Абсолютная Истина

Важность размышления

Размышление

Какова цель размышления? Что приобретает человек, размышляя? Не важно, что приобретается. Что приобретает голодный, наевшись? Организм голодного приобретает то, чего ему недостаёт, и человек успокаивается. На том же основании можно сказать, что и тот, кто размышляет, приобретает то, чего ему недостаёт. Голодный, наевшись, временно, на несколько часов, успокаивается, его недовольство и беспокойство на время исчезают. Следовательно, для того, кто понимает, размышление — это Божественный обед. “Можно ли обойтись без размышления?"’ Можно. Если ты решил голодать, то можно и без размышления, но если ты не можешь выдержать голод, размышляй. Для человека естественно есть, следовательно, так же естественно для него и размышлять. Если ты скажешь, что можно и без этого, тогда ты не понимаешь основной идеи жизни. Придя на Землю, человек не может жить без пищи, а если он хочет развиваться духовно, то не может не размышлять — только так он может расти и развиваться. Что может быть лучше такого роста? Для того, чтобы что- то постичь, размышляй, будь усерден; всё остальное — человеческое понимание, оно ничего не приносит. Размышляя, ты придёшь к Божественному, которое всё наполняет смыслом, без него жизнь непродуктивна.

Итак, размышляйте, не спрашивая, зачем это нужно. “Черство моё сердце”. Значит, тебе чего-то недостаёт. Чёрствый ком должен размякнуть. Если это комок земли, то бей по нему, пока не рассыпется. Если у тебя ком в организме, сделай всё, чтобы его размягчить. Неестественно, когда ком находится в человеческом организме. Следовательно, если твоё сердце чёрствое, тебе нужна вода. Что в таком случае означает вода? Она представляет особую жизненную энергию, которая смягчает всё твёрдое. У тебя дома стоит цветок в горшке; смотришь, цветок засох. Чего ему недостаёт? Воды. Вынеси его наружу, и когда пойдёт дождь, он его польёт. Дождь сделает то, чего не можешь сделать ты. И вам говорю: когда вы находитесь в затруднении, предоставьте себя Божественному Промыслу, он сделает то, чего вы сами не можете сделать: он смягчит вашу чёрствость, которая вам противодействует. Причина чёрствости вашего сердца внутренняя, органическая, вы ищете её где-то снаружи, но там вы её не найдёте. Ты испытываешь жажду, придёт кто-то извне и станет говорить тебе приятные слова, чтобы ты не ощущал жажды; нет, приятные слова — это сладкие сиропы, они не утоляют жажду. Человеку нужна вода; когда он примет её внутрь, она удовлетворит его жажду. Без воды невозможно, она содержит жизненную силу, необходимую организму; сиропы — это человеческие изобретения, и как бы хороши они ни были, они не помогают. Все человеческие толкования всегда сиропы, и отличные сиропы, но какими бы они ни были, они человеческие. Человеческие толкования не способствуют жизни: человеческое отличается от Божественного тем, что не утоляет жажды. Если придёт Божественное, то жажда и голод будут утолены. Вот почему, если вы желаете внутреннего успокоения, примите Божественное и не вмешивайтесь в его дела. ‘"Как мне стать продвинутым?’ Не думай об этом. “Каким было моё прошлое?” И об этом не думай; это дело жизни, Божественное начало в тебе позаботится обо всём.

Как ученикам, вам нужно интересоваться только тем, что предстоит постичь сегодня, а это две вещи: одна — идея для ума и другая — идея для сердца. Что с вами произойдёт, если в вашем уме родится идея стать князем? Ты беден, у тебя нет денег на хлеб — что это за князь, который голодает? Лучше не быть князем, но иметь хлеб. Идея быть князем — это не та идея, которая может интересовать тебя сегодня: предпочтительнее ходить скромно одетым, но сытым и внутренне довольным, чем одетым как князь, но с пустым желудком. Предпочтительнее переносить внешние лишения и страдания, но быть довольным внутренне; невозможно одновременно быть довольным и внешне, и внутренне. Если ты князь, то будешь иметь всё, но внутренне будешь недоволен, чего-то будет недоставать.

Многие хотят иметь расположение и благоволение мира. Знаете ли вы, кому принадлежит сегодняшний мир? Каину. Все люди, живущие только для себя — чада Каина, убившего своего брата Авеля. Это каиновцы. они хорошие люди, но ни перед чем не остановятся. Это люди крайней свободы, не признающие ничьей воли, кроме своей собственной. Что говорить им о Божией воле, это им чуждо. Знайте, что сегодняшний мир со всей своей славой и величием создан Каином. Некоторые говорят: “Смотрите, как живёт мир!” А что особенного мы видим в мире? Страдания, наказания, костры и тюрьмы. Не думайте, что каиновцы — дьяволы, нет, они тоже люди, но у них особые представления. Когда Бог спросил Каина, где его брат, тот ответил: “Я не сторож ему, чтобы ходить за ним следом. Он свободен и ходит, где хочет”[15].Бог изобличил Каина во лжи, сказав ему: “Вослед тебе взывает кровь брата твоего”[16]. Каин понял, что его преступление раскрыто, и испугался. Однако не будем возвращаться к прошлому, это неприятно. Что сделали Каин и Авель, это нас не интересует. Кто кого убил и каким оружием, это тоже нас не интересует. Что ты приобретёшь, узнав, что кто-то согрешил? Каин поднял палку и убил ею брата своего. Что стало побудительной причиной этого убийства? Дым. Оба брата принесли жертву Господу, но дым от жертвенника Каина опускался вниз, а дым от жертвенника Авеля поднимался вверх. Но вопрос не в этом, нас интересует не это. Для вас важно образовать связь между Богом и вами. Если вы не сможете её создать, ваша деятельность останется безрезультатной. “Все ли имеют такую связь?” Это не важно; пусть каждый спросит себя: “Есть ли у меня связь с Богом?” Кто ответит положительно, тот первый получит пользу от этой связи. Не важно, что думают о вас люди, не важно, что думаете вы о создании мира, — важна ваша связь с Богом, в ней ваш прогресс. Пусть эта связь будет постоянной и пусть она обновляется. Некоторые из ваших связей легко рвутся: ты создаёшь одну связь, она обрывается, создаёшь вторую, и она рвётся. В чём здесь причина? Связь некрепка, а причина либо в вас, либо вне вас. Если кто-то прервал вашу связь, что вы сделаете? “Мы её восстановим”. Есть связи, которые создаются легко, легче этой работы нет. Например, ты идёшь к бакалейщику, чтобы взять 10 килограммов брынзы. Он тебя не знает, но благодаря твоей покупке, запомнит тебя. Если не заплатишь за брынзу, то каждый раз, проходя мимо его лавки, ты сжимаешься, беспокоишься и постоянно держишь в своём уме мысль, что должен заплатить.

Спрашиваю: как вы создадите связь с Богом? Придёте в бакалейную лавку' Бога и возьмёте, к примеру, 10 килограммов брынзы, не заплатив. Связь уже создана. Ваше имя запишут в книгу и будут вас разыскивать. Радуйтесь, что вы должны Богу. Кто не понимает закона, говорит: “Почему я должен?” Разве ребёнок, который вышел из утробы матери, не должен ей? Утроба — это бакалейная лавка, в которой ребёнок берёт кредит. Он взял у матери 10 килограммов, поэтому он должен ей отдавать, таким образом создаётся связь между матерью и ребёнком. Мать следит, чтобы ей не потерять этого клиента, чтобы он не умер. Если бы ребёнок не вошёл в бакалейную лавку, разве образовалась бы связь? Такая же связь существует между учителем и учеником, между священником и паствой.

Следовательно, человеку нужно постоянно помнить, что он в бакалейной лавке Господа. Мир, в котором мы живём — это бакалейная лавка, нам есть что взять в нём. Хорошо, когда между людьми создаются связи нормальные, без краж: лучше человеку взять взаймы, чем украсть, ведь при краже не создаётся никаких связей. Если не имеешь денег, то, войдя в лавку, скажи: “Сейчас у меня нет денег”. В Божественной лавке весьма снисходительны, там дают в кредит. Но если украдёшь хоть раз, перед тобою сразу закрывают дверь. Значит, в Божественной лавке не позволяется никакой лжи и кражи. Ты говоришь: “У меня нет денег”; они готовы тебя кредитовать. “Как это понимать?’ Я говорю конкретно: при лжи и краже связи рвутся — это моль, съедающая благородные нити, которыми мы связаны. Ложь — искривлённый путь Истины. Ненависть — искривлённый путь Любви. Невежество-искривлённый путь Мудрости.

Теперь размышляйте о Божием милосердии. При нынешнем состоянии человека нет ничего более великого, чем Божие милосердие. Милосердие — это то, что делает жизнь осмысленной; при самых плохих условиях вашей жизни только Бог может извлечь вас со дна ада и спасти. Спасение — это не однократный, а непрерывный процесс. Например, ты скользишь под уклон, и если на полпути кто-то подаст тебе руку, но не удержит тебя и не выведет со скользкого места, то это ещё не спасение. Сколько ещё придётся тебе дрожать, пока ты выберешься на твёрдую почву! Это дело милосердия.

Спойте песню “Дух Божий”. Сейчас, когда вы спели эту песню, чувствуется, что ей чего-то недостаёт: тон может быть правильным, но ему недостаёт внутренней мягкости, внутреннего осмысления. Вы спели песню на физическом плане, теперь спойте её в Духовном мире, для сердца, и посмотрим, как вы возьмёте тон. Теперь я спою вам эту песню, и вы увидите, в чём отличие моего пения от вашего. Каждый тон имеет форму, содержание и смысл. И гончар, когда хочет создать горшок, сначала представляет себе его форму и толщину; чем толще горшок, тем он будет прочнее. Сделав горшок, гончар хочет что-то в него положить. Наполнив его водой, он постарается хорошенько закрыть его. чтобы не осталось пустого пространства. И, наконец, нужно внести в этот горшок определённый смысл: подумать, почему его наполнили водой, а не чем-то иным. Когда вы поёте, вы можете передать песню тремя способами: если споёте её первым способом, то вы ещё в физическом мире; если споёте вторым способом, вы войдёте в Духовный мир и ухватитесь за ручку двери, ведущей в Царство Божие, но там вас не примут. И, наконец, если споёте её третьим способом, вы войдёте в Царство Божие. “Как узнать, каким способом мы поём?”

Представь себе, что ты бедный человек, но умеешь петь. Ты приходишь в один дом и начинаешь петь. Все говорят, что ты поёшь прекрасно, но никто не лезет в карман, чтобы дать тебе что-нибудь. Ты поёшь второй, третий раз, всем нравится, но никто ничего не даёт. Это показывает, что ты поёшь первым способом, то есть ты в физическом мире. Если же ты поёшь и каждый что-то тебе даёт, то ты в Духовном мире, но пока ты только взялся за ручку двери, ведущей в Царство Божие, но внутрь не вошёл. Спев третьим способом, ты окажешься на пути к Царству Божиему, и кто слушает тебя, будет тобой доволен, он приведёт тебя в свой дом и хорошенько угостит, так вы станете друзьями и будете помогать друг другу. “Какое пение самое лучшее?’ То, что ведёт человека в Царство Божие. Третий способ недоступен для вас, пойте хотя бы вторым способом, но тоном на 3/10 выше нормального. Для вас важно спеть так, чтобы заставить богатого вынуть свой кошелёк. Каждому из вас нужно уметь петь и играть, нужно применять музыку в жизни. Музыка имеет практическое приложение: быть тактичным, благоразумным, уметь поставить себя — всё это зависит от музыкальности человека. Хороший человек музыкален, художник тоже музыкален. В благородном поступке звучит музыка. Чтобы выполнить всякое дело вовремя, чтобы знать, как построить отношения с людьми, опять-таки требуется музыкальность. И на Небе, если ты немузыкален, ты не сможешь даже дотронуться до ручки двери, ведущей в Царство Божие. Чтобы быть музыкальным, нужно иметь известные качества, у кого эти качества есть, тот получает диплом. Если хочешь справиться с жизненными трудностями, нужно быть музыкальным, нужно уметь петь и играть.

Изначально человек был хорошим певцом, но после грехопадения потерял способность петь, и только теперь он едва возвращается к своему первоначальному состоянию. Сегодня музыку можно использовать как метод лечения: если принудить больного каждый день понемногу петь, то он вскоре выздоровеет; и наоборот, если здоровый перестанет петь, он легко заболеет. Музыка находится на границе между физическим и Духовным миром, благодаря музыке человек может трансформировать свои энергии. С песней в человеческий организм вливается особенная жизненная энергия. Если ты нервничаешь или расстроен, начни петь, и твоё состояние сразу изменится; тебе грустно, ты не в состоянии думать — попой немного. Благодаря пению развиваются такие способности, которые другим способом развить невозможно. Музыка развивает терпение; немузыкальные люди нетерпеливы, торопливы, они всего хотят достичь быстро. Если ты очень спешишь, ты немузыкален. Жизнь — самая красивая музыка. Человеческая жизнь не столь приятна из-за того, что тон её взят нехорошо, в ней есть что-то немузыкальное. Как только вы добавите той музыкальности, которой ей недостаёт, жизнь станет приятной. То, как вы поёте сейчас, неплохо; пойте для самовоспитания и для развития в себе определённых способностей.

Существует музыка нескольких видов: религиозная, научная, любовная, военная и другая. Невозможно любить, если поёшь неправильно. Я много говорил вам о Любви, и всё же вы не можете себе представить, что такое Любовь. Нет ничего существенней Любви, это самое реальное в мире. Единственная сила, которая может всё урегулировать, — Любовь. Говорю: “Бог есть Любовь"’. Если человек сможет понять Любовь, он освободится от греха и падения. Кто сможет понять Любовь, тот освободится от всего отрицательного в себе, он может стать святым в один миг. Едва коснувшись кнопки Любви, ты сразу окажешься вне противоречий. Но до сих пор люди ещё не могут освободиться от своих противоречий и заблуждений, потому что не попадают на кнопку Любви, они дотрагиваются до многих кнопок, но не до кнопки Любви. Прогресс всё же есть, но медленный. Нет более мощной силы в мире, чем Любовь, она регулирует все мысли и чувства человека. Многие из его чувств умственного происхождения, потому что ум пробуждает сердце: какое направление ум задаст сердцу, в том оно и будет проявляться. Например, одному богатому человеку приходит на ум мысль заработать 10 000 левов, а другому хочется заработать 20 000 левов, третьему — 50 000 левов и так далее. Причина здесь чисто умственная.

Что такое религия? Религия представляет собой внутреннюю связь человека с Богом. Чтобы создать такую связь, нужно иметь хорошее отношение к людям. Религиозный человек должен неукоснительно, абсолютно исполнять волю Божию. “Какова эта воля?” Раз ты спрашиваешь, ты не познал Бога как своего Отца. Это вполне естественно: как ты узнаешь своего отца, ушедшего в иной мир, когда ты был ещё маленьким. Ты разглядываешь его портреты, но они очень отличаются друг от друга — их рисовали разные художники. Ты смотришь на его последний портрет, но он нарисован хуже всех, его рисовал неспособный художник. Сегодня каждый человек носит в своём сознании портрет Бога. Последний портрет самый неудачный, его рисовал неспособный художник. Он говорит, что это образ Бога, то есть вашего Отца. Вам говорят, что этот портрет похож на вашего Отца, но вы находите, что это не ваш Отец, что этот образ не похож на Него. Сказано, что человек создан по образуй подобию Бога. Человек смотрит и видит, что он не похож на Бога. Под словом образ я понимаю, что человек создан по закону Мудрости. В человеке есть две вещи: любовь и интеллигентность, и обе они — по образу и подобию Бога. Чтобы быть похожим на Бога, нужно любить и мыслить. Если ты любишь и мыслишь, то ты — образ и подобие Бога. Что лучше: любить или быть интеллигентным? Говоря другими словами, что лучше: быть созданным по образу Бога или по Его подобию?

Существуют два способа рассуждения: рассуждение сытого и голодного. Когда сытый рассуждает о хлебе, то это отвлечённая философия. Я понимаю философию голодного, философию того, кто голодал, — только он может говорить о хлебе. Говори о Боге голодному, и у него о Нём будет правильное представление. Человек обо всём может думать с любовью и без любви. Вы думаете, что интеллигентность выше Любви, но в сущности, Любовь создаёт интеллигентность, она причина человеческой интеллигентности. Именно любовь заставляет мать думать. Если ты любишь кого-то, ты думаешь, какое бы добро ему сделать; ты думаешь, как передать ему свою любовь реальным способом, чтобы он был удовлетворён, — только так он поймёт, что ты его любишь. Иначе говоря: кто любит тебя, тот предвидит все твои нужды. Поскольку Бог любит нас. Он хочет облечь нас в одежду совершенства. Её шьют, она ещё не закончена, каждый день её нужно надевать, чтобы нам её примеряли. Сколько времени ещё понадобится, чтобы пошить одежду совершенства! Сколько раз придётся мерить и подправлять эту одежду, пока она будет пошита! Она должна быть готова к Пасхе. Под Пасхой я подразумеваю день, когда все люди освободятся от греха и своих слабостей, тогда они освободятся от своего старого господина — фараона — и уже не будут изготавливать кирпичи в Египте.

Помните: кто не хочет учиться, в том нет Любви; кто не хочет петь, у того слабая любовь. Любовь пробуждает в человеке всё, она придаёт ценность физической, сердечной и умственной жизни. Если ты скажешь, что тебя не интересует физический мир, ты ничего не понимаешь: физический мир — тоже Божий мир, следовательно, цените его так, как он того достоин, пусть мерилом будет ваша любовь. Не боритесь с собой, но понимайте Любовь.

Говоря о любви, люди заблуждаются, полагая, что только святые имеют любовь. Они думают, что для того, чтобы быть святым, человек должен стать слабым, сухим, с пожелтевшим лицом. Это не так. Есть два вида желтизны. Например, есть груши, которые, будучи сорваны зелёными, спустя некоторое время желтеют; есть другие груши, которые желтеют на дереве. Точно так же есть и святые, которые желтеют, будучи уже сорваны с дерева, — это болезненное состояние. Существует жёлтый естественный, красивый цвет, который показывает, что плод созрел. Желтизна этого плода слегка отливает семью цветами спектра. При нынешнем состоянии людей, если какой-то человек станет преждевременно святым, его печень расстраивается, и он говорит: “Тот плох, я его не люблю; и этот плох, и его не люблю”. Если начнёшь так говорить, знай, что твоя печень функционирует неправильно. Берегите печень, питайте её хорошо, она должна приобрести свой естественный цвет. Не знаю, почему болгары назвали её чёрной[17]; теперь она должна приобрести свой естественный цвет. Когда печень в норме, лицо человека имеет приятный розовый цвет, косметическая краска лица зависит от печени: в каком состоянии печень, таким будет и цвет лица. Печень нужно привести в порядок, чтобы придать лицу красивый розовый цвет вместо цвета черепицы. Кто не любит, постепенно сохнет, пока не умрёт; если ты не любишь, то сам себя осуждаешь на смерть, ты не сможешь воскреснуть. А моща любишь, то, если и умрёшь, непременно воскреснешь. Если любишь и умрёшь, оживёшь опять. Кто не принимает Любви и не любит, тот хоть и жив, но мёртв. Зачем нужно любить? Чтобы воскреснуть. И мёртвый может любить: если умерший раскается и начнёт любить, он непременно выйдет из могилы. Тех, кто живёт в безлюбии, Писание называет “мёртвыми в добродетелях”, потому что они не любят. Живые в добродетелях — это те, которые любят.

Итак, всё в мире должно происходить по закону Любви, тогда человек будет и учёным, и философом, и поэтом, и музыкантом, и, где ни пройдёт, будет нести благословение. В человека вложены все возможности, от него требуется только прилагать Любовь. Ради Любви человек может сделать всё. Если тебя заставят пойти на Чёрную вершину[18] в снежную погоду, ты откажешься; однако, если ты знаешь, что там тебя ожидает твой возлюбленный, ты пойдёшь и преодолеешь все трудности: Любовь даёт человеку силу преодолевать всё, она — Солнце жизни, которое восходит и отстраняет и снег, и дождь. Ты говоришь: “Жизнь тяжела, люди холодны”. Ничего, просто выпало много снега; взойдёт Солнце и растопит его. “Я голоден”. И это пройдёт, следующий год будет плодородным, будет больше пшеницы. Когда придёт Любовь, настанет плодородие. Любовь несёт истинное знание, без неё ты можешь учиться годами и ничего не знать; как только придёт Любовь, ты всему научишься. Божия Любовь ведёт к вечным постижениям, она предполагает постижение непостижимого. “Я отчаялся, не могу достичь своих желаний”. Прими Любовь, она приведёт тебя к вечным постижениям.

Пойте с любовью! Через четыре недели проведём опыт — попробуем петь с любовью. Ты говоришь: “Удивительно, я работаю, учусь, но всё мне чего-то недостаёт!” Да, одного тебе недостаёт — научиться платить. Когда ты войдёшь в столовую и хорошо наешься, достань свой кошелёк и расплатись. И хозяин, открывая столовую, первым делом купит кастрюли, чтобы было в чём готовить, — он тоже платит. Под словом плата я подразумеваю, что человек должен научиться благодарить — благодарить за всё. Нет ничего лучшего в жизни, чем платить. Ты видишь, что человек хочет утопиться. Что ты сделаешь, если он твой недруг? Позволишь ему утопиться? Нет, помоги ему, и когда спасёшь его, он станет тебе другом. Плати за зло добром! Вот что значит платить: это благодарить за всё, что дала тебе жизнь.

Тайная молитва

4-ое утреннее слово

7 декабря 1930 г., София — Изгрев