История епископа Себеоса

ГЛАВА XXXII

В это время, в 22-ом году царствования Хосрова, Иракл собрал войско, находившееся в стране Египетской, и, переплыв морс, достиг Константинополя, убил царя Фоку и посадил на царский трон своего сына Иракла, и водворил мир во всей стране.

Воцарившись, Иракл отправил к царю Хосрову послов с грамотой и большими сокровищами, настоятельно прося заключить мир Царь Хосров наотрез отказался, говоря: «Это царство принадлежит мне, и я поставил там царем Теодоса, сына Маврикия. А тот пошел и воцарился там без нашего разрешения и наши же сокровища приносит нам в подарок. Но я не перестану, пока не заберу его в свои руки». Он велел отобрать подарки, а послов умертвить: на предложение же Иракла не дал никакого ответа.

Тогда Иракл, собрав войско, расположил его лагерем вокруг города и тем предотвратил набеги. Поручив войско одному куратору, он приказал ему быть бдительным, а сам пошел в свое место.

Они (греки) осаждали город кесарпийцев в продолжении года. Войско персидское терпело недостаток в пище, особенно не доставало корма для лошадей. А когда наступили летние теплые дни и все местности покрылись в изобилии травой, они (персы) сожгли город, вышли оттуда и силой пробились и ушли, разбив и обратив в бегство преследующих их греков. Таким образом они достигли Армении, где остановились на зиму.

Шахян поспешно был отозван ко двору персидского царя. Царь приказал ему спешно отправиться назад. Он во главе своего войска летней порой достиг города Карина, напал на Мелитену, взял ее и покорил в подданство (персам). Оттуда он пошел и присоединился к войскам Хорема, бывшим в стране Писидийской.

А в востан Двина взамен Шахраянпета пришел Парсянпет Паршназдат; после него Намдарун Шоназп, а затем Шахрабг’акан. Последний вел войну в Парсе и победил. Вслед за ним пришел Чроч-Вехан. Он преследовал царя Иракла в Армении до пределов Ассирии. Здесь при Ниневии произошло сражение, в котором он погиб со всем своим войском.

А царь Иракл назначил полководцем некоего иерея Филиппика. Этот Филиппик был зятем императора Маврикия, затем долгое время состоял полководцем и вел победоносные войны. Но потом что-то пришло ему на ум, уже во время царствования Маврикия, и он подрезал волосы на голове, надел иерейское одеяние и стал воином церкви. Вот его Иракл насильно назначил полководцем и снарядил в страны Востока с многочисленным войском. Он прошел через Кесарию Каппадокийскую и достиг Армянской земли, вступил в область Айраратскую и расположился лагерем в поле, в окрестностях города Ваг’аршапата.

Царь (Хосров) через легких быстроходных посланцев торопил персидское войско со всей поспешностью настигнуть (греков) и истребить их с лица земли. И те с большой поспешностью пришли в область Айраратскую и расположились лагерем на берегу реки Араке, намереваясь утром следующего дня начать военные действия. Но Филиппин в ту же ночь отступил в область Ник[131] и по той стороне горы Арагац и по Шираку и Вананду[132], мимо города Карина, достиг своего края. А войско персидское так было утомлено переходом по такому дальнему и полному опасностей пути, - ибо много погибло при этом переходе войска и многие шли пешком, вследствие падежа коней, - что не могло ускоренным передвижением преследовать его. А потому оно отдохнуло несколько дней и затем тихим ходом прошло в сторону Ассирии. Оно разбило лагерь в прежнем месте, раскинулось направо и налево и запило всю страну.

В это время Иракл воцарил своего сына Константина, поручил его синклиту и всем придворным вельможам, утвердив его на троне своего царства. А сам, приняв звание полководца, совместно со своим братом Т’еодосом собрал и снарядил многочисленное войско и направился в Ассирию, в страны Антиохии. Произошло большое сражение в странах Азии; пролилась кровь многих воинов при городе Антиохии. Произошло сильное скопление и смешение, резня была ужасная; обе стороны были утомлены и разгромлены. Но (в конце концов) персы оказались сильнее, обратили греков в бегство и одержали победу, благодаря своей храбрости.

Произошло другое сражение при входе в ущелье Киликии. Здесь греки разбили строй персов в восемь тысяч вооруженных воинов, но сами же ушли бегством; войско же персидское, усилившись, прошло (ущелье), заняло город Тарсон и покорило всех жителей Киликийской области.

Тогда вся страна Палестины добровольно приняла подданство персидскому царю. Особенно евреи, восстав против христиан, исполненные кровной ненависти, причинили множеству верующих громадные беды и сами смешались с ними (персами).

В это время войско персидского царя находилось в Кесарии Палестинской, и их полководец, называемый Размиозан, т. е. Хорям, вел переговоры с жителями Иерусалима, чтобы те добровольно подчинились, причем он обещал сохранить их мир и благополучие. Они сперва единодушно согласились и покорились, поднесли полководцу и князьям великие дары и выпросили надежных блюстителей, которых приняли к себе и поручили им охрану города. Но по прошествии нескольких месяцев, тогда вся масса населения жила в единодушии, молодежь города, убила блюстителей персидского царя и, восстав, отложилась от него. Тогда произошло побоище внутри города Иерусалима, между евреями и христианами; христиане взяли верх и умертвили многих из евреев. Уцелевшие евреи, бросившись со стен, устремились к персидскому войску. Тогда Хорям, т. е. Размиозан, собрал свое войско и пошел, расположился лагерем вокруг Иерусалима, его осадил и воевал с ним в продолжении 19-ти дней. Подкопав снизу основание, они разрушили городские стены. На 19-й день осады, 28-го числа месяца Маргац[133], на 25-м году царствования Хосрова, спустя 10 дней после пасхи, войско персидское взяло Иерусалим, в продолжении трех дней предало мечу и истребило всех людей города. А сами засели в городе и предали его огню. Сосчитали трупы падших: убитыми оказалось 17.000 человек, живыми же захватили 35.000 человек. Захватили также патриарха, по имени Захария, и хранителя креста. Начали искать животворящий крест и стали их мучить (чтобы они показали место хранении креста), причем многих обезглавили. Тогда те указали место, где хранился (крест). Взяли его и увезли в плен; также расплавили золото и серебро города и отправили во дворец царя.

От царя последовало повеление: помиловать пленных, восстановить город и водворить каждого на своем месте, а евреев изгнать из города. Приказание царя немедленно было приведено в исполнение. Над городом назначили главным иереем Модеста[134], который написал в Армению письмо следующего содержания.