Кем был Гитлер в действительности

Обманщик народа — враг народа

В. Реккерт: За всеми национал-социалистскими лозунгами и демагогией о близости к народу Гитлер скрывал глубокое презрение и враждебность к нему.

К. Бахман: Гитлер, навлекший на наш народ столько бедствий, всегда использовал народные массы только как политический инструмент, чтобы сделать их покорными хищническим интересам монополистической буржуазии. В ходе разбойничьей войны против народов Европы, особенно против Советского Союза, стали более утонченными лишь методы оболванивания, но тем безграничнее был террор в отношении всех тех, кто оказывал сопротивление преступной войне.

Политика и интересы масс не имели в фашистском понимании ничего общего друг с другом. Фашистские политики рассматривали народные массы — прямо по Ницше — как нечто тупое, нетворческое, как безвольный инструмент и исполнителя приказов. Народ был для них пластилином в руках великих людей, которые якобы делают историю. Рабочие и крестьяне призваны надрываться на работе, сражаться и умирать на войне, производить и выращивать детей, которые в свой черед должны работать, не разгибая спины, сражаться и умирать. По мнению Гитлера, каждое поколение немцев должно было бы повоевать. Противопоставление политики и интересов масс — эго позиция, целиком и полностью вытекающая из буржуазного образа мышления.

В. Реккерт: Этой позиции, в соответствии с которой собственному народу отводится лишь роль статиста в истории, отвечает то, что центральное место в пропаганде отводится вдалбливанию предрассудков и лжи. Если народу не следует самому играть активную роль в защите своих интересрв и он даже должен быть мобилизован против них, как того хотели нацисты, то ему не нужно просвещение, более того, надо любыми путями закрыть ему доступ к просвещению. Отсюда жестокий террор против любых проявлений собственных мыслей, зверские преследования, и прежде всего коммунистов, травля марксизма как мировоззрения трудящихся масс.

Гитлер, «Майн кампф»:

«Задача пропаганды состоит не в научном образовании каждого отдельно взятого, а в показе массе отдельных фактов, событий, необходимости чего-либо и т. д. ...Искусство тут состоит исключительно в том, чтобы сделать это таким превосходным образом, дабы возникло всеобщее убеждение в действительности факта, необходимости события, правильности чего-то необходимого... Поскольку задача необходимости... должна состоять в том, чтобы привлекать к чему-то внимание толпы, а не в поучении и без того сведущих в науках или стремящихся к образованию и познанию, то действие толпы должно быть направлено все больше только на чувства и весьма относительно на так называемый разум...

Способность восприятия у большой массы весьма ограничена, ее разумение мало, зато велика забывчивость. Из этих фактов вытекает, что любая действенная пропаганда должна ограничиваться лишь очень немногими задачами и ей надлежит использовать их в лозунговом стиле до тех пор, пока даже самый распоследний ие окажется в состоянии, под влиянием этих лозунгов, представить себе желаемое... Задача пропаганды не нивелировка в правах, а исключительно подчеркивание одного из них, именно ею и представляемого. Не следует объективно исследовать истину, если она подходит другим, чтобы потом подать ее массе с доктринерской откровенностью, она должна всегда служить своей истине».

Адольф Гитлер. Майн кампф. 2 тома в одном томе, 13-е изд. Мюнхен, 1932, с. 197, 198, 200.