Абсолютная Истина

Любовь и знание

Тайная молитва

Прочту 12 главу из Притч, которая будет для вас задачей на год.

Часто человек думает, что может сделать многое, но только то, что он может сделать в данный момент, и есть его знание. Ты думаешь, что знаешь что-то, но приложить это в жизни не можешь, значит, это знание не твоё, а какого-то более высокого существа. Это так в отношении и добра и зла. Ты не можешь совершить какого-то преступления, но есть тот, кто его совершит; то же самое относится и к добру: ты не можешь его сделать, но есть тот, кто это сможет.

“Кто любит наставление, любит знание”. Эта мысль приложима и в наши времена.

“А кто ненавидит наставление, тот безумен ” (1 ст.). Только умный имеет право поучать; глупый должен молчать. Следовательно, когда тебя поучает глупый, закрой уши и проходи.

“Добрый приобретает благоволение от Господа; а коварного Он осудит” (2 ст.). Эта мысль соответствует нынешним временам.

“Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведного не поколеблется” (3 ст.).

“Добродетельная жена- венец мужу своему ” (4 ст.). А недобродетельная жена — это что? Каждый, на ком венец, имеет добродетель. А тот, на ком терновый венец, — это что? “А жена, которая доставляет срам, она подобна гнили в костях его ”. У неё нет имени. Чем отличается плохая жена от хорошей? У плохой жены нет имени, а у хорошей есть. Значит, как только ты станешь плохим, у тебя не будет имени; если ты хороший, у тебя есть имя. У хорошего человека есть достоинство.

“Мысли праведных-справедливость, а намерения нечестивых — коварство ” (5 ст.).

“Слова нечестивых — засада для кровопролития, а уста праведных спасут их” (6 ст.).

“Разрушаются нечестивые и нет их, а дом праведных будет пребывать ”(7 ст.).

“Человека хвалят согласно его разуму” (8 ст.). Это современное изречение. Ум — хвала человеку.

Вы спрашиваете: “Почему приходит скорбь?” Она приходит, чтобы смирить человека; за ней может прийти страдание.

Спойте песню “Дух Божий”.

Что означает слово вывод. Есть двое: учитель и ученик. Такое количественное отношение 1:2 означает человека, пустившего в обращение один грош и приобретшего на этом два гроша. Однако в числе 2 есть два живых существа, у учителя два ученика: один способный, другой неспособный, и оба считаются учениками. Как вы определите, кто из них способнее? Знание частично, и одного из них считают более способным. Вы ещё не проникли в отношения, существующие между учителем и учеником, то есть вы не проникли в отношения этих чисел.

Пчела ужалила учителя. И что же? Самое большее — ужаленное место распухнет; я представляю вам реальный случай, а не воображаемый. Какой из этого вывод? Место, в которое пчела ужалила учителя, немного распухнет, а пчела потеряет жизнь — она умрёт; учитель будет жить. Истина, которую ужалит человек, немного распухнет, но тот, кто её ужалил, потеряет жизнь — в этом нет исключений. И пчела, ужалив кого-то, умирает; в этом отношении оса умнее, интеллигентнее пчелы: у осы больше интеллигентности, а у пчелы больше чувств, она раб традиции. Если меня ужалит пчела, вы скажете: “Но ведь Учитель сильный, почему он не уберёгся? Почему не завернулся в башлык? Зачем подошёл так близко к пчёлам?’ Ваши рассуждения правильны, они уместны. На том же основании я спрашиваю вас: почему и вы, подобно пчёлам, иногда не удерживаете свой язык? Ходите по поляне и сверлите им, брюзжите про себя. Спрашиваю: кто имеет право ходить по поляне: учитель или пчела? Оба имеют право, но пчела этого не поняла, она говорит: “этот учитель не имеет права ходить по поляне, она наша” — и жалит его. Что приобретает пчела, ужалив учителя? Что приобретает человек, совершив преступление? Ничего не приобретает.

Вы говорите: “Нужно всё изучать с научной точки зрения”. В чём заключается наука? Мир создан наукой; люди живут по науке, ходят по науке, спят и едят по науке. Умный человек живёт по науке, а глупый — без науки. Хороший человек тоже живёт по науке, это неизменная система, она создана испокон веку. Кто хорошо играет, тот всё исполняет по науке; кто только водит смычком, тот играет не по науке. Так и человек живёт либо по науке, либо без науки. Сначала определите, по науке вы живёте или не по науке. Вы говорите, что таковы современные представления. Что означают слова современные представления? Вы говорите: “У человека должны быть общественные отношения”. Когда человек не имел общественных отношений? Вы говорите, что у человека должно быть отношение к своей жене. А когда у него не было отношений к своей жене? Разве в раю не было отношений? Разве от Адама до сегодняшнего дня люди не имеют отношений? Имеют. Прежде всего у нас должны быть отношения к Богу. Когда у человека не было отношений к Богу? Отношения его могут быть отношениями доброго и умного человека, понимающего законы. В то же время, он может иметь отношения к Богу как глупый человек, который по десять раз на день спрашивает себя, правильно его верование или нет. Ты говоришь себе: “Есть Бог или нет Его, существует Он или нет, я не знаю”.

Приведу вам пример с болгарином Стояном. Пошёл он со своим ослом в город; в пути он устал, прилёг под деревом, привязав осла недоуздком к руке, и задремал. В это время подошли какие-то дети, сняли с головы осла недоуздок и убежали с ослом. Проснувшись и увидев, что осла нет и лишь остался недоуздок, привязанный к его руке, Стоян сказал себе: “Стоян я или нет? Если я Стоян, то я потерял осла; а если я не Стоян, то приобрёл недоуздок”. Так и тот, кто сомневается в существовании Бога, говорит: если нет Господа, я потерял осла, но приобрёл науку и знание, то есть тот недоуздок, который Стоян держал в руке. “Если я не Стоян, то приобрёл недоуздок”. Спрашиваю: что важнее — недоуздок или осёл? Вы ответите, что это обычные дела.

Все люди думают, как Стоян, и на всех надет недоуздок. Жаль, что люди сами надевают на себя недоуздки; когда-то недоуздок на них надевали другие, а теперь они сами надевают его на себя. Если вы ясновидящий, то увидите, что каждого так ведут, будь он религиозный человек или учёный, философ или поэт. Внешне на нём недоуздка нет, он — внутри. Хозяин медведя, хорошо одетый, в шляпе, говорит: “Я свободный человек, где хочу, там и хожу”. Он думает, что свободен, а, по сути, это не так: он только и думает, как бы свернуть в какую-нибудь корчму, чтобы выпить. Разве это свободный человек? Он несвободен. Крестьянин идёт в лес собирать дрова Свободен ли он? И он несвободен.

Что это за свобода? Носишь дрова, складываешь их, а зимой не имеешь спички, чтобы их разжечь. Какая польза от твоего труда? Если ты их разожжёшь и обогреешь дом, твой труд имеет смысл: энергия дерева должна превратиться в тепло. Если сможешь этого достичь, ты умный человек.

Теперь я это переведу. Если положишь в костёр сухие дрова, то есть сухие мысли, чувства и поступки, но не сможешь их зажечь, то ты из невежественных людей. Есть мысли, беспокоящие человека, как пчёлы, в любой момент они способны его ужалить. Есть мысли, беспокоящие его изнутри, я говорю о внутренних мыслях, их нужно класть в огонь, чтобы они сгорели. Если такая мысль не может тебя оставить, то где твоё знание? Я говорю в принципе, а вы можете делать частные выводы, это необходимо для вашего прогресса в жизни. Иначе мы придём к стиху, в котором Христос говорит: “Трудно богатому войти в Царство Божие”. Я говорю: трудно глупому войти в Царство знания. Мысль Христа о том, что трудно богатому войти в Царство Божие, совсем не затрагивает людей, напротив, каждый хочет стать богатым. Никто не интересуется Христом, каждый стремится к богатству и не хочет знать, войдёт ли он в Царство Божие, — человек предпочитает богатство Царству Божиему. Ты говоришь: “Не время для Царства Божиего, нам важнее приобрести богатство”. По-моему, прежде чем человек войдёт в Царство Божие, он пройдёт через большие испытания, и если выдержит их, то он сильный. Ученик силён, когда хорошо решает свои задачи; если другие решают ему задачи, он остаётся необразованным, невеждой. Важно, что каждый хочет отказаться от своего невежества и глупости и говорит: “Не говорите мне о глупости”.

Теперь я проведу аналогию между богатым и бедным, между учёным и невеждой, они имеют между собой отношения, но с различной тенденцией. Богатый доволен, поскольку располагает большими деньгами: “Я богат и могу тебе приказывать”. Что скажет бедный? Он подчиняется, но не добровольно; он думает, что сам он щедр. Он щедр, потому что не имеет богатства, он не изведал его. В Писании сказано: “Удобнее верблюду пройти через игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие”[38]. Верно, трудно богатому войти в Царство Божие, но трудно войти и бедному; трудно войти учёному, но трудно войти и невежественному. Если учёный входит с трудом в Царство Божие, то невежественному человеку войти ещё труднее. Богатый знает, чему обязан он своим богатством, а бедный не знает, почему он беден. Учёный знает, чему он обязан своим знанием, а невежественный не знает, чему обязан своим невежеством, и хочет от него освободиться.

Вы спрашиваете, каков окончательный вывод из этого рассуждения. В Природе нет окончательного вывода, там есть только временные выводы. Например, если зло есть вывод из чего-то, то я говорю: есть зло временное, но вечного зла нет. Есть временная болезнь, но вечной болезни нет, есть временная смерть, но вечной смерти нет. Тогда я делаю следующий вывод: есть вечная жизнь, но вечной смерти нет. Не может быть одновременно вечной жизни и вечной смерти. Две вечности не могут быть в отношении. Нельзя ставить двух сильных мужчин в отношение. Что значит отношение одного к одному 1:1? Получится число 3. Но если мы сложим 1+1, получится 2. В этом случае в отношении 1:2 = 3, мы имеем в виду следующее: первая единица — отец, вторая — мать, а число 3 — ребёнок, результат. Если две единицы представляют двоих мужчин, то они будут в постоянном споре. Тогда в случае действия 1+1=2, двойка это — женщина, то есть число примирения. Значит, только женщина может примирить двоих мужчин, она пришла в мир примирять. Зло существовало до женщины. Вы скажете, что женщина создала зло. Так думают дети.

Думать, что женщина принесла в мир зло, столь же верно, сколь верно утверждать, что дети появляются из реки. Так говорят детям бабки. И то, что женщина принесла в мир зло, тоже говорят бабки, но это не философия и не научный вывод. Простой, невежественный человек говорит, что, не появись женщина на Земле, не существовало бы и зла. В сущности, женщина пришла в мир, чтобы примирить двоих. Когда Адам был в раю, между ним и змеем, появившимся позже, была борьба. Змей был человеком, который пришёл к запретному дереву. Если бы там не было Евы, между этими двумя возникло бы сражение. Этот второй пришёл со своим оружием, но, увидев Еву, сложил оружие и начал разговаривать с ней кротко и мягко. Он говорил: “У меня нет плохого намерения, я готов к услугам, я в вашем распоряжении”. На этом я остановлюсь, дальше идти не хочу. Одна болгарская поговорка гласит: “Приди зло, чтобы не было большего зла”. Значит, Еве нужно было прийти на Землю, чтобы избежать большего зла. Представьте себе: идёт человек по лесу, о чём-то задумался и не замечает, по какой дороге идёт. Навстречу ему-другой человек, который неожиданно даёт ему две пощёчины и уходит. Путник приходит в себя, осматривается и видит перед собой глубокую пропасть. Если бы не пощёчины, он упал бы в пропасть. Нужно ли спрашивать, кто тебя ударил и за что? Если будешь продолжать спрашивать, тебя ударят ещё раз, ты должен знать того, кто тебя ударил. В Деяниях Апостолов сказано: '"И Христа знаю, и Павла знаю, но ты кто?”[39] Так и вы хотите многое знать, но всего вам сказать нельзя. Когда вас приглашают на угощение, говорят ли вам, что дадут после первого блюда? Вы хотите знать, что подадут на второе, на третье. Если вы находитесь в Китае и вас приглашают на угощение, то вам придётся отведать много яств. Одного американца пригласил на обед мандарин[40]. На столе было поставлено 40 различных яств, и, согласно обычаю, он должен был вкусить всего понемногу. Американец исполнил обычай китайцев, но целых две недели страдал от расстройства желудка. Зачем нужны 40 яств на одном обеде?

Сегодня между богатым и бедным стоит вопрос о еде: бедный говорит, что никогда не наедается, а богатый говорит, что переедает. Этот вопрос ещё долгое время будет разделять людей. Как его разрешить? Чтобы решить его правильно, начните разводить шелковичных червей. Взяв яйцо личинки, запишите, когда его взяли и через какое время выведутся черви; потом начинайте их кормить и записывайте, как они развиваются. Интересно отметить, спустя какое время червь достигнет фазы, когда он должен есть. С этого момента начинается новая культура, то есть у шелковичного червя возникает стремление превратиться в куколку, а впоследствии — в бабочку. Благодаря этим вычислениям, пользуясь высшей математикой, человек может решить задачу своей жизни, а именно: до каких пор он будет переедать и до каких пор будет недоедать. Для решения этой задачи требуется терпение. Ты говоришь кому-то: “Я знаю, что из тебя выйдет”. Если знаешь, что выйдет из него, почему не предскажешь, что выйдет из тебя? Ничего ты не знаешь, поскольку ты несвободный человек, ключ к этой задаче — в свободе. Ты даже не знаешь, как поступишь в каком-то вопросе через год, ибо через год условия жизни могут коренным образом измениться. Откуда ты знаешь, как тогда поступишь? Если ты думаешь, что можешь всё предвидеть, ты заблуждаешься. Люди легко заблуждаются, потому что не знают друг друга, они носят на лицах маски и разговаривают между собой, не ведая, кто находится под маской.

Один 48-летний человек питал слабость к молодым красивым женщинам. Однажды он встречает красивую девушку, приветствует её, кланяется и начинает разговор, ему приятно сказать ей несколько любезных слов. Она смотрит на него, слушает, что он говорит, улыбается и уходит. Спустя какое-то время, сняв маску, она опять встречает его, но уже как старая бабка, с палкой в руке. Он останавливает её и спрашивает: “Бабушка, который тебе год?” — “Сотый, сынок”. — “Очень стара ты, бабушка”.

- “Недавно я встретила одного молодого человека который сказал мне много прекрасных слов”. И она перечисляет то, что говорил ей этот молодой человек. Он слушает и удивляется, когда эта старуха слышала то, что он говорил молодой девушке. “Да не подслушивала ли ты? Я действительно говорил это одной молодой девушке”. Старуха не смогла его убедить, что она и есть та самая, которой он всё это сказал.

Сейчас я говорю не о вас, а о красивой девушке. Вы тоже скрываетесь под некой маской; узнать человека, скрытого под маской, — это искусство. Яне обманываюсь; увидев старуху, я знаю, что под маской скрывается нечто другое: она умна, многое знает, и, сняв с неё маску, я увижу что-то прекрасное. Она говорит молодому человеку: “Сынок, я не так стара, как выгляжу”. Сняв с неё маску, он удостоверится, что она действительно очень красива.

И тогда что он скажет ей? “Увидев тебя, я забыл первую девушку”. Перед тобой лежит еда, здоровая и приятная на вкус. Что ты предпочтёшь: большой красивый хлеб, выпеченный из старой муки или маленькую лепёшку, замешанную из только что смолотой муки? Ты выберешь маленькую лепёшку. Значит, ценность не в количестве, а в качестве. Ты имеешь право предпочесть хорошего человека плохому, свежий хлеб — заплесневелому. Ты говоришь: “Но ведь у нас должно быть одинаковое отношение ко всему?” Одинаковое отношение может быть у тебя только к хорошим людям, невозможно любить плохого человека. “Бог создал всех людей”. Нет, Бог не может создать преступника, плохого человека. Если все люди рождены от Бога, то в мире не может быть преступников. “Рождённый от Бога греха не делает”[41]. Преступник, грешник, не может быть объектом любви. Какую воду будешь пить: чистую, горную или воду из бочки? Можешь пить и нечистую воду, но твой желудок запротестует. В жизни ты можешь любить только красивое и возвышенное. Если ты жалуешься, что тебя никто не любит, говорю: тебя не любят, потому что в тебе есть мутная вода. Знай: если люди любят тебя, ты хороший. Таково моё понимание, это относится ко мне. Дайте в себе дорогу добру, и люди вас полюбят. “Хочу, чтобы люди были обо мне хорошего мнения”. Ты прав, желай хорошего мнения умных людей, но не глупых.

Часто люди ищут хорошего мнения у людей, подобных им, а не у тех, кто более продвинут. Например, какой-то ученик желает, чтобы его соученики были о нём хорошего мнения, но не интересуется мнением своих учителей. Об учителях говорит он плохо, но старается быть внимательным к соученикам. Ученики не выше учителей. Так поступают и религиозные люди: они стараются быть исполнительными по отношению к обществу, в котором находятся, но не хотят знать, каковы их отношения к Богу. Вы свободны поступать как хотите, но важно, какими будут последствия ваших поступков. Важно, верно или неверно то, что ты говоришь. Что ты за человек, если пользуешься неверными данными, ложными фактами? Все мысли и чувства людей записываются, значит, существует мир, который отмечает всё абсолютно точно. Придёт день, вы разлетитесь на все четыре стороны и будете далеко друг от друга. Что вы будете делать, если вступите в связь с более продвинутыми существами? Как вы будете их убеждать в своих взглядах? Пока вы находитесь в связи со слепыми существами, лишёнными света, вы можете им говорить, что угодно. Но, войдя в связь со светлыми существами, у которых глаза открыты, вы не сможете говорить им что-то неверное. После того как ты учил своих учеников счёту, обучил их четырём действиям, сможешь ли ты убедить их, что 1+1 =3? Нет, 1+1=2. Можешь ли ты убедить своих учеников, что единица больше двойки?

Теперь и вы хотите убедить себя, а затем и окружающих в том, что ваш поступок правильный, а намерения искренни. Спрашиваю: возможно ли, чтобы правильный поступок или хорошее намерение вели к плохим последствиям? Это невозможно; такого закона не существует. Из чистого побуждения, из правильного понимания нельзя извлечь неверное заключение. Ты говоришь: “Поступок мой был плох, но намерения-то были чисты”. Нет, твои намерения были нечистые. Я останавливаюсь не только на внешней стороне вещей, но проникаю внутрь, в их суть. Что касается недовольства, мучения, скорби, то это естественные вещи, последствия чего-то. Если ты хочешь освободиться от противоречий, то должен пройти через страдания. Сначала ты пройдёшь через недовольство, потом через удовлетворение; сначала пройдёшь через страдания, потом через радость. Радость — красивая девушка, которая тебе улыбнётся. Увидев однажды эту улыбку, ты никогда не сможешь её забыть, эта улыбка скажет сама, что требуется от тебя. Я говорю об улыбке любви, а не об обычной улыбке, которая вносит в человека что-то отрицательное. Пройдя через самые большие страдания, ты получишь в вознаграждение эту улыбку. Она вносит в человека силу, делает его тихим и спокойным, и он легко справляется с трудностями и противоречиями. Пройдя через самые большие страдания, ты можешь передать эту улыбку другим. Тёмной, мрачной ночью ты ожидаешь зарю, восход Солнца, — как тут не улыбнуться?

Представьте себе, что Солнце восходит раз в 1000 лет, и всё это время вы его ожидали, и вот наступает последний момент перед восходом Солнца. Каким будет ваше состояние? Какое выражение и какая улыбка появятся на вашем лице? Ваше сознание будет поглощено только одним: наблюдением восходящего Солнца. От этого восхода зависит ваше будущее, это момент, когда Божия Любовь проникает в человеческую душу, этот момент разрешает все противоречия. Человек пробуждается от глубокого сна и говорит: “Теперь я понимаю, для чего нужна была эта цепь страданий, теперь я понимаю смысл добра, которое улыбается мне”.

Итак, добро улыбается, а Любовь говорит. Любовь обнимает тебя обеими руками, и ты загораешься. Когда она начнёт говорить тебе, ты загоришься сверху донизу и превратишься в пламя. Весь мир осветится этим пламенем, и все тебя увидят. Кто понимает закон, говорит: “Благословение, когда тебя осветила Любовь”. Кто не понимает закона, говорит: “Пропал человек, сгорел!” Для глупого Любовь сжигает, а для умного она всему придаёт смысл. Сказано, что все пройдут через этот огонь и сгорят: и праведный, и грешный сгорят в огне Любви. Одни пойдут в вечный огонь, а другие — в огонь Любви. Вечный огонь не имеет имени, а имя другого огня — Любовь. Ад не имеет имени. Огонь Неба называют Любовью. Огонь Небес — это блаженство, огонь ада — мучение. Следовательно, имя Любви — это священный огонь, горящий в человеке. Если не понимаете этого огня, вы попадёте в вечный огонь, где царит недовольство. Вы говорите: “Во всём мире дела идут хорошо, а мои дела всё не ладятся”.

Я часто улыбаюсь. Вы спрашиваете, почему я смеюсь, что я хочу сказать этим смехом. Мой смех означает, что в вас есть что-то глупое. Можно ли смеяться над умным и добрым человеком? И Сара засмеялась по- особому. Когда она засмеялась? Когда Ангел сказал ей, что она родит сына. Ей было 90 лет, и она сказала себе: “Этот Ангел шутит со мной”. Однако когда её спросили, почему она засмеялась, она отреклась, что смеялась. И на ваших лицах я вижу улыбку, которая, подобно улыбке Сары, означает “то ли сбудется это, то ли нет”. Сейчас я вам говорю об огне Любви. Вы скажете, что эта Любовь не для вас. Значит, она для Ангелов, а вам остаётся обыкновенная любовь. В сущности, обыкновенной любви нет, в мире существует только одна Любовь, но понимание людей различно: есть обыкновенное понимание Любви и необыкновенное. Оккультные ученики отличаются тем качеством, что у них большая вера. Но где вера, там и суеверие, нет более суеверных людей, чем духовные люди. Если духовному человеку скажут, что он может обрести эликсир жизни, он сразу поверит и поведёт тебя в то место, где находится эликсир. И ты пойдёшь туда, но если не найдёшь эликсира, он скажет, что ему солгали. Кто лжёт?

Невежественные люди. Кто обманывается? Вы скажете опять, что обманываются невежественные люди. Нет, чаще всего обманываются образованные люди.

Несколько лет назад в Париже произошло то, что послужило испытанием веры образованных людей. Появился некий индус, говоривший, что владеет эликсиром жизни и силой своей мысли может остановить движущийся экспресс. Пришло много парижан, на сеансе присутствовали одни образованные люди. Индус объявил им, что для этого опыта необходимо известное количество золота, и они собрали среди присутствовавших необходимое золото, отдали ему и пошли вместе с ним встречать экспресс, чтобы посмотреть, как он его остановит. Индус был очень ловким и умелым человеком: когда проходил экспресс, он, не останавливая его, успел на ходу вскочить в него, увезя с собою и золото парижан. Они были обмануты как в отношении эликсира, которым он обладал, так и в отношении силы его мысли. По-моему, эликсир жизни — это Любовь. Каждый может обрести Любовь, а отсюда — и бессмертие жизни. Человеку нужно работать над собой, чтобы подготовить себя к приходу Любви; его ум, сердце и воля должны подготовиться к той мощной силе Любви, которая переустроит его организм. В Писании сказано: “Мы не умрём, но изменимся”[42]. Это совершает Любовь: человек естественно переходит из одного состояния в другое, поэтому я говорю, что вне Любви никакого эликсира не существует. Энергия Любви может сгуститься, превратиться в жидкость. Сегодня химия достигла того, что может разделить на элементы атом, считавшийся неделимым, она умеет превращать элементы — это та идея, к шторой стремились алхимики.

Один болгарин занимался разведением цветов целых 20 или 30 лет и пришёл к интересным заключениям. Он рассказывал, что растения живут, как люди, они тоже любят друг друга или ненавидят, тоже чувствуют и так далее. При этом он заметил, что растению далеко не безразлично, какую пищу ему даёшь: одни растения нуждаются больше в азоте, другие — в солях кальция, третьи — в солях фосфора. Он заметил ещё. что растениям необходим азот, как людям хлеб, а потребность растений в солях кальция подобна потребности людей в растительной пище. Соли фосфора представляют для растения то же самое, что масло для людей. Этот человек рассказал, что когда-то он был тяжело болен, но полюбил цветы и, занимаясь ими, выращивая их, он выздоровел. Он начал ходить по лесам и горам в поисках цветов, стал изучать их и разводить, и таким образом совершенно выздоровел и обрёл смысл жизни. Как наполнить смыслом свою жизнь? Посвятить свою жизнь разведению цветов — это геройство. Этот болгарин стал самым известным садоводом в Болгарии, я не встречал подобного ему, он облагородил свой характер. И вам говорю: будьте садоводами человеческих душ! Воспитывать человеческую душу — это великое дело! Это Божественная работа. Этот садовод излечился благодаря цветам. Он вставал рано утром, до восхода Солнца, и легко одетый целыми днями работал с цветами, забывая, что так легко одет; он работал с таким увлечением, что забывал даже о еде, не замечал, одет он или гол.

Говорю: человек гол, пока он невежественен и лишён добродетелей; как только он облечётся в добродетели, он уже не голый. Добродетельный, праведный человек, если внешне и гол, то внутренне одет: его одежда из света, он никогда не гол. “Как я могу думать, что я одет, если вижу, что гол?” Спрашиваю: почему иногда, будучи одет, ты чувствуешь себя голым? Значит, ты чувствуешь себя голым внутренне. Эта нагота обязана собой греху в человеке. Почему иногда, будучи здоров, ты думаешь, что заболеешь? Это показывает, что ты несёшь в себе условия какой-то болезни. Если ты абсолютно здоров, ты не можешь думать, что заболеешь; как только подумаешь, что заболеешь, ты уже на опасном пути. Ты говоришь: “Человеку невозможно жить хорошо на Земле”. Это возможно. От тебя не требуется жить, как Ангел; живи хорошо как человек. Есть добродетели, присущие Земле, с этими добродетелями и живи. Я говорю не об Ангельских добродетелях, для которых на Земле нет ни условий, ни элементов. Войдя в Ангельский мир, вы будете прилагать добродетели того мира. “Существует ли Ангельский мир?” Когда уйдёте туда, проверите. Ангельский мир разумен. Сегодня стали возможны такие вещи, которые когда-то были невозможны, например, учёные уже сумели расщепить атом и использовать его энергию. В будущем основа химии коренным образом изменится, вместе с тем изменится и психическая жизнь человека. Настанет день, когда человек расщепит энергию атома, и тот потеряет свою силу. Человек будет расщеплять свои мысли и чувства до тех пор, пока не доведёт их до такого состояния, что они не будут больше расщепляться. Такие мысли и чувства для него существенны, на них можно рассчитывать абсолютно. Мы говорим, что Любовь не изменяется, не несёт в себе перемен, значит, энергия Любви не расщепляется. Юноша, увидев красивую девушку, начинает писать ей любовные письма — она расщепила его чувства. Девушка превращается в старуху, которая потом снимает маску, и он видит перед собой девушку, красивее прежней. Он говорит: “Увидев тебя, я забыл ту первую девушку”.

Помните: энергия Любви не расщепляется, но расщепляет энергии человеческих мыслей и чувств, пока не доведёт их до того, что уже неразложимо, то есть до существенного в человеке. Вы говорите: аморально, когда молодой человек оставляет первую девушку и влюбляется в другую. Вы осуждаете, не понимая этих вещей: не преступление, что юноша полюбил другую девушку, он искал в девушке Бога, но не нашёл Его ни в первой, ни во второй; притом он заблуждается, думая, что вторая красивее. Преступление, по-моему, в том, что юноша ищет в жизни удовольствий, а не Бога. Если бы он искренне искал Бога, то нашёл бы Его и в первой девушке, и тогда она стала бы для него в десять раз краше второй. Он останавливает внимание на внешней стороне жизни, а не на внутренней — в этом его ошибка. Ищи душу во всех красивых девушках и, следовательно, люби всех. — “Это многожёнство”. Нет, это верный взгляд на жизнь: люби душу всех людей, будь готов жертвовать для человека бескорыстно. Я говорю о великой морали, которую вы своими мыслями и чувствами не можете воспринять.

Человеческая мораль временна и преходяща, как сны. Один молодой крестьянин из Свиштовского округа постоянно просил Бога помочь ему как-то выплатить долги. У него была только корова, и благодаря её молоку он удовлетворял свои нужды. Однажды ночью ему приснился сон: пришёл к нему человек с сумой, полной золота, дал ему эту суму и сказал: “Твоя просьба услышана. Возьми это золото и располагай им как знаешь”. Юноша схватил суму, отпихнул корову в сторону и сказал себе: “Прощай бедность, больше ты не будешь мучить меня”. Корова повалилась на землю вверх ногами, и в это время он почувствовал, как что-то холодное потекло на него, он испугался и проснулся. В руке он держал конец скатерти — воображаемую суму с золотом, рядом валялся стол, перевернутый вверх ногами, — это та корова, которую он пнул, а по столу текла вода из кувшина. Вот человеческая мораль. Истинная мораль заключается в том, чтобы не препятствовать Божественному: дайте дорогу Божественному началу в себе, оно определяет ваше отношение к Богу. Кто соблюдает эту мораль, не имеет греха; если человек не соблюдает её, грех следует за ним.

Будьте чисты и свободны, не думайте плохого. Ты видишь, что двое беседуют, и спрашиваешь себя: “О чём они говорят?” Встречаешь молодых — юношу и девушку и спрашиваешь опять: “О чём они говорят?’ Одно из двух: либо оба думают, как исполнить Божию волю, либо как исполнить свою волю. Если они исполнят волю Бога, их ожидает благословение; если исполнят свою волю, их поджидает несчастье. “Почему это так?” Это так. “Почему этот юноша не смотрит на других девушек?” Зачем ему смотреть на других девушек? Первая девушка это та, благодаря которой он, как в бинокль, увидел Бога, благодаря ей ему станут приятны и другие девушки. Однако если она исчезнет с его глаз, он погрузится во мрак и темноту. Если его возлюбленная в состоянии обратить его взгляд и на других девушек, чтобы он увидел, что и они красивы, то что же в том преступного? Вы спрашиваете, в чём смысл жизни. В Любви. “Только ли свою жену и детей нужно любить?” Люби все души. Я говорю о Любви и морали рая. Две морали существуют в мире: мораль рая, то есть мораль абсолютной чистоты, и мораль людей, в которой есть грех. Освободите свою душу от состояния греха. Знайте, что я говорю вам не как людям от мира, где царит грех; если я разговариваю с вами как с такими людьми, то буду говорить о луке и чесноке. “Почему такой-то смотрит на мою жену?’ А куда ему смотреть? “На землю”. У кого взгляд обращён к земле, тот сжигает душу. “Пусть смотрит вверх, на небо”. Кто держит голову высоко и всегда смотрит на небо, тот из ветреных людей. Остерегайтесь людей, которые, где ни пройдут, всё воспламеняют и сжигают. Остерегайтесь и людей, которые всегда смотрят вверх.

Многие отчаиваются и говорят: “Бог нас не любит”. Как вы это узнаёте? “Дела наши не идут: нивы, виноградники не дают изобильных плодов, скотина мрёт одна за другой”. Если вы по этому судите о Любви Бога, то это видение человеческое, материалистическое. Говорили ли вы с Господом, чтобы утверждать, что это так? Зачем вы говорите неверное? Ты утверждаешь: “Моя жена меня не любит”. Встречаю его жену, спрашиваю её, почему она его не любит, а она отвечает: “Это он меня не любит”. И оба правы, ведь каждый ожидает любви от другого, но не думает при этом, что прежде должен любить сам. Как полюбишь отрицательное число? Чтобы полюбить отрицательную величину, нужно превратить минус в плюс, и любя, ты легко решишь вопросы. Бог возлюбил мир и этим разрешил все вопросы. Не говори, что тот или иной тебя не любит, люби их сам. “Зачем мне нужно любить?” Чтобы найти смысл жизни; пока ты занимаешься отрицательными чертами людей, ты ничему не научишься. Ты говоришь: “Я люблю этого человека, хочу его поглотить”. Любовь ли это? И ребёнок поглощает яблоко из любви, но это не любовь. “Я люблю этого человека; хочу его обнять, прижать”. И это не любовь. Волынщик тоже то сжимает свою волынку, то надувает её, играя на ней, но это не любовь.

Я хочу освободить вас от заблуждений. Вы живёте в чуждом сознании. Вы говорите: “Я беден”. Это чуждое сознание. И то, что ты получаешь даром, тоже чуждо тебе. Если ты беден, впрягись в работу, а если просишь, ты не сможешь обеспечить свою жизнь; ты её обеспечишь только тогда, когда станешь работать. Просить — это всё равно что прийти к источнику и ожидать, чтобы кто-то дал тебе воды. Наклонись и налей себе сам. *‘Не могу”. Если не можешь, то один раз тебе могут подать, а на другой день налей себе сам, то есть начни работать. Стоять у источника и ожидать, чтобы другие люди налили тебе воды, нет смысла. Другое дело, если кто-то добровольно подаст тебе стакан воды и улыбнётся, своей улыбкой он передаст тебе что-то красивое и возвышенное. Кто даёт прямо из источника, то есть из Любви, тот ничего не ожидает, он улыбается, подаёт тебе стакан воды и уходит. Он говорит: “Все блага идут от Бога. Я рад, что представился случай сделать небольшое добро, считаю большой привилегией подать тебе стакан воды”. А ты, принимая эту воду, должен знать, кто тебе её даёт, тогда и ты улыбнёшься; а раз ты улыбнулся, это показывает, что вы поняли друг друга. Кто-то даст тебе воды из источника, и вы оба улыбнётесь — это и будет самая чистая Любовь. Самая прекрасная Любовь передаётся улыбкой. Увидев эту улыбку, ты скажешь: “Желаю и в другой раз прийти сюда и выпить воды из этого источника”. Восход Солнца — это та же улыбка, а первый луч — это первая улыбка, с которой ты подаёшь стакан воды.

Следовательно, если ты встречаешь Солнце с таким новым пониманием, ты услышишь голос живой Природы, который говорит тебе, что всё живое. Встречай так растения, птиц, животных, людей и поймёшь, что в Природе всё разумно, всё может тебя понять. Если ты скорбишь и остановишься, плача, возле дерева, оно тебя услышит и скажет: “Не плачь. Отец мой Добр и Богат, я расскажу Ему о твоём состоянии. Пройдёт немного времени, и твоё положение улучшится. Если не веришь, выкопай меня отсюда и перенеси в свой двор, там я буду помогать тебе сделать лучше свою жизнь”. Говорю: вы не понимаете языка растений, и сколько бы они ни говорили вам о любви, вы проходите мимо. Выкопай цветок, посади его в горшок, выкопай дерево и посади его в своём дворе — так твои дела уладятся. Музыкант ты, торговец или учитель, дела твои пойдут на лад.

Всем нужно петь, я дал вам много песен, пойте и увидите, какой будет результат. Если за окном непогода, спойте песню, которая улучшит погоду. Каждая песня содержит энергию, связывающую вас с Божественным миром. Если ты споёшь такую песню, то и Ангелы будут слушать тебя — вот это музыка. Когда запоёшь, всё разумное будет слушать тебя: Земля и Небо, звёзды и воды, растения и деревья, животные и человек. Услышав Божественную песню, Ангелы останавливаются и слушают с благоговением, радуясь, что на Земле есть существа, которые поют с любовью.

Ты говоришь: “Столько лет я слушаю проповеди и чему научился?” Если вы только рассуждаете и критикуете, то придёте к полному непониманию. Знайте, что в каждом движении и в речи проявляется разумная энергия, переведите эти движения правильно, чтобы пользоваться их энергией. Когда гений или святой ходит, говорит, поёт, через него проявляется что-то особенное. В числах тоже кроется разумная энергия, вот почему писать их нужно правильно. Например, тройка состоит из двух правильных равных полукругов, и если она написана так, она даёт результат. И в линиях сокрыты разумные силы, например, две параллельные линии содержат в себе известную силу и могут выдержать определённое количество груза. Если груз увеличится, линии прогнутся внутрь и утратят параллельность. Пока кривизна соответствует силе радиуса, линия не может пострадать, но как только это соотношение изменится, кривая линия ломается. Кривизна линии имеет свою причину: когда давление на линию идёт снаружи, она искривляется внутрь, пока, в конце концов, не сломается.

Сделаем общее заключение. Наблюдая линии человеческого лица, мы видим, что одни из них выпуклые, а другие вогнутые, таково соотношение между положительными и отрицательными силами. Вы можете вычислить, какой из двух родов сил преобладает. Есть лица выпуклые, это говорит о том, что трудности таких людей — снаружи; а когда линии лица вогнутые, тогда трудности идут изнутри. Внешние трудности округляют лицо, а внутренние трудности и испытания делают лицо сухим, исхудалым. Наибольшие трудности идут изнутри. Нет человека без трудностей. Например, иной страдает из-за того, что его не любят: ни жена, ни дети его не любят, и он страдает, мучается. Он жертвует всем ради своей жены и детей, но те ничего ему не дают, они ему перечат, бранят, называют дураком. Поскольку у него нет хорошей среды, то и он настраивается так же и становится положительным, как они, глаза его вваливаются, лицо становится впалым. Я использую эту семью как пример для объяснения, почему лицо мужа или жены бывает впалым. Иногда скульптором бывает жена, иногда — муж; своим молотком они вытесывают свои лица, дабы придать себе облик святого. Лицо святого должно быть живым, энергичным; у болгар есть святые. Болгарин по своей природе крайний материалист, и, следовательно, это сатурнов тип, он не верит даже в любовь, он говорит: '‘Денежка, денежка, всесильная царица!”

Сейчас я говорю вам для того, чтобы кое-что удалить из вас. Вы жалуетесь: “Мы ничего не знаем”. В этом отношении вы похожи на карманного вора, которого ловят и приводят в участок, его бьют, чтобы он признался в краже. “Говори, что ты взял?” — “Я ничего не брал, ничего не знаю”. Вы тоже оправдываетесь тем, что ничего не знаете, хотя, в сущности, внешне знаете многое. Вы нагружены многочисленными материальными идеями, которые вас сгибают, и под тяжестью этих идей вы превратились в изогнутую линию, ваше лицо становится сухим и приобретает черты сатурнова типа. День за днём человек сгибается, пока, в конце концов, не переломится и не отправится в мир иной, он уходит из этого мира недовольным. Когда человек попадает в такое положение, его состояние должно измениться. Нелегко справиться с Сатурном, то есть с большим недовольством. Сатурн любит только Венеру. Когда тебя топчет Сатурн, скажи ему: “Я встретил богиню Венеру, она передаёт тебе привет”. Он тотчас изменится, лицо его просветлеет. Венера забирает тяготы и скорби людей, эта богиня красоты любит подшутить, а иногда она и насмехается. Когда? Когда вы разочарованы. Значит, если вы разочаровываетесь в любви, знайте, что это Венера посмеялась над вами: она устраивает небольшую интригу, а потом смеётся и говорит: “Большой дурак этот человек”.

Теперь изложу всё это человеческим языком. Чтобы не потерять любви, не спрашивай человека, как долго он будет тебя любить: любовь вне времени и пространства. Если хоть секунду или минуту ты был верен любви, то этот момент не может стереться, думай только об этом моменте, а не о будущем, будет ли твой возлюбленный любить тебя и впредь. Если думаешь о будущей любви, будешь страдать. Достаточно, чтобы любовь улыбнулась тебе лишь раз, большего тебе не нужно. “Как можно жить только одной улыбкой?” Первая улыбка — это пламя любви, если она тебя зажжёт, в тебе начнётся горение. На этом огне ты можешь испечь себе хлеб, сварить бобы. Улыбка сама по себе ничего не решает, важен огонь — любовь, исходящая от этой улыбки. Будь алхимиком, сумей приготовить себе еду на огне любви; а, приготовив её, улыбнись самому себе. Когда- нибудь я проведу с вами такой опыт: соберу все ваши отрицательные мысли и приготовлю из них обед на огне Любви. Вы попробуете, насколько вкусным он окажется, а потом и сами будете себе готовить так. Христос говорит: “Если не едите Моей плоти и не пьёте Моей крови, не имеете жизни в себе”[43]. Это означает: если вы не можете трансформировать свои отрицательные мысли и чувства в положительные, то какое у вас понимание? Любая мысль и чувство, какого бы характера они ни были, имеют внешний объект. Это может быть какая-то птица, животное, дерево, плод и другое; важно, чтобы эта мысль преобразилась. Возьми плод, которому соответствует отрицательная мысль, и съешь его, так ты освободишься от мыслей и чувств, мучающих тебя. Остерегайся суеверий, не оправдывай себя незнанием. Когда дело касается поиска богатства, вы готовы поверить любому кладоискателю. Так, в селе Николаевка некий Нейчо рассказывал крестьянам, что ещё с турецких времён[44] было зарыто большое богатство. Все крестьяне, взяв мотыги, пошли копать в указанном месте, с ними пошёл и Нейчо, даже поп из этого села, и тот пошёл копать. Копали три дня, но ничего не нашли; оглянулись, чтобы посмотреть, что думает теперь Нейчо, но он исчез. Так и вы верите разным суевериям и готовы идти копать и искать зарытое богатство. А когда говорю вам я, вы отвечаете: “Как это возможно, это не для человеческого ума”.

Итак, любая мысль имеет свой объект, и его нужно знать, без объекта нет мысли. Если у вас появилась мысль недовольства, она тоже имеет свой объект. Найдите этот объект, и если требуется, отстраните его, он может быть либо вне вас, либо внутри вас. Ты рассматриваешь картину, и она сразу изменяет твоё состояние; встречаешь друга, и твоё состояние изменяется. Если встретишь недруга, настроение твое изменится, это может произойти из-за его настроения. Твой друг — объект твоего удовольствия, а недруг — объект недовольства.

Один проповедник держал проповедь, всё шло очень хорошо. В какой-то момент в зал вошла женщина в чёрных очках, он посмотрел на неё, и его мысль внезапно прервалась. Он очень смутился и ломал голову, как связать свою мысль. Пока он думал, как поступить, в зал вошёл мужчина с приятным, благородным лицом. Проповедник остановил на нём свой взгляд, и мысль его восстановилась, он благополучно закончил проповедь. На выходе из церкви он догнал этого господина и сказал ему: “Благодарю вас, что вы пришли в церковь, вы помогли мне закончить проповедь. Заходите и в другой раз”. Спрашиваю: кто из вас не встречал в своей жизни женщины в чёрных очках, причинившей зло? И кто из вас не видел человека с благородным лицом, принесшего Божие благословение? Следовательно, удерживайте в себе правильную мысль и благодарите её за благословение, которое она вам несёт. В этой мысли сокрыто Возвышенное существо, оно приходит вам на помощь. Благодарите мысль, посетившую вас, она несёт в себе известную философию, воспользуйтесь ею. Правильная мысль, истинное знание — это те вещи, которыми в любой момент ты можешь пользоваться.

Итак, стремитесь к истинному; конкретному знанию; согласно ему, что скажешь, то происходит.

Спросят тебя: “Откуда ты это знаешь?” — “Знаю, и всё”. Вы объясните это одним способом, а я — другим; истинное же знание то, которое абсолютно верно, оно объясняется единственным способом. Когда говоришь о вещах в общем, то это не знание. Например, ты говоришь: “То ли есть вода в той ложбине, то ли нет её”. Так гадают и цыгане. Но людям нужно конкретное знание. Кто-то говорит тебе, что с тобой случится что-то неприятное, либо сообщает, что дела твои исправятся; и как говорит он, так происходит. Это некое продвинутое существо любит тебя и предупреждает, что с тобой что-то случится. “Это Господь мне помог”. Ты говоришь о Господе, но Он для тебя неопределённая идея. Итак, держи в уме разумное существо, через которое проговорил тебе Бог. “Это вышло случайно”. Для глупого есть случайности, а для умного никаких случайностей нет. Всему есть причина, всё зависит от того, как человек на это смотрит: иной смотрит издалека, а другой — вблизи.

Теперь я делаю вывод. Если вы хотите получить алмаз, вам следует подвергнуть уголь воздействию большого давления и высокой температуры, при напряжении в 10 миллионов вольт. Образовать алмаз нелегко, для этого необходимо знание. Если вы хотите пустить электрический ток, чтобы осветить свою комнату, вы должны знать, как повернуть выключатель. Но если ток будет очень сильный, нить может расплавиться. В Писании сказано: “Одни расплавятся, а другие сгорят”[45]. Те, которые расплавятся, кристаллизуются; а те, которые сгорят, превратятся в газ и послужат основой будущей культуры.

“Как нам справиться с недовольством?” Нужно устранить давление, действующее на вас. Недовольство — это слабое давление; мучение — давление посильнее; скорбь — давление ещё большее, чем при мучении, а страдание — наибольшее давление. Без этих трёх давлений вы не сможете ничего обрести, без них ни один из вас не пришёл бы сюда. Я благодарю за то, что у вас есть недовольства, трудности, скорби и страдания, и что вы пришли сюда, — без них вы испарились бы. Как тогда вы войдёте в Ангельский мир? И в Ангельском мире есть давление атмосферы, но там оно определяется добродетелями: чем больше добродетелей, тем больше давление. Ангел должен перейти в степень Архангела; Архангел — в ещё более высокую степень. Не думайте, что Ангел — это наивысшая степень развития. Под Ангельской иерархией я понимаю вечное развитие, вечный переход с одной ступени на другую. Это нужно понимать в широком смысле слова.

“Когда же будет виден конец этого развития?” Никто не может увидеть этого конца и никто не может его достичь. В твоём уме будет существовать только мысль о вечном процессе, ни начала его не узнаешь, ни конца. Разве вы помните, когда спустились на Землю? Ты знаешь, что живёшь на Земле, но начала своей жизни не знаешь. Куда идёшь, не знаешь, и где временно остановишься, опять же не знаешь, ты движешься между полюсами вечности. Говорят, что ты вышел от Бога, но туда, откуда вышел, ты не вернёшься. Ты опять вернёшься к Богу, но только в ту область, куда ты никогда не ступал. Между местом, откуда ты вышел, и тем, куда вернёшься, существует небольшая пустота, которую заполнит Бог, там Божественное сознание. Значит, Бог соединит оба конца и образует круг. Придёт день, когда ты насытишься вечностью, у тебя вновь появится желание сойти на Землю. Тогда Бог разомкнёт связь обоих полюсов, и ты начнёшь спускаться.

Что вы поняли из того, что я говорил вам перед этим? Что-то вы поняли, но пересказать не можете. Вам скажут, что вы простые, необразованные люди. Что значит “простой человек”? Я не могу сказать, что вы просты и невежественны, ибо скомпрометирую себя: если я занимаюсь с вами, значит и я прост; если вы невежды, то и я невежда. Вы не просты и не невежественны, просто глаза у вас слиплись от гноя, вы много спали. Мне нужно дать вам воды, чтобы вы умылись и ваши глаза открылись, — в этом всё дело. Сейчас вас тревожит одна мысль, вы говорите себе: “Эта пища прекрасна, но нужно расплатиться”. Мне не нужно денег за пищу, но я придерживаюсь правила: кто не ценит пищи, тому второй раз я не даю; пусть каждый ест сам, сам расплачивается и потом идёт, куда захочет.

Иной встречает меня и говорит: “Я недоволен собой, я плохой человек”. Другой говорит о себе: “Я хороший”. Я рад. “Мой дом сгорел”. Я рад. “Я потерял общественное положение”. Я рад. “Я стал министром”. Я рад. Говорю: я так думаю, и думать по-другому не могу, ибо всё, что происходит в мире, имеет отношение к добру. Если я думаю, что всё происходящее в мире — зло, я приношу себе вред. То, что у кого-то сгорел дом, тоже хорошо, построю ему другой дом. “У меня нет обуви, я хожу босой”. В мире много кожи, сделай себе новую обувь. “Жизнь тяжела”. И это я понимаю, я сознаю, что ты живёшь на Земле при неблагоприятных условиях. Важно, что ты не можешь исправить то, на что жалуешься, потому что с нынешним своим представлением ты не можешь себе помочь: но я могу тебя направить, могу сказать, как нужно поступить.

Один священник говорил: “Я бесстрашный человек, ничего не боюсь”. Но однажды, проводя службу в церкви, он услышал, как в той стороне, где море, упала бомба. Он сбросил свою епитрахиль и побежал. Потом он говорил себе: “Я старый человек и еле двигаюсь; удивительно, как это я, услышав взрыв бомбы, так побежал, что вскоре очутился в новой части города”. Значит, большая бомба заставила двигаться старого попа. Если из-за снаряда вы можете оставить свою службу и убежать, то почему вам не сделать этого при хороших условиях жизни? Пусть теперь каждый из вас скажет, чего он желает, и я ему это дам, но при условии, что каждый возьмёт это сам. Я дам вам билет до Солнца, до Луны, но вы отправитесь туда самостоятельно.

“Трудно ли добраться до Луны?’ Это самое лёгкое дело. Трудно войти в царский двор, там тебя встретит стража, но если царский сын любит тебя и введёт тебя во дворец, то разве трудно будет тебе туда войти? Без Любви ты не сможешь сделать ни шагу к Солнцу или к Луне, а имея Любовь, ты за полчаса доберёшься до Солнца и возвратишься. Добраться до Солнца легко, но не в этом теле, на Солнце отправляются в умственном теле. Построй себе мост из физического мира в умственный и пройди по нему — без такого моста отправляться нельзя. Вернувшись с Солнца, ты будешь рассказывать об увиденном. Что ты принесёшь оттуда? Что бы ты ни рассказывал, люди не поверят, что ты был на Солнце. Как ты их убедишь? Теперь вы заинтригованы: а есть ли что-то на Солнце?

Спрашиваю: откуда вы пришли? Как вы спустились на Землю? Здесь вы не были, вы откуда-то пришли. Оккультисты предполагают, что вся человеческая раса вышла с Солнца, прошла через Сатурн, через Луну и пришла на Землю. Спустя известное время она пройдёт через другую планету. Человечество пройдёт через семь цепочек, через семь волн, чтобы опять уйти на Солнце, из которого оно вышло. О том, что вы вышли с Солнца, вы не помните; вы не помните также, что были на Сатурне и Луне, а что вы на Земле, вы уже знаете. Завершив своё развитие на Луне, вы оставили её, поскольку там уже не было для вас условий, и пришли на Землю, чтобы продолжить свою эволюцию. Однако на Земле вы не закончите своё развитие: когда наступит время оставить Землю, вас усыпят и перенесут на другую планету, недалеко от Земли, где вы и завершите своё развитие. Это отвлечённые вопросы. Вы говорите: “Это прекрасно, но нам нужно есть и жить сейчас, у нас есть различные нужды”. В том, что вам нужно жить, есть, пить, вам никто не препятствует, это всё уместно.

Сегодняшняя жизнь требует от вас освобождения от всего ненужного. То, что вам необходимо, у вас есть, и тому, что случается с вами в жизни, необходимо случиться. Человек не может жить вне того, что ему определено, — только так он может приобрести необходимый опыт. Кто не может использовать благоприятные условия, тот, сам того не желая, грешит. Грех пришёл позже. Ваши грехи это ещё не истинный грех. Вы говорите: “Нельзя смотреть на чужих жён”. Если это понимать буквально, тогда на Земле нет ни одного праведника. Где тут мораль? Кто-то думает о себе, что он мужчина, а кто-то считает себя женщиной. Каковы отличительные качества мужчины и женщины? Вы скажете, что мужчина — представитель Мудрости, а женщина — Любви. Если женщина представляет Любовь, то почему на неё смотрят как на соблазн? И если мужчина — представитель Мудрости, то почему иные считают его невеждой? Человек — существо коллективное, это группа, самое меньшее, из 10 000 существ. Следовательно, когда вы говорите, что кто-то вас не любит, это означает, что коллектив из 10 000 разумных существ вас не любит. Это так, вы говорите истину. Когда вы суёте пальцы в огонь и обжигаетесь, кто в этом виноват? Вы или огонь? Огонь не имел ни малейшего намерения вас обжечь. Сунув руку в огонь, вы обожглись сами. Ты говоришь: “Этот человек меня ненавидит”. Возможно ли, чтобы существо, окружённое десятью тысячами сознаний, ненавидело вас? Согласно закону поляризации, это немыслимо. Из 10 000 существ половина отрицательных, то есть не любящих вас, а другая половина — положительных, то есть любящих вас. Плюс — это положительные существа, составляющие человеческое сознание. Плюсы и минусы не ограничивают вас, они взаимно уничтожаются, и вы остаётесь свободными. Когда вы оказываетесь в противоречиях или трудностях и говорите, что вас не любят, пишите знаки +,-,+. Они показывают, что, при каких бы условиях вы ни находились, никакая сила не в состоянии сделать вас рабами условий. Кто-то вас ненавидит, но вы говорите: “Он имеет право меня ненавидеть”. Однако он имеет право и любить вас; он имеет право вас нагружать, но имеет право и разгружать вас.

Будьте свободными, не ограничивайте себя. Кто-то убьёт кого-то и спустя время родит его, станет ему отцом или матерью. Закон гласит: “Всякое преступление в мире будет заглажено”. Этот великий закон регулирует всё — это лишь вопрос времени. Находясь в противоречиях, вы говорите: “Я во мраке, мне темно”. Потом вам станет светло. Состояния сменяются: то плюс, то минус, пока вы не закончите плюсом и освободитесь, чтобы действовать, как хотите. Я не хочу делать вас святыми, но хочу, чтобы ваше состояние изменилось. “Почему?” Потому что вы опять столкнётесь с трудностями. Сейчас вы в той эпохе, когда вам предстоит родиться вновь: ваша мать уже на девятом месяце, четыре дня остаются до вашего рождения, вы питаетесь, чувствуете, но ещё не дышите. Для вас важно, кто будет вашей акушеркой, как вы войдёте в мир.

Не говорите, что Бог создал мир нехорошо, так не говорят, пусть мир сам говорит о себе. Когда вы несчастны, скажите себе: есть счастливые люди. Когда один человек несчастен, на противоположном полюсе находится другой — счастливый. Первый ищет второго, и когда находит его, они уравновешивают друг друга. Создайте связь, соединяющую несчастного и счастливого.

Следовательно, когда вы говорите, что вы несчастны, знайте, что это чужие мысли. Вы боитесь, что умрёте, но и эта мысль не ваша, это всё чужие мысли. Если вы знаете, что жили в Боге, то почему боитесь смерти? Нужно внести в свой ум обновляющие мысли. У каждого человека есть что-то существенное в жизни, однако у всех людей должно быть и что-то общее существенное, но вопреки тому для всех людей это существенное не одно и то же. Например, существенное для больного — здоровье. У каждого человека есть своё специфическое существенное.

Я хочу освободить вашу мысль от ограничения, и если я этого не сделаю, то это может сделать кто-то другой: Бог, вы сами, ваш друг или кто-то ещё. Тот, кто вас освободит, должен быть умным, глупый не может освобождать. Под освобождением я понимаю, что этот человек окажет вам услугу. Допустим, ты связан, к тебе приходит доброе, разумное дитя, оно достаёт из кармана ножичек, перерезает верёвки и освобождает тебя. Ты говоришь: “Благодарю тебя, придёт день, и я окажу тебе услугу”. Спустя время ты разбогатеешь и дашь возможность этому ребёнку учиться. Добродетельность именно в этом: на любовь отвечать любовью, на милосердие — милосердием.

Этим утром я говорил вам долго и измучил стенографов. Я думал сегодня ничего не стенографировать, но упустил момент сказать об этом. Я хочу, чтобы из всего, что я сказал, у вас осталась существенная мысль: не взваливайте себе на спину всё, поскольку ваша спина не настолько крепка; возьмите немногое, но самое лучшее. Я говорил вам прекрасные вещи, и тот, кто знает, что взять себе из беседы, станет истинным человеком. Если поймёте сегодняшнюю беседу, то больной ревматизмом выздоровеет; у кого болит живот, освободится от боли; у того, кто жалуется на бедность, она исчезнет, а умерший воскреснет. А кто не поймёт беседы, тому нужно много учиться. Знаете, зачем я говорил вам сейчас? Я хочу вызвать у вас улыбку, а не говоря, сделать этого не могу.

Вы сетуете: “Столько лет мы учимся здесь, и опять у нас много противоречий”. Они ваши. Христос был на Земле, говорил, проповедовал, но вы так и не знаете, что Он хотел сказать. Под словами “Я есть Путь, Истина и Жизнь ” Христос подразумевал нечто существенное, но что именно, вы до сих пор не знаете. Многие думают, что жизнь — это самое большое несчастье. Нет, жизнь это самое большое благо, на Земле нет большего блага, чем жизнь. В жизни есть что-то плохое, но нам нужно это очистить: мутная вода не опасна, но следует освободить её от примесей. У людей неодинаковые представления, и если сегодня мне нужно доказывать вам, что Бог существует, то вы слишком запоздали. У всех хороших людей в мире одна религия; правильно я говорю или нет, вы проверите сами. Вы не живёте правильно; например, если жена делает мужа своим слугой, она совершает преступление: жена не имеет права требовать от мужа, чтобы он стал ей слугой, а если она делает его слугой, она не понимает великого закона. В каком бы противоречии ты ни находился, предпочтительнее самому служить себе, чем тебе будут служить другие, — вот новое в мире. Если хочешь, чтобы тебе служили другие, то это старый порядок вещей. Сегодня жены хотят сделать мужей слугами, и мужья хотят сделать жён служанками. Пусть мужья перестанут считать жён служанками, и жёны перестанут считать мужей слугами — вот формула, с которой мир может обновиться.

Запишите себе следующее правило: пусть жена себе скажет “не хочу мужа-слугу”, и пусть муж себе скажет “не хочу жену-служанку”. Если они хотят так работать добровольно, то это другой вопрос, но не должно быть никакого насилия. Вот что значит быть слугой. Кто хочет быть у меня слугой, пусть идёт в мир. Моё желание — чтобы вы были учениками. Во всём, что вы делаете, сознавайте себя свободными.

Сегодня я проверил, как долго вы можете выдержать, когда вам говорят. Если вы утомляетесь, вы на опасном пути, но после любой усталости приходит нечто прекрасное. Когда люди устают, они отправляются на покой. Усталость необходима для гармонии в земной жизни. Когда приходит усталость, знайте, что Господь приготовил для вас нечто прекрасное: устав, ты засыпаешь, отправляешься в другой мир, где тебе преподают уроки. Сейчас и я преподаю вам, но бесплатно, даром; однако я всё же хочу что-то изъять из вас, я решил провести опыт — изъять, удалить ваши старые идеи. Но при этом опустошении есть опасность, и значит, оно должно происходить разумно, для этого составьте план. Кто хочет остаться при особом мнении, пусть выйдет из зала; кто останется в зале и не захочет добровольно освободиться от старых идей, то есть опустошить себя, тот проделает это потом десять раз. Даже 5–6 летние дети могут сделать это с радостью.

Задача: каждый из вас пусть возьмёт двухлитровый кувшин; сходите на наш бивак[46] на Витоше и принесите себе оттуда воды. Время распределите: с полуночи до конца дня, то есть за 24 часа вы все сходите туда и возвратитесь с полным кувшином. Рассчитайте время, через сколько минут каждый из вас должен отправляться в путь один за другим. В 24 часах 1440 минут. Десять дежурных будут записывать, кто и когда отправился и когда возвратился; другие десять человек будут записывать на горе, когда каждый из вас пришёл и когда пошёл назад, в город. Дежурные наверху согреют воду, чтобы каждый пришедший выпил по чашке горячей воды, переоделся и отправился назад. За 24 часа вся вереница пройдёт круг, идите все по одному и тому же пути. Важно, когда человек отправился и когда вернулся. Эту задачу мы выполним на следующей неделе, 15 мая. Мы отправимся в полночь с субботы на воскресенье. Вы будете тянуть жребий, который определит, кому когда отправляться в путь: какой номер выпадет, в такой последовательности вы и пойдёте.

Приведу несколько стихов из 12-й главы Притч.

“Кто любит наставление, любит знание ” (1 ст.).

“Добрый приобретает благоволение от Господа ” (2 ст.).

“В пути правды есть жизнь, и движение по этому пути не приводит к смерти” (28 ст.).

Вышедшие от Бога никогда не стареют.

Теперь посчитайте, сколько вас здесь, чтобы знать, через сколько минут вам нужно будет выходить на Витошу, это надо знать заранее.

Где Бог, там можно работать.

Только Божия Любовь несёт полную жизнь.

12-ое утреннее слово

8 мая 1932 года, София — Изгрев