Гончие Артаксеркса

Глава 3А

Артаксеркс Ох, в текстах часто именуется Умакуш (Умакус) или Вахука. Возможно, что Вахука его имя до коронации. Правильнее сказать, до того, как на него была возложена прямая китара, которую чаще называют тиарой. Власть Ох получил женившись на своей сестре, жене своего отца — Атоссе. Само её имя говорит, что она была связанна с культом Эниалия — военного божества.

Среди ахеменидов почиталась богиня войны Анаитида, по-видимому, она соответствовала Эниалию. Её жрицами были Атосса, Артемисия.

Багой Артаксеркса Оха часто называется евнухом-правителем, считается, что именно он правил вместо своего престарелого господина. Мы не знаем, насколько эллинское понятие евнух на то время обозначало кастрата. Багой — прежде всего должность — надзирающий за брачным ложем. Само античное понятие евнух связанно с ложем: это постельный, служащий для ложа, еунетис (евнетис) поэтическое наименование супруга, само понятие связана с совокуплением и разделением с кем-то ложа. Не думаю, что в античное время это был кастрат. А вот то, что этот человек мог быть любовником правителя, вполне допускаю.

На момент повествования Артаксеркс уже не молодой человек, официально дата рождения его считается 405 г до н. э., следовательно, на период повествования 349 г до н. э. ему 56 лет. Ещё не настолько стар для политики, авантюр и любви.

Упоминается, что отец Калоса был гармостом (ἁρμοστής), это начальник воинского поста, комендант, начальник гарнизона. Наместники, посылавшиеся спартанцами в период вновь приобретенной через Пелопоннесскую войну гегемонии в подвластные города и колонии, чтобы в качестве начальников спартанских гарнизонов поддерживать преданные спартанцам олигархические партии. В своих мечтах юноша хотел добиться именно этой военной должности. Само слово «гармост» и должность, обозначаемая этим термином, по-видимому, существовали в Спарте уже в период архаики. Срок их деятельности не был точно зафиксирован. Носители этой должности самим ходом вещей скоро теряли связь с пославшим их полисом. Военная и финансовая самостоятельность гармостов неизбежно ставила их над полисом.

Понятие наушничество в античную эпоху резко отличалось от современного. Хорошая статья на эту тему написана Маринович. Города имели отборные отряды, которые могли сдавать внаём другим городам или частным лицам. Платили не отряду, а городу, поставившему отряд, и уже он расплачивался со своими подчинёнными. Не было практики, когда кто-нибудь мог самостоятельно наняться на службу. Исключения составляли единичные воины нанимающиеся для охраны караванов или паромов в момент своего путешествие, и наём был платой за их проезд. Т. е. путешествовали бесплатно, но должны были в случае нападения защищать путников.

В античном мире человек один не выживал. Так или иначе, он состоял в отряде, семье фратрии. Он был единицей входящей в коллектив. Один человек не мог выжить. Эллины часто использовали такое наказание как изгнание и остракизм. Большинство людей подвергшихся ему находили своё место при ахеменидском дворе или дворе сатрапов. Чаще всего там же они находили себе и любовников. Светловолосые воины очень ценились саками. Ахемениды, саки, скифы, киммерийцы, дахи, все они относятся к родственным народам, назваными римскими авторами германцами.

Эномотарх — командир небольшого подразделения.

У лакедемонян лохосом называлось подразделение численностью 512 человек, делившееся на 4 пентекостии (128 человек) и на 16 эномотий.

Эллины к владению луком относились несколько предвзято. Аристократия хоть и обучалась стрельбе из лука в бою предпочитали сражаться в фаланге копьями. Лук считался скорее женским оружием, детским, им были вооружены фракийцы, фригийцы, амазонки. Лучшими лучниками среди дорийцев считались критяне. Истинные мужчины сражались копьями. Копий в Элладе было превеликое множество, они различались по материалу, размеру, наконечникам.

Луга́ль («большой человек») — военный вождь, командир отряда называемого бандой, одно из древних названий. Раньше, в древности Лугаль соединял в своих руках светскую и духовную власть. Считалось, что он правил по велению бога Солнца. Правитель почитался как «бог царей», «возлюбленный богини Иштар» и т. д. Лугаль выбирался на соревнованиях, им становился самый сильный, самый ловкий, тот, кому приходилось делить свою жену с богом, и, видимо, замещал бога во время ритуала знаменующего магическое обновление природы.

Что касается, что в походе банда Маржика не разводит огня. Нам это не привычно. Казалось бы, вокруг много животных, и огонь нужен для защиты от их, к тому же он даёт тепло, и вещи выстиранные в реке быстрее высохнут на огне, чем на ветру, да и еду приготовить можно горячую, а не питаться сухомяткой. В то же время, костёр имеет резкий и стойкий запах, пропитывающий одежду, волосы, кожу. При хорошем обонянии издалека можно будет учуять человека посидевшего у костра. Людям, занимающимся тайными делами и поручениями, такой запах вредит. Гораздо легче справится со зверем, чем привлечь лишнее внимание людей.

Дом, куда направляется отряд, после взятия адаманта, находится в Кадингире. Это один из древних городов ещё шумерского мира. Город находился между реками Идиглат и Бурантун. Мы знаем их уже под другими названиями Тигр и Евфрат. Да и город мы привыкли именовать ионийским названием Вавилон. Впервые Вавилоном он был назван ионийцем Ктесием, врачом Парисады, матери Оха. Должен ли Маржик называть город Кадингиром, как знать ахеменидов, или именовать его Вавилоном по ионийски? Или же именовать на семитский, как делала это большая часть населения города — Бабель. Думаю, Маржик придерживался ахеменидской традиции. Кадингир переводится как Врата бога, для нас же этот город именуются привычно Вавилон и связан с библейской традицией о Вавилонской блуднице и её Бабьем Лоне, т. е. проституцией.

Вавилон находился в центральной части Месопотамской низменности — Нижней Месопотамии или Двуречье. В древности русла Евфрата и Тигра здесь пролегали параллельно и раздельно впадали в Персидский залив — Эритрейское море, воды которого тогда начинались значительно севернее. Изначально Вавилон находился на берегах одного из ответвлений Бурантума (Евфрата) — канале Арахту. Позднее Арахту превратился в рукав реки и вскоре туда же переместилось основное русло Бурантума; названия Евфрат и Арахту совместились.