История епископа Себеоса

ГЛАВА L

А Мушег’, владетель Мамиконянский, отложился от греков и поступил на службу к исмаильтянам. В том же году войско исмаильтян, находившееся в Армении, заняло всю страну от края до края. И Т’еодорос Рштуни и все князья страны с общего согласия подчинились им и старались во всем исполнять их желания, ибо над ними тяготел страх ужасной смерти. В том же году из-за зависти своего брата Артавазд Димак’сян, человек боголюбивый, был предан в руки жестокого палача, военачальника, по имени абиб, который сидел в Аруче Ашнака[205]. Он его убил лютой смертью.

Были суровые зимние дни. Греки теснили их (исмаильтян), но они вследствие стужи не могли выступить против них. Поэтому они неожиданно вышли, перешли реку и пошли укрепились в Зарехаване[206]. Греки увидели это, но не обратили на них внимания, а пошли ограбили крепость Двина, и оттуда направились к Нахчевану и стали воевать с крепостью, намереваясь ее тоже разграбить. Полководцем греческого войска был некто Мавриан, которого считали верным человеком.

Когда наступило весеннее время, (греки) стали приготовляться к войне с исмаильтянами; однако Мавриан упорствовал и хотел завершить начатое им дело (против Нахчевана). Тогда таджики напали на греков, которые воевали с крепостью Нахчевана, разбили их и предали мечу, а остальных обратили в бегство. Сам Мавриан тоже бежал и пробрался в Иверию. А войско исмаильтян обратилось назад, пошло, Осадило город Карин и стало с ним воевать. (Жители города) не могли сопротивляться; они открыли городские ворота и изъявили покорность. Исмаильтяне вошли в город, забрали золото, серебро и громадное имущество, бывшее в городе. Также они ограбили Армянскую землю и Аг’ванию, Сюник’ и оголили все церкви. Они взяли в заложники главных вельмож страны и у многих их жен, сыновей и дочерей.

И Т’еодорос, Рштунийский владетель, со своими сородичами пошел вместе с ними. Их доставили в Ассирию. Там скончался Т’еодорос, Рштунийский владетель. Его тело перевезли в свою область и похоронили в усыпальнице предков.

Правителем Армении стал Амазасп, Мамиконянский владетель, сын Давида, человек во всех отношениях добродетельный. Но он был человек, привыкший к семейной жизни, любознательный, любивший чтение, но неискусный и неопытный в военном искусстве, подобно людям его рода ни разу не был в бою и не видел врага в лицо. И вот он преисполнился рвения к храбрости своих предков, стараясь поскорее совершать дела храбрости по примеру своих предков, прося свыше удачи в телесных упражнениях.

Католикос же Нерсес, как выше сказал, ушел вместе с царем и отправился с ним в Константинополь. Там его приняли с почестью, дали ему имущество и отпустили обратно в свое место. Он пришел в Тайк’и остался там до тех пор, пока не умер Рштунийский владетель и не прекратились нашествия таджиков. В 6-м году преследований он вернулся в свое место и утвердился на католикосском престоле, и принялся достраивать церковь, которую он начал строить на большой дороге Ваг’аршапата.

Хотя и излишне мне продолжать свое повествование по моему скудоумию, без дара познания, однако, глядя на сонм ученых, я подтвержу словами пророка, который говорил, согласно повелению господа. Ибо сказанное им, хотя уже и совершилось относительно прошлого, но и относительно последних времен должно совершиться до конца, согласно слову господа: «Небеса и земля пройдут, но мои слова не пройдут». «Ибо огонь воспылает от гнева моего, сойдет и сожжет до ада кромешного». А что это говориться про них, видно из сего: «Сгорят огнем, воспылают основы гор их», это - про великие жестокости их властителей. Далее говорит: «Накоплю на них всякое зло и стрелами моими истреблю их». Ибо подобно стрелам, выпущенным в цель из широкого лука руками мощного стрельца, так и они вылетели из пустыни Сина на всю землю, неся с собою голод, меч и великий ужас. А что огонь воспылал в стране пустыни, это ясно видно из слов: «Пустишь на них стрелы неизлечимые, зверей пустыни, которые растаскают их по земле». О нем же взывает пророк Даниил: «Четвертый зверь ужасный и удивительный и весьма сильный; клыки его железные, когти медные; он ел и крошил, остальное попирал ногами и прочее, и в заключение говорит: «Близок день их гибели: снарядился на них господь». И это исполнится в свое время.

В том году армяне отпали от служения исмаильтянам и перешли на служение греческому царю. И царь Константин сделал Амазаспа, Мамиконянского владетеля, куропалатом, дал ему серебряное седалище и назначил правителем Армении; также даровал почести другим князьям, а войску деньги. Царь исмаильтян, увидя, что армяне отпали от служения ему, приказал умертвить всех заложников, уведенных из Армении. Всех их, 1775 человек, предали мечу. Уцелели лишь очень немногое, человека 22, которые случайно не оказались на месте.

А Мушег’, Мамиконянский владетель, не мог отпасть от исмаильтян, так как четыре его сына были у них заложниками. Брат Амазаспа был в заложниках, но его самого и других князей с их женами потребовали в Сирию. А потому они предпочли лучше умереть, чем жить так, и отказались от их службы и, спешно проведя переговори, перешли на служение царю греческому, совместно с князьями и войском аг’ванов и с князьями Сюнийскими, вместе с их землей, которая была причислена к Атрпатакану[207], до того времени, когда прекратилось царство персов и завладели (этой страной) исмаильтяне. В это время Сюнийская страна снова присоединилась к Армении. (Эти князья) схватили Мушег’а и других бывших с ним князей. Но царь (Константин) приказал отпустить других князей, а Мушег’а пригласил к себе.

Но бог возбудил раздоры в лагерях сынов Исмаила; расторглось их единодушие, они смешались друг с другом и распались на четыре части: одна часть - это те, которые были в стороне Индии; другая часть - те, которые занимали Ассирию и страны Севера; третья часть - которые были в Египте и в странах Т’еталийских, и часть, которая находилась в странах таджиков и в местности Аскарон. Они стали воевать друг с другом и истреблять друг друга страшной резней. Те, которые были в Египте и в странах таджиков, убили своего царя и посадили на его место другого. Они же разграбили громадную казну и рассеялись по своим местам.

Властитель же, по имени Моавия, который находился в странах Ассирии и был вторым после царя лицом, когда увидел все это, соединил свои войска и пошел на того царя, которого те посадили, убил его, сразился с войском, бывшим в странах таджиков, нанес ему страшное поражение и с великой победой вернулся снова в Ассирию.

А то войско, которое находилось в Египте, вступило в соглашение с греческим царем, заключило с ним, мир и соединилось с ним. При этом около 15.000 воинов уверовали в Христа и приняли крещение.

Резня и кровопролитие свирепствовали в бесчисленных рядах лагерей исмаильтян; война стала более ожесточенной; истребляли друг друга беспощадно, и не прекращались военные действия на море и на суше, меч и пленение до тех пор, пока Моавия не взял верх и не победил всех. Подчинив всех своей власти, он воцарился над всеми владениями сынов Исмаила и заключил со всеми мир. Аминь!