Брань духовная или Наука о совершенной победе самого себя

Глава шестьдесят вторая О непрестанном сражении в духовной брани и всегдашнем пребывании в оной до самой смерти

Между прочими свойствами, нужными в сей духовной брани, не последнее место должно занимать и постоянство, то есть пребывание в ней. Находясь среди оной, должно неусыпно стараться о умерщвлении страстей своих, которые в жизни сей совершенно истреблены быть не могут, но всегда возрастают, наподобие ядовитых и негодных трав. Поелику брань сия не кончится до самой последней минуты жизни, то и избегнуть ее или отвратить невозможно. А кто не подвизается в сей брани, тот, верно, останется побежденным и пленным.

Рассуди и сие, что мы ратоборствуем с такими врагами, которые издревле ненавидят нас и всегда ищут нашей погибели.

Посему мы не можем ожидать от них себе ни покоя, ни примирения. Они горестно мучат тех, которые ищут их приязни.

Не страшись могущества и множества оных. В сей духовной брани тот от них побежден бывает, кто им добровольно предается.

Сила и крепость врагов сих - в деснице того Вождя, для чести и благоволения Которого мы ратоборствуем.

Сей небесный Вождь не токмо не допустит, чтобы ты выше сил твоих могла понесть что-либо, но также и Сам, поборствуя тебе, отдаст в руки твои победу, буде и ты при помощи Его мужественно сражаться станешь, не надеясь на себя, но на Его крепость и всемогущество.

Положим, что не вдруг даст в руки твои Господь победоносную пальму, однако ты не унывай, ибо Бог верно всякие противности, могущие восстать на тебя со вредом твоей победы, преобратит тебе в пользу и во благо, ежели ты, яко добрый воин, в сей брани подвизаться будешь.

Сего для последуй Вождю твоему - Христу, победившему мир и смерть, мужайся и не ослабевай в сей духовной брани, доколь не победишь врагов твоих. А естьли хотя один из них останется в тебе, то и сей, яко острое копье, вонзенное в ребра, повредит тебе в прехвальной победе.