Брань духовная или Наука о совершенной победе самого себя

Глава пятидесятая О способе размышления и молитвы чрез ангелов и святых

Любезная дочь! Дабы тебе узнать помощь и действие ангелов и избранных Божиих в молитве, то предлагаю тебе два средства:

1. Вознеси мысль твою к Превечному Отцу и жертвуй Ему тою любовию, славою, и честию, которые воздают Ему все небесные жи тели. Представь себе труды, болезни и страдания, претерпенные на земле святыми по любви к Нему. Наконец, проси от Него, ради за слуг сих Его угодников того, что необходимо к твоему спасению.

2. Прибегни к силам небесным, как таковым, которые желают те бе не только совершенства, но и участия в небесных селениях, прося от них помощи, избавления от врагов твоих, а наипаче о том, чтобы не укоснили предстать на охранение тебя в час смерти твоей. Приве ди на память себе и то, коликих почестей ангелы и святые удостое ны от Бога, и, рассуждая о сем, воспламени в сердце своем к ним го рячую любовь и радость для того самого, что они толь богатою милостию одарены от всещедрого Бога, ибо тебе должно увеселяться дарами, данными святым, как собственными своими, и всегда должно тебе более радоваться тому, что они удостоены таковой почести, а не ты, ибо угодно так было Богу, чтобы облагодетельствовать их таковыми дарами. Отсюда явствует, что естьли бы оные тебе даны были, то ты бы верно не мог их употребить так, как надлежит, посему бы оные могли быть причиною твоего зла. А когда святым даны, то сие им украшением, а тебе пользою быть может.

Почитающие святых с надлежащею святостию и прибегающие с надеждою к ним, много получили даров и милостей как в духовных, так и в телесных нуждах. Кроме того, что оные обыкновенно научают нас Богомыслию и благоговейному молитвоприношению, истинно сказать, что ежели Господь Бог о святых толико благоволит, что чрез моление их ниспосылает людям всякие благодеяния, за то единственно, что они, будучи во плоти, во всем повиновалися Его воле, то, без сомнения, внемлет прошению тех из святых, которых Он более возлюбил. Господь Бог не отвергал никогда молений святого Иосифа, а благословенных Иоакима и Анну так возлюбил, что избрал их быть родителями пречистой Матери Своей.