Ежели ты прибегнешь с несомненною надеждою к Божией Матери по предписанным сим трем пунктам, то удобно достигнешь желаемого конца:
1. Подумай о том, что из опыта мы видим, как тот сосуд, в кото ром чрез малое время сохранялось какое-либо благоухание, долго содержят оный благовонный дух, а когда чрез долгое время помяну тая вопя в нем пребывает, то тем еще более и долговременнее испус кает от себя оный приятный запах. Но ежели хотя малая часть само го вещества в нем еще останется, то гораздо более. Также когда че ловек находится близ сильного огня, то чрез долгое время действует в нем жар, хотя бы он и отдалился от огня.
Несравненно более душа Пречистой Девы пламенеет огнем любви и милосердия к роду человеческому, когда она девять месяцев во чреве своем носила и неразлучно пребывала с Тем, Который Сам по Себе всегда без умаления преисполнен любви и милосердия, не так, как огнь или благоухание, которые недолговременны. Сим образом рассуждая тогда, разглагольствуй внутренне, в сердце твоем. Естьли тот, который находится близ огня, получает оного силу и естьли сосуд, сохранивший воню благоухания, не скоро теряет дух оного, то сколь много получила Пресвятая Дева огня любви и вони милосердия! И кто может исчесть, коликой милости и даров помощи удостаиваются те грешники, из числа которых и я семь, которые прибегают к Матери Божией! И сие тем более, чем чаще прибегают с твердою надеждою.
2. Содержи в мысли своей, что никто из человеческого рода так по воле Божией совершенно не поступал и толь много не угодил Сыну Божию Иисусу Христу, как сия пренепорочная Дева. Чего для Бог Слово, кроме излиянной Своей крови за грешников, показал нам Пречистую свою Матерь помощницею и ходатайцею к Богу, да бы она нам благопоспешествовала. Как же она пренебрежет сие на мерение Сына своего и Бога нашего, чтоб нас, притекающих к ней, оставить?
Сего ради прибегай ты к сей милосерднейшей Матери нашей Марии во всяких твоих нуждах с твердою надеждою, в ней наша надежда не тщетна, поелику она исходатайствовать может нам у Бога богатую милость и оставление грехов.