Альбигойский крестовый поход

Избранная библиография

A. Религиозные трактаты

Все письменное наследие французских катаров погибло от рук инквизиции. Но сохранился ритуал на провансальском языке (L. Clédat, Le nouveau testament traduit au xiiie siècle suivi d'un rituel cathare, 1887); и замечательный трактат, написанный в Италии, Livre des deux principes, ed. C. Thou-zellier, 1973. Католические труды по опровержению встречаются чаще и, несмотря на их очевидную предвзятость, чрезвычайно показательны. Наиболее важными из них являются Peter the Venerable, Contra Petrobrusianos‚ ed. J. Fearns, 1968; Alan of Lille, De fide catholica contra hereticos, Migne Patr. Lat.‚ vol. ccx; Durand of Huesca, Lib. Contra Manichaeos, ed. C. Thouzellier, 1964, и произведения итальянских писателей, основанные на их собственном (возможно, нетипичном) опыте, Moneta of Cremona, Adv. hereticos et Valdenses, ed. T. A. Ricchini, 1743, Rainer Sacchoni, Summa de Caiharisy ed. A. Dondaine in Un traité neo-manichéen, 1939, pp. 64–78, и Anselm of Alexandria, Tractatus de hereticis, ed. A. Dondaine, Arch. Fratr. Praedic., xx. 1950. Bernard Gui, Practica Inquisitionis, ed. C. Douais, 1886, это работа опытного инквизитора, написанная в 1321–2 гг.

B. Нарративные источники

Хроники редко упоминают Лангедок до 1204 года. Кроме случайных (и подозрительных) упоминаний в английских хрониках, единственным стоящим источником является GEOFFREY DE VIGEOIS, Chron., ed. P. Labbe in Nov. Bibl. Manuscr., vol. ii, 1657, pp. 279–342, гасконца и неуемного сплетника, к рассказам которого следует относиться с осторожностью. Некоторые авторы-современники касаются анархии и распространения катаризма, см. в частности St. Bernard, Ep. 241, Migne Patr. Lat.‚ vol. clxxxii, cols. 454–6; Geoffrey of Auxerre in ibid. vol. clxxxv, col. 414; abp. of Narbonne in Bouquet, Rec. Hist. Fr., vol. xvi, pp. 159–60; и Raymond V in ibid. vol. xiii, p. 140.

Начиная с 1204 года источники полны и чрезвычайно хорошо информированы. Официальным хронистом крестового похода был PETER OF VAUX-DE-CERNAY, Historia Albigensis, ed. P. Guébin and E. Lyon, 3 vols., 1926–39. Пьер был цистерцианцем из Во-де-Серне в лесу Рамбуйе, прибывшим в Лангедок в 1212 году, когда его дядя стал епископом Каркассона, и оставался там в течение почти семи последующих лет. Большая часть его хроники ― это рассказы очевидцев, а остальное основано на документах, которые он читал, или на воспоминаниях других участников, которых он хорошо знал. Это произведение бескомпромиссного фанатика, наполненное раболепным преклонением перед Симоном де Монфором и истеричными оскорблениями в адрес Раймунда VI. Время от времени Пьер приоткрывает завесу над неудобными истинами. Он был крайне чувствителен к любым предположениям о том, что Церковь разделилась в своем отношении к войне, и скрывает сомнения, которые сам Иннокентий III выражал по этому поводу. Но Пьер, которому не исполнилось и двадцати, когда он приехал на Юг, был слишком наивен, чтобы намеренно искажать историю. Мошенничество и насилие, совершаемые во имя веры, становились славными делами, и он не пытался скрыть ни того, ни другого. Всякий раз, когда его рассказ можно сверить с документальными источниками, он почти всегда оказывается верным. The CHANSON DE LA CROISADE ALBIGE-OISE, ed. E. Martin-Chabot, 3 vols., 1931–61, эпическая поэма из 9.578 строк на провансальском языке. Первая треть книги принадлежит перу Гийома Тудельского, наваррского священника, который много лет жил в Монтобане и писал под покровительством Бодуэна Тулузского. Он был посредственным поэтом, но честным и тщательным хронистом, относительно свободным от предвзятости. Он был твердым католиком, но возмущался вторжением северян и считал, что Церковь цинично обошлась с Раймундом VI. Его анонимный продолжатель, доведший поэму до 1219 года, писал стихом более высокого уровня, но ему не хватало объективности Гийома. То немногое, что он рассказывает о себе, позволяет предположить, что он был светским человеком из Тулузы, возможно, юристом, и, вероятно, состоял на службе у молодого Раймунда. Он был страстным приверженцем Юга, и на его рассказ о событиях в лагере крестоносцев нельзя положиться. Но он присутствовал на Латеранском Соборе и при осаде Бокера и Тулузы и описывает их с живостью и вниманием к деталям, которые не встречаются ни в одном другом источнике. Прозаическая версия XIV века (Vaissète, vol. viii, cols. 1-206) восполняет некоторые лакуны в единственной рукописи CHANSON DE LA CROISADE ALBIGE-OISE, но в остальном мало что добавляет. WILLIAM OF PUY-LAURENS, Chronica, ed. G. Beyssier in Troisième melange d'histoire du moyen âge, Bibl, de la Fac. des Lettres de Paris fasc. 18, 1904, pp. 85–175, краткая, эпизодическая и более поздняя. Он написал основную часть своей хроники в глубокой старости, примерно после 1250 года, и память на даты и места иногда его подводит. Но он был знаком со многими действующими лицами, будучи секретарем Фолькета Тулузского и Раймунда VII, а затем нотариусом инквизиции. Как и Гийом Тудельский, он был католиком, но при этом верным сторонником Тулузского дома. Его труд наполнен откровенными выдумками, рассказанными ему старшими товарищами, участвовавшими в крестовом походе.

WILLIAM PELHISSON, Chronica, ed. C. Douais in Les sources de l'hist. de l'Inquisition, 1881. Автор ― доминиканец из Тулузы, принимавший личное участие в становлении инквизиции в 1230-х годах и написавший краткий, но яркий рассказ о злоключениях ее основателей.

Многие европейские хронисты упоминают о крестовом походе, а некоторые из них добавляют имена и даты, отсутствующие у местных. Наиболее полезными являются официальные хроники Филиппа-Августа RIGORD, Chron., and WILLIAM THE BRETON, Philippide, both ed. H-F. Delaborde, 1882–5; ALBERIC OF TROIS-FONTAINES, Chron., Mon. Germ. Hist., Scr. vol. xviii; ROBERT OF AUXERRE, Chron., ibid. vol. xxvi. Мемуары JAMES OF ARAGON (Libre del feyts … del rey Jacme, ed. Aquilo y Fuster, 1878) поздний, но единственный надежный испанский источник о кампании при Мюре, CAESARIUS OF HEISTERBACH, Dialogus Miraculorum, ed. J. Strange, 2 vols., 1851, рассказывает красочные, но неправдоподобные истории, в том числе "Убейте их всех...". HISTOIRE DES DUCS DE NORMANDIE (c. 1220?) ed. F. Michel, 1840, описывает деяния Савари де Молеона. Лучший рассказ северянина о крестовом походе Людовика VIII ― это CHRONICON TURONENSIS in Bouquet, Rec. Hist. Fr. vol. xviii; NICHOLAS DE BRAI, Gesta Lodovici VIII in ibid. (интересный, но ненадежный); и PHILIPPE MOUSKES, Chronique Rimée, ed. Reiffenberg, vol. ii, 1838 является важным отголоском королевской пропаганды. ROGER OF WENDOVER, Flores Historiarum, vol. ii, ed. H. Luard, 1887, английский хронист вероятно, надежен в вопросах английской политики, но его рассказ об осаде Авиньона окрашен его возмутительными франкофобскими выпадами.

C. Документальные источники

Записи инквизиции сохранились частично. Они были составлены после 1234 года, но касаются вопросов, относящихся к последним годам XII века, и являются лучшим свидетельством не только теологии церкви катаров, но и ее тайного существования во время гонений, последовавших за крестовым походом. Их можно найти в рукописных копиях XVIII века в Bibl. Nat. (Paris), Coll. Doat, vols xxi — xxxvii, и в Bibl. Mun. Toulouse MS. 609. Некоторые отрывки напечатаны в C. Douais, Documents pour servir à l'histoire de l'Inquisition dans le Languedoc, 2 vols, 1900, и в G. Koch, Frauenfrage und Ketzertum, 1962, pp. 186–200. Время от времени епископы также выполняли функции инквизиторов, но единственные епископальные записи, проливающие свет на ересь в этот период, принадлежат Жаку Фурнье, епископу Памье (ум. 1325), в книге Le Registre d'Inquisition de Jacques Fournier, ed. J. Duvernoy, 3 vols, 1965.

Официальная корреспонденция Папы Римского, Иннокентий III (Migne Patr. Lat. vols. ccxiv — ccxvii), Гонория III (calendared by P. Pressutti, 2 vols., 1888–95), и Григория IX (calendared and partly printed by L. Auvray, 2 vols., 1896–1910). Реестр Иннокентия III включает в себя некоторые из докладов легатов; Другие можно найти в Vaissète, vol. viii, cols. 760, 765–6, 866–70, 817–19, 838–40, 893–4, 900–1, in Gallia Christiana, vol. vi, 1739, Instr. cols. 111–12, и в Bouquet, Rec. Hist Fr, vol. xix, p. 736.

Официальные письма и уставы графов Тулузских (A. Molinier, Cat. des actes de Raimond VI et de Raimond VII, in Vaissète vol. viii, cols. 1940–2008), Монфоров (ibid., Cat. des actes de Simon et d'Amaury de Mont fort, 1874), и королей Франции (L. Delisle, Cat. des actes de Philippe-Auguste, 1856, and calendar appended to Petit-Dutaillis, op. cit.). Английская дипломатическая корреспонденция проливающая свет на 1224–6 годы, см. в частности T. Rymer, Foedera, vol. i(1), London, 1816, 126, 174–6, 179, и W. W. Shirley, Royal letters. Henry III, vol. i, 1862, no. 209. Другие документы: A. Magen and G. Tholin, Archives Municipales d'Agen. Chartes, vol. i, 1876; J. Rouquette and A. Villemagne, Cartulaire de Maguelonne, vol. ii, 1913–14; F. Galabert, Album de Paléographie, 1932; и несравненная коллекция современных документов в Vaissète, vol. viii. Лучшими источниками по периоду после 1229 года являются административные инквестиции Людовика IX и Альфонса де Пуатье, см. Vaissète, vol. vii(2) и P. Guébin, Les enquêtes administratiues d'Alfonse de Poitiers, 1959.

Акты церковных Соборов в J. D. Mansi, Sacrorum Conciliorum … collectio, 55 vols., 1759 etc. и о диспуте в Каркассоне 1204 года, P. Benoist, Hist, des Albigeois et Vaudois, vol. i, 1691, pp. 269–71.

D. Литературные источники

Биографии трубадуров написанные современниками собраны в J. Boutière and A-H. Schutz, Biographies des troubadours, 1964. Многие из них неправдоподобны, но см. работы Гийома Фигера, Фолькета Марсельского, Пердигона, Пистолета и Раймунда де Мираваля. Jeanroy, Poésie lyrique, pp. 212–32, собрал основные упоминания о крестовом походе в своих произведениях.

BELPERRON, p. La croisade contre les Albigeois, 1945.

BORST, A. Die Catharer, 1953.

BOURILLY, V. L., BUSQUET, R., etc. Les Bouches-du-Rhône. Encyclopédic departementale, vol. ii (Le moyen âge)‚ 1924.

BOYER, C. Le siège de Minerve, 1934.

BRUN, A. Recherches historiques sur l'introduction du français dans les provinces du Midi, 1923.

CANIVEZ, J-M. 'Conrad d' Urach'‚ Diet. d'hist. et de geog. eccl., vol. xiii, pp. 504–7.

DELPECH, H. La tactique au xiiie siècle, 2 vols. 1885.

DIEULAFOY, M. 'La bataille de Muret', Mems de l'Acad. des Inscr. et B-L, vol. xxxvi(2), 1901, pp. 97–134.

DOGNON, P. Les institutions politiques et administratives du pays de Languedoc du xiiie siècle aux guerres de religion, 1895.

DONDAINE, A. 'L'origine de l'hérésie médiévale', Rivista di storia della chiesa in Italia, vol. vi, 1952, pp. 47–78.

DOSSAT, Y. Les crises de l'Inquisition Toulousaine au xiiie siècle (1233–73), 1959.

DUPONT, A. Les cités de la Narbonnaise première depuis les invasions germaniques jusqu'à l'apparition du consolat, 1942. 'L'évolution des institutions municipales de Beaucaire', Annales du Midi, vol. lxxvii, 1965' pp. 257–74. Les relations commerciales entre les cités maritimes du Languedoc et les cités Mediterranéennes d'Espagne et d'Italie du xe au xiiie siècle, 1942.

FARAL, E. Les jongleurs en France au moyen âge, 1910.

FLICHE, A. 'L'état Toulousaine', in F. Lot and R. Fawner, Hist, des institutions françaises au moyen âge, Institutions seigneuriales, 1957‚ pp. 71–99.

FOURNIER, P. Le royaume d'Arles et de Vienne (1138–1378), 1891.

GOURON, A. 'Diffusion des consulats méridionaux et expansion du droit romain aux xiie et xiii e siècles', Bibl. de l'Ecole des Chartes, vol. cxxi, 1963, pp. 26–73.

GRIFFE, E. Les débuts de l'aventure cathare en Languedoc (1140–1190), 1969. Le Languedoc Cathare de 1190 à 1210, 1971. Le Languedoc Cathare au temps de la croisade (1209–1229), 1973.

GUIRAUD, J. Cartulaire de N-D de Prouille, vol. i, 1907. Hist, de l'Inquisition au moyen âge, 2 vols.‚ 1935–8.

HELIOT‚ P. 'L'âge du château de Carcassonne', Annales du Midi, vol. lxxviii, 1966, pp. 7–21.

HIGOUNET, C. 'Un grand chapitre de I'histoire du xiie siècle. La rivalité des maisons de Toulouse et de Barcelone pour la préponderance meridionale', in Mélanges … L. Halphen, 1951, pp. 313–22.

HILL, J. H. and L. L. Raimond de Saint-Gilles, 1959.

JEANROY, A. La poésie lyrique des troubadours, 2 vols., 1934.

LACQUER, L. DE 'L'Albigeois pendant la crise de I'Albigéisme', Rev. d'hist. eccl., vol. xxix, I933‚ PP. 272–315‚ 586–633, 849–904.

LAHONDES, J. DE 'Les châteaux de Cabaret', Bull. Soc. Archéol. du Midi,2e série, nos. 25–8, 1899–1901, pp. 121–39.

LEROY LADURIE, E. Montaillou. Village occitan de 1294 à 1324, 1975.

LEWIS, A. R. The development of southern French and Catalan society, 1965.

LIMOUZIN-LAMOTHE, R. La commune de Toulouse et les sources de son historic (1120–1249), 1932.

LOT, F. L'art militaire et les armées au moyen âge, 1946.

LUCHAIRE, A. Innocent III, 6 vols., 1904–8.

MAGNOU-NORTIER, E. 'Fidélité et féodalité méridionales d'après les serments de fidèlité', Annales du Midi, vol. lxxx, 1968, pp. 457–77.

MAISONNEUVE, H. Etudes sur les origines de I'Inquisition, 1960.

MALAFOSSE, J. 'Le siège de Toulouse par Simon de Montfort'‚ Revue des Pyrénées, vol. iv, 1892, pp. 497–522, 725–56.

MANSELLI, R. 'Il monaco Enrico e la sua eresia', Bull. Ist. Stor. Ital. per il medio evo, no. 65, 1953, pp. 1–63.

MARCA, P. DE Hist, de Béarn, 2nd ed., vol. ii, 1912.

MARROU, H. I. LES TROUBADOURS, 1971.

MUNDY, J. Liberty and political power in Toulouse, 1050–1230, 1954.

NELLI, R. L'érotique des troubadours, 1963. La vie quotidienne des Cathares du Languedoc au xiiie siècle, 1969.

NIEL, F. Montségur. Le site, son histoire, 1962.

OMAN, C. Hist, of the art of war in the middle ages, 2nd ed., 2 vols., 1924.

PETIT-DUTAILLIS, E. Etude sur la vie et le règne de Louis VIII, 1894.

POUX, J. La cité de Carcassonne. Histoire et description, vol. ii, 1931.

ROQUEBERT, M. L' épopée Cathare. 1198–1212: L'invasion, 1970.

RUNCIMAN, S. The mediaeval manichee, 1947.

STRONSKI, S. Le troubadour Folquet de Marseille, 1910.

THOUZELLIER, C. 'Hérésie et croisade au xiie siècle', Rev. d'hist. eccl., vol. xlix, 1954, pp. 855–72. Caiharisme et Valdéisme en Languedoc, 2nd ed., 1969.

THROOP, P. A. Criticism of the crusade, 1940.

VAISSETE, J. Histoire générale de Languedoc, 2nd ed. A. Molinier, vols. iii — viii, 1879.

VENTURA-SUBIRATS, J. Pere el Catolic e Simon de Montfort, 1960.

VICAIRE, M-H. Hist. de St. Dominique. Un homme évangélique, 1957.

WAKEFIELD, W. L. Heresy, crusade, and Inquisition in southern France, 1100–1250, 1974.

WOLFF, P. Hist, de Toulouse, 1958.