Чому люди тупі? Психологія дурості

Примітки

1

Сигніфікат (signifié) — термін з «Курсу загальної лінгвістики» Фердінана де Сосюра. (Тут і далі прим. пер., якщо не зазначено інше.)

2

M. Sidoli «Farting as a defence against unspeakable dread», Journal of Analytical Psychology, 41 (2), 165—178, 1996.

3

Сроки http://www.strikemag.org/bullshit-jobs/

4

Сроки R. C. Schank et R. P. Abelson, Scripts, Plans, Goals and Understanding: an Inquiry into Human Knowledge Structures (Chap. 1—3), L. Erlbaum, Hillsdale, NJ, 1977.

5

Сроки D. J. Simons et D. T. Levin, «Failure to detect changes to people during a real-world interaction», Psychonomic Bulletin & Review, 5 (4), 644—649, 1998.

6

Сроки E. J., Langer, «The illusion of control», Journal of Personality and Social Psychology, Vol 32 (2), 311—328, 1975.

7

Сроки L. Montada et M. J. Lerner, Préface, in L. Montada et M. J. Lerner (sous dir.), Responses to Victimizations and Belief in a Just World, (pp. VII—VIII), Plenum Press, 1998.

8

Сроки Sciencesetavenirs. fr — «TRANSPORTS. Moto fantфme de l’A4: une Harley peut-elle rouler sans pilote sur plusieurs kilomètres?», F. Daninos le 21.06.2017 а 20 h 00.

9

Сроки M. Zuckerman, J. Silberman, J. A. Hall, «The Relation Between Intelligence and Religiosity: A Meta-Analysis and Some Proposed Explanations», Personality and Social Psychology Review, 17 (4) : 325—354, 2013.

10

Сроки S. T. Charles, M. Mather, L. L. Carstensen, «Aging and emotional memory: The forgettable nature of negative images for older adults», Journal of Experimental Psychology: General, 132 (2), 310, 2003.

11

Сроки G. Brassens, «Le temps ne fait rien а l’affaire», 1961.

12

Сроки E. J. Langer, «The illusion of control», Journal of Personality and Social Psychology, 32 (2), 311—328, 1975.

13

Сроки Французькі забобони: вступити лівою ногою в собаче лайно — на щастя, пройти під драбиною — навпаки.

14

Сроки S. E. Taylor et J.D. Brown, «Illusion and well-being: A social psychological perspective on mental health», Psychological Bulletin, 103 (2), 193—210, 1988.

15

Сроки F. Verlhiac, «L’effet de Faux Consensus: une revue empirique et théorique», L’Année psychologique, 100, 141—182, 2000.

16

Сроки D. T. Miller et M. Ross, «Self-serving biases in the attribution of causality. Fact or fiction?», Psychological Bulletin, 82, 213—225, 1975.

17

Сроки J. Kruger, D. Dunning, «Unskilled and Unaware of It: How Difficulties in Recognizing One’s Own Incompetence Lead to Inflated Self-Assessments», Journal of Personality and Social Psychology. 77 (6): 1121—1134, 1999.

18

Сроки S. J. Heine, S. Kitayama, et D. R. Lehman, «Cultural differences in selfevaluation: Japanese readily accept negative self-relevant information», Journal of Cross-Cultural Psychology, 32, 434—443, 2001.

19

Сроки E. R. Greenglass et J. Julkunen, «Cynical Distrust Scale», Personality and Individual Differences, 1989.

20

Сроки P. Rozin, E. B. Royzman, «Negativity bias, negativity dominance, and contagion», Personality and Social Psychology review, 5 (4), 296—320, 2001.

21

Сроки L. Ross, «The intuitive psychologist and his shortcomings: Distortions in the attribution process», Advances in Experimental Social Psychology, vol.10, p. 173—220, 1977.

22

Сроки Entretien dans L’Obs, 26 août 2016. https://www.nouvelobs.com/rue89/rue89-le-grand-entretien/20160826.RUE7684/gerard-berry-l-ordinateurest-completement-con.html.

23

Сроки Con — французьке багатозначне слово. Означає, зокрема, вульву, зовнішні частини жіночого статевого органа; загальновживане значення — «дурень».

24

Сроки Професор менеджменту Роберт Саттон опублікував у журналі Harvard Business Revie есе «Правило “жодного мудя”» (Vuibert, 2007), в якому обстоює ідею очищення професійного середовища від мудів, особливо агресивних.

25

Сроки «Беотійцем» (béotien) у французькій мові називають грубу, некультурну людину, «селюка».

26

Сроки R. Musil, Uber die Dummheit, 1937.

27

Сроки K. Mulligan, Anatomie della Stoltezza, Jouven Milano, 2016.

28

Сроки H. Frankfurt, On Bullshit, Princeton UP, 1992.

29

Сроки G. Picard, De la connerie, Corti, 1994.

30

Сроки A. Roger, Bréviaire de la bétise, Gallimard, 2008.

31

Сроки H. Broch, «Quelques remarques sur le kitsch», in Création littéraire et connaissance humaine, Gallimard, 1985.

32

Сроки Eyrolles, 2012.

33

Сроки Cherchez l’erreur! Pourquoi il est profitable d’avoir tort, Flammarion, 2012.

34

Сроки Наш формат, 2017.

35

Сроки S. Danziger, J. Levav et L. Avnaim-Pesso, Extraneous factors in judicial decisions. Proceedings of the National Academy of Sciences, 2011.

36

Сроки Національний центр наукових досліджень Франції.

37

Сроки PUG, 2011.

38

Сроки La connerie n’est plus ce qu’elle était, Plon, 1993.

39

Сроки Lettre ouverte aux cons, Albin Michel, 1974.

40

Сроки De la connerie, José Corti, 2004.

41

De l’art de dire des conneries, H. Frankfurt, éditions 10/18, 2006; 2e éd., Mazarine, 2017.

42

Французьке слово bête означає водночас «тварина» і «безмозкий, позбавлений розуму».

43

Lettre de l’école Freudienne n° 15, J. Lacan, Bulletin intérieur de l’école Freudienne de Paris, 1975.

44

Tontons Flingueurs (1963) — культовий у Франції комедійний фільм, знаменитий своїми діалогами авторства Мішеля Одіяра.

45

Недавня стаття, якій можна довіряти, добровільно вилучена з обігу громадою неврологів, зокрема клініцистів. У статті показано, що ранній вихід на пенсію збільшує на 15 % імовірність хвороби Альцгеймера. З солідарності я не назву свої джерела, боячись, що міністерство солідарності й охорони здоров’я неправильно потлумачить їх і візьме на озброєння.

46

В оригіналі Le Redoutable.

47

Натяк на відому репліку Ніколя Саркозі, тоді президента Франції, чоловікові, що відмовився потиснути йому руку: «Casse-toi, pauv’ con!» — «Вшивайся, дурень нещасний!»

48

Хтось може нагадати мені ім’я знаменитого актора, який грає в цьому фільмі Ґійома Баскервілського, а в молодості ще грав Джеймса Бонда?

49

R. J. Sternberg et al., Why Smart People Can be So Stupid, Yale University Press, 2003.

50

K. E. Stanovich, What Intelligence Tests Miss: The Psychology of Rational Thought, Yale University Press, 2009.

51

S. Brasseur et C. Cuche, Le Haut potentiel en questions, Mardaga, 2017.

52

K. E. Stanovich, R. F. West et M. E Toplak., The Rationality Quotient: Toward a Test of Rational Thinking, MIT Press, 2016.

53

T. Sharot, The Optimism Bias: A Tour of the Irrationally Positive Brain, Vintage, 2012.

54

Puf, 2013, p. 296.

55

M. Zuckerman, J. Silberman, J. A. Hall, Personality and social psychology review, «The Relation Between Intelligence and Religiosity — A Meta-Analysis and Some Proposed Explanations» (trad. «La relation entre l’intelligence et la religiosité»), université de Rochester, août 2013.

56

H. A. Butler, «Why Do Smart People Do Foolish Things? Intelligence is not the same as critical thinking and the difference matters», Scientific American, 3 octobre 2017.

57

La Tronche en biais, Les Lois de l’attraction mentale, novembre 2017.

58

J. Stachel, D. C. Cassidy, R. Schulmann (eds.), Collected papers of Albert Einstein, the early years 1899—1902, Princeton University Press, 1987.

59

Теорія, розроблена Анн Анселін Шютценбергер, навіяна психоаналізом, психотерапією та принципом системності, про те, що конфлікти й травматичні події, пережиті предками, зумовлюють психічні проблеми й поведінку людини.

60

Важливий для спостерігача збіг, згенерований «значущим і творчим випадком», за Карлом Ґуставом Юнґом. (Прим. ред.)

61

Від редакції: Борис Цирюльнік вимовляє «Хан», а не «Кан». Будь-який натяк на «найзнаменитішого французького психоаналітика всіх часів» фактично невловимий.

62

Борис Цирюльнік, звісно ж, якраз і натякає на «найзнаменитішого французького психоаналітика всіх часів» Жака Лакана.

63

«Жест по шкірі» (фр.). Вимовляється й пишеться дуже схоже [Жест а по, жест а по…] до слова «гестапо» (Gestapo) французькою.

64

Термін з «Курсу загальної лінгвістики» Фердінана де Сосюра.

65

De la connerie, éditions Corti, 2004.

66

Джордж Орвелл, 1984. — Київ: Видавництво Жупанського, 2015.

67

é. Chauvier, Les Mots sans les choses, éditions Allia, 2014, p. 76.

68

Саме оця «байдужість до реальності» і є, на думку Гаррі Франкфурта, «самою суттю» дурості (див. De l’art de dire des conneries, Mazarine/Fayard, 2017, p. 46).

69

C. Hagège, L’Homme de paroles, Fayard, 1985, p. 202.

70

Cf J. Dewitte, «La lignification de la langue», Hermès, La Revue, 2010/3, n 58, p. 48—49.

71

«Аліса в Задзеркаллі», переклад В. Корнієнка.

72

Див. R. Zazzo, який виводить з нездатності об’єкта «змістити центр» з себе самого і «побачити себе очима інших» головне джерело дурості («Qu’est-ce que la connerie, madame?», dans Où en est la psychologie de l’enfant?, Denoёлl, 1983, p. 52).

73

Дурні вислови й слова канцеляриту перш за все стадні, навіть якщо, як пише Адорно, вони «здається, гарантують, коли тримаєш їх у роті, що ти не робиш того, що насправді робиш», а саме: мекаєш «із натовпом» (Jargon de l’authenticité, Payot & Rivages, 2009, p. 60).

74

Зауважмо, що так відбувається в усіх групах, коли дурень виявляється аж надто дурним і переходить невидиму лінію, що відділяє блюзнірство від чистої дурості — ця остання виявляє мимохідь властиву їй неоднозначність, бо слово «дурень» охоплює широкий спектр значень, від найобразливішої зневаги аж до певного захоплення. Так само в романі «1984» слово «крякомова», яке також має «подвійний сенс», могло слугувати для глузування з дисидента чи схвалення відданого члена партії.

75

Où en est la psychologie de l’enfant?, Denoёl, 1983.

76

DSM-5, Manuel Diagnostique et Statistique des Troubles Mentaux, Masson, 2015.

77

J. Kay, «Toward a clinically more useful model for diagnosing narcissistic personality disorder» in Am J Psychiatry, 2008, 165, 11, 1379—1382.

78

F. S. Stinson, D. A. Dawson, R. B. Goldstein et al., «Prevalence, correlates, disability, and comorbidity of DSM-IV narcissistic personality disorder: results from the wave 2 National Epidemiologic Survey on Alcohol and Related Conditions» in J Clin Psychiatry, 2008; 69:1033—1045.

79

J. M. Twenge et W. K. Campbell, The Narcissism Epidemic, Atria Paperback, 2009.

80

E. Russ, J. Shedler, R. Bradley, D. Westen, «Refining the construct of narcissistic personality disorder: diagnostic criteria and subtypes» in Am J Psychiatry, 2008, 165, 11, 1473—1481.

81

C. Lasch, The Culture of Narcissism, Norton, 1979.

82

D. N. Jones, D. L. Paulhus, «Introducing the short Dark Triad (SD3): a brief measure of dark personality traits», Assessment, 2014, 21, 1, 28—41.

83

E. H. O’Boyle, D. R. Forsyth, G. C. Banks, M. A. McDaniel, «A meta-analysis of the Dark Triad and work behavior: a social exchange perspective» in J Appl Psychol, 2012;97 (3):557—579.

84

Extrait de l’échelle: «êtes vous un sale con certifié?», Sutton, 2007, version française, 2012.

85

C. J. Carpenter: «Narcissism on Facebook: Self-promotional and anti-social behavior» in Personality and Individual Differences, 52, 2012, 482—486.

86

J. A. Lee et Y Sung, «Hide-And-Seek:Narcissism And ‘‘Selfie’’-Related Behavior» in Cyberpsychology, Behavior, and Social Networking, DOI: 10.1089/Cyber.2015.0486.

87

S. Casale, G. Fioravanti, L. Rugai, «Grandiose and Vulnerable Narcissists: Who Is at Higher Risk for Social Networking Addiction?» in Cyberpsychology, Behavior, and Social Networking, 2016, 19, 8, 510—515.

88

Pew Research center, October, 22, 2014, https://www.pewinternet.org/files/2014/10/PI_OnlineHarassment_102214_pdf1pdf.

89

E. E. Buckels, P. D. Trapnell, D. L. Paulhus: «Trolls just want to have fun, Personality and Individual Differences», 2014, 67, 97—102.

90

La Méchanceté en actes à l’ère numérique, CNRS éditions, 2018.

91

La Société du spectacle, Folio, 1996.

92

https://www.blogdumoderateur.com/twitter-images-engagement/

93

«Le philosophe masqué» (entretien avec C. Delacampagne, février 1980), Le Monde, n° 10945, 6 avril 1980. Dits et écrits, tome IV, coll. «Quarto», Gallimard, texte n° 285.

94

Переклад А. Содомори.

95

https://www.youtube.com/watch?v=TwIuTLBmEkE, станом на 24 березня 2018 року.

96

https://www.youtube.com/watch?v=M7trhwLQ3QQ.

97

Le Bouc émissaire, Le Livre de poche, 1982, p. 29.

98

Шадоки (Les Shadoks) — антропоморфні схожі на птахів створіння, злі й дурні, герої однойменного мультсеріалу, надзвичайно популярного у Франції в другій половині минулого століття.

99

Фраза, яку начебто сказав генерал де Ґолль, коментуючи гасло «Смерть дурням!» (Mort aux cons!).

100

L’Innocence et la Méchanceté, Flammarion, coll. Champs, 1986.

101

A. Van Reth et Michaёl Fossel, La Méchanceté, Plon-France culture, 2014, p. 95.

102

De l’art de dire des conneries, 10/18, 2006, p. 32.

103

Les Nouvelles formes de la verité, de la beauté et de la bonté, Odile Jacob, 2013.

104

Це залежить.

105

Про смаки не сперечаються.

106

A. Farrachi, Le Triomphe de la bétise, Actes Sud, 2018.

107

https://languages.oup.com/word-of-the-year/word-of-the-year-2016.

108

P. Engel, «The epistemology of stupidity», in M. A. Fernбndez Vargas (ed.), Performance Epistemology: Foundations and Applications, Oxford UP, pp. 196—223, 2016.

109

A. Roger, Bréviaire de la bêtise, Gallimard, 2008; voir aussi M. Adam, Essai sur la bêtise, La Table Ronde, 2004.

110

L. Penny, Your Call is Important to Us: the Truth About Bullshit, Three Rivers Press, 2005.

111

B. Cannone, La Bêtise s’améliore, Pocket, 2016.

112

R. Nickerson, «Confirmation bias: a ubiquitous phenomenon in many guises» in Review of General Psychology, 2, 175—220, 1998.

113

O. Hahl, M. Kim et E. W. Z. Sivan, «The authentic appeal of the lying demagogue: proclaiming the deeper truth about political illegitimacy» in American Sociological Review, 83, 1—33, 2018.

114

K. Stanovitch, «Rationality, intelligence, and levels of analysis in cognitive science: is dysrationalia possible?» in R. Sternberg (Ed.), Why smart people can be so stupid, Yale UP, pp. 124—158, 2002.

115

B. Hofer et P. Pintrich, (Eds.), Personal Epistemology: the Psychology of Beliefs about Knowledge and Knowing, Lawrence Erlbaum Associates, 2002.

116

Зауважмо, що так само дуже важко для когось розумного й розсудливого уявити собі ментальний усесвіт дурня. Це явище іноді називають «прокляттям знання», S. Birchet P. Bloom, «The curse of knowledge in reasoning about false beliefs» in Psychological Science, 18, 382—386, 2007.

117

D. Dunning, «The Dunning-Kruger effect: on being ignorant of one’s own ignorance» in Advances in Experimental Social Psychology, 44, 247—296, 2011.

118

http://ordrespontane.blogspot.com/2014/07/brandolinis-law.html.

119

S. Dieguez, «Qu’est-ce que la bêtise?» in Cerveau & Psycho, 70, 84—90, 2015.

120

S. Blancke, M. Boudry, M. Pigliucci, «Why do irrational beliefs mimic science? The cultural evolution of pseudoscience» in Theoria, 83, 78—97, 2017.

121

A. Piper, «Pseudorationality», in B. McLaughlin et A. Rorty (Eds.), Perspectives on Self-Deception, University of California Press, pp. 173—197, 1988.

122

R. Musil, De la bêtise, Allia, 1937.

123

J. Tosi et B. Warmke, «Moral grandstanding» in Philosophy and Public Affairs, 44, 197—217, 2016; Crockett, M., «Moral outrage in the digital age» in Nature Human Behaviour, 1, 769—771, 2017.

124

Помилка автора, Броніслав Маліновський помер 1942 року.

125

The Myth of the State, Yale UP, 1966, p. 3.

126

J.-P. Vernant, Mythe & Société en Grèce ancienne, La Découverte, p. 201.

127

P. de Senarclens, Nations et nationalismes, Sciences Humaines, 2018.

128

G. Devereux, «La psychanalyse appliquée а l’histoire de Sparte», in Annales. Histoire, Sciences Sociales, 20e Année, N°1 (Jan.-Févr., 1965), p. 31—32.

129

F. Hourmant, Le Désenchantement des clercs, PUR, 1997; T. Wolton, Histoire mondiale du communisme, vol. 3 Les complices, Grasset, 2017.

130

Les Décisions absurdes, Gallimard, 2002. Ont suivi, Les Décisions absurdes II. Comment les éviter, Gallimard, 2012, et Les Décisions absurdes III. L’enfer des règles, les pièges relationnels, Gallimard, 2018.

131

A. Jougla, Profession: Animal de laboratoire, Autrement, 2015.

132

Король Франції Анрі IV начебто сказав, що хотів би, щоб кожен робітник міг собі дозволити в неділю тушковану курку.

133

L’imposture intellectuelle des carnivores, Max Milo, 2017.

134

A. J. Bouglione, Contre l’exploitation animale, Tchou, 2018.

135

M. Bekoff, Les émotions des animaux, Payot, 2009.

136

Y. Christen, L’animal est-il une personne?, Flammarion, 2009.

137

F. Burgat, L’Animal dans les pratiques de consommation, Puf, 1998.

138

M. Gibert, Voir son steak comme un animal mort, Lux, 2015.

139

R. Larue, Le Végétarisme et ses ennemis. Vingt-cinq siècles de débats, Puf, 2015.

140

У цій статті слово «козел» використане у загальному непрямому значенні й охоплює вочевидь і жіночу форму.

141

До речі, особлива схильність до цього іменника спонукає відміняти його в різних варіаціях: «як він легко стає жертвою»; «припини робити з себе жертву» і до найхитромовнішого: «глибока віктимізація».

142

A. Ellis, Reason and Emotion in Psychotherapy, Citadel, 1994.

143

A. Ellis, R. A. Harper, A Guide to Rational Living, Wilshire Book Company, 1975.

144

C. Germer, L’Autocompassion, Odile Jacob, 2013.

145

K. Neff, S’Aimer, Belfond, 2013.

146

H. G. Lerner, Why Won’t You Apologize?: Healing Betrayals and Everyday Hurts, Touchstone, 2017.

147

B. Brown, Le Pouvoir de la vulnérabilité, Guy Trédaniel, 2015.

148

H. Chabrol, A. Rousseau, S. Callahan, Preliminary results of a scale assessing instability of self-esteem. Canadian Journal of Behavioural Science/Revue canadienne des sciences du comportement, 38 (2), 136—141, 2006.