Багдадский вождь: Взлет и падение... Политический портрет Саддама Хусейна на региональном и глобальном фоне

Глава 1 Становление баасиста

В 1394 году несметные полчища Тимура (Тамерлана) (1336–1405) (1) уничтожили цветущую Месопотамию (2), но восточные варвары были вынуждены остановиться перед небольшим провинциальным городом у реки Тигр (3), в 165 км северо-западнее Багдада (4). В назидание живым захватчики соорудили там огромную пирамиду из черепов своих жертв (5).

Город этот назывался Тикрит. Небольшой гарнизон защищал хорошо укрепленную одноименную крепость, которая ранее всегда являлась неприступной для внешних врагов. Здесь, в Тикрите, в 1138 году родился легендарный мусульманский военачальник султан Салах-ад-дин (Саладин) (1138–1195) (6). Он разгромил крестоносцев (7) в битве под Хиттином (Xittin) и освободил Иерусалим (8) от власти (9) христиан (10).

Восемь столетий спустя в небогатой крестьянской семье в деревне аль-Авджа, в округе Тикрите, расположенном в 160 км севернее Багдада на правом берегу Тигра, появился на свет мальчик, которому, как и Саладину, суждено было войти в историю. Этот мальчик — Саддам Хусейн ат-Тикрити, ставший впоследствии руководителем Иракского государства, видным деятелем арабского мира. Саддам в последующем сохранил в душе привязанность к своему родному городу. И те немногие люди, которым он мог доверять, тоже были выходцами из Тикрита, потомками современников легендарного полководца Саладина, на которого Саддам с юности стремился походить. Однако семья будущего вождя не имела никакого отношения к национальному герою арабов, да и вообще к аристократии.

Фантастических слухов о происхождении иракского вождя немерено. По одной версии, Хусейн — один из потомков пророка Мухаммеда (11). Но это еще не все. Еще перед «Бурей в пустыне» в западных СМИ появились публикации, в которых утверждалось, что Саддам — ни больше ни меньше как внук… Сталина (12). Вот и усы такие же! Якобы попавший в плен сын отца народов Яков Джугашвили после Второй мировой войны был освобожден войсками союзников, вместе с англичанами попал на Ближний Восток и осел здесь под именем Якоб Джуга. Комментарии излишни.

Впрочем, если не кровное, так духовное родство между иракским президентом и Иосифом Виссарионовичем найти можно. По словам саддамовского биографа Саида Абуриша, Хусейн собрал целую библиотеку из книг о Сталине. В принципе у «отца народов» и багдадского вождя можно отыскать много общего — и в судьбе, и в жизни. Как и у Сталина, у его иракского почитателя было все: бурная революционная молодость, кровавая борьба за власть. А потом, уже на вершине власти, затворничество, славословие, весь арсенал культа личности… Огромные памятники, устремленные к небу по стране, не могли не напоминать сталинские. Обычно Саддам указывал рукой в светлое будущее, реже — держал ружье или сидел на коне. «Саддам Хусейн — совесть нации и символ ее чести» — так подписывались портреты президента, висевшие в каждом официальном учреждении и в домах иракцев.

Точной даты рождения Хусейна мы не знаем. Как и других бедняцких детей, его зарегистрировали заочно, записав на 1 июля — день рождения короля Фейсала I. Позже Хусейн, желая выделиться из числа «детей 1 июля», указал в документах другую дату — 28 апреля 1937 года, которая со временем тоже стала отмечаться как государственный праздник.

У Саддама было бедное и тревожное детство. Он родился в убогом доме Хусейна аль-Маджида (Hussein al-Majid), безземельного крестьянина-бедняка, всю жизнь не разгибавшего спины в поле. Отец то ли умер, то ли сбежал в неизвестном направлении сразу после рождения Саддама. Мать Саддама, Сабха (Sabha), не могла одна поставить сына на ноги и воспитывать его. Поэтому она вышла замуж за Хасана Ибрагима, который, согласно местным обычаям, взял в жены вдову брата. (Злые языки утверждают, что дядюшка был профессиональным конокрадом, и первый уголовный опыт юный Саддам получил именно под его руководством.) В новой семье родилось еще три сына. Все они жили впроголодь, питаясь объедками, которые мать приносила из богатых домов, где работала служанкой. До пятнадцати лет у Саддама не было даже башмаков.

Отношения мальчика и отчима не сложились. Жизнь вообще была не сахар — беднота, вечная борьба за кусок хлеба. В 1947 году 10-летний Саддам сбежал из родной деревни в административный центр округа — город Тикрит, чтобы получить возможность учиться. Он жил в доме дяди по материнской линии Хейраллы Тальфаха (Khairallah Talfah) (13). Дядя был горячим поклонником Гитлера. Он, как и другие арабские националисты, ждал, что фюрер освободит их от британской оккупации, которая сменила турецкую после Первой мировой войны. В 1941 году дядя Хейралла оказался в рядах заговорщиков, готовивших антианглийский переворот, и надолго угодил в тюрьму.

Участник антиколониального движения 1941 года, Хейралла преподал Саддаму уроки арабского национализма. Он же привил мальчику ненависть к иностранному господству и к западным колонизаторам. К тому же имя, которое дали мальчику, — Саддам — оказалось пророческим: оно означает «наносящий удар».

Хейралла в 30-е годы служил офицером в королевской армии Ирака. Именно в этой среде националистические идеи находили наибольший отклик. Позднее продолжил службу в армии при правительстве Рашида Али аль-Кейлани (Rashid АН al-Kailani), занимавшего открыто прогерманские позиции. За что он и был свергнут англичанами. Бывший офицер, уволенный из армии за поддержку пронацистского переворота, Тальфах оказал сильное влияние на формирование личности Саддама. Взгляды дядюшки были, скажем так, ксенофобскими. Его любимым изречением было: «Аллах ошибся трижды: когда создал мух, персов и евреев». (Потом дядя Хейралла будет вознагражден — придя к власти, племянник сделает его мэром иракской столицы.)

В то время политический строй Ирака (14) представлял собой шаткую конституционную монархию. Страной управляла неиракская династия — Хашимитская (15) родом из Хиджаза (16) (часть современной Саудовской Аравии) (17). Ирак же как государство был воссоздан в конце Первой мировой войны европейскими странами на руинах Османской империи (18), которая господствовала на Ближнем Востоке (19) почти четыре столетия. До 1932 года страна находилась под мандатом Великобритании (20), а затем вступила в Лигу наций (21) на правах независимого государства. Отцом-основателем Ирака считается король Фейсал I (Faisal). Благодаря своим личным качествам и умелому руководству он сумел объединить политические силы страны в интересах Ирака. Король умер в 1938 году, оставив единственного сына Гази (Ghazi).

Преждевременная смерть Фейсала I, неопытность Гази (наследнику был 21 год, когда он взошел на престол) и его слабость как политика явились причинами политической нестабильности в стране. В течение семилетнего периода между получением независимости и началом Второй мировой войны в 1939 году правительство менялось 12 раз! В 1936 году в стране произошел военный переворот. А к 1941 году их было уже шесть.

Итак, юность Саддама совпала с периодом политической нестабильности. Несмотря на обретенный суверенитет, страна по-прежнему была под сильным влиянием Лондона. Согласно двустороннему соглашению, подписанному в 1930 году, Великобритания имела предпочтительный политический статус. Ей принадлежали две военные базы на территории Ирака. Тем не менее воинствующие иракские националисты возлагали большие надежды на победу нацистской Германии (22) и ее союзников. Они полагали, что победа «третьего рейха» приведет к британскому исходу с Ближнего Востока, а это позволит Ираку и другим арабским странам обрести истинную независимость. Так как Германия быстрыми темпами набирала силу, то в Ираке росла антипатия к Великобритании, и Багдад стал одним из главных региональных центров поддержки нацистов (23).

В марте 1941 года на волне антианглийских настроений к власти в результате военного переворота пришло правительство Рашида Али аль-Кейлани, занявшее открыто прогерманские позиции. На аэродромах в окрестностях Мосула и Багдада начали приземляться германские самолеты, дело шло к постоянному дислоцированию частей люфтваффе. Британии тут уже было не до лозунгов о суверенитете и демократических ценностях.

В апреле 1941 года Лондон обратился к Багдаду с просьбой ввести английские войска на территорию Ирака в соответствии с договором 1930 года. Пронацистски настроенный премьер-министр Рашид Али аль-Кейлани посчитал данную просьбу ничем иным, как попыткой оккупации Ирака. В то же время аль-Кейлани предполагал, что скрытая цель Лондона заключалась в том, чтобы убрать его с поста премьера. В связи с этим он подчеркивал свою готовность придерживаться двустороннего договора.

В мае 1941-го войска Великобритании вторглись в Ирак со стороны Персидского залива и Иордании. Тогда Рашид Али аль-Кей-лани отдал приказ армии выдвинуться против британской авиабазы Хаббания (Habbaniya), располагавшейся возле Багдада, и обратился за помощью к Германии. Однако в результате военных действий иракская армия была полностью разбита британскими экспедиционными войсками, а Рашид Али и его соратники бежали из страны. Британскими штыками была восстановлена монархия. Многие участники восстания оказались в тюрьмах, а некоторых казнили.

Эти события оставили глубокий след в жизни Саддама. Его дядя и приемный отец Хейралла, армейский офицер, убежденный арабский националист, принимавший участие в том злополучном восстании, впоследствии был уволен из армии и заключен в тюрьму сроком на пять лет. В связи с этим маленький Саддам был вынужден отправиться в небольшую деревню аш-Шавиш (al-Shawish) — возле города Тикрита, где жили его мать с отчимом. Мальчик не раз спрашивал мать о том, где его дядя. Ответ был один: Хейралла в тюрьме.

По мнению Саддама, его симпатия к Хейралле послужила импульсом к развитию национального чувства и зарождению ненависти к монархии и ее покровителям в лице иностранных государств. Эти чувства питали юношу все последующие годы. Позже он напишет, что иракских детей следует учить остерегаться всего иностранного, учить бдительности, не выдавать государственных и партийных секретов иноземцам, которые являются глазами и ушами своих стран (24).

Переезд из Тикрита в аш-Шавиш вызвал в душе Саддама смятение. В деревенском захолустье текла унылая серая жизнь. Его тянуло в город, хотя еще со времен разгрома ордами Тамерлана Тикрит пребывал в упадке. В IX веке иностранные путешественники вообще считали его безлюдным, ибо находили там только руины разрушенного дворца на вершине отвесной скалы, которая возвышалась над городом. И все же в сравнении с аш-Шавишем в Тикрите в 30—40-х годах было оживленно (25).

Как и в большинстве иракских поселений, в то время жизнь феллахов в небольшой деревне была полна лишений. Ужасные санитарные условия вообще превращали выживание в главную проблему (26). Не было хороших дорог, электричества, питьевой воды. Согласно официальной иракской статистике детская смертность в трех главных городах (Багдаде, Басре (27), Мосуле (28)) в 1937 году, когда родился Саддам, достигала 228 человек на 1000 рожденных; в сельских районах процент смертности был значительно выше (29). То есть один из двух или трех детей в иракской деревне был обречен на смерть, еще не достигнув и года, главным образом из-за слабости и недоедания. Такая же печальная участь была уготована и Саддаму — буквально с первых дней его появления на свет.

Те же, кому посчастливилось выжить в детстве, были вынуждены страдать в течение всей жизни от голода и многочисленных болезней — малярии, туберкулеза, трахомы и др. (30). Бедность, лишения и страдания царили в каждом доме. Позже Саддам, вспоминая те годы, писал, что такая трудная жизнь была в Ираке повсюду. Немногие имели обувь, да и то носили ее редко. Некоторые крестьяне вообще не надевали обувь до совершеннолетия (31).

Такова была атмосфера в сельской местности, когда молодой Саддам прибыл в деревню аш-Шавиш. Своего нового отчима он скорее воспринимал как разбойника. Тот ничего общего не имел с Хейраллой, который, будучи офицером, занимал сравнительно высокое социальное положение. Переехав к матери, Саддам был приговорен к одиночеству. У него не было друзей среди сельских подростков: эти сорванцы унижали и оскорбляли мальчика за безотцовщину. Он в то время кулаками отстаивал свой авторитет в стычках с тикритскими мальчишками. Позже западные репортеры нашли свидетелей этих битв, утверждавших: Саддам был хилым, вечно голодным, но дрался отчаянно. В целях самозащиты он раздобыл железный прут и везде носил его с собой, пока не разбил голову одному из обидчиков. Только возраст — двенадцать лет — спас его от тюрьмы. После этого случая все местные хулиганы обходили его стороной (32).

Жестокие времена — жестокие нравы. Согласно иракским источникам Саддам часто забавлялся тем, что разогревал железный прут докрасна и вонзал его в тело домашнего животного. В то же время Саддам впоследствии признавался, что его любимым животным была лошадь, подаренная дядей Хейраллой. Она была его единственным другом в те годы. Привязанность Саддама к ней была настолько сильной, что, узнав о смерти своей любимицы, он заболел: онемела рука, он не мог пошевелить ею в течение недели (33). Хусейн, по его признанию, плакал тогда последний раз в жизни. Наверное, это было наказание свыше за то, что той самой рукой мальчик вонзал раскаленный прут в тело лошади. А может, и за его будущие прегрешения перед соотечественниками — авансом?

В семье никто не интересовался Саддамом, и он с первых дней пребывания в деревне был предоставлен самому себе. Его отчим, жуликоватый Хасан Ибрагим, известный всей деревне под кличкой Враль, был хамом и грубияном. Он постоянно унижал и наказывал Саддама (34). Обычно наказание заключалось в том, что отчим бил мальчика палкой, при этом заставляя танцевать и уклоняться от ударов. Враль запрещал Саддаму учиться, заставлял его воровать. Подросток даже некоторое время отсидел в тюрьме за воровство (35).

Так что с ранних лет Саддам на своем горьком опыте познал жестокий закон: человек человеку — волк. Он сделал для себя горький вывод: подозревай всех и вся, не доверяй даже самым близким людям, а верь только себе. Такие мысли, прочно укоренившиеся в сознании Саддама в зрелом возрасте, берут свое начало в отрочестве.

Если бы Хусейн провел всю свою молодость в уединенной деревне, он, возможно, так и остался бы безвестным иракским фал-лахом. Однако, к его большой радости, в 1947 году, вскоре после возвращения дяди из тюрьмы, Саддам покинул мать и отчима и возвратился в дом Хейраллы, в Тикрит. Там он начал посещать школу. Но учеба была крайне обременительной для подростка, который в десятилетнем возрасте даже не умел написать свое имя. Зато немало забавлял товарищей злыми проделками. Однажды он подложил в портфель особо нелюбимому старому учителю Корана (36) ядовитую змею (37). В этой детали, как в зеркале, — весь характер будущего властителя Ирака. За дерзкую «шутку» Саддама исключили из школы. После этого он несколько лет слонялся без дела, не брезгуя мелким воровством.

Но как бы то ни было, постоянная Дружеская поддержка и помощь Хейраллы сопутствовали Саддаму все эти трудные годы. Еще одним человеком, оказывавшим поддержку Саддаму, был сын Хейраллы — Аднан, младше его на три года. Он стал лучшим другом Саддама. Много лет спустя иракский лидер назначит Аднана министром обороны…

В 1954 году Саддам вместе с дядей переехал в Багдад. Там он поступил в колледж «Аль-Карх», что в общепринятом смысле соответствует старшей ступени средней школы. Данный колледж был известен как цитадель национализма и панарабизма. К тому времени Хусейну исполнилось 17 лет (38).

Это было время подъема национального самосознания иракского народа. Но в самой столице темным цветом расцвели интриги и заговоры. В 1955 году Ирак присоединился к Великобритании, Турции (39), Ирану (40) и Пакистану (41), членам регионального военно-политического союза — Багдадского пакта (так он назывался до 1958 года, когда Ирак вышел из состава блока). И хотя де-юре США не были его участником, имея лишь статус наблюдателя, де-факто они им руководили.

Принимая решение о вступлении в альянс, иракский премьер-министр Нури Саид (42) мотивировал его не только заезженными ссылками на советскую угрозу, но и стремлением создать новую систему безопасности. Премьер столкнулся с сильным публичным давлением с целью односторонне аннулировать договор 1930 года с Великобританией. Но это привело бы к ухудшению отношений с Лондоном. По мнению же Саида, важно было сохранить поддержку Великобритании.

Поэтому глава иракского правительства считал, что создание многостороннего блока улучшит англо-иракские отношения. Кроме того, присоединение к Багдадскому пакту других арабских стран, таких как Иордания (43) и Сирия (44), придало бы Ираку силы в соперничестве с Египтом (45), его главным конкурентом за гегемонию в арабском мире. Ведь между Месопотамией и Египтом с древних времен шла борьба за господство в регионе. С тех пор отношения между Багдадом и Каиром постоянно носили сопернический характер.

Так или иначе, Багдадский пакт был создан. Нури Саиду было очевидно, что он потерпел поражение в противостоянии с молодым и энергичным египетским президентом Гамалем Абдель Насером (46) в попытке овладения умами и сердцами арабов. Для Саддама же Абдель Насер был кумиром, идеалом панарабского националиста. В сентябре 1955 года Насер нанес ощутимый военно-политический удар Западу, заключив договор с Советским Союзом (47) о поставках Египту большого количества вооружений и боевой техники. Это дало Москве прямой выход на Ближний Восток, потеснив западные страны, которые доселе безраздельно хозяйничали в регионе. (Напомним, что в ходе Первой мировой войны западные страны разгромили Османскую империю и поделили Ближний Восток между собой согласно договору Сайкс-Пико (Sykes-Picot) 1916 года, получив соответствующие мандаты Лиги наций.)

10 месяцев спустя Насер совершил неслыханный выпад против Великобритании, национализировав Суэцкий канал (48). Британский ответ не заставил себя ждать. В октябре 1956 года началась англо-франко-израильская агрессия против Египта. Его армия была разгромлена израильтянами и понесла значительные потери в боях с английскими и французскими частями. Однако Советский Союз и Соединенные Штаты Америки (49) спасли Насера от окончательного поражения, заставив войска агрессоров отказаться от дальнейших боевых действий. Тем не менее в глазах арабов Насер стал героем Суэцкого кризиса. Ведь он смело бросил вызов «мировому империализму» и в конечном счете добился победы над участниками тройственной агрессии.

В то время как Насер снискал лавры знаменосца в антиимпериалистической борьбе и стал живым воплощением арабского национализма, иракское руководство рассматривалось в качестве «лакея западного империализма». Действительно, тогда в Ираке правил реакционный режим, курс которого шел вразрез с интересами арабских народов. Неудивительно, что багдадские власти не только потерпели фиаско в попытках вовлечения других арабских партнеров в Багдадский пакт, но своим решением о вступлении в данный альянс вызвали большое недовольство внутри собственной страны. Левые силы посчитали вступление страны в этот пакт прямым вызовом СССР. Националисты со своей стороны рассматривали вступление страны в этот союз как уступку западному империализму и предательство панарабизма (50). Недовольство иракцев членством в Багдадском пакте достигло апогея в конце 1956 года, когда в Багдаде поднялась волна выступлений из-за событий, связанных с Суэцким кризисом.

Среди тех, кто принимал участие в бурных демонстрациях на улицах Багдада, был и молодой Саддам, в душе ощущавший себя к тому времени неотъемлемой частицей нации. Его ничто не пугало. Пример Хейраллы вдохновлял Саддама на политическую активность, а недостаток в детстве теплых и душевных отношений с родными научил молодого и амбициозного Хусейна самостоятельно находить правильные решения в сложных житейских ситуациях. Посчитав оппозиционную деятельность более подходящей своей активной натуре, чем учеба в высшей школе, он с головой окунулся в бурную политическую жизнь Столицы.

В годы юности Саддама арабский национализм переживал время расцвета. По всему арабскому миру — от Марокко на далеком западе до южной оконечности Аравии — зарождались проекты слияния государств, населенных арабами. В 1958 году было объявлено о создании сразу двух объединений — Арабской федерации в составе Ирака и Иордании, а также Объединенной Арабской Республики (Египет и Сирия). Многим казалось, что перспектива возрождения великой арабской державы — от Атлантики до Индийского океана — становится реальной.

В начале сороковых годов в Дамаске (51) была основана Партия арабского социалистического возрождения (ПАСВ), она же партия Баас. Ее отцами-основателями считают двух сирийских школьных учителей: выходца из православной среды Мишеля Афлака (Michel Aflaq) и мусульманина-суннита Салаха ад-Дина аль-Битара (Salah al-Din al-Bitar).

Партия Баас обрела множество сторонников везде, где звучала арабская речь. Она проявила себя как радикальная светская политическая организация, идеология которой представляла собой симбиоз панарабизма и социализма. Ее главными организационными принципами были единство, освобождение и социализм. Эта триада, по мнению баасистского руководства, представляла собой единое целое: ни один из данных принципов не мог быть достигнут самостоятельно. В то же время эти три принципа означали конечную цель духовного возрождения арабской нации. Само же возрождение, согласно партийной концепции, явится глубоким революционным процессом, не знающим международных границ. Процесс этот, как считалось, освободит арабское общество от трайбализма (52) и религиозных пут. Идеология же «арабского социализма» представляла собой маловразумительную смесь идей панарабизма, провинциального национализма и призывов «бороться с мировым империализмом и сионизмом». Методы борьбы предлагались, естественно, самые радикальные.

С первых дней своего существования Баас торжественно огласила «высокие идеалы освобождения от последствий колониализма на Ближнем Востоке и объединение арабской нации». По взглядам основателей партии, в начале XX века западные страны разделили границами Ближний Восток таким образом, чтобы удовлетворить свои корыстные интересы — раздробить и ослабить всю арабскую нацию. Исправить такое положение руководители Баас считали одной из главных своих задач. Другими целями были искоренение колониализма, ликвидация искусственно насажденных межгосударственных рубежей и объединение всех арабских стран. Израиль (53) же, который, по мнению Баас, был создан для раскола арабов, следовало ликвидировать как государство.

Панарабские цели не только были выдвинуты в качестве главного лозунга Баас, но и стали ее организационной основой. Руководство партии являлось по своему составу интернациональным, включавшим представителей филиалов в различных арабских странах. Эти местные филиалы назывались региональными командованиями. Они исходили из того, что народы всех арабских стран представляют собой часть большой и единой арабской нации.

Идеи баасистов начали проникать в Ирак в конце 40-х годов через иракских студентов, обучавшихся в Сирии и Ливане (54), а также сирийцев, учившихся в вузах Багдада. В 1952 году иракский филиал Баас получил официальное признание Национальным командованием партии. Инженер Фуад Рикаби (Fuad al-Rikabi), шиит из города Насирия (Nasiriya), был назначен секретарем регионального командования Баас в Ираке. Однако по сравнению с одноименной сирийской партией, которая на рубеже 40—50-х годов превратилась в значительную политическую силу, иракский филиал Баас оставался скорее символической организацией. В ее рядах в 1955 году едва ли было три сотни человек.

Малочисленность партийных рядов в то время объяснялась недостаточным уровнем социально-политического сознания большей части иракцев. Хотя Багдад и считался главным центром культуры, но 400-летнее правление Османской империи не могло пройти бесследно для духовного развития народа. Особенно приложил к этому руку османский правитель из династии Аббасидов (55) халиф (56) Гарун ар-Рашид (Harun al-Rashid), правивший в 786–809 годах.

Была еще иная причина слабого проникновения идеологии Баас в широкие слои иракского общества. Дело в том, что в стране действовали и другие политические партии и движения. Социалистические идеи партии Баас не имели такого распространения, как коммунистические, поскольку в то время именно коммунисты занимали ведущие позиции в Ираке (57).

Не следует забывать и о том, что иракское общество было разделено по этническим и религиозным признакам. Из примерно 20-миллионного населения 75 процентов составляли арабы (58), более 20 процентов — курды (59). Проживали также туркмены (60), ассирийцы (айсоры) (61), персы (62), армяне (63). Подавляющая часть населения исповедует ислам (64), но из них: 62 процента шиитского толка (65), а 34 — суннитского (66). Суннитская часть населения Ирака находится между Багдадом — на юге, Мосулом — на севере и Рутбой — на востоке, возле иорданской и сирийской границ. Тем не менее по сравнению с ранним этапом иракской государственности для страны был характерен арабский национализм. Это результат продолжительной борьбы между Месопотамией и Египтом за региональную гегемонию, которая велась с древнейших времен.

В субъективном же плане иракский национализм прежде всего определяется большими личными амбициями, характерными для иракских политиков XX века. С одной стороны, панарабский менталитет толкает правящий режим к утверждению своей ведущей роли в регионе, с другой — этот менталитет диктует политической элите необходимость принятия единой концепции «перевоспитания» населения в патриотическом духе. Сама же концепция сводится к следующему: если иракцы — неотъемлемая часть большой арабской нации, то какая разница, кто стоит у власти: сунниты или шииты?

На фоне пропаганды своей националистической программы Баас должна была выдвинуть свою собственную концепцию, которая могла бы конкурировать с постулатами правящей власти и других национальных партий и движений. Ведущими тогда были правая партия независимости, либеральная и левая народная партии. Каждая из них предлагала свою программу национальных и социальных реформ. При этом все эти партии имели больший политический опыт по сравнению с вновь созданной партией Баас (67).

В начале 1957 года в двадцатилетием возрасте Саддам Хусейн вступил в члены иракского крыла общеарабской партии Баас. Сейчас уже трудно сказать, что заставило его вступить именно в партию Баас, которая находилась всего лишь на первоначальном этапе своего становления. Позже Хусейн объяснял, что его привлекло к баасистам: они наиболее последовательно боролись за идею арабского национализма. В самом деле, их радикализм обеспечивал массам шанс выразить недовольство действительностью и изменить ее к лучшему. Но ведь и другие партии радикального толка могли бы предоставить подобную возможность!

На наш взгляд, главная причина того, что Хусейн предпочел Баас, менее романтична, но более реалистична. Она не столько связана с идеологическими взглядами Саддама, сколько с его отношением к дяде и приемному отцу Хейралле Тальфаху, который оказал самое сильное влияние на формирование характера будущего вождя нации. Для мальчика дядя стал не только приемным отцом, но и объектом для подражания. При этом наставник последовательно прививал Саддаму националистические взгляды. Он представил молодого человека тем людям, которые в последующем сыграли ключевую роль в его продвижении к власти, в том числе и будущему президенту Ахмеду Хасану аль-Бакру (68), который доводился Хейралле двоюродным братом и был его близким другом в 40-е и 50-е годы.

Следуя советам Хейраллы и идя по его стопам, Саддам пытался поступить в элитную военную академию в Багдаде, но провалился на первом же экзамене. Это стало для него сильным ударом и внушило будущему «рыцарю арабской нации», как позже называли его иракские СМИ, навязчивую идею власти силы. Кстати, в 1969 году, будучи уже вице-президентом, Саддам прибыл как-то на экзамен с пистолетом на ремне и в сопровождении четырех вооруженных телохранителей. Естественно, что экзаменаторы обошлись без лишних формальностей. Неуемное желание надеть офицерскую форму преследовало Саддама около двух десятилетий. Мечта сбылась только в 1976 году, когда Хусейн стал уже вторым человеком в иракском руководстве. Не служа ранее в армии, он был произведен президентом аль-Бакром в генералы.

В глазах Хусейна недавний офицер Хейралла, работавший учителем в местной школе, был интеллектуалом, ценившим знания. К тому же именно в доме Хейраллы его племянник получил первые уроки того, как выжить в паутине интриг и лицемерия, которые были характерны для иракской политической элиты (69). Этот опыт весьма помог ему в последующем, когда воспитанник эксофицера Хейраллы упорно восходил к вершине власти.

Когда молодой Саддам начал это восхождение, Хейралла стал мэром Багдада. Однако при всех своих положительных качествах он, как говорится, зарвался: используя служебное положение в личных целях, сколотил огромное состояние. В результате незаконных сделок Хейраллы 17 компаний обанкротились и были закрыты, а их руководители — арестованы (70). Коррумпированность столичного мэра достигла таких масштабов, что Саддам Хусейн (будучи президентом) незадолго до оккупации Кувейта (71) летом 1990 года был вынужден снять дядю с его поста.

Взгляды Хейраллы были обнародованы в официальной прессе в 1981 году, когда Саддам Хусейн стал уже президентом Ирака. В этом трактате особой критике были подвергнуты персы и евреи (72). Судя по громам и молниям, которые метал Саддам в адрес Израиля и Ирана в течение всей своей политической карьеры, можно сказать, что представления Хейраллы о персах и евреях нашли продолжение в практической деятельности иракского лидера.

С самого начала политической карьеры Саддам Хусейн проявил себя человеком активных действий, причем больше практиком, чем теоретиком. Вступив в партию Баас, он сразу же развил бурную деятельность, вовлекая товарищей и школьных учителей в антигосударственные (по отношению к тогдашнему режиму) акции.

В конце 1958 года Саддам, которому в ту пору исполнился 21 год, был обвинен в убийстве правительственного чиновника в своем родном городе Тикрите и брошен в тюрьму. Но через шесть месяцев его освободили — частично из-за недостатка улик. Однако вскоре он вместе с другими молодыми баасистами решился на беспрецедентный в тех условиях шаг — предпринял попытку покушения на жизнь тогдашнего правителя Ирака генерала Абдель Керима Касема (73).

Отношения между партией Баас и Касемом, лидером группы «Свободные офицеры», участником свержения монархии в ходе кровавого переворота 14 июля 1958 года, были поначалу дружескими. Баасисты сполна воспользовались плодами переворота. Они без колебаний стали принимать участие в работе правительственного кабинета Касема, умерили свой националистический пыл в интересах консолидации своей партии и расширения ее политической базы.

Но отношения между Баас и главой режима генералом Касемом вскоре испортились. Дело в том, что общество разделилось на сторонников и противников острейшей политической дилеммы, вставшей перед Ираком: поддерживать или нет сирийско-египетский государственный союз? Созданный в феврале 1958 года, он был назван Объединенной Арабской Республикой (ОАР). Ее президентом стал Насер, столицей провозглашен Каир (74). В 1958 году к союзу присоединился Йемен (75).

В то время когда иракские баасисты, подобно своим сирийским собратьям по партии, стремились к скорейшему присоединению к Египту, считая это большим шагом вперед по пути объединения всей арабской нации, генерал Касем упорно противился этой идее. Он не мог допустить даже мысли об объединении с Египтом и подчинении Насеру, которого не любил и опасался. Генерала также тревожило, что данный союз укрепит позиции его заместителя полковника Абдель Саляма Арефа (Abd al-Salam Aref), явно метившего на кресло правителя страны.

Опасения генерала Касема полностью подтвердились. Спустя неделю после июльского (1958 г.) переворота на встрече с Насером в Дамаске Ареф пообещал президенту Объединенной Арабской Республики, что Ирак вскоре присоединится к ОАР, а Касем будет смещен со своего поста.

Содержание этого разговора вскоре стало известно Касему. Понимая шаткость своего положения, правитель принял соответствующие меры против тех, кто стремился к союзу с Египтом. Так, Абдель Салям Ареф и Рашид Али аль-Кейлани, ветеран арабского националистического движения и экс-премьер-министр, были арестованы и приговорены к смертной казни (позже эта мера наказания была заменена пожизненным заключением). Одновременно из-за поддержки союза с Египтом множество баасистов были брошены в переполненные тюрьмы. В связи с этим влияние партии в военных и политических кругах уменьшилось (76).

В этой ситуации в своей борьбе против «юнионистов» (тех, кто выступал за союз с Египтом) генерал Касем стал опираться на коммунистов, чьи позиции в Ираке постепенно укреплялись. Весной 1959 года обострилась борьба между двумя ведущими партиями — Иракской коммунистической партией (ИКП) и партией Баас. Однако пропаганда баасистов оказалась действеннее. Одной из главных причин успеха баасистов в борьбе за влияние на широкие народные массы и интеллигенцию было оперирование панарабскими идеями и лозунгами арабского единства, которые были понятнее и ближе, чем абстрактный «пролетарский интернационализм» коммунистов. В то же время в противовес росту коммунистического влияния арабские националистические офицеры, не являвшиеся членами партии Баас, в марте 1959 года подняли восстание в городе Мосуле на севере страны. Но оно потерпело поражение. Возмездие Касема было быстрым и жестоким. Произошел один из самых кровавых эпизодов в современной политической истории Ирака: братоубийственная резня в Мосуле. Она заставила партию Баас уйти в подполье.

Многие стали увязывать спасение Ирака с убийством генерала Касема. Несмотря на ухудшение отношений между Касемом и коммунистами, вызванное аналогичными трагическими событиями в городе Киркуке, заочный приговор националистов генералу оставался неизменным.

Не очень образованный, но сильный и бесстрашный юный Саддам хорошо подходил на роль партийного штурмовика. Уже в начале 1959 года он лично застрелил секретаря коммунистической ячейки Тикрита. Вечером 6 октября 1959 года группа молодых баасистских активистов, куда входил и Саддам Хусейн, устроила засаду на машину Касема, возвращавшегося домой. Нападавшие с близкого расстояния открыли огонь. В перестрелке погибли два человека из окружения генерала; самому же Касему удалось спастись, спрятавшись на полу своего автомобиля. Раненый, но избежавший смерти генерал, находясь в госпитале, приказал приостановить деятельность партии Баас. Хотя репрессии подорвали силы партии и «усмирили» ее активистов, многие баасисты, брошенные в тюрьмы, по-прежнему выступали против режима Касема. Этим они заслужили тогда признательность и уважение простых иракцев.

Неудавшаяся попытка покушения на главу режима стала важнейшей вехой в деятельности иракской партии Баас и в жизни самого Саддама Хусейна. Он в одночасье стал одним из самых известных и авторитетных людей в стране. Еще бы, Саддам, весь израненный, смог удержать пистолет в руке, чтобы выстрелить в ненавистного диктатора. Он был готов пожертвовать собой в интересах всей нации! Несмотря на ранение, храбрый революционер отказался от предложенной ему медицинской помощи.

Тогда-то и родилась первая (сколько их было потом!) легенда о будущем правителе Ирака. Она гласила, что он, преодолевая острую боль, сам сделал себе операцию, вытащив ножом засевшую в ноге пулю, и ушел от преследовавших его многочисленных военных патрулей верхом на лошади. Истекая кровью, он добрался до родной деревни. Для этого ему пришлось четверо суток скакать на коне, утверждает официальная биография. Детская любовь к лошадям оказалась пророческой? Его спрятали родственники, а затем он на мотоцикле направился через пустыню в столицу Сирии Дамаск — в то время главный центр баасизма.

А потом — еще одно испытание. Теряя силы, Хусейн плыл навстречу свободе в почти ледяной воде реки Тигр с ножом в зубах. И доплыл, несмотря на сильное течение. Он переплыл реку у города ад-Даур (в память об этом Хусейн порой устраивал там показательные заплывы) (77). Как тут не сказать вновь о том, что имя нашего героя, означающее «наносящий удар», тоже оказалось пророческим…

Безусловно, попытка совершить террористический акт и удачный побег раненого революционера стали неотъемлемой частью легенды об иракском президенте. Эта легенда тиражировалась в многочисленных публикациях, телевизионных программах, кинофильмах.

Итак, история политического взлета Саддама Хусейна содержит все, что присуще харизматическому политическому лидеру, национальному герою: патриотизм, смелость, мужество, железная дисциплина. И даже некоторые элементы чуда и мистики. Все это, безусловно, работало на авторитет будущего иракского лидера.

Истинная же правда о роли Саддама в покушении на жизнь военного диктатора менее эффектна, чем ее описывает легенда. Ему ставилась конкретная задача: обеспечить огневое прикрытие партнеров, которые должны были убить Касема. Однако, оказавшись лицом к лицу с генералом, Саддам Хусейн не смог совладать с собой. Он забыл все данные ему инструкции и немедленно сам открыл огонь (78).

Но даже этот момент в спорах людей, знавших, как все было на самом деле, сторонники Саддама пытались повернуть в его пользу, подчеркивая тем самым его инициативу, пылкость характера, горячее стремление избавить страну от ненавистного военного диктатора. Тем не менее объективности ради следует подчеркнуть, что, нарушив инструкции, Саддам поставил своих партнеров в сложное положение. Своими незапланированными действиями он дал возможность телохранителям Касема прийти в себя от первоначального шока и действовать более решительно. Один из членов группы, совершавшей теракт, был случайно убит своими же товарищами, а сам Саддам таким же образом был ранен.

Так или иначе, неудавшаяся попытка теракта против диктатора стала важной вехой в политической карьере молодого Саддама Хусейна и одновременно хорошим уроком для него. Он стал лучше понимать, что означают терпение, настойчивость, самоконтроль, осторожность, умение оценивать обстановку и предвидеть ее развитие.

Итак, Саддаму уже на «железном коне» удалось успешно пересечь границу с Сирией, где он был тепло принят местным руководством партии Баас, а также руководителями Объединенной Арабской Республики. (На родине молодого заговорщика заочно приговорили к смерти.) Мишель Афлак, основатель партии и ее главный идеолог, лично заинтересовался молодым иракским революционером, окружив его заботой и вниманием. Для Хусейна это было самым почетным признанием его как набиравшего силу политического деятеля (79). Время, проведенное в эмиграции, Саддам делил между учебой и политической деятельностью. Положение его в партии после участия в покушении стало более заметным.

Страсть, с которой молодой заговорщик окунулся в политику, вкупе с восточным темпераментом делала его небезопасным для окружающих. Саддама даже арестовали за то, что он угрожал своему однокашнику, не разделявшему его взглядов. За другим студентом он гонялся с ножом — и тоже из-за политических разногласий. Очевидно, слухи о тикритском «революционере» дошли до президента Египта Гамаля Абдель Насера. Именно он помог Хусейну перебраться в Египет. 21 февраля 1960 года Хусейн авиарейсом прибыл в Каир. Здесь Саддам из борца-террориста вырос в заметного партийного функционера, став членом руководящего комитета партии Баас в Египте. Подобно многим арабам, захваченным националистическими идеями, Саддам попал под влияние взглядов президента Насера и его видения перспективы объединения арабских стран. Правда, как показывают факты, идеи египетского президента он ловко трансформировал и приспособил для достижения собственных целей.

В Багдад будущий «вождь-борец» (эпитет иракских газет) вернулся в первые же дни после переворота, совершенного партией Баас 8 февраля 1963 года, во главе созданного ею «Социалистического блока». Окруженный в своем дворце президент Касем сдался в обмен на обещание сохранить ему жизнь, после чего был тут же изрешечен пулями. Дядя Хейралла стал при новой власти советником по идеологии и сразу же выписал из Каира племянника, которому по молодости не досталось ответственных постов. Однако Саддам сам нашел себе дело — он быстро сколотил из молодых крепких ребят отряды Национальной гвардии, натравив их на «внутренних врагов», прежде всего коммунистов. Штурмовики уничтожили тысячи людей. Убийства отличались такой жестокостью, что правящая хунта, стремясь избежать международной изоляции, распустила гвардию.

Вскоре Саддама назначили следователем в лагере, в котором держали сторонников ненавистного Касема. Молодой тюремщик проявил такое рвение, что на него обратили внимание в самой верхушке партии. В историю страны была вписана новая трагическая и кровавая страница. Баасисты продержались у власти 9 месяцев.

В то время многие честолюбивые арабы стремились стать армейскими офицерами, так как это, по их разумению, было самым верным путем к положению в обществе, к успешной карьере. Саддам благодаря своим личным качествам мог бы стать неплохим офицером. Не зря он мечтал о военной карьере. Но, анализируя ход событий в Ираке, где произошли первые в арабском мире военные перевороты, Хусейн все более убеждался в зыбкости, ненадежности военного режима для создания сильной и стабильной государственной власти. Все более притягательными для него становились модели большевистской России и фашистской Германии. Будущему вождю они виделись внутренне прочными, а главное, сумевшими создать мощнейшие в мире армии — с опорой на однопартийные системы.

Поэтому Саддам тщательно изучает опыт коммунистического движения, уделяя особое внимание вопросам организационной структуры партии, вникает в сталинские методы установления контроля над партийным и государственным аппаратом.

В отличие от Насера феномен Саддама Хусейна возник не в силу его влияния на офицерский корпус либо качеств харизматического лидера, а благодаря контролю над аппаратом партии. Его сила заключалась в настойчивости и организаторском таланте. Это позволило создать строгую структуру, подбирать и расставлять исполнительных, дельных и преданных людей, плести хитроумные интриги против опасных соперников и устранять их, умело используя племенные, клановые, региональные и семейные связи и противоречия.

В октябре 1963 года на VI общеарабском съезде партии Баас в Дамаске Хусейн выступил с яркой речью, в которой подверг резкой критике деятельность Али Салеха ас-Саади (Ali Salih al-Sa’di), генерального секретаря иракской партии Баас с 1960 г. Надо было обладать большим мужеством, чтобы выступить против влиятельного партийного деятеля.

11 ноября 1963 года по рекомендации общеарабского съезда ПАСВ региональный съезд иракской партии Баас освободил асСаади от поста генерального секретаря партии, возложив на него ответственность за преступления, совершенные за месяцы пребывания баасистов у власти. Деятельность Хусейна на общеарабском съезде стала очередной ступенькой в его политической карьере. Акция Саддама произвела сильное впечатление на самого основателя и генерального секретаря партии Мишеля Афлака. С октября 1963 г. между ними установились прочные связи, которые не прерывались вплоть до самой смерти основателя партии (80). Первая ступень служебной лестницы Саддама — начальник службы порядка баасистской партии. Он был одним из тех, кто возглавил кровавые репрессии против инакомыслящих в стране, дни и ночи несколько месяцев подряд проводил в тюрьмах в обществе «заплечных дел мастеров».

Однако он недолго наслаждался плодами победы. Через несколько недель после съезда Партии арабского социалистического возрождения (ПАСВ), 18 ноября, в Дамаске иракская армия под руководством генерала Арефа отстранила баасистов от власти.

В это время Саддам в условиях глубокого подполья приступил к созданию фактически новой партии. Ему удалось убедить общеарабское руководство в правоте своего плана перестройки организационной структуры Баас, которое в феврале 1964 года приняло решение о создании нового иракского руководства партии в составе 5 человек, среди которых были популярный в стране генерал Ахмед Хасан аль-Бакр и Саддам Хусейн, включенный в региональное руководство по рекомендации Афлака. Оба — Аль-Бакр и Хусейн — были из Тикрита, из одного родового клана, а двоюродный брат Саддама Аднан Хейралла был мужем дочери аль-Бакра.

Итак, в основном благодаря усилиям Мишеля Афлака Саддам Хусейн был избран в высший орган иракского филиала партии Баас — региональное командование. Позже авторитет старейшего партийного лидера Хусейн обернет в свою же пользу — для укрепления собственных позиций. Подобно Сталину, который использовал имя Ленина в интересах своей личной власти, Саддам Хусейн возымел «арабского Ленина» в лице Мишеля Афлака, который непременно утверждал и поддерживал его решения. Тем более что Афлака воспринимали как идейного наставника иракской партии Баас (81). Даже его смерть в 1989 году Саддам обратил себе на пользу. Когда на могиле Мишеля Афлака поставили памятник, Хусейн постарался акцентировать внимание на том, что память партийному авторитету увековечена на его, Саддама, деньги (82).

В феврале 1960 года после трехмесячного пребывания в Дамаске Саддам Хусейн убыл в Каир — в ту пору признанный центр панарабизма. Объединенная Арабская Республика формально еще существовала (до сентября 1961 года), когда Дамаск принял одностороннее решение о выходе из союза с Каиром. В то время в столице Египта обосновались тысячи политических активистов и эмигрантов из разных стран Востока, и Саддам быстро вошел в это разнородное общество. Вместе со своим близким другом Абдель Керимом аш-Шейхли (Abd al-Karim al-Shaykhli), который также принимал участие в неудавшемся покушении на жизнь генерала Касема, Саддам вступает в египетскую партию Баас. Вскоре он становится членом ее регионального командования.

Однако главным делом Саддама в египетской столице была не столько политическая деятельность, сколько учеба. В 1961 году в 24-летнем возрасте он кое-как закончил среднюю школу Каср анНил, а затем, получив аттестат зрелости, записался на юридический факультет Каирского университета, но так и не закончил его, проучившись два года. С образованием у Саддама всегда было неладно. Еще в Багдаде он пытался поступить в военное училище, но провалился из-за незнания математики. Через много лет, уже став вице-президентом, он явился туда в сопровождении телохранителей и потребовал, чтобы ему засчитали проваленные экзамены.

Саддам довольно быстро разочаровался в университетском обучении, которое, по его мнению, ничего не давало для повышения политических знаний. Справедливости ради надо сказать, что в целом учеба в университете была на невысоком уровне. Выпускников школ принимали в высшие учебные заведения с низким уровнем знаний, а в аудиториях царил культ зубрежки. Студентам запрещалось интерпретировать учебный материал, они должны были знать его наизусть. Так что дипломы о высшем образовании можно было получить, вызубрив десятки книг (83). Не в пример Западу, где университеты являлись центрами интеллектуальной деятельности, университетская жизнь в Египте в начале 60-х годов была однообразной и вялой. Притом что в высших учебных заведениях изучались радикальная политика и революционная идеология.

Власти подавляли любые проявления самостоятельного мышления в университетской среде, воздействуя различными мерами на преподавателей и студентов. Лекторов и студентов часто арестовывали и бросали в тюрьмы за их политические взгляды, силой заставляли их отречься от «вредных» (с точки зрения властей) воззрений. Демонстрации студентов были запрещены — за редким исключением.

Саддам, не закончив обучения, уехал из Каира и стал учиться на юридическом факультете Багдадского университета. Однако через девять лет в сопровождении четырех телохранителей, с пистолетом на ремне, он прибыл в Каирский университет и потребовал: «Выдайте мне свидетельство об обучении!» Через четыре года, в 1976 году, он получил в Багдадском университете диплом юриста уже без насилия (84).

Во время пребывания в Египте Саддам решил жениться на своей кузине, Саджиде Тальфах (Sajidah Talfah). Они знали друг друга с детства. И он, и она воспитывались вместе в доме дяди Саддама как брат и сестра. По признанию Саддама, когда они были еще детьми, их обручил его дедушка.

Следуя традиции, Саддам написал письмо своему отчиму, Хасану Ибрагиму, с просьбой обратиться от его имени к Хейралле и попросить руки его дочери. Ибрагим немедленно выполнил эту просьбу. К этому времени Саддам занял пост советника аль-Бакра. Он вскоре подчинил немолодого страдающего язвой генерала своему влиянию. Карьера Саддама настолько стремительно шла в гору, что его дядя Хейралла без колебаний согласился отдать племяннику в жены свою дочь Саджиду. Саддам женился вскоре после своего возвращения в Ирак в начале 1963 года. Через год родился их первенец, Удей (Udai) (85).

Саддам и его избранница были красивой и счастливой парой. Саддам на всех производил впечатление заботливого мужа и отца. Казалось, ничто не говорило о его сверхжестком характере, который во всей красе стал проявляться позднее.

Итак, до возвращения в Багдад Саддам Хусейн прожил три непростых года в Египте. Хотя иракская партия Баас полностью поддерживала Насера в его затянувшейся конфронтации с генералом Касемом, все, что имело хотя бы отдаленное сходство с баасизмом, заставляло египетского президента быть особенно осторожным. Почему? Дело в том, что его серьезные разногласия с сирийской партией Баас во времена египетско-сирийского союза привели к выходу Сирии в 1961 году из союза.

Позиция президента Египта сказалась и на повседневной жизни Саддама Хусейна. Ежемесячное денежное содержание, которое он получал от египетского правительства как член иракской партии Баас в изгнании, постоянно задерживалось или вообще не выдавалось. Он не только часто находился под наружным наблюдением службы безопасности, но однажды был даже брошен в тюрьму. Мнения о причинах его ареста были разные. Согласно источникам шиитской оппозиции, Хусейн был арестован по подозрению в убийстве иракского политического эмигранта. Другая версия связана с недовольством властей его чрезмерной и даже неоднозначной политической активностью (он якобы часто посещал американское посольство в Каире) (86). И все же египетские власти не нашли достаточных оснований держать Саддама в тюрьме, и вскоре его освободили.

Несмотря на трудности каирского периода, Саддам получил немало пищи для размышлений, имея возможность наблюдать за президентом Насером и оценивать его деятельность. Президент Египта был для него кумиром, воплощением всей арабской нации. Он страстно желал перенять его политическую тактику (87). Саддам полагал, что искусство египетского лидера проявилось в ликвидации политического плюрализма в Объединенной Арабской Республике и в замене его однопартийной системой (так называемым Национальным союзом). Все это, возможно, повлияло на видение Саддамом будущего иракского режима. Насер даже не пытался создавать видимость демократии при формировании Национальной ассамблеи. К этой же тактике прибег Саддам Хусейн в 1981 году в ходе переназначения иракского парламента после более чем десятилетнего периода его фактического бездействия.

Саддам также учел прагматизм как одну из особенных черт политического почерка Насера. Так, когда генерал Абдель Керим Касем отказался признать в 1961 году независимость Кувейта, египетский президент сотрудничал, правда, косвенно с империалистической Великобританией, защищая консервативную кувейтскую монархию от «революционного» Ирака. Ведь Касем был для Насера кровным врагом. Египетский лидер не мог смириться с тем, чтобы кто-то даже косвенно поддерживал иракского руководителя.

Тем не менее, несмотря на все положительное, что Хусейн перенял от Насера, он вовсе не слепо следовал ему. Стена противоречий возникла в 1968 году, когда партия Баас широко заявила о себе. Сосредоточенному, сдержанному и осмотрительному Саддаму не хватало человеческого обаяния Насера, его умения зажигать людей. В противовес египетскому президенту, который, обладая хорошим ораторским искусством, использовал его для воздействия на аудиторию во время своих пламенных речей, Саддам обращался к слушателям подобно диктору радиовещания. Его слова были адресованы всей аудитории в целом, без особого учета ее состава. Сдержанная манера Хусейна говорить, больше похожая на монотонный монолог, не импонировала слушателям.

Позднее Хусейн решил: политическую сущность своей карьеры национального лидера ему следует заимствовать у Насера, а форму и почерк выработать самому исходя из своеобразия собственной личности. Если он хотел стать вождем партии, надо было идти своим путем, а не следовать примеру Гамаля Абдель Насера безоглядно.

Египетский период в жизни Саддама Хусейна закончился в феврале 1969 года, когда иракская партия Баас при поддержке армейских офицеров свергла режим генерала Касема и захватила власть. Баасистский переворот по количеству крови и жертв оказался даже более жестоким, чем свергнутый пять лет назад режим. Генерал Касем и некоторые его соратники были немедленно казнены. А его последователи, в том числе и коммунисты, были разгромлены на улицах Багдада в течение нескольких дней армией, полицией и национальной гвардией. По разным оценкам, от 1500 до 5000 человек погибли (88). Но этим кровавое противостояние не закончилось. (Как тут вновь не вспомнить значение имени Саддам!) Укрепив свою власть, баасисты стали предъявлять счет своим политическим оппонентам. Тысячи людей с левыми политическими взглядами, включая коммунистов, были арестованы и брошены в тюрьмы; сотни — казнены.

Сам же Саддам, однако, не имел ничего общего с этими событиями. Прибыв в Ирак, он поначалу чувствовал себя посторонним. Ведь, когда Саддам покинул родину, он был еще молодым членом партии, чтобы сразу начать путь к власти. А три года, проведенные в Египте, оторвали его от событий, которые произошли на родине. Главный козырь Саддама — участие в покушении на генерала Касема — уже потерял свою значимость. Тем не менее молодому человеку удалось получить скромную должность во вновь создаваемой административной структуре партии Баас. Он стал членом ее центрального бюро по крестьянскому вопросу. Не теряя времени, Саддам начал делать партийную карьеру. Вступил во фракцию, возглавляемую его земляком и близким родственником бригадным генералом Ахмедом Хасаном аль-Бакром (тот занимал пост премьер-министра Ирака), а также полковником Салехом Мехди Ам-машем (Salih Mahdi Ammash) — министром обороны.

Едва партия Баас пришла к власти, как началась ожесточенная идеологическая борьба между двумя главными соперничавшими лагерями. Первый, вобравший в себя левые силы и часть военных, возглавлял генеральный секретарь партии Али Салех ас-Саади. Он ратовал за фундаментальную и быструю трансформацию иракской социально-политической системы в социалистическое государство. Другой лагерь, включавший фракцию правых сил, поддерживали армейские офицеры, не состоявшие в партии Баас. Эта группа выступала за эволюционный путь к социализму. Среди тех, кто входил в данный лагерь, был командующий военно-воздушными силами генерал Хардан ат-Тикрити (Hardan al-Tikriti).

Фракция аль-Бакра находилась между этими течениями, однако больше склонялась к правому крылу. Эта центристская фракция была явным аутсайдером в плане идеологической программы и политической активности своих членов. К тому же центристы не очень-то активно защищали свои политические взгляды. В то же время аль-Бакр и его последователи усердно трудились в интересах примирения двух соперничавших лагерей. Они понимали, что будущее Баас зависит от ее единства. В противном случае партия потерпит крах.

Именно ради партийных интересов центристы и вступили в непримиримую борьбу. На специальной сессии регионального командования, которая проходила 11 ноября 1963 года, группа левых была исключена из рядов Баас. Генерального секретаря Саади и четырех его ближайших помощников арестовали прямо во время работы сессии. Правда, им разрешили эмигрировать в Испанию. Все это вызвало волну недовольства в Багдаде, переросшую в насилие. Ирак оказался на грани гражданской войны. Национальная гвардия свирепствовала на улицах столицы, убивая и грабя население.

С целью найти компромиссное решение в Ирак прибыла сирийская делегация, возглавляемая Мишелем Афлаком, генеральным секретарем Баас. Однако в этой сложной ситуации примирение оказалось невозможным. Единственный выход — исключение из партии представителей обоих экстремистских лагерей. И уже через день прибывшие из Сирии члены национального командования исключили группу активистов правого крыла регионального командования, а его руководителям было предложено уехать в Бейрут (89). В руководстве иракской партии Баас образовался вакуум. Сирийское национальное командование повело себя так, как будто оно несло ответственность за состояние дел в иракском филиале Баас.

Это было фатальной ошибкой. Действия сирийских эмиссаров были восприняты так: национальное командование партии Баас вмешивается во внутренние дела Ирака и грубо нарушает его суверенитет. Авторитет баасистов сильно упал. Это, в свою очередь, позволило президенту Абдель Саляму Арефу, который занял свой пост благодаря Баас, предпринять решительные действия против своих прежних благодетелей.

В ноябре 1963 года после девяти кризисных месяцев Баас утратила политическую власть в стране. Это было драматическим событием в истории партии. Все начали обвинять друг друга почем зря. Однако для Саддама Хусейна партийный кризис по большому счету оказался весьма кстати. Он стал поворотным пунктом в его карьере, позволив в течение нескольких лет вырасти в одну из самых сильных фигур в партии.

К середине 60-х годов лагерь аль-Бакра превратился в главную силу баасистов. Сам аль-Бакр в 1964 году был избран членом национального командования (правления), а через год стал генеральным секретарем Иракского регионального командования. Этим воспользовался Саддам. Он сумел быстро войти в доверие к альБакру и стал в конечном счете его правой рукой. Награда за его верность последовала незамедлительно. В феврале 1964 года седьмой конгресс Национального командования принял решение укрепить иракский филиал Баас путем создания Временного регионального командования. Благодаря поддержке основателя партии Мишеля Афлака и генерального секретаря иракского филиала Баас аль-Бакра Саддам Хусейн был избран членом Иракского регионального командования.

С первых дней пребывания в высшем партийном органе Хусейну было поручено заниматься вопросами безопасности партии. Впоследствии он первым на Ближнем Востоке поставит партийную службу безопасности над армией и заставит офицеров побаиваться новоявленных особистов. Если Насер, Садат, Асад и другие лидеры арабского мира опирались на армию и превратили ее в элиту страны, то Саддам с самого начала опирался на спецслужбы. Он сделал для себя важный вывод: чтобы прийти к власти, нужна сила. Она нужна и для того, чтобы подчинить своей воле все политические течения. Именно военная сила дала возможность генералу Касему в 1958 году сбросить монархию. Но она же низвергла его самого пять лет спустя…

Саддам сделал еще один важный вывод: у партии не было достаточного контроля над силовыми структурами. Это и привело в конечном счете к падению режима Касема. Таким образом, в ту пору только военными средствами можно было достичь возвращения партии Баас к власти.

За выводами последовали дела. В 1964 году Хусейн, будучи ответственным за военную организацию партии, незамедлительно начал готовить военный переворот против президента Арефа. Были составлены два альтернативных плана действий против тогдашнего иракского лидера. Оба предполагали начать активные действия в середине сентября 1964 года. Согласно первому плану группа вооруженных баасистов, возглавляемая Хусейном, должна была проникнуть в президентский дворец во время заседания кабинета министров и уничтожить все иракское руководство. Второй план предусматривал сбить самолет Арефа во время его полета в Каир на совещание арабских лидеров.

Однако обоим этим замыслам не суждено было осуществиться. Так, надежды проникнуть во дворец рухнули, когда офицер республиканской гвардии, которому поручили провести вооруженную группу заговорщиков к месту назначения, был снят с поста. Что касается второго плана покушения на президента во время его визита в Каир, то он был выдан властям пилотом, который работал на секретную службу (90).

Узнав о плане покушения на свою жизнь, президент Ареф со всей решительностью раскрутил маховик репрессий против Баас и ее лидеров. Будучи одним из немногих руководящих партийцев, которым удалось избежать тюрьмы во время чистки партии Арефом, Саддам Хусейн стал перед выбором: либо попытаться инкогнито бежать в Сирию и там продолжать борьбу, либо оставаться в Багдаде, постоянно рискуя попасть под арест. Выбрав второе, он тем самым открыто пренебрег требованием национального командования в Дамаске прибыть в столицу Сирии.

Причины данного решения нетрудно понять. Покинуть Ирак в то время, когда большинство лидеров партии, включая аль-Бакра, находилось в тюрьмах, означало проявить трусость. Это опорочило бы Хусейна в глазах рядовых партийцев: ведь он уже считался одной из заметных фигур в борьбе против режима. И Саддам пошел на риск: остался в Багдаде. Ведь этот риск был несопоставим с тем, что испытал Саддам, когда участвовал в покушении на генерала Касема.

Несмотря на все меры предосторожности, в середине октября 1964 года местопребывание Хусейна стало известно службе безопасности. В официальной биографии утверждается, что агенты правительства в прямом смысле загнали его в угол, и в завязавшейся перестрелке Саддам в одиночку отстреливался от них целый день, пока не кончились патроны. «Революционер» был вынужден сдаться. Если это так, то Саддам отделался исключительно легко. Он был арестован, закован в кандалы и заключен в одиночную камеру. Но вскоре его перевели в обычную камеру.

Два года Хусейн провел в тюрьме. Примером для него был молодой революционер из далекой России Иосиф Сталин, которого иракский лидер боготворил с ранних лет (91). И снова поразительная деталь: внешне Хусейн в то время был весьма похож на своего кумира. Опять мистика?

В тюрьме почитатель Сталина соблюдал железную самодисциплину. Вставал рано, много работал, читал и часто вел горячие дискуссии с заключенными. Все это позволило Хусейну постепенно зарекомендовать себя лидером среди политзаключенных. Более того, ему удалось установить контакт с аль-Бакром, уже находившимся на свободе. Узник посылал и получал записки, которые проносил его сын Удей, приходивший вместе с матерью на свидания с отцом. Хусейн и в заключении сумел преодолеть многие бюрократические и организационные проблемы. Он показал себя неплохим организатором, даже из тюрьмы сумевшим наладить работу по восстановлению партии Баас в политических правах. Симпатии аль-Бакра к молодому протеже выразились в назначении Хусейна заместителем генерального секретаря Иракского регионального командования.

Как и многие истории, относящиеся к периоду его подпольной деятельности, путь Саддама к свободе стал частью его прижизненной легенды. В соответствии с планом побега, составленным Саддамом вместе с товарищами по партии — Абдель Керимом аш-Шейхли и Хасаном аль-Амири (Hasan al-Amiri), — трое заключенных должны были уговорить конвоиров во время следования в суд зайти в ресторан пообедать. Во время обеда двое из заключенных должны были спустя некоторое время войти в умывальную комнату, окна которой выходили прямо на улицу, где их ожидал автомобиль. А третий должен был в это время поддерживать беседу со стражниками и в ходе ее уговорить их дезертировать.

Все было разыграно как по нотам. Амири остался с полицейскими за обеденным столом, а Хусейн и Шейхли выбрались из умывальной комнаты и бросились к машине, которая поджидала их с открытыми дверями. За рулем сидел Саадун Шакер (Sa’dun Shakir), двоюродный брат Саддама, активный баасист (92).

После бегства из тюрьмы в июле 1966 года главная проблема, с которой столкнулся почитатель советского вождя, была связана с его отношением к сирийской партии Баас. 23 февраля 1966 года в результате военного переворота к власти в Дамаске пришла радикальная марксистская фракция партии Баас. Афлак и другие члены старой партийной гвардии были арестованы, а национальное командование было временно распущено.

Такое развитие событий в Дамаске сильно разочаровало Хусейна и его ближайших сподвижников. Тот факт, что сирийское руководство состояло из армейских офицеров, по мнению Саддама, было большим минусом. Такого нельзя будет допускать в Ираке. Хотя Хусейн испытывал острую необходимость в сотрудничестве с военными, дабы совершить переворот против президента Арефа, он и не помышлял разделять с ними в дальнейшем политическую власть. Саддам уже решил для себя: мощная и независимая военная сила всегда является потенциальной и реальной угрозой правящему режиму. А приход к власти марксистской фракции в Сирии вызвал страх возможного возрождения левого крыла иракской партии Баас — ослабленной, но полностью не уничтоженной.

Отвергая новую власть в Дамаске, Хусейн стал инициатором проведения чрезвычайного съезда иракской партии Баас. Цель — выработать общую позицию в связи с событиями в Сирии. Чрезвычайный региональный съезд, который проходил в условиях исключительной секретности в сентябре 1966 года, стал водоразделом в истории Баас. Съезд укрепил иракскую и сирийскую ветви партии идеологически и организационно. Единая партия Баас с региональными командованиями в дружественных странах прекратила свое существование. Появились две самостоятельные партии: одна — в Дамаске, а другая — в Багдаде. Но при этом обе твердили о своем правопреемстве. С этого времени и началось соперничество между Сирией и Ираком, которое было характерно для большего периода политической карьеры Саддама.

Сыграв главную роль в разрыве отношений с Дамаском, Саддам Хусейн сосредоточил усилия на чистке иракской партии Баас. Секретарем партии стал аль-Бакр, а его заместителем — Хусейн. Он начал с того, что добился исключения из партийных рядов оставшихся представителей левых сил. Тогда же завершилось формирование партийного аппарата безопасности, который Саддам лично возглавил (93). (Тем самым было положено начало создания новой партийной милиции.)

Итак, Саддаму Хусейну было поручено возглавить специальный аппарат (ад-Джихаз аль-хасс) партии под кодовым наименованием «Джихаз ханин». Данный аппарат был детищем Саддама, его идеей. Это была секретная служба, занимавшаяся вопросами разведки и контрразведки в интересах партии. А сеть ее организаций уже покрыла всю страну. Вместе с Ахмедом Хасаном аль-Бакром и узким кругом единомышленников Саддам начал плести клубок интриг, которые спустя два года привели к падению президента Арефа.

В апреле 1966 года иракский президент Абдель Салям Ареф погиб в авиакатастрофе. Пост главы государства занял его брат Абдель Рахман Ареф. Слабый как политик и бесхарактерный как личность, новый президент не смог примирить соперничавшие фракции. Он не сумел балансировать между различными политическими силами в стране, чаще пускал в ход пряник, чем кнут. Репрессии против членов партии Баас были ослаблены, президент даже выразил готовность сотрудничать с ней. Баасистам же это дало возможность укрепить свои ряды и готовиться к завоеванию политической власти.

Такие условия вскоре созрели. Они были вызваны унизительным поражением арабов в Июньской (1967 года) войне. В ходе шестидневного блицкрига израильским войскам удалось разгромить армии Египта, Сирии, Иордании и иракские экспедиционные силы. Израиль оккупировал Синайский полуостров (94), Голанские высоты, западный берег реки Иордан, а также восточный Иерусалим. После арабо-израильской войны в июне 1967 года Ирак разорвал дипломатические отношения с США из-за их произраильской позиции.

Победа Тель-Авива ошеломила арабов. По престижу египетского президента Насера был нанесен сокрушительный удар. Такая же участь постигла идею арабского национализма. Да, идеи панарабизма способствовали освобождению многих арабских стран от колониальной зависимости, но им не удалось продвинуться ни на шаг в деле единения арабов и искоренения чувства страха перед Израилем. Если «сионистское государство» (так арабские страны называли Израиль) легко сумело разгромить арабов, то как можно было вдохновить их на объединение? Даже президент Насер, главный инициатор арабского единства, после поражения в Шестидневной войне 1967 года потерял надежду добиться этой цели (95).

Огромные толпы людей вышли на улицы иракских городов, чтобы выразить свое возмущение по поводу поражения в войне. Партия Баас быстро отмежевалась от участия в войне — с целью компрометации существующего режима. В течение последних месяцев 1967 года и в начале 1968 года иракские баасисты провели целую серию политических акций, чтобы обвинить режим в коррупции и его неспособности управлять страной. Партия призывала к смене высшей власти.

В апреле 1968 года общественно-политическая активность Баас достигла апогея. 13 отставных офицеров, пятеро из которых были баасистами, вручили президенту Арефу меморандум с требованием отставки премьер-министра Тахира Яхьи (Tahir Yahya), созыва законодательного совета и формирования нового правительства.

Баасисты прекрасно понимали, что одними демонстрациями они не сумеют сбросить режим президента Арефа, но у них не было необходимых сил. Поэтому в начале 1968 года руководство Баас начало зондировать возможность армии участвовать в государственном перевороте. Задолго до этого баасисты установили контакт с группой молодых офицеров, создавших в 1966 году движение «Арабская революция» для защиты президента Арефа, но в последующем разочаровавшихся в его режиме. Выбор партийного руководства пал на четырех старших офицеров, занимавших ключевые посты в силовых структурах, для привлечения их на свою сторону: полковника Абдель Раззака Наифа (Abd al-Razzaq Nayif), руководителя военной разведки; полковника Ибрагима Абдель Рахмана Дауда (Ibrahim Abd al-Rahman Da’ud), командующего республиканской гвардией; полковника Саадуна Гейдана (Sa’dun Ghaydan), командира бронетанковой бригады республиканской гвардии, и полковника Хаммада Шихаба (Hammad Shi-hab), начальника багдадского гарнизона.

К счастью для баасистов, эти офицеры, каждый из которых легко мог пресечь попытку государственного переворота, пошли на переговоры. Гейдан и Шихаб симпатизировали партии Баас. Более того, лояльность Шихаба усиливалась кровными узами: он был родом из Тикрита и приходился Бакру двоюродным братом. Наиф и Дауд мотивировали свои симпатии к партии тем, что были против алчности и подобострастия, которые доминировали в окружении президента Арефа. С одной стороны, эти офицеры считали себя последователями Арефа, Баас же — младшим партнером, которого при случае легко можно было обуздать. С другой — они ожидали неминуемую чистку со стороны президента, которая коснется их лично, и это отталкивало их от Арефа. А чтобы оправдать риск, они запросили высокие ставки за участие в перевороте: должность премьер-министра — для Наифа и министра обороны — для Дауда (96).

Эти предложения обсуждались вечером 16 июля 1968 года на чрезвычайном совещании регионального командования партии Баас. Оно проходило на квартире аль-Бакра. Однако за несколько часов до встречи с баасистами полковники Наиф и Дауд были внезапно вызваны к президенту Арефу. Им было предложено подтвердить или опровергнуть слухи о готовящемся государственном перевороте. Оба офицера яростно отрицали подобные слухи и бросились целовать руки Арефа, пылко уверяя его в своей преданности. Ареф поверил им. Но они, понимая, что их ложь вскоре будет раскрыта, приняли окончательное решение примкнуть к баасистам. Последние же были поставлены перед дилеммой: согласиться с вымогательскими требованиями двух офицеров или же отказать им.

Все же партийные руководители поняли, что у них нет другого выхода, кроме как согласиться с притязаниями Наифа и Дауда. Иначе эти двое откололись бы от баасистов, что привело бы к провалу переворота. Для Саддама Хусейна это было ясно как божий день, и он предложил свою тактику поведения с двумя старшими офицерами. Он был уверен в том, что эти люди в последующем обманут партию и будут вредить ей в своих интересах. Но в данный момент другого выбора не было! Так что лидеры Баас были вынуждены взаимодействовать с ними, а затем в ходе или после революции этих двух полковников надлежало, как полагал Саддам, уничтожить. Более того, Саддам изъявил готовность в случае необходимости лично привести приговор в исполнение (97).

Все это ярко иллюстрирует циничный прагматизм или, если угодно, прагматичный цинизм Саддама. Это стало одной из главных его черт на пути к президентской власти. Цель оправдывает средства — таков стал девиз Хусейна. Он допускал взаимодействие с презренными партнерами, если это давало положительные результаты в борьбе с политическими противниками. Он не считал аморальным любой союз, если предвидел возможность его расторжения при первом же удобном случае. Поскольку Хусейн рассматривал всех политических оппонентов как потенциальных врагов, то никакого доверия к ним он не испытывал. Во время одной из дискуссий Саддам заявил: нельзя допускать того, чтобы партию предали второй раз (первым предательством он считал потерю власти партией в 1963 году) (98).

Уступая напору Саддама, баасисты приняли решение уступить требованиям обоих старших офицеров и приступить к непосредственной подготовке к государственному перевороту. Через несколько дней началась новая эра в современной истории Ирака.

1. Тимур (Тамерлан) (1336–1405), полководец, эмир с 1370 г. Создатель государства со столицей в Самарканде. Разгромил Золотую Орду. Совершал завоевательные походы в Иран, Закавказье, Индию, Малую Азию и др., сопровождавшиеся разорением многих городов, уничтожением и уводом в плен населения.

2. Месопотамия (Двуречье), область в среднем и нижнем течении рек Тигр и Евфрат (в Западной Азии). Один из древнейших очагов цивилизации. На территории Месопотамии в IV–III тысячелетиях до н. э. сформировались государства Ур, Урук, Лагаш и др.

3. Тигр, река в Турции и Ираке (частично протекает по границе этих стран с Сирией). Длина —1850 км, площадь бассейна — 375 тыс. кв. км. Начинается на Армянском нагорье, пересекает плато Джезире и Месопотамскую низменность. Сливаясь с рекой Евфрат, образует реку Шатт-эль-Араб, впадающую в Персидский залив. Междуречье Тигра и Евфрата — один из древнейших центров цивилизации.

4. Багдад, столица Ирака, административный центр мухафазы Багдад, 4,8 млн жителей (2000 г., с пригородами). Порт на реке Тигр. Основан в 762 г., столица государства Аббасидов. В IX–X вв. крупнейший и культурный центр Ближнего Востока. С XVII в. до 1917 г. в составе Османской империи. В 1917 г. занят английскими войсками. В 1920–1921 гг. административный центр британской подмандатной территории. В 1921–1958 гг. столица королевства Ирак, с 1958 г. — Республики Ирак.

5. Hitti Р. The Arabs: A Short History. Chicago: Gateway, 1970. P. 248.

6. Салах-ад-дин (Саладин) (1138–1193), египетский султан с 1175 г. Основатель династии Айюбидов. Возглавлял борьбу мусульман против крестоносцев.

Айюбиды (Эйюбиды), династия, правившая в конце XII–XIII в. в Египте, Сирии, Месопотамии, Южной Аравии. Основана в 1171 г. Салах-ад-дином. Вели успешные войны с крестоносцами. Основная (египетская) ветвь Айюбидов в 1250 г. ликвидирована мамлюками.

Мамлюки (араб. — невольники), воины-рабы, составлявшие гвардию династии Айюбидов. В 1250 г. командная верхушка мамлюков свергла египетскую ветвь Айюбидов и основала династию мамлюкских султанов, правившую до 1517 г. в государстве, включавшем Египет и Сирию. Свергнуты турками-османами. В 1711–1798 гг. мамлюкские эмиры (беи) фактически снова правили Египтом. Окончательно их власть была ликвидирована Мухаммедом Али в 1811 гг.

Мухаммед Али (1769–1849), паша Египта с 1805 г. Основатель династии, правившей до Июльской революции 1952 г. (юридически до 18 июня 1953 г.). Создал регулярную армию; вел завоевательные войны, фактически отделил Египет от Турции.

7. Крестоносцы, участники крестовых походов (нашивали на одежду крест в знак обета участвовать в походе).

Крестовые походы, походы (1096–1270 гг.) на Ближний Восток (в Сирию, Палестину, Северную Африку), организованные западноевропейскими феодалами и католической церковью под знаменем борьбы против «неверных» (мусульман), освобождения гроба Господня и Святой земли (Палестины).

1-й крестовый поход (1096–1099 гг.) завершился захватом крестоносцами у сельджуков Иерусалима и образованием Иерусалимского королевства.

2-й (1147–1149 гг., повод — взятие в 1144 г. сельджуками Эдессы) и 3-й (1189–1192 гг., вызван завоеванием в 1187 г. Иерусалима Салах-ад-дином) были безрезультатны. 4-й крестовый поход (1202–1204 гг.), организованный по инициативе римского папы Иннокентия III, был направлен против Византии, на части территории которой после захвата крестоносцами Константинополя была создана Латинская империя (1204–1261 гг.). Последние походы — 5-й (1217–1221 гг.), 6-й (1228–1229 гг.), 7-й (1248–1254 гг.), 8-й (1270 г.) — существенной роли не играли. С переходом к мусульманам Акры (1291 г.) крестоносцы полностью утратили свои владения на Востоке.

8. Иерусалим, город в Израиле. 602,2 тыс. жителей (1997 г.). Религиозный («священный») центр иудеев, христиан и мусульман. Первые упоминания об Иерусалиме — в середине II тысячелетия до н. э. Позднее в составе различных государств: Иудейского царства, Древнего Рима, Византии, Арабского халифата и др. С начала XVI в. под властью Османской империи. В декабре 1917 г. занят английскими войсками. В 1920–1948 гг. административный центр английской подмандатной территории Палестина. По решению Генеральной Ассамблеи ООН от 29 ноября 1947 г. должен был стать самостоятельной административной единицей под управлением ООН. После арабо-израильской войны 1948–1949 гг. Иерусалим был разделен на две части: восточная отошла к Иордании, западная — к государству Израиль. В 1950 г. правительство Израиля вопреки решению ООН о выделении Иерусалима в самостоятельную административную единицу объявило его западную часть столицей Израиля (западная часть Иерусалима — местопребывание парламента и правительства). В июне 1967 г. Израиль захватил и восточную часть Иерусалима, в июле 1980 г. провозгласил весь Иерусалим «вечной и неделимой столицей» Израиля.

Иудейское царство, государство ок. 928–586 гг. до н. э. в Южной Палестине. Образовалось после распада Израильско-Иудейского царства. Столица — Иерусалим. Завоевано вавилонским царем Навуходоносором II.

Израильское царство, государство ок. 928–722 гг. до н. э. в Северной Палестине. Образовалось после распада Израильско-Иудейского царства, объединив, по преданию, 10 из 12 израильско-иудейских племен. Столицы Сихем (совр. Наблус), после 876 г. — Самария. Завоевано ассирийским царем Саргоном II.

Иудея, римская провинция в Южной Палестине в 6—395 гг. н. э. (с 63 г. до н. э. Иудея находилась под римским протекторатом).

9. Lloyd S. Twin Rivers: A Brief History of Iraq from the Earliest to the Present Day. Oxford University Press, 1943. P. 126.

10. Христианство, одна из трех так называемых мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). В основе — вера в Иисуса Христа как Богочеловека, Спасителя, воплощение второго лица триединого божества. Приобщение верующих к Божественной благодати осуществляется через участие в таинствах. Источник вероучения христианства — Священное предание, главным в нем является Священное Писание (Библия). Христианство возникло в I в. н. э. среди евреев Палестины, сразу же распространилось у других народов Средиземноморья. В IV в. стало государственной религией Римской империи. К XIII в. вся Европа была христианизирована. На Руси христианство распространилось под влиянием Византии с 989 г. В результате схизмы (разделения церквей) христианство в 1054 г. раскололось на православие и католицизм. Из католицизма в ходе Реформации в XVI в. выделился протестантизм. Общее число приверженцев христианства превышает 1 млрд, человек.

11. Мухаммед (Мохаммед; в европейской литературе часто Магомет, Магомед) (около 570–632), основатель ислама, почитается как пророк. Выходец из рода Бану-хашим арабского племени Курейшитов. Получив, по преданию, ок. 609 г. (или 610 г.) откровение от Аллаха, выступил с проповедью новой веры. В 622 г. вместе с приверженцами был вынужден переселиться (так называемая Хиджра) в Медину. В 630–631 гг. мусульмане под руководством Мухаммеда подчинили Мекку и значительную часть Аравии. Мухаммед стал главой теократического государства. Мусульманами, особенно шиитами, высоко чтится дочь Мухаммеда — Фатима, жена его двоюродного брата Али.

12. Иосиф Виссарионович Сталин (Джугашвили) (псевдоним — Коба и др.) (1879–1953), политический и государственный деятель. Герой Социалистического труда (1939 г.), Герой Советского Союза (1945 г.), Маршал Советского Союза (1943 г.), Генералиссимус Советского Союза (1945 г.). Из семьи сапожника. После окончания Горийского духовного училища (1894 г.) учился в Тифлисской духовной семинарии (в 1899 г. исключен). В 1898 г. вступил в Грузинскую социал-демократическую организацию «Месаме-даси». В1902— 1913 гг. шесть раз подвергался арестам, ссылкам, четыре раза бежал из мест ссылок. После 1903 г. примкнул к большевикам. В 1906–1907 гг. руководил проведением экспроприации в Закавказье. В 1907 г. один из организаторов-руководителей Бакинского комитета РСДРП. Ревностный сторонник В. И. Ленина, по инициативе которого в 1912 г. кооптирован в ЦК и Русское бюро ЦК РСДРП. В 1917 г. член редколлегии газеты «Правда», Политбюро ЦК большевиков, Военно-революционного центра. В 1917–1922 гг. нарком по делам национальностей, одновременно в 1919–1922 гг. нарком государственного контроля РКИ, с 1918 г. член РВСР. В 1922–1953 гг. генеральный секретарь ЦК партии. В 20-х гг. в ходе борьбы за лидерство в партии и государстве установил в стране тоталитарный режим. С 1941 г. председатель Совета Народных Комиссаров (Совета Министров) СССР, в годы войны председатель ГКО, нарком обороны, Верховный главнокомандующий. В 1946–1947 гг. министр Вооруженных Сил СССР. На XX съезде КПСС (1956 г.) Н. С. Хрущев подверг резкой критике так называемый культ личности и деятельность Сталина.

13. Iskander A. Saddam Hussein. Paris: Hachette, 1981. P. 17; Matar F. Saddam Hussein: The Man, the Cause and the Future. London: Third World Center, 1981. P. 71.

14. Ирак, Республика Ирак, государство в Юго-Западной Азии. 438,3 тыс. кв. км. Население — 24 млн человек (2002 г.), главным образом иракцы (арабы Ирака) (75 % населения), курды (20 %) и др. Городское население 68,1 % (1997 г.). Официальный язык — арабский. Преобладающая религия — ислам: 97 % верующих — мусульмане, остальное население исповедует различные толки христианской религии (несториане, халдеи, григориане). Административно-территориальное деление — 18 мухафаз (губернаторств). Столица — Багдад. Высший орган государственной власти — Совет революционного командования (СРК), председатель которого является президентом и верховным главнокомандующим. Высший законодательный орган — однопалатный Национальный совет. В древности на территории Ирака (Двуречье, или Месопотамия) существовали государства Аккад, Вавилония, Ассирия и др. С приходом в VII в. на территорию Ирака арабов получили распространение арабский язык и ислам. С 30-х гг. XVII в. до конца Первой мировой войны — в составе Османской империи; к концу войны Ирак оккупировали английские войска. С 1922 г. (фактически с 1920 г.) по 1932 г. — английский мандат. С 1921 г. — королевство Ирака. В 1958 г. провозглашен республикой. В 1958 г. ликвидированы английские военные базы, в 1958–1959 гг. начато проведение социально-экономических реформ. С 1968 г. у власти Партия арабского социалистического возрождения (Баас; создана в 1954 г.). В 1975 г. завершен процесс национализации нефтяной промышленности. В конце 1979 г. обострились отношения с Ираном, которые в 1980–1988 гг. приняли форму вооруженного конфликта (в 1988 г. достигнуто перемирие). В августе 1990 г. Ирак осуществил вооруженный захват Кувейта; в феврале 1991 г. потерпел поражение от многонациональных вооруженных сил во главе с США и вывел свои войска из Кувейта. После вторжения Ирака в Кувейт мировым сообществом были введены торгово-экономические санкции и установлена морская, сухопутная и воздушная блокада Ираку. Война и ее последствия нанесли серьезный ущерб Ираку.

Аккад, древний город в Месопотамии, к юго-западу от современного Багдада. Точное месторождение неизвестно. В XXIV–XXII вв. до н. э. центр государства, включавшего Месопотамию и Элам. Название Аккад затем перешло на всю северную часть Южной Месопотамии. Около 2200 лет до н. э. разгромлен гутиями.

Шумер, древняя страна в Южном Двуречье (юг современного Ирака). Около 3000 лет до н. э. на территории Шумера начались складываться города-государства шумеров (Лагаш, Ур, Киш и др.), которые вели между собой борьбу за гегемонию. Завоевания Саргона Древнего (XXIV в. до н. э.) объединили Шумер под властью.

Гутии (кутни, гутеи), полукочевые племена, в III–II тысячелетии до н. э. обитавшие на западе современного Иранского нагорья. Около 2200 лет до н. э. разгромили Аккад. В I тысячелетии до н. э. жители Месопотамии называли гутиями разные народы, жившие к северу и востоку от них.

Саргон Древний, царь Аккада в 2316–2261 гг. до н. э., объединил под своей властью Северную Месопотамию.

15. Хашимиты, династия правителей в Хиджазе (1916–1925 гг.), Сирии (1920 г.), Ираке (1921–1958 гг.), Иордании (с 1921 г.). Основатель — король Хиджаза Хусей ибн Али аль-Хашими (правил в 1916–1924 гг.).

16. Хиджаз, провинция в Саудовской Аравии. В начале VII в. здесь зародился ислам и была основана Мухаммедом мусульманская община, ставшая ядром Арабского халифата. Мекка и Медина стали священными городами мусульман. В 1917–1925 гг. формально независимое королевство. В 1925 г. Хиджаз был завоеван Ибн Саудом.

Ибн Сауд (1880–1953), король Саудовской Аравии в 1932–1953 гг. Вел войны за объединение Аравии. В 1902–1927 гг. эмир Неджда, в 1927–1932 гг. король государства Хиджаз, Неджд и присоединенных областей.

17. Саудовская Аравия, Королевство Саудовская Аравия, государство на юго-западе Азии. Занимает ²/₃ Аравийского полуострова и ряд прибрежных островов в Красном море и Персидском заливе. 2,15 млн кв. км (по данным ООН); по другим источникам, от 1,6 млн до 2,4 млн кв. км (границы Саудовской Аравии на юге и юго-востоке проходят по пустыням и четко не определены). Население — 23,51 млн человек (2002 г.), главным образом арабы. Городское население — 80,2 % (1995 г.). Официальный язык — арабский. Государственная религия — ислам. Административно-территориальное деление — 13 административных округов. Столица — Эр-Рияд. Саудовская Аравия — абсолютная теократическая монархия. Глава государства — король. Территорию Саудовской Аравии в древности населяли кочевые скотоводческие арабские племена. В VII в. в западной части территории Саудовской Аравии — Хиджазе возник ислам, и образовалось мусульманское теократическое государство — Халифат. К началу XIX в. большая часть Аравии была объединена ваххабитами в государство Саудидов, существовавшее до начала XX в. (с перерывами). В результате войн Ибн Сауда за объединение Аравии (20-е гг. XX в.) в 1927 г. созданы государства Хиджаз, Неджд и присоединенные области, с 1932 г. — Саудовская Аравия. Располагая огромными нефтяными и финансовыми ресурсами, Саудовская Аравия играет большую роль в арабской и международной политике.

Неджд, провинция в Саудовской Аравии. В XVIII в. — центр движения ваххабитов, создавших здесь теократическое государство — эмират Неджд. После Первой мировой войны эмират Неджд возглавил борьбу за объединение Северной и Центральной Аравии, завершившуюся созданием государства Хиджаз, Неджд и присоединенных областей (с 1932 г. Саудовская Аравия).

Ваххабиты, приверженцы религиозно-политического течения в исламе, возникшего в Центральной Аравии (Неджде). Основатель Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб (1703–1787 гг.). Ратуя за очищение ислама, ваххабиты проповедовали простоту нравов, боролись за объединение Аравии. Ваххабизм — официальная идеология в Саудовской Аравии.

Медина, город в Саудовской Аравии, 400 тыс. жителей (1991 г.). В древности город назывался Ясриб (Ятриб). В 632 г. в Медину из Мекки переселился основатель ислама Мухаммед. С VII в. Медина — священный город мусульман, в Медине — гробница Мухаммеда.

Кааба (от араб. кааб — куб), мусульманский храм в Мекке, имеющий форму куба.

Хадж, паломничество мусульман в Мекку (к храму Кааба) для совершения жертвоприношения в праздник курбан-байрам.

Курбан-байрам (тюрк.), ежегодный праздник жертвоприношения у мусульман, отмечаемый 10-го числа 12-го месяца мусульманского лунного календаря. Ко времени этого праздника приурочивается хадж.

18. Османская империя (европ. — Оттоманская империя), название султанской Турции. Османская империя сложилась в XV–XVI вв. в результате турецких завоеваний в Азии, Европе и Африке. В период наибольшего расширения (2-я половина XVI в. — середина 17-х гг. XVII в.) включала, кроме собственно Турции, весь Балканский полуостров, значительные территории в Северной Африке, Месопотамию и др. Распалась после поражения в Первой мировой войне.

19. Ближний Восток, территория на западе Азии и северо-востоке Африки, на которой расположены Египет, Судан, Израиль, Иордания, Ирак, Сирия, Ливан, Объединенные Арабские Эмираты, Оман, Саудовская Аравия, Йемен, Кувейт, Катар, Бахрейн, Кипр, Турция.

20. Великобритания, Британия, Соединенное Королевство Великобритании и Северной Ирландии, государство в Северо-Западной Европе, на Британских островах (остров Великобритания и северо-восточная часть острова Ирландия, остров Мэн и Нормандские острова). 244,1 тыс. кв. км. Население — 59,78 млн человек (2002 г.), в том числе 80 % англичане, 15 % шотландцы, уэльсцы (или валлийцы) и ирландцы. Городское население 89 % (1996 г.). Официальный язык — английский. Большинство верующих — протестанты. Великобритания состоит из 4 административно-политических частей: Англии (39 графств, 6 метрополитенских графств и Большого Лондона), Уэльса (8 графств), Шотландии (9 районов и островная территория) и Северной Ирландии (26 округов). Особый режим установлен для острова Мэн и Нормандских островов. Столица — Лондон. Великобритания — конституционная монархия. Глава государства — король (королева). Законодательный орган — двухпалатный парламент (Палата общин и Палата лордов). Великобритания возглавляет Содружество. В I тысячелетии до н. э. территорию современной Великобритании заселяли кельты. В I в. н. э. большая часть Британских островов завоевана римлянами, а после их ухода в V–VI вв. — англосаксами. После Нормандского завоевания Англии 1066 г. завершился процесс феодализации, сопровождавшийся политическим объединением страны и централизацией государственной власти. Во 2-й половине XIII в. возник английский парламент, оформилась сословная монархия. Столетняя война 1337–1453 гг. с Францией привела к потере территорий, завоеванных во Франции в XII в. Развитие товарно-денежных отношений и классовая борьба крестьянства (восстание Уота Тайлера 1381 г. и др.) привели (в XV в.) к почти полной ликвидации личной зависимости крестьян. В ходе войны Алой и Белой розы (1455–1485 гг.) была в значительной степени уничтожена старая знать. В период реформации (1530-е гг.) создана английская церковь. Английская буржуазная революция (1640–1649 гг.) обеспечила утверждение капитализма. В конце XVII в. оформились политические партии — тори и виги (в середине XIX в. трансформировались соответственно в Консервативную и Либеральную партии). Продолжался захват колоний (завоевание Ирландии началось в XII в.). Длительная борьба с Францией за торговую и колониальную гегемонию завершилась в XVIII в. победой Великобритании; были захвачены огромные владения в Индии и Северной Америке. В результате Войны за независимость в Северной Америке 1775–1783 гг. североамериканские колонии отделись от метрополии и образовали независимое государство — США. В конце XVIII — начале XIX в. Великобритания — главный организатор коалиций против революционной, а затем наполеоновской Франции. В конце XVIII — 1-й половине XIX в. происходил промышленный переворот, в 1830-е гг. утвердилась фабричная система производства, промышленная буржуазия стала господствующим классом (парламентская реформа 1832 г.). В 30-е гг. XIX в. законодательно отменено рабство в английских колониях в Центральной Америке. К середине XIX в. Великобритания добилась мировой промышленной монополии. В 1830–1840 гг. развернулось первое массовое революционное движение пролетариата — чартизм. В 1868 г. создан Британский конгресс тред-юнионов. В XIX в. Великобритания стала крупнейшей колониальной державой мира, начав колонизацию Австралии, Новой Зеландии, захватив обширные территории в Бирме и Южной Африке, завершив захват Индии, Кипра, Египта, ведя войны против Китая (1840–1842 гг., 1856–1860 гг.), подавив национально-освободительное движение в Индии (1857–1859 гг.), восстания в Ирландии (1848 г., 1867 г. и др.). С конца XIX в. Великобритания утратила мировую промышленную монополию. Она сыграла активную роль в создании Антанты и в подготовке Первой мировой войны. Великобритания — одна из главных участниц Первой мировой войны, в результате которой она получила значительную часть бывших германских владений в Африке и большую часть территорий, отнятых у Турции. Политика «умиротворения» фашистских агрессоров (Мюнхенское соглашение 1939 г. и др.), проводившаяся правительствами Консервативной партии, облегчила Германии развязывание Второй мировой войны, в которую Великобритания вступила 3 сентября 1939 г. После нападения Германии на Советский Союз, в условиях непосредственной угрозы вторжения фашистских войск в Великобританию, правительство У. Черчилля пошло на военный союз с СССР. Вместе с СССР и США Великобритания являлась одним из главных участников антигитлеровской коалиции. В ходе распада Британской колониальной империи к середине 1970-х гг. независимость получили почти все английские колонии. После Второй мировой войны правительство Великобритании попеременно формировали лейбористы и консерваторы.

21. Лига Наций, международная организация (учреждена в 1919 г.), имевшая целью развитие сотрудничества между народами и гарантию мира и безопасности. Местопребывание — Женева. В 1934 г. СССР принял предложение 30 государств — членов Лиги Наций о вступлении в эту организацию. В декабре 1939 г. после начала советско-финской войны 1939–1940 гг. Совет Лиги исключил из Лиги Наций СССР (из Лиги Наций вышли Бразилия (1928 г.), Япония, Германия (1935 г.), в 1937 г. была исключена Италия. Формально распущена в 1946 г.

22. Германия, Федеративная Республика Германия (ФРГ), государство в Центральной Европе, омывается Северным и Балтийским морями. 357 тыс. кв. км. Население — 83,25 млн человек (2002 г.); свыше 90 % — немцы. Городское население 86 % (1996 г.). Официальный язык — немецкий. Среди верующих — протестанты (лютеране, свыше 59 %) и католики. Германия — федерация в составе 16 земель. Глава государства — президент; глава правительства — федеральный канцлер. Законодательный орган — двухпалатный парламент (бундестаг и бундесрат). Столица — Берлин. В древности на территории Германии жили германцы. Племенные союзы алеманнов, баваров, тюрингов, саксов и др. были включены в VI–VIII вв. во Франкское государство. В результате его раздела (843 г.) было создано Восточно-Франкское королевство, на основе которого сформировалось в X в. раннефеодальное королевство Германии. В 962 г. завоеванием королем Оттоном I Северной и Средней Италии образовалась «Священная Римская империя» (до 1806 г.). В X–XV вв. была захвачена часть земель славян и прибалтийских народов. Реформация, Крестьянская война 1524–1526 гг., а также Тридцатилетняя война 1618–1648 гг. усилили децентрализацию Германии, фактически распавшейся на отдельные государства (княжества). В XVI в. возвысились Австрия и Пруссия. Они участвовали в войнах конце XVIII — начале XIX в. против революционной, а затем наполеоновской Франции и были разгромлены Наполеоном I (1806 г.). В созданном решением Венского конгресса 1814–1815 гг. союзе главенствовала Австрия. В 1948–1849 гг. произошла революция (потерпела поражение). Объединение Германии (Бисмарком) было осуществлено «сверху» (без Австрии). Германская империя была провозглашена в1871 г. В1875 г. создана единая Социал-демократическая партия. В 1914 г. Германия развязала Первую мировую войну, в ходе которой германо-австрийский военный блок потерпел поражение. Германия подписала Версальский мирный договор 1919 г. Ноябрьская революция 1918 г. привела к свержению монархии и установлению республики (так называемой Веймарской республики). В 1933 г. в Германии установлена фашистская диктатура во главе с Гитлером. Фашистская Германия захватила Австрию (1938 г.), Чехословакию (1938–1939 гг.), развязала Вторую мировую войну, 22 июня 1941 г. напала на СССР. 8 мая 1945 г. фашистская Германия, разгромленная антигитлеровской коалицией при решающей роли СССР, безоговорочно капитулировала. Территория Германии была разделена на советскую, американскую, английскую и французскую зоны оккупации. Принципы послевоенного устройства Германии — ее демилитаризация, денацификация, демократизация — были определены Потсдамской конференцией 1945 г. В сентябре 1949 г. была создана ФРГ. В октябре 1949 г. было провозглашено создание ГДР. Период раздельного существования двух суверенных германских государств продолжался до октября 1990 г. 12 сентября 1990 г. в Москве подписан Договор об окончательном урегулировании в отношении Германии. В соответствии с принятым Народной палатой ГДР (высшим органом государственной власти) решением 3 октября 1990 г. ГДР присоединилась к ФРГ, в результате образовалось единое германское государство.

23. Нацисты — члены Национал-социалистической партии.

Национал-социалистическая партия (Национал-социалистическая рабочая партия Германии), в 1919–1945 гг. фашистская партия, возглавлявшаяся (с 1921 г.) Гитлером. С 1933 г. у власти; главное звено в системе фашистской диктатуры. После разгрома германского фашизма во Второй мировой войне партия ликвидирована.

24. Hussein Saddam. Al-Dimuqratiyya Masdar Quwwa li al-Fard wa al-Muj-tama. Baghdad: al-Thawra, 1977. P. 20.

25. Alexander С. M. Baghdad in Bygone Days: From the Journals and Correspondence of Claudius Rich, Traveler, Artist, Linguist, Antiquary, and British Resident at Baghdad, 1808–1821. London: John Murray, 1928. P. 239.

26. Batatu H. The Old Social Classes and the Revolutionary Movement of Iraq. Princeton University Press, 1978. P. 1088.

27. Басра, город на юго-востоке Ирака, морской порт на реке Шатт-эль-Араб., 406,3 тыс. жителей (1987 г.). Центр добычи и переработки нефти. Основан в 630-х гг.

28. Мосул, город в Ираке, на реке Тигр, административный центр мухафазы (основная административно-территориальная единица во многих странах Азии и Африки) Найнава, 664,2 тыс. жителей (1987 г.). В районе Мосул — добыча нефти. Большая мечеть Нур-ад-Дина, или мечеть Джами аль-Кабир и минарет (XII в.).

29. Government of Iraq, Ministry of Economics, Statistical Abstract for the Eleven Financial Years 1927/28—1937/38 (Baghdad: The Government Press, 1939). P. 8.

30. Harris G. L. Iraq, Its People, Its Culture. New Haven, Conn.: Half Press, 1958. P. 246.

31. Saddam’s interview with ABC correspondent, Diane Sawyer, on June 24, 1990, as brought by the Iraq New Agency (INA), June 30, 1990.

32. Bulloch J. and Morris. Saddam’s War. London: Faber & Faber, 1991. P.31–32.

33. Iskandar A. Saddam Hussein: Munadilan, wa Mufakiran, wa Insanan. Paris: Hachette, 1981. P. 19.

34. См.: Там же: С. 18.

35. Guardian (London). August 14, 1990.

36. Коран (араб., буквально — чтение), главная Священная книга мусульман, собрание проповедей, обрядовых и юридических установлений, молитв, назидательных рассказов и притчей, произнесенных Мухаммедом в Мекке и Медине. Самые ранние сохранившиеся списки рубежа VII–VIII вв.

37. Khadduri М. Socialist Iraq: A Study in Iraqi Politics since 1968. Washington: The Middle East Institute, 1978. P. 72.

38. См.: Там же.

39. Турция, Турецкая Республика, государство на западе Азии и частично на юге Европы. Омывается Средиземным, Эгейским, Мраморным и Черным морями. 780,6 тыс. кв. км. Население — 67,31 млн человек (2002 г.): турки (82 %), курды (10,6 %) и др. Городское население 69 % (1995 г.). Официальный язык — турецкий. Большинство верующих — мусульмане-сунниты. Административно-территориальное деление: 8 бельге (областей). Столица — Анкара. Глава государства — президент. Законодательный орган — однопалатное Великое национальное собрание.

Турецкое государство возникло в Малой Азии в конце XIII — начале XIV в. В результате завоевательных войн XIV–XVI вв. сложилась обширная Османская империя. Национально-освободительная война порабощенных османами народов, а также русско-турецкие войны XIX в. привели к освобождению многих балканских народов и созданию независимых государств. Младотурецкая революция 1908 г. привела к свержению деспотичного режима султана Абдул-Халида II и установлению конституционной монархии. После поражения Турции в Первой мировой войне Османская империя распалась. В 1918 г. в Турции развернулась революция под руководством Мустафы Кемаля (Ататюрка), завершившаяся провозглашением (1923 г.) Турецкой Республики. Во Второй мировой войне Турция объявила нейтралитет, но оказывала помощь Германии. С 1952 г. Турция — член НАТО, в 1960 г. произошел государственный переворот, приведший к принятию новой конституции. В 1980–1983 гг. у власти находилась военная администрация, которая запретила деятельность всех политических партий, а затем распустила их. В 1982 г. на национальном референдуме одобрена новая конституция. В 1983 г. состоялись парламентские выборы. Осуществлен переход к гражданскому правлению.

40. Иран, Исламская Республика Иран (до 1935 г. Персия), государство в Юго-Западной Азии. 1,65 млн кв. км. Население — 66,62 млн человек (2002 г.): персы, а также азербайджанцы, курды и др. Городское население — 58,3 % (1995–1996 гг.). Официальный язык — персидский (фарси). Государственная религия — ислам (шиитского толка). Административно-территориальное деление: 27 останов (провинций). Столица — Тегеран. По конституции высшее официальное лицо — Руководитель и Руководящий совет. Высший официальный пост — президент. Законодательная власть — у однопалатного Собрания исламского совета (меджлиса).

В начале III тысячелетия до н. э. на территории Ирана сложились древнейшие государственные образования; в середине VI в. до н. э. — государство Ахеменидов. В III–VII вв. н. э. при Сасанидах началась феодализация иранского общества. В середине VII в. Иран завоевали арабы. В середине XI–XII в. — под властью Сельджуков, в XIII — середине XIV в. — монгольской династии Хулагуидов. В начале XVI в. утвердились Сефевиды (до 1736 г.), с конца XVIII в. — Каджары (до 1925 г.). В последней трети XIX — начале XX в. Иран превратился в полуколонию (главным образом Великобритании и России). В ходе иранской революции 1905–1911 гг. провозглашена конституция, созван парламент (меджлис). В 1908 г. шах Мохаммед Али произвел переворот. Восстание в Тебризе 1908–1909 гг. было подавлено. В 1920 г. установлены дипломатические отношения с РСФСР, и в 1921 г. заключен советско-иранский договор. С 1925 г. у власти — династия Пехлеви. Со 2-й половины 30-х гг. началось проникновение в Иран Германии. Во время Второй мировой войны (в августе 1941 г.) на территорию Ирана были введены советские и английские войска (выведены в конце 1945 г. — мае 1946 г.). Прозападная ориентация шахского режима и его политика модернизации страны вызвали нарастающее сопротивление религиозных кругов, стремившихся восстановить в Иране фундаментальные ценности ислама. В 1979 г. шах (Мохаммед Реза Пехлеви с 1941 г.) был вынужден покинуть страну. Вернувшийся из ссылки (с 1964 г.) лидер шиитов аятолла Хомейни провозгласил Исламскую Республику Иран. В конце 1979 г. обострились отношения Ирана и Ирака. Эти разногласия в 1980 г. переросли в затяжной вооруженный конфликт (в 1988 г. достигнуто перемирие). После смерти Хомейни (в 1989 г.) руководство Ирана начало проводить прагматичные реформы, во внешней политике наметился курс на вывод Ирана из международной изоляции.

41. Пакистан, Исламская Республика Пакистан, государство в Южной Азии. 796,1 тыс. кв. км. Население — 147,66 млн человек (2002 г.). Основные народы: панджабцы, синдхи, пуштуны, белуджи. Городское население — 32 % (1996 г.). Официальный язык — урду. Государственная религия — ислам. Федеративная республика в составе 4 провинций, федерального столичного округа и федерально-управляемой территории племен. Столица — Исламабад. Глава государства — президент. Законодательный орган — двухпалатный парламент (Национальная ассамблея и Сенат). В Ш — II тысячелетии до н. э. на территории Пакистана был центр одной из древнейших в мире Харрапской цивилизации, в I тысячелетии до н. э. сформировались индоарийские народы и государства. С VIII в. н. э. территория Пакистана завоевывалась соседними мусульманскими государствами, что сопровождалось распространением ислама. В XVIII в. возникли крупные государства в Синде, Белуджистане, в Пенджабе (государство сикхов). В XIX в. территория Пакистана захвачена английскими колонизаторами и включена в Британскую Индию. В 1947 г. образовалось государство Пакистан. В 1965 и 1971 гг. Пакистан находился в состоянии вооруженного конфликта с Индией. В 1971 г. на территории Восточного Пакистана образовалось государство Бангладеш. В 1972–1976 гг. в Пакистане проведены аграрная реформа, национализация частных банков, страховых компаний и др. Установившийся в результате переворота в 1977 г. военный режим проводил политику исламизации внутренней жизни, осуществлял модернизацию армии. В 1988 г. осуществлен переход к гражданской форме правления. В октябре 1999 г. в Пакистане произошел военный переворот.

42. Саид, Нури — премьер-министр Ирака в 1930–1958 гг. (с перерывом). Проводил проанглийскую политику. Один из инициаторов создания Багдадского пакта. Убит во время Иракской революции в 1958 г.

43. Иордания, Иорданское Хашимитское Королевство, государство в Западной Азии. 89,4 тыс. кв. км. Население — 5,31 млн человек (2002 г.), главным образом иорданцы (арабы Иордании). Городское население 78,6 % (1994 г.). Официальный язык — арабский. Государственная религия — ислам. Административно-территориальное деление: 12 провинций. Столица — Амман. Глава государства — король. Законодательный орган — двухпалатное Национальное собрание (Палата депутатов и Сенат). Иорданию в древности заселяли семитские племена ханаанеев. С VII в. в составе Арабского халифата; в XVI в. — 1918 г. — Османской империи. После Второй мировой войны включена в английскую мандатную территорию Палестина, в 1921 г. выведена в мандатный эмират Трансиордания. С 1946 г. — независимое королевство. В ходе 1-й арабо-израильской войны (1948–1949 гг.) Иордания присоединила Западный берег реки Иордан, который в войне 1967 г. был оккупирован войсками Израиля. В 1988 г. Иордания заявила о расторжении связей с Западным берегом реки Иордан.

44. Сирия, Сирийская Арабская Республика, государство в Азии. На западе омывается Средиземным морем; площадь 185,2 тыс. кв. км. Население — 17,15 млн человек (2002 г.), в основном арабы (сирийцы): ок. 300 тыс. палестинцев. Городское население 52,4 % (1995 г.). Официальный язык — арабский. Верующие — большинство мусульмане-сунниты, есть шииты, алавиты, христиане. Столица — Дамаск. Глава государства — президент. Законодательный орган — однопалатный Народный совет. Административно-территориальное деление: 14 мухафаз (административно-территориальная единица).

В начале II тысячелетия до н. э. на территории Сирии существовало несколько государств. С середины II тысячелетия до н. э. Сирия последовательно входила в состав крупных государств Ближнего Востока (Древний Египет, Хеттское царство, Митанни, Ассирия, Нововавилонское царство, государство Ахеменидов), была частью державы Александра Македонского, затем государства Селевкидов, Римской и Византийской империй. В 30-х гг. VII в. включена в Арабский халифат; в 661–750 гг. политический и культурный центр халифата Омейядов. В X — начале XVI в. территория Сирии под властью арабских, египетских, тюркских династий, крестоносцев. В 1516–1918 гг. в составе Османской империи. В 1920–1943 гг. Сирия под французским мандатом. В апреле 1946 г. выведены иностранные войска. В 1956–1961 гг. входила в О АР. В 1961 г. Сирия вышла из состава О АР и провозгласила себя Сирийской Арабской Республикой. С марта 1963 г. у власти Партия арабского социалистического возрождения (ПАСВ, с 1966 г. — ее левое крыло) (с 1971 г. генеральный секретарь ПАСВ — Хафез Асад). В июне 1967 г. Израиль захватил некоторые территории Сирии, включая Голанские высоты (часть территории освобождена после военных действий в октябре 1973 г.). С 70-х гг. сохраняет значительное военное присутствие в Ливане. Принимает участие в урегулировании ближневосточного конфликта.

45. Египет, Арабская Республика Египет (АРЕ), государство на северо-востоке Африки и на Синайском полуострове в Азии. 1001,4 тыс. кв. км. Население — 70,71 млн человек (2002 г.); 98 % — египтяне (арабы Египта), а также нубийцы, берберы и др. Городское население 43,0 % (1996 г.). Официальный язык арабский. Государственная религия — ислам (суннитского толка), около 10 % населения — христиане (копты). Административно-территориальное деление: 27 мухаваз (административно-территориальная единица). Столица — Каир. Глава государства — президент. Законодательный орган — однопалатное Народное собрание.

Древний Египет, государство на северо-востоке Африки, в нижнем течении реки Нил. Территория Египта — один из древнейших очагов цивилизации. Историю Египта принято делить на периоды Древнего (конец IV–III тысячелетия до н. э.), Среднего (до XVI в. до н. э.), Нового (до конца XI в. до н. э.). Расцвет в XVI–XV вв. до н. э., когда были завоеваны Сирия, Палестина, Куш и другие территории. Завоеван римлянами в 30 г. до н. э.

С 30 г. до н. э. до 395 г. н. э. провинция Рима. В 395–639 гг. провинция Византии. После перехода Египта под власть арабов (639–642 гг.) в стране распространился ислам; высокого уровня достигла культура, развивавшаяся на арабском языке. В 1171–1250 гг. находился под властью Аюбидов, в 1250–1517 гг. — мамлюкских султанов, правление которых — апогей военного и политического могущества Египта в Средние века. В 1517 г. вошел в состав Османской империи. Фактически с XVIII в. Египтом правили мамлюкские эмиры (1711–1798 гг.), затем паши из династии Мухаммеда Али. В 1882 г. после подавления национально-освободительного движения 1879–1882 гг. оккупирован Великобританией, которая в 1914 г. установила над Египтом протекторат. В результате подъема национально-освободительного движения 1919–1921 гг. протекторат упразднен и Египет провозглашен (1922 г.) независимым королевством. Однако в стране оставались английские войска, экономика контролировалась Великобританией. В результате Июльской революции 1952 г. в 1956 г. из Египта были выведены английские войска, национализирован Суэцкий канал. В июне 1953 г. Египет провозглашен республикой. В 1956 г. Египет отразил англо-франко-израильскую агрессию. В 1958 г. Египет вместе с Сирией образовал Объединенную Арабскую Республику (ОАР). Это название сохранял и после выхода из ОАР в 1961 г. Сирии; с сентября 1971 г. Египет официально называется Арабской Республикой Египет (АРЕ). Правительство президента Насера осуществило ряд социально-экономических реформ. После смерти Насера (11970 г.) стали укрепляться позиции египетского частного капитала. В 1976 г. президент АРЕ А. Садат (1970–1981 гг.) денонсировал советско-египетский договор о дружбе и сотрудничестве, заключенный в 1971 г. В 1967 г. Израиль оккупировал Синайский полуостров вплоть до Суэцкого канала (частично освобожден после военных действий в октябре 1973 г.; израильские войска выведены в 1982 г.). В 1979 г. Египет подписал под эгидой США израильско-египетский мирный договор. Объявленное в 1981 г. чрезвычайное положение регулярно продлевается, что связывается с деятельностью исламских фундаменталистов.

46. Насер, Гамаль Абдель (1918–1970), президент Египта с 1956 г. В 1949 г. — Исполком политической организации «Свободные офицеры», которая осуществила государственный переворот в июле 1952 г. С 1953 г. — заместитель премьер-министра, в 1954–1956 гг. — премьер-министр. С 1958 г. — президент Объединенной Арабской Республики (ОАР), включавшей Сирию. С 1963 г. — председатель партии Арабского социалистического союза.

47. Союз Советских Социалистических Республик (СССР, Советский Союз), государство, существовавшее в 1922–1991 гг. на большей части территории бывшей Российской империи. В его состав вошли по Договору образования СССР (декабрь 1922 г.): Белоруссия (БССР), Россия (РСФСР), республики Закавказья (ЗСФСР; с 1936 г. союзные республики — Азербайджан (Азербайджанская ССР), Армения (Армянская ССР), Грузия (Грузинская ССР) и Украина (Украинская ССР)); в дальнейшем: в 1925 г. — Узбекистан (Узбекская ССР), в 1936 г. — Казахстан (Казахская ССР), Киргизия (Киргизская ССР), в 1940 г. — Молдавия (Молдавская ССР), Латвия (Латвийская ССР), Литва (Литовская ССР) и Эстония (Эстонская ССР).

С начала 20-х гг. и особенно после смерти В. И. Ленина в руководстве страны развернулась острая политическая борьба за власть. Утвердились авторитарные методы руководства, использовавшиеся И. В. Сталиным для установления режима единоличной власти. С середины 20-х гг. началось сворачивание новой экономической политики (НЭП), а затем — проведение форсированной индустриализации и насильственной коллективизации. Коммунистическая партия полностью подчинила государственные структуры. В стране была создана тоталитарная, строго централизованная и милитаризованная общественная система, целью которой были быстрая модернизация страны и поддержка революционного движения в других странах. Массовые репрессии, особенно после 1934 г., затронули все слои общества; беспрецедентные масштабы принял принудительный труд в системе ГУЛАГа. В конце 30-х гг. произошли резкие изменения внешней политики страны, отход от курса коллективной безопасности. Заключены советско-германские договоры 1939 г., в соответствии с которыми позднее в состав СССР были включены Западная Украина и Западная Белоруссия, в 1940 г. — страны Прибалтики, Бессарабия и Северная Буковина. В результате начатой СССР советско-финской войны (30.11.1939 — 12.03.1940), которая нанесла сильный удар по международному авторитету страны (исключена из Лиги Наций), к СССР отошел Карельский перешеек и др. В 1941 г. Германия, нарушив договоры, напала на Советский Союз. В период войны проводилась насильственная депортация целых народов — балкарцев, чеченцев, калмыков, крымских татар, карачаевцев, греков, турок-месхетинцев, немцев и др. После окончания войны, из которой СССР вышел победителем, территория страны была расширена за счет присоединения Южного Сахалина и Курильских островов, районов Песамо (Печенга), Клайпеды, Кенигсберга (Калининград), Закарпатской Украины и др. В послевоенный период продолжались репрессии (борьба с космополитизмом, «дело врачей», «ленинградское дело» и др.), были разорваны союзнические отношения со странами Запада, началась «холодная война» двух систем, гонка вооружений. XX съезд КПСС (1956 г.) по инициативе Н. С. Хрущева выступил с критикой так называемого культа личности И. В. Сталина. Началась реабилитация жертв репрессий; больше внимания уделялось повышению уровня жизни народа, развитию сельского хозяйства, жилищного строительства, легкой промышленности. Концентрация научных и производительных сил, материальных средств на отдельных направлениях науки и техники привела к значительным достижениям: создана первая в мире атомная электростанция (1954 г.), запущены первый спутник Земли (1957 г.), первый космический корабль с летчиком-космонавтом Ю. А. Гагариным (1961 г.); расширились международные связи СССР. Уменьшилась угроза ядерной войны (Договор о запрещении ядерного оружия, 1963 г. и др.). Однако попытки обновления страны осуществлялись непоследовательно в рамках сохранявшейся тоталитарной системы и потерпели неудачу — к власти пришли консервативные силы. Партию и государство возглавил Л. И. Брежнев. Реформы, предпринятые по инициативе А. Н. Косыгина, были свернуты, экономика продолжала развиваться по экстенсивному пути, в значительной степени за счет экспорта нефти и газа, хищнического использования природных ресурсов, что позволило поддерживать усиленную милитаризацию страны. Ослабление международной напряженности чередовалось с вооруженным подавлением попыток реформ в Венгрии (1956 г.), Чехословакии (1968 г.) и вводом войск в Афганистан (1979 г.), которые приводили к обострению конфронтации двух систем, усилению гонки вооружений. С 1985 г. М. С. Горбачев и его сторонники начали политику перестройки, резко выросла политическая активность народа, сформировались массовые, в том числе национальные, движения и организации. Попытки реформирования советской системы привели к углублению кризиса в стране, была предпринята попытка государственного переворота (август 1991 г.), потерпевшая крах. В декабре Белоруссия, Россия и Украина констатировали прекращение существования СССР и подписали Соглашение о создании Содружества Независимых Государств (СНГ) (8 декабря 1991 г., Минск). Азербайджан, Армения, Белоруссия, Казахстан, Туркмения, Узбекистан, Украина в Декларации (21 декабря 1991 г., Алма-Ата) заявили о приверженности целям и принципам Соглашения о создании СНГ.

48. Суэцкий канал, в Египте, проложен через Суэцкий перешеек, соединяет Красное море у г. Суэц со Средиземным морем у г. Порт-Саид. Открыт в 1869 г. С 1880 г. управление Суэцким каналом осуществлялось англо-французской «Всеобщей компанией Суэцкого канала». Национализирован в 1956 г. Длина — 161 км, глубина — 16,2 м, ширина — 120–318 м, без шлюзов.

49. Соединенные Штаты Америки, США, государство Северной Америки. Около 9518,9 тыс. кв. км. Население — 280,56 млн человек (2002 г.). Городское население — 76,4 % (1996 г.). Расовый состав (1996 г.): белые 83,8 %, афроамериканцы 12,0 %, прочие (выходцы из стран Азии и Океании, американские индейцы, эскимосы, алеуты) — 4,2 %. Официальный язык — английский. Верующие — главным образом протестанты (58 %) и католики (21 %). США — федерация в составе 50 штатов (48 смежных, а также Аляска и Гавайи) и федерального (столичного) округа Колумбия. Столица — Вашингтон. Глава государства и правительства — президент, избираемый на 4 года. Законодательный орган — двухпалатный конгресс (палата представителей и сенат). Владения США: Виргинские острова в Вест-Индии, Восточная Самоа, Гуам и другие острова в Океании. Территорию современных США с древности населяли индейцы (Аляску — эскимосы). В XVI в. началась европейская колонизация Северной Америки, в ходе которой коренное население вытеснялось и истреблялось; для работы на плантациях ввозились рабы из Африки. В ходе Войны за независимость в Северной Америке 1775–1783 гг. было образовано независимое государство — США (1776 г.). В 1787 г. принята конституция. Первым президентом США стал Джорж Вашингтон. В 1803 г. США купили у Франции Западную Луизиану, в 1819 г. вынудили Испанию уступить Флориду, в 1840–1850 гг. захватили свыше ¹/₂ территории Мексики, в 1867 г. купили у России Аляску и Алеутские острова. В 20–50 гг. XIX в. сформировались Демократическая и Республиканская партии. Борьба между Севером и Югом вылилась в Гражданскую войну в США 1861–1865 гг. Победа Севера в войне привела к уничтожению рабства и расчистила путь для быстрого развития капитализма. В 1881 г. основана Американская Федерация труда. В результате развязанной США испано-американской войны 1898 г. США захватили Филиппины, Пуэрто-Рико, Гуам, превратили Кубу фактически в свою колонию. С начала XX в. США неоднократно осуществляли вооруженное вторжение на территории латиноамериканских стран. В 1917–1918 гг. США участвовали на стороне Антанты в Первой мировой войне, после окончания которой заняли ведущее положение среди держав мира. Мировой экономический кризис 1929–1933 гг. привел к резкому падению производства и росту безработицы (в 1932 г. до 17 млн человек); правительство Ф. Рузвельта стремилось преодолеть последствия кризиса с помощью «нового курса». В декабре 1941 г. после нападения Японии на американские базы в Тихом океане США вступили во Вторую мировую войну; вместе с СССР и Великобританией были главными участниками антигитлеровской коалиции. В 1960-е гг. администрация президента Джоржа Кеннеди начала проведение программы (политика «новых рубежей») развития технического прогресса, образования, а также борьбы с бедностью. Несмотря на принятый в 1965 г. закон об избирательных правах афроамериканцев, в эти годы резко обострились расовые проблемы. В городах проходило широкое негритянское движение за гражданские права. С 1965 г. США взяли на себя непосредственное ведение войны во Вьетнаме (Парижское соглашение о прекращении войны подписано в 1973 г.). В условиях «холодной войны» советско-американские отношения носили сложный, напряженный характер. США в начале 70-х гг. пошли на ряд шагов в направлении разрядки международной напряженности, нормализации и развития отношений со странами Восточной Европы. Был подписан ряд советско-американских соглашений, направленных на предотвращение опасности ядерной войны, ограничение стратегических вооружений. С 1985 г. определился новый этап в советско-американских отношениях. Советско-американские встречи на высшем уровне в конце 80-х — начале 90-х гг. привели к подписанию ряда договоров о сокращении ядерного стратегического и обычного вооружения. А также к заключению торгового соглашения.

50. Campbell J. С, Defense of the Middle East. New York: Harper, 1960. Chapters 4–6.

51. Дамаск, столица Сирии. 1,39 млн жителей (1994 г.). С конца XI в. до 732 г. до н. э. Дамаск — центр Дамасского царства. В 661–730 гг. — столица халифата Омейядов. С 1516 г. до конца Первой мировой войны — в составе Османской империи. В 1920–1923 гг. — административный центр французской подмандатной территории Сирии, с 1943 г. столица Сирии.

52. Трайбализм (трибализм) (анг. tribalism, от лат. tribus — племя), культурно-бытовая, культовая и общественно-политическая племенная обособленность. Одно из проявлений межплеменной вражды.

53. Израиль (Государство Израиль), государство в Западной Азии, на побережье Средиземного моря. 20,8 тыс. кв. км. Население — 6,03 млн человек (2002 г.): евреи (805 г.), палестинские арабы и др. С 1967 г. Израиль оккупирует часть территории соседних арабских государств площадью 7,4 тыс. кв. км с населением более 1,5 млн человек. Городское население 91 % (1996 г.). Официальные языки — иврит и арабский. Большинство населения — приверженцы иудаизма, имеются мусульмане и христиане. Административно-территориальное деление: 6 округов (дистриктов). Столицей провозглашен Иерусалим. Израиль — республика. Глава государства — президент. Законодательный орган — однопалатный парламент (Кнессет). Государство Израиль провозглашено 14 мая 1948 г. на части территории Палестины (до 1948 г. — английский мандат) в соответствии с решением Генеральной Ассамблеи ООН от 29 ноября 1947 г. В ходе арабо-израильской войны 1948–1949 гг. Израиль захватил большую часть территории Палестины, отведенной ООН для Палестинского арабского государства, и западную часть Иерусалима (в 1967 г. — весь город, провозгласив его в 1980 г. «вечной и неделимой» столицей Израиля). В результате войн с арабскими странами в 1967 и 1973 г. Израиль оккупировал территорию на западном берегу реки Иордан, сектор Газа, Голанские высоты и др. Израиль отказался от выполнения резолюции Совета Безопасности ООН от 22 ноября 1967 г. о политическом урегулировании ближневосточного кризиса. В 1979 г. Израиль подписал мирный договор с Египтом, вывел свои войска с Синайского полуострова и в 1982 г. возвратил его Египту. С 1991 г. Израиль принимает участие в двусторонних и многосторонних переговорах по ближневосточному урегулированию. В сентябре 1993 г. Израиль и ООП заключили соглашение о взаимном признании и о Временной палестинской автономии в секторе Газа и в зоне г. Иерихон (создан в 1994 г.).

54. Ливан, Ливанская Республика, государство в Западной Азии. 10,4 тыс. кв. км. Население — 3,68 млн человек (2002 г.): свыше 90 % — ливанские арабы и арабы других стран, в том числе около 400 тыс. — палестинские беженцы. Городское население — 87,2 % (1995 г.). Официальный язык — арабский. Верующие — мусульмане и христиане. Административно-территориальное деление — 6 мухафаз (административно-территориальная единица). Столица — Бейрут. Глава государства — президент. Законодательный орган — однопалатный парламент (Палата депутатов). В VIII–I вв. до н. э. — в составе различных государств Древнего Востока. В I в. до н. э. — IV в. н. э. под властью Рима. В VII в. н. э. — завоеван арабами. С начала XVI в. по 1918 г. — в составе Османской империи. В 1920–1943 гг. — французский мандат. С 22 ноября 1943 г. — независимое государство. Поощрявшееся правящими кругами Ливана вмешательство иностранцев, главным образом американского капитала, в дела Ливана вызвало вооруженное восстание 1958 г., завершившееся поражением реакционных сил. С конца 1960-х гг. на территории Ливана действовали организации Палестинского движения сопротивления (ПДС). С начала 1970-х гг. нарастали внутренние противоречия, вылившиеся в апреле 1975 г. — октябре 1976 г. в вооруженный конфликт между правохристианскими силами, поддерживаемыми Израилем, и блоком национально-патриотических сил (НПС) — ПДС. С 1970-х гг. Ливан подвергался агрессивным акциям со стороны Израиля, наиболее крупные — в 1978 и 1982 г. В 1982 г. Израиль оккупировал юг Ливана, отряды ПДС покинули Бейрут.

В 80-х — начале 90-х гг. сохранялось противоборство основных политических блоков — НПС и правохристианских сил.

55. Аббасиды, династия арабских халифов в 750—1258 гг. Происходит от Аббаса, дяди Мухаммеда. Расцвет при халифах аль-Мансуре (754–775 гг.), аль-Махди (775–785 гг.), Гарун ар-Рашиде (786–809 гг.), аль-Мамуне (813–833 гг.). С конца VIII в. от Халифата Аббасидов, включавшего первоначально страны Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки, начали отпадать некоторые области. В 945 г. Буиды, захватив столицу Аббасидов Багдад, лишили их светской власти. Последний халиф из династии Аббасидов казнен Хулагу-ханом.

Хулагуиды, монгольская династия ильханов, правившая в 1256 — середине XIV в. в государстве, включавшем Иран, большую часть современной территории Афганистана, Закавказья, Ирака, восточной части Малой Азии. Основатель — внук Чингисхана Хулагу-хан (1256–1265 гг.).

56. Халиф (араб.) (устар. — калиф), в ряде стран мусульманского Востока титул верховного правителя, соединявшего духовную и светскую власти. В Турции (только как духовный глава мусульман) сохранился до 1924 г.

57. Khadduri М. Independent Iraq, 1932–1958. Oxford: Oxford University Press, 1960. P. 358–364.

58. Арабы, группа народов (алжирцы, египтяне, марокканцы и др.), основное население арабских стран Западной Азии и Северной Африки. Общая численность — 199 млн человек (1992 г.). Язык арабский. Большинство — мусульмане.

Арабские завоевания, военные походы арабов в середине VII — начале IX в., завершившиеся завоеванием стран Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки, Юго-Западной Европы. В ходе арабских завоеваний был создан Халифат — теократическое государство. Взаимодействие арабов и завоеванных народов привело к складыванию средневековой арабской культуры. Освободительная борьба народов Средней Азии, Ирана, Закавказья (2-я половина IX–X в.), а также Испании (VIII–XV вв.) привела к их освобождению от арабского господства. В дальнейшем на значительной части территории Ближнего и Среднего Востока и Северной Африки образовались арабские государства.

59. Курды, народ в Турции (св. 7,5 млн человек), Иране (около 5,6 млн человек), Ираке (главным образом Курдская область, 3,7 млн человек), Сирии (свыше 745 тыс. человек, 1992 г.) и других странах. Общая численность 18 млн человек (1992 г.). Язык курдский. Верующие — в основном мусульмане-сунниты, есть приверженцы синкретических культов (смещение различных культов и религиозных систем в поздней античности).

Курдский язык, относится к индоевропейской семье языков. Современный курдский язык имеет письменность в Ираке (на основе арабской графики) и на территории бывшего СССР (на основе русского алфавита).

60. Туркмены, народ, основное население Туркмении (2537 тыс. человек, 1992 г.). Живут также в Афганистане, Иране, Ираке, Турции и других странах. Общая численность 4,6 млн человек. Язык — туркменский. Верующие — мусульмане-сунниты.

61. Ассирийцы (айсоры), народ в странах Ближнего Востока, США и др. Общая численность 350 тыс. человек (1992 г.), в том числе в России (10,6 тыс.), Ираке (120 тыс.), Иране (100 тыс.), Турции (70 тыс.) и др. Язык — ассирийский. Верующие — в основном несториане.

Несторианство, течение в христианстве, основанное в Византии Несторием, константинопольским патриархом в 428–431 гг., утверждавшим, что Иисус Христос, будучи рожден человеком, лишь впоследствии воспринял божественную природу. Осуждено как ересь на Эфесском соборе в 431 г. Пользовалось значительным влиянием вплоть до XIII в. в Иране и от Средней Азии до Китая. Несториане ныне имеются в Иране, Ираке, Сирии.

62. Персы (фарси), народ в Иране (около 21,3 млн человек). Общая численность свыше 21,9 млн человек (1987 г.). Язык — персидский. По религии — мусульмане-шииты.

63. Армяне. Народ, основное население Армении (3,08 млн человек, 1992 г.). Живут также в России (532 тыс.), Грузии (437 тыс.), США (700 тыс.), Франции (270 тыс.), Иране (200 тыс.), Сирии (170 тыс.), Нагорном Карабахе (146 тыс.), Ливии и Турции (по 150 тыс.) и др. Общая численность — 6,55 млн человек. Язык — армянский. Верующие — в основном христиане-монофиситы.

Монофиситы (от моно… и греч. physis — природа, естество), сторонники христианского учения, возникшего в Византии в V в. как реакция на несторианство; трактовали соединение двух природ во Христе как поглощение человеческого начала божественным; в 451 г. осуждено Халкидонским собором. Господствует в армянской, эфиопской, коптской (египетской) и сирийской церквях.

64. Ислам (араб., буквально — покорность), монотеистическая религия, одна из мировых религий (наряду с христианством и буддизмом), ее последователи — мусульмане. Возник в Аравии в VII в. (622 г.). Основатель — Мухаммед. Ислам складывался под значительным влиянием христианства и иудаизма. В результате арабских завоеваний распространился на Ближнем и Среднем Востоке, позднее — в некоторых странах Дальнего Востока, Юго-Восточной Азии, Африки. Главные принципы ислама изложены в Коране. Основные догматы — поклонение единому всемогущему Богу-Аллаху и почитание Мухаммеда пророком-посланником Аллаха. Мусульмане верят в бессмертие души и загробную жизнь. Пять основных обязанностей (столпы ислама), предписанных приверженцами ислама: 1) вера в то, что нет Бога, кроме Аллаха, а Мухаммед есть посланник Аллаха (шахада); 2) пятикратное ежедневное совершение молитвы (салат); 3) милостыня в пользу бедных (закат); 4) пост в месяце рамадан (сауи); 5) паломничество в Мекку (хадж), совершаемое хотя бы единожды в жизни. Число последователей ислама оценивается в 880 млн (1990 г.). Почти во всех странах с преобладающим мусульманским населением ислам является государственной религией.

65. Шиизм (араб., группа приверженцев), одно из двух (наряду с суннизмом) основных направлений в исламе. Возник в VII в. на почве споров о числе имамов и личности последнего из них. Шиизм раскололся на несколько сект. Шииты не признают суннитских халифов, считая законными преемниками Мухаммеда лишь имамов — Алидов. Шиизм — государственная религия в Иране, распространен в Йемене, Ираке, Ливане, Бахрейне и др.

66. Суннизм, одно из двух (наряду с шиизмом) основных направлений в исламе. Наряду с Кораном признает сунну (мусульманское священное предание, состоящее из хадисов; сложилось в конце VII–IX в.). (Хадис, предание о поступках и изречениях Мухаммеда. Совокупность хадисов, признанных достоверными, составляет одну сунну. Основная часть хадисов возникла в конце VII–VIII в.) При решении вопроса о мусульманской власти (имаме-халифе) суннизм опирается на согласие всей общины, в отличие от шиизма, признающего имамами-халифами лишь Алидов.

67. Khadduri М. Independent Iraq, 1932–1958. Oxford: Oxford University Press, 1960. P. 299–302.

68. Аль-Бакр, Ахмед Хасан (1914–1982 гг.), президент Иракской Республики, председатель Совета революционного командования, глава правительства и верховный главнокомандующий, генеральный секретарь регионального руководства Партии арабского социалистического возрождения в 1968–1979 гг.

69. Al-Thawra (Baghdad). February 2, 1987.

70. Bulloch and Morris. Saddam’s War. P. 32.

71. Кувейт (Государство Кувейт), государство в Западной Азии, на северо-востоке Аравийского полуострова. 17,8 тыс. кв. км. Население — 2,11 млн человек (2002 г.), в том числе 40 % — коренные жители — арабы Кувейта, остальные — выходцы из других арабских стран, Ирана, Пакистана, Индии. Столица — Эль-Кувейт. Кувейт — конституционная монархия. Глава государства — эмир. Законодательная власть принадлежит эмиру и однопалатному Национальному собранию. С VII в. Кувейт входил в Арабский халифат, с XVI в. — в Османскую империю. В 1899 г. над Кувейтом установлен британский протекторат. 19 июня 1961 г. объявлен независимым государством. В августе 1990 г. Кувейт был оккупирован войсками Ирака; в феврале 1991 г. освобожден многонациональными вооруженными силами во главе с США.

72. Евреи, народ. Численность — 13,62 млн человек (1992 г.), в том числе в США — около 6 млн, Израиле — 4 млн, в Российской Федерации — 551 тыс. (1992 г.). Большая часть говорит на языке страны, в которой они живут. Часть евреев говорит на языке иврит, идиш и других этнических модификациях языков соседних народов (испанский, арабский, персидский) и др.). Верующие — в основном иудаисты. В диаспоре сложилось деление на ашкеназов и сефардов.

73. Касем, Абдель Керим (1914–1963), в июле 1958 — феврале 1963 г. премьер-министр, министр обороны и главнокомандующий вооруженными силами Иракской Республики. С конца 1959 г. проводил политику подавления демократических сил. Расстрелян во время государственного переворота в феврале 1963 г.

74. Каир, столица Египта. Население — 9,59 млн человек (2001 г.). В римско-византийскую эпоху на территории современного Каира город Вавилон, затем Фустат. В 641–969 гг. — столица арабских наместников Египта. С 969 г. правительственная резиденция Фатимидов (Аль-Кахира). В 973—1171 гг. столица государства Фатимидов. В XIII — начале XVI в. крупный торговый, ремесленный и культурный центр, столица мамлюкских султанов, резиденция последних халифов из династии Аббасидов. В начале XVI в. захвачен турками-османами. В 1882 г. оккупирован английскими войсками. В 1914–1922 гг. административный центр британского протектората. В 1922–1953 гг. столица Королевства Египет, с 1953 г. — Египетской Республики, в 1958–1971 гг. — ОAP, c 1971 г. — АРЕ.

75. Йемен, Йеменская Республика, государство в южной части Аравийского полуострова. Площадь — 528 тыс. кв. км (большая часть сухопутной границы Йемена с Саудовской Аравией и Оманом не демаркирована). Население — 18,7 млн человек (2002 г.), главным образом арабы. Официальный язык — арабский. Государственная религия — ислам. С 1990 г. столица Йемена — г. Сана, г. Аден имеет статус экономической столицы. Глава государства — Президентский совет. Законодательный орган — однопалатный Совет депутатов. На территории Йемена на рубеже II–I тысячелетий до н. э. складывалась южно-аравийская цивилизация, возникли государства Хадрамаут, Катабан, Аусан, Саба, Майн. В начале IV в. н. э. вся территория Йемена объединена в Химъяритское царство. В VII в. территория Йемена включена в состав мусульманского арабского халифата. В X в. в Северном Йемене утвердилась шиитская секта зейдитов. В начале XVI в. Йемен включен в состав Османской империи, но в 1633 г. на его территории образовалось самостоятельное государство — имамат зейдитов. К началу 70-х гг. XIX в. власть турецкого султана в Северном Йемене восстановлена. С 1839 г. над Южным Йеменом свое господство стала устанавливать Великобритания (колония Аден и Аденские протектораты). В ходе антиосманского восстания 1904–1911 гг. Северный Йемен добился автономии, в 1918 г. провозглашено королевство. В результате антимонархической революции 26 сентября 1962 г. в Северном Йемене провозглашена Йеменская Арабская Республика (ЙАР). Вооруженная борьба южан завершилась провозглашением 30 ноября 1967 г. независимой Народной Республики Южного Йемена (с 30 ноября 1970 Народно-Демократическая Республика Йемен, НДРЙ). В 1990 г. ЙАР и НДРЙ объединились в Йеменскую Республику. Однако в стране сохранялась тенденция к размежеванию южан и северян, переросшая в 1994 г. в крупный военный конфликт, завершившийся победой северян.

76. Khadduri М. Republican Iraq: A study in Iraqi Politics since the Revolution of 1958. Oxford: Oxford University Press, 1969. P. 87.

77. Matar F. Saddam Hussein: The Man, the Cause and the Future. London: Third World Centre, 1981. P. 34.

78. Iskander. Saddam Hussein. P. 45.

79. Edith Penrose and E. F. Penrose. Iraq: International Relations and National Development. London: Ernest Benn, 1978. P. 362–363.

80. Matar. Saddam Hussein. P. 211.

81. Mortimer E. The Thief of Baghdad. The New York Times Review of Books. September 27,1990. P. 8.

82. Al-Qadisiya (Baghdad). August 14, 1990.

83. Mansfield P. Nasser’s Egypt. England: Penguin, 1965. P. 123.

84. Observer (London). September 28,1980.

85. Matar. Saddam Hussein. P. 220.

86. Bulloch J. and Morris Н. Saddam’s War. London: Faber & Faber, 1991. P. 37.

87. Matar. Saddam Hussein. P. 237.

88. Al-Khalil S. Republic of Fear: The Politics of Modern Iraq. London: Hutchinson Radius, 1989. P. 29.

89. Marr P. The modern History of Iraq. Boulder, Colo.: Westvview and London: Longman, 1985. P. 80–81.

90. Iscandar A. Saddam Hussein. Paris: Hachette, 1981. P. 92–93.

91. Deutscher L Stalin. England: Penguin, 1966. P. 67.

92. Iscandar A. Saddam Hussein. P. 92–93.

93. См.: Там же.

94. Синайский полуостров, в Египте, между заливами Суэцким и Акаба Красного моря. Около 25 тыс. кв. км; горы (высота до 2637 м) и плоскогорья; полупустыни и пустыни; месторождения нефти.

Акаба, залив Красного моря, между полуостровами Аравийским и Синайским. Длина 180 км, ширина до 28 км, глубина до 1820 м.

Акаба (Эль-Акаба), город и порт в Иордании, на берегу залива Акаба Красного моря. Около 40 тыс. жителей.

95. Vatikiotiss Р. J. Nasser and his Generation. New York: St. Martin’s Press, 1978. P. 15.

96. Middle East Record (MER) (Jerusalem). No. 4 (1968). P. 515–517.

97. Iscandar. Saddam Hussein. P. 110.

98. См.: Там же.