Заговор в золотой преисподней, или руководство к Действию (Историко-аналитический роман-документ)

ЗАГОВОР В ЗОЛОТОЙ ПРЕИСПОДНЕЙ

Эксперимент провалился, эксперимент продолжается!

Чем внимательнее вчитываешься в «Протоколы собраний сионских мудрецов» (ж. «Кубань» №№ 2–6), особенно в те места, где дается образ и характер будущего «Царя-деспота Сионской крови», которого нам готовят сионисты, тем четче выступает недавнее советское прошлое. Поразительное сходство! С тем, что мы уже проходили, что воплощал в себе Иосиф Виссарионович Сталин. Невольно за даешься вопросом — а не был ли Сталин экспериментальной фигурой в попытке воцарения этого самого «страшилища. которое будет называться Сверхправительственной Администрацией»? (Подчеркнуто мной. — В. Р.) Попыткой неудачной. Потому что Сталин «взбунтовался», когда понял, чью волю он выполняет. И потому что русский народ как‑то интуитивно почувствовал смертельную опасность, нависшую над. О^{течеством со} стороны сионских прохиндеев, и в мгновение ока разрушил все их хитромудрые построения.

Но хватит полагаться на интуицию (она может однажды крепко подвести!),^адо четко представлять себе, откуда дуют ветры, и отбить раз и навсегда охоту у каких бы то ни было «Мудрецов» мудрствовать лукаво. А для этого внимательно вчитаемся и хорошенько запомним те положения «Протоколов», где даются предельно четкие и адски циничные установки, как привести. к власти «Царя — деспота Сионской крови» и каким он должен быть. И даже обосновывается его необходимость-.

Итак!

«Что сдерживало хищных животных (люди для них хищные животные! — В. Р.), которых зовут людьми? Что ими руководи. ло до сего времени?

В начале общественного строя они подчинялись грубой силе, потом закону, который есть та же сила, только замаскированная. Вывожу заключение (говорится это от имени автора «Протоколов» Теодора Герцеля. — В. Р.), что по закону естества — право в силе».

«В наше время заместительницей либералов — правителей явилась власть ЗОЛОТА» /"Выделено мной. — В. Р.).

«Политика не имеет ничего общего с моралью. Правитель, руководящийся моралью, неполитичен, а потому непрочен на, своем престоле. Кто хочет править, должен прибегать и к хитрости, и к лицемерию».

«Наша власть при современном шатании всех властей необоримее всякой другой, потому что она будет незримой до тех пор, пока не укрепится настолько, что ее уже никакая хитрость не подточит».

«Только с детства подготовляемое к самодержавию лицо может ведать слова, составляемые политическими буквами».

«Только у самодержавного лица планы могут вырабатываться обширно ясными, в порядке, распределяющем все в механизме государственной машины; из чего надо заключить, что целесообразное для пользы страны направление должно сосредоточиться в руках одного ответственного лица. Без абсолютного деспотизма не может существовать цивилизация, проводимая не массами, а руководителем их, кто бы он ни был». (Подчеркнуто мной. — В. Р.).

Вышеприведенные выписки сделаны из (Протокола № 1).

Из них ясно следует, что, подняв народ против русского самодержавия, нам подсовывают иудейское самодержавие.

«Администраторы (вот уже и администраторы! Мы их имеем в наличии сегодня. — В. Р.), выбираемые нами, в зависимости от их рабских способностей, не будут лицами, приготовленными для управления, и потому они легко сделаются в нашей игре в руках наших ученых и гениальных советчиков, специалистов, воспитанных с раннего детства для управления делами всего МИРА». (Выделено мной.

— В. Р.) (Протокол № 2).

«Наша власть — в хроническом недоедании и слабости рабочего, потому что всем этим он закрепощается нашей волей, а в своих властях он не найдет ни сил, ни энергии для противодействия ей. Голод создает права капитала на рабочего вернее, чем аристократии давала это право законная Царская власть.

Нуждою и происходящею от нее завистливою ненавистью мы двигаем толпами и их руками стираем тех, кто нам мешает на пути нашем.

Когда придет время нашему всемирному владыке короноваться, то те же руки сметут все, могущее сему быть препятствием».

«Создав всеми доступными нам подпольными путями с помощью золота, которое все в наших руках, общий экономический кризис, мы бросили на улицу целые толпы рабочих одновременно во всех странах Европы. Эти толпы с наслаждением бросятся проливать кровь тех, кому они, в пустоте своего неведения, завидуют с детства и чьи имущества можно будет тогда грабить.

Наших они не тронут, потому что момент нападения нам будет известен и нами будут приняты меры к ограждению своих».

«Вспомните французскую революцию, которой мы дали имя «великой»: тайны ее подготовления нам хорошо известны, ибо она вся — дело рук наших.

С тех пор мы водим народы от одного разочарования к другому для того, чтобы он и от нас отказался в пользу того Царя — аеспота Сионской крови, которого мы готовим для мира». (Подчеркнуто мной. — В. Р.у.

«Слово «свобода» выставляет людские общества на борьбу против всяких сил, против всякой власти, даже Божеской и природной. Вот почему при нашем воцарении мы должны будем это слово исключить из человеческого лексикона, как принцип животной силы, превращающий толпы в кровожадных зверей.

Правда, звери эти засыпают всякий раз, как напьются крови, и в это время их легко заковать в цепи. Но если им не дать крови, они не спят и борются». (Протокол № 3).

«Чтобы умы гоев (невреев. — В. Р.) не успевали думать и замечать, надо их отвлечь на промышленность и торговлю. Таким образом, все нации будут искать своей выгоды и в борьбе за нее не заметят своего общего врага. (Подчеркнуто мной. — В. Р.). Но для того, чтобы свобода окончательно разложила гоевские общества, надо промышленность поставить на спекулятивную почву: это послужит тому, что отнятое промышленностью от земли не удержится в руках и перейдет к спекуляции, то есть в наши кассы». /Протокол № А).

«Мы создадим усиленную концентрацию управления, чтобы все общественные силы забрать в руки. Мы урегулируем механически все действия политической жизни наших подданных новыми законами. Законы эти отберут одно за другим все послабления и вольности, которые были допущены гоями; и наше царство ознаменуется таким величественным деспотизмом (подчеркнуто мной. — В. Р.,), что он будет в состоянии во всякое время и во всяком месте прихлопнуть противодействие гоев».

«В те времена, когда народы глядели на царствующих, как на чистое проявление Божьей воли, они безропотно покорялись самодержавию царей, но с того момента, как мы им внушили мысль о собственных правах, они стали считать царствующих лиц простыми смертными. Помазание божественным избранием ниспало с главы Царей в глазах народа, а когда мы у него отняли веру в Бога, то мощь власти была выброшена на улицу вместо публичной собственности и захвачена нами».

«Через Меня царствуют Цари». А пророками нам сказано, что МЫ ИЗБРАНЫ САМИМ БОГОМ НА ЦАРСТВО НАД ВСЕЮ ЗЕМЛЕЮ. (Подчеркнуто мной. — В. Р.). Бог нас наградил гением, чтобы мы могли справиться со своею задачей. Будь гений у противного лагеря, он бы еще поборолся с нами, но пришелец не стоит старого обывателя: борьба была бы между нами беспощадной, какой не видывал еще свет. Да и опоздал бы гений их. Все колеса государственных механизмов ходят воздействием двигателя, находящегося в наших руках, а двигатель этот — ЗОЛОТО». /'Выделено мной. — В. Р.

«Чтобы взять общественное мнение в руки, надо его поставить в недоумение, высказывая с разных сторон столько противоречивых мнений и до тех пор, пока гои не затеряются в лабиринте их и не поймут, Что лучше всего не иметь никакого мнения в вопросах политики, которых обществу не дано ведать, потому что ведает лишь тот, кто руководит обществом. Это первая тайна.

Вторая тайна, потребная для успеха управления, заключается в том, чтобы настолько размножить народные недостатки — привычки, правила общежития, страсти, чтобы никто в этом хаосе не мог разобраться, и люди вследствие этого перестали понимать друг друга».

«Нам надо направить воспитание гоевских обществ так, чтобы перед каждым делом, где нужна инициатива, у них опускались бы руки в безнадежном бессилии. Напряжение, происходящее от свободы действий, расслабляет силы, встречаясь с чужой свободой. От этого происходят нравственные толчки, разочарования, неудачи. Всем этим мы так утомим гоев, что вынудим их предложить нам международную власть, по расположению своему могущую без ломки всосать в себя все государственные силы мира и образовать Сверхправительство. На место современных правителей мы поставим СТРАШИЛИЩЕ (выделено мной. — В. Р.), которое будет называться Сверхправительственной Администрацией. Руки его будут протянуты во все стороны, как клещи, при такой колоссальной организации, что она не может не покорить все народы.» (Протокол № 5).

Вот таким экспериментальным страшилищем и намечался Сталин. И его держали в руках и направляли в русло положений, продиктованных «Протоколами». Но в какой-то момент он изловчился и выбил козырные карты, кото рыми они держали его в повиновении, и вышел из‑под влияния «Гениальных советчиков». Мало того, он стал уничтожать их. Порожденное и выпестованное Мудрецами СТРАШИЛИЩЕ повело себя непредсказуемо и стало пожирать своих создателей: мудрецы тут явно перемудрили, хитрецы переборщили — эксперимент с воцарением страшилища — Сверхправителя Сталина провалился.

Но эксперимент продолжается.

Почти все положения Указаний Сионских Мудрецов нынче выполняются один к одному. В апреле 1985 года появилась новая благоприятная «р — революционная» ситуация для внедрения в жизнь директив «Протоколов». Началось с пресловутой перестройки, которая привела к сдаче всех позиций в Европе, а затем и к развалу СССР, созданного кровью и потом трудящихся России и союзных республик. Целенаправленно и в полном соответствии с «Протоколами сионских мудрецов» морально и нравственно разложен народ, разгромлена экономика страны, искусственно разжигается национальная рознь, национальные меньшинства буквально натравлены на русский народ, нарочито культивируется на всех уровнях власти несговорчивость и пустая говорильня; и, как результат — власти всех уровней и ведомств парализованы, в народе царит погоня за легкой наживой, анафеме предаются исторические и нравственные ценности российского народа; спекуляция достигла чудовищных размеров, деньги и золото страны уплывают в неизвестном направлении. Искусственно разжигаются войны, практически в республиках идет гражданская война. Из‑за ее плеча выглядывает ее всегдашний спутник — голод. Народ опустошен и озлоблен до предела. А конца и края этой преступной вакханалии не видно. Страна идет прямым курсом к деградации. Все по писаному. В точном соответствии с «Протоколами Собраний Сионских Мудрецов». Когда озлобленность и разлад в обществе достигнут своего апогея, озверевшим людям будет подсунут козел отпущения. И толпа действительно растерзает его. Напьется праведной крови, готовая призвать любого правителя, лишь бы он положил конец разброду и голоду. И тогда на сцену открыто выступят реальные организаторы всего этого кошмара и предложат свои «услуги». Такое уже было. Помните: «есть такая партия…»? И разыграют еще спектакль с добренькими спасителями в главных ролях — мы та власть, которая наведет в стране порядок железной рукой и даст покой и благоденствие народам. И народ, как рассчитывают Мудрецы, бросится перед новоявленными владыками на колени, не подозревая, что отдает себя в рабство, в противоестественную для себя иудейскую веру.

Вот уже появились и главы Администраций на местах, которые почти не имеют реальной власти и за которыми зорко наблюдают специальные представители президента, чтоб они верно служили ему и золотому мешку. А через них Сверхправительству. Все как по писаному!

С чем можно и «поздравить» нас всех.

«Надо, чтобы промышленность высосала из земли и рук капиталы, и через спекуляцию передала бы в наши руки все мировые деньги, и тем самым выбросила всех гоев в ряды пролетариев. Тогда гои преклонятся перед нами, чтобы только получить право на существование.

Для разорения гоевской промышленности мы пустим в подмогу спекуляции развитую нами среди гоев сильную потребность в роскоши, всепоглощающей роскоши. Поднимем заработную плату, которая, оанако. не принесет никакой пользы рабочим, ибо одновременно мы произведем вздорожание предметов первой необходимости (Подчеркнуто мной. — В. Р.], якобы от падения земледелия и скотоводства, да, кроме того, мы искусно и глубоко подкопаем источники производства, приучив рабочих к анархии и спиртным напиткам и, приняв вместе с этим все меры к изгнанию с земли всех интеллигентных сил гоев». (Протокол № 6).

Не правда ли, поразительно сходные вещи происходят в наши дни, на наших глазах: развал промышленности, все отдано на откуп спекуляции, у людей пробуждена искусно дикая потребность в роскоши — мерседесы, вольвы, загранпоездки, шикарные виллы, миллионы и миллиарды денег, обманным пугем отобранных у народа, обвальный грабеж государства; обесценивание заработной платы опережающим ростом цен на продукты и товары первой необходимости; глумление над колхозами, над армией; анархия во всех сферах жизни; спаивание народа эрзац — напитками, попрание традиций и истории, надругательства над памятниками и святынями культуры и нравственности, нигилизм, низвергающий молодежь до скотства. И бесконечные Указы Президента один за одним, дающие направления в точном соответствии с «Протоколами собраний сионских мудрецов». Направляющие страну не к благоденствию, а к пропасти.

Это ли не лучшее подтверждение тому, что «Протоколы» эти — не выдумка, как пытаются представить их евреи, не провокация антисемитов, задумавших якобы опорочить еврейскую общину? Это страшная реальность, которую мы имеем несчастье наблюдать собственными глазами. Это начало всемирной кровавой трагедии, первый акт которой разыгрывается с циничным бесстыдством на подмостках России. Поймут ли народы России всю пагубность этого спектакля?

«К действиям в пользу широко задуманного нами плана, уже близящегося к вожделенному концу, мы должны вынуждать гоевские правительства, якобы общественным мнением, втайне подстроенным нами при помощи так называемой великой державы — печати, которая, за немногим исключением, с которым считаться не стоит, — вся в наших руках». (Протокол № 7).

«Наше правление должно окружить себя всеми силами цивилизации, среди которых ему придется действовать. Оно окружит себя публицистами — практиками, администраторами, дипломатами, наконец, людьми, подготовленными особым сверхобразовательным воспитанием в наших особых школах. Эти люди будут ведать все тайны социального быта, они будут знать все языки, составляемые политическими буквами и словами, они будут ознакомлены со всей подкладочной стороной человеческой натуры, со всеми ее чувствительными струнами, на которых им надо будет уметь играть. Струны эти — строение умов гоев, их тенденции, недостатки, пороки и качества, особенности классов и сословий. Понятно, что гениальные сотрудники нашей власти, о которых я веду речь, будут взяты из числа гоев, которые привыкли исполнять свою административную работу, не задаваясь мыслью, чего ею надо достигнуть, не думая о том, на что она нужна. Администраторы гоев подписывают бумаги, не читая их, служат же из корысти или из честолюбия».

«На время, пока еще будет небезопасно вручить ответственные посты в государствах нашим братьям — евреям, мы их будем поручать лицам, прошлое и характер которых таковы, что между ними и народом легла пропасть (как это они сделали со Сталиным, на которого хранили убийственный компромат. — В. Р.^, таким людям,

которым в случае непослушания нашим предписаниям остается ждать суда или ссылки — это для того, чтобы они защищали наши интересы до последнего своего издыхания». (Протокол № 8).

Эти люди и руководили нами все семьдесят с лишним лет. И продолжают руководить. Люди с подмоченной репутацией или подкупленные. Они действительно служат делу еврейства до последнего издыхания. А когда судьба наступает им на пятки, они или кончают с собой, или бегут за кордон.

«В действительности для нас нет препятствий. Наше Сверхправительство находится в таких экстралегальных условиях, которые принято называть энергичным и сильным словом — диктатура. Я могу по совести сказать /Теодор Герцель еще заикается о совести! — В. Р.,/, что в данное время мы — законодатели, мы творим суд и расправу, мы казним и милуем, мы как шеф наших войск сидим на предводительском коне. Мы правим сильною волею, потому что у нас в руках осколки когда‑то сильной партии, ныне покоренной нами. В наших руках неудержимые честолюбия, жгучие жадности, беспощадные, злобные ненависти.

От нас исходит всеохватывающий террор. У нас в услужении люди всех мнений, всех доктрин: реставраторы монархии, демагоги, социалисты, коммунары и всякие утописты. Мы всех запрягли в работу: каждый из них со своей стороны подтачивает остатки власти, старается свергнуть все установленные порядки. Этими действиями все государства замучены; они взывают к покою, готовы ради мира жертвовать всем; но мы не дадим им мира, пока они не признают нашего интернационального Сверхправительства открыто, с покорностью».

«Когда мы будем признанной властью, то мы с народом будем беседовать лично на площадях и будем его учить по вопросам политики в том направлении, какое нам понадобится».

«Мы одурачили, одурманили и развратили гоевскую молодежь посредством воспитания в заведомо для нас ложных, но нами внушенных принципах и теориях». (Протокол № 9).

«Народ питает особую любовь и уважение к гениям политической мощи и на все их насильственные действия отвечает: подло‑то подло, но ловко!.. Фокус, но как сыгран, сколь величественно, нахально!..»

«Когда мы совершим государственный переворот, мы скажем тогда народам: «Все шло ужасно плохо, все исстрадались. Мы разбиваем причины ваших мук: народности, границы, разномонетность. Конечно, вы свободны произнести над нами приговор, но разве он может быть справедливым, если он будет вами утвержден прежде, чем испытаете то, что мы вам дадим…»

«План управления должен выйти готовым из одной головы, потому что его не скрепишь, если допустить его раздробление на клочки в многочисленных умах».

«Когда мы ввели в государственный организм яд либерализма, вся его политическая комплекция изменилась: государства заболели смертельной болезнью — разложением крови. Остается ожидать конца их агонии.

От либерализма родились конституционные государства. заменившие спасительное для гоев Самодержавие (подчеркнуто мной. — В. Р.) а конституция, как вам хорошо известно, есть не что иное, как школа раздоров, разлада. несогласий, бесплодных партийных агитаций, партийных тендениий. — одним словом, школа всего того, что обезличивает деятельность государства. Трибуна не хуже прессы приговорила правительства к бездействию и к бессилию и тем сделала их ненужными, лишними, отчего они и были во многих странах свергнуты… и тогда мы заменили правительства креатурой правительства — президентом. взятым из толпы, из среды наших креатур, наших рабов. В этом бтло основание мины, подведенной нами под гоевский народ, или, вернее, под гоевские народы.

В близком будущем мы учредим ответственность президентов.

Тогда мы уж не станем церемониться в проведении того, за что будет отвечать наша безличная креатура. Что нам до того, если разредеют ряды стремящихся к власти, что наступят замешательства от ненахождения президентов, замешательства, которые окончательно дезорганизуют страну…

Чтобы привести наш план к такому результату, мы будем подстраивать выборы таких президентов, у которых в прошлом есть какое‑нибудь нераскрытое темное дело, какая‑нибудь «панама» — тогда они будут верными исполнителями наших предписаний из боязни разоблачений и из свойственного всякому человеку, достигшему власти, стремления удержать за собою привилегии, преимущества и почет, связанный со значением президента. Палата депутатов будет прикрывать, защищать, избирать президента, но мы у нее отнимем право предложения законов, их изменения, ибо право будет нами предоставлено ответственному президенту, кукле в наших руках».

«Такими мерами мы получим возможность уничтожить мало — помалу, шаг за шагом все то, что первоначально при вступлении нашем в наши права мы будем вьнуждены ввести в государственные конституции для перехода к незаметному изъятию всякой конституции, когда наступит время превратить всякое правление в наше самодержавие.

Признание нашего самодержавия может наступить и раньше уничтожения конституции: момент этого признания наступит, когда народы, измученные неурядицами и несостоятельностью правителей, нами подстроенной, воскликнут: «Уберите их и дайте нам одного, всемирного царя, который объединил бы нас и уничтожил причины раздоров — границы, национальности, религии, государственные расчеты, который дал бы нам мир и покой, которых мы не можем найти с нашими правителями и представителями…»

«Но вы сами отлично знаете, что для возможности всенародного выражения подобных желаний необходимо беспрестанно мутить во всех странах народные отношения и правительства (подчеркнуто мной. — В. Р.), чтобы переутомить всех разладом, враждою, борьбою, ненавистью и даже мученичеством, голодом, прививкою болезней, нуждою, чтобы гои не видели другого исхода, как прибегнуть к нашему денежному и полному владычеству…Если же мы — дадим передышку народам, то желаемый момент едва ли когда‑нибудь наступит.» (Протокол № 10).

В точном соответствии с «Протоколами» мы с вами пережили уже и Государственный Совет, который был образован на последнем V Съезде народных депутатов в результате, по сути дела, государственного переворота. Когда высший орган страны был поставлен на колени, как нашкодивший мальчишка. Председательствовавший тогда Горбачев и иже с ним, возомнив себя героями дня, навязали Съезду постановление, которым узурпировали власть. А в декабре произошел следующий государственный переворот. На этот раз задвинули самого Горбачева. И все это под диктовку Сионских мудрецов, которые «провели» в жизнь в точном соответствии с «Протоколами» одну из ключевых установок: «Государственный Совет явится как подчеркиватель власти правителя: он, как показная часть Законодательного Корпуса, будет как бы комитетом редакций законов и указов правитем.

Итак, вот программа новой, готовящейся конституции. Мы творим Закон, Право и Суд: 1) под видом предложений Законодательному Корпусу: 2) указами президента, под видом общих установок, постановлений Сената и решений Государственного Совета, под видом министерских постановлений; 3) а в случае наступления удобного момента — в форме государственного переворота».

«Нам нужно, чтобы с первого момента ее провозглашения (Конституции. — В. Р.) у, когда народы будут ошеломлены совершившимся переворотом, будут еще находиться в терроре и недоумении, они осознали, что мы так сильны, так неуязвимы, так исполнены мощи, что мы с ними ни в коем случае не будем считаться и не только не обратим внимания на их мнения и желания, но готовы и способны с непререкаемой властью подавить выражение и проявление их в каждый момент и на каждом месте, что мы все сразу взяли, что нам было нужно, и что мы ни в каком случае не станем делиться с ними нашей властью… Тогда они из страха закроют глаза на все и станут ожидать, что из этого выйдет».

«Гои — баранье стадо, а мы для них волки. (Подчеркнуто мной. — В. Р.). А вы знаете, что бывает с овцами, когда в овчарню забираются волки?..» /Протокол № 11).

«С прессой мы поступим следующим образом. — Какую роль теперь играет пресса? Она служит пылкому разгоранию нужных нам страстей или же эгоистичным партийностям. Она бывает пуста, несправедлива, лжива, и большинство людей не понимает вовсе, чему она служит. Мы ее оседлаем и возьмем в крепкие вожжи, то же сделаем с остальной печатью…»

«Ни одно оповещение не будет проникать в общество без нашего контроля».

«Каждый, пожелавший быть издателем, библиотекарем или типографщиком, вынужден добыть на это дело установленный диплом, который в случае провинности немедленно будет отобран. При таких мерах Орудие мысли станет воспитательным средством в руках нашего правительства. которое уже не допустит народную массу заблуждаться в дебрях и мечтах о благодеяниях прогресса». (Подчеркнуто мной — В. Р.)».

«Если найдутся желающие писать против нас, то не найдется охотников печатать их произведения».

«Литература и журналистика — две важнейшие воспитательные силы, вот почему наше правительство сделается собственником большинства журналов». (Протокол № 12). (Подчеркнуто мной. — В. Р.)

«Чтобы они (гои. — В. Р.) сами до чего‑нибудь не додумались, мы их еще отвлекаем увеселениями, играми, забавами, страстями, народными домами. Скоро мы станем через прессу предлагать конкурсные состязания в искусстве, спорте всех видов».

«Отвыкая все более и более от самостоятельного мышления, люди заговорят в унисон с нами, потому что мы одни станем предлагать новые направления в мысли… конечно, через таких лиц, с которыми нас не почтут солидарными».

«Когда мы воцаримся, то наши ораторы будут толковать о великих проблемах, которые переволновали человечество для того, чтобы его в конце концов привести к нашему благому направлению.

Кто заподозрит тогда, что все проблемы были подстроены нами по политическому плану, которого никто не раскусил в течение многих веков?» (Протокол № 13). (Подчеркнуто мной. — В. Р.)

Программа одурачивания гоев, изложенная в «Протоколах сионских мудрецов», настолько обширна и всеобъемлюща, что предполагается все народы мира привести к единому Богу. Нисколько не смущаясь, они точно указывают, кто этот Бог.

«Царь иудейский будет настоящим папою вселенной, патриархом интернациональной церкви.» (Протокол № 17). (Подчеркнуто мной. — В. Р.)

Тут я забегаю немного наперед, чтоб читателю уже ясно было, под каким знаком евреи борются со всем остальным миром.

«Когда мы воцаримся. нам нежелательно будет существование другой религии, кроме нашей о едином Боге…» «Поэтому мы должны разрушать всякие верования». (Протокол № 14). (Подчеркнуто мной. — В. Р.)

«Когда, наконец, окончательно воцаримся при помощи государственных переворотов, всюду подготовленных к одному и тому же дню, после окончательного признания негодности всех существующих правительств (а до этого пройдет еще немало времени, может, целый век), мы постараемся, чтобы против нас уже не было заговоров. Для этого мы немилосердно казним всех (подчеркнуто мной. — В. Р.Л кто встретит наше воцарение с оружием в руках. Всякое новое учреждение какого‑либо тайного общества будет тоже наказано смертной казнью, и тех из них, которые ныне существуют, нам известны и нам служат и служили, мы раскассируем и вышлем в далекие от Европы континенты. Так мы поступим с теми гоями из масонов, которые слишком много знают; те же, которых мы почему‑либо помилуем, будут оставаться в постоянном страхе перед высылкой».

Не правда ли, это напоминает сталинский ГУЛАГ? Обвиняют Сталина в репрессиях и лагерях. Сталин не способен был додуматься до такого. Истинные архитекторы сталинского кошмара — евреи. В этих «Протоколах» каждая строчка, каждое слово накладываются на те ужасы, которые пришлось пережить нашему народу, в том числе и евреям, которые далеки от этих идиотских планов воинствующих жидков.

«Решения нашего правительства будут окончательны и безапелляционны.

В гоевских обществах, в которых мы посеяли такие глубокие корни разлада и протестантизма, возможно водворить порядок только беспощадными мерами, доказывающими неукоснительную власть: нечего смотреть на падающие жертвы, приносимые для будущего блага. В достижении блага, хотя бы путем жертвоприношения, заключена обязанность всякого правления, которое сознает, что не в привилегиях только, но и в обязанностях состоит существование. Главное дело для незыблемости правления — укрепление ореола могущества, а ореол этот достигается только величественной непоколебимостью власти, которая носила бы на себе признаки неприкосновенности от мистических причин — от Божьего избрания. Таково было до последнего времени русское Самодержавие — единственный в мире серьезный враг, если не считать Папства». (Подчеркнуто мной. — В. Р.).

Вот для чего нужна была революция 1917 года и последующее уничтожение царской семьи под корень! Сионские Мудрецы постановили свергнуть русское самодержавие, чтобы установить свое, иудейское. А мы‑то семьдесят с лишним лет думали, что кладем свои жизни ради светлого будущего, ради свободы, равенства и братства всех народов. Поди поживи с таким народом в братстве. Повторюсь:

«Царь Иудейский будет настоящим папою вселенной, патриархом интернациональной церкви.» (Подчеркнуто мной. — В. Р.).

Для достижения своей цели они готовы заплатить любой кровью гоев. Они готовы употребить все мыслимые и немыслимые средства. Они призывают не останавливаться ни перед чем. (Вот откуда берут свое начало фашистские идеи! — В. Р.). Когда читаешь места, где указываются средства борьбы, поражаешься кровожадности этих «стратегов» ада и поистине удивляешься, как может народ рассчитывать на лояльное к нему отношение тех, чьей кровью они намерены залить всю землю, чьими костями усеять весь мир?!. Невольно душа кричит — люди мира, берегитесь! А лучше соберитесь воедино и обезглавьте эту Гидру, пока не поздно! Они не шутят.

«Смерть есть неизбежный конец для всякого. Лучше этот коней приблизить к тем, кто мешает нашему делу, чем к нам, создателям этого дела. (Вот она, философия преступного мира — ты умри сегодня, я умру завтра! — В. Р.). Мы казним масонов так, что никто, кроме братий, об этом не заподозрит, даже сами жертвы казни: все они умирают, когда это нужно, как бы от нормального заболевания».

И это положение «Протоколов» нам что‑то напоминает, что уже было, что мы уже проходили. Именно так, не подозревая предательства, умирали верные сыны России — с именем Сталина на устах, не подозревая, что именно от него и его «гениальных» советчиков исходит смерть.

«Когда наступит время нашего открытого правления, время проявлять его благотворность, мы переделаем все законодательства: наши законы будут кратки, ясны, незыблемы, без всяких толкований, так что всякий будет в состоянии их знать. Главная черта, которая будет в них проведена, — это послушание начальству, доведенное до грандиозной степени».

Как это ярко и точно иллюстрирует недавнее наше чинопочитание, доведенное «до грандиозной степени». До обожествления Ленина, а потом Сталина и КПСС.

Приближенные Сталина, которым посчастливилось выжить, вспоминают одну странную особенность вождя — он часто удивлялся своей такой грандиозной значимости, сказочному авторитету. Очевидно, бедолага даже и не подозревал сначала, откуда свалилось на его голову этакое величие, всенародная «любовь» и почитание, откуда явился этот феноменальный авторитет, доходящий до преклонения, словно он божество. А когда ему дали понять, откуда явился ему этот успех, он начал шерстить эту «братию». Тогда и «братия» быстро поняла, что выпестовала СТРАШИЛИЩЕ себе на беду. То‑то он испугался, когда к нему на дачу в Кунцево нагрянула команда сатрапов во главе с Берия. Он приходил в себя, потрясенный вероломным нападением Гитлера. Он думал, что они приехали арестовывать его. И это можно было сделать запросто — он погряз в ошибках в отношениях с Германией. Но еще не наступило время. Он еще нужен был. Ну а когда нужда в нем прошла и когда он вышел из‑под их контроля, его нашли умирающим на той же даче. Мавр сделал свое дело, мавр должен уйти. И охрана в пятьсот специально обученных, вооруженных молодцев не помогла.

«Укрывательство, солидарное попустительство между служащими в администрации — все это зло исчезнет после первых примеров сурового наказания. (А как же демократия, о которой сейчас вы кричите истошно? — В. Р.). Ореол нашей власти требует целесообразных, т. е. жестоких мер наказаний за малейшее нарушение личной выгоды, ради высшего престижа. (Помним, как ради утопической идеи построения коммунизма нас держали в постоянном страхе семьдесят с лишним лет. — В. Р.у. Потерпевший, хотя бы и не в меру своей вины, будет как бы солдатом, падающим на административном поле на пользу Власти, Принципа и Закона, которые не допускают отступления с общественной дороги на личную от самих же правящих общественной колесницей».

«Наше правление будет иметь вид патриархальной, отечественной опеки со стороны нашего правителя».

Ах, как это напоминает нашего Дорогого и Любимого Отца всех времен и народов!

«Как видите, я основываю наш деспотизм на праве и долге: право вынуждать исполнение долга есть прямая обязанность правительства, которое есть отец для своих подданных».

«Все в мире находится в послушании, если не у людей, то у обстоятельств, или у своей натуры, во всяком случае у сильнейшего. Так будем же этими сильнейшими ради блага».

«Ведь народы по отношению к тайнам нашей политики — вечно несовершеннолетние дети, точно такие, как и их правления».

«Наш Царь будет находиться в непрестанном общении с народом, говоря ему с трибуны речи, которые молва будет в тот же час разносить на весь мир». (Протокол № 15).

Такой «царь» уже был. Иосиф Виссарионович Сталин. Но он «испортился». Как в свое время «испортился» Владимир Ильич Ленин, разгромивший Бунда и бундовцев за их притязания на исключительность. Потом хотели сделать своего царя из Хрущева. Не вышло. Из Горбачева. Но быстро поняли, что он дурак. Теперь вот лепят из Ельцина. Но, кажется, опять осечка. Хотя сначала все свои Указы он писал по указке.

Эксперимент валится, но его упорно продолжают. И это будет продолжаться до тех пор, пока мы не взмолимся и не позовем Их к власти. Таково предначертание «Протоколов».

«Чтобы правящий крикливо засел в сердцах и умах своих подданных, надо во время его деятельности преподавать всему народу в школах и на площадях об его значении и деяниях, о всех его благоначинаниях». (Протокол № 16).

Все правильно! Мы хорошо помним сталинский Великий план преобразования природы — полезащитные лесонасаждения; помним хрущевскую кукурузу с торфоперегнойными горшочками; свежа еще в памяти «крылатая» фраза Брежнева: «Экономика должна быть экономной». Все эти «деяния» и «благоначинания» были услужливо подсунуты Мудрецами. В них была намеренная абсурдность для одурачивания народа.

«Священничество гоев мы уже озаботились дискредитировать и этим разорить их миссию, которая ныне могла бы очень мешать. С каждым днем его влияние на народы падает. Свобода совести провозглашена теперь всюду, следовательно, нас только годы отделяют от момента полного крушения христианской религии…» (Подчеркнуто мной. — В. Р.).

Вот откуда был направлен огненный вал на русскую православную церковь. Но только господа Мудрецы поспешили похоронить ее. Она выжила, выстояла, несмотря на жесточайший террор.

«Когда придет время окончательно уничтожить папский двор, то палец от незримой руки укажет народам в сторону этого двора. Когда народы бросятся туда, мы выступим как бы его защитниками, чтобы не допустить Сильных кровопусканий. Этой диверсией мы пробьемся в самые недра и уже не выйдем оттуда, пока не подточим всю силу этого места.

Но пока перевоспитанием юношества в новых переходных верах, а затем и в нашей, мы не затронем открыто существование церкви, а будем с ними бороться критикой, возбуждающей раскол…

Вообще же наша современная пресса будет изобличать государственные дела, религии, неспособности гоев, и все это в самых беспринципных выражениях, чтобы всячески унизить их. так, как это умеет делать только наше гениальное племя…» (Подчеркнуто мной. — В. Р.^ «При нашей программе треть подданных наших будет наблюдать за остальными из чувства долга, из принципа добровольной государственной службы. Тогда не будет постыдно быть шпионом и доносчиком, а похвально…» (Уже было! — В. Р.).

«Не донесший о виденном и слышанном по вопросам политики тоже будет привлекаться к ответственности за укрывательство…» (Протокол № 17).

Опять что‑то слышится «родное». Сие предписание «Протоколов» о сплошном доносительстве друг на друга было отработано на практике в сталинские времена. Эту систему сплошного доносительства друг на друга евреи испытали сполна и на себе — продавали друг друга наперегонки. Теперь они же кричат на каждом перекрестке, клеймят позором стукачей и сексотов, на весь мир подняли истошный вопль, обвиняя в доносах кого угодно, только не себя. Сработала известная народная мудрость — гильотина любит больше всего шею своего изобретателя.

Гои, по вашему мудрому заключению, — есть «баранье стадо». Разве бараны могут додуматься до такого — заставить треть подданных наблюдать за остальными? На это способно только ваше «гениальное племя», выражаясь языком «Протоколов».

Да, подлости вашей, господа хорошие, нет предела. Не кажется ли вам, что когда народы мира поймут это, а они поймут рано или поздно, то вам придется пережить пренеприятнейшие времена?

Но продолжим о будущем Всемирном Правителе, которого нам готовят евреи.

«Наш правитель будет охраняться только самой неприметной стражей, потому что мы не допустим и мысли, чтобы против него могла существовать такая крамола, с которой он не в силах бороться и вынужден от нее прятаться».

«По строго соблюдаемой внешности наш правитель будет пользоваться своей властью только для пользы народа, а отнюдь не для своих или династических выводов. (Ой ли! — В. Р.). Поэтому, при соблюдении этого декорума, его власть будет уважаться и ограждаться самими подданными, ее будут боготворить в сознании, что с ней связано благополучие каждого гражданина государства, ибо от нее будет зависеть порядок общественного строя…»

К слову:

В последних номерах «Протоколов» прорезывается некое человеческое лицо будущих наших правителей. Очевидно, к концу своих мудрствований сам автор Теодор Герцель понял, что наворотил столько великодержавных мерзостей в своих политических конструкциях Всемирного господства, что сам ужаснулся и вдруг развернулся в своих прогнозах на все сто восемьдесят градусов.

Вот, например, финансовые «мечтания»:

«Когда мы воцаримся, наше самодержавное правительство будет избегать, ради принципов самосохранения, чув ствительно обременять народные массы налогами, не забывая своей роли отца и покровителя.» (А пока, чтоб дискредитировать нынешнее правительство, свирепствуют дикие налоги, чтобы задушить экономику. — В. Р.).

«Наше правление, в котором Царь будет иметь легальную фикцию принадлежности ему всего, что находится в его государстве (что перевести на дело), может прибегнуть к законному изъятию всяких сумм для урегулирования их обращения в государстве. Из этого следует, что покрытие налогов лучше всего производить с прогрессивного налога на собственность. Таким образом, подати будут уплачиваться без стеснения или разорения в соразмерном проценте владения. Богатые должны сознавать, что их обязанность — представить часть своих излишков в общегосударственное пользование…»

«Налог, уплачивающийся в процентном отношении к капиталу, даст много больший доход, чем нынешний поголовный или цензовый, который для нас теперь полезен только для возбуждения волнений и неудовольствий среди гоев».

«Государственные нужды должны оплачивать те, которым это не в тягость и с которых есть что взять. (Разумно, не правда ли? — В. Р.).

Такая мера уничтожит ненависть бедняка к богачу, в котором он увидит нужную финансовую поддержку для государства, увидит в нем устроителя мира и благоденствия, так как он будет видеть, что им уплачиваются для их достижения нужные средства».

«Царствующий не будет иметь своих имуществ, раз все в государстве представляет собой его достояние, а то одно противоречило бы другому: факт собственных средств уничтожил бы право собственности на всеобщее владение.

Родственники царствующего, кроме его наследников, которые также содержатся на средства государства, должны становиться в ряды государственных служащих или трудиться для того, чтобы получить право собственности: привилегия царской крови не должна служить для хищения казны».

Как в идим, Мудрецы сели на любимого своего конька — хлебом не корми, дай только порассуждать о финансовых делах. Тут они так увлекаются, что у них проступает некое человеческое лицо. Невольно! Моментами даже за бывают о своей патологической ненависти к гоям. Их указания о ведении финансовых дел звучат как сладостные симфонии мастеров", в совершенстве знающих свое дело. В тоне, как будто они уже воцарились.

«Отнюдь не следует, сверх определенных и широко рассчитанных сумм, задерживать хотя бы единицу в государственных кассах, ибо деньги существуют для обращения и всякий их застой губительно отзывается на ходе государственного механизма, для которого они служат смазывающим средством: застой смазки может остановить правильный ход этого механизма».

«Выпуск же денег должен согласовываться с приростом населения, причем необходимо считать и детей, как их потребителей, со дня рождения. Пересмотр выпуска есть существенный вопрос для всего мира.

Вы знаете, что золотая валюта была гибелью для принявших ее государств, ибо не могла удовлетворить потреблению денег, — тем более что мы изъяли золото из обращения сколько возможно». (Подчеркнуто мной. — В. Р.).

«Промышленные бумаги будут покупаться и правительством, которое из ньшешнего плательщика дани по займам превратится в заимодавца из расчета. Такая мера прекратит застой денег, тунеядство и лень, которые нам были полезны у самостоятельных гоев, но нежелательны в нашем правлении». (Протокол № 20). (Подчеркнуто мной. — В. Р.).

«Когда мы взойдем на престол мира, то все подобные финансовые извороты, как не соответствующие нашим интересам, будут уничтожены бесследно (Ай — я-яй! А мне-то показалось, что у Мудрецов прорезалось человеческое лицо. — В. Р.), как будут уничтожены и все фондовые биржи, так как мы не допустим колебать престиж нашей власти колебаниями цен на наши ценности, которые мы объявим законом в цене полной их стоимости без возможности их понижения или повышения.» (Протокол № 21).

«В наших руках величайшая современная сила — ЗОЛОТО (подчеркнуто мной. — В. Р.): в два дня мы можем его достать из наших хранилищ в каком угодно количестве.

Неужели нам еще доказывать, что наше правление предназначено от Бога?!.»

Вот так! Приехали: Бог — золото. Золото — это Бог. А все мудрствования о политике, о религии — от лукавого.

Сгреби все золото мира — и ты Бог. Все остальное дым, пустота. Теории, учения, религии — все это пустой звук. Общечеловеческие ценности. Туман в глаза простаков и дураков. Для гоев. А золото и власть должны принадлежать евреям. В таком духе воспитывается каждый еврейский ребенок. Правда, эта наука не всеми воспринимается в полной мере. Многие, если не абсолютное большинство евреев, хотят жить обычной человеческой жизнью, без идиотских претензий на исключительность. Они, как всякий нормальный человек, стремятся к гармонии в себе и в мире. И они не виноваты, что их бесноватые единоверцы возвели себя в сан Мудрецов и поучают людей, как надо жить. На всякого мудреца довольно простоты.

Однако!

«Наша власть будет вершителем порядка, в котором и заключается счастье людей. (Вот та злодейская доктрина, по которой нас загоняли в счастливую жизнь, уничтожая миллионы тех, кто не хотел такого насильственного счастья! — В. Р.). Ореол этой власти внушит мистическое поклонение ей и благоговение перед ней народов. (Было и это. На Сталина чуть ли не молились. — В. Р. у. Истинная сила не поступается никаким правом, и даже Божественным: никто не смеет приступить к ней, чтобы отнять у нее хотя бы пядь ее мощи». (Протокол № 22).

«Владыка, который сменит ныне существующие правления, влачащие свое существование среди деморализованных нами обществ, отрекающихся даже от Божеской власти, из среды которых выступает со всех сторон огонь анархии, прежде всего должен приступить к заливанию этого всепожирающего пламени. Поэтому он обязан убить также общества, хотя бы залив их собственной кровью (подчеркнуто мной. — В. Р.у, чтобы вновь воскресить в лице правильно организованного войска, борющегося сознательно со всякой заразой, могущей изъязвить государственное тело».

Здесь невозможно не остановиться, чтобы перевести дух от картины кровавого кошмара, рисуемого умалишенными этими Мудрецами. В народе на этот счет есть мудрая поговорка: кто в этот мир придет с мечом — от меча и погибнет. Как бы эта ваша наука убивания целых обществ, «хотя бы залив их собственной кровью», не обернулась бумерангом против вас же, Господа сионские мудрецы! А вообще‑то, спасибо за науку. Я думаю, гои мира воспользуются этим вашим указанием и станут тем «правильно организованным войском, борющимся сознательно со всякой заразой (вроде вас), могущей изъязвить государственное тело». Вы доведете!

«Этот избранник Божий (Владелец золота? — В. Р.) назначен свыше, чтобы сломить безумные силы, движимые инстинктом, а не разумом; животностью, а не человечностью». (Протокол № 23).

После всех этих откровений вдруг вспомнили о человечности. Каковою они якобы движимы. Как будто они имеют об этом понятие.

«Теперь перейду к способу укрепления династических корней царя Давида до последних слоев земли… (!!!)

Это укрепление будет заключаться прежде всего в том, в чем до сего заключалась сила сохранения за нашими мудрецами ведения всех мировых дел, направления воспитания мысли всего человечества.

Несколько членов от семени Давидова будут готовить царей и их наследников, выбирая не по наследственному праву, а по выдающимся способностям, посвящая их в сокровенные тайны политики, в планы управления с тем, однако, чтобы никто не ведал этих тайн».

«Прямые наследники часто будут устраняемы от восшествия на престол, если в учебное время выкажут легкомыслие, мягкость и другие свойства — губители власти, которые делают неспособными к управлению, а сами по себе вредны для царского назначения».

«В случае заболевания упадком воли или иным видом неспособности цари должны будут по закону передавать бразды правления в новые способные руки…»

«Только царь да посвятившие его трое будут знать грядущее». (Подчеркнуто мной. — В. Р.).

«Никто не будет ведать, что царь желает достигнуть своими распоряжениями, а потому никто и не посмеет стать поперек неведомого пути…»

К слову:

Как это все похоже на то, что мы пережили в царствование Сталина. Как сейчас похоже развиваются события, явно направленные к тому, чтобы замутить воду в человеческом обществе и под шумок обтяпать свои сионистские делишки; подсунуть нам владыку Сионской крови, при котором будет тихо, как на кладбище.

«Понятно, нужно, чтобы умственный резервуар царей соответствовал вмещаемому в нем плану управления. Вот почему он будет всходить на престол не иначе, как по испытании своего ума названными мудрецами.

Чтобы народ знал и любил своего царя, необходимо, чтобы он беседовал на площади со своим народом. Это производит нужное скрепление двух сил, ныне отделенных нами террором друг от друга.

Этот террор был нам необходим до времени для того, чтобы в отдельности обе эти силы подпадали под наше влияние».

Итак, перед нами некоторые установки из «Протоколов собраний сионских мудрецов». Я выписал лишь те, которые создают образ владыки, которого нам готовят сионисты. И те, в которых говорится, как, какими средствами будет воцарен этот владыка на престол. Коснулся и того, что нас ждет, попади мы под Десницу Всемирного владыки Сионской крови. И, конечно же, я не мог не указать их же перстом, перстом Мудрецов, истинного царя иудеев — ЗОЛОТО.

«Протоколы» сии есть не что иное, как Руководство к действию. И автор их, Теодор Герцель, бесспорно, человек великого изощренного ума с начисто отпущенными тормозами цинизма и кровожадности. Для него не существует границ воздержанности, к чему он настойчиво и умело призывает всех евреев мира. Поэтому в его учениях я усматриваю как бездну зла, так и бездну полезного для нас, неевреев. Это просто счастье, что нам в руки попал этот документ (Протоколы). Теперь мы, по крайней мере, знаем врага в лицо. А это уже половина победы над ним, если мы думаем принять их вызов и сразиться. С таким же умом и вероломством. По их правилам игры: ум на ум, хитрость на хитрость, подлость на подлость и кровь за кровь, если уж они этого хотят. Ибо, как сказал Эразм Роттердамский: «Козу не кормят медом, эта еда ей непотребна». Еврея не проймешь благородством, с ним надо бороться его же методами, его же оружием.

И надо ОБЯЗАТЕЛЬНО найти награбленное у мира ЗОЛОТО, которым они так бахвалятся, и… поделиться с ними.

Такова вкратце наша программа.

В более широком смысле — надо посадить за стол, как это сделали они, умных ребят и озадачить их написанием контрПРОТОКОЛОВ. Допустим, «Протоколов Собраний Славянских Мудрецов». Или просто — «Руководство к действию».

В. Шульгин пришел к однозначному выводу: «Перед евреями две дороги. Первая — признаться и покаяться. Вторая — отрицать и обвинять всех, — роме себя.

От того, какой дорогой они пойдут, будет зависеть их судьба. Ужели же и «пытка страхом» не укажет им верного пуги?»

Похоже, не указала. Похоже, они предпочитают вторую дорогу. О том, что они предпочли вторую дорогу, знали уже наши древние предки и донесли до нас в «Слове о Законе и Благодати» Иллариона, где сказано: «Иудеи бо при свешти законней делаху свое оправдание».

Вчитываясь в «Протоколы собраний сионских мудрецов» и всматриваясь в современную историю, примерно с начала XX века и особенно в историю последних лет, я вижу, как программа, начертанная в «Протоколах» осуществляется с железной последовательностью и дьявольской ловкостью. Она становится воплощенной действительностью. И это неопровержимо доказывает, что «Протоколы» — это не выдумка антисемитов, а реальный документ, которым руководствуется в своей практической деятельности международный сионизм. И предки наши были глубоко правы, когда говорили, что евреи выбрали «вторую» дорогу. То есть, всех обвинять, себя возвышать. Так что нам с вами, товарищи или господа «гои», пощады не будет, если мы будем хлопать ушами. Каждый час, каждая минута, прожитая без нашего яростного противодействия им, приближает нас к полному и безжалостному уничтожению. Доказательство тому — дух и буква «Протоколов». От первого до последнего слова они замешаны на монетаристской почве. От первой до последней буквы они пропитаны шовинистической ненавистью, звериной нетерпимостью ко всем неевреям, ко всем национальностям мира.

И подведем итог. Вспомним — все религии мира будуг подведены к одному знаменателю — к иудаизму: «Царь Иудейский будет настоящим папою вселенной, патриархом интернациональной церкви».

Все нации мира приведены к одной нации — еврейской.

Сила поднимается мрачная, неумолимая и вероломная. Но как у всякой силы, и у этой есть слабые места. Ахиллесова пята. Смертельно уязвимая. Смерть этой силы, как и смерть Кощея Бессмертного, находится на некоем кончике иглы. Этим кончиком иглы может быть как их патологическая ненависть к неевреям, так и золото, перед которым они млеют, как та лягушка перед удавом.

Они возвели золото в Божество. Мы встанем против них с именем нашего истинного Бога. А золото — вещь, переходящая из рук в руки.

В конце концов Бог в людях. Ибо народная мудрость гласит — на Бога надейся, а сам не плошай.

Всем людям надо помнить и не забывать ни на минуту, что где‑то в большом и уютном, а может, в небольшом и уютном офисе, кабинете, квартире, дворце, замке, в этакой золотой преисподней, сидят несколько дядей с крючковатыми носами при зашторенных окнах. Это может быть в Париже, Нью — Йорке, Рио‑де — Жанейро. А может даже в Москве или в Питере. К их услугам все радости мира, все удобства быта и комфорта, мгновенная связь с любым уголком мира. Их обслуживают тысячи, десятки тысяч единоверцев (да и продажных гоев тоже!) во всем мире, на них работает армия специалистов и ученых всех отраслей экономики и политики; журналистов, публицистов и писателей. К их услугам радио и телевидение, газеты, журналы, институты, различные общественные организации, явные и тайные; движения, партии; армии агентов разного рода и назначения, масонские ложи и террористы — исполнители смертных приговоров; информационные службы и службы слежки и шпионажа; наконец, в их распоряжении подкупленные толпы люмпенов во всех странах, готовых по мановению невидимой руки выступить по любому поводу, под любым знаменем и разг ромить любое правительство, или партию, или движение именем народа. Словом, это настоящая преисподняя на этом свете. И вся эта дьявольская кухня работает на одну — единственную идею — одурачить народы, заставить работать на «избранную Богом» нацию, на евреев. Эти дяди, сидящие в золотой преисподней, думают над этой идеей днями, неделями, месяцами, годами и столетиями. Из поколения в поколение. Думают очень простую — непростую думу — как одурачить нас с вами.

Они хотят управлять не только нашими кошельками, но и нашими жизнями. Они уже почти управляют: захотят — дадут нам пожить в мире друг с другом; захотят — отправят войной друг на друга. Захотят — дадут поесть хлеба, захотят — не дадут. Они возводят на престол королей, назначают президентов, производят в вожди, держат под контролем все политические движения, дергают вожжи мировой политики. Сейчас они внедряются в уголовный мир — так называемые правозащитники ездят по тюрьмам, подбирают себе кадры. У них куча золота, которое они могут пустить в дело в любой момент в любом количестве. И все ради того, чтобы одурачить нас с вами. Они уже почти одурачили. Но им хочется еще больше одурачить. Им хочется устроить действительно рай земной для какого‑нибудь «золотого миллиарда». Остальных под нож. Очень простая идея!..

Люди! Знайте об этом! Помните и не забывайте о тех, которые в течение уже нескольких веков беспрерывно заседают в своей золотой преисподней, плетут заговор против народов всего мира!..