Апокриф Блокады

Глава 30. Синдром телепузика

Пользуясь очередной передышкой и краем уха прислушиваясь к дискуссии, я успела навести порядок в разбросанных на столе бумагах, допила минералку из ближайшей бутылки, даже успела перекинуться взглядами с Володей. Вроде бы процедура идет к концу… Сейчас, пусть мужики закончат обожаемые статусные игры… И можно будет сделать отсюда ноги.

— Хорошо! — социолог, по каким-то своим соображениям ввязавшийся в спор о политике, решил сменить тему, — Если государство настолько беззащитно против любезных вам политических бандитов и так противно человеческой природе, как вы мне тут хором доказали, то чем можно объяснить его регулярное "возрождение из пепла"? Предлагаю соблюдать объективность. После каждого грандиозного краха иерархических режимов следует их не менее грандиозный новый взлет.

— Помилуйте! — я могу и обидеться, — Вам намекнули на возможность небольшого научного коллектива противостоять государственному натиску. Как выяснилось, в современных условиях — это реально. И всё…

— Он имел в виду другое, — снова подала голос дама в очках, — Между "солидарным" и "иерархическим" обществом, в силу двойственности людской натуры, за последние 10–12 тысяч лет сложилось неустойчивое равновесие, — задумчиво пожевала губами, словно пробуя слова на вкус, — Я бы сказала колебательный процесс, с периодом чередования порядка пятнадцати столетий. Расцвет культуры — Темные Века — новый расцвет культуры — и опять…

— Это просто, — седой уютно устроился в кресле, неторопливо отхлебнул из стакана (ишь, как минералка лихо пошла, а вроде не жарко), — Соискатель нам практически всё объяснила, осталось уточнить несколько деталей. Ранговый голод у человека сильнее страха смерти. Поэтому, ни один успешный политический лидер, сколько их известно в истории цивилизации, не сумел остановиться на пике своей карьеры, совпадающем с созданием предельной по эффективности "солидарной группы". Все вожди старались распространить своё политическое влияние как можно шире. Пламенные "борцы с государством", раз за разом, в боевом азарте проскакивали мимо поставленной цели и увязали, как мухи в меду, в безотказной исторической ловушке — вместо "борьбы с начальниками" начинали биться за право "самим стать начальниками". Что неизменно означало более или менее стыдливый отказ от первоначально провозглашенного равноправия и переход к строго пирамидальной социальной структуре.

— А если не они сами, то наверняка — их дети и внуки, — согласилась дама, — "Что бы убить дракона надо самому стать драконом…"

— Независимо от моральных качеств и первоначальных намерений… — эхом отозвался социолог, — Даже, до смерти сохраняя личный аскетизм, в расчете подать пример подчиненным…

— Точно так, — продолжил седой, — Тот же Сталин искренне собирался превратить Советский Союз в рай на земле. На пределе интеллектуальных сил, своими руками, выпестовал для страны кадровый инструмент — советскую номенклатуру, имея в виду создать высоконравственный "орден меченосцев". А получил — "проклятую касту"… Природа оказалась сильнее. Допускаю, он "хотел как лучше". Но только переход к ручному режиму управления "пирамидой власти" всегда необратим. И после смерти гениального отца-основателя каждое очередное "супергосударство" неизменно, со страшным треском, рушится. Дискредитируя замысел. В форме "войн диадохов"… или в форме распада империи… Чингис-хан, например, строго завещал своим потомкам избегать жизни в городах и продолжать вести кочевой образ жизни. Он точно знал, что у кочевников не бывает государства… И кто его послушал?

— Между прочим, девушка, — мечтательно улыбнулась дама, — Тут упоминали про социальную эволюцию насекомых. Простите дилетанта, но я давно хотела поинтересоваться, нет ли у биохимиков гуманных способов гашения общественных конфликтов? Сколько же можно враждовать? Какие-нибудь феромоны или пищевые добавки, как у Станислава Лема в "Футурологическом конгрессе", могли бы привнести в политику хоть каплю человечности.

Ого! "Скажи мне — о чем ты мечтаешь, и я скажу тебе — кто ты…" До сих пор тетка казалась мне самой адекватной из присутствующих. А у неё, оказывается — свои тараканы в голове бродят. Хотя, кто у нас без греха? Вопросительно поглядела на седого, потом перевела взгляд на часы. Дождалась благосклонного кивка. Давай! Хорошо устроились некоторые… В рабочее время организуют себе бесплатные цирковые представления. Э-э-эх…

— Если кто-то ожидает вариант в духе "Парфюмера" Зюскинда, то разочарую. Ничего лучше "Прозака" и аналогичных транквилизаторов, ждать не приходится. Причем, химическое подавление стресса — резко снижает интеллектуальные способности. При регулярном потреблении — необратимо. Но, вы правы, идея действительно соблазнительная… С первой четверти ХХ века проблема толерантности обывателей к государственной власти сделалась крайне злободневной. Я не случайно упомянула термин "телепузики". Таков ответ "иерархической пирамиды" на вызов времени. Если нельзя принудить к лояльности нормальных людей, то можно попробовать вывести удовлетворяющую власть замену…

— Мне, в общем контексте, — шеф решился, на прощание, попарить мне мозги? — не нравится, выражение "принудить к лояльности". Это, кажется, уже пахнет вивисекцией и медицинскими экспериментами на людях.

— Все претензии к сеньору Макиавелли. Отец европейской политологии учил, что в пирамидальной иерархии есть только три способа добиться полной власти над подчиненными — влюбить в себя, купить или запугать до смерти. Первые два варианта — самые хлопотные и дорогие. Последний — наиболее простой, дешевый и надежный… был… Пока в ХХ веке не появились "общество потребления", сельскохозяйственная индустрия, поголовная грамотность и массовые призывные армии. После революции 1917 года ни один режим, включая самые кровожадные, больше не решается демонстративно морить своих граждан голодом…

На лощеной физиономии социолога появилось и пропало выражение сдержанного торжества. Поймал! Пусть наш импровизированный спор уже не повлияет на результаты защиты и послужит для успокоения себя любимого. Наблюдающая за прениями кодла (простите, иначе назвать трудно) явно разбилась на две неравные части. За меня дама в очках, авторитетный седой мужик и Володя… Все остальные, или против, или настороже. Странно. Не сам факт, а характер возражений. Спорят с тем, что только что услышали… Большинство вообще текст моей диссертации не читали? Или только заголовки разделов пролистали, да ещё картинки посмотрели?

— Вы ещё расскажите про "коммунистические" способы борьбы с недоеданием во время Гладомора или блокады Ленинграда, — мне жаль этого выскочку… Шеф, при всех его недостатках, так бы не подставился, — У вас есть логичное объяснение этих событий, — расплылся в гадкой улыбке, — с сельскохозяйственной позиции?

— У нас есть! — на экране снова график номер семь, показывающий динамику изменения численности занятых в различных областях хозяйства на протяжении ХХ века, — Вы не в претензии к достоверности фактов?

— Они общеизвестны…

— Ага, значит, вам знакомы эти зависимости? — маленькая ловушка, которой социолог пока не осознал, хотя сам же, на указанные данные, недавно ссылался, — Посмотрите ещё раз, внимательно. Что они означают?

— Разумеется — лавинообразный рост производительности труда, позволяющий силами 1–2 фермеров прокормить несколько сотен человек. Возможность высвободить огромные массы людей от тяжелой работы…

— Уточните, каким образом? — клиент проглотил крючок с наживкой, подсекаем, — Что из этого следует?

— Ну, естественно, на первых порах, неизбежно резкое обострение конкуренции на рынке труда, — давай, продолжай, — И рост социального напряжения. Массовая миграция в города, появление толп "лишних людей"…

— Мировые войны… — от моего продолжения господин дергается, словно после удара током, — Согласно Мальтусу, война — наилучший способ быстро избавиться от избыточного населения. Ничего личного, бизнес…

— Допустим, — осторожно соглашается апологет "конкурентного общества", — Война — это "продолжение" политики. Самая острая форма соревнования режимов и систем. Иногда — единственный остающийся выход.

— С точки зрения государства… — продолжаю вкрадчиво подсказывать я, — Как "социального паразита"…

— По-вашему, — взвился оппонент, — устраивать в ХХ веке массовые голодовки было предпочтительнее?

— А не было в ХХ веке "массовых голодовок", — крючок сидит крепко, — Именно в ХХ веке, все державы, дружно принялись отрицать факты "гладоморов" среди своих подданных, хотя раньше их вовсе не стеснялись. Даже Англия, с пеной у рта, отстаивала версию, будто население Индии вымирает по естественным причинам. Последний массовый голод, признанный всеми странами официально — неурожай 1921 года в России. И всё…

Ага! Господину социологу такая уверенность не понравилась. Он украдкой покосился на моего шефа, не найдя поддержки, перевел взгляд на седого служаку. Уставился на экран с графиками. Думай, дядя, думай…

— С интересом выслушаю вашу версию… — молодец, выкрутился, шеф бы спорил до хрипоты, — борьбы Мальтуса с Макиавелли, — он ещё и пытается шутить? Я сейчас сама как пошучу… Володя, от окна, предостерегающе грозит мне пальцем.

— Коммунистический метод лечения социальных болячек известен со времен Бабефа с его "бешеными". Libertе, Egalitе, Fraternitе. Если рост производительности труда позволяет 1 работнику кормить и обеспечивать всем необходимым сотню других — это значит, что каждый человек, потратив 1–2 % своего времени, способен обеспечить пищей и всем необходимым для жизни самого себя… Без всякой конкуренции, разделения труда и громоздких иерархических надстроек. А, учитывая революцию в военном деле — и защитить свою безопасность

— Браво! — дама археолог несколько раз хлопает в ладоши, — "Свобода — лишь пустой призрак, если одна часть людей может безнаказанно морить голодом другую. Равенство — лишь пустой призрак, если, благодаря монополии, богатые имеют возможность распоряжаться жизнями своих ближних. Братством такую подлость называть глупо", — выждала паузу и уточнила, — так сказал Жак Ру, на заседании Конвента, 25 июня 1793 года.

— Французы попытались вылечить "красную заразу" националистической пропагандой, — поддержал её седой, — Сплотив, таким образом, население и развязав завоевательную войну против всего остального мира…

— Однако, в 1914 году проверенный метод "маленькой победоносной войны", впервые за тысячелетие не сработал, — дама в очках обменялась с седым понимающими взглядами, — Простите за медицинский анекдот, но больше всего это напоминает попытку лечения простуды пургеном, — перехватила недоумевающий взгляд, — В итоге — пациент столбом застрял в дверях аптеки, боясь чихнуть, — кто-то, не сдержавшись, фыркнул от смеха.

— Вместо громких побед, сначала получилась жуткая кровавая мясорубка, а потом — череда революций, — социолог рад сменить провальную для себя тему, а только мы не позволим… — Тут я не стану с вами спорить.

— "Война будет продолжаться ровно до тех пор, пока вопрос о ней решается не теми, кто умирает на полях сражений", — дама продолжает сыпать сочными цитатами, — так в своё время выразился Анри Барбюс.

— Напоминаю, что 90 % солдат Первой мировой войны — это как раз крестьяне. Те самые "лишние люди", от которых собирались избавиться, в связи с перестройкой сельскохозяйственных технологических цепочек.

— На что вы тут намекаете? — наконец-то этот хлыщ встревожился по настоящему, — а где пролетариат?

— Миллионы вооруженных мужиков, вопреки планам "элиты" и вопреки её ожиданиям, живыми вернулись с фронта… прихватив с собой винтовки и… отменили государство. Боевая ничья между слабой, как пар над горшком, центральной властью послереволюционной России и 90 % населения, живущими натуральным хозяйством, длилась 10 лет! Эти "десять лет коммунизма" — самый благополучный этап существования русской деревни за всю её историю. Одна беда, так называемые "коммунисты", после смерти Ленина моментально между собой передравшиеся, с ужасом и отвращением обнаружили, что свободные от угнетения крестьяне ограничивают их ненасытное властолюбие самим фактом своего существования… Карл Маркс трагически ошибся. И его "передовой пролетариат", и его "Мировая революция" оказались и даром не нужны самым обыкновенным мужикам. Сроду не избалованным, а за Гражданскую войну уже привыкшим полностью обходиться собственными силами. Базис "иерархической пирамиды", впервые, со времен Неолитической революции (!), не просто серьезно пошатнулся, как в Темные Века. В 1918-20-х годах он чуть было не выскользнул у мировой цивилизации из-под ног, как кухонный половичок из-под незадачливого Доцента, в фильме "Джентльмены удачи".

— Позвольте не согласиться! Радикальные перевороты в хозяйственном укладе случались и раньше…

— Раньше власть лишь переходила от одних привилегированных сословий к другим, не менее привилегированным. Только в первой четверти ХХ века военная сила, энергия природных явлений и знания стали доступны буквально каждому человеку… независимо от его положения и достатка. Миф о вечной незыблемости "конкурентного общества", основанного на идее централизованного управления и разделении труда, с грохотом лопнул.

А вот за эту снисходительную усмешечку, лично ты, будешь у меня иметь дополнительных "полчаса осмеяния". Хм, наверное, надо следить за лицом. Володя в своем углу демонстративно скрестил руки на груди и заложил ногу за ногу… собрался получать удовольствие. Седой — откинулся на спинку кресла. И этот тоже…

— У вас есть доказательства? — интересно, почему почти все социологи думают, что в их дисциплине не соображают посторонние? Вычурная терминология ещё не значит большой учености. Я и простыми словами…

— Чего?

— Утраты "базиса иерархической пирамиды", естественно… На мой взгляд, он стоит, как был, нерушимо.

— Что, люди, как повелось от времен неолита, до Первой Мировой войны, горбатятся за кусок хлеба?

— Нет, разумеется… У них, за последние годы, появилось множество разносторонних потребностей.

— И какая из них, по вашему мнению, является базовой? — ну, раскрой рот, раз такой умник, скажи заветное словечко…

— Вы хотите знать, что является главным ресурсом современной экономики? Ответы тут самые разные — энергия, деньги, знания… — саркастически хмыкнул, — В рамках вашей гипотезы, незаменимый ресурс современной экономики — вообще дураки. Как это утверждает, на своих скандальных лекциях, широко известный в узких кругах профессор Катасонов… Без дураков — мир современной индустрии погибнет. Только им можно впарить всё!

— Поясните… — вот же скользкий тип попался, всё ещё с успехом выкручивается. Ладно, послушаем…

— Я понимаю, что вы хотите возразить. Да, в прошлом столетии случилось страшное. Базовые бытовые потребности подавляющего большинства обывателей Запада (или условного "золотого миллиарда") оказались удовлетворенными. Причем, не собственным напряженным трудом, а доброй волей государства. "Маленький человек" вдруг получил "гарантированный процент с прибыли" от доходов власти и моментально потерял всю приписываемую ему классиками марксизма революционность. Я согласен, прежде ничего подобного не было никогда в истории и нигде в мире! До самой середины ХХ века нормой жизни всех простолюдинов была лютая бедность и повседневная напряжённая борьба за кусок хлеба, — ухмыляется, — Так было во всех, я подчёркиваю: всех! — странах мира. Рекомендую "реалистическую литературу" последних 150–200 лет, от Гюго с Диккенсом, до Ремарка и Драйзера. Почитайте "Римские рассказы" 50-х годов итальянского писателя Альберто Моравиа… Однако, всё перечисленное — плод городской культуры. Сельское население к этому процессу — никаким боком.

— Правильнее будет сказать, сельское население к этому моменту потеряло всякое влияние на события…

— Вы что, серьезно полагаете, что сразу после Октября расклад сил выглядел принципиально иначе?

— Не только я… — "реалистической литературой" мне в нос тычешь? После прочитанного в "спецхране"? Ох, дяденька… Ты наивен. Там лежит такое, что страсти, высосанные из пальца маститыми писателями, выглядят весьма бледно. Нет, если "мнение о голоде" этих шелкоперов для социологии важнее, чем размышления живых людей, то попробуем угодить, — Вам ничего не говорит имя Станислава Густавовича Струмилина? — должен помнить, если действительно социолог, — А великого нашего пролетарского писателя и "буревестника революции" Максима Горького? — вот, теперь дошло…

— Кажется, современники… Только, какая связь между одним из основателей Госплана и профессиональным литератором? — держитесь за воздух, дамы и господа, сейчас я вам это объясню.

— Как свидетели новейшей истории страны, они оба, в начале 20-х годов, заглянули в гулкую бездну наступающего на мир Средневековья… А как профессионалы — оставили по этому поводу свои соображения… Товарищ Струмилин, например, в августе 1921 года, доложил президиуму Госплана, что главным и единственным "базовым продуктом", от которого зависит судьба режима — является еда. Именно от наличия и величины запасов продовольствия можно отталкиваться, развивая все остальные виды хозяйственного планирования. Как бы не был противен данный факт сторонником "передовой роли пролетариата"… А кумир отечественной интеллигенции и "пролетарский классик" Горький, в начале 1922 года, жалобно прокудахтал, по аналогичному поводу, в берлинском издательстве Ладыжникова, ибо напечатать его откровенную до провокационности статью "О русском крестьянстве", среди родных осин, даже тогда (!), не представлялось возможным.

— Интересно, а где вы её прочли? — ого! Похоже, господин социолог в курсе, что упомянутое творение Горького никогда не публиковалось в родном отечестве… Ни до войны, ни после войны, ни даже в Перестройку. Хм… Перехватила внимательный (на грани приличия) взгляд седого…

— С весны 2007 года она свободно выложена в Интернете, — ну, слава богу, тот меня поддержал. Я то знакомилась с обиженным словоизвержением "буревестника" по закрытым материалам "с грифом". Между прочим, не снятым даже через 85 лет после написания, — Любопытная точка зрения…

— Чем?

— Наглядной демонстрацией реакции "культурной публики" России на прямую реализацию конституционной нормы образца 1918 года: "Кто не работает — тот не ест!" Статья хорошо объясняет, почему "самые передовые и организованные", по уверениям классиков марксизма, городской пролетариат и разночинная общественность в раннем СССР настолько резко отшатнулась от первоначального плана немедленно приступить к строительству коммунизма.

Вот так всегда… Даже в споре. Готовишься, подбираешь аргументы, заманиваешь оппонента в ловушку логических противоречий, а результаты пожинает кто-то другой. Проклятая мужская "конкуренция" испортила весь настрой. Перебегать дорогу седому службисту опрометчиво. Он сейчас, как сторожевой пес, ухвативший, за шкирку холеного соседского пуделя, во время рутинной прогулки по двору и наслаждением его треплющий. Ждал удобного момента вмешаться. Наконец, дождался. Посидим, послушаем, может, что-то важное всплывет.

— Собственно говоря, я обсуждал содержание диссертации с соискателем… — почуяв неладное, "пудель" отчаянно дернулся в страшных челюстях служебного волкодава, наивно надеясь удрать без схватки (и трепки).

— Мы дадим ей возможность высказаться, — не то пообещал, не то пригрозил седой, — Кажется, лично вас интересуют базовые причины "Гладомора" 30-х и продовольственной катастрофы в блокадном Ленинграде?

— Например! — социолог, не чая найти спасения, всё-таки принял вызов, — Как это безобразие объяснить с точки зрения коммунистической морали и идеологии?

— Никак, — ласково оскалился седой, — Коммунизм к упомянутым преступлениям никакого отношения не имеет, — довольно оглядев опешившего собеседника и уточнил, — При Союзе это была государственная тайна…

— А голод 1921 года?! — ого, в бой пошли тяжелые аргументы.

— Правильно заданный вопрос — половина ответа, — седой приглашающее кивает, — Галина Олеговна вам сейчас всё популярно объяснит, — снова оскалился (наслаждается ситуацией!), — вплоть до мелких деталей.

Вот тебе и посидела. Вот тебе и перевела дух… Или это такая форма психологической поддержки? Хм…

— Если верить официальной "Истории коммунистической партии СССР", — в голове вихрем проносятся обрывки мыслей, — единственная связь голода 1921 года с коммунизмом заключается в том, что его устроили не одни так называемые "коммунисты", ещё буквально вчера "левые социал-демократы". С технической точки зрения, политику безграмотной "продразверстки" начало проводить ещё царское правительство в 1916 году. — Позвольте… — социолог пытается перехватить инициативу, — "Продразверстка" — непременный элемент режима военного коммунизма! — вот же, блин, "поколение Пепси". Он совершенно не изучал первоисточники?

— Ошибка, путать метод распределения, — тут я сделала нажим на последнем слове, — и метод добывания продовольствия. Коммунистическим является "уравнительный паек", вне зависимости от социального статуса. А хлеб из крестьян, и большевики, и царские заготовители, и "белые", и все остальные участники Гражданской войны… включая немцев с интервентами, выколачивали одними методами. Коммунизмом там даже не пахло…

— Вы ещё скажите, что большевики грабили деревню наравне с прочими! — мужик, ты зря трепыхаешься.

— После войны исследователи подсчитали, что разница была… Большевикам, давшим мужикам землю, в процессе хлебозаготовок сопротивлялись примерно в 5 раз слабее, чем всем остальным претендентам. Однако, принципиально грабительский характер продразверстки не отрицал никто. Даже Ленин, на Х съезде партии, призывал заменить это позорное наследие буржуазного строя "коммунистическим продуктообменом". Не надо путать "этикетку" с содержанием. Учтите, что "белые" снабжением населения пищей не занимались вовсе…

— То есть, как военный, так и послевоенный голод, в первые годы Советской власти, коммунистическим не считаем? — до чего упорный оппонент попался. Ни в грош меня не ставит. Покосилась на седого, тот кивнул.

— Он был "социалистический". Социализм, как общественный строй, сохраняющий государственный гнет, без террора населения угрозой голодной смерти или физической расправы — не жизнеспособен. Базовый признак!

Вовремя же меня подменили. Тема — не моя. Про продукты (пищевую химию), я готова болтать часами, а от чистой политики — увольте. Век бы её не видеть. Особенно, в тяжелые времена. Грязь, кровь и дерьмо…

— Мне кажется, — обиженно тянет социолог, потеряв прежний напор, — тут грубо жонглируют терминами.

— Вопрос сложный, — седой снова обманчиво мягок, — давайте не будем торопиться и разберем значение одних и тех же маркирующих слов на протяжении первых послереволюционных лет. Начнем с того, что после февраля 1917 года монархистов (как организованной силы) в России не осталось. Даже члены царской семьи, в момент свержения Николая Второго, публично разгуливали, нацепив красные банты. Гражданскую войну вели между собой представители "социалистических" партий! Насмерть бились большевики с меньшевиками, правые эсеры с левыми эсерами и так далее… Керенский вполне обоснованно считал и публично называл себя социалистом! Государственный гимн Российской Республики, рожденной в феврале 1917 года — революционный гимн "Марсельеза"! Монархистская фракция (вопреки красной пропаганде) у "белых" прозябала на положении преследуемого подполья. Свержение Николая Второго — "белые" совершенно заслуженно считали своей важнейшей победой "на пути к свободе и демократии". "Красные", напротив, к уничтожению русской монархии — совершенно не причастны!

— То есть, настоящая Революция победила в феврале, а в октябре — случился какой-то странный и незаконный переворот…

— Именно! — подхватил седой, — Горстка оголделых политических экстремистов (в лице микроскопической "партии большевиков" с аналогичными "союзниками") к началу 1918 года не имела в глазах населения ни авторитета "законно избранной власти", как разогнанное Учредительное Собрание, ни реальной силы, ни репутации… Одно название — "немецкие шпионы". Падения этого подозрительного режима — с минуты на минуту ожидали не только за границей, но и внутри бывшей Российской империи. Однако, случилось чудо… Великое и страшное.

— Если называть это своим именем, — поморщился социолог, — грандиозная хозяйственная катастрофа.

— Она, родимая. К февралю 1918 года транспорт окончательно встал. Подвоз горючего, продовольствия и товаров первой необходимости в города прекратился. Империя мгновенно развалилась на самостийные "республики", "края" и регионы…

— Начался массовый голод. Население побежало из городов в деревни, из центральных областей страны — на более сытый Юг (в том числе — на оккупированную немцами Украину). Фронт — развалился. Начался повсеместный крах…

— Ответственность за который, — язвительно продолжил седой, — почему-то возлагают не на "социалистов" всех мастей, заполонивших "демократические органы власти", а персонально на большевиков, во главе с Ленином.

— Потому, что большевики приняли на себя эту ответственность, заявив претензии на верховную власть.

— И этого хватило? — ехидно прищурился седой.

— С юридической точки зрения — достаточно. Всех остальных претендентов они вскоре перестреляли. Разве нет?

— Вы забыли добавить дежурное обвинение, что именно большевики развязали Гражданскую войну…

— Прошу не передергивать! — социолог нахмурился, — Бойня вспыхнула по всей стране одновременно…

— Ага! Тогда, надо уточнить, что именно большевики прекратили Гражданскую войну. В отличие от…

— Ещё вспомните сакраментальное — "восстановили государство".

— Мне как-то неудобно об этом напоминать, — седой ёрнически шаркнул ножкой, — Но коммунизм, по определению, не совместим с государством. Остается признать, что или "большевики" вдруг перестали быть "коммунистами", или что-то здесь не так.

После короткой яростной пикировки — в воздухе зала словно бы повис клуб ядовитого дыма. Правда! Ну, такое у меня возникло ощущение. Интересно, к какому выводу подталкивает обсуждение начальник Володи?

— Название "коммунисты" левые социал-демократы "большевики" присвоили себе в марте 1918 года. Злые языки утверждают — из популистских соображений.

— Согласен! — кротко отозвался седой, — Почти… А почему, кстати?

— Мало ли, — меланхолично пожал плечами социолог, — скорее всего, возникла срочная необходимость "как-то выделиться из толпы". "Социалистов" в России, к тому моменту, было — не протолкаться. А "коммунистических" партий — ни одной. Запоминающийся "бренд" — дорогого стоит.

— Галина Олеговна! — седой упорно ведет свою, только ему видимую линию, — Ваша версия?

— Мне кажется, — отсюда мне виден шеф и сейчас его капитально перекорежит, — что вводить режим "военного коммунизма" и отменять свободную торговлю продовольствием подобает только коммунистической партии. С принятием этих мер, угроза смертельного голода в основных промышленных центрах страны сразу отступила.

— Таким образом, и отмена "продразверстки" и введение "новой экономической политики", в 1921 году — выглядят логическим продолжением "коммунистической линии"… и способом быстро снять острое социальное напряжение. Тогда, откуда, в начале 20-х, взялась упомянутая вами массовая ненависть к коммунизму? — уел…

— Я думаю, — перед глазами мелькают ломкие страницы слепого машинописного шрифта бумажек из "спецхрана", — так отразился динамический баланс интересов различных социальных групп. Академической формулировки "коммунизма" основоположники нам не оставили. Каждый понимал, под этим, своё личное видение "светлого завтра". Чаще всего — это были крайне мутные "хотелки"…

— А ещё конкретнее? — ох, придется резать правду-матку своими словами.

— В процессе Гражданской войны, и особенно — сразу после неё, по ходу физического истребления членов "привилегированных классов", сложилось, как минимум, 3 версии "коммунистического проекта". Я бы назвала их "производительной", "потребительской" и "политической". Извините, всё — с точки зрения продовольствия.

— Очень интересно, — социолог выжидает. Седой — развлекается. Шеф — опять налился дурной кровью…

— "Производительная" версия коммунизма — это обобщенный комплекс идей и планов, циркулировавших в среде левых революционных партий до захвата ими политической власти. Хорошим образцом можно считать Конституцию РСФСР 1918 года. Как правильно замечено, — легкий реверанс в сторону седого и Володи, — в ней записаны совершенно фантастические идеи. Лозунг "Кто не работает, тот да не ест!" — ещё не самый зубодробительный. Как и обязательство "отменить государство"… Профессиональные революционеры утвердили программу "новой жизни", ушли за неё воевать, победили… и почти поголовно погибли… Судя по всему, они действительно думали, что человеку достаточно для счастья "свободы, знаний, земли и оружия". Или, если угодно, классических "земли и воли"…

— Продолжайте! — седой напряженно вслушивается, как будто я не развиваю его же собственные тезисы.

— Однако, к окончанию Гражданской смуты в стране реально сложилось многовластие. В городах — "диктатура РКП(б)", именующая себя "пролетарской". В деревне — Советы и типа ополчение, а фактически — "зеленые", не желающие признавать над собой никакой власти… Плюс — новая "партия ястребов". Привычная воевать и мечтающая о Мировой Революции военная клика, из сделавших командную карьеру ветеранов Гражданской войны и примкнувших к ним международных авантюристов из Коминтерна.

— Так за чем же дело стало? — чувствуется, что седому тематика небезразлична, но одновременно болезненна, — Что помешало красным полкам совершить последний победный рывок в Европу и к "Республике Земшарии"?

— Голод 1921 года, естественно… — ну, что он, будто маленький, — и полный развал народного хозяйства. К концу 1920 года промышленное производство советской России упало до 3–5 % от довоенного уровня. Куда там воевать… РККА — встретила победу обутой в лапти и одетой в стеганные из лоскутов "клифты"… Во всей стране кое-как удавалось поддерживать только производство оружия, боеприпасов и паровозов… Наличные запасы угля, например, вплотную подошли к нулевой отметке…

Кстати, как производственник, я с трудом представляю меру нахальства Ленина, и кто там ещё были "центровыми" в их гоп-компании к началу 1921 года… Просто немыслимая раскованность мышления! Чтобы в голодной и дотла разоренной стране, спокойно прихлебывая морковный чай, серьезно планировать через 20 лет "полную победу коммунизма" — это надо было обладать либо нечеловеческой фантазией, либо пророческим даром библейского уровня. Следует отдать предкам должное, ими рулили не простые "вожди Мировой Революции", даже не "кремлевские мечтатели", а натуральные "Великие Комбинаторы". Если сравнивать указанных "монстров политики" с нашими мелкими проходимцами "из телевизора"… или моим непосредственным начальством (вон оно, грустит напротив) — хоть плюйся…

— Не вышла у "телепузиков" Мировая Революция? — дама-археолог опасно шутит, шеф вскочил на ноги.

— Стыдно! Массовый голод, кто бы от него не страдал — это ещё не повод состязаться в остроумии!

— К слову пришлось… — очки величественно сверкнули в луче закатного солнца, — Я имела в виду, что, к началу 1921 года настал "момент истины", последний раз честно отраженный в прессе и массовом сознании.

— Это вы о чем? — шеф заворожено уставился на тетку, словно на огромную ядовитую змею, — О церкви?

— О Новом Средневековье, образца 1921-го года, в пугающую пропасть которого заглянули "большевики".

— Галина Олеговна, поясните, — седой вежлив, словно метрдотель в дорогом ресторане.

— Жизнь показала, что марксизм, с его пропагандой "передовой роли" рабочего класса и "прогрессивной диктатуры пролетариата", мягко говоря — угодил пальцем в небо. Как жизнь прижала — сразу выяснилось, что данное учение — типичная "городская ересь" манихейского толка, — шеф тупо моргнул, — Философия разрухи. С претензией на мессианство. Гражданин Горький, в своей статье четко описал претензию "культурных слоев городского населения" — вечно паразитировать за счет деревни, как бы плохо она не жила и как бы мало не получала пользы от подобного "культурного обмена". Село по гроб обязано "пролетариату" за своё освобождение от власти помещиков и должно содержать город.

— "Весь мир насилья мы разрушим, до основанья, а затем — мы наш, мы новый мир построим… Кто был ничем — тот станет всем!" — вполголоса, но с чувством пропела археолог…

— Примерно так. Практика показала, что классический марксизм лишен "позитивной" составляющей. В нем априори отсутствует сколько-нибудь внятное описание "коммунистического общества". А "передовой пролетариат", в реальных условиях гегемонии, оказался претендентом на роль нового "класса-эксплуататора". Увы… Вооруженная "борьба за права", не подкрепленная взаимными обязанностями — суть обыкновенный бандитизм… В начале 20-х — бандитам показали мужицкий кукиш…

— С бандитами, да во время Гражданской войны, обычно не церемонятся? — спросил-подсказал седой.

— Это ещё большой вопрос, кого в 1921 году следует считать бандитом… — обиженно надул губы шеф.

— Напоминаю! Конституционная норма жизни в РСФСР 1921 года гласит однозначно: "Кто не работает — тот не ест!"

— Согласна! Только получившие землю и волю мужики — восприняли новый "закон жизни" буквально. В результате, сразу после разгрома "белых" в свободной России не на жизнь, а на смерть, столкнулись вооруженные сторонники уже не "социалистических" (как оно было в 1918 году), а уже чисто "коммунистических" проектов. Не менее чем трех одновременно…

— Вы про это уже говорили… Может быть, попытаетесь их кратно описать? — социолог пошел пятнами.

— Легко! К концу Гражданской Войны сформировались следующие вполне антагонистичные друг другу версии "главной цели Революции":

1. Политическая

(носители — административно-хозяйственный аппарат, члены РКП(б) и руководство Красной Армии).

"Коммунизм, это когда коммунисты, и в стране, и во всем мире — самые сильные и самые главные"

2. Потребительская

(носители — так называемый городской пролетариат, обыватели, интеллигенция и советские служащие).

"Коммунизм — это когда деньги отменили, работать не надо, в магазинах полно хороших товаров и всё бесплатно"

3. Производительная

(носители — сельское население и наиболее "идейная" часть ветеранов революционного движения)

"Коммунизм — это когда каждый своим трудом полностью удовлетворяет любые свои потребности"

— Форменные "лебедь, рак и щука", да… Продовольственный кризис конца 1920-го — начала 1921 года до предела обнажил глубокий внутренний антагонизм между всеми перечисленными течениями. На Тамбовшине, в 1920 году, хлеба собрали всего 12 млн. пудов, но продразверстку назначили в 11,5 млн. пудов… В Тюменской губернии, "с целью укрепления советской власти", приказали изъять на общественные склады даже семенное зерно… В январе 1921 года закрылись заводы Петрограда и хлебных пайков лишились десятки тысяч рабочих.

— Намекаете на Тамбовское, Сибирское и Кронштадтское восстания? — социолог с трудом сдерживается.

— Нет, констатирую факт, что "военный коммунизм" к 21-му году перешел в качественно новую стадию. Из "временной меры" сделался мировоззрением десятков миллионов людей. Как бы они сами не называли свои политические взгляды. Ульянов-Ленин гениально уловил дух времени и ухитрился почти мгновенно (прямо на Х съезде РКП(б), ещё до подавления Кронштадского мятежа) оседлать новую волну общественных настроений и утвердить НЭП. Фактически — капитулировать перед "превосходящей силой" сельских трудящихся масс, уже готовых физически уничтожить новую генерацию "городских эксплуататоров"… Чем нажил себе массу врагов.

— Прямо таки и уничтожить… — язвительно потянул социолог, — "Дай бог нашему теляти волка съесть…"

— Безграмотная деревня против регулярной армии… — в тон ему откликнулся шеф, — Это же не серьезно.

— Правила устанавливает тот, кто сильнее. Вы согласны? — синхронный кивок, — С позиции диалектики, любой значимый материальный фактор одновременно является оружием и орудием, — новый кивок, — Может ли таким материальным фактором служить хлеб? — по инерции снова кивают, — Тогда, о чем вопрос?

— Господам противна идея, что в одних руках могут сосредоточиться не подконтрольная государству военная сила, независимое производство продовольствия, и научно-технический потенциал, — опять археолог.

— Помилуйте, — шеф облегченно откинулся на спинку кресла, — Культурная революция в Китае доказала несостоятельность подобных фантазий. Сами по себе, без руководства, крестьяне ничего совершить не могут. Да и рабочие, если смотреть в корень… Власть — первична! Анархия — губительна! — седой откровенно лыбится.

— Не приходилось читать сочинение Даниэля Дефо "Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо"? Роман — именно про это. И диссертация, кстати, про то же самое. Научный коллектив, вынужденный заняться выживанием в условиях полного отрыва, как от источников снабжения, так и от законной власти, по объективной необходимости будет вынужден перейти в режим "производительного коммунизма". А наш опыт Гражданской войны и НЭПа показал, насколько агрессивно реагирует общество, занятое самообеспечением, на попытки экономической эксплуатации, а тем более — силового давления, — теперь седой убийственно серьезен.

— Вы действительно полагаете, что телепуз… тьфу, обыватели и производительные силы — разные вещи?

— "Синдром телепузика" — склонность человеческой "массы" полагать, что важные жизненные проблемы всегда можно успешно свалить на "специалистов" или же доверить их разрешение начальству (государству).

— В то время как на самом деле… — седой выразительно смотрит на часы, подталкивает закругляться.

— На самом деле, масса обывателей всегда является объектом манипуляции властей и рассматривается политической элитой исключительно как "расходный ресурс" или "пушечное мясо".

— Какая же в этом опасность?

— Обыватель искренне верит, что весь окружающий мир, а, следовательно, и государственная власть (!), существуют на свете исключительно для блага его, любимого. В психологическом смысле он близнец "элиты", ибо воспитан на светской хронике, пропаганде, кино и художественной литературе "по образу её и подобию".

— Вы хотите доказать, что, добиваясь полной зависимости населения от государственной власти, элита, попутно, получила полную зависимость власти от настроя толпы? — социолог выбирает слова очень осторожно.

— В реальности зависимость сложнее. Люди, даже тупые, как "телепузики", всё же не муравьи, готовые помереть за родную кучу по первому же химическому "звонку". К ним нужен подходец… Теоретики называют это "негласным общественным договором". Циники — "верой в доброго царя". Есть перечень действий, которые по отношению к "массовому обществу", или "обывателям", нельзя допускать ни в коем случае. Если, конечно, не планируется заранее социальная катастрофа… Грубо говоря — "телепузика" категорически нельзя пугать. От перепуга он может взбеситься. И тогда, на спинах взбесившихся обывателей, к власти прорвутся популисты.

— Социалисты… Националисты… Национал-социалисты… Просто фашисты… — седой размышляет вслух.

— Или политические авантюристы, перехватившие у замешкавшихся политических соперников наиболее популярные лозунги. Так российские коммунисты в 1918 году попятили у левых эсеров аграрную программу…

— Интересно, — у седого на миг вспыхнули глаза (или заходящее солнце в них отразилось), — По-вашему, феномен успеха Октябрьской Революции заключается в несопоставимом сочетании лозунгов дорвавшейся до власти группы? Будь позиция РКП(б) строго "крестьянской", или строго "рабочей", или чисто "солдатской" — у большевиков ничего существенного бы не вышло? Образно выражаясь, победил бы "февральский" вариант?

— Не-а… Ленин все же был гением. В отличие от Керенского… и пропихнувших его в премьеры буржуев, "вождь мирового пролетариата" умел мыслить глобально. И, будучи аскетом, не боялся "потери положения".

— Поясните…

— Самые болезненные мотивы, на которые человек реагирует сразу — угроза жизни и угроза социальному статусу. "Февралисты", в ходе свержения монархии, рискнули "зайти с козырей" — устроили перебои поставок продуктов питания в Петрограде. Тактически расчет оправдался. Авторитет царской власти, за несколько дней, упал ниже плинтуса. Власть сама свалилась в руки путчистов. Перепуганные обыватели снесли старый режим, не вникая в детали… Пустые полки в хлебных лавках — приговор любой политической системе. Через полвека, примерно тем же манером (нагнетанием недовольства масс через пустые полки продмагов) свергали Хрущева, а ещё через тридцать лет — Горбачева. В позапрошлом году, братья наши хохлы, аналогично устроили Майдан. Обыватель свято уверен, что ему обязаны "создавать условия". А кто обманул ожидания — политический труп…

— Позвольте! — социолог буквально на месте подскочил, — разве Ленин & Ко выполнили свои обещания?

— Повторяю, Ленин был гением, — с удовольствием разглядела, кислую, как прошлогодний лимон, мину шефа, — Он пообещал и честно дал (на бумаге, но как власть) то, о чем мечтало население. Землю, мир, Libertе, Egalite, Fraternitе… Смело пожертвовав интересами имущих классов и привилегированных социальных слоев.

— Незаконно узурпировав права избранного народом Учредительного собрания…

— Справедливости ради, — влезла археолог, — "большевики" только разогнали Учредительное собрание, а вот перестреляли его делегатов уже "белые", по личному приказу Колчака. И хоть бы кто слезинку пролил…

— Все взрослые люди в России 1918 года прекрасно понимали, что больше Ленина никто им ничего не даст. Да, ярым радикализмом "красные" спровоцировали Гражданскую войну. Но, развязали-то бойню "белые"! Вот на них и легла, в общественном сознании, ответственность за кровавый бардак последующих лет. И вся накопившаяся за века социальная ярость… Согласитесь, что РСДРП(б) — РКП(б) организовала мастерскую многоходовую комбинацию!