Абсолютная Истина

Здоровые слуги и здоровые господа

Размышление

Прочту 12 главу из Евангелия от Иоанна. То, о чём говорится в этой главе, соответствует нынешним временам.

“За шесть дней до Пасхи пришёл Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мёртвых" (1 ст.) Каждый человек, ограниченный в своих взглядах, считается умершим.

“Мария же, взяв литр нардового чистого, драгоценного мира, помазала ноги Иисуса” (3 ст.) Когда взгляды человека изменяются, его ум и сердце всегда принимают в этом участие, и в душе его возникает особенное состояние: в уме проступает светлая мысль, а в сердце — прекрасное чувство. Значит, человек приносит плод.

“Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать бедным? ” (4,5 ст.) Многие из современных людей задерживают свой прогресс из-за материальных дел. Они хотят удовлетворить свои нужды и постоянно спорят, почему один ест больше, а другой меньше; почему одни люди одеваются красиво и богато, а другие не так богато. Спрашиваю: разве все животные, птицы и мотыльки одеты одинаково? Возьмите, к примеру, вьючных животных, они одеты в самые скромные, простые одежды по сравнению с одеждами многих птиц и мотыльков, одетых в пёстрые и красивые одёжки. Это показывает, что старые люди с трудом могут распроститься со своими привычками и старыми понятиями. Знаете, что представляют собой древние фарисеи и саддукеи? Они представляют человеческую гордость и честолюбие. Именно эти качества в человеке и есть последние фарисеи и саддукеи, с которыми ему нужно совладать, они внутри человека, и потому ему трудно справиться с ними. Что касается внешних трудностей, то с ними человек справляется легко.

“Весь мир идёт за Ним” (19 ст.)Что плохого в том, что весь мир идёт за Ним? Что плохого в том, что река вливается в море? Когда река вливается в море, она очищается.

“Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесёт много плода” (24 ст.) Значит, человеку нужно умереть для временного, преходящего. Под словом смерть понимается, что человек должен вновь прорасти, расшириться и дать плод.

“Ненавидящий душу свою в мире сем сохранит её в жизнь вечную ” (25 ст.)

“Сказав это, Иисус отошёл и скрылся от них ” (36 ст.) Это состояние мистика, чьё сознание пробуждено. Когда сознание человека омрачается, он испытывает смущение.

“Ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию ”(43 ст.) Люди не могут достичь своих желаний и говорят: “Это недостижимо, то недостижимо”. Вполне естественно; пока они идут старым путём, борьба в них будет продолжаться. Славу человеческую они возлюбили больше, нежели славу Божию.

“Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня ” (44 ст.).

“Итак, то, что Я говорю, говорю Я так, как сказал Мне Отец” (50 ст.).

Усилие, которое прилагает верующий в своей жизни, иногда бесполезно. '‘Когда?” Когда его жизнь подобна мутной реке. Целыми днями он её очищает, а она всё остаётся мутной. “Как он её очистит?” Пустив эту реку течь в море. Если он не пустит её к морю, то он похож на человека, который хочет жить согласно морали и прилагает усилия, чтобы все дела его были исправны. Однако недостаточно иметь только чистую воду; если хотите выстирать свою одежду хорошо, дочиста, то кроме чистой воды вам необходимо ещё и Солнце — погода должна быть ясной, солнечной, чтобы одежда быстро высохла. Значит, ваша одежда будет чисто выстирана, если у вас есть чистая вода и свет, Солнце должно сиять, должно быть ясно и тепло. Следовательно, каждый поступок должен быть продиктован тёплым чувством и светлой мыслью — вот что значит иметь знание и свет, чистоту и тепло. Выстиранную так одежду нужно надеть на себя; если она не будет надета вы повесите её в гардероб. Природа не пользуется гардеробами: выстирав и высушив одежду, она сразу надевает её человеку на спину. В человеческой жизни дела устраиваются иначе: выстиранная и высушенная одежда либо вешается человеку на спину, либо в гардероб. Иногда одежда и рубашка человека не совсем чисты, причина этого в нечистотах, выделяемых телом. Однако тело пачкается и от нечистых мыслей и чувств, с которыми работает человек. Вот почему не смущайтесь нечистотами внешней жизни, смущайтесь нечистотами, идущими изнутри. Зная это, различайте внешнюю и внутреннюю жизнь. У детей, сидящих целыми днями дома одежда всегда чиста Что вы скажете о рабочих в шахтах, на фабриках и в садах? Их одежды и рубашки нечистые — такая у них работа.

Говорят о ком-то: этот человек грязный. Что плохого в грязи и загрязнении человека? Когда он выстирает свою одежду в чистой воде и высушит её на Солнце, грязь исчезнет. Проработав 6 дней, человек возвращается с работы довольный, что может выстирать и почистить свою одежду, надеть чистую и потом отдохнуть. У каждого человека есть желание надеть новую, чистую одежду. Седьмой день — день отдыха, шесть дней работаешь, а на седьмой отдохнёшь, надев чистую одежду. Зачем ты допускаешь в себя нечистые мысли и желания? Зачем поступаешь нечисто? Сколь бы мало грязи ни было на тебе, она вызывает закупорку пор; на том же основании и любая нечистая мысль и нечистое желание закупоривают поры тела. Эта закупорка, какого бы характера она ни была — физического или психического, — вызывает боль, нерасположение человека. Он говорит: “Что-то мне тяжело, я не в настроении”, - и куда ни бросит взгляд, добавляет: “Люди плохи, грешны”. Это обязано собой его внутреннему нерасположению, причина в нём самом, а не вовне. “Как этот человек может помочь себе? Как ему спастись?” Нужно идти к Богу. Вот почему вам следует по-новому смотреть на Бога.

Многие из нынешних людей верят в Бога по- особому, представляя Его старым дедом с белыми волосами и белой бородой, с красивым благим лицом, а Духа Божиего представляют себе голубем. Это антропоморфизм. Другие представляют себе Бога молодым человеком. Бог — не старый дед и не молодой человек, а Дух Божий — не голубь, это символы, которые требуют внутреннего перевода. Новые времена не терпят старых, детских взглядов, лишённых всякой морали. Одно верно: голубь — символ чистоты, каких бы трудностей ни было у него, каким бы испытаниям он ни подвергался, он всегда оставался чистым. И Дух Божий, Очищающий людей, всегда оставался Чистым и Святым, через какие бы условия жизни ни проходил. Некоторые говорят:

“Господь и молод, и стар”. Это устаревшие взгляды, их нужно не искоренять, а отложить в сторону. Если хотите, я вам скажу, кто этот молодой Господь. Знайте, что Он — Тот, Кто спасает людей и жертвует Собою ради них. Однако Бог Один, Он ни молод, и ни стар. Внесите новое в свои взгляды и вместо старого Господа вложите в своё сердце Любовь, вместо молодого Господа вложите в свой ум Мудрость, а вместо Духа Божия вложите в свою душу Истину — так у вас будет истинное представление о Боге. Следовательно, старый Господь — это Любовь, которая всему придаёт смысл. Молодой Господь — это Мудрость и знание, они спасают мири вносят лад и порядок повсюду. Дух Божий представляет Истину, освобождающую человеческую душу. Истина освобождает человека от всех трудностей, от противоречий и заблуждений в жизни. Это новое, мистическое понятие о Боге. Следовательно, если к вам придёт старый Господь, то должна прийти и Любовь. Вообще, Любовь, Мудрость и Истина нераздельны между собой, это части внутренней сути, и кто так понимает вещи, никогда не впадёт в противоречия. Того, в ком есть Любовь, Мудрость и Истина, я считаю свободным человеком. Где есть Любовь, там нет никаких преступлений.

“Что такое преступление?” Если думаешь, что ты добр, ты уже совершил преступление. “Почему?” Потому что Доброта — качество Бога. Дело не в том, чтобы мы были добрыми, но чтобы исполняли волю Бога. От Бога мы вышли чистыми и возвратиться должны чистыми. Если ты скажешь, что не знаешь, что такое Бог, и тебе нужно изучать все теории о Нём и теории о причинах и следствиях вещей, то ты уже совершаешь преступление. Что ты узнаешь о Господе из человеческих теорий? Человек должен быть обучен, но ему нужно проявлять Любовь, Мудрость и Истину Бога. Если кто-то скажет, что знание, которым он владеет, — его, он уже совершает преступление. Истина не может прийти через всех, она приходит только через Одного. Она может прийти через всех, только если они к ней готовы, и тогда они будут жить в Одном. Следовательно, Истина придёт тогда, когда все люди будут готовы её воспринять. “Когда это будет?” Когда животные соединятся воедино. Тогда люди полностью поймут друг друга и будут готовы к восприятию Истины. Сейчас животные не соединены в одно целое, потому что у них различные интересы, а когда они соединятся, то и волк будет таким же кротким, как ягнёнок.

Однажды курица пожаловалась на своего хозяина, что он постоянно забирает её яйца и съедает их. В это же время и овца пожаловалась на своего хозяина, что он стрижёт её шерсть и доит её. На жалобы курицы хозяин возразил: “Пусть курица благодарит, что я не лишаю её жизни, а что касается её яиц, то я её облегчаю: в течение года она сносит 150 яиц, а высидеть может самое большее 25–30. Что она будет делать с остальными яйцами?” И овце, которая жаловалась, хозяин сказал: “У тебя есть ягнёнок, которого ты кормишь молоком, я же беру часть твоего молока. А если не стричь твою шерсть, ты будешь страдать — тебя измучает жара”. И корова пожаловалась на своего хозяина, но и ей он сказал, что она не имеет права жаловаться, поскольку даёт молока больше, чем требуется её телёнку. Притом телёнок будет питаться молоком самое большее год, после чего молоко свободно, и значит, он имеет право его забрать.

Итак, пока человек пользуется излишками благ, он в гармонии как с Природой, так и с Божественным миром. Если он решит использовать все блага, он нарушит эту гармонию. Природа удерживает часть благ для себя как неприкосновенный запас, и кто осмеливается посягнуть на этот запас, тот нарушает великий порядок жизни. Пока люди не встанут на путь Любви, Мудрости и Истины, они создают условия для греха. Не делите Любовь на человеческую и животную, Любовь одна, важно, через какие формы она проходит. Если человеческая любовь входит в животное, оно никогда не нападает на подобных себе, однако, если в животное входит животная любовь, оно нападает на себе подобных. То же самое относится и к человеку: когда человеческая любовь войдёт в человека, он никому не делает зла, но если в него войдёт животная любовь, он готов красть, обирать и убивать. Тогда в чём различие между волком, который душит овцу, и человеком, который убивает и крадёт? Ангел никогда не нарушает общего хода Любви. В человеческой и животной любви иногда появляется индивидуализация, из-за чего и нарушается общий ход Любви, и тогда в Природе наступает дисгармония, являющаяся условием грехопадения. Зная это, не спрашивайте, почему появляется грех.

Допустим, ты путешествуешь и несёшь в сумке хлеб. Проголодавшись, ты садишься у дороги, чтобы поесть. У тебя остаётся один кусок хлеба, и ты придерживаешь его для себя. Ты продолжаешь путь и встречаешь бедного человека, который говорит тебе: “Прошу тебя, я голоден, дай мне немного хлеба”. — “У меня его нет”. Вот первая ложь. Бедный человек уходит, но ты испытываешь скорбь, тебе тяжело, что ты не дал ему немного хлеба, нужно было отдать бедняку свой последний кусок. “Если бы я его отдал, я остался бы голодным”. Не бойся, если бы ты его отдал, Бог не оставил бы тебя. Следовательно, сколько бы ни было хлеба в сумке, отдайте его голодному, не думайте о себе. “Да, но в жизни так не происходит”. Не происходит, потому что вы больше думаете о себе; если вы будете думать и о своём ближнем, как о себе, то увидите, что Бог никогда не оставит вас голодными и босыми.

Говоря так, я хочу, чтобы вы поняли меня правильно, а не как тот поп, у которого были две рваные рубашки и одну он отдал бедняку. Он сказал жене: “Слушай, попадья, в Писании сказано: кто имеет две рубашки, пусть одну отдаст бедному. Возьми одну рубашку и отдай её какому-нибудь нищему”. Поп подумал: “Если я отдам одну из своих рваных рубашек бедному, Бог даст мне новую, лучше прежней”. Однако он обманулся, не получив никакой рубашки. Говорю: если даёшь рубашку бедному, она должна быть новой и притом её нужно дать с любовью. Сказано в Писании: “Какой меркой меришь, такой и тебе будет отмерено”. Значит, какую одежду даёшь, такую и получишь. Давайте самое лучшее из того, что имеете, давайте самые лучшие свои мысли, самые прекрасные чувства.

Вы говорите о ком-то: “Этот человек добрый, но не очень-то он продвинулся, не стал святым”. Как вы узнаете святого? Как узнаете Учителя? Святой познаётся по тому, что сумка его всегда пуста, там нет и корочки хлеба; кроме того, рубашка на нём всегда новая он не ходит в рваной рубашке. Святой подобен пекарю, который всегда достаёт из своей печи прекрасный тёплый хлеб и отдаёт его людям. Так и святой всегда даёт, и даёт самое лучшее, что несёт в себе. “По чему узнаётся Учитель?” На этот вопрос ответьте себе сами, об Учителе много сказано и написано. Когда-нибудь и я буду говорить вам об Учителе, а сейчас скажу одно: когда в мир приходит Учитель, Он несёт зарю дня, Он подобен восходящему Солнцу, и тогда всё в мире поёт. Мы говорим не об обыкновенном учителе, а о Том, Кто создаёт всё в мире.

Я хочу, чтобы вы были свободны в своих взглядах, несли Любовь в своих сердцах, Мудрость — в своих умах, а Истину — в своих душах. Стремясь к этому, вы постепенно освободитесь от своих старых одежд. Стремитесь сбросить с себя старые одежды, как змея сбрасывает старую кожу; каждый год человеку необходимо освобождаться от старого и принимать новое. Каждый год вам нужно давать прекрасный плод, как приносят свои плоды яблоня и груша, и каждый год ваши плоды должны быть всё лучше. Сказано в Писании: “Всякую ветвь, не приносящую плода, отсекают и выбрасывают. Всякая ветвь, приносящая плод, остаётся на лозе”[35]. Зная это, освободитесь от внутреннего беспокойства.

Наблюдая современных людей, я удивляюсь, что они ещё придерживаются старых взглядов, высказанных Апостолами и пророками. Та вода, что текла тысячи лет назад, сегодня утратила свою чистоту. Даже Христово учение, которое текло две тысячи лет назад, сегодня лишилось своей чистоты. Если вы следуете этому учению, вам нужно принять его в его первоначальном виде — таким, каким оно изошло из Первоисточника. Вопрос не в том, чтобы возвращаться назад, нужно двигаться вперёд. Что лучше для человека: идти к верховью, к голове источника, откуда вода берёт начало, или идти туда, где вода вливается в море?

Человеческую жизнь можно уподобить реке, текущей тысячи лет, отчего она загрязнилась; теперь эта река вливается в море, где она очищается. И нам нужно пойти туда, откуда течёт чистая вода, не задерживайтесь на старых взглядах. Если бы старое могло вас спасти, то Моисеев закон и доныне имел бы силу. Если бы вы поняли Христово учение, то к нынешнему времени оно бы вас спасло. “Почему это не достигнуто?” Потому что вы не вложили в него свою любовь. Если Любовь, Мудрость и Истина не войдут в вашу жизнь как действующие факторы, вы не сможете иметь правильных взглядов, правильного понимания; тогда и тела у вас будут слабыми, хилыми. В чём различие между больным и здоровым? И у больного, и у здорового есть постель; и больной, и здоровый едят. Говорю: вопреки этому, жизнь обоих различается. Иногда я вам говорю, что земная жизнь похожа на Небесную, но я имею в виду жизнь здорового, а не больного, только жизнь здорового человека похожа на Небесную жизнь. Может ли больной сказать, что его постель и одеяло такие же, как и у небесных жителей? Не может, потому что это не так. Я знаю, на каких постелях там спят, и чем укрываются. У здорового человека спокойный, крепкий сон, на каком боку он вечером ложится спать, на том и просыпается. Больной же, когда лежит, поворачивается то налево, то направо, постоянно жалуется: постель его узка, одеяло неновое, простыня нечистая и так далее. Одеяло здорового человека пахнет розой или дикой геранью[36], у него есть аура. Следовательно, если ваш ум не имеет аромата розы или сердце не имеет аромата дикой герани, то вы оказались в положении больного, лежащего в больнице, и вами командуют врачи и сестры милосердия. Больной не смеет выйти сам на Солнце, его не выпускают, чтобы он не получил солнечного удара Сестры милосердия переносят его с места на место. Разве есть возле здорового сёстры милосердия?

Ты говоришь: “Некому меня любить, ласкать и баловать”. На кого ты будешь похож, если тебя постоянно ласкают и балуют? На больного, которого ласкают и балуют, чтобы он легче переносил свои страдания. “Кто в больнице — культурные люди?” Врачи и их помощники. Здоровый жалуется, что у него нет слуг, которые бы ему помогали. Спрашиваю: если у тебя в распоряжении будут слуги, то какую роль ты будешь играть в жизни? Неплохо иметь слуг, но тогда ты будешь аристократом. Ты должен быть здоровым аристократом! Можешь быть и слугой, но нужно быть здоровым. Можешь быть и господином, но нужно быть здоровым. Естественное положение — это быть здоровым и как господин, и как слуга. Ты говоришь: “Надоело мне положение богатого и больного человека, надоело постоянно лежать”. Говорю: если хочешь освободиться от этого состояния, то Бог определил тебе особое место — стань слугой! Если господин и слуга здоровы, то кто кому будет служить?

Теперь я оставлю вас размышлять над этими вопросами. Думайте о милосердии. Не задерживайтесь на вопросе, достигли вы определённого прогресса или нет. Ты говоришь: “У меня нет никакого прогресса”. Это не имеет к тебе отношения, о прогрессе не должно быть и речи. “Мы должны служить Господу”. Он не нуждается в нашем служении, но поскольку есть много больных, то требуется больше слуг, и слуг здоровых. Они пойдут в больницы помогать больным. Больные молятся Богу; чтобы Он послал им врачей и слуг. Когда здоровые слуги придут в больницу, тогда и выздоровеют господа. Мир спасут не больные и богатые, а здоровые слуги и здоровые господа. И если вы спрашиваете меня, кто спасёт мир, я отвечаю: мир спасут только здоровые слуги и здоровые господа; даже будь они бедны, они могут это сделать. Такова задача всех людей. Я не желаю вам быть богатыми, однако, если кто-то из вас желает быть богатым, я ничего не имею против.

Желаю вам всем быть здоровыми слугами. А однажды и ваши господа, и богатые люди, покидая больницу, пусть чиркнут в ней спичкой. Врачи и все больничные слуги пусть оставят больницу и уйдут в здоровые дома, где не будет нужды в старом порядке вещей. Вот что представляет собой жизнь Любви в полноте — это жизнь Божией Любви, Божией Мудрости и жизнь Божией Истины, эта жизнь освободит нас от всех тревог и невзгод нынешней жизни. Когда вы о чём-то тревожитесь, скажите себе: “господин болен”, и потом придите ему на помощь. В другой раз, когда в смущении ваше сердце, скажите себе: “госпожа больна”, помогите и ей. Приходите на помощь господину, госпоже и господским детям. Вы должны быть полезны в жизни! Это значит, что нужно помогать своему уму, своему сердцу, своей воле, то есть своему телу.

Тайная молитва

10-ое утреннее слово

24 мая 1931 года, София — Изгрев