Абсолютная Истина

Приложение: об Учителе — Милка Кралева Журнал “Сила и Жизнь” № 1 март 1992 г

Посланник Света[65]

В наше время, насыщенное многочисленной духовной информацией, очень легко, и в то же время трудно, говорить о мистерии духовных явлений. Это легко потому, что люди вокруг нас начали всё яснее осознавать, что они — часть одной большой жизни, выходящей за рамки физической формы и подчинённой одному всемирному природному Закону. Люди поверили в потустороннее, ибо оно начало им открываться. Но наряду с этим пришёл в движение и тот тёмный адепт из райского сада — личное эго, с помощью которого люди, прикоснувшиеся самым элементарным способом к духовному миру, считали себя чувствительными личностями, избранниками всевозможных неведомых сил. Как говорить с людьми, которые воспринимают духовный мир только благодаря своим чувствам, а не понимают его сути умом? Именно в этом самая большая трудность, чтобы каждый пробуждающийся духовно человек овладевал искусством различать проявления потустороннего мира. Это искусство не постигается легко. Это качество ума, и оно требует чистой жизни и светлой мысли. Для приобретения этого искусства нужна специальная школа обучения, школа духовного самоусовершенствования. Такую школу для душ могут открывать и осуществлять только Великие Духи, завершившие свою человеческую эволюцию и успешно прошедшие все тяжёлые испытания на пути к Знанию Всемирной Жизни. Всепроникающий свет их Знания, единственно способный выдержать большое отрицательное напряжение, с помощью которого материя сохраняет своё. Вследствие этого напряжения школы Света до сих пор открывались на Земле на краткое время, и в них призывали учиться немногих. Великая оккультная школа Христа была открыта три года, и знание в её внутреннем круге получили только двенадцать человек. Остальным Христос говорил притчами.

Но необходимость в пути наверх, к Свету, то есть к Всемирному знанию, всегда была у мыслящей части человечества. И эта необходимость вызывала в течение веков Светлых Духов — Помощников, способных зажечь свечу, то есть мысль людей и вывести их из тёмных мест, в которое завело их невежество. Как и каким образом эти Посланцы Света начинали свою работу здесь на Земле? — С силой и жизнью. Сила была нужна, чтобы проявить знание, а жизнь — чтобы доказать это знание на опыте.

Вернёмся к Великой мистерии, повернувшей две тысячи лет назад ход человеческой мысли в диаметрально противоположном направлении. Когда свет Вифлеемской звезды возвестил человечеству: «Люди, к вам пришёл со святой миссией посланник Света!», только мудрые поняли кто Он был. В действительности, на Землю пришёл Великий Светлый Дух, чтобы доказать людям, что Свет сильнее тьмы, то есть их стремление к знанию может сделать их свободными от власти материи. Потому что Христос пришёл со светом, показать путь к свету, и Сам обратился в свет, чтобы войти в умы людей и поднять их души к более высокой моральной жизни. Мог ли Он достичь этого, не пожертвовав Собой? Великий закон жертвы — первый шаг к Свету, и именно это должны были увидеть люди, чтобы осознать цену своего духовного подъёма.

Великая работа ради прихода Царства Божия на Землю, то есть для торжества Света над тьмою, была начата. Направление вверх было дано, средство для подъёма — тоже. И человечество медленно, мучительно с многочисленными трудностями и противоречиями. Но и с сильной верой и большими жертвами, восприняло этот путь. Постепенно оно росло духовно и развивало свои душевные силы, благодаря Всемирному принципу Любви, явленному через Светлый Христов дух.

Но как в школе ученики переходят из одного класса в другой, так и человеческие души, уже усвоившие знания Христианской эпохи, духом своим начали искать и ожидать нового знания. Для тех душ 2000-летний период стал законченным классом. Для кого из них? — Для тех, которые учились, для добросовестных учеников. Только они могли продолжать свой путь совершенствования в великой оккультной Школе Жизни, которой предстояло скоро открыться.

И вот, на пороге Новой эпохи, эпохи Водолея, подошло время для прихода нового Посланника света, для продолжения начатой работы. Его миссией было расширить умы людей и внести более глубокое знание всеобщей жизни. Этим новым Посланником был Дух Истины. Его приход больше всего ожидался теми, которые были рядом с Христом в то время, когда Он им говорил: «Ещё многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить. Когда же приидёт Он, Дух Истины, то наставит вас на всякую истину, ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам»[66]. Две тысячи лет ожидали они его и подготовились к этой встрече, а вместе с ними и все искавшие Света.

И по закону всемирной Любви, Луч Великого, снова, как и 2000 лет назад, столь ограничил себя, чтобы сойти в наш грубый материальный мир, и проявиться через того, кто приготовил жилище для Него, во имя Божественной цели: рождения вновь духовного в человеке!

Здесь на Земле, среди нас, Он назывался Петром Константиновым Дыновом, но те, кто узнал в нём Духа Истины, назвал его своим Великим Учителем.

Проявление Учителя в наше время — это глубокая мистерия. Она существует и останется скрытой для тех, кто ещё не переступил порога Его Школы. Но результат его проявления — Живое Слово, которое Он оставил, и к которому каждому болгарину, каждому человеку, необходимо хотя бы раз в жизни прикоснуться, чтобы родиться вновь и ожить. Путь этого Живого Слова мы бы хотели очень кратко осветить в общих чертах.

Слово Учителя Бейнса Дуно спроектировалось в наш материальный мир сообразно высшему природному ритму, в котором участвуют живые созидательные силы Космоса. Его путь, с точки зрения целостного восприятия, в наши дни открывается нам как процесс яркого музыкально-архитектонического строения. Музыка-это творческий закон всемирной жизни, и Слово, следуя этому закону, постепенно проявляло определённые стороны содержащихся в нём духовных ценностей. Как основная природная гамма состоит из последовательных тонов с известными качествами, так и Слово Учителя мы можем сегодня представить в виде единой цепочки духовных проявлений, которые можно подразделить на ступени, по глубине их содержания.

Основной ступенью, тоном ДО, в работе Учителя, явилась изданная им в 1896 году небольшая книга «Наука и воспитание». В ней Учитель излагает свою духовную программу. По его мнению, наука и воспитание — два основных метода, с помощью которых предстоит совершить великую духовную реформу в умах и сердцах людей. Благодаря науке ум может расшириться, а благодаря воспитанию сердце может остаться чистым. Новая эпоха, которая грядёт, нуждается в людях с открытыми умами и чистыми сердцами, готовых воспринять новые идеи и следовать им. В книгу «Наука и воспитание» вложен богатый материал для размышления. Там раскрываются почти все темы, которые впоследствии Учитель широко развивал в своих беседах и лекциях. Точно на 80 страницах — это число, едва ли случайно соответствующее годам земного пути учителя — был дан проект будущей духовной работы. «Наука и воспитание» — то семя, которое Учитель посеял в почву, то есть в ум болгарина, то малое семечко, которое потенциально содержало в себе целое дерево с его плодами.

Следующая ступень, тон РЕ, в пути Живого Слова начинается со встречи Учителя с его первыми учениками. Это произошло в начале века[67]. Эта встреча, волнующая для них, ибо они видят Его Свет и узнают Его. Между Учителем и учениками устанавливаются отношения любви и доверия. Встреча с первыми учениками стала отправной точкой для проявления в них Светлых Существ, членов невидимого Всемирного Белого Братства, которое духовно присутствует во всех творческих импульсах Света. Полагается начало периодическим ежегодным встречам, на которых ученики и, невидимо присутствующие Белые Братья, образуют Веригу душ, готовых служить для изъявления Слова. Ежегодные встречи этой Вериги начинаются с 1900 года и проводятся в течение августа, когда космические духовные энергии наиболее благоприятны для духовной работы. В течение нескольких дней атмосфера там полна священного трепета. Духовный мир реально присутствует в сознании всех. Ученики благоговеют, а Учитель священнодействует на этих встречах, исполненных символически ритуалов[68], особенных знаков, и встреч с иным миром и глубокими откровениями Духа. Слово в эти дни ожидалось душами присутствующих как живой хлеб, который не только насыщал, но и пробуждал. Ежегодные встречи Вериги символизируют тот росток, который, будучи малым семенем, нашёл благоприятную почву и потянулся к свету. Оно выбрало направление, и росло, и стало уже не семенем, а растением.

В течение первых десяти лет нашего века, когда духовная работа Учителя с учениками не требовала постоянной близости, Он имел возможность много путешествовать по стране с конкретной целью — провести свои френологические наблюдения над болгарами. В течение этих лет Учитель изучал духовный потенциал болгарина и пытался понять, имеет ли тот развитые центры в своей голове для восприятия высшего знания, вибрации которого значительно сильнее вибраций его теперешних представлений. Иначе говоря, для Учителя было также важно проверить, какое напряжение может выдержать духовная инсталляция болгарина, прежде чем пропустить по нему более сильную электрическую энергию нового. Выводы этих исследование положили начало новому, гораздо более расширенному и углублённому проявлению Слова, а именно воскресным беседам Учителя.

В 1914 году астрологически Земля вошла под влияние созвездия Водолея, это факт, который отмечает начало новой эпохи в духовном развитии человечества. Характерным для этой эпохи явилось то, что её вибрации стимулируют умственную деятельность и духовные устремления людей, возвышают их мысль и дают возможность развитию в них новых высших качеств. Не случайно, именно теперь в течение 1914 года Учитель начинает регулярные публичные воскресные беседы для общественности Софии. В этом новом проявлении живого Слова Реальность даёт ещё одно доказательство того, что Высшие силы руководят развитием человеческих душ. Аудитория на воскресных беседах была постоянно очень разнородной. На них присутствовали люди разного религиозного сознания. Но все они несли в себе дух христианских идей и хорошо знали Библию. Чтобы стимулировать мысль этих людей и пробудить в них стремление к духовному познанию, Учитель взял за основу Ветхозаветные и Евангельские тексты, чей глубокий символизм был лучшим условием для изложения на понятном современном языке вечных духовных истин Жизни. Все присутствующие узнавали слова Христа, записанные в Евангелиях, но теперь, благодаря объяснению Учителя, их смысл обретал новый свет, новую силу. Знания, данные Учителем в воскресных беседах, отражают то многообразие духовных вопросов, которые волновали души присутствующих. По созданной духовной связи, между Учителем и слушателями, передавались многочисленные вопросы — личные, общественные, общечеловеческие. Воскресные беседы есть результат двухсторонней духовной связи. На первом месте — Учитель, который вполне определённо излагал Высшее Знание с целью обогатить представления присутствующих. С другой стороны были слушатели со своими вопросами, которые они мысленно ему задавали. Таким образом, мы можем вполне осознанно определить беседы как разговор человеческой души с Высшей Разумностью, с Богом. В этом мистическом разговоре душа человека стремится расшириться, то есть обогатиться, а Дух сознательно ограничивает себя, чтобы помочь душам найти правильный путь в жизни. Воскресные беседы, произнесённые в 1914–1920 годах, изданы в шести томах под заглавием «Сила и Жизнь»[69]. Их название отражает глубокую сущность Знания, данного в них. Сила приходит с тем Знанием, которое питает и расширяет ум, а истинная жизнь начинается там, где сохраняются принципы Любви, Мудрости и Истины. И как в гамме, третья ступень — это основной тон, который, стоя рядом с первой ступенью, определяет звучание тональности, так и в деле Учителя воскресные беседы — основная часть, определённо звучащая чистым тоном МИ, который доказывает естественное мажорное звучание Слова, как музыкального процесса. И если теперь мы посмотри на посеянное в начале семя, то увидим, что оно уже дало первые два листочка и устремлено наверх к свету.

Ежегодные встречи Вериги не проводятся в военные годы из-за общей тяжёлой атмосферы, которую создала Первая мировая война. Но та духовная ценность, которую имели эти встречи, послужила причиной того, что уже в 1919 году Учитель восстановил их в общей жизни уже сформировавшегося вокруг него общества, названного. Естественно, Белым Братством. Эти ежегодные братские встречи Учитель называет соборами. На первый послевоенный собор, проведённый в Тырново, собираются те братья и сёстры со всей страны, которые глубоко связаны с Новым Учением Учителя, и готовые следовать ему в своей жизни. Их встречи и общая жизнь в соборные дни есть опыт коммунальной жизни. В то же время, в этом общении, возникают новые духовные связи, достигается атмосфера братской взаимопомощи и происходит обмен энергиями. Но смысл соборов — это Слово Учителя, которое в эти дни звучит тоном ФА, тоном болгарина. Оно содержит объяснения, правила и методы той работы, которую должен совершить для себя каждый болгарин, чтобы изменить природу своего духовного тела. Для Учителя соборы были встречами с болгарским народом, а для болгар — днями, проведёнными в мире Света. Возвратившись после собора домой они долго изучали воспринятый там духовный свет. Так соборные беседы[70] Учителя способствовали тому, что из растения с двумя нежными листочками этого проросшего семени, развилось дерево с крепкими ветвями и глубокими корнями, способное устоять при всех внешних неблагоприятных природных условиях.

И до сих пор во всё более расширяющемся проявлении Слова, методы науки и воспитания присутствуют, как постоянная линия. Наука в воскресных беседах[71] — это знание, данное в готовых определениях, а воспитанию посвящены все советы, правила и рекомендации для чистой жизни. Всё это вместе достигает умов и сердец слушателей прямым единым путём. Но удовлетворяло ли это Учителя? Для обыкновенного проповедника этот результат был бы очень хорош, но для Посланника Света, призванного вновь связать души с Великим Первоисточником Жизни, этого недостаточно. Его святой целью было пробудить души к новой жизни, вызвать в них духовный рост. А этого можно достичь только путём ученичества. Наступил важный момент, когда истинно ждущие души, наконец, получат от Духа истины то великое Знание, которое 2000 лет назад они не смогли воспринять. Теперь эти души подготовлены к нему, и в 1922 году перед ними снова открываются двери великой оккультной Школы Жизни. Здесь знание преподаётся всем, но оно приносит пользу только тем, кто готов его изучать и прилагать в жизни. Ученичество — это состояние ума, которое требует интенсивной духовной работы по расширению сознания и самоусовершенствования. С ним душа и дух входят в новые области сознания, и человек осознаёт свою принадлежность к Целому[72]. Или, путём ученичества развивается космическое сознание в человеке, и он работы, и разнообразные упражнения для развития внутренней чувствительности к явлениям в природе. Лекции в молодёжном классе читаются по пятницам. Присутствующие здесь уже не только слушатели, а ученики Лекции в общем оккультном классе читались по средам, и из них ученики также узнавали методы и средства для работы над собой, для самовоспитания и самоусовершенствования. Из этих лекций они получали представление о внутренних законах жизни, которое помогало Им легче справляться с противоречиями и трудностями в ежедневной жизни. Глубокие истины в Слове Учителя поднимали души в более высокое поле, где жизнь проявляется полноценнее. Чтобы стать постоянными жителями этой Великой Жизни, от них требовалось только использовать практические методы, соблюдать правила разумной и добродетельной жизни, и стремиться к знанию. Одним из значительных методов работы, который Учитель дал своим ученикам, и который он сам использовал ещё в первые годы Школы, являлась музыка. Всякой лекции, каждой беседе предшествовало общее исполнение оригинальных песен и музыкальных упражнений, созданных с этой целью Учителем. Пением каждый присутствовавший настраивал своё сознание на высшие вибрации Слова. Без пения, без музыки человек не смог бы принять специфических волн Слова и с трудом бы схватывал его истинную суть. В первые годы работы Школы, и спустя время, Учитель посвятил много лекций музыке, раскрывая в них её истинную природу и пользу для человека. Будучи сам скрипачом, Учитель часто играл в классе перед своими учениками, тем самым, помогая очистить в них некоторые психические наслоения. В течение всех лет своей работы Учитель ставил музыку наравне с Словом, как помощника для возвышения и устремления душ к Свету. Следуя музыкальной архитектонике Слова, мы будто слышим тон СОЛЬ, который прозвучал одновременно с открытием Школы. Этот, третий по значению тон в гамме, явился символической доминантой в Деле Учителя. Звук этого тона столь мощен, что от него раскрываются почки и распускаются цветы того дерева, что рождено малым, посеянным семечком. В конце 20-х годов жизнь Братства обустраивается в Изгреве[73]- красивой местности на окраине тогдашней Софии, с чудесным видом на Витошу[74]. Двери светлого и просторного салона открываются для каждого, кто приходит сюда слушать Слово. Жизнь Братства, с точки зрения постороннего наблюдателя, ограничивалась в этом центре, и всё там приобретает свой специфический ритм — утренние наряды[75], беседы, лекции, разговоры.

Но Великий Дух никогда не ограничивается постоянно повторяющимися формами и проявлениями. Его, вечно творящая суть открывает всё новые и новые перспективы проявления Слова. И в кажущейся спокойной и уже установившейся жизни Братства начинает звучать новый тон, вызванный вечным стремлением к обновлению. С 1929 года начинаются ежегодные летние лагеря на Риле[76], а с ними и рильские беседы Учителя. Среди красивой местности 7-ми рильских озёр царит иная жизнь — жизнь гармонии и тишины. Подъём в горы является символическим актом. Это отзвук великого стремления к Высшему, к Божественному. Красота, чистота и порядок создают там чувство единения с Великим в мире. Наверху, возле Второго озера, Учитель продолжает произносить свои беседы и лекции в их установленном порядке. Воскресные беседы, лекции общего и молодёжного оккультного класса, Слово в соборные дни — это духовное богатство даётся и здесь, в горах, но на этом месте оно обретает новую силу и мощь. Положительные энергии гор также воздействуют на присутствующих, очищая и обновляя их сознание. В своих рильских беседах Учитель часто проводит параллель между явлениями в окружающей природе и внутренней жизни человека, создавая в то же время у каждого стремление построить новое представление о всеобщей жизни. Здесь Слово звучит тоном ЛЯ, тоном шестой расы. Новой эпохи, грядущей в мир. В этом звучании отражается гармония и совершенство Живой Разумной Природы, творящей новый духовный мир спокойствия и братства.

Еда прозвучал тон Ля, как наших ушей достиг нежный звук СИ, последнего тона в гамме Слова. Он пришёл с утренним словом Учителя осенью 1930 года. С той поры, каждое воскресенье, в самые ранние утренние часы, Учитель начинает передавать словом то, что приходит на Землю с восходом Солнца. Это знание понятно душам, которые некогда знали язык Солнца, но, спустившись в материю, его забыли. Рано утром, когда каждый ощущает себя больше душой, чем материальной сущностью, Учитель обращается именно к душам. В утренних словах, каждый, кто пришёл на своём пути к Дереву слова, находит тот уже созревший его плод, на котором написано: Абсолютная истина![77]

Милка Кралева[78]