающие сельскохозяйственные вузы, не хотят ехать в деревню. Держать сельскохозяйственные вузы в городе — разве это не полная бессмыслица! Все сельскохозяйственные вузы следует перевести в сельскую местность. Все учебные заведения должны открыть собственные мастерские. При Тяньцзиньской консерватории имеется несколько мастерских. Это очень хорошо.

В волости, уезде заниматься физическим трудом очень удобно, а вот работникам центральных, провинциальных учреждений и учреждений окружного уровня это делать не просто: боятся не справиться с управлением машинами! Разве люди, которые управляются с палочками для еды и кисточками для письма, не могут управлять машинами? Что проще, управлять машиной или карабкаться на гору?

Девятый вопрос. О системе труда. Этот вопрос готовит министерство труда.

Десятый вопрос. О переселении n миллионов человек в окраинные, пограничные районы.

Одиннадцатый вопрос. Об охране технической тайны.

Двенадцатый вопрос. О международном положении. Этот вопрос включен мною, потому что всюду спрашивают, разразится ли мировая война? И если разразится, то как поступать? Какова природа военных блоков западных государств? Кому выгодна международная напряженность? Что лучше: чтобы американские и английские войска были скорее выведены со Среднего Востока[273] или чтобы они остались там еще на некоторое время? Кому выгодно эмбарго? Что выгоднее: признание нас ООН или непризнание? Кто же в конце концов кого боится? Кто боится больше, а кто меньше?

Эти вопросы не разрешены до конца даже в партии. Некоторые говорят, хотя ветер с Востока и довлеет над ветром с Запада, но никак не может до конца его одолеть. Иначе как бы осмелились англичане и американцы высадиться на Среднем Востоке? В этом вопросе нет единства взглядов. И в партии и вне ее наблюдается боязнь Запада, американобоязнь.

Кто же кого все-таки боится чуточку больше? Пожалуй, Запад немного больше боится нас. В мире существуют три идеологии: коммунизм, империализм, национализм. Две последние — буржуазные идеологии. Одна представляет национальную буржуазию, другая — буржуазию, угнетающую другие народы, то есть империализм. Национализм по своей природе в прошлом являлся резервом империализма. Но как только он стал выступать против империализма, он превратился в наш резерв. Так обстоит дело и с Индией и с Египтом, которые тем не менее сравнительно полезны для нас.

Если эти наши две идеологии будут держаться вместе, наши силы увеличатся. Атомная бомба есть у обеих сторон, но наши людские резервы больше. Поэтому они вряд ли начнут войну. Но, возможно, и начнут. Мы должны быть готовы к этому. Говорить за монополистический капитал трудно. Предположим, они ударят. Должны ли мы бояться этого или не должны? Преисполнившись жгучей ненависти к врагу, ожесточив свое сердце, драться с ним не на жизнь, а на смерть, разгромить врага окончательно и потом вновь приступить к строительству. Полезно [поэтому] говорить со всей ясностью, что не нужно бояться войны.

В отношении трех империалистических [военных] блоков наша пропаганда говорит, что они агрессивные, потому что они имеют агрессивную направленность против национализма и против социализма. Но не следует их слишком переоценивать. Они лишь в определенных условиях ведут на нас наступление — а именно тогда, когда у нас начинаются беспорядки, когда нас свергают контрреволюционеры. Венгерская контрреволюция уже подавлена, и они не решились вмешаться. Социалистический лагерь укрепляется. Нам в Китае надо иметь 70–80 миллионов тонн стали, и тогда мы тоже будем крепко стоять на ногах. Эти империалистические пакты носят скорее оборонительный характер, чем наступательный, являются как бы препаратами по поддержанию сил легочного больного. И их не стоит рассматривать слишком серьезно.

Багдадский пакт дал трещину, лопнула самая его сердцевина — в одно прекрасное утро Ирак переменился. Коммунистические идеи могут просачиваться. Я очень рад заявлению N о том, что они боятся нашего проникновения. Военные блоки империалистов — это тоненькие перегородки, которые стоят на зыбкой основе. Североатлантический пакт сравнительно прочен. Он служит для контроля в промежуточной зоне. У них нет возможности контролировать нас, вот они и наводят порядок в промежуточной зоне, а также взаимно контролируют друг друга. Америка и Англия контролируют Францию и ограничивают Западную Германию. Мы ведем пропаганду против международной напряженности, выступаем за ее смягчение так, словно смягчение напряженности выгодно нам, а напряженность выгодна им. Но это не так. Лучше исходить из того, что напряженность более выгодна нам и менее выгодна Западу. Для Запада напряженность выгодна потому, что она дает ему возможность расширять производство оружия, а нам она выгодна потому, что способна привести в движение все активные факторы. В одно прекрасно утро, 14 июля, иракская крыша была сорвана.[274]

Напряженность может привести к тому, что коммунистические партии в разных странах пополнят свои ряды, а мы сможем побольше произвести чугуна и стали, а также продовольствия. И пусть американцы и англичане подольше задержатся в Ливане, в Иордании. Не надо способствовать тому, чтобы американцы выглядели в хорошем свете. Каждый лишний день их пребывания там идет нам на пользу, он дает нам в руки материал для разоблачительных статей, ведет к тому, что американские империалисты остаются объектом всеобщего осуждения. Но когда мы ведем пропаганду, так говорить не следует, надо говорить, чтобы они немедленно убирались.

Чем дольше будет действовать эмбарго в отношении КНР, тем лучше. Чем дольше ООН не будет признавать нас, тем лучше. У нас на этот счет имеется опыт. Во время антияпонской войны Чан Кай-ши и Хэ Ин-цинь сняли нас со снабжения, не выдавали денег. Мы выдвинули лозунг о сплочении и самоснабжении, широко развили производство. В результате полученные ценности не ограничивались 400 тысячами юаней, нам хватило и хлопчатки, чтобы всех одеть. Мы имели намного больше того, что выдавал Хэ Ин-цинь. И если в то время так было, то, следовательно, эмбарго со стороны других государств и теперь полезно. Самое лучшее подождать 7 лет, а потом пусть ООН признает нас[275]. Семилетний план делится на три этапа: три года упорного труда, затем два года и еще два года. И тогда мы будем в состоянии, выплавлять n тонн стали. Когда перед нами враг, напряженность нам выгодна.

Тринадцатый вопрос. О коммунистическом воспитании в деревне нынешней зимой и весной будущего года.

Четырнадцатый вопрос. О районах кооперирования.

Пятнадцатый вопрос. О глубокой вспашке. В настоящее время главной ориентацией в сельском хозяйстве является глубокая вспашка. Глубокая вспашка — это большое водохранилище, большой склад удобрений. Без глубокой вспашки невозможно увеличить ни внесение удобрений, ни накопление воды. На севере надо производить вспашку почвы на глубину 1 чи, на юге — на глубину 7–8 цуней[276] и послойно вносить удобрения, чтобы почва приобрела бóльшую комковатость. Каждый комок почвы при этом становится маленьким водохранилищем, маленьким складом удобрений.

Глубокая вспашка дает возможность соединяться надземным и грунтовым водам. Глубокая вспашка является основой загущенного посева. Без нее загущенный посев бесполезен. Глубокая вспашка благоприятствует удалению сорных трав. А выпалывание сорняков с корнем благоприятствует уничтожению насекомых-вредителей. Таким путем можно каждое му превратить в 3 му.

Сейчас на каждого человека в стране приходится в среднем по три му[277] обрабатываемой земли. Если мы будем пахать вглубь, то сможем добиться высокой урожайности. Для чего же тогда возделывать так много земли? В будущем можно будет третью часть земли пустить под посадки деревьев. Со временем посевные площади под сельскохозяйственными культурами можно будет сократить еще на треть. В прошлом мы не могли поднять такое дело, как озеленение равнин, а к тому времени у нас появится такая возможность. Без глубокой вспашки такая возможность у нас не появится.

Надо изменить взгляд на проблему роста населения. Раньше речь шла о 800 миллионах населения, а теперь даже миллиард и несколько сот миллионов населения не составляет проблемы. Не следует упрекать многосемейных за слишком большое число детей. Когда возрастет уровень культуры, тогда по-настоящему сократится и рождаемость.

Шестнадцатый вопрос. Об удобрениях

Семнадцатый вопрос. О народном ополчении. Районы производственного кооперирования или сравнительно крупные провинции могут производить легкое оружие, например винтовки, пулеметы, легкие пушки и так далее, чтобы вооружать народное ополчение. Тогда они смогут иметь крупные кооперативы с развитым сельскохозяйственным производством, торговлей, образованием и военным делом. Производство столь большого количества оружия, возможно, поглощает слишком много средств, тем более что сейчас мы ни с кем не воюем. Но иногда надо идти на излишнюю до некоторой степени трату средств. Когда весь народ — солдаты, то люди вдохновляются и становятся смелее. Надо побольше петь о Му Гуй-ин, о Хуа Му-лань, о городе Сычжоу и поменьше о Чжу Ин-тай[278]. Пройдет еще 6 лет — и на каждые 4 человека будет приходиться по винтовке. В масштабе страны это будет означать потребность в 100 миллионах винтовок. И если каждый человек получит хотя бы по нескольку десятков патронов, то наша задача будет выполнена.

Первые секретари парткомов должны лично заниматься вопросами промышленного производства.

«Осуществлять единое планирование и управление по ступеням, вести строительство важных объектов, отводя второстепенному подсобную роль». В Тяньцзиньском особом районе построили сталеплавильный завод мощностью 40 тысяч тонн стали. Это и есть их важный объект. Управление по ступеням при едином планировании означает, что меньшей частью капиталовложений — двумя десятыми — руководит непосредственно центр (те капиталовложения, которые приносят прибыль, можно оставить за центром), а бóльшая часть — восемь десятых — передается в ведение местных органов.

Когда в 1962 году мы достигнем производства стали в размере n миллионов тонн, то в зависимости от обстоятельств решим, как станем дальше осуществлять управление. Чтобы определить, где вести строительство важных объектов, надо посмотреть, где имеются соответствующие условия. Но нельзя делать упор на рассредоточении, игнорируя централизацию. Надо стремиться ускорять производственный процесс. Уханьский металлургический комбинат мог бы работать побыстрее. Но когда все уезды и каждый кооператив сами по себе развивают «активность по производству стали», то это уж слишком. Необходим контроль: нельзя только придерживаться демократии, надо сочетать Маркса с Цинь Ши-хуанди[279].

Когда вся партия, руководство всех ступеней заняты промышленностью, то действовать надо непременно по единому плану, необходимо различать главное направление и второстепенное. Тем, что не мешает осуществлению задач главного управления, могут заниматься все. А то, что может явиться помехой в решении этих задач, должно быть сконцентрировано в одних руках. На каждом уровне надо заниматься делами, посильными для данного уровня. Вовсе не обязательно, чтобы каждый сельскохозяйственный производственный кооператив плавил сталь. Кооперативы должны главным образом заниматься производством и переработкой зерна, кустарным производством удобрений, ремонтом и изготовлением сельскохозяйственного инвентаря, добычей каменного угля на небольших копях. Сначала необходимо решить, что не нужно делать, лишь тогда возможно заняться тем делом, которое нужно делать.

Каждый район кооперирования должен иметь полный производственный комплекс. Но провинции должны осуществлять соответствующее разделение труда, не следует заниматься всем сразу. Сколько же в конечном итоге должна каждая провинция производить зерна, сколько выплавлять стали? Впредь каждая провинция должна производить столько, сколько она может потреблять. Провинции не должны рассчитывать на сбыт за пределами своих границ. Кроме того, надо быть готовым к поступлению какого-то количества продукции из центра. Провинция Фуцзянь произведет n миллионов тонн стали. Где она ее использует? Крупные предприятия по производству стали будут работать под руководством центра, а мелкими и средними каждая провинция может руководить сама.

На местах должно иметь место разделение власти. Каждая ступень (провинция, район, уезд, волость, кооператив) должна обладать властью. Но ее характер и масштаб разные. Управление должно осуществляться по ступеням, но не следует все сырьевые ресурсы делить от начала до конца.

На каждом уровне надо постепенно укреплять планирование. Производство и распределение на уровне кооператива тоже надо постепенно подчинить единому руководству. Отсутствие строжайшей плановости и организованности недопустимо. В производстве зерна также должен быть план. Надо ли в будущем году сажать так много корнеплодов? Надо ли сеять так много хлопка? В будущем году напряжем силы, доведем производство зерна до n цзиней на человека тогда и посмотрим.

Социалистическое государство представляет собой очень тесный организационный комплекс. Через 10 тысяч лет людей и автомобилей будет столько, что по улицам можно будет ходить лишь строем. Самолетов тоже станет столько, что нельзя будет не заниматься регулированием воздушного движения. Когда обезьяна стала человеком, на земле было очень свободно. А затем свободного пространства оставалось все меньше и меньше. И все-таки человечество в огромной степени раскрепощает себя, устанавливает сознательное господство во вселенной и открывает новые неограниченные возможности и силы.

Необходимо избавиться от идеологии, обусловленной буржуазным правом. Такие, например, явления, как карьеризм, погоня за степенями и отличиями, требование надбавок за сверхурочную работу, сравнительно высокая оплата умственного и более низкая оплата физического труда — все это пережитки буржуазной идеологии. «Каждый получает столько, сколько он стоит», — гласит закон. Это тоже отражение буржуазной идеологии. Надо ли в будущем пользоваться автомобилями согласно чинам? Совсем необязательно иметь персональные автомашины. Что касается старых и слабых, то для них еще можно сделать исключение, а чины и степени остальных не следует принимать во внимание.

Нужно ли в следующем году поднажать на производство зерна? Нужно. За 3 года упорного труда надо создавать годичный резерв зерна (из расчета 500 цзиней[280] на человека). Производство батата можно несколько уменьшить.

Все планы должны быть открытыми, гласными, не следует скрытно развивать производство. Округа, уезды, волости обязательно должны быть поставлены под контроль. Если не удается скоординировать то, что подлежит координации, то надо делать это в приказном, принудительном порядке. При подведении итогов надо проверять, как выполнено задание, сравнивать результаты технического творчества, методы работы, дисциплину и организованность, сравнивать, у кого больше порядка, кто разумнее применяет власть и принуждение. Во всем нужно добиваться свободного высказывания мнений. Только в таком случае возможно осуществлять и принуждение. А пока получается, что ни по чугуну, ни по стали невозможно добиться координации, как будто у нас не одно, а 10 тысяч правительств. Так никуда не годится.

Еще надо сказать об общем положении. Что касается внутреннего положения, то вся страна — это единая большая коммуна. Что касается международного положения, то оно характеризуется возможностью развязывания войны империализмом.

В условиях, когда вся страна представляет собой одну большую коммуну, нельзя не иметь главного направления, нельзя не иметь единого плана. Сверху донизу, от центра до каждого кооператива, все должны быть единодушны. Необходима маневренность. Но маневренность должна достигаться за счет второстепенного, а не главного. В будущем году надо обеспечить выполнение задач по производству n миллионов тонн стали, в текущем году надо обеспечить производство n миллионов тонн стали.

Секретари провинциальных комитетов партии по возвращении на места должны немедленно установить диктатуру пролетариата, но их распоряжения должны быть гибкими. В каждом районе должен быть один хозяин, в каждой провинции — только одна голова, чтобы было с кого, как гласит пословица, «спросить за обиду и взыскать долг».

Некий сельскохозяйственный производственный кооператив из уезда Ханьдань направил в Аньшань за железом повозку с сопровождающими, которые решили не возвращаться назад до тех пор, пока им не дадут железа. Надо категорически запретить людям разъезжать кому куда вздумается. Надо установить соответствующее равновесие между различными ступенями руководства, чтобы докладывали выше по ступеням: кооператив обращается в уезд, уезд — в округ, округ — в провинцию. Это и будет социалистический порядок. Каждая центральная единица тоже имеет одну голову. Головой чугуна и стали в центре является Ван Хэ-шоу, головой машиностроения является Чжао Эр-лу[281].

Планирование в центре происходит с участием провинций и городов. Планирование в провинции происходит с участием округов и уездов. Возможно, что сразу это требование не будет уяснено, поэтому надо разъяснять его еще и еще.

Вопрос о народных коммунах. Как их называть? Можно называть народными коммунами, но можно и по-другому. Я думаю, все-таки надо называть их народными коммунами. Они по-прежнему остаются социалистическими по своему характеру, не следует слишком подчеркивать их коммунизм. Народная коммуна характеризуется, с одной стороны, большими размерами, с другой — обобществлением. В ней много людей, много земли, масштаб производства тоже большой, все дела ведутся с размахом. В ней слиты производство и администрация, налаживается питание через общественные столовые; приусадебные участки ликвидируются. Куры, утки, деревья возле домов пока остаются в собственности крестьян. В дальнейшем и это будет обобществлено. Зерна стало больше, так что можно или осуществлять систему бесплатного снабжения, или же выдавать зерно в соответствии с затраченным трудом. Выдавать заработную плату по принципу «от каждого — по способностям», каждый получает что заработал, то есть не выдавать ее главе семьи, а выдавать на руки каждому члену семьи. Молодежь, женщины этому будут очень рады. Это имеет большое значение в деле личного освобождения каждого.

Что касается создания народных коммун, то, на мой взгляд, в этом вопросе впереди идет опять-таки деревня, в городах еще не начали создавать коммуны, ибо система разрядов заработной платы рабочих сравнительно сложная. Но и в деревне, и в городе — всюду социалистические порядки следует дополнять коммунистическими идеями. В Советском Союзе наблюдается однобокий подход, там упирают на материальное стимулирование, на систему штрафов и премий. Сейчас мы строим социализм, но у нас имеются также и ростки коммунизма. В учебных заведениях, на заводах, в городских кварталах — везде можно создавать народные коммуны. Не пройдет и несколько лет, как все объединятся в одну большую коммуну.

В Тяньцзине насчитывается миллион трудоспособных, не участвующих в труде. В период второй пятилетки мы сможем в основном решить проблему механизации. Только после того, как осуществим механизацию, труд окончательно сможет стать свободным.

Большая власть должна сосредоточиваться в одних руках, малая власть должна рассредоточиваться. Решения центра (совместные решения центра и мест) должны выполнять все и выполнять безоговорочно, не отступая от принципов. Контроль за работой возлагается на партийные комитеты. Эти требования нужно подчеркивать. Большая власть — это хребет, это ствол, малая власть — это ветви и листья. Первая определяет политику, вторая контролирует ее осуществление. Специальные бригады по стали проводят проверку состояния дела раз в 10 дней. Когда вы возвратитесь к себе на места, оставьте все дела и в течение нескольких месяцев занимайтесь исключительно промышленностью. Не отрешившись от второстепенного, невозможно сосредоточиться. А без сосредоточения невозможно действовать целеустремленно. Зерновая проблема в основном решена. Не надо уделять слишком большое внимание рекордам в производстве зерна. Империалисты давят на нас. И мы должны во что бы то ни стало в 3–5–7 лет превратить нашу страну в индустриальную державу. Для этого надо сконцентрировать силы на крупном промышленном производстве, ухватиться за главное, а второстепенное, на что может не хватить сил, можно несколько отодвинуть в сторону. Это все равно как при возделывании хлопчатника обрезают ветви, чтобы сохранить коробочки.

Может ли такой образ действия нанести ущерб производственной активности в низах? Кооперативы, не занимающиеся металлургией, могут заниматься другими делами. Кому заниматься металлургией — это должно быть определено решением. Надо издать строгий приказ, чтобы чугун не оставляли у себя, а сдавали государству, ибо нельзя допускать распыления его запасов. Планы крупных и средних металлургических предприятий должны быть выполнены, и надо добиваться их перевыполнения. В определенное время можно делать лишь определенное количество дел. Если занят в одной пьесе, нельзя одновременно играть в другой. Надо неуклонно придерживаться принципа, что «сначала необходимо решить, что не нужно делать, и лишь потом заняться тем, что нужно делать».

На выработку стали и железа, меди, алюминия, марганца и других цветных металлов надо бросить максимум сил. Без максимума усилий ничего не получится. Надо гарантировать выполнение планов по стали. Железа можно произвести несколько меньше, но тем не менее надо добиваться выполнения намеченного.

Когда мы посылали людей во Вьетнам, я говорил им: «Вы во Вьетнаме должны бережно относиться к каждому дереву, к каждой травинке». Это достояние не одного Хо Ши Мина, это принадлежит всему земному шару, всему трудовому народу. Бить врагов — это дело и Хо Ши Мина, и всех трудящихся земли. Если погибнете там, то там вас и похоронят. В будущем мы организуем всемирный комитет и осуществим единое планирование на всей земле. Если где-либо недостанет продовольствия, то мы его туда пошлем. Но для этого надо уничтожить антагонистические классы, только тогда появится такая возможность. Сейчас имеется два класса, и у каждого есть свой план. В будущем добьемся того, что от каждого будем брать по способностям и каждому давать по потребностям, не разделяя на «твое» и «мое».

За помощь тем, кто испытывает затруднения, от них не потребуют ни копейки.

После многих лет войны, после гибели стольких людей никто не возместит наши потери. Сейчас мы ведем строительство. Это тоже жестокая война, ряд лет самоотверженной борьбы. И после того, как пройдут эти годы, впереди снова нас будут ждать напряженные бои. Но в конце концов в этой борьбе гибнет меньше людей, чем на войне. Дело не в том, чтобы точно, по часам отсчитывать время, да и какая в том заслуга? В провинции Хэбэй планируют, что 15-летние молодые люди через 15 лет окончат высшие учебные заведения (они должны работать и учиться одновременно), и сознание народа повысится. Опираться на материальное поощрение, на премии и штрафы нельзя. Отныне мы не станем награждать орденами.

Офицеры должны спуститься вниз, чтобы послужить в качестве простых солдат. Тот, кто не был солдатом, пусть послужит некоторое время. А тот, кто был, пусть еще послужит, это тоже полезно. Командиры дивизий и корпусов пусть спустятся вниз, под руководство командиров отделений, месяца три послужат в качестве солдат, а потом снова вернутся на свои посты. В Юньнани один командир дивизии несколько месяцев служил в качестве солдата. Он уяснил себе солдатскую жизнь, солдатскую психологию. И это очень хорошо.

Кое-кто говорит, что руководящие кадровые работники должны по два месяца в году заниматься физическим трудом. Вообще-то достаточно и одного месяца. Нам полезно быть вместе с трудящимися, это меняет наши чувства и настроения, это может оказать влияние и на десятки миллионов детей руководящих кадровых работников. Цао Цао был прав, когда ругал ханьского императора Сяньди за то, что он, «рожденный женщиной, был и взращен женщиной». Лишь после того, как все поработают 3–5 лет, не жалея сил и не покладая рук, дело пойдет.

Районы кооперирования не могут не заниматься политической работой, они должны в какой-то мере ею заниматься. Раньше некоторые считали, что районы кооперирования должны заниматься только хозяйством, а не политической работой. На мой взгляд, все же политика — командная сила. Когда идеология станет единой, тогда можно будет наладить и хозяйственные дела. Руководствуясь положением о том, что политика — командная сила, надо вплотную заняться планированием. Политика — это и есть организация большой коммуны, единое планирование, сосредоточение строительства на главном направлении, отсечение второстепенного.

Об обеспечении главного направления. В будущем году надо дать n миллионов тонн стали, n десятков тысяч станков. Выполнение этой задачи и будет победой. Поэтому надо работать не покладая рук, надо раз в неделю сосредоточивать на этом все внимание. Впереди более десяти недель. И надо поэтому более десяти раз браться за это звено. 24 числа открывается совещание секретарей по промышленности и секретарей партийных комитетов заводов, чтобы проверить, все ли находится на высоте стоящей перед нами задачи.

О неоднократных приказаниях и распоряжениях. К тем, кто имеет металл, но не сдает его, надо применить дисциплинарные меры. К тем, кто грешит сепаратизмом, применить такие меры: во-первых, предупредить, во-вторых, вынести выговор, в-третьих, отстранить от поста с оставлением обязанностей, в-четвертых, снять с поста, в-пятых, провести расследование с оставлением в партии, в-шестых, исключить из партии. Если не применять таких методов, то не будет пользы, и мне кажется, что нам не удастся получить n миллионов тонн стали. В июне я спрашивал Ван Хэ-шоу, можно ли удвоить производство стали. Этот вопрос ставил я. И если эта задача окажется неосуществимой, то я и отвечу за это. Некоторые не понимают, что невыполнение задания по производству n миллионов тонн стали затрагивает интересы народа всей страны.

Надо работать самоотверженно. В Шанхае более 100 тысяч тонн стального и железного лома идет на переплавку. Надо вовсю развернуть сбор стального и железного лома. Временно можно разобрать не имеющие экономической ценности железные дороги, например дорогу Нинбо–Цзяотун, или перенести их в важные районы. В первую голову надо обеспечивать металлургическое оборудование, доменные печи, мартены, прокатные станы, электрические машины и важнейшие железные дороги, важные объекты, станки, краны.

Надо четко разъяснить кадровым работникам и народу, что прежде всего необходимо обеспечить выполнение крупных дел и работ и лишь тогда наступит пора вечного счастья. За каждую обиду есть одна ответственная голова, за каждый недочет должен отвечать один человек. Согласны ли мы с тем, что у провинции должна быть одна голова? Если согласны, то никому не должно быть позволено делать что ему заблагорассудится. Между районами кооперирования, между провинциями пока еще можно проводить некоторое взаимное урегулирование, если это не нарушает государственного плана. До конца года еще 133 дня, 19 недель, в течение которых надо раз в неделю полностью сосредоточиваться на поставленных задачах, и тогда мы ничего не упустим и все сделаем.

На меня производит большое впечатление очень высокая дисциплинированность нашего народа. Когда я был в Тяньцзине, там меня окружили десятки тысяч человек. Но стоило мне сделать жест рукой, как люди расступились. В уезде Сюу провинции Хэнань с населением 130 тысяч человек и с более чем 29 тысячами семей образована одна коммуна. Она состоит из четырех ступеней: коммуна, сводный отряд, средний отряд, боевое звено. Большой масштаб, удобство управления, удобство планирования, концентрация рабочей силы, единое землеустройство — все это значительно увеличивает ее силу. Когда там соберут осенний урожай, массы сами убедятся, что это дело хорошее.

В Ганьсу подняли воды реки Таохэ в горы. Столь крупные работы были осуществлены благодаря партийному руководству и коммунистическому духу народа. В чем причина такого высокого трудового энтузиазма народа? В том, что мы берем с народа мало, в том, что мы, в отличие от Советского Союза, отказались от системы обязательных поставок. Мы — одна партия, у нас одни принципы. Народные массы нас поддерживают, и мы с народом одно целое. После большого движения за упорядочение стиля у нас с народом установится полное единодушие. Типичным примером этого является опыт уезда Хунъань.

Товарищи должны уяснить себе, что Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин объяснили понятие «производственные отношения» как совокупность трех сторон: системы собственности, взаимоотношений людей в процессе производства и способа распределения материальных благ. Они объяснили это, но не развили. На мой взгляд, в экономической науке эта сторона дела не разъяснена достаточно четко. В Советском Союзе после Октябрьской революции этот вопрос тоже не был решен.

Взаимоотношения людей в процессе труда являются важной частью производственных отношений. Заниматься производственными отношениями и не заниматься взаимоотношениями людей нельзя. После изменения системы собственности отношения равенства между людьми сами собой не могут возникнуть. И если Китай не разрешит проблему взаимоотношений людей, то никакой большой скачок не будет возможен.

После разрешения вопроса о собственности система буржуазного права все еще продолжает существовать. В сферу этой системы, в частности, входит система рангов, отношения между руководством и массами. Со времени движения за упорядочение стиля с системой буржуазного права было почти полностью покончено. Руководящие кадровые работники перестали прикрываться авторитетом, своим высоким положением, теперь они руководствуются принципом служения народу, на первое место ставят народное благо, действуют методом разъяснения и убеждения.

Надо продумать вопрос об отказе от системы денежного жалованья и восстановления системы бесплатного снабжения. Раньше военные не получали денежного довольствия, не освобождались от службы в воскресные дни, не работали по распорядку 8-часового рабочего дня. Сверху донизу — и офицеры и солдаты — все были едины, армия и народ составляли одно целое. Когда приводятся в движение тысячи, десятки тысяч людей, такой коммунистический дух очень хорош. Если человек живет только для того, чтобы есть пищу, то разве он не уподобляется собаке, которая живет для того, чтобы жрать дерьмо? Если не помогать другим людям, если не вносить свою лепту в строительство коммунизма, то в чем смысл жизни? Отказ от системы заработной платы имеет преимущества. Во-первых, питание обеспечено и человек не умрет с голоду, во-вторых, сохраняется здоровье человека. Когда я жил в Яньани, у меня было неважное здоровье. Когда Ху Цзун-нань начал наступление на Яньань, нас шестеро — я, премьер, Ху [Цяо-му], Цзян Цин и другие товарищи — поселились в двух пещерах, и мое здоровье улучшилось. Когда перебрались в Сибопо, у меня тоже был однокомнатный домик. После переезда в Пекин жилье постепенно улучшалось, а мое здоровье становилось хуже и хуже. С началом большого скачка здоровье опять поправилось. Я за трое–четверо суток одни сутки не сплю вовсе, предаюсь мечтам о том, чтобы осуществить некоторые социалистические идеалы.

Протестантские пуритане вели простую и трудную жизнь. Основатель буддизма Шакьямуни — выходец из угнетенного народа. В буддийском каноне танской эпохи «Люцзу таньцзин» описан монах Хуэйнэн, родом из провинции Хэбэй, который хотя и не знал грамоты, но был очень ученым человеком. Проповедуя буддийское учение в Гуандуне, он утверждал, что все вокруг — одна видимость. Это, конечно, идеализм чистой воды. Однако Хуэйнэн со всей силой подчеркивал значение субъективной активности, что было своего рода большим скачком в истории китайской философии. Хуэйнэн осмеливался отрицать все. Его спрашивали: обязательно ли попадают после смерти на Западное небо? Он отвечал, что не обязательно, что если все будут возноситься на Западное небо, то что тогда будут делать западные люди? Он жил во времена танского Тайцзуна, его учение получило широкое распространение в период У Цзэ-тяня[282]. В последние годы Танской империи, когда мир стал шататься и мыслям народа не на чем было остановиться, его учение распространилось очень широко.

Маркс не развил идеи о равенстве, демократии, о значении методов убеждения, о слиянии в одно целое. Отношения народа в процессе труда являются отношениями равенства, отношениями слияния в единое целое. В Советском Союзе после Октябрьской революции не все сделали как следует. Там не была ликвидирована до конца система старого права (система рангов, иерархия), там умственный и физический труд отделены друг от друга, образование и производство отделены друг от друга.

Ленин говорил, что надо уничтожить регулярные армии и вооружить народ. Пока существует империализм, регулярные армии нужны. Однако институт рангов, отношения между офицерами и рядовыми солдатами, сложившиеся в Советской Армии, несут на себе печать определенного влияния царского времени. Подавляющее большинство членов Коммунистической партии Советского Союза — это дети руководящих работников и работников аппарата; простые рабочие и крестьяне там не выдвигаются. Поэтому мы должны искать наш собственный путь. Мы непременно должны направить детей руководящих работников и работников аппарата в гущу масс, не создавать для них тепличных условий. А что касается нашей армии, то поступок командира дивизии из провинции Юньнань, который каждый год в течение месяца выполняет службу рядового солдата, я думаю, является хорошим примером. И так, пожалуй, надо поступать всюду. Тогда наша армия будет вечно монолитной.

Журналу «Хунци» следует опубликовать устав коммуны Чаяшань. Вовсе не обязательно, чтобы всюду делали точно так же, как там. Формы могут быть разнообразными. Надо хорошенько пропагандировать это дело. Пусть в каждой провинции подберут примерно по 10 человек, которым и поручат пропаганду этого дела. Крупные коммуны должны сообразовываться с естественными условиями, с численностью населения, с уровнем культуры и т. д. В провинции Хэбэй товарищ N подобрал с десяток человек, которые пропагандировали коммунистический стиль. Это оказалось очень действенным средством. Вы тоже, вернувшись на места, проведите такую пропаганду.

После того как мы вступили в города, находились люди, утверждавшие, что нам-де присущ «деревенский стиль», «партизанский стиль». Эти выпады буржуазной идеологии действуют на нас разлагающе, приводят к тому, что мы отбрасываем кое-что хорошее. Деревенский стиль им не по нутру, город требует нормализации. Наши канцелярии стали больше, мы сильно оторвались от народа. Надо сливаться с народом в одно целое, надо убеждать, а не давить. Так делали много лет, почему же все это теперь становится проблемой? Причина в том, что происходит отрыв от масс, в том, что происходит обособление от масс. Мы всегда заявляли: верхи и низы едины, офицеры и солдаты едины, армия и народ едины, необходимо поддерживать правительство и любить народ, поддерживать армию и заботиться о семьях военнослужащих. Система бесплатного снабжения более полно отражала равенство, в одежде почти не было различий. Но после того, как мы вступили в города, начались перемены. После проведения движения за упорядочение стиля народные массы стали говорить, что снова вернулась 8-я армия. Отсюда можно видеть, насколько мы оторвались от народа. Именно в городах и надо распространять «деревенский стиль и партизанские привычки». В городе не изжит чанкайшистский дух, здесь мы окунулись в буржуазное зловоние. Встречаясь с [представителями буржуазии], мы должны брить голову, брить лицо, подражать в поведении шэньши, перенимать буржуазный вкус. Все это и в самом деле дурно пахнет. Для чего надо бриться? Разве не вполне достаточно четыре раза в год побрить голову, четыре раза побрить усы и бороду?

Секретарь Хунаньского провинциального комитета партии Чжоу Хуэй говорил, что когда он работал в уездном комитете, то составлял с массами одно целое; когда работал в комитете округа, то еще мог сближаться с массами, а последние 3 года, когда он перешел в провинциальный комитет, ему стало трудно общаться с кадровыми работниками и с массами. В прошлом году после движения за упорядочение стиля произошли перемены. Прежде миллионы наших людей закалялись в огне классовых сражений и стали коммунистическими бойцами, пользующимися поддержкой народных масс.

Придерживаться системы бесплатного снабжения, вести коммунистический образ жизни — значит противопоставить марксистский стиль буржуазному стилю. На мой взгляд, деревенский стиль, партизанские привычки — это все же хорошо. В течение 22 лет вооруженной борьбы мы всегда побеждали, почему же нельзя применять такой стиль в ходе коммунистического строительства? Для чего надо придерживаться системы денежной заработной платы? Это уступка буржуазной идеологии, это попытка принизить нас, попрекая нас деревенским стилем и партизанскими привычками. А в результате развивается индивидуализм и мы забываем, что надо действовать убеждением, а не давлением. Может быть, восстановление системы бесплатного снабжения нам следует начать с кадровых работников аппарата?

В старой опорной базе на территории Северного Китая мы вели туннельную войну[283]. Север страны прошел через горнило боевой закалки, в Хэбэе провели военизацию и ко всему этому привычны. На юге во многих местностях население не прошло боевую закалку. Кадровые работники — выходцы из тех мест — отличаются своим бытом и привычками. Даже среди тех кадровых работников, которые принимали участие в Великом походе в 25 тысяч ли, тоже встречаются мерзавцы вроде N и N. У N сознание весьма отсталое. Он очень скрытен, и никак не доберешься до его нутра. Видимо, комиссия партийного контроля здесь оказалась не на высоте. Ни Гао Ган, ни Жао Шу-ши не были выявлены этой комиссией, которая все занималась хунань-хубэйской организацией «Молодой лес № 5» («Стебли риса»). По-настоящему сыграло в этом свою роль последнее совещание Военного совета, в котором приняли участие 1400 человек.

Мы уже сильно подорвали систему буржуазного права, но еще не искоренили ее до конца, надо продолжать это делать и дальше. Не следует выступать с требованием о немедленном упразднении системы денежной заработной платы, но в будущем ее следует отменить. Надо делать упор на деревенском стиле работы, на партизанских привычках, надо один месяц в году уделять физическому труду, поочередно отправляться в село для участия в сельскохозяйственных работах.

У Ленина есть одна статья, в которой он пишет о том, как он накануне Октябрьской революции был гостем в одной рабочей семье. Этот рабочий никак не мог достать хлеба. Но наконец достал и очень обрадованный воскликнул: «На сей раз я все-таки достал хлеба!» Только из данного эпизода Ленин понял всю важность вопроса о хлебе. Наши товарищи, отдавая один месяц в году физической работе, сливаясь с народом в одно целое, почувствуют очень большое влияние этого на свою собственную психологию. На сей раз надо восстановить военные традиции, традиции Красной Армии, 8-й армии и Народно-освободительной армии, восстановить марксистские традиции. Надо отбросить прочь стиль буржуазной идеологии. Пусть мы будем немного «грубы», но зато честны и культурны. Буржуазия кажется культурной, но это фальшь, она вовсе не культурна. Возврат к системе бесплатного снабжения выглядит словно бы «отступлением», а на самом деле такое «отступление» — это продвижение вперед, потому что, когда мы вступили в города, мы отступили. Сейчас следует возобновить наступление. И тогда мы, ведя 600-миллионный народ, возглавим утверждение коммунистического стиля.

Народная коммуна содержит ростки коммунизма. Ее продукция чрезвычайно богата. Зерновые, хлопок, масличные выращиваются здесь сообща. И когда мораль сильно повысится, не надо будет осуществлять контроль над трудом: людей придется заставлять отдыхать. На механическом заводе Цзяньхуа борются за ликвидацию «восьми недостатков»; в народных коммунах проводится широкая координация, они сами производят и орудия труда, и зерно. Рабочие под бой гонгов и барабанов отказываются от сдельной заработной платы. Все это ростки коммунизма, они подрывают систему буржуазного права. Я надеюсь, что все займутся пропагандой такого взгляда на эти проблемы, изучат документы по данному вопросу, будут пропагандировать факты, свидетельствующие о том, что в реальной действительности коммунистические идеалы завоевывают все более широкие позиции.

Раньше во время революции гибло много людей, в этом проявлялся дух самопожертвования. Почему же и теперь нельзя работать на таких же началах? Если сделать бесплатным питание, это будет огромная перемена. Примерно в течение десяти лет продукция станет весьма обильной, а мораль небывало высокой. И мы сможем осуществить коммунизм, начиная с организации питания, обеспечения одеждой и жильем. Общественные столовые, где едят бесплатно, и есть коммунизм. В будущем все будет называться коммуной, не станет заводов. Например, Аньшаньский металлургический комбинат будет называться Аньшаньской коммуной. Города, деревни — все будет называться коммуной. Учебные заведения, городские кварталы тоже преобразуются в коммуны. Волость и кооператив составят одно целое, политическое и административное начала составят одно целое.

Пусть пока висят две таблички[284]. В коммуне будет учреждено «министерство внутренних дел» (административный отдел), которое станет регистрировать рождения и смерти, браки, население, а также заниматься гражданскими делами.

Задают вопрос, будет ли после введения единого планирования сохранена возможность маневра? Да, возможность маневра все же необходима. При условии выполнения задания по производству n миллионов тонн стали маневр разрешается. Так, например, плодовые деревья, хлопок требуют подрезки ветвей, а остальные растения не требуют. Единый план в основном охватывает сталь и машины. Для штурма надо подготовить плацдарм в n сотен миллионов юаней, сделать так, чтобы кооперативы имели цели штурма. Государственные предприятия должны обеспечить производство n миллионов тонн стали, производство остального количества стали обеспечивается провинциями, округами и уездами. Если это задание можно будет несколько перевыполнить, тем лучше. В плане невозможно все предусмотреть совершенно точно, невозможно все заранее распланировать до мелочей, некоторые обстоятельства трудно предвидеть, известной неопределенности нельзя избежать, какой-то беспорядок всегда будет. Важно, что мы добились огромных, небывалых успехов. Раньше мы ничем подобным не занимались, а теперь вся партия должна заниматься этим делом. Первый секретарь должен правой рукой взяться за промышленность, левой — за сельское хозяйство. Партийные комитеты всех ступеней должны учредить посты нескольких секретарей парткома.

О политике в области производства зерна в 1959 году. Как надо работать — так же, как в текущем году, или еще напряженнее? Работать все-таки надо еще интенсивнее. В будущем году необходимо получить более высокий урожай, чем в нынешнем. А пока не следует беспокоиться по поводу перепроизводства зерна благодаря обильному урожаю и не стоит снижать трудовой накал. Однако производство должно вестись ритмично. Сейчас у нас напряженность труда очень велика, надо сделать так, чтобы крестьяне могли и отдохнуть. В течение месяца надо отдыхать два дня; в полмесяца — один день. В страдную пору надо отдыхать поменьше, в нестрадную побольше. Те, кто работает сравнительно далеко от места жительства, могут питаться и спать там, где работают. Таким образом можно сэкономить время для отдыха за счет времени, теряемого на дорогу до места работы и обратно. Это следует записать в решении, но слишком много говорить об этом не следует.

Зерна у нас теперь много, а жиров еще не хватает. Надо наращивать производство и зерна, и масличных, и хлопка. Центральным вопросом является вопрос о глубокой вспашке. В этом году во многих местах не проводили глубокую вспашку. Загущенность посевов также была недостаточной. Нехорошо и слишком загущать — это препятствует доступу воздуха. Лишь при глубокой вспашке возможен загущенный посев, накопление на полях воды, удобрений, уничтожение вредителей. (N. Если загустить до 10 миллионов корней и выше, то можно потерпеть неудачу, а 5 миллионов корней не составляют никакой проблемы. Для загущенных посевов на больших площадях надо накопить опыт.)

Некоторые вопросы политической экономии и исторического материализма должны быть освещены по-новому. Мы решили один теоретический вопрос марксизма — подъем сельского хозяйства при одновременном подъеме тяжелой промышленности. Хрущев в споре с Молотовым утверждал, что тяжелой промышленности уделяется слишком много внимания. А мы поступаем как раз наоборот по сравнению с тем, что делается в Советском Союзе, — сначала поднимаем сельское хозяйство, способствуя развитию промышленности, сначала занимаемся зелеными листьями, а потом красными цветами. Что же плохого в том, чтобы сначала заниматься зелеными листьями, а потом красными цветами? Выходит, что некоторые вопросы нужно дополнительно разъяснять, политическая экономия и исторический материализм должны получить новое развитие и быть дополнены.

Три стороны производственных отношений: система собственности, взаимоотношения людей в процессе производства и способ распределения материальных благ — остались неразвитыми. Советские колхозы и промысловые артели все еще представляют собой коллективную собственность, так почему бы их не преобразовать во всенародную собственность? Всенародная собственность — не только собственность центра, но и собственность всего народа. В прошлом система собственности олицетворял ась тем, что находилось в ведении Ван Хэ-шоу и Чжао Эр-лу. Это и есть советский метод. Мы сейчас руководим 28 провинциями, городами центрального подчинения и автономными районами, и то не можем за всем углядеть, все заседаем и заседаем — ежегодно собираемся по четыре раза и мало что успеваем сделать, все рассылаем и рассылаем директивы и указания, циркулярами информируем о некоторых сторонах положения дел. А теперь только 20 процентов власти находится в ведении центра и 80 процентов передано в компетенцию местных органов. Провинции тоже передают вниз определенную долю власти. Даже предприятия должны в определенных границах обладать полномочиями и самостоятельностью. Шицзиншаньский металлургический комбинат при условии самостоятельного распоряжения капиталовложениями может поднять производство стали с 600 тысяч тонн до 1,3 миллиона тонн, а во вторую очередь даже сможет добиться 3 миллионов тонн. Благодаря чему? В чем тут причина? Дело в том, что в действие вступила активность масс. Пока за всем надзирал Ван Хэ-шоу, фактически была диктатура проектировщиков. В этом скрыта проблема, над которой всем стоит подумать.

На мой взгляд, здесь прослеживается определенная параллель с достижением национальной независимости, здесь вступает в силу фактор народа. После того как Индия стала независимой, активность ее народа по сравнению с периодом американского[285] господства поднялась. Как только Индия стала независимой, сразу же поднялась активность. Конечно, в Индии активность народа проявляется в классовой борьбе. Переход городских кварталов, заводов и фабрик, народных школ из коллективной собственности во всенародную собственность также будет распространяться.

О борьбе между «мертвым» и «живым». Борьба между «мертвым» и «живым» всегда была и всегда будет. Надо ли контролировать «намертво» установленное или не надо? Без «намертво» установленного обойтись невозможно. Устанавливать задание слишком «мертво» нельзя, но и совсем без «мертвой» фиксации также нельзя.

Если на 1959 год мы планируем производство n тонн стали, то n тонн должны быть внесены в графу твердо зафиксированного задания, а n тонн следует занести в графу подвижного, меняющегося. Если будет запланировано n тонн, то «живым», меняющимся надо считать n тонн. Если же превысим n тонн, то можно будет распределить растительное масло так, чтобы тот, кто дал больше металла, получил больше масла, а тот, кто дал меньше, и получил бы меньше. Это и есть подвижной, живой подход.

Фиксированное гарантирует главное направление, подвижное (нефиксированное) — это то, что находится за пределами главного направления, не мешает ему. Полное обеспечение выполнения крупного задания включает и фиксированные, и подвижные показатели. Все должны за этим следить. «Мертвое» (фиксированное) и «живое» (подвижнее) представляют собой единство и рассредоточенность, сосуществующие вместе. А система работы с полной ответственностью и самостоятельностью как раз представляет собой единство противоречий фиксированного и подвижного моментов. Этому же закону подчиняется и противопоставление: большая власть в одних руках, маленькая власть рассредоточена. Кто же хозяин в центре? До какой черты простирается большая власть? Достаточно ли иметь только один экономико-строительный комитет? Не лучше ли учредить два комитета — комитет по делам промышленности и комитет по делам капитального строительства, — чтобы всегда было с кого спросить, чтобы при выполнении работ или строительства на принципах полной ответственности и самостоятельности у каждого был интерес к работе. Цель шести дисциплинарных правил, о которых мы говорим, — в психологическом воздействии; главное в том, чтобы припугнуть людей, чтобы они не сидели по кабинетам. Пусть никто не нарушает закон, вот и все!

Проблема надстройки в историческом материализме есть вопрос о власти, этот вопрос уже решен. Народная коммуна есть единство политики и экономики. В ней постепенно вообще перестанет существовать такое понятие, как «политическая власть». Если в народной коммуне среди нескольких человек объявится один мерзавец, это и будет осуществление диктатуры над ним. Если у нас на 600 миллионов населения приходится 1,3 миллиона перевоспитываемых трудом преступников, то нельзя считать, что это много. Армейские товарищи ранее заявляли, что чувствуют себе отстающими, но как только состоялось совещание, как только изменились отношения между людьми, в армии создалась новая атмосфера.

Сейчас повсюду в воинских частях проходят собрания, в армии уже начался большой скачок, и армейские товарищи уже в состоянии добиваться успехов в различных областях. Оказывает ли отрицательное влияние на боевую подготовку то положение, что в армии треть времени посвящают политической и культурной работе и физическому труду? Не только не оказывает отрицательного влияния, но, наоборот, военная подготовка стала еще лучше.

Органы безопасности и судебные органы также участвуют в процессе движения за упорядочение стиля работы. Без такой вещи, как закон, тоже нельзя. Но у нас есть свои хорошие законы, законы справедливости, которые требуют каждый случай решать на месте на основе обследования и изучения конкретных обстоятельств, главным образом путем урегулирования. С тех пор как начался большой скачок, все заняты производством, развернулось широкое высказывание мнений, все пишут дацзыбао, и теперь некогда будет нарушать закон. В деле борьбы с преступностью нельзя обойтись без опоры на массы. (Лю. Кто же в конце концов управляет, закон или люди? Поскольку закон опирается на людей, законы могут служить лишь справочным материалом в деятельности людей. Если все будут работать в духе решений совещания в Наньнине, совещания в Чэнду, второй сессии VIII съезда КПК, совещания в Бэйдайхэ, тогда…[286] Шанхайская компания «Мэйлинь» установила у себя двойной закон. Как только об этом было сообщено в газетах, такая практика распространилась по всей стране.) Нельзя управлять большим числом людей, опираясь только на закон. Управление большим числом людей должно опираться на усвоенные обычаи. Армия, опираясь на закон, не в состоянии управлять людьми. А съезд, на который собрались 1400 человек, управляет людьми. Да и кто может запомнить многочисленные статьи гражданского и уголовного законодательства? Я принимал участие в составлении конституции, и то не упомню всего, что там написано.

Хань Фэй[287] стоял за правление именем закона, последующие конфуцианцы стояли за правление от лица человека. Каждое наше постановление тоже является законом, совещание и его решения тоже являются законом. Правила общественного порядка лишь тогда будут соблюдаться, когда они войдут в обычай. Лишь когда будет создано общественное мнение и все станут сознательными, можно будет переходить к коммунизму. Большинство, 90 процентов разных наших постановлений составлено в канцеляриях. Мы, как правило, ими и не руководствуемся, а опираемся главным образом на решения, на совещания, которые проводим четыре раза в год; поддерживаем порядок, не прибегая к гражданскому и уголовному законодательству. У Собрания народных представителей, Госсовета свои порядки, а мы предпочитаем руководствоваться нашими. Так обстоит дело с вопросом о надстройке.

Весьма велика роль идеологии, мировоззрения, методологии, печати, культурно-просветительной работы и образования. И чем сильнее будет подорвана буржуазная свобода, тем больше простора получит пролетарская свобода. В Советском Союзе не провели до конца искоренение буржуазных свобод, поэтому там пролетарская свобода не восторжествовала в полной мере. У нас сравнительно последовательно и основательно проведена революция в области политических идей, последовательно и до конца реформируются различные правила и системы, кадровые работники принимают участие в производстве; они сливаются воедино с массами.

Это и есть коренное уничтожение буржуазных свобод, небывало высоко поднимающее энтузиазм рабочих. В политической экономии этим вопросам посвящено всего-навсего несколько фраз.

Вопросы распределения материальных благ. В Советском Союзе существует слишком много категорий заработной платы для кадровых работников и служащих. Оплата их труда очень сильно отличается от заработков рабочих и крестьян. На крестьян распространяется система обязательных поставок. На их плечи ложится бремя налогов и выплат в размере 48 процентов от их доходов, которое вот уже 40 лет не дает развиваться сельскому хозяйству. Мы же берем с крестьян 5–8 процентов их доходов, не учитывая косвенных налогов. Наше богатство накапливается в народе. «Если зерна производится достаточно, почему же может не хватить провианта для войска?» С тех пор как появился Хрущев, он только и говорит о том, сколько зерна должно поступить в закрома государства, а не о том, сколько зерна должно быть произведено. Мы же говорим о производстве зерна, и народ знает, что мы так или иначе стараемся для него. Поэтому активность народа чрезвычайно высока.

Некоторые говорят, что в большом государстве много людей и трудно управляться с делами. Это зависит от того, как делать дела; лишь бы методы были правильными, а там пусть будет еще миллиард человек, все равно можно успешно управляться с делами. Наш метод есть метод широкого высказывания мнений в любом случае, когда народ сам управляет своими делами. Мы подчиняемся правде. Если правда на стороне низов, то верхи подчиняются низам. Если правда на стороне солдата, а не офицера, то офицер подчиняется солдату. Если учебное пособие, составленное студентами, лучше, чем то, которое составили наставники-преподаватели, то пусть преподаватели подчинятся студентам. В разработке учебных материалов надо придерживаться принципа «соединения трех» — партийных органов, активистов из числа студентов и преподавателей. Надо покончить с таким положением, когда в каждой учебной дисциплине насаждаются буржуазные взгляды.

Директор Института китайской традиционной фармакологии Академии наук КНР Чжао Чэн-гу знал секрет составления лекарства, помогающего при высоком кровяном давлении, но ни с кем не хотел делиться этим секретом. Молодые научные сотрудники не примирились с таким положением дел. За несколько дней упорной работы они тоже сумели найти способ получения этого лекарства. Поэтому надо, опираясь на молодых научных работников, изолировать подобных профессоров. Борьба эта весьма тяжелая, и на нее уйдет несколько лет.

Важность идеологии. Идеология отражает объективно существующую действительность и обслуживает базис. О реформировании различных правил и распорядков. Проводить собрание — это как раз и означает заниматься вопросами идеологии. Совещание в Бэйдайхэ и есть идеологическая работа. В прошлом году III пленум ЦК, совещания в Наньнине, в Чэнду, сессия партийного съезда этого года, выдвинувшие лозунг о том, чтобы покончить с суевериями, сыграли очень большую роль. Только благодаря этому и смог начаться большой скачок. Опасность неправильного отражения объективной действительности очень велика. Догматические писания, конфуцианская идеология внедрялись в сознание людей в течение тысячелетий; некоторые едят смешанные с землей испражнения далай-ламы. Это неимоверная глупость. Чжан Дао-лин[288] брал за учение с каждого ученика по 5 доу[289] риса, и этого ему было достаточно, чтобы прокормиться. В дальнейшем потомки Чжан Тяньши, переселившиеся в Цзянсу, эту практику нарушили. Потребление зерна подчиняется определенной закономерности. Взрослому и ребенку в среднем требуется по 3 даня и 6 доу[290] в год; этого хватит, чтобы есть досыта. Сюэ Жэнь-гуй в день съедал целый доу[291]. Но это очень редкий случай.

Мы открываем общественные столовые, но можно получать свою долю продуктов и питаться дома. Метод бесплатного питания можно ввести постепенно. Пока еще мы не решили, можно ли ввести бесплатное питание с 1959 года. В будущем году посмотрим. Следует подумать, можно ли ввести бесплатное обеспечение одеждой. Для введения бесплатного питания вовсе не обязательно ждать третьей пятилетки. Лучше будет, если рабочие и служащие будут распределены по общежитиям. Большие общежития — это лучше, чем квартиры. Полностью и без остатка покончить с буржуазным правом нельзя, поэтому пусть университетские профессора питаются несколько лучше, чем студенты. В Хэнани выполнили земляные работы объемом 8 миллиардов кубометров и вдвое увеличили сбор зерновых. Если это оказалось достижимым в Хэнани, то должно быть достижимым и повсюду в стране.

В будущем году исполняется десятая годовщина КНР. Как должны мы освещать этот факт в пропаганде: широко или скромно? Мы ведем пропагандистскую работу в расчете на китайский народ, она вселяет бодрый дух в народ нашей страны, и мы не задумываемся над тем, какое отражение получает это за рубежом. А ведь другие страны тоже испытывают наше влияние. Если широко отмечать десятилетие КНР, то приглашать ли нам иностранцев? И если приглашать, то сколько?

По возвращении на места скажите военным товарищам, чтобы офицеры в течение одного месяца в году служили в качестве рядовых солдат. Сначала пусть это сделают немногие, пусть кто-либо один начнет, а тогда и другие тоже станут так делать. Сначала была только одна Октябрьская революция, потом на революцию поднимется весь мир; сначала один кооператив добился урожая 1000 цзиней с му[292], потом по всей стране развертывается движение за урожай 1000 цзиней с му.

Что же в конце концов происходит: меньшинство подчиняется большинству или большинство следует за меньшинством? В истории всегда было так, что большинство следовало за меньшинством, потому что меньшинство людей отражало мнение большинства. Разве вы собрались на это совещание не потому, что Дэн [Сяо-пин] направил вам извещения и всех вас сюда созвал? Разве это не пример того, что большинство подчиняется меньшинству? Дарвин один открыл теорию эволюции, Коперник один создал теорию солнечной системы. И все остальные люди признали их правоту. Маркс и Энгельс отразили объективные закономерности, или же, иначе говоря, отразили мнение большинства людей. Формула белка еще не найдена, а формулы 167 видов органических красителей найдены. Первыми в мире открыты формулы метана, который состоит из четырех атомов водорода и одного атома углерода; кишечных газов, которые состоят из двух атомов водорода и одного атома серы; гипса, состоящего из сернокислого кальция. Из этого немногого видно, что мнение меньшинства людей отражает мнение большинства.

Уезд Сюйшуй в провинции Хэбэй работает под лозунгом «военизация организации труда, военизация стиля работы, подчинение быта дисциплине». Эти три требования можно выдвигать и в других местах, а можно и не выдвигать. В организационном отношении необязательно создавать в народных коммунах полки, батальоны, роты, взводы, отделения: можно создавать и большие, средние и малые отряды. В действительности, это вопрос об организации труда и о демократизации. Империалисты по этому поводу распространяют много клеветы. Но мы их не боимся. Приказной стиль, конечно, плох, но некоторое принуждение в работе необходимо, это и есть дисциплина. Вы все приехали в Бэйдайхэ на совещание, тоже подчиняясь дисциплине.

В Советском Союзе военный коммунизм заключался в сосредоточении всех излишков продовольствия. Мы тоже имеем 22-летнюю военную традицию, традицию осуществления системы бесплатного снабжения, которая тоже представляет собой военный коммунизм. Мы осуществляли коммунизм в среде кадровых работников. Но и простой народ тоже испытывал на себе его влияние. Энгельс говорил, что очень многие начинания осуществлены впервые в армии, именно так оно и есть. Мы из городов пришли в деревни и объединились с сельским полупролетариатом, организовали партию и армию, мы ели из общего котла, не имели дней отдыха, не получали заработной платы; у нас была коммунистическая система бесплатного снабжения. Стоило нам снова вступить в города, как постепенно мы стали портиться, старые порядки нам теперь не по нутру. Нам захотелось одеваться в шерсть и сукно, мы стали бриться, кадровые работники превратились в интеллигентов, денежные оклады вытеснили систему бесплатного снабжения, появилась одежда трех расцветок, а питание пяти категорий; линия масс в городе перестала проводиться в полной мере.

После освобождения до 1952 года было еще хорошо, а с 1953 по 1956 год мы стали, во-первых, перенимать буржуазную идеологию и, во-вторых, подражать Советскому Союзу. Прежде мы были вынуждены приглашать в качестве советников капиталистов, мы не осознавали значения воздействия буржуазного права. Нас, несколько сот миллионов крестьян, 7 миллионов рабочих, 20 миллионов кадровых работников и учителей, по грудь захлестнул буржуазный поток. А кое-кто из нас совсем в нем утонул; Лю Шао-тан стал правым, Яо Вэнь-юань тоже «хорош»…[293]

Проект решения о народных коммунах спускаем в низы. Пусть в каждом уезде организуют 1–2 опытные точки. Не обязательно делать все сразу, не обязательно организовывать полки, батальоны, роты, взводы, отделения. Надо планомерно проводить в жизнь замысел, но и отказаться от народных коммун теперь нельзя. Теперь отказ был бы ошибкой. Увеличение приусадебных участков, ориентация на содержание рабочего скота в отдельных крестьянских дворах, передача нескольких малых кооперативов в ведение большого кооператива — такая организация дела означает не что иное, как уступку зажиточному середняку. Пройти через это можно было; это нельзя считать серьезной, принципиальной ошибкой.

В определенных условиях это имело еще позитивное значение, но теперь мы от этого отказываемся. Но и сейчас еще можно разрешить, чтобы отдельные крестьянские дворы содержали на откорме свиней.

Кооператив хорош тогда, когда он большой. Особенностью народных коммун являются, во-первых, большие размеры, во-вторых, обобществление. Главное состоит в том, что много кооперативов соединяется в одну большую коммуну. В ряде примечаний к книге «Социалистический подъем в китайской деревне» говорится, что лучше организовывать большие кооперативы. В горных районах тоже можно организовывать крупные кооперативы, налаживать многоотраслевое комплексное хозяйство. Организация на первых порах кооперативов несколько меньших размеров тоже имеет свои преимущества. Молодежь и женщины очень рады системе денежной заработной платы. А увеличение приусадебных участков и прочее в том же роде — эти идеи исходят из отдела ЦК КПК по работе в деревне. В 1955 году я уже выступал с требованием организовывать крупные кооперативы. Организация по всей стране 15–25 тысяч сравнительно крупных кооперативов в которых состоит от 5 до 7 тысяч крестьянских дворов. 20–30 тысяч человек, очень удобна: такие кооперативы могут заниматься и промышленностью, и сельским хозяйством, и торговлей, и просвещением, и военным делом — и всем этим в сочетании с сельским хозяйством, лесоводством, скотоводством и вспомогательным рыбным промыслом.

Я думаю, что в дальнейшем некоторые крупные города будут рассредоточиваться, ведь населенный пункт с 20–30 тысячами жителей может иметь у себя решительно все необходимое. Деревня — это и есть маленький город. Философы и ученые в большинстве своем тоже рассредоточатся по мелким населенным пунктам. Каждая крупная коммуна построит у себя магистральное шоссе или широкую бетонную или асфальтированную дорогу. Если ее не обсаживать деревьями, то на такой дороге смогут делать посадку самолеты. Вот вам и аэродром. В будущем каждая провинция будет иметь 100–200 самолетов, на каждую волость будет приходиться по два самолета в среднем. В крупных провинциях будут свои авиационные заводы.

На местах вовсе не обязательно делать так, как в уезде Сюйшуй. Три требования (военизация организации труда, военизация стиля работы, подчинение быта дисциплине) известны всем. Краткий устав коммуны «Усин» будет опубликован в журнале «Хунци». Он может быть использован и другими коммунами с поправкой на местные условия.

Народные коммуны — результат стихийного творчества масс, это не наша инициатива. Мы выступили за непрерывную революцию — за то, чтобы покончить с суевериями, освободить мышление, смело думать, смело высказываться, смело действовать, — и массы поднялись. Ни наньнинское, ни чэндуское совещания, ни вторая сессия VIII съезда этого не предвидели. Коммунизм содержит в себе элементы стихийного творчества масс. Сначала был утопический социализм, классический материализм, диалектика, и лишь затем Маркс и марксисты обобщили все это.

Наши народные коммуны развиваются на базе кооперативов, и нельзя сказать, что они не имеют никаких истоков. Для того чтобы привести все это в систему, упорядочить данный вопрос, необходимо, чтобы мы сами в нем разобрались до конца. Особенность народной коммуны состоит, во-первых, в ее большом масштабе, во-вторых, в обобществлении. Большой масштаб — это значит земли много, материальная база мощная; население многочисленно; имеются промышленность, сельское хозяйство, торговля, образование, военное дело; есть растениеводство, лесоводство, скотоводство, рыбоводство. Короче говоря, людей много, силы огромны. Обобществление — это значит, что элементов социализма в коммуне больше, чем в кооперативе, что остатки капитализма постепенно устраняются. Например, ликвидируются приусадебные участки, содержание скота в индивидуальном пользовании. Открываются общественные столовые, детские ясли, организуются пошивочные бригады, и все трудящиеся женщины раскрепощаются. Осуществляется система заработной платы, организуются сельскохозяйственные промышленные предприятия. Каждый мужчина, каждая женщина, каждый старик, каждый молодой человек — все получают заработную плату, и заработок выдается каждому человеку лично, а не так, как было раньше, когда доход получал глава семьи. Такое положение, при котором каждый непосредственно сам получает заработанное им, радостно встречается молодежью и женщинами. Оно кладет конец власти главы семьи, кладет конец системе буржуазного права. Еще одной особенностью обобществления является то, что производительность труда при этом может быть поднята выше, чем было в кооперативах.

В стране в настоящее время насчитывается 700 тысяч кооперативов. Самые лучшие из них — это большие кооперативы, объединяющие 10 тысяч человек, 10 тысяч крестьянских дворов. Предложение провинции Хэнань иметь кооперативы примерно по 2500 крестьянских дворов каждый, конечно, тоже приемлемо. Это новый вопрос. На его широкое разъяснение, на разъяснение оснований для такого подхода, возможно, будет достаточно нескольких месяцев, с осени до весны. Конечно, введение системы заработной платы, введение бесплатного питания тоже представляет собой определенный процесс: вероятно, на это уйдет год, а некоторым людям, может быть, понадобится и три года. В проекте решения сказано, что потребуется год, два или же 4–5 лет, или даже еще больший срок, чтобы от коллективной собственности перейти к коммунистической собственности, примерно к такой форме собственности, как на заводах и фабриках, при которой питание, одежда, жилища — все будет общим. В Советском Союзе еще продолжают поощрять строительство частных домов, мы же упраздним частные домовладения.

Вопрос об озеленении, о посадке садов и лесов, чтобы города и села были подобны парку имени Сунь Ят-сена и парку Ихэюань[294]. Только вот плохо, что в парке имени Сунь Ят-сена не сеют зерно.

Китай только начал строиться, и надо подумать, как строить наиболее разумно, как строить лучше. Кое-кто говорит, что город отнимает много земли. С деревней дело обстоит иначе. В Китае на человека приходится по 3 му земли, но нам достаточно и 2 му. Через несколько лет, когда производство зерна с единицы площади возрастет, можно будет треть земли выделить под посадки деревьев, треть — под зерновые культуры и треть оставить отдыхать; земля тоже должна работать посменно. Если 1 му будет давать 10 тысяч цзиней, то есть если будет достигнут уровень сегодняшних «спутников», то каждое засеянное му будет равняться 40 сегодняшним му, 80–90 му. Так для чего же нам тогда возделывать так много земли? Выращивать деревья надо по плану, землю надо также планомерно возделывать. Французы очень хорошо озеленили свои улицы, дворы, бульвары. Если это оказалось возможно сделать при капитализме, то почему же не сумеем мы? Но только в этом деле должно быть несколько больше порядка. Надпись, в которой Кан Ювэй воспевает озеро Сиху[295], гласит: «Такого парка не встретишь больше в целом мире». В самом деле, зачем объезжать весь мир — мы примемся за озеленение, и тогда в любом месте страны приятно будет путешествовать, и незачем отправляться на Сиху. А озеро Сиху мелководное, да и лес вокруг него неважный. Надо хорошенько продумать также, как располагать строения. В этом году еще не время широко развертывать такое дело. Пусть где-нибудь начинают в этом году, а в других местах — в следующем. Если мы станем производить n цзиней зерна (в этом году, вероятно, получим n цзиней, в будущем — в два раза больше), то сможем заняться озеленением, разбивкой парков, разведением скота, строительством жилья и т. д. Я проверил, чтó именно в Хэбэе и в Хэнани называют озеленением. Как можно говорить об озеленении, если нет деревьев? О настоящем озеленении, я думаю, можно говорить тогда, когда на каждого человека приходится несколько тысяч цзиней зерна и благодаря этому выделяется треть площади под посадки деревьев. Только при таком условии можно широко заняться озеленением. Растениеводство, лесоводство, животноводство взаимосвязаны, взаимно влияют друг на друга.

Народная коммуна ставит еще немало вопросов, на которые сейчас невозможно ответить, еще необходимо продолжать их изучение. Уже имеется один устав — 24 статьи устава хэнаньской коммуны «Спутник». Как только будет опубликована эта «конституция», она вызовет по всей стране немало толков, к ней будет проявлен большой интерес. Сможет ли народная коммуна за 2–3 года (за будущий и следующий за ним годы) перейти от коллективной собственности к всенародной собственности?

Что касается национализации земли, введения системы заработной платы в коммунах, развертывания сельскохозяйственных заводов и фабрик, то в одном из документов записано, что в третьей пятилетке мы перейдем к коммунизму. А я бы удлинил срок еще на две пятилетки. В одном из документов говорится, что будущий год — решающий год. Это очень верно сказано. Производство зерновых предстоит удвоить, производство стали довести до n тонн или до n тонн, а бороться за n тонн. Предстоит серьезная битва, так что отдыхать не придется и машины не смогут отдохнуть. Впереди у нас еще четыре месяца этого года.

Я виноват: надо было браться за дело на месяц раньше. Вопрос возник 19 июня, но конкретных мер еще не было разработано. Все с энтузиазмом занялись планом, энтузиазм был высокий, но внимание к заданиям текущего года было ослаблено, а я не предпринял вовремя нужных шагов. И это моя вина, а не ваша. Если считать с 21 августа, то впереди оставалось еще 19 недель, 133 дня — ни днем меньше, ни днем больше. До сего дня прошло еще 10 дней. Создалась определенная угроза, и необходимо все время быть в состоянии мобилизованности. У меня имеются сомнения в том, сумеем ли мы выполнить задачу. В этом вопросе я скептик и предпочитаю выжидать. У меня как-то нет уверенности в том, сможем ли мы к 1 января будущего года справиться с этой задачей. Если не сможем — значит, во-первых, цель поставлена ошибочная, во-вторых, работа была организована неудовлетворительно. И это тоже моя ошибка. Министерство металлургии в своем докладе говорило о 9 миллионах тонн. Я сказал: «Действуйте смелее! Добейтесь удвоения производства металла по сравнению с прошлым годом. К чему такая медлительность?» Опросил многих, можно ли дать 11 миллионов тонн, и все сказали, что можно, что надежда есть. В 1956 году к планированию как будто подошли еще более серьезно, а на деле увеличение производства оказалось незначительным, всего на n цзиней. Можно ли быть уверенным, что в этом году будет произведено 11 миллионов тонн, не знаю; я в этом сомневаюсь. Когда этого добьемся, тогда и будем уверены. «Выполнение задания по выплавке чугуна и стали еще не завершено, товарищи должны продолжать прилагать усилия»[296] для его выполнения. В будущем году получим n миллионов тонн, через год получим n миллионов тонн, за 3 года упорного труда достигнем производства n миллионов тонн. Таким образом будет заложена база. В последующие два года, то есть к 1962 году, добьемся n миллионов тонн и таким образом приблизимся к уровню n миллионов тонн. Сколько стали требуется 700-миллионному народу? Я думаю, что надо иметь по тонне на человека, то есть производить стали 700 миллионов тонн. Продовольственного зерна надо производить наполовину меньше, то есть 350 миллиардов цзиней. Производство зерна должно больше разнообразить пищу, не следует все время налегать на один батат.

Первым условием коммунизма является обилие продукции, вторым условием — наличие коммунистического духа. Получили приказ — и каждый человек сознательно принимается за работу; лентяев при коммунизме крайне мало или вовсе нет. Коммунизм не делит людей на ранги. Мы прошли через 22 года военного коммунизма, когда вовсе не выдавалась денежная заработная плата. У нас было не так, как в Советском Союзе, где вводилась продразверстка. Мы ее не применяли. Мы имели систему бесплатного снабжения, народ и армия были едины, солдаты и командиры были едины, осуществлялись «три великие демократии». Мы практиковали распределение того, что оставалось от общего котла, у нас была, хоть и в небольших размерах, система дополнительных пособий.

После вступления в города стали говорить, что система бесплатного снабжения — отсталый метод, партизанщина, деревенский стиль, что она не в состоянии стимулировать активность в работе, не способствует прогрессу и что надо вводить систему денежной заработной платы. Через 3 года, в 1952 году, мы ввели заработную плату. Утверждалось, что буржуазные ранги и буржуазное право такие замечательные, а система бесплатного снабжения объявлялась отсталым методом, партизанской привычкой, отрицательно влияющей на активность. На самом деле мы заменили систему бесплатного снабжения системой буржуазного права, допустили развитие буржуазной идеологии.

Разве совершая поход в 25 тысяч ли, проводя аграрную реформу, ведя освободительную войну, мы опирались на денежную заработную плату? Разве 2–3 миллиона человек во время антияпонской войны, 4–5 миллионов человек во время войны за освобождение, жившие в условиях военного коммунизма, не имевшие выходных дней, не рисковали и не жертвовали своей жизнью? Партия, администрация, армии гражданские руководители — все были вместе с массами, все поддерживали власть и любили народ. Работники партии, администрации, армии — все, подчиняясь единому руководству, не имели никаких различий. Командиры и солдаты представляли собой одно целое, военные и гражданские единодушно поддерживали власть и любили народ. И разгромили японских чертей, и вышибли их, разбили Чан Кай-ши. Когда били американцев, то тоже не было никаких различий. Неужели же все это делалось ради заработной платы?

Теперь имеются различия, существует заработная плата, и все хотят иметь «ранги», делиться на генералов, полковников, капитанов и лейтенантов. Но некоторые не прошли и через войну, не знают, что это такое, не подверглись еще никаким испытаниям. А в результате налицо отрыв от масс, солдаты не любят командиров, народ не любит кадровых работников. И по этой причине мы стали почти как гоминьдан: одежда наша делится на три категории, пища на пять разрядов, а наши кабинеты и канцелярии обставляются столами и стульями различных категорий.

Рабочие и крестьяне относятся к нам неприязненно. Они говорят: «Вы — чиновники: партийные чиновники, административные чиновники, военные чиновники, коммерческие чиновники». Если много чиновников, то как же не появиться соответствующему принципу? Чиновничьего духа много, политики мало, поэтому и возникает бюрократизм. Со времени кампании по упорядочению стиля работы мы занимались борьбой против бюрократического духа, занимались утверждением политики в качестве командной силы, а вот борьбой против чинов и рангов, против окладов занимались недостаточно. По-моему, надо покончить с этими вещами. Что касается денежных окладов, то их можно не отменять сразу, потому что у нас имеются профессора. Но в течение одного–двух лет надо провести подготовку к отмене денежных окладов. Становление народных коммун приведет к тому, что мы постепенно упраздним систему денежных окладов.

После вступления в города мы подверглись влиянию буржуазии. Когда мы проводили кампании, которые, по сути дела, были марксистскими, демократическими, буржуазия говорила нам, что у нас «деревенский стиль», что мы заражены «партизанскими привычками». Но речи о «партизанских привычках» произносились буржуазией. Примерно с 1953 по 1957 год мы работали вместе с буржуазией, тухао и лешэнь, сидели смирно и чинно, выучились всем этим буржуазным штукам и обычаям. И стрижка волос, и три раза на дню бритье — все идет оттуда. В первое время, в 1950–1951 годах, когда еще танцевали новый народный массовый танец янгэ, мы подавляли буржуазию. И она не смела возвышать голос. Затем танец янгэ вышел из моды, стали говорить, что в нем никакого толку; наступило увлечение Мэй Лань-фаном. «Пик вселенной» вытеснил янгэ. Бриться стало нужно раз в три дня. Изначально считавшееся марксистским стало не по нутру. Теперь все это опять восстановили. «Деревенский стиль», «партизанские привычки» — это марксистский стиль, требующий равенства, единения командиров и солдат, единства армии и народа, отказа от выходных дней. Простой народ говорит: «Снова вернулась 8-я армия». Народ опять увидел прежнюю 8-ю армию.

Я просил товарища Чэнь Бо-да лично подготовить к изданию книгу «Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин об армии». Я прочитал оттуда одну–две статьи и наткнулся на мысль, что с древних времен многие начинания осуществлялись прежде всего в армии. Наш коммунизм тоже сначала был осуществлен в недрах армии. Китайская партия — особенная партия. Она прошла через несколько десятилетий военной борьбы и все это время проводила в жизнь коммунистические принципы. В течение восьми лет антияпонской войны, четырех лет оборонительной войны народные массы видели, что жизнь наша очень тяжела, и они помогали фронту. Мы не получали заработной платы, продовольствие приносили с собой, сражались, ведь война требовала жертв, и тем не менее были способны поступать так, как надо, а не иначе.

Находятся люди, которые говорят, что уравниловка порождает лодырей и лентяев. Так сколько же лодырей появилось за 22 года борьбы? Мне не довелось увидеть и нескольких лодырей. Это иерархическая система, система чинов и отличий порождает лодырей. В чем же причина того, что у нас не было лодырей? Главное заключалось в том, что политика ставилась во главу угла, велась классовая борьба, мы громили японцев, громили реакцию, имели общую цель, терпели лишения ради большинства людей. В настоящее время цель нашей страны на международной арене состоит в том, чтобы бороться с империализмом; внутри — в основном, чтобы бороться с природой. Иными словами, цель ясна.

Сейчас мы заняты производством, строительством. Кому служат по всей стране 10 миллионов кадровых работников? Они служат народу, трудятся ради счастья народа, а не ради счастья небольшого числа людей. Сейчас за изобретения полагается выдавать по 100 юаней вознаграждения. Вот это-то и ведет к появлению лентяев и лодырей, возникновению склоки, падению активности. Раньше тоже делали множество изобретений и открытий, и ведь не за деньги же! Сдельная оплата не является хорошей системой. Я не верю, что осуществление системы бесплатного снабжения приведет к тому, что люди разленятся, сократится рационализаторская и изобретательская деятельность, снизится активность. Опыт нескольких десятилетий подтверждает, что дело не в этом, а в двух факторах: в социализме, воспринятом нами от наших старших братьев, и в капитализме, выросшем на нашей собственной почве.

В некоторых народных коммунах принята военизированная форма организации — дивизии, полки, батальоны, роты. В других ее нет. Однако «военизация организации труда, военизация стиля работы, подчинение быта дисциплине» — эти три лозунга очень хорошие. Это и есть «великая производственная армия», которая в состоянии наращивать производство, преобразовывать жизнь, обеспечивать отдых, обеспечивать просвещение, в состоянии проводить в жизнь военную демократию. Понятие «военный» и понятие «демократия» как будто исключают друг друга. Но как раз наоборот — демократия возникает в армии. Именно здесь возникли «три великие демократии» — военная демократия, политическая демократия, экономическая демократия. Демократия обеспечивает взаимопомощь в бою, исключает подавление офицерами солдат, что в нашей армии рассматривается как нарушение дисциплины, бесчестье. Осуществление указанных выше трех лозунгов в народной коммуне — очень хорошее дело.

За последние несколько лет мы переняли иные порядки — одни, доморощенные, от капитализма, другие, пролетарские, от советских старших братьев. К счастью, они практикуются у нас не так давно и еще не пустили глубоких корней, еще все можно перевернуть. С начала движения за упорядочение стиля работы многие правила и порядки в значительной мере были изменены, со многим из буржуазного арсенала покончено. В армии должно состояться совещание, которое уничтожит знаки различия. По вопросу об участии кадровых работников в физическом труде подготовлено решение; в соответствии с ним члены Центрального Комитета должны отдавать физическому труду один месяц в году, другие кадровые работники, исключая престарелых и инвалидов, должны отдавать физическому труду еще больше времени. Почему при возделывании опытных полей надо ограничиваться только одним месяцем? Один командир дивизии в Юньнани пошел в роту и месяц прослужил там рядовым солдатом. По-моему, все без исключения командиры — командармы, комдивы и прочие — должны по меньшей мере месяц прослужить в качестве простых солдат, а еще лучше, если для начала они побудут рядовыми два месяца. Будут подчиняться командирам отделений, взводов. Если ты 11 месяцев в году командовал другими, то почему бы другим один месяц не покомандовать тобой? Некоторые из тех, кто раньше служил рядовым солдатом, уже много лет не рядовые. Пусть же они снова немного послужат рядовыми. Гражданские кадровые работники ежегодно должны по крайней мере один месяц работать физически. Во время строительства Шисаньлинского водохранилища многие министры лично приняли участие в работах. Если один год учиться крестьянской работе, а другой год учиться быть рабочим и так поочередно учиться, то в конце концов можно овладеть двумя специальностями. Военизация в народных коммунах отнюдь не является военизацией на буржуазный манер. Она характеризуется наличием дисциплины и демократии; взаимоотношения в военизированных коммунах строятся на сознании общности дела ее членов; военизация в народных коммунах основывается на убеждении, а не на принуждении. Труд требует строгой дисциплины.

То, что весь народ взялся за промышленность, временно вызвало некоторую путаницу, ибо задачи не были строго распределены. На этом совещании присутствуют представители и промышленности, и сельского хозяйства, и торговли, и системы народного образования, и военные. Главной линией на сегодня является промышленность. Вся партия, весь народ занимаются вопросами промышленности. С сегодняшнего дня первые секретари должны повернуться лицом к промышленности. Прежде мы были обращены лицом к сельскому хозяйству. Сельское хозяйство теснило промышленность, бросило ей вызов. Сельское хозяйство наладили, сельское хозяйство поставлено на рельсы, а промышленность еще на рельсы не поставлена. Надо взяться за промышленность. Некоторые говорят, что надо и дневать и ночевать на стройках и в цехах, только так можно наладить работу промышленности, в противном случае дела не наладишь.

В трех северо-восточных провинциях раньше на переднем плане стояла промышленность, а сельским хозяйством занимались недостаточно энергично. Поэтому на Северо-Востоке надо, с одной стороны, взяться за промышленность, с другой — за сельское хозяйство. В остальных провинциях и автономных районах главное звено — промышленность.

Будущий год станет годом решающей битвы, главным образом в области промышленности, и прежде всего в области черной металлургии, машиностроения. Будет металл, будут машины — можно будет давать уголь, давать электричество, любую отрасль можно будет успешно развивать. Возведение металлургии и машиностроения в ранг маршала является резонным. Надо взяться за них — и крепко взяться, а не кое-как, лишь бы взяться. В последующем нужно проверять именно эту сторону работы.

Не следует преуменьшать значения таких мер и средств, как шесть дисциплинарных положений: 1) письменное предупреждение; 2) вынесение выговора; 3) отстранение от должности с оставлением обязанностей; 4) отстранение от должности; 5) оставление в партии с испытательным сроком; 6) исключение из партии. И не следует сидеть по кабинетам: когда люди сидят по кабинетам, это сокращает численность рабочей силы. Все эти положения относятся к морально-психологической области и носят характер наказаний. В девяти случаях из десяти следует использовать средства убеждения, рассчитанные на политический подход к делу, на совесть исполнителя, и лишь в одном случае из десяти — на средства дисциплинарного воздействия.

Марксизм исходит из того, что не следует опираться на наказания, что действовать, опираясь на наказания, ошибочно. Наша партия всегда опиралась на методы убеждения и воспитания, на методы борьбы за человека. А такие люди, как N, N, Гу Да-цунь, Сунь Цзо-бинь, некто Лабалаев из Синьцзяна, словом, несколько десятков лиц, важных и маловажных, составляют весьма незначительное меньшинство, всего один палец из десяти. И если их не удается убедить, то следует применить к ним меры наказания. Замечание, предупреждение, а в напряженной обстановке отстранение от должности тоже возможны. N является правым в армии (он формально не определен как правый), N является правым среди местных работников. Ван Мин тоже правый. Почему все же Ван Мина выбрали в члены Центрального Комитета? Потому что он старый член партии, проработал очень много лет и нельзя не бороться за него. Нельзя, чтобы он не был членом ЦК. И если он не хочет быть членом ЦК, мы намерены заставить его быть членом ЦК. Если он не будет членом ЦК, то ему нечего будет делать. Его принцип состоит в том, что, как только созывается заседание, он заболевает. Пусть остается членом ЦК, в этом есть своя польза. N пусть тоже побудет членом ЦК. Может быть, перестроится, а может быть, и нет. Все равно придет день, и мы его отстраним. Это по вопросу о соотношении методов убеждения и дисциплинарных взысканий.

К вопросу о словах «мертвый» и «живой». Эти слова были употреблены мною не в прямом значении, а в переносном: «фиксированный» и «подвижный». В жизни без твердо фиксированного обойтись невозможно. Задание выплавить 11 миллионов тонн стали — и ни тонной меньше — как раз и есть твердо фиксированное задание. В будущем году намечено получить до n миллионов тонн металла, добиваться получения n тонн металла. В это число входит n тонн «твердого», фиксированного задания, это «фиксированный» металл. Кроме того, еще n тонн — нефиксированный металл, который остается в распоряжении местных органов. Некоторые товарищи опасаются, что «фиксированное» лишит их возможности маневра. Но оставлять все задания в нефиксированном виде нельзя. В задании должна быть и твердо фиксированная часть, и нефиксированная. В условиях, когда осуществляется единое планирование и рассредоточенное ведение дела, когда все ступени руководства занимаются промышленностью, весь народ занимается промышленностью, должно быть главное направление — костяк, ствол, и должно выделяться второстепенное — ветви и листья. Дерево всегда имеет ствол, только тогда оно может иметь и ветви. Человек имеет опорой позвоночный столб, является позвоночным животным, высшим животным. Собака тоже высшее животное, которое очень хорошо понимает человека. Но она не понимает марксизма, не понимает, не разбирается в металлургии. В этом отношении она мало отличается от буржуазии.

Следующее совещание соберем спустя два с половиной месяца, то есть в середине ноября; еще раз соберемся на юге на совещание в узком составе, которое не должно быть таким длительным, как это, так как в ноябре еще нельзя будет подвести итоги. В ноябре, когда до конца года будет оставаться месяц с лишним, еще можно будет как следует поработать.

Просьба ко всем провинциям отпечатать книгу «Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин о коммунизме» (Сталин не очень хорошо делал дело) и широко распространить ее, чтобы все могли ее прочитать. Это будет иметь большое познавательное значение. Правда, эта книга в определенной степени ограниченна, потому что по условиям того времени авторам недоставало опыта, и те вопросы, которые в ней рассматриваются, разумеется, подаются недостаточно ясно, приблизительно. Не надо считать, что основоположники [марксизма-ленинизма] только и делали, что изрекали непреложные истины, что они никогда не ошибались. В их рассуждениях о будущем вы определенно найдете очень много неясного. Советский Союз обладает опытом 41 года, мы же имеем опыт 31 года, так что пора покончить с суевериями.

О четырех вредителях. За это дело надо взяться к годовщине КНР, во время Лунного Нового года, во время Нового года. Мы все хотели бы, чтобы этой мерзости четырех видов было как можно меньше. Потому что она очень вредна для трудового народа, прямо наносит ущерб его здоровью, а все опасные заболевания надо решительно ликвидировать. В Ханчжоу есть место, где в прошлом году болел только один человек и выход на работу достиг более 90 процентов. У врачей не было дела, так что они имели возможность заниматься полевыми работами и вести исследовательскую работу. В тот день, когда в Китае будут уничтожены четыре вредителя, можно собрать торжественный митинг. Это событие будет зафиксировано в исторических хрониках. Буржуазные государства не смогли справиться с четырьмя вредителями. Считаются цивилизованными странами, а мух и комаров у них видимо-невидимо.