Абсолютная Истина

Добрая Божия воля

Размышление

Часто говорят о сильном и слабом человеке. Сильный тот, кто несёт что-либо на спине, в сердце и уме, не жалуясь. Той тяжестью, что носит человек, испытывается его физическая, духовная (то есть сердечная) и умственная сила. Слабый человек ничего не несёт на спине. “Почему?” Он слаб и не может нести. Люди говорят о силе, не вполне понимая её; если бы они понимали её, то жили бы иначе. Не понимая жизни, люди постоянно мечтают быть сильными, богатыми, здоровыми, учёными, хотят стать господами мира. Чего только ни воображают они себе, о чём только ни мечтают! Спрашивается: могут ли они в конце концов достичь своих мечтаний и ожиданий? Это вопрос, на который может ответить только будущее. Если человек нажил 50 кг золота и взвалил его себе на спину, богат ли он, в сущности? Имеет ли это внешнее золото какое-нибудь отношение к сути его естества? Любой может забрать у тебя со спины это золото, и ты обеднеешь. И все вы такие же богатые. Ты выходишь из дома радостный и весёлый, будто несёшь всё богатство мира, но не проходит одного-двух часов, как ты возвращаешься домой с поникшей головой — ты обеднел, разорился. Что случилось с тобой? Почему ты ходишь, повесив голову? “Я не в духе”. Говорю: этого человека обобрали разбойники.

Что нужно понимать под словами я не в духе? Любой ученик, не понимающий какого-то определённого предмета, будет не в духе. Войдя в класс, он сжимается, прячется, чтобы учитель его не заметил и не вызвал отвечать урок. Ученик, знающий урок, сидит на месте спокойно, подняв голову, он готов, чтобы его экзаменовали. Вы тоже иной раз прячетесь от взгляда своего учителя, а иногда вы готовы к экзамену. Кто-то думает, что он всё знает, а в сущности, ничего не знает. Это единица знания. Что представляет собой единица? Каждый думает, что он имеет понятие о единице. И ребёнок думает, что знает единицу. Вы говорите: “Одно яблоко, одна груша, один предмет и тому подобное — это всё единицы”. Это не так. Единица имеет не только форму, но и содержание и смысл. Вы понимаете единицу настолько же, насколько знаете своё отражение в зеркале. Разглядывая себя, вы говорите: “Я вижу себя как единицу, имеющую два окна — это глаза, два слуховых аппарата — уши, один главный вход — рот, и так далее. Кроме того, у этой единицы есть два колеса, с помощью которых она движется — это ноги, и две лопасти — руки”. И много чего ещё имеет человек-единица. “Я знаю, что такое единица”. Ты знаешь, но не понимаешь её. Есть две бочки: пустая и полная; какую из двух ты предпочитаешь?

Многие думают, что они очень умные; возможно, в данном случае вы умны, но в другом — глупы. Иногда вы можете быть пустой единицей и умной, а можете быть полной единицей и опять же умной. Пустая единица — это пустая бочка; пить из неё нечего, но ты хоть радуешься, что её имеешь. Другое дело, если бочка чем-то наполнена; однако, если ты не понимаешь содержимого бочки, ты ничему не научишься. Но если ты любознателен, то, проделав в ней дырку, нальёшь себе немного вина и скажешь: “Содержимое этой бочки приятное”. Если выпьешь больше, заснёшь. Выпивая вино каждый день, ты начинаешь его любить, влюбляешься в него и часто посещаешь бочку. Значит, от полной бочки ты что-то получаешь. А когда полезна пустая бочка? Когда ты в море. Представь себе, что пароход, на котором ты путешествуешь, тонет в море; ты тотчас прибегнешь к пустой бочке, и она тебя спасёт. Значит, с полной бочкой в море ты утонешь, а с пустой спасёшься. Современные люди не используют положительных законов, на которых построена жизнь. Легко говорить о жизни, но что такое жизнь? Знаёшь ли ты суть её законов? Вы говорите: “Жизнь полна страданий”. Страдания показывают, что ваши чувства недостаточно развиты, что у вас неправильное отношение к своим мыслям. Из-за этого вы сомневаетесь, впадаете в безверие, недовольство, гнев, ненависть — это отрицательные проявления жизни. Недостаточно сказать: “Я человек, у меня есть достоинство”. Спроси себя, в чём заключается достоинство человека По-моему, человек достойный, с моралью — это полная бочка; недостойный, аморальный человек — пустая бочка. Но и этого недостаточно. Если ты полная бочка, то должен знать, чем ты наполнен: маслом, вином, песком или чем-то другим. Вы сами должны решить, каково содержание человека есть вопросы, которые вы сами должны решать.

Теперь рассмотрим значение песни в жизни человека. Часто вы слышите песню “Цветок милый, цветок красный” или “Стоян маме говорил”. Кто может спеть эту песню? “Зачем её нужно петь?” Что лучше для вас: чтобы вам пели или чтобы вы пели сами? “Лучше, чтобы нам спели”. Что лучше: чтобы вы ели или чтобы ели другие? Если хорошо, чтобы другие вам пели, тогда вам хорошо, чтобы они и ели. Однако если вы не поёте и не едите, с вами произойдёт плохое — вы потеряете силу. Вначале вы почувствуете нерасположение, затем слабость, а потом, чем больше времени пройдёт, тем больше вы потеряете сил, пока у вас не спутаются представления о времени и пространстве, и вы станете беспространственными и войдёте в четвёртое измерение.

Согласно мнению учёных, уйдя в иной мир, ты не останешься в четвёртом измерении, но перейдёшь в пятое, шестое, седьмое измерение, пока, наконец, не остановишься в беспространственном мире.

Теперь я хочу, чтобы вы поняли процессы, через которые проходит человеческая мысль. Вы ещё на Земле и спрашиваете себя: “Зачем создана Вселенная? В чём предназначение жизни? Почему Солнце восходит и заходит?’ Это те вопросы, которые вы постепенно будете изучать. Есть вопросы, ответы на которые человеку нужно знать, потому что они относятся к нему самому. Например, каждый должен знать, зачем он живёт. Ты говоришь: “Я живу, чтобы приготовиться к другому миру”. Нет, эта идея чужая, она не твоя, она передана тебе твоей бабкой, твоим дедом, от них ты слышат, что уйдёшь в иной мир. Ты в таком же положении, что и американский проповедник Моуди, который рассказывал своим слушателям: “Я был маленьким ребёнком, когда услышал от матери о Небе. Под Небом я представил себе Господа и Ангелов, которых никогда не видел. Небо было для меня далёким и чужим, я никого там не знал. Пришёл день, когда умерла моя мать; тогда, думая о Небе, я представлял себе Бога, Ангелов и свою мать. Умер отец, и я снова размышлял о Небе и представлял себе Бога, Ангелов, мать и отца. Прошло достаточно времени, умерли мой брат, дядя, мои друзья; ушедших на Небо было уже больше, чем моих знакомых на Земле. Небо стало для меня близким, понятным, уже было с кем поговорить”.

Говорю и вам: если и вы придёте к такому пониманию, как у Моуди, то, уйдя в иной мир, вы не захотите вернуться на Землю. Воистину, красив тот мир! Там нет болезней и страданий, там нет бедности и голода, там нет грешников и стариков, там нет мучений, нет женитьб и смерти. Там особенная жизнь: Солнце светит по-другому, атмосфера мягкая, приятная. Кто не бывал в Духовном мире и не испытал его, тот говорит, что земная жизнь отличная. Нет, нынешняя земная жизнь — это жизнь пастуха. Чему научился пастух, гоняя скот на пастбище? Я не хочу портить ваше расположение к земной жизни, как портил лица набелённых и нарумяненных девушек один старик. Встречая таких девушек, он дул им в лицо, и оно сразу синело. В чём была причина? В чесноке, который употреблял старик: поскольку он часто ел чеснок, то легко проверял, какая девушка набелённая, а какая — нет. А вы не такие ли набелённые девушки, чьи лица портит чеснок?

Какой же вывод из этого примера? Нужно владеть собой и не поддаваться никаким обидам и огорчениям, как поддавались чесноку набелённые девушки. Если ты заткнёшь уши, а тебе скажут обидное слово, разве ты оскорбишься? Если ты знаешь, что кто-то тебя обидит, заткни уши ватой. Тогда, сколько бы обидных слов он ни сказал тебе, ты не будешь обижаться; что бы он ни говорил тебе, ты скажешь: “Что это он шевелит губами?” Что такое обида? Это нечто чуждое, что вошло в твои уши и тебя раздражает. В чём дело? Кто-то сказал тебе, что ты большой невежда. Отличное слово невежда. Слыша, как вы разговариваете таким образом, я спрашиваю себя, как вам не лень произносить такие слова? Назвав кого-то невеждой, ты сам потерял в десять раз больше, чем он, и нужно ли смущаться тому, кто это понимает? Ты теряешь десять, а он только одно; пусть сожалеет тот, кто обижает других. “Почему?” Потому что чувствует: он что-то потерял. Тогда я спрашиваю вас: где ваше знание? Если из-за одной блохи вы сожжёте одеяло, то умны ли вы?

Здесь, в Изгреве[63], был один бедный врач, которого позвали лечить дочку богача. Войдя во двор, врач встретил незнакомца, который ему сказал: “Ты первоклассный невежда!” Врач обиделся и вернулся домой. Разве не затем он шёл к богачу, чтобы лечить его дочь? Своим поступком врач доказал, что он действительно первоклассный невежда. Вылечив дочь богача, он доказал бы, что не был невеждой, но он обиделся, рассердился и не помог больной. Другой врач выполнил его задачу, вылечив дочь богача. Что приобрёл этот врач, обидевшись? Вы спрашиваете: “Неужели тот врач оказался настолько глупым?’ Так и вы каждый день ошибаетесь, как он.

Вы говорите: “Мы не занимаемся мелочами, это слишком просто”. И единица проста, но скольким людям известны её свойства? Сколько людей знает законы, управляющие единицей? Сон тоже простой процесс, но кто из вас знает законы сна? Чтобы быть здоровым человеком нужно вовремя ложиться и вставать. Вы знаете, когда нужно ложиться и когда вставать? Одна из причин страданий людей состоит в том, что они несвоевременно ложатся спать. Одни разъезжают по концертам и балам, другие спешат закончить свою работу и не обращают внимания на время, ложатся заполночь, а утром встают, не выспавшись. Нет, ложитесь в определённое время: даже если у вас есть работа, отложите её за полчаса до того, как лечь, чтобы приготовиться ко сну. Тогда, подготовившись, вы найдёте дверь школы открытой и войдёте вовремя. Если ляжете поздно, то дверь для вас будет закрыта. “Но ведь сон — это отдых?” Если вы ляжете вовремя, ваше тело будет отдыхать, а дух — учиться. Кто не ложится вовремя, тот и не встанет вовремя, и сон его будет неспокойный, всю ночь он будет вертеться с боку на бок. Ты говоришь: “Я встаю рано, в 6–7 часов”. Вопрос не в том, встаёшь ты в 6 или в 7 часов, точность не в этом. Вставай в заранее определённый час с точностью до секунды — только так твоя работа будет успешной, иначе потом будешь удивляться, почему ты нерасположен.

Вы слышите, как религиозные люди говорят: “Бог нас спасёт”. Это не так. Бог спасает тех, кто трудится; те, что ленятся, остаются на заднем плане, для них существует палка, то есть страдания. Ещё долгое время люди будут страдать, то есть будут биты. Одного негритянского проповедника спросили, чем занимался Бог до сотворения мира и человека. Он ответил: “Он резал прутья”. — “Зачем?” — “Чтобы бить людей”. Много ещё лежит неиспользованных прутьев; не останется на Земле человека, который бы не был бит как все. Существа из Невидимого мира бьют мастерски! Они используют не большие палки, а маленькие прутики, и где ударят, там болит. Они не бьют по всему телу сразу, а бьют то здесь, то там: сегодня сердце, затем живот, потом желудок, печень, ногу, руку. Как отстегают, так, хочешь не хочешь, ляжешь в кровать. “За что нас бьют?” Всё очень просто: ложишься не вовремя и встаёшь не вовремя; ешь не вовремя; работаешь не вовремя; не думаешь, не чувствуешь и не исполняешь Божию волю вовремя. Как побьют тебя несколько раз, ты спросишь: “Почему меня бьют?” А зачем ты лишил свободы человека? Зачем убил стольких людей? Человеку не позволено грешить и совершать преступления.

Сейчас я говорю не о личных законах, я говорю об общем, принципиальном законе, касающемся всех людей без исключения. Поймите меня правильно. Вам следует благодарить за то, что вы невежды. Если бы вы были учёными и продолжали жить по-человечески, вы бы уничтожили друг друга. Сегодня каждый может вас обидеть, но что стало бы с вами, если бы вас обидели вовремя, в точно определённый час? Тогда эта обида была бы сильнее яда. “Меня обидел мой друг”. Благодари, что он обидел тебя не вовремя; если бы он обидел вовремя, тебя бы не было в живых. Если ты делаешь добро или зло человеку не вовремя, они не имеют силы, однако добро и зло, сделанные вовремя, представляют собой великую, мощную силу. Если сделают тебе добро вовремя, благодари за это Бога; если сделают добро не вовремя, то от него тебе не будет пользы. Проси Бога, чтобы добро тебе сделали вовремя. И наоборот, если зло тебе сделают не вовремя, благодари за это; если сделают зло вовремя, проси Бога, чтобы Он лишил это зло силы. Ты хочешь сделать кому-то зло, да так, чтобы он его почувствовал; знаешь ли, каковы будут последствия твоего поступка? Будешь платить штраф целых сто лет. Знаете ли вы, что значит нести последствия зла целых сто лет? В таком случае благодари за то, что ты невежда и не знаешь, когда сделать зло. Мне известно время для совершения зла, но ни сам я его не использую, ни вам его не скажу. Если вам скажу, вы это сделаете, а в результате обеднеете и будете страдать. Не скажу вам и времени, когда делать добро. Почему не скажу? Потому что вы его не используете. Вы примените время для совершения зла. но не воспользуетесь временем для совершения добра.

Когда я говорю о времени для добра и зла, вы спрашиваете себя, что это за время. Я не скажу вам. “Мы сами его найдём”. Чтобы найти это время, нужно сознательно войти в Божественный мир, где всё происходит точно вовремя. Именно в этом мире работал Бог, создавая мир. Люди ещё не заняли своего места, будь они на своём месте, они были бы свободны. “Но есть же свободные люди на Земле”. Свободен тот, кто нашёл своё место, он думает, чувствует и действует свободно; такой человек-господин положения. Он подобен земледельцу, который свободно обрабатывает землю и пользуется её плодами. Кто не на своём месте, тот либо слуга при плохом господине, либо сидит в заточении с цепями на руках и ногах, а стражники стерегут его, чтобы он никуда не сбежал. Есть и свободные люди, пребывающие в заточении, но они знают своё место — это святые, посланные в заточение ради подъёма человечества. Есть в мире и рабы, ещё не нашедшие своего места; кто сомневается, кто беспокоится, кто гневается, тот ещё не нашёл своего места. “Разве может человек не гневаться?’ Я не говорю, что не должно гневаться, но сила зла должна использоваться. Не говорю, что на Земле можно обойтись без зла, нет, где есть добро, там непременно будет и зло. Что вы скажете о горном потоке, с шумом устремляющемся сверху вниз, выворачивая деревья и разрушая дома? Должны ли мы его уничтожить? Нет, он носитель жизни. Следовательно, предпочтительнее, чтобы он приносил маленькие неприятности, но нёс жизнь.

Зло — это сила, без которой невозможно обойтись, поэтому говорят “приди зло, потому что без тебя — худшее зло”, или, говоря другими словами, “приди малое зло, чтобы не пришло большее”. Значит, две отрицательные величины дают положительную истину, гак при умножении минуса на минус получается плюс. Значит, два минуса сбалансируют друг друга и дадут плюс — это закон Природы.

От людей требуется одно — разумность. Так, когда вода в реке прибывает, вам необходимо считаться с ней: высоко вы находитесь или низко, не попадайте в её поток. Если увидите, что где-то началось наводнение, бегите от него подальше. Если сможете использовать энергию воды, то вы уже чего-то достигли; если можете использовать энергию гнева, вы разумные люди. Гнев человека имеет степени. Я легко могу определить, кто гневлив: такому человеку достаточно сказать несколько обидных слов, чтобы он разгневался. Кто не столь гневлив, тот, услышав обидные слова, улыбнётся и уйдёт.

У миролюбивого человека голова шириной 14 см и длиной 19 см, он не склонен разрушать дружбу с лёгкостью. Чем шире голова, тем гневливее человек; у кого голова шириной 16–17 см, тот очень гневлив, держитесь от него подальше. Если хотите сказать ему обидное слово, то скажите издали: он полноводная, глубокая река, в которой ты можешь утонуть, по нему и корабли могут плыть, и если не умеешь плавать, не входи в эту реку. Так что дружите с людьми, у которых голова шириной 14 см. Голова шириной меньше 14 см, то есть 13 см, 12 см, 10 см, 9 см, при длине 19 см, похожа на огурец; значит, между шириной и длиной головы должно быть определённое соотношение. Самообладание человека зависит от высоты его головы. Чтобы иметь ясное представление о человеческой голове, нужно измерить её в трёх измерениях — в длину, ширину и высоту.

Изучайте эти три измерения, чтобы знать, что приобретает человек, двигаясь по прямой линии, по плоскости — в трёх измерениях. Частицы тел трёхмерного мира движутся с большей скоростью, чем частицы одномерного и двухмерного миров. Кто-то думает, что, идя по прямой линии, он будет двигаться вечно. Нет, в Природе движение по прямой линии ограничено. “Почему?” Потому что движение по прямой линии происходит только между двумя точками — это ткание. Вот почему возникающее напряжение стремится получить другое направление — вверх или вниз, и тогда образуется плоскость. Так появляется квадрат. Значит, при наличии второго измерения мы имеем определённую форму. И, наконец, напряжение сил в плоскости переходит в третье измерение, где движение усиливается, — так появляется тело, куб. Во сколько раз увеличивается скорость движения в теле? Это зависит от внешних и внутренних сил, действующих в данном теле. Чтобы понять, почему в различных телах движение ускоряется, нужно знать причины. Одна из причин — это интенсивность желаний. Сытый обычно движется медленнее, а голодный быстрее.

Наблюдая за людьми, вы можете по скорости их движения определить, какой человек голоден, а какой сыт. Смотрите, как идут чиновники, уходя с работы. Голодный идёт быстрее, ускоряя ход, а сытый идёт, как аристократ, но. проголодавшись, и он заспешит. Он говорит: “Я спешу, у меня важное дело, не задерживайте меня”. Однако человеку следует знать, сколько расходовать энергии на каждое желание. Природа всегда ведёт счёт своей энергии, чтобы не расходовалось лишнее. “Разве я не свободен расходовать свою энергию по своему разумению?’ Ты свободен, но будешь платить, как платишь за израсходованное электричество. Можешь жечь свет сколько хочешь, но электросчётчик отмечает всё, и пока вы не думаете об оплате, вы используете энергию беспорядочно, но когда приходится платить, оказываетесь в затруднении. Сначала вы живёте как богачи, а потом ужимаетесь.

Будучи учениками, вы изучаете современную науку. Говорю: это наука для детей; в сущности, я говорю не о самой науке, а об учёных, изучающих факты и явления без внутреннего приложения их в жизни. Например, каше особое применение имеет аэроплан? Вы скажете, что это транспортное средство. По-моему, всякое изобретение должно приносить пользу всему человечеству, как река поит всю местность, по которой протекает. Энергия реки заперта, но, несмотря на это, она приносит известную пользу. Вы говорите: аэроплан — вот это да! Великое изобретение! Так и я могу встать где-то, взмахнуть своей палочкой и полететь по воздуху. Чтобы аэроплан летел, его винт должен непрестанно вращаться, и, несмотря на это, можно упасть с него на землю. Тогда ты говоришь: тот упал с аэроплана, этот упал с аэроплана. Наука постоянно совершает открытия, но из-за этих открытий происходят и катастрофы. Когда я говорю, что и я могу подняться в воздух в своём теле, как на аэроплане, вы считаете это сказкой. Вы правы, это сказка из “Тысячи и одной ночи”: там взмахнёшь своей палочкой, и всё сразу происходит. Существует закон, согласно которому, если придать телу в пространстве большую плоскостность и пустить его в воду или в воздух, то оно становится легче, и силы в нём действуют энергичнее.

Когда говорят о падении тел, то имеют в виду закон земного тяготения. Это закон отношений между разумными существами. Когда какое-то существо любит тебя, оно привлекает тебя к себе. Любовь подразумевает взаимное влечение: и тот, и другой взаимно тянутся друг к другу. Когда существа не любят друг друга, они отталкиваются. Солнце и Земля любят друг друга, поэтому взаимно притягиваются; несмотря на это, они находятся на расстоянии 92-х миллионов миль друг от друга и оттуда переговариваются. Если расстояние между Солнцем и Землёй сократится, нарушится гармония между населяющими их Разумными Существами. Расстояние между Солнцем и Землёй показывает, каким должно быть отношение между людьми. “Сколько километров составляют 92 миллиона миль?” Около 150 миллионов километров. Число 92 состоит из 9 и 2, а число 150-из 1,5 и 0. Какое значение имеют эти числа? Что означают 9 и 2? Вы не знаете их значения. 150 миллионов километров представляют собой огромное расстояние, это число обозначает наше отношение к Солнцу. Однако числа 92 и 150 — результат относительных вычислений, а не абсолютных: Земля то приближается к Солнцу, то отдаляется, но на сколько — неизвестно. За 100 миллионов лет Земля приближается к Солнцу только на одну минуту; в остальные минуты её расстояние от Солнца одно и то же. Следовательно, нужно знать, живёте вы в минуту приближения или отдаления Земли от Солнца. Это приближение и отдаление Земли от Солнца обозначает отношения, существующие между Разумными Существами Солнца и Земли. Это только для пояснения.

Говорю: когда ваша жизнь в диссонансе, это означает, что вы нарушили своё отношение к Солнцу. Вы объясняете себе этот диссонанс влиянием на вас Марса или Сатурна. В сущности, вы в дисгармонии с некими существами с Венеры, Меркурия или Марса. Чтобы это стало вам ясно, я буду говорить только о Солнце. Когда ваши отношения к Солнцу неправильны, вы нарушили свои отношения к Великой Разумности. Вы встречаете двоих: князя и простого, бедного человека; к князю у вас отношение особое, вы относитесь к нему со всем уважением, а на простого человека не обращаете никакого внимания. Простой человек говорит: '‘И я хочу иметь форму князя, чтобы и мне оказывали почтение и уважение”. Спрашиваю: в чём разумность — в форме или в содержании? Простой человек только с виду таков, но он владеет искусством врачевания. Однажды дочь князя заболеет, и ни один врач не сможет ей помочь, тогда ей на помощь придёт этот простой человек. Люди его не почитают, но зато болезнь его чтит. Он говорит ей “оставь молодую девушку”, болезнь его слушается и сразу выходит.

Спрашиваю, что лучше: чтобы вам подчинялись люди или болезни? Вы из тех. кто хочет, чтобы им подчинялись люди. Вы хотите также, чтобы вам подчинялись и добро, и зло. Знайте, что добро никогда не подчиняется, никогда не воздаёт почестей. А зло ещё издали оказывает почтение, желая сказать человеку, что признаёт его сильным и умным. Добро узнаёт тебя одним способом — изнутри, а зло другим способом — снаружи. Если хочешь быть сильным, ты должен понимать законы зла, ибо сильным ты можешь быть только по отношению ко злу. Но по отношению к добру ты не можешь быть сильным, а если попытаешься применить к нему силу, разобьёшь себе голову. Чем слабее ты к добру, тем ты сильнее; когда ты наиболее слаб к добру, именно тогда ты самый сильный. Как вам это понять? У вас очень поверхностное понятие о силе человека.

В сущности, силу человека можно определить очень легко. Представь себе, что ты берёшь в руку железное кольцо толщиной в три сантиметра и сжимаешь его пальцами. Если ты сильный, то кольцо сломается без большого усилия; если ты несильный, кольцо останется целым. Как физически сильный человек легко справляется даже с железом, так и духовный человек легко справляется со злом. Один из наших друзей, находясь в заточении в Диар-бекир, встретил араба, отличавшегося большой физической силой: одной рукой, как орехи, он раскалывал большие камни. Что лучше: сломать пальцами толстое железное кольцо или справиться со злом? Что лучше: чтобы воевали две неприятельские армии и убивали сотни и тысячи людей или одним взмахом руки прекратить войну? Иногда человек впадает в такое состояние, что начинает воевать с самим собой; в результате этой войны он убивает в своём теле около 10–20 миллионов клеток. Потом он говорит: “Я победил, но нерасположен духом”. Как будешь расположен, когда ты убил столько миллионов клеток в своём организме? Пройдёт целый год, пока ты вновь придёшь в себя. Однако спустя год ты опять начинаешь воевать с собой. Иногда ты жалуешься и говоришь: “У меня очень плохое настроение”, - но, несмотря на это, ты считаешь, что без войны не обойтись. Можно обойтись без войны, будь разумен, не расходуй сил напрасно. Когда воюешь, старайся расходовать как можно меньше средств и энергии.

Наблюдая сейчас за вами, я вижу, что вы неспокойны, вы всё время в движении. Я понимаю ваше состояние: есть вещи, которых вы не понимаете. Приведу вам пример, чтобы пояснить ваше состояние. Как-то проповедовали одному человеку, любителю вина, читали ему мораль, говорили, что пить не следует, и он всё думал, как бы ему^? отказаться от вина. Если бы это предоставили мне, я ничего не стал бы ему говорить, а принёс бы чашу первичного нектара жизни, чашу чистой горной воды. Я предложил бы ему: “Выпей три глотка воды! После этого пей вино”. Если он выпьет этой воды, а вслед за тем вина, он сразу его выплюнет; так он сам придёт к решению никогда больше не пить вина. Этот опыт я могу проделать и с некоторыми из вас. Я не буду говорить по-старому: не пейте, потому что вино не полезно для здоровья, оно не для вашего кошелька и тому подобное. Если ты пьёшь, то хотя бы знай, зачем ты пьёшь. А так, пить время от времени — это дело простое. Если ты пьёшь 3–4 года подряд, то считаешься умным человеком, а если пьёшь 10–20 лет, то будешь признан талантливым пьяницей. Ты говоришь: “Я знаю толк в вине, знаю, какое лучше пить, и 2-3-летнего вина я не пью. Если я пью, то, по крайней мере, 20-летнее, старое вино”. Я присутствовал при таком питии, пьют двое: один пьёт обычное, однолетнее вино, а другой пьёт 20-летнее, старое вино. Он пьёт и проповедует о вине, читает лекцию, и все его внимательно слушают. Он говорит: “Когда-то и я был простаком вроде вас, пил обычное вино. Когда попадётся тебе 20-летнее вино, пей его не оканицей[64], а рюмку за рюмкой”. После этой лекции приносят пол-литра самого прекрасного вина, и все пьют маленькими рюмками. Затем он продолжает: “Завтра опять приходите, увидите, что такое 20-летнее вино!” Так поступают великие пьяницы, они пьют хорошее вино.

Говорю: если я сделаю вино, то могу им исправить пьяницу. Выпив две-три рюмки этого вина, он через несколько лет оставит пьянство, став совершенно трезвым человеком. Это прекрасное вино он будет пить маленькими рюмками и удовлетворит своё желание. Я провожу аналогию между обыкновенным пьянством и духовным, или религиозным пьянством. Религиозные люди хотят много знать, но их знание ничего им не приносит. Энергия одной рюмки вина равна энергии всех остальных рюмок: они только взяли у человека, но ничего ему не дали. Иногда и знание подобно вину: вы собираете много знаний, копите его, но вместо того, чтобы стать умнее, глупеете; ибо таким образом клетки теряют способность удерживать знание. В этом случае необходимо освежаться. Хорошее, истинное знание моделирует мозг. Много рассуждая, религиозные люди приходят к тому, что затирают свои знания и говорят: “Этого знания нам не нужно и того знания не нужно”. Какое же знание нужное? Нужно знать, как служить Богу. Действительно, служение Богу — самое великое знание. Однако оно требует предварительной подготовки, а именно: нужно вовремя ложиться и вовремя вставать, вовремя учиться, вовремя писать и читать, вовремя работать, вовремя любить, вовремя думать и чувствовать, вовремя говорить, вовремя делать добро. Зная это, ты будешь правильно жить и разумно служить Богу. Если будете делать всё вовремя, ваш дом ещё издали будет светиться, всё ваше тело будет светиться, и вы будете счастливы. Если владеете этим искусством, деньги придут к вам вовремя, вы будете вовремя болеть и вовремя выздоравливать. Если здоровье приходит не вовремя, то оно — не здоровье; и если болезнь приходит не вовремя, то она — не болезнь. Таков закон. Мы должны понять важность этого угла зрения вовремя.

И добро, и зло тоже должны приходить в своё время, однако это не одно и то же время. Ты говоришь: “Разве я не имею права сказать человеку то, что хочу?” Имеешь право, но скажи ему вовремя. Если хочешь обидеть кого-то, сделай это вовремя, а обидев, примени одновременно закон добра и зла. Если не поступишь так, ты сам себя уничтожишь, в противном случае — поднимешься и вырастешь. Следовательно, если ты кого-то любишь, то на место обиды поставь добро. Нельзя обижать и одновременно применять зло. Кто хочет расти и развиваться, тот будет работать одновременно и со злом, и с добром. Зло никогда не работает одно, это самый большой аристократ в мире, зло умеет только приказывать, и если ты поставишь его на работу, оно проявит всю свою гениальность. Болгарская поговорка гласит: “Заставь дьявола работать, и он научит тебя уму- разуму”. Дьявол — большой мастер, он повсюду влезает, но ты не можешь его узнать. “Почему?” Каждый час он меняет костюм. Он работает и днём, и ночью то как торговец, то как учёный в своей лаборатории, то как профессор и так далее. Вместе со студентами он проводит опыты, препарирует животных, изучает их. Этот способ исследования крайне груб. Я понимаю, что нужно изучать животных, но изучать, не лишая их жизни.

Все люди нуждаются в новом, истинном знании. С тем знанием, каким вы располагаете сейчас, вы будете в силах лишь раз постучать в райские врата; если пожелаете постучать второй раз, у вас уже не будет сил. И даже если вам откроют райские врата, вы не сможете войти в рай: Ангелы вас пригласят, но вы будете усталыми и слабыми и не сможете сделать вперёд ни шагу. Там нет слуг, которые взяли бы вас на руки и внесли в рай. На какое-то время вы останетесь перед райскими вратами, пока не отдохнёте, а потом вновь спуститесь на Землю.

Рассказывая об уходе человека в иной мир религиозные люди говорят, что Ангел Господень спускается с Неба, чтобы взять душу и отнести её к Богу. Это человеческое представление. Ангелы никогда не носят душ и не обнимают их, как делают люди: в Невидимом мире не существует никаких объятий. Если вопрос об объятиях, то я понимаю объятие света и воздуха, объятие свободы. Когда тебя обнимают Истина и свобода, это нечто великое, тогда ты чувствуешь в себе расширение, чувствуешь себя свободным без каких-либо ограничений. “Когда мы уйдём в другой мир, тогда и будем учиться”. Возможно, но сколько человек из вас будут приняты учениками в школу Невидимого мира? Какое знание есть у вас? Туда принимают только того, кто приобрёл определённое знание на Земле. “Учитель всё знает. Он знает, каким опытом мы располагаем”. Это детское представление; я знаю только то, что мне нужно в данный момент. Возвышенные существа, знающие много, много учатся; кто мало знает, тот мало учится. Ты говоришь: “У меня много знаний, больше мне и не нужно”. Это не так. Чем больше ты знаешь, тем больше будешь учиться. “Я читал Библию много раз и больше читать не буду”. Если ты прочитал её столько раз, скажи, что написано на странице 150 или на странице 999? В каком Завете 999 страница — в Новом или в Ветхом? Моя книга знает больше вас, открыв её на странице 999, сразу скажу, что там написано, — она знает больше вас.

Сейчас я хочу, чтобы из этой лекции у вас в уме осталась хотя бы одна существенная мысль. Трудно определить, какая мысль существенная. По-моему, важная мысль каждого дня заключается в том, чтобы найти, в чём состоит добрая Божия воля, а найдя это, её исполнить. Каждый человек должен исполнять добрую Божию волю; если один человек может выполнять добрую Божию волю, то и любой другой может её выполнять, поскольку она относится ко всеобщему добру. Зная это. не вмешивайтесь в дела других, не говорите, что тот или иной человек плох. Пусть каждый спросит себя: исполняю ли я Божию волю? Это важно. Исполняя Божию волю, я располагаю тремя вещами: быстро движусь, понимаю время и пространство и наполняю свою жизнь смыслом. Если я утрачиваю движение, если не понимаю времени и пространства, если моя жизнь теряет смысл, то я на неверном пути. Вы думаете, что вы очень добры. Вы добры, но вы невежды, однако вы не видите того, что вы невежды, потому что сравниваете себя с ещё более невежественными людьми. Сравнивайте себя с теми, кто над вами, а не с теми, кто под вами, ибо только тот, кто над вами, может передать вам своё знание. Знание у Бога, свет у Ангелов, а исполнение — у человека, следовательно, имея знание Бога и свет Ангелов, вы придёте к приложению его в жизнь. “Зачем нам исполнять Божию волю?” Чтобы освободиться от своих старых взглядов и старых навыков. Например, честолюбие, гордость — это старые наследственные черты. Ты умираешь, а воображаешь о себе, что ты нечто особое. Если ты горд и честолюбив, ты не должен умирать. “Я сильный”. Если ты силён, то не должен умирать. Ты говоришь, что знаешь Бога, исполняешь Его волю, а весь день ропщешь и ворчишь. Ворчишь, что болен, ворчишь, что беден, ворчишь, что имеешь детей, которых не можешь прокормить. Оставим это ворчание. Стремитесь к знанию Бога.

Сегодня все говорят о морали, не понимая её. Все проповедники говорят о морали, и вы говорите, как они. Однако мораль сегодняшнего мира — это аморальность. Если не откажетесь от этой морали и от своих старых представлений, вы преждевременно состаритесь, и ваша жизнь потеряет смысл. Сказано: отрекись от себя. Это означает, что нужно оставить старое, привязывающее человека к Земле, тогда он будет понимать, кого ему любить, а кого — нет. Ты недоволен своей жизнью, а ждёшь, чтобы тебя посетил Дух. Ты говоришь: “Сейчас я люблю этого человека, но буду ли любить его завтра, не знаю”. Значит, ты полюбил в человеке преходящее, временное; если ты полюбил в нём Божественное, то будешь любить его всегда. Жизнь любят всегда. “Я люблю деньги”. Нет, это деньги должны любить тебя, а не ты их; и как ты ни гонишь их, они опять будут возле тебя. Кто любит деньги, тот не понимает жизни.

Когда я вам говорю, вы думаете, что вы всё поняли; ошибаетесь, вы не поняли меня. В этом отношении вы похожи на ходжу Насреддина, который говорил: “Если найду 99 золотых монет, я не возьму их, поскольку нет ста”. — “Неужели?” — “Да, я так поступлю”. Однажды решили его испытать, положили под камень 99 золотых. Он нашёл их, пересчитал и сказал себе “здесь 99, ста нет; некто положил 99 золотых, положит и ещё один”, и переложил их в карман. И вы, как ходжа Насреддин, говорите: “Если Бог даст мне богатство, буду работать для Него”. Он даёт тебе богатство, ты прячешь его в карман и тоже говоришь: здесь 99 золотых, когда получу последний, тогда и буду работать для Бога. Вы утверждаете: “Ни один человек не исполнил полностью Божией воли”. Меня не интересует; кто исполнил Божию волю, а кто её не исполнил, важно то, что делаю я.

Я хочу быть повсюду последним, проповедую это и вам. Хоть вы и следуете моим путём, но не можете быть такими, как я. Если у вас не будет прогресса, вы останетесь там, где вы есть. Вы будете далеко от меня и не узнаете меня, я иду вперёд и иду быстро. Чтобы видеть и узнавать друг друга, люди должны идти в одном и том же направлении, и им нужно стремиться к Божией Любви. Если в вас есть Любовь, вы увидите меня, а если нет в вас Любви, не увидите. Чем меньше ваша любовь, тем больше расстояние между вами и мной. Мы проповедуем, что нужно быть добрыми. Радуйтесь, встречая брата или сестру. А как вы встречаете друг друга? Вы даже внимания не обращаете друг на друга, каждый занят только собой — хочет стать святым. Церковь полна таких святых. Я понимаю, если ты станешь святым, способным лечить больных, воскрешать мёртвых. Какой ты святой, если больной касается тебя и не выздоравливает? Есть святые, не готовые надеть рабочую одежду и сойти к людям, чтобы им служить. Христос — Святой, располагавший большим знанием, Он сошёл на Землю, чтобы служить людям. Нынешние же святые сидят на месте, а окружающие им служат. Не несите такую культуру! Чем выше стоит человек, тем больше он помогает человечеству. Если ты святой, не говори: “Что сделали мои предшественники?” Важно, что сделал ты. Мне приятно, что я среди вас и могу вам помогать. Со своей стороны, я желаю, чтобы вы были невеждами, стремились к знанию, которое я буду вам преподавать; если вы много знаете, вы не будете меня искать. Обучая вас, я тоже иду вперёд. Я учён, но и вы становитесь учёными. Сейчас вы хотите стать такими, как я, хотите исполнять Божию волю так, как хочет Бог.

Это и есть основа моего учения. Учитесь, но при абсолютной свободе; если я не дам вам свободы, вы будете рабами. Кто-то может прийти ко мне и спросить, что я хотел сказать этими словами. Я хочу сказать: не стремитесь понимать всё.

Тайная молитва

16-е утреннее слово

26 июня 1932 года, София — Изгрев