Краткая история Венгрии. С древнейших времен до наших дней

После поражения армии королевства при Мохаче (29 августа 1526 г.) большая часть этнической территории мадьяр стала театром военных действий. Шли постоянные войны между султанами и Габсбургами (власть последних распространялась лишь на западные и северо-западные области). Само королевство, сохранив статус самостоятельного государства, стало частью так называемой империи Габсбургов. В восточной части королевства образовалось княжество Трансильвания — государство венгерских феодалов, оказавшееся через некоторое время в вассальной зависимости от султана. Центральную часть Венгрии султан Сулейман I Кануни (1520–1566) включил в состав своей империи. Распад королевства Венгрия завершился к 1541 г. в результате военной и дипломатической борьбы между султаном Сулейманом I, Фердинандом I Габсбургом (1526–1564; император с 1556) и Яношем Запольяи — венгерским магнатом, избранным частью феодалов 10 ноября 1526 г. королем Венгрии. До июля 1527 г., когда началась борьба между ними, Янош Запольяи фактически был единственным правителем Венгрии, хотя 17 декабря 1526 г. королем Венгрии был избран и Фердинанд I.

Запольяи потерпел несколько поражений от войск Фердинанда и в марте 1528 г. бежал в Польшу. Несколько ранее, в сентябре 1527 г., Запольяи решил обратиться за помощью к Сулейману I. 27 января 1528 г. Сулейман I заключил союз с Запольяи и взял его под свою «защиту», при этом не потребовав уплаты дани. Союзник султана король Франции Франциск I по договору, заключенному послом Яноша 28 октября 1528 г. в Фонтенбло, обещал Яношу ежегодную субсидию в 20 тыс. золотых. 3 ноября 1528 г. Янош возвратился в Восточную Венгрию. В Мако он встретился с белградским пашой Мехмедом, который дал 12 ноября в его распоряжение турецкий отряд. Яношу удалось восстановить свою власть над Восточной Венгрией. Между тем Фердинанд I не смог добиться согласия султана на заключение 3-летнего перемирия и признания себя королем Венгрии.

РАЗДЕЛ ТЕРРИТОРИИ КОРОЛЕВСТВА ВЕНГРИЯ (1529–1541 гг.)

Такова была расстановка сил перед началом серии походов Сулеймана I на наследственные владения Габсбургов. Захват австрийских земель окончательно решил бы и участь Венгрии. Пока же султан рассматривал ее как театр военных действий на подступах к Вене. В походах султана на Вену в XVI в. проявились как сильные, так и слабые стороны османской военной организации. Султанское войско было огромным по численности. С одной стороны, оно представляло собой степных кочевников, а с другой стороны, не уступало в боевой подготовке самым боеспособным частям.

Вместе с тем собранное войско должно было ждать конца весенней распутицы и только в апреле могло выступать из Истанбула. До Буды по прямой было более 1 тыс. км, но войску, состоявшему в основном из пехотинцев, необходимо было преодолеть значительно большее расстояние. Судя по данным «Дневника Сулеймана», в 1529 г. путь от Истанбула до Вены занял 141 день, причем было совершено 90 привалов. Можно считать, что для достижения театра военных действий требовалось по крайней мере четыре месяца. В лучшем случае в июле войско смогло бы добраться до подвластной Габсбургам Венгрии и начать военные действия.

Таким образом, до начала борьбы у султана оставалось три — три с половиной месяца. Если же шли дожди или наступали холода, боеспособность османских отрядов резко падала. Они отказывались воевать даже в том случае, если до завершения операции требовалось всего несколько дней. Самое позднее в конце октября, в день Касима, нужно было отводить войско на зимние стоянки.

Начав первый поход на Вену 10 мая 1529 г., султан 18 августа достиг поля под Мохачем, куда к нему прибыл его союзник Янош Запольяи. Здесь был возобновлен договор о союзе с султаном. 3 сентября Сулейман подошел к Буде и через пять дней занял ее, а еще через несколько дней утвердил Яноша в качестве короля Венгрии, использовав для этого ритуал, принятый у османов. К Вене султанское войско подошло 26(27) сентября, а 15(16) октября султанские войска, потерпев неудачу, начали отход от нее, побросав орудия и обоз. Уходя из Венгрии, Сулейман оставил при Яноше Запольяи в качестве советника венецианца Алоизио Гритти вместе с 3-тысячным воинским контингентом. В это время почти вся территория Венгрии находилась под властью Яноша Запольяи. Фердинанду подчинялись лишь Хорватия, а также западные области Задунавья и северные комитаты страны. Такое положение оставалось почти неизменным До 1541 г. В возобновившейся борьбе двух королей Венгрии Яношу оказывал помощь Гритти, под руководством которого войско Яноша отстояло Буду, осаждавшуюся габсбургскими войсками с 31 октября до середины декабря 1530 г. 26 декабря Янош назначил турецкого ставленника Гритти правителем.

Попытка Габсбургов овладеть Будой вызвала новый поход Сулеймана на Вену, начавшийся 25 апреля 1532 г. На этот раз османское войско шло на Вену не через Буду, а по Задунавью. 5 августа оно подошло к небольшой крепости Кёсег, которая тогда находилась на территории австрийских владений и принадлежала Миклошу Юришичу. Гарнизон крепости насчитывал вместе с собравшимися окрестными крестьянами 600–700 человек. У Кёсега султантское войско задержалось до 28(31) августа. Защитники крепости отбили два приступа и сдали крепость по соглашению с султаном, который отказался от похода на Вену и возвратился в Истанбул. Сыграло свою роль то обстоятельство, что во время осады Кёсега между Веной и Винернейштадтом стояло войско императора Карла V (80 тыс. пехотинцев и 6 тыс. всадников), который первый и последний раз прибыл лично, чтобы защитить наследственные владения Габсбургов, но не Венгрии. После ухода Сулеймана имперское войско было распущено. Габсбурги не пытались преследовать ни османов, ни Яноша Запольяи. В этом проявилась суть их политики по отношению к Османской империи.

Между тем Гритти использовал свое влияние и помощь османов для утверждения собственной власти в королевстве Яноша Запольяи. В конце июля 1534 г. с отрядом османов Гритти вошел в воеводство Трансильвания и убил самого видного военачальника Яноша епископа надьварадского Имре Цибака (11 августа). В ответ войско венгерских магнатов из Трансильвании с помощью отряда воеводы Молдовы Петра Рареша напало на лагерь Гритти в Медьеше и 29 сентября убило турецкого ставленника. Все эти события происходили в обстановке относительного затишья экспансии османов: султан был связан войнами с персами-шиитами (1534–1536). И в дальнейшем эти войны отвлекали значительные, если не все, силы Османской империи (1548–1555, с 1577 г. с перерывами до 1590 г.).

Фердинанд I и после получения короны Венгрии и Чехии не обладал такими ресурсами, которые могли бы обеспечить ему победу над османами и над Яношем Запольяи. Эта победа зависела от того, получит ли Фердинанд помощь от своего старшего брата императора Карла V или нет. Император же такой помощи предоставить не мог и не хотел, поскольку предпочитал борьбу с Францией за гегемонию в Европе и с османами за западную часть Средиземноморья борьбе за избавление Центральной Европы и Балкан от османской угрозы. Необходимость посылать наемное войско в Венгрию по просьбе Фердинанда I император рассматривал как помеху в осуществлении его планов создания всемирной державы.

Указанные обстоятельства обусловили заключение в 1533 г. договора между султаном и Фердинандом I, по которому султан впервые признал Фердинанда королем Венгрии, равным по рангу Яношу Запольяи, и фактическим собственником занимаемых Фердинандом областей. Таким образом, хотя и временно, стороны признали факт распада королевства Венгрия. Однако вскоре султан объявил договор недействительным.

Все отмеченное выше, а также мощь пограничных османских военачальников побуждали и Фердинанда I и Яноша Запольяи к заключению мира между собой. Он был подписан 24 февраля 1538 г. в Надьвараде (современный Орадя Маре). Договор признавал власть каждого из королей на занимаемой территории, а также предусматривал переход территории Яноша Запольяи после его смерти Фердинанду и взаимную помощь в борьбе против османов. Этот тайный договор, имевший антиосманскую направленность, быстро стал известен Порте. Отдавая себе отчет в слабости Фердинанда, султан ограничился карательным походом во владения его союзника воеводы молдавского княжества Петра Рареша (июль-сентябрь 1538 г.). Условия договора 1538 г. не выполнялись подписавшими его сторонами.

Главной целью султана в Среднем Подунавье было не допустить объединения Венгрии под властью одного короля. 7 июля 1540 г. у Яноша Запольяи родился сын Янош Жигмонд. Янош перед смертью своей (последовавшей 17 или 21 июля 1540 г.) завещал своим сторонникам короновать сына и просить покровительства султана. 25 сентября Яноша Жигмонда избрали королем Венгрии, обеспечив ему поддержку султана. При известии о смерти Яноша Запольяи Фердинанд обещал султану ежегодную дань в 30 тыс. золотых за разрешение взять под свою власть владения Яноша (по смыслу договора 1538 г.). Войско во главе с султаном, вышедшее из Истанбула 19 июня 1541 г., прибыло в Обуду 26 августа. 29 августа султан вызвал к себе венгерскую знать во главе с Дьёрдем Фратером — опекуном короля-младенца. В ее отсутствие янычары заняли Буду и разоружили гарнизон крепости. Султан объявил Тиса-Дунайское междуречье эйялетом Османской империи, а Буду — его центром. Султан распорядился об удалении королевы Изабеллы, короля и их двора в Липпу, оставив за ними области Затисья и воеводство Трансильвания, превратив таким образом эти территории в новое государственное образование — Трансильванское княжество. Территория княжества состояла из воеводства Трансильвания, оформившегося в составе королевства Венгрия ко второй половине XIII в., и из Парциума — затисских комитатов королевства. К концу XVI столетия, по подсчетам историков, княжество насчитывало более 1 млн жителей: около 560 тыс. венгров, около 330 тыс. влахов (33 % населения; есть свидетельство источника о 25 % в 1549–1573 гг.), около 90 тыс. немцев (саксов, «сасов»), около 85 тыс. представителей других этнических общностей. В это же время в королевстве Венгрия под властью Габсбургов проживали около 1,5 млн человек, а в занятых султаном районах — около 800–900 тыс. Во второй половине XVII в. — начале XVIII в. 45–50 % населения Трансильванского княжества составляли мадьяры, 10–15 — немцы, 30–40 % — влахи. К 1760 г. доля влахов равнялась уже 60 %, по другим подсчетам — 66,46 %.

Не все названные выше народы имели завершенную социальную структуру. Ею обладали только мадьяры (от крестьянства до княжеской власти), в том числе и их этническая группа (субэтнос) — секеи. У саксов социальное расслоение начиналось в среде крестьянства и завершалось городским патрициатом и городскими властями, выступавшими в качестве коллективного феодала — вассала князя. Расслоение влахов выражалось в выделении из их среды общинных предводителей, сельских старост, возглавлявших обычно группы влахов, поселявшихся на землях венгерских феодалов или князя. Это кнезы, воеводы, крайники. Иногда они стояли во главе нескольких расположенных компактно общин.

От особенностей хозяйства влахов и их православной религии зависела форма их эксплуатации венгерскими феодалами. С занимавшихся отгонным скотоводством влахов требовали поставок скотом (сначала пятидесятину овец, позднее так называемую третину — трехгодовалых бычков), а также брынзой. До 1559 г. влахи не платили десятину; закон от 1559 г. требовал уплаты десятины лишь с тех влахов, которые поселялись в местах, откуда ушли плательщики десятины. Только в 1628 г. был принят закон, запрещавший свободное передвижение не принадлежавших землевладельцам скотоводов — влахов и русин, а обязанность внесения десятины зерном для влахов была декретирована в 1653 г.

Известны свидетельства источников, освещающие другие важные стороны истории влахов: о типографе Филиппе Молдовянуле, издавшем после 1544 г. в городе Надьсебене (современный Сибиу) церковные тексты на старовосточнороманском языке (кириллицей); о влахах-новопоселенцах (госпитах) в одном из имений (1566 г.); о содержании влахами огромного количества скота только в лесах и горах (1567 г.); о первом православном митрополите Геннадии (1574 г.); о первом синоде влашской реформатской церкви (1566–1567 гг.); об увеличении численности влашских поселений в горах (1602 г.).

С превращением главы Трансильванского княжества в вассала и данника султана (дань составляла 10 тыс. флоринов) выявились итоги борьбы, определявшей историю региона, когда короли боролись между собой и османами. Габсбурги сохранили под властью османов западные и северо-западные области государства, прикрывавшие их наследственные владения; султан добился разъединения сил венгров, в частности их господствующего класса, который мог составить опасную для Османской империи военную силу. Он добился также приобретения новой массы плательщиков налогов — венгерских крестьян нового эйялета. Часть венгерского господствующего класса сохранила в Трансильванском княжестве свою власть и феодальную государственность и условия для развития венгерской культуры ценой признания верховной власти султана и уплаты ежегодной дани, что обеспечивало независимость во внутренних делах и до известных пределов в области внешней политики.

«ВЕЧНОЕ (НАСЛЕДСТВЕННОЕ) КРЕПОСТНИЧЕСТВО» — ВЕНГЕРСКИЙ ВАРИАНТ «ВТОРОГО ИЗДАНИЯ» КРЕПОСТНИЧЕСТВА

Результатом событий 1526–1541 гг. было появление трех социальных организмов, в рамках которых стала существовать венгерская этнокультурная общность (народность). Общим фактором их истории в XVI–XVII вв. стало так называемое «второе издание» крепостничества в его конкретной форме «вечного (наследственного) крепостничества».

Усиление крепостной зависимости крестьян в рамках барщинно-домениальной системы определяло судьбы народов Восточной и части Центральной Европы в эпоху позднего феодализма. В Западной Европе для позднего феодализма характерно его разложение и созревание условий для развития капитализма, в Восточной — усиление феодальных отношений. Основой этого процесса явился в Венгрии и в других странах региона переход феодалов к производству трудом крепостных продуктов сельского хозяйства для продажи, главным образом на внешнем рынке.

В условиях так называемой революции цен, огромного роста спроса на сельскохозяйственные продукты в странах раннекапиталистического развития такая торговля приносила феодалам большие денежные доходы, чего не могла дать феодальная эксплуатация, основанная на получении денежной и натуральной ренты. Венгерский вариант «второго издания крепостничества», предпосылки которого появились во второй половине XV в., сформировался в ходе XVI столетия. В течение этого времени феодалы расширяют старые домены и закладывают новые, переводят крестьян на барщину и включаются во внешнеторговый оборот, вывозя из страны скот. На внутренних рынках они продают скот, вино и в меньшей степени зерно.

Повышение роли домениального хозяйства отмечается прежде всего в западных и северных районах королевства, в хозяйствах крупных владельцев, занимавших важные посты в государстве. В домен превращали пустующие наделы крестьян, захватывали обрабатываемые наделы. Последнее характерно в основном для средних и мелких землевладельцев. Барщина оставалась в масштабах страны в пределах одного дня в неделю, но в некоторых имениях уже в 70-е годы XVI в. известны жалобы на ее «неограниченность и невыносимость». Отмечается также использование труда крестьян за натуральную или денежную плату. Такой «наем» не менял феодального характера отношений, поскольку за плату трудился лично зависимый производитель. Феодалы приобретали предназначенные для продажи зерно и вино путем взятия на откуп церковных десятин. Дополнительный денежный доход приносило «право Корчмы» — принудительная покупка крестьянами помещичьего вина.

Важным элементом барщинно-домениальной системы являлось усиление личной зависимости крестьянина. Введенное законом 1514 г. запрещение вывода крестьян не отвечало интересам крупных землевладельцев. В 1530 г. они добились его отмены, так как вывод крестьян служил средством перераспределения рабочей силы. Барщина как самый характерный признак «вечного (наследственного) крепостничества» приобрела огромные масштабы лишь во второй половине XVI в., но не во всех районах королевства. «Вечное крепостничество» не распространялось на крестьян — жителей местечек, на пастухов — влахов и сербов, а в Трансильвании — на секеев.

Неизбежным следствием утверждения барщинно-домениальной системы стал упадок значения городов, лишившихся притока жителей из аграрного окружения. Доля горожан в массе населения в конце XVI в., по самым завышенным подсчетам, составляла около 4 % (в конце XIV в. в Англии-12 %). Население самых крупных городов не превышало 8-10 тыс. человек. Сравнение с численностью населения крупных городов Западной Европы (в конце XVI в. в Лондоне жило 152 тыс., в Париже — около 200 тыс. человек) свидетельствует об отсталости королевства Венгрия с его весьма слабым общественным разделением труда. Венгрия находилась в ряду стран обширного восточноевропейского региона (в частности, вместе с Россией), для которого было характерно длительное отставание от Западной Европы.

Наметившиеся в XIV–XV вв. особенности структуры класса феодалов в XVI столетии проявились еще более отчетливо. Класс этот был многочисленным (80–90 тыс. дворян, около 170 церковных феодалов и 15 городов-землевладельцев), но основной массой зависимого населения владели лишь 28 семей магнатов. 90 % феодалов составлял слой мелких и средних помещиков, большинство которых не владело и десятью крестьянскими дворами.

До начала XVII в. остатки королевского домена перешли в руки магнатов. Получаемые от продажи сельскохозяйственной продукции деньги магнаты использовали для приобретения земель и предметов роскоши. Особенностью Трансильванского княжества было наличие лишь одного магната — князя, распоряжавшегося не только личными владениями, но и землями казны. Отсюда неограниченность его власти, в том числе и над многочисленным мелким и средним дворянством. Военно-политическая ситуация королевства Венгрия обусловила появление особого социального слоя — воинов пограничных королевских и магнатских крепостей. Это были потерявшие имения мелкие дворяне и лишившиеся наделов крестьяне. Этот слой не только составлял военную силу, но и, будучи, в известной степени зависимым от магнатов, являлся аппаратом их власти.

НАРОДНЫЕ ДВИЖЕНИЯ

Выступления крестьян отдельных районов, различные по своему размаху и направленности, происходили в сложных условиях борьбы против османов и влияния идей народной реформации. В 1569–1570 гг. развернулось движение под предводительством Георге Крэчуна (Дьёрдя Карачоня) в Северной Трансильвании и северо-восточных районах королевства.

Георге Крэчун, которого источники называют «черным человеком», был влахом, крестьянином из районов Надьбаньи (современный Вайя-Маре) или Силадыпага (современный Сэлаж). По его призыву массы крестьян собрались в лагерь под Дебреценом для отпора османам. Здесь были пришельцы из многих районов, которым угрожало вторжение, а также беженцы из областей, захваченных османами после падения крепости Дюла 1 сентября 1566 г. Поход против османов был объявлен Крэчуном «священной войной». В его учении можно обнаружить черты, характерные для народной реформации — анабаптизма; признание божественной благодати для участников войска, отказ от исполнения законов, клятв, должностей. На первых порах крестьяне находили поддержку у совета города Дебрецена. К ним примкнули некоторые дворяне и воины пограничных крепостей.

После поражения отряда из 600 человек во главе с Крэчуном около турецкой пограничной крепости Балашсентмиклош (ныне Тёрёксентмиклош) доверие к словам Крэчуна было поколеблено. А совет Дебрецена отказался снабжать крестьян продовольствием. Прибывший в город Крэчун намеревался наказать главного судью, однако был схвачен и казнен патрициями. Остатки крестьянской армии, возглавленные Ласло Сечем, вскоре были рассеяны отрядами габсбургских военачальников.

Сложными по своему характеру были выступления секеев, в общине которых в XVI в. завершался процесс феодализации. Важным событием в истории венгров второй половины XVI в. было секейское восстание 1562 г. против центральной власти, в котором приняли участие все секеи, включая и знать. Непосредственным поводом для него послужило введение дополнительного налога в связи с необходимостью уплаты дани туркам. Яношу Жигмонду, получившему помощь от турок, удалось заключить перемирие с Фердинандом I, во время которого в мае 1562 г. он разгромил секеев. В июне того же года на Государственном собрании были приняты решения, закреплявшие привилегии знатных секеев и подчинение общинников королю. Рядовых секеев князья Трансильвании использовали в качестве своей военной силы. Секеи, однако, не смирились.

Новое выступление секеев произошло в 1571 г. Оно имело ясно выраженный классовый характер: рядовые секеи протестовали против обид, которые наносили им начальники королевских замков, построенных на земле секеев после восстания 1562 г., а также против действия здесь королевского права, которое способствовало присвоению феодалами общинных земель. 6 октября 1571 г. воевода Иштван Батори подавил восстание и возложил на секейские деревни повинность по строительству замков. Спустя четверть века произошло еще одно выступление секеев.

В 1595 г. князь Жигмонд Батори в целях усиления трансильванского войска призвал секеев к оружию. Он обещал после похода окончательно восстановить старые свободы секеев и распорядился возвратить секеям-общинникам земли, захваченные у них силой. Секеи выставили 20 тыс. воинов. Но обещания, данные им, остались невыполненными. Вспыхнуло восстание. В начале 1596 г. феодалы жестоко подавили его. Это событие вошло в историю под названием «кровавая масленица секеев». Сохранились свидетельства о выступлении секеев в 1599 г.

Источники донесли до нас свидетельства о социальных движениях и в городах Трансильвании (в Германштадте — Надьсебене — современный Сибиу — в 1556 г.). В 1557 г. против городского патрициата выступили ремесленники Кронштадта (Брашшо, современный Брашов) во главе со скорняком Георгием. Ареной столкновений социальных и этнических групп был Коложвар (современный Клуж-Напока). Здесь в 1568 г. венгерская община выступила против саксов и добилась полного уравнения в правах с ними. Сходным по своему характеру было движение венгерских подмастерьев-ювелиров в 1573 и 1576 гг. Около 1540 г. солекопы Сигета оставили рудники и возвратились к работе лишь после получения от властей обещания сохранить им прежнюю плату и не подвергать наказанию.

БОРЬБА ЗА ВЕНГРИЮ (1541–1593 гг.)

Захваченная султаном Буда находилась на расстоянии 150–200 км от линии крепостей, которую османы построили в южных областях страны после 1526 г. Небольшой гарнизон Буды (2 тыс. янычар и 1 тыс. всадников) был связан с этой линией тонкой нитью крепостей Эсек, Мохач, Сексард. Гарнизон был почти полностью изолирован и не имел тылов. Предпринятая Фердинандом в 1542 г. попытка освобождения Буды была основана на учете этих обстоятельств. Но осада Пешта 28 сентября — 8 октября 1542 г., по признанию самого Фердинанда I, принесла «империи стыд и позор» и породила надежды Трансильванского княжества на получение помощи от Габсбургов против османов, усилив позицию сторонников воссоединения Трансильванского княжества и королевства Венгрия под скипетром этой династии.

29 декабря 1541 г. уполномоченные Фердинанда и королевы Изабеллы подписали в замке Дьялу (современный Джилэу) договор о переходе Трансильвании под власть Фердинанда, который обещал сначала освободить Буду, а после этого назначить Фратера Дьёрдя воеводой Трансильвании, т. е. одним из своих должностных лиц. 23 апреля 1542 г. Фердинанд утвердил договор, в июле его одобрило трансильванское Государственное собрание.

В июле же король Франции Франциск I объявил войну императору Карлу V. Силы империи Габсбургов оказались связанными на европейском театре военных действий, что было на руку султану.

Учитывая, видимо, все эти обстоятельства, в особенности неудачу имперского войска под Пештом, господствующий класс Трансильванского княжества 20 декабря 1542 г. на Государственном собрании в Торде (современный Турда) отказался от договора с Фердинандом, признал государем этого княжества Яноша Жигмонда и постановил выплачивать султану ежегодную дань в 10 тыс. золотых. В начале 1543 г. в казну султана впервые поступила дань с Трансильванского княжества. Превращение его главы из союзника султана в вассала явилось закономерным следствием безуспешности борьбы Габсбургов против экспансии Османской империи. В качестве средства воздействия на Трансильванское княжество османы организовали набег их вассала воеводы Молдавского княжества Петра Рареша, отбитый Фратером Дьёрдем в октябре-ноябре 1542 г.

Используя благоприятное соотношение сил, 23 апреля 1543 г. Сулейман в шестой раз выступил в поход. 22 июля он прибыл в Буду, заняв предварительно Шиклош, Печ, Шемонторню и Палоту. Если Шиклош и Печ были сданы без боя, то крепости Эстергом и Секешфехервар потребовали осады, в ходе которой храбро сражались немецкие, итальянские и испанские наемники Фердинанда I, а также жители городов и окрестные крестьяне. Защитники этих крепостей сдались после кровопролитной борьбы, не имея надежды на получение помощи. Во время осады Секешфехервара и Дьёра Фердинанд собрал 40-тысячное войско из немецких и мадьярских воинов. Но оно предназначалось только для обороны Вены.

Венский двор не реагировал и на «округление» владений султана пашой Буды Мехмедом Яхья-оглу. В начале 1544 г. паша захватил в Задунавье крепости Озора, Тамаши и другие, а затем крепости севернее Буды — Вишеград, Ноград, Хатван. Так османы отодвинули линию соприкосновения с противником далеко от Буды. А в это время имперские войска успешно действовали против Франции, которая вынуждена была просить о мире.

В результате захватов 1543–1544 гг. османы подчинили территории, окаймлявшие на 50-100 км военную дорогу, шедшую по левому берегу Дуная из Истанбула к Буде. Буда оказалась окруженной цепью крепостей, откуда османские отряды совершали набеги на еще не занятые османами территории, принуждая к уплате налогов жителей, которые находились за линией венгерских крепостей. Османы быстро привели в порядок захваченные крепости и разместили в них боеспособные гарнизоны (приблизительно 20 тыс. человек). В ответ на это венгры стали создавать линию крепостей, прикрывавшую территорию, подвластную Габсбургам. Создание линии крепостей (114–200 укреплений на территории венгерских комитатов, Хорватии и Славонии) приходится на время относительной стабилизации. О ее начале свидетельствовала консолидация венгерского господствующего класса Трансильванского княжества в значительной мере благодаря усилиям Фратера Дьёрдя, его политическому чутью и искусной тактике. 1 августа 1544 г. магнаты и дворяне затисских комитатов — так называемого Парциума — впервые были представлены на Государственном собрании княжества.

10 ноября 1545 г. послами императора Карла V в Эдирне (Адрианополе) было заключено перемирие с султаном сроком на полтора года. 19 июня 1547 г. в Истанбуле представители султана, Фердинанда I и императора Карла V подписали договор о мире. Фердинанд I обязывался платить ежегодно 30 тыс. золотых в качестве дани за занятые им области королевства Венгрия. Стороны обещали удерживать своих воинов от опустошения территорий, принадлежавших партнерам по соглашению, выдавать друг другу беглецов, пропускать купцов на свои территории. Сущность достигнутого соглашения состояла в признании сторонами сложившегося положения, во временном отказе от объединения территории Среднего Подунавья под властью одного из правителей, в освящении распада королевства Венгрия на три части и власти султана над землями, включенными им в его империю (Тисо-Дунайское междуречье, задравские комитаты, комитаты Баранья, Толна и Фейер и Задунавье).

Эти условия были приняты сторонами в тот период, когда Карл V и Фердинанд I были заняты войной со Шмалькальденским союзом немецких князей-протестантов, а султан готовился к очередной войне против Персии. Уступка султану Габсбургом территории, где были расположены имения венгерских феодалов, вызвала их недовольство. Но они были вынуждены признать факт соглашения, включив его в текст закона, принятого Государственным собранием 25 ноября 1547 г. (ст. 2). 16 октября 1548 г. Государственное собрание постановило, что крепостные, проживающие в пограничных областях османских владений и обязанные к уплате налога и султану, и Габсбургам (это предусматривалось договором 1547 г.), должны вносить лишь половину суммы налога, устанавливаемой Государственным собранием.

Относительная стабилизация трех частей распавшегося королевства не привела к прекращению военных действий. Венгрия продолжала оставаться ареной больших и малых войн и после 1541 г. Почти ежедневно в приграничной полосе возникали стычки. Для отражения постоянных османских набегов пришлось создать линию крепостей. Она возводилась в основном трудом крепостных крестьян габсбургской Венгрии. Шло укрепление стен существовавших к тому времени крепостей, а также зданий (храмы, башни), которые можно было использовать для обороны. Строительство новых крепостей происходило в обстановке постоянных османских набегов.

Созданию линии крепостей способствовало приобретение казной крупных крепостей, имевших ключевое значение и находившихся до того в собственности отдельных магнатов: Сигетвара в 1543 г., Эгера в 1548 г., Дюлы в 1552 г. До этого в качестве переходной меры государственные собрания 1543 г. (ст. 7) и 1547 г. (ст. 16) возложили оборону частновладельческих пограничных крепостей на короля, в связи с чем казна выделяла ряду таких крепостей деньги на содержание наемников. Некоторые магнаты содержали гарнизоны своих крепостей за собственный счет, отдавая в заклад свои другие имения.

Большинство частных владельцев крепостей не выполняли обязанностей по содержанию гарнизонов, хотя и получали на это субсидии казны. С переходом в 50-е годы XVI в. в собственность казны важных крепостей возникла сравнительно единая линия пограничных крепостей, которая фактически являлась линией фронта.

В 1556 г. Фердинанд I создал Придворный военный совет, который стал руководить строительством пограничных королевских крепостей. Крепости строили, как правило, по проектам итальянских инженеров, обычно из камня. Однако, когда нужно было спешить, использовали дерево, плетень и землю, которые особенно в первое время составляли главный строительный материал. Строительство и ремонт крепостей в течение всех полутора столетий борьбы с османской экспансией требовали большого труда крепостных крестьян. Когда опасность была велика, для укрепления отдельных крепостей собирали крепостных крестьян из близлежащих местностей. В начале 50-х годов Государственное собрание установило размер отработок на строительстве и ремонте в шесть дней и предписало оплачивать этот труд. Позже оплата исчезла и эту барщину стали называть «даровой труд». В 1567 г. ее увеличили до 12 дней в году. При этом было установлено, население какой территории занимается укреплением той или иной крепости. В этих работах принимало участие и население пользовавшихся определенными привилегиями сельских поселений — местечек (так называемых аграрных городков).

Не участвуя, как и дворянство, в войнах с оружием в руках, крестьяне вносили свой вклад в оборону габсбургской Венгрии. Они оплачивали содержание части войск, внося налоги в пользу государства. Численность единиц налогообложения («ворот») на его территории в XVI в. составляла в среднем 40–50 тыс., но из-за ущерба от войн она постоянно уменьшалась. Государственное собрание, представлявшее интересы венгерских магнатов и дворян, сохранило за собой право квотирования налогов. Оно определяло обычно размер налога по 2 флорина с «ворот», что давало казне 80-100 тыс. флоринов. Большую сумму давали так называемые регалии (таможенные сборы, налог на горнодобывающее ремесло) — 400 тыс. флоринов. Кроме того, казна получала доходы со свободных королевских городов и с королевских имений. Годовой доход казны превышал 500 тыс. флоринов. Это было больше, чем доходы королей Венгрии в 1490–1526 гг., хотя Габсбурги владели лишь третью прежней территории. И все эти деньги поступали от непосредственных производителей — крестьян и горожан.

Полученные средства, как и повинности крестьян прилегавших к крепостям местностей, шли на содержание прежде всего гарнизонов крепостей. Но средств этих не хватало. По решению Государственного собрания 1543 г. в пограничных крепостях следовало держать 16 тыс. воинов (12–13 тыс. легковооруженных кавалеристов-гусар и 3–4 тыс. пехотинцев). Один из письменных источников от 1577 г. оценивает численность воинов в гарнизонах 48 пограничных крепостей Венгрии в 16 801.

Основную массу находившихся в крепостях пехотинцев составляли венгры, бывшие крестьяне; мелкие дворяне становились профессиональными военными. В незначительном числе здесь были наемники-немцы, а также выходцы из югославянских земель. Численность гусар была в 10 раз больше численности тяжеловооруженных кавалеристов-немцев. Подавляющую часть лодочников сначала составляли сербы, но потом возросла доля венгров. Характерной чертой эволюции войска Венгрии было почты полное исчезновение тяжеловооруженной конницы. Крепости являлись базой для действий легкой конницы гусар. Гусары вели борьбу с вторгавшимися отрядами османов, совершали набеги на пограничные районы занятых османами областей, обеспечивая сбор налогов у жителей этих районов в пользу габсбургского королевства Венгрия.

В ходе постоянных военных действий гарнизонов крепостей гусары превратились в типичный для венгров род войск. Этот процесс зашел достаточно далеко уже к началу 40-х годов XVI в. и завершился позже. Южные славяне, бежавшие во владения королей Венгрии после 1526 г. и составившие там основную массу гусар, к началу 40-х годов понесли невосполнимые потери, а источников пополнения у них не было. Они служили главным образом османам в качестве марталосов. Их место в венгерской армии все больше занимали мадьяры, тем более что театром военных действий стала этническая территория мадьяр. Они мужественно сражались против османов, но 30-40-е годы оставили массу жалоб на их чудовищную жестокость по отношению к беззащитным крестьянам. В крепостях служили и западные наемники — немцы, итальянцы, испанцы, австрийцы, мораване, — однако их роль в пограничных войсках никогда не была значительной.

Расстояние между пограничными крепостями составляло 10–20 километров, а то и больше. Между ними не было гарнизонов, которые могли хотя бы на какое-то время приостановить продвижение совершавших набеги османских отрядов. Здесь обитали так называемые свободные хайдуки — крестьяне и пастухи, бежавшие из порубежья занятых османами территорий. Они действовали самостоятельно, совершая налеты на владения османов и грабя, соревнуясь с османами, население, подвластное Габсбургам.

Известна лишь одна попытка широких народных масс выступить против османов. Осенью 1526 г. серб Иован Черный, бывший когда-то «конным слугой» Яноша Запольяи, организовал объединенное боеспособное войско, в котором к началу 1527 г. насчитывалось 10–15 тыс. воинов, в основном сербов, которые переселились в начале 20-х годов в южные районы королевства Венгрии. К ним примкнули венгерские крестьяне и, по терминологии хрониста Яноша Зермега (1504–1584), «бродячие воины», видимо наемники различного этнического происхождения. Иован объявил себя потомком сербских деспотов и «ниспосланным богом» вождем борьбы против османов.

Учитывая боеспособность сербских воинов, Янош Запольяи направил войско Иована в районы южного Алфёлда для охраны границ. Местные феодалы рассматривали этих воинов из простонародья как нарушителей феодальных привилегий. Уже в конце 1526 г. местные сторонники Яноша Запольяи выступили против Иована: сначала потерпели поражение, а потом захватили столицу Иована — Сабадку (Суботицу). Поэтому осенью 1527 г. Иован Черный перешел на сторону Фердинанда I, рассчитывая на то, что тот будет вести войну против османов. Посланное Яношем войско под начальством воеводы Трансильвании Петера Переньи, состоявшее из дворян, саксов, крестьян из области Дьюлы, в апреле 1527 г. потерпело поражение от армии Иована: из 2 тыс. пехотинцев удалось спастись лишь 50; в бегство обратилась 10-тысячная конница.

Преследуя противника, сербы по долине Мароша вторглись в Трансильванию, дойдя до Хацега в Сасшебеша (современный Орэштие). Лишь 25 июня в битве у Седа самый опытный военачальник Яноша Имре Цибак разбил войско Иована, который бежал в Сегед, где против него выступили горожане. Иована поймали и казнили, войско его рассеяли, но не уничтожили полностью: 1 тыс. кавалеристов Янош принял к себе на службу в качестве наемников и в дальнейшем использовал в борьбе против Фердинанда I.

В движении Иована имелись элементы антифеодальной борьбы, связанные с выступлением против сербских воинов местного дворянства. Однако у нас нет, по-видимому, достаточных оснований квалифицировать эти события как антитурецкое и антифеодальное движение. Его значение состоит в том, что венгерское дворянство в критический момент борьбы с османами подчинило собственным классовым интересам дело защиты страны, выступив против народных масс, которые в силу своего социального и профессионального положения могли бороться против османской экспансии.

Руководство военными действиями осуществляли венгерские феодалы, состоявшие на службе у Габсбургов. Командование находилось в руках королевского и государственного главных капитанов (командующих). Первому подчинялись находившиеся в стране наемники, второй командовал дворянским ополчением и стоял во главе постоянного войска. Этот командующий был членом наместничества, которое в отсутствие короля в качестве его коллективного наместника являлось высшим центральным органом управления. В заседаниях Придворного военного совета, главной задачей которого было руководство войнами против османов, принимал участие один из советников органа финансового управления — Венской палаты (камеры). Палате отводилась определенная роль в обеспечении обороны материальными средствами.

В 1564 г. Фердинанд I разделил свои страны между сыновьями на три части. Непосредственно заинтересованные в борьбе против османов Венгрия, а также Чехия, Нижняя и Верхняя Австрия перешли под власть императора Максимилиана II (король Венгрии Максимилиан I, 1564–1576). Штирия, Каринтия и Крайна, которым также угрожали османы, достались эрцгерцогу Карлу (1540–1590). С 1577 г. пограничными крепостями Хорватии и Славонии руководили эрцгерцог Карл, Венгрии — эрцгерцог Эрнст (1553–1595), второй сын императора Максимилиана И. В Граце действовал особый военный совет, в ведении которого были крепости Хорватии и Славонии — так называемые вендские крепости. Венский Придворный военный совет ведал крепостями Венгрии. В 1590 г. Эрнст взял на себя руководство и хорватско-славонской линией обороны. Ранее линия крепостей была разделена между семью (шестью) главными капитанами (командующими). Они осуществляли военный суд, предоставляли военнослужащих военным и комитатским судам для исполнения их приговоров. Они командовали войсками, принимая участие в военных действиях.

Самую главную статью расходов страны составляло содержание линии крепостей. Подсчитано, что на это уходила вся сумма налога, собираемого с крестьянства. Самые же постоянные и устойчивые доходы — с регалий (с рудников и таможен) — шли на содержание королевского двора и на другие расходы королевской семьи.

Приостановка экспансии османов являлась задачей не только Венгрии и Хорватии, но и наследственных владений Габсбургов, Германской империи. Послы Венгрии, участвовавшие с 1521 г. в рейхстагах, подчеркивали общую для всех опасность османской угрозы. То же делали и хорватские сословия. Рейхстага признавали, что оборонительная линия в Венгрии — это ближайшая оборона немецкой нации, которую следует укреплять, снабжать припасами, воинами и т. д. Отмечалось также, что если сильный враг подчинит Венгрию, то он сможет распространить затем свою власть на всю империю. Власти Крайны рассматривали в качестве своего щита Хорватию. Это признавал и сам Фердинанд I, оказывавший вследствие этого помощь хорватским и славонским крепостям.

Государи из династии Габсбургов стремились получать средства от подчиненных им стран, а в империи от курфюрстов, князей и сословий. Сделать это было непросто. Сословия Германской империи, например, давали свое согласие на сбор налога для борьбы с османами (т. е. для «турецкой помощи») в зависимости от уступок протестантам в исповедовании их религии. Но и то, что удавалось получить, далеко не всегда использовалось по назначению. Во время Пятнадцатилетней войны (1593–1606 гг.) Габсбурги получили 20 млн флоринов. Однако получаемые суммы «турецкой помощи» фактически шли не только на содержание хорватской, славонской и венгерской линий крепостей, но и на подготовку обороны австрийских провинций против османов.

В 1577 г. было установлено, что лишь немногие из обследованных 40 крепостей Венгрии нуждаются в строительных работах и более всех Вена. Поэтому Придворный военный совет решил половину суммы в 600 тыс. флоринов, которую предполагалось получить в следующем году, использовать для укрепления Вены. Собираемые Габсбургами в наследственных землях налоги направлялись ими на укрепление собственных границ. Но частично эти средства шли на содержание оборонительных линий в Хорватии, Славонии и Венгрии. Так, в стратегически важном пункте на реке Купе (Кульпе) была построена крепость, названная Карлштадтом (Карловац) в честь эрцгерцога Карла.

Содержание гарнизонов крепостей Хорватии и Славонии оплачивалось Внутренней Австрией. Австрийцы способствовали строительству отдельных крепостей в Задунавье и посылали туда воинов, которым они сами платили жалованье. Власти Моравии и Чехии обеспечивали жалованьем воинов ближайшей к ним территории королевства.

Казна Габсбургов страдала от постоянного дефицита. Габсбурги регулярно брали займы, и в конце концов не оказалось такой статьи их планируемых доходов, под которую не был бы получен заем. Долг Габсбургов к концу Пятнадцатилетней войны составлял 12 млн флоринов. Следствием этого была задержка с выплатой жалованья гарнизонам пограничных крепостей или нерегулярная уплата жалованья. В таком случае, как и предполагалось, войска содержались за счет местного населения, которое таким образом непосредственно оплачивало обороноспособность страны.

Значительная часть получаемой Габсбургами «турецкой помощи» тратилась впустую. К примеру нанималось огромное войско, которое не вступало в бой, а ожидало османов на границе наследственных владений, в то время как сражения развертывались на венгерской территории. В 1532 г., когда султан двинул свои отряды на Вену, было собрано 200-тысячное войско, стоившее 1 843 200 флоринов. Его распустили, ни разу не введя в бой, потому что султан был задержан на венгерской земле защитниками Кёсега. Огромных денег стоил имперский поход на Пешт в 1542 г., окончившийся неудачей. Причем и в данном случае наемники почти не принимали участия в военных действиях. А на их оплату только рейхстаг выделил более 1 млн флоринов военного налога.

В огромные суммы обошлось в 1552 г. имперское войско, в бездействии наблюдавшее за борьбой пограничных крепостей. То же самое относится к войску императора Максимилиана II, которое в 1566 г. стояло без движения между Дьёром и Комаромом, в то время как защитники Сигетвара отчаянно сопротивлялись армии султана.

Многомиллионные суммы поглотила Пятнадцатилетняя война, принесшая опустошения огромным территориям Среднего Подупавья, но не изменившая международного положения Венгрии. Габсбурги использовали этническую территорию венгров ради защиты наследственных владений. Это осуществлялось и на следующем этапе борьбы с экспансией османов — после мира 1547 г. до заключения мира в Эдирне (Адрианополе) 17 февраля 1568 г.

Походу османов в 1552 г. предшествовали события, связанные со стремлением Фердинанда I утвердить свою власть в Трансильванском княжестве. 8 сентября 1549 г. его представители в Ньирбаторе заключили с наместником Трансильвании Дьёрдем Фратером соглашение, по которому власть над всеми землями прежнего королевства Венгрии, в том числе над Трансильванским княжеством, переходила к Фердинанду I, который в качестве компенсации передавал королеве Изабелле и Яношу Жигмонду два герцогства в Силезии, а Дьёрдя Фратера назначал своим правителем в Трансильвании. Уже в марте 1550 г. через своих послов в Вене султан узнал, что Дьёрдь «продал» Трансильванию Фердинанду.

В Трансильванском княжестве началась внутренняя борьба, в которой возглавленная королевой партия магнатов опиралась на поддержку османов. По приказу султана к Линпе подошло войско паши Буды Касима, в княжество вторглись отряды воевод Молдавского княжества Илие Рареша и Валашского княжества Мирчи Чобана. Сторонникам Дьёрдя удалось отбить эти нападения. Изабелла вынуждена была просить Касима отойти и 30 ноября 1550 г. принять условия Ньирбаторского соглашения. Фердинанд направил в Трансильванию отряд наемников в 6–7 тыс. человек по главе с генералом Джанбаттистой Кастальдо, который до этого служил императору Карлу V, и войско венгерских сословий под начальством Иштвана Лошонци. 19 июля 1551 г. Изабелла подписала акт отречения от короны. К этому времени войска Фердинанда вошли в княжество. 6 августа Изабелла и Янош Жигмонд покинули княжество.

Для того чтобы воспрепятствовать переходу Трансильванского княжества под власть Фердинанда, султан направил 80-тысячное войско во главе с румелийским бейлербеем Мехмедом Соколлу (Соколовичем). В начале октября 1551 г. османы взяли крепости Бече, Бечкерек, Надьлак, Чанад и Липпу. Но осаду Темешвара 17–27 октября его защитники под командованием Иштвана Лошонци выдержали. По просьбе Дьёрдя Фердинанд прислал на помощь еще 5 тыс. наемников.

С 3 по 28 ноября войска Дьёрдя осаждали османов в Липпе. Дьёрдь убедился в недостаточности военных сил Фердинанда для отпора османам. Он послал в Порту ежегодную дань и начал переписку с Мехмедом Соколлу. Османскому гарнизону Дьёрдь разрешил свободный уход из Липпы. Явным было намерение на возможности смягчить гнев султана.

17 декабря 1551 г. Дьёрдь был убит с согласия Фердинанда и по приказу Кастальдо. Недостаточность сил Фердинанда для сохранения власти над Трансильванским княжеством была предопределена отказом Карла V дать помощь Фердинанду в ноябре 1550 г. на рейхстаге в Аугсбурге. Положение не мог спасти призыв в армию Дьёрдем в сентябре 1551 г. крестьян (венгров и влахов), проживавших на близких к театру военных действий территориях.

Еще в 1542 г. Дьёрдь заявил послу Фердинанда, что только в Затисье он может призвать в армию 25 тыс. вооруженных и экипированных пехотинцев. Речь шла о крестьянах, перешедших в Затисье из порубежья захваченных османами областей. Но и эти контингенты не смогли бы удержать границы княжества. В обстановке военного превосходства османов спасти княжество от непосредственного османского завоевания или от превращения его территории в театр военных действий могла только политика подчинения верховной власти султана и уплаты дани. Этого было достаточно и султану, стремившемуся не допустить объединения сил венгров под властью одного государя.

В конце октября 1551 г. Мехмед Соколлу отвел свое войска на зимние стоянки. Однако на следующий год султан назначил большой поход на Среднее Подунавье. Международная ситуация складывалась благоприятно для османов. Карл V с конца 1551 г. вынужден был бороться с протестантскими князьями Германии во главе с курфюрстом Саксонии. Союзник султана король Франции продвинулся в Эльзасе до Страсбурга. Сулейман обратился с особым манифестом к протестантским князьям Германии, в котором подчеркивалось значение его союза с Францией и содержалось заявление о намерении начать поход, чтобы «проучить» Габсбургов.

Целью начавшегося похода была ликвидация власти Габсбургов в Трансильвании и восстановление благоприятного для османов положения в регионе в целом. Поэтому главное войско под командованием второго визиря Кара Ахмеда двинулось на южные районы Трансильванского княжества, где находились крепости Темешвар и Липпа. С востока вторглись отряды воеводы Молдавского княжества Штефана Рареша (И июня 1552 г. — сентябрь 1552 г.) и Валашского княжества Мирчи Чобана (1545–1554, первое правление). С ними были отряды османов и крымчаков.

Войско Ахмеда насчитывало 80 тыс. воинов и 116 орудий. Отдельно действовало войско паши Буды Кадима Али, направленное для захвата крепостей в северных комитатах Ноград и Хонт. Армии Ахмеда и Али должны были соединиться у Солнока и двинуться для захвата Эгера. Войско Габсбургов насчитывало около 10 тыс. наемников. Объявить всеобщий поход было нельзя, так как по законам Венгрии его мог возглавить только король или член королевской семьи, а Фердинанд и наследник престола Максимилиан были заняты в войне против князей-протестантов в Германии. Поход объявили лишь в некоторых комитатах. Каждому землевладельцу следовало выставить с 10 крестьянских наделов одного всадника за собственный счет и одного пехотинца с ружьем за счет крестьян. Это необученное войско не могло принести пользы. В июне 1552 г. семь комитатов предложили свою денежную помощь для укрепления крепостей. Но времени для этого уже не было.

Военные действия начались 27 февраля 1552 г., когда отряду хайдуков, во главе которого Кастальдо поставил испанского наемника Бернардо Альдану, коменданта крепости Липпа (по инициативе бывшего главы совета города Сегеда Михая Тота), при поддержке горожан и рыбаков удалось отбить у османов город Сегед. Паша Буды Али 1 июня взял Веспрем. С 24 июня по 27 июля войско Ахмеда осаждало Темешвар, гарнизон которого во главе с Иштваном Лошонци насчитывал 2300 испанских, немецких, чешских и венгерских наемников. Они отразили 10 приступов, но отстоять крепость без внешней помощи не было сил. Исчерпав все возможности, гарнизон принял решение о сдаче крепости. Османы напали на выходивших по соглашению о сдаче из крепости воинов, большинство которых, в том числе и сам Лошонци, погибли в этом последнем бою. На следующий день Альдана сдал Липпу. Вскоре османы взяли Лутош (Лугож), Караншебеш (Карансебеш) и другие укрепленные пункты области Темешвара и западной части долины Мароша (Муреша). Темешвар стал центром Темешварского эйялета, просуществовавшего до 1718 г.

На севере героическое сопротивление 10-тысячному войску паши Али оказали 150 защитников крепости Дрегей во главе с выходцем из крестьян Дьёрдем Сонди. Оборона крепости длилась с 6 по 9 июля. Окрестные крепости сдались без боя. К этому времени Фердинанд собрал имперское войско в 10–12 тыс. воинов и направил его в район Фюлека (современный Филяково в Чехословакии), чтобы там соединиться с 7-тысячным ополчением венгерских дворян с целью защитить горные города, расположенные севернее. Но 9-10 августа паша разбил имперское войско, взяв в плен 4 тыс. человек, и затем двинулся к крепости Солнок. Здесь 1 сентября к нему присоединился пришедший с юга Ахмед. Через три дня соединенные силы османов взяли крепость, которую защищали 1500 наемников — венгров, немцев, испанцев, чехов.

После этого соединенное войско османов приступило к осаде крепости Эгер, стратегически важного пункта, прикрывавшего всю территорию северных комитатов королевства Венгрия. Взятие Эгера укрепило бы восточную границу Будского эйялета и поставило в очень трудное положение войско Фердинанда в Трансильванском княжестве. Эгер являлся самой сильной венгерской крепостью и имел достаточно боеприпасов и продовольствия. В крепости было налажено производство пороха. В гарнизоне Эгера (около 2 тыс. человек) не было наемников. В крепости находились крестьяне, призванные властями комитата, воины короля, женщины и дети. Обороной Эгера руководил опытный и энергичный военачальник Иштван Добо.

На приход помощи извне гарнизон рассчитывать не мог. Например, венгерские дворяне в королевстве Габсбургов в такой помощи отказали. В конце концов гарнизону Эгера своими силами удалось отстоять крепость. С 9 сентября по 18 октября 1552 г. осажденные отбили три приступа. В отражении последнего штурма участвовали и женщины. Противнику пришлось признать неудачу и дать отбой. Арьергард отходившего войска преследовали вышедшие из крепости отряды. Победа венгров получила широкий резонанс в Европе. Но эта победа, сколь велико ни было ее значение, не решала проблемы спасения страны или ее северных областей. Целью османов было взятие города, имевшего ключевое значение. Не достигнув этой цели, они все-таки выполнили основную задачу кампании 1552 г.: захватив территорию алфёлдского капитанства с центром в Темешваре и расширив северные и восточные границы Будского эйялета, османы лишили военного значения союз Габсбургов и Трансильванского княжества. Они получили возможность добиваться и мирными путями (с использованием внутренних противоречий) формального разрыва Трансильвании с Габсбургами и оформления вассального султану трансильванского государства.

В 1553–1555 гг. Сулейман был занят войной с персами, усмирением восставших янычар, борьбой с сыновьями, рвавшимися к власти. Поэтому задачу отрыва Трансильванского княжества от Габсбургов османские власти решали мирными средствами. В указанные годы Фердинанд и часть господствующего класса Трансильванского княжества рассматривали княжество в качестве владения Габсбургов. Дворянство Парциума подчинялось распоряжениям должностных лиц габсбургского королевства. Представители Трансильвании (воеводства) участвовали в заседаниях Государственного собрания королевства. Отстаивали свои привилегии, в частности право осуществлять непосредственную связь с королем, три господствующих слоя воеводства Трансильвания: дворяне семи трансильванских комитатов, патрициат немцев («саксов») так называемой Королевской земли и предводители секеев, ставшие к тому времени феодалами. Выходцы из влахов, получившие в силу королевского или княжеского пожалования дворянство, владели землей и крепостными крестьянами, считались вассалами князя и входили в состав общности («нацио») мадьярских дворян. Влашская общинная верхушка — воеводы, крайники, кнезы — находилась в феодальной зависимости от землевладельцев, составляя часть зависимого крестьянства различной этнической принадлежности и происхождения.

Подчинить Трансильванское княжество стремился и Фердинанд. Зимой 1552/53 г. он лишил сословия Трансильвании права самостоятельного созыва Государственного собрания. Перед этим, летом 1552 г., Фердинанд направил в княжество повое войско наемников. Если лишенные жалованья немецкие, итальянские и испанские наемники Джанбаттисты Кастальдо жили за счет грабежей, то новый контингент сжег города Коложвар (современный Клуж-Напока) и Дюлафехервар (современный Алба-Юлия).

По настоянию вновь назначенных Фердинандом воевод Трансильвании Иштвана Добо и Ференца Кенди осенью 1553 г. оттуда были выведены наемники. Кастальдо покинул княжество, но обоим воеводам пришлось бороться с протурецким движением части дворянства. Это движение появилось не только в результате ущемления привилегий господствующего класса Фердинандом, но и благодаря мерам османских властей.

Несмотря на протесты назначенного Фердинандом воеводы, летом 1552 г. Государственное собрание, опасаясь султапской мести, решило продолжить уплату дани султану. Летом следующего года собрание дворян ряда областей высказалось за возвращение Яноша Жигмонда и Изабеллы.

Примирения с султаном добивались и трансильванские сторонники Фердинанда, ставшего в 1556 г. императором. Приняв точку зрения господствующего класса Трансильвании, Фердинанд в апреле 1555 г. направил от своего имени посольство к султану с данью за Трансильванское княжество. Конечной целью Фердинанда было сосредоточение в своих руках власти над всей Венгрией. Поэтому не вызывает удивления предложение другого посла Фердинанда: Вена готова была платить султану дань в 140 тыс. флоринов, если султан уступит всю Венгрию.

В ответ на это предложение закончивший войну с персами Сулейман потребовал от Фердинанда I до ноября оставить Трансильванское княжество. Одновременно он направил ультиматум господствующему классу княжества: Порта снова возьмет княжество под свою защиту и покровительство, если Янош Жигмонд и его мать будут возвращены в Трансильванию, в противном случае страна будет стерта с лица земли. От Фердинанда Порта истребовала передать Яношу Жигмонду территорию княжества, а также города Кашшу (современный Кошице), Надьварад (современный Орадя Маре) и Дьюлу. В декабре 1556 г. император уклонил просьбу трансильванских сословий о помощи. 1 июня следующего года Государственное собрание приняло решение о возвращении Яноша Жигмонда и Изабеллы. Фердинанду пришлось отступить.

В письме султану от 14 июня 1556 г. Фердинанд сообщал, что он передает Трансильванию Яношу Жигмонду. К этому заявлению его вынуждало только отсутствие сил для удержания княжества, но и наступление османского войска в Задунавье: стратегически важная крепость Спгетвар, прикрывавшая подступы к Австрии, с 20 мая по 31 июля осаждалась войсками султана. Чтобы отвлечь от Сигетвара это войско, военачальники Фердинанда палатин Тамаш Надашди и бан Хорватии Миклош Зриньи (Никола Зринский) (ок. 1508–1566) с 10-тысячным отрядом начали военные действия против занимаемой османами крепости Бабоча. Защитники Сигетвара отбили четыре штурма и смелыми вылазками нанесли османам большой урон. Войско паши Али, поспешившее на выручку Бабочи, 22 июля было разбито Тамашем Надашди.

В это же время сторонник Яноша Петер Петрович с помощью отрядов воевод Молдавского княжества и Валахии захватил крепости Трансильвании. 22 октября 1556 г. Изабелла и Янош Жигмонд торжественно въехали в Коложвар. Под власть вассала султана Яноша Жигмонда кроме Затисья (Парциума) перешли северные комитаты Среднего Подунавья — Гёмёр, Торна, Абауй, Земплен.

Султану удалось расчленить силы венгерского господствующего класса, сохранив вассальную и данническую зависимость той его части, которая имела власть в Трансильванском княжестве. Завоевание княжества могло быть осуществлено османами лишь в том случае, если бы от него исходила угроза тылам османов, которые основной целью считали подчинение или разграбление богатой Западной Европы. Без такой угрозы со стороны Трансильвании османы полагали излишней тратой сил (они были заняты также и Востоком, и Средиземноморьем) включение небогатого горно-лесного края в состав своей империи. Война возобновилась после смерти Фердинанда, когда королем Венгрии и императором Германской империи стал Максимилиан. Янош Жигмонд вынужден был подписать соглашение с императором, по которому его власть ограничивалась территорией воеводства Трансильвания и Надьварадом (1565 г.). Он отказывался от титула короля Венгрии, который был унаследован им от Яноша Запольяи и подтвержден султаном. После смерти Яноша Жигмонда Трансильвания должна была перейти под власть Максимилиана. Но Янош Жигмонд, получив помощь османов, отказался от условий соглашения с Максимилианом.

Важными событиями в борьбе с экспансией османов был отмечен 1566 г. Заключив летом 1566 г. мир с персами, султан вновь направил свои войска против Габсбургов. Максимилиану, получившему денежную помощь от империи и папы, удалось к началу лета собрать примерно 100-тысячное войско. Государственное собрание габсбургской Венгрии постановило собрать по 2 флорина с крестьянского надела для снаряжения войска, К этому времени линия пограничпых крепостей сдерживала натиск османов.

Часть султанского войска, направленная для захвата Затисья, потеряла много времени, осаждая крепость Дюлу с 21 июля по 2 сентября, и не смогла принять участия в осаде Сигетвара. Сигетвар нужен был султану для расширения северных пределов захваченной ранее части Задунавья. Гарнизон города состоял из 2 тыс. 300 венгерских и хорватских воинов и жителей, владеющих воинскими навыками. В крепости было много женщин и детей. Командовал гарнизоном Миклош Зриньи. Он происходил из знатной далматинской семьи. Благодаря браку с Каталин Франгепан (Франкопан) Зриньи стал владельцем огромных имений, самым богатым магнатом Хорватии. Будучи баном Хорватии, он с помощью оружия захватил часть комитата Зала (Муракёз — междуречье Дравы и Муры) и вошел таким образом в число венгерских феодалов. С наиболее могущественным венгерским магнатом Задунавья палатином Тамашем Надашди Миклош Зриньи в 1549 г. заключил договор о вечной дружбе, что положило начало их общей борьбе против османской экспансии. В успехе этой борьбы Зриньи был заинтересован и как землевладелец Задунавья, и как один из королевских военачальников (капитанов). Семейная традиция борьбы против османов была заложена именно им. С героя обороны Сигетвара Миклоша Зриньи началось социальное и этнокультурное омадьяривание этого магнатского рода, давшего позже венгерских политических деятелей и писателей Миклоша Зриньи (1620–1664) и Петера Зриньи (казнен в 1671 г.).

Осаждавшим Сигетвар войском султана командовал великий визирь Мехмед Соколлу. Оно насчитывало примерно 50 тыс. воинов и имело 17 стенобитных и около 280 других орудий. Борьба за Сигетвар отличалась ожесточенностью. В ночь с 5 на 6 сентября умер султан Сулейман I. Великий визирь скрыл его смерть от войска. Остатки отряда венгров и хорватов во главе с Мик-лошем Зриньи погибли 8 сентября, выйдя за ворота крепости и напав на врага. Осаждавшие потеряли 25 тыс. воинов. Войско Максимилиана ожидало исхода событий у Дьёра, имея задачей оборону Вены. Взятием Сигетвара османы достигли цели похода: границу занятых ими территорий они отодвинули до линии Балатон-Муракёз. Но под Сигетваром был нанесен тяжелый урон лучшим их частям, в частности янычарам.

Еще в начале похода на Сигетвар Сулейман обеспечил вассальную зависимость от Османской империи Трансильванского княжества. Отчасти помогли ему сами Габсбурги, которые, добиваясь расположения Порты, выдали султану тайну соглашения 1565 г. Янош Жигмонд прибыл к султану в Белград, где 29 июня 1566 г. подтвердил свою верность сюзерену. Султан выдал ему атнаме, которое почти дословно воспроизводило письмо Яношу Запольяи (февраль 1528 г.) о союзе. В нем признавалось право сословий Трансильвании избрать князя, который мог начинать свое правление после его утверждения Портой.

Ссылаясь на это атнаме, Государственное собрание Трансильвании в 1567 г. приняло закон о свободном избрании князя, княжество обязано было платить дань Порте. Оно не ограничивалось в реализации внутренней и внешней политики, но не должно было объединяться с габсбургской Венгрией. Не допустить восстановления былого единства Венгрии — такова была суть султанской политики в отношении Трансильвании. Имевшиеся степень и форма зависимости в данной обстановке были выгодны и султану, и венгерским феодалам княжества. Именно поэтому в течение последующих 30 лет между обеими сторонами сохранились стабильные отношения.

Эти отношения являлись частью того равновесия сил в Среднем Подунавье, которое было признано и договором между султаном и Максимилианом, заключенным 17 февраля 1568 г. в Эдирне (Адрианополе) и продленным в 1575 и 1583 гг. на 8 лет каждый раз. Король Венгрии обязался выплачивать ежегодно 30 тыс. флоринов дани. Стороны признали территориальное разделение Венгрии и право каждой из них взимать налог с населения пограничных районов, принадлежащих другой стороне. Они обязались прекратить военные действия и даже запретить частые в пограничье поединки. Значение договора состояло в признании объективно сложившегося равновесия сил. Ввиду этого равновесия ни одна из сторон до начала Пятнадцатилетней, или Долгой, войны не предпринимала больших походов. Таким образом завершился период широких османских завоевании в Средней Европе.

Позиции Порты в Трансильвании не поколебало заключение соглашения в Шпейере 16 августа 1570 г. между представителями Яноша Жигмонда и Максимилиана (ратифицировано в Вене 10 марта 1571 г.). Янош Жигмонд отказался от титула «избранный король Венгрии» и принял титул «князь Трансильвании и частей Венгрии» (Парциума). Верховная власть Максимилиана заключалась в том, что договор предусматривал после смерти Яноша Жигмонда без наследника по мужской линии избрание трансильванскими феодалами князя, который в качестве воеводы должен принести присягу верности королю Венгрии.

После смерти Яноша Жигмонда в 1571 г. Государственное собрание Трансильванского княжества избрало самого крупного землевладельца княжества Иштвана Батори (на русском языке его обычно именуют Стефан Баторий). До 1576 г. он был воеводой, принесшим присягу верности королю Венгрии (с 25 января 1576 г. до кончины 13 декабря 1586 г. имел титул князя, уже будучи избранным 14 декабря 1575 г. королем Польши).

После избрания воеводой Иштван Батори получил заранее заготовленный в Истанбуле фирман, в котором права и обязанности его по отношению к Порте султан определял следующим образом: «Воевода Трансильвании Иштван Батори! Уже издавна страна Трансильвания была под моей властью. Страна Трансильвания — подлинно моя страна, как и другие мои страны, и я действительно защищаю ее против всех, как и другие мои земли. И теперь я желаю таким же образом защитить ее во всем против овсех врагов. Я желаю сохранять ее в том же порядке, в том же положении, как это было до настоящего времени. Что-либо принадлежащее Трансильвании принадлежит моей империи как в Венгрии, так и в Трансильвании… Поэтому в силу твоей верности по отношению ко мне я своей властью передал тебе страну Трансильванию… Так знай же, что в силу твоей верности по отношению ко мне тебе надлежит в единомыслии и в спокойствии быть согласным с господами… Всегда быть в согласии с будским и темешварским бейлербеями, давайте сведения друг другу, чтобы враг не мог обрушить на вас своего вероломства».

По сути дела, султан ограничивался требованием признания его сюзеренитета и сотрудничества с его местными властями, а также сохранения согласия воеводы с господствующим классом Трансильванского княжества. Здесь же упомянута обязанность уплаты дани, которая, судя по другим источникам, была увеличена с 17 декабря 1575 г. с 10 до 15 тыс. флоринов. Но существовала и обязательность уплаты князем «подарков» (пешкеша) в таком же размере сановникам султана.

Ценой признания верховной власти османов и Габсбургов княжество получило возможность мирного развития. У него не было необходимости в создании линии крепостей. Есть сведения о строительстве и перестройке лишь отдельных крепостей княжества, из которых самой значительной был Надьварад. Его модернизация под руководством итальянских мастеров была осуществлена в 1570–1598 гг.

После завершения в 1590 г. войны с Персией в Истанбуле пошли на продолжение мира с габсбургской Венгрией, но при этом имели намерение возобновить войну. Габсбурги не были готовы к ведению войны за изгнание или существенное оттеснение османов, но полагали, что могут вести ограниченную войну. Поэтому венский двор стал задерживать выплату османам дани и организовывать крупные набеги отрядов пограничных крепостей на занятую османами территорию.

Сторонников войны с Габсбургами в Порте возглавлял великий визирь Синан, все чаще выступавший с угрозами в адрес императорского двора. По его указанию паша Боснии Хасан в 1592 г. вторгся в Хорватию и взял крепость Бихач, но не смог взять крепость Сисек в устье Купы. Когда стало известно, что двор не выслал дань и задолженность, Порта приказала привести в боевую готовность отряды, расположенные в будском, темешварском и боснийском эйялетах, а также войско румелийского бейлербея. Вена в ответ на это отдала распоряжения о подготовке ограниченного похода в южном направлении. В июне

1593 г. Хасан с 30-тысячным войском осадил Сисек. 22 июня сюда прибыло войско венгров и немцев, которое разбило отряд Хасана, павшего в битве. Но победители распустили войско, а не стали продолжать поход. Получив известие о поражении Хасана, султан Мурад III (1574–1595) приказал паше Синану выступить против габсбургской Венгрии со 130-тысячным войском. 1ак началась Пятнадцатилетняя (Долгая) война.

ПЯТНАДЦАТИЛЕТНЯЯ (ДОЛГАЯ) ВОЙНА (1593–1606 гг.)

В ходе этой войны выделяются три ее основных этапа, каждый из которых характеризуется масштабами и характером военных действий. 1593–1596 гг. — время больших походов и крупномасштабных осад крепостей; 1597–1603 гг. — борьба в районах пограничных крепостей, истощавшая силы противников; 1604–1605 гг. — заключительный этап войны, когда османы стремятся обеспечить перевес своих сил для заключения мира на возможно более выгодных для себя условиях.

На первом этапе войны, действуя крупными силами, османы в октябре 1593 г. овладели Веспремом и Палотой. Их отряд потерпел поражение 3 ноября в битве при Пакозде. Отличившийся здесь венгерский военачальник Миклош Палфи 27 ноября освободил крепость Фюлек (Филяково, на территории современной Чехословакии), а в конце ноября — декабре занял ряд османских крепостей в северных комитатах королевства Венгрия. Итоги кампании 1594 г. были неутешительны для Габсбургов. Их силы 10 марта овладели Ноградом и несколькими крепостями в комитате Шомодь. Однако длившаяся с 4 мая по 29 июня осада Эстергома 35-тысячным войском королевства закончилась безрезультатно, а в сентябре Габсбурги потеряли важнейший стратегический пункт — крепость Дьёр. Вместе с тем османам не удалось овладеть крепостью Комаром, которую они осаждали с 7 по 24 октября.

В 1593 г. усилиями папы Климента XIII возникла Священная лига (Ватикан, испанские и австрийские Габсбурги, великий герцог Тосканы и герцог Феррары). В феврале 1594 г. трансильванский князь Жигмонд Батори (1588–1602) заявил папскому нунцию о вступлении в Лигу и отправил посольство к императору Рудольфу I (он же король Венгрии, 1576–1608) для переговоров о заключении союза. Расправившись с противниками войны с османами (август-сентябрь 1594 г.), Жигмонд реализовал тайное соглашение о союзе с господарем Валахии Михаем, получившим в более поздней традиции имя Храбрый (1593–1601). Оно было заключено еще летом 1594 г. Жигмонд направил Михаю войско, насчитывавшее 2 тыс. воинов, которое оказало помощь господарю в изгнании османов из Валахии (с 5 ноября 1594 г.). В декабре войско Жигмонда помогло молдавскому господарю Арону Тирану (1592–1595) одержать победу над османами. Таким образом Жигмонд упредил габсбургскую дипломатию, стремившуюся создать союзные отношения непосредственно с Валахией и Молдавским княжеством.

Вступление Трансильванского княжества в войну с османами завершилось подписанием 28 января 1595 г. договора о союзе между Жигмондом и Рудольфом I. Первый признал вассальную зависимость от второго как короля Венгрии. Последовало заключение договора с валашскими боярами, признавшими Жигмонда своим сюзереном, а Михая наместником князя Трансильвании. Это соглашение обязывало Михая принимать важные решения лишь с согласия трансильванского князя (20 мая 1595 г.). В мае Жигмонд сместил господаря Молдавского княжества Арона Тирана и утвердил у власти Штефана Рэзвана, признавшего сюзеренитет Жигмонда.

Вассальная зависимость Михая от Жигмонда Батори прекратилась в октябре 1596 г., когда Михай выслал султану дань. То же произошло с Молдавским княжеством. До этого времени Жигмонд Батори именовал себя князем «Трансильвании, Молдавского княжества и Валахии», а Михая «воеводой нашего королевства и нашим советником» (14 апреля 1596 г.). Так его называли и современники. Это свидетельства о союзнических отношениях, а не об объединении трех княжеств в одно государство.

В 1595 г. сильная антиосманская коалиция одержала внушительные победы. В сентябре после длительной двухмесячной осады королевское войско (60–80 тыс. воинов) овладело Эстергомом. В августе-октябре трансильванские войска захватили 13 крепостей на реке Марош (Муреш). 23 августа объединенные силы Михая, венгров и наемников-казаков одержали победу над армией османов у Кэлугэрень в Валахии, территория которой была освобождена к 29 октября объединенным войском Михая, Молдавского княжества, Рудольфа и главным образом Трансильванского княжества.

Первый этап войны завершился крупными поражениями габсбургских войск: в 1596 г. османы взяли крепость Эгер, а в битве у деревни Мезёкерестеш 26–28 октября было разгромлено войско Габсбургов и Трансильванского княжества.

Самым значительным событием войны было взятие Дьёра отрядом Миклоша Палфи 29 марта 1598 г. Осада Буды 5 октября — 3 ноября оказалась безрезультатной. Османскому войску удалось в сентябре захватить трансильванские крепости Чанад, Падьлак и Арад, но попытка овладеть Надьварадом окончилась неудачей.

В ходе антиосманской войны в Трансильванском княжестве обострилась борьба между сторонниками и противниками Габсбургов. Ярким ее проявлением была частая смена князей в 1597–1599 гг. Для сохранения за собой Трансильвании двор короля решил использовать господаря Валахии Михая, принесшего вассальную присягу Рудольфу 9 июня 1598 г. Король обещал оплачивать содержание Михаем 5-тысячного войска наемников. 6 октября 1598 г. Михай заключил мирный договор с османами. Внутреннее положение в Порте исключало ее активное вмешательство в трансильванские и валашские дела. Михай стремился извлечь выгоду из сюзеренитета короля Венгрии. Вследствие этого война союзников с османами превратилась в войну друг с другом. Первым ее актом стал захват Михаем Трансильванского княжества. Готовя его, Михай признал свою вассальную зависимость от князя Трансильвании Андраша Батори (26 июня 1599 г.).

Захват Михаем Трансильвании был подготовлен с соблюдением полнейшей секретности. В августе при посредничестве папского нунция было заключено трехмесячное перемирие Рудольфа с Андрашем. Но Андраш не выполнил основного условия перемирия — разрыва с османами. Поэтому королевский двор стал готовить поход против Андраша силами Джорджо Басты, командующего войсками северных комитатов, а 4 октября 1599 г. обещал Михаю денежную помощь для нападения на Трансильванию. Видимо, эти обстоятельства ускорили самостоятельное выступление Михая.

28 октября 1599 г. 36-тысячное войско Михая (треть его составляли наемники-секеи) одержало победу над войском Андраша и вступило в столицу княжества. Его власть трансильванское Государственное собрание признало в конце ноября 1599 г. Правление Михая продолжалось до 18 сентября 1600 г., когда юн потерпел поражение от войск Басты и восставших венгерских дворян Трансильвании. Стремясь к достижению собственных выгод, Михай действовал от имени Рудольфа. Он именовал себя «воеводой Валахии, советником, наместником Трансильвании и начальником войска» императора (13 ноября 1599 г.). Государственное собрание Трансильвании назвало Михая «милостивым князем Его Величества» (12–15 марта 1600 г.). Неверно утверждение, будто в это время в Трансильвании Михай «стал называть себя в официальных грамотах господарем» Трансильвании и Валахии.

Под властью Михая Трансильванское княжество продолжало оставаться государством венгерских феодалов, хотя в управлении им стали принимать участие бояре из Валахии, а деятельность местных властей контролировали военачальники из Валахии. Представители же влахов Трансильвании, у которых «собственного» господствующего слоя не было, политической роли не играли. Лишь два распоряжения Михая касались влахов Трансильвании: об освобождении православных священников от крестьянских повинностей и о разрешении влахам-пастухам использовать залежные (паровые) земли деревень.

В то же время войска Михая беспощадно расправлялись с восстаниями крестьян — венгров и влахов, защищавшихся с оружием в руках от грабежей наемников императорского наместника. Грабежи были следствием того, что Михай лишился денежных субсидий императора, поскольку он отказался передать Рудольфу власть над Трансильванией. В поисках новых ресурсов Михай установил власть над Молдавским княжеством (май-октябрь 1600 г.). Только в Молдавском княжестве он именовал себя «…божьей милостью господар Влаское и Арделянское и всей земли Молдавское» (27 мая 1600 г.). По возвращении из похода на это княжество он просил императора передать ему «в наследственное владение» Молдавское княжество, Трансильванию и Валахию, признавая себя, таким образом, лишь наместником императора. Установление власти Михая над восточнороманскими Молдавским и Валашским княжествами и над государством венгерских феодалов — Трансильванским княжеством не означало их объединения.

Стремление Михая использовать положение императорского наместника к собственной выгоде явилось в конечном счете причиной убийства Михая по приказу габсбургского военачальника Джорджо Басты (19 августа 1601 г.).

На втором этапе Долгой войны страдания всех слоев населения Среднего Подунавья достигли наивысшей степени. На этом этапе произошло обострение противоречий между Габсбургами и венгерскими магнатами. На основе приговоров по ложным обвинениям в неверности центральные власти конфисковали в пользу казны имения крупных землевладельцев, в первую очередь протестантов. Положение мадьяр-протестантов резко ухудшилось в результате развернувшейся осенью 1603 г. контрреформации. Очевидна связь бедствий антиосманской войны с начавшимся в октябре 1604 г. в Трансильванском княжестве антигабсбургским освободительным движением под руководством Иштвана Бочкаи (умер в 1606 г.) Вместо войны Габсбургов с османами на первом плане оказалась борьба всех слоев венгерского общества против власти Габсбургов.

В 1603 г. в Трансильванском княжестве установилась власть Габсбургов, которую до своего ухода (7 апреля 1604 г.) осуществлял Баста. Затем власть перешла к правительственному совету. Сложившееся положение, при котором Венгрия и Трансильванское княжество находились в руках Габсбургов, в корне противоречило политике Порты. Положение изменилось в 1605 г., когда власть Иштвана Бочкаи (20 ноября 1604 г. он получил атнаме великого визиря о назначении его князем Трансильвании) распространилась на всю территорию княжества, а габсбургские войска были вытеснены оттуда. При этом войскам Иштвана Бочкаи оказывали помощь бывший воевода Валахии Симион Мовила, османы и крымчаки, жители Молдавского княжества. 21 февраля и 14 сентября 1605 г. признававшего сюзеренитет Порты Иштвана Бочкаи сначала собрание венгерского дворянства, а затем Государственное собрание княжества избрали князем Трансильвании.

На третьем, завершающем этапе Долгой войны Порта была заинтересована в заключении такого мира, который зафиксировал бы превосходство ее сил и османскую гегемонию в регионе.

Исходя из этого, Порта добилась признания ее сюзеренитета воеводой Валахии Раду Шербаном. 5 августа 1605 г. Раду, его бояре и «владыка» (митрополит) принесли присягу верности Другому вассалу Порты — Иштвану Бочкаи. Сложившуюся благоприятную обстановку последний использовал для объединения земель Венгрии под своей властью. Антигабсбургские дйствия князя в этой ситуации отвечали интересам Порты.

Поход войск Бочкаи в северные комитаты габсбургского королевства Венгрия (октябрь 1604 г. — октябрь 1605 г.) был на руку великому визирю Мехмеду Лалле. Для заключения мира с позиции силы он решил взять Зстергом. На пути к нему он овладел оставленным габсбургскими войсками Вишеградом. 3-тысячный гарнизон Эстергома оказал ожесточенное сопротивление войску Мехмеда, которое начало осаду в конце августа. Габсбургские войска были заняты борьбой с Иштваном Бочкаи. 3 октября Эстергом сдался. Поход Мехмеда в 1605 г. привел к восстановлению границ владений Порты, существовавших до начала Пятнадцатилетней (Долгой) войны. Теперь эти владения на севере граничили не с королевством Габсбургов, а с владениями Иштвана Бочкаи, которого 20 апреля 1605 г. Государственное собрание в Серенче избрало князем Венгрии в Трансильвании.

11 ноября 1605 г. по призыву великого визиря Бочкаи с 7-тысячным войском прибыл под Пешт. Мехмед от имени султана вручил меч и корону князю Венгрии и Трансильвании. Бочкаи принял дар и заявил, что корону он не считает символом королевства Венгрия, у которого уже имеется коронованный правитель. Затем великий визирь и Бочкаи заключили соглашение, по которому обязались помогать друг другу и вместе заключить мир с Габсбургами. Султан освободил на 10 лет Венгрию и Трансильванию от уплаты дани. Бочкаи обещал передать Порте крепости Липпа и Ене (Инэу). Габсбурги были вынуждены пойти на крупные уступки.

По Венскому миру от 23 июня 1606 г. между Иштваном Бочкаи и императорским двором, в частности, расширились владения Бочкаи как главы независимого от Габсбургов Трансильванского княжества (к нему отходили комитаты Угоча, Берег, Сатмар и крепость Токай с ее земельными владениями). В случае смерти Иштвана Бочкаи и отсутствия наследника-мужчины эти комитаты и крепость должны были снова перейти Габсбургам как королям Венгрии. Предусматривалось также заключение мира Габсбургов с Портой. Все это означало упрочение позиций вассального Порте Трансильванского княжества.

Вслед за тем 11 ноября 1606 г. между императором и султаном был заключен мирный договор. Он положил конец Пятнадцатилетней (Долгой) войне, определив на 20 лет отношения между Габсбургами и Портой, а также границы занятой османами к окончанию войны территории. Из крупных пограничных крепостей во владении Габсбургов остались Фюлек (Филяково), Шомошкё, Хайначкё, Дивень, Сечень, Дьярмат, Паланк, Ноград и Вац, а под властью Порты Эгер, Эстергом, Канижа. Король Венгрии (и император) посылал «в дар» султану 200 тыс. флоринов и в дальнейшем освобождался от уплаты дани.

Итоги Пятнадцатилетней (Долгой) войны, зафиксированные этим договором, состояли в том, что ни одной из сторон не удалось добиться превосходства. Ход военных действий, однако, неоспоримо свидетельствовал об ослаблении Османской империи и ее военных сил, хотя ей и удалось несколько расширить границы своих владений в Венгрии. Об этом же свидетельствовали положения договора, признававшие королевскую власть Габсбургов, их освобождение от ежегодной дани, освобождение венгерских дворян от налогов на территории эйялетов, обязательство Порты взимать на этой территории налоги с деревень с помощью деревенских старост. Обе стороны воздерживались от пограничных столкновений, отказывались от возведения новых крепостей, но сохраняли право ремонтировать старые.

Был зафиксирован отказ Порты от претензий на области, которые она не смогла захватить, т. е. отказ от продолжения османской экспансии в Венгрии.

Одним из факторов, способствовавших прекращению османской экспансии, была возросшая сила сопротивления, которую встретила османская экспансия в Среднем Подунавье.

СВОЕОБРАЗИЕ РЕФОРМАЦИИ В ВЕНГРИИ

Распространение реформационных идей на территории всего королевства Венгрия началось еще до битвы при Мохаче. По настоянию мелкого и среднего дворянства, опасавшегося расширения немецкого влияния благодаря утверждению Реформации, в 1525 г. Государственное собрание приняло закон об изгнании из страны и истреблении лютеран. Но осуществлению этого положения помешало османское вторжение.

Учение Лютера завоевало прочные позиции в саксонских городах Трансильвании. Его сторонники пытались помешать утверждению других направлений Реформации в Трансильвании, где начиная с 1542 г. не было католического епископа. Прежде всего развернулась борьба между лютеранами и сакраментариями. как именовались последователи Генриха Буллингера (1504–1575), пытавшегося согласовать и объединить цвинглианство и кальвинизм — немецко-швейцарское и французское реформационные учения, выражавшие в странах Западной Европы интересы горожан. Считая себя истинными представителями Реформации, сакраментарии именовали себя реформатами. Их учение нашло поддержку у самых различных социальных слоев: жителей местечек, крестьян, воинов пограничных крепостей, дворян и части магнатов.

В июне 1564 г. Государственное собрание Трансильвании вынесло исторически важное решение о равноправии лютеранства и учения сакраментариев. Каждая городская и сельская община по своему усмотрению могла решать, представителя какого направления она будет содержать в качестве проповедника. Сосуществование и даже сотрудничество конкурирующих течений Реформации объясняются тем, что и лютеране и сакраментарии исходили из признания незыблемости феодального строя, отличаясь Друг от друга лишь обрядовой стороной учений.

Вскоре заявило о своем существовании новое реформационное учение — антитринитаризм. Его сторонники называли себя антитринитариями, арианами, унитариями. Так, в Дебрецене это учение проповедовал прошедший обучение в Италии Тамаш Арань. Он отрицал божественность Христа и святого духа, выражал сомнение относительно бессмертия души, протестовал против издания законов, клеймил богатство, призывал к неповиновению власть имущим.

В Трансильвании идеи антитринитаризма проводил начиная с 1567 г. Ференц Давид, ставший к этому времени реформатским епископом Трансильвании. В его трудах можно проследить влияние хилиастических учений. Он предрекал, что в 1570 г. произойдут великие изменения, которые выразятся в уничтожении власти более ранних направлений Реформации и распространении истинного познания бога. Но под победой истины Ференц Давид понимал не изменение существующего общественного строя, а лишь перемены в сфере религии. В его взглядах имелись и элементы анабаптизма (пророчество о перевороте). Ференц Давид не исключал возможность применения вооруженной силы ради победы истины. Тем не менее он оставался на позициях бюргерской Реформации, и причислять его к представителям народной реформации нет оснований.

В Трансильвании антитринитаризм получил поддержку светской власти (1568 г.). В княжестве установилась свобода вероисповеданий, не известная в таком широком понимании ни одной другой стране Европы XVI в. (1571, 1585 гг.). Вместе с тем господствующий класс признавал свободу исповедания лишь тех учений, которые исходили из признания существующего строя. Все легальные религиозные учения выступали против анабаптистов, представлявших народную реформацию. Государственное собрание 1578 г. высказалось за обложение анабаптистов налогом в двойном размере, чтобы вынудить их покинуть страну.

В борьбе с антитринитариями объединились силы католиков, лютеран, реформатов. Вскоре учение антитринитариев утратило последние элементы протеста против феодализма. Основанная ими церковь (церковь унитариев) стала одной из четырех церковных организаций, пользовавшихся в Трансильвании равными правами (1585 г.). Преобладающая часть венгерского дворянства, примкнув к Реформации, использовала ее прежде всего для присвоения секуляризованных в 1556 г. церковных имуществ.

У ИСТОКОВ СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЫ

После расчленения королевства венгерская феодальная народность эволюционировала в условиях, которые в разной степени обеспечивали развитие ее культуры. Этих условий почти не существовало в областях Османской империи. Ограниченные возможности, в особенности после победы контрреформации, имелись и в габсбургском королевстве Венгрия. Очагом развития венгерской этнической культуры являлось Трансильванское княжество. Вместе с тем можно выделить основные общие черты развития культуры в королевстве и в княжестве. Они определялись распространением идей Реформации и утверждением церковных учреждений реформатов. Главным результатом этого было появление большой сети школ и типографий, в частности в таких центрах культуры, как города Шарошпатак, Дебрецен, Папа, Эперьеш (Прешов, на территории Чехословакии), саксонские и венгерские города Трансильвании. Кроме того, под эгидой реформатов функционировали и сельские школы. В городах и местечках действовали 20–25 типографий. Различные формы ренессансной культуры унаследовали и сохраняли местные магнатские дворы.

Наиболее близки к народной духовной культуре были певцы-сказители. Некоторые из них, например Деметер Чати, с именем которого связана «Песнь о взятии Паннонии», излагали сохранявшиеся в памяти народа предания. Их собственное сочинительство — это часть фольклора. Оно не требовало умения записывать песни.

Несколько выше был уровень образованности у бродячих сказителей, развлекавших участников магнатских пиров и слагавших сатирические песни (например, Шебештьен Кашшаи Лаптош). К их числу принадлежал и Петер Илошваи Шеймеш, сохранивший рыцарское предание о командире отряда наемников Миклоше Толди (1574 г.). Этот поэт использовал и литературные источники. Он стремился не развлекать слушателей, а «ободрять устрашенных».

Некоторые авторы воздействовали на слушателей с определенными политическими целями. Они использовали в своих песнях-сказаниях не вымышленные истории, а подлинные (или считавшиеся подлинными) исторические события. Данные авторы не только распространяли достоверные известия, но и создавали общественное мнение, стимулировавшее борьбу (в особенности воинов пограничных крепостей) с османами. Самым выдающимся представителем этой части сказителей был Шебештьен Тиноди (ок. 1505-1510-1556), происходивший из крепостных крестьян. С точностью историка он запечатлел осады османами крепостей Темешвара, Эгера, изложил историю отдельных их походов и даже цепь событии — историю Трансильванского княжества с 1540 по 1551 г.

Тиноди уверял читателя, что он не писал «лжи ни ради пожалований, ни ради дружбы, ни страха ради». Описания борьбы с османами имели задачей способствовать объединению сил и сторонников, и противников Реформации для успеха этой борьбы. Для этого Типоди издал свои песни в сборнике «Хроника» (Коложвар, 1554).

Создавали литературные произведения проповедники реформационных учений. Для массы неграмотного населения и они сочиняли песни — «О княжестве», «О скупости» Андраша Скароши Хорвата, 1545; «Шестнадцать псалмов Давида» Михая Стараи (умер ок. 1575 г.). Для первого автора характерны сочувствие к «бедным пахарям», обличение алчности магнатов («князей»). Именно на магнатов он возлагает ответственность за османское нашествие, опустошение страны, феодальную анархию, раскрывая перед читателем достоверные даже в деталях картины повседневной жизни деревень и местечек. Михай Стараи являлся первым венгерским драматургом. Он создал драмы, действующими лицами которых выступали спорящие о вере представители католичества и Реформации («Брак священников», сохранилась в отрывках, 1550; «Подлинное зеркало священников», 1559). Католики здесь изображены сатирически.

Продолживший эту традицию неизвестный антитринитарий изобразил спор между антитринитариями и реформатами в драме «Дебреценский диспут» (70-е годы XVI в.). На сцене действует и народ, интересы которого защищают антитринитарии. В духе Скароши Хорвата бичует жестокость и жадность магнатов неизвестный автор «Комедии об измене Меньхарта Балашши» (ок. 1565). В «Комедии» жестокому осмеянию подвергнуты католические прелаты.

В этих и других публицистических произведениях, а также в религиозно-теоретических сочинениях проповедников были предприняты попытки художественного воплощения идей Реформации, изложенных и развитых применительно к условиям королевства Венгрия и Трансильванского княжества. Испытавший влияние гуманизма Матьяш Девай Биро (умер ок. 1545 г.) в начале 30-х годов изложил идеи Реформации по-латыни, а в 1536 г. издал на венгерском языке основанную на тех же идеях «Орфографию» и катехизис. Это были по существу переводы учения Лютера. Современники проповедника Матьяша Биро — Имре Озораи, учившийся в университетах Виттенберга и Кракова, и Андраш Фаркаш распространяли основные идеи лютеранства среди жителей местечек, игравших в Венгрии ведущую роль в реформационном движении. Католическая церковь, феодалы и османские завоеватели — это, по мнению Озораи, «церковь Антихриста». Ей противостоит «церковь Христа», т. е. сторонники Реформации («О Христе и его церкви, а также об Антихристе и его церкви», 1535). На этой основе Фаркаш сформулировал позицию сторонников Реформации в отношении венгерской истории: причина османского завоевания — грехи (деяния) феодалов и католической церкви. От окончательной гибели «венгерскую нацию» (не «нацию» как привилегированную группу, а всю этносоциальную общность; такое понимание характерно для идеологов Реформации) может спасти только следование за «пророками», ниспосланными богом, т. е. за реформатскими проповедниками («О еврейской и венгерской нациях», 1538).

Более глубокое изложение этой концепции и ее конкретное воплощение содержатся во «Всемирной хронике», написанной проповедником Иштваном Бенцеди Секеем на венгерском языке и изданной в Кракове в 1559 г. В качестве самых великих деятелей истории Венгрии в «Хронике» выведены Янош и Матьяш Хуньяди.

Следующим этапом развития реформационной публицистики явились сочинения, отразившие споры между антитринитариями и реформатами. Идеолог антитринитариев Ференц Давид (до мадьяризации сакс Франц Хертель, умер в 1579 г.) в сочинении «Краткое объяснение» (1567) писал о необходимости прихода «тысячелетнего царства», когда будут установлены равенство и мир. Эти хилиастические мечтания были более революционными, нежели положения бюргерской Реформации. Глава консервативного крыла Реформации дебреценский епископ Петер Мелиус Юхас (умер в 1572 г.) издавал проповеди и полемические сочинения, призывавшие народ к послушанию «князьям». Эти произведения лишены художественной ценности.

Единственным важнейшим достижением реформатского богословия явилось издание в 1590 г. полного венгерского перевода Библии, осуществленного Гашпаром Кароли (умер в 1592 г.). Этим переводом пользовались в течение последующих двух столетий, он оказал решающее влияние на складывание венгерского литературного языка. Благодаря Яношу Сильвестеру (ок. 1504 — после 1551), не являвшемуся сторонником Реформации, в 1539 г. была подготовлена грамматика венгерского языка. В 1541 г. он осуществил перевод Нового завета.

Идеология антитринитаризма оказала влияние на творчество Гашпара Хельтаи (до мадьяризации сакс Кашпар Хельт) — типографа, владельца мастерской по производству бумаги (ок. 1515–1574 г.). Он создал первые произведения венгерской художественной прозы: «Диалог об опасности пьянства и кутежей» (1552), «Сто басен» (1566), «Сеть» (1570), «Венгерская хроника» (издана посмертно в 1575 г.). Формально это переработки иноязычных произведений (сочинения немецкого реформатора Себастиана Франка, басни Эзопа, сочинения испанца Гонсальвиса Регинальда, хроники Антонио Бонфини). Фактически на их сюжетной основе Хельтаи создал оригинальные сочинения. В них включены изъявления симпатий к крепостному крестьянству Трансильвании, описания жизненных ситуаций, характерных для этого княжества, элементы венгерских народных сказок. Антифеодальная направленность придана автором заключительным сентенциям басен, хотя они и имеют непротивленческий характер. По мнению Хельтаи, именно Трансильвании грозила опасность католической инквизиции. Из научного исторического труда Бонфини Хельтаи создал исторический роман, главный герой которого король Матьяш Хуньяди — это воплощение порядка (противопоставленного современной автору анархии и войнам; и защитник бедняков. Хельтаи явился самым настойчивым популяризатором характерного для этнического самосознания венгров XVI в. культа Матьяша, до сих пор влияющего на оценку историками деятельности этого короля.

Вершиной художественного творчества, вдохновленного идеями Реформации, стали произведения Петера Борнемисы (1535–1584), соединившего смелость и знания проповедника с образованностью гуманиста, обучавшегося в Германии, Италии и Вене. Первым венгерским шедевром лирики личностного характера является его стихотворение «Моя жалобная песнь…» (1553). Тоска по единой, сильной, независимой Венгрии здесь выражена как глубоко личное чувство. Учась в Вене, Борнемиса создал венгерскую переработку «Электры» Софокла, использовав сюжет ее для смелой критики феодализма в духе идей Ференца Давида (1558). В 1573–1579 гг. он издал 5-томное собрание образцов проповедей, а в 1584 г. еще одно собрание проповедей.

Познавательная и художественная ценность этих сочинений в многочисленных жанровых сценах из жизни магнатов, горожан, крестьян, которые вплетены в ткань изложения. Эти проповеди содержат самую полную, всестороннюю и достоверную информацию о жизни венгерского общества XVI в. Частью собрания проповедей явилась книга «О соблазнах черта» — документированные рассказы о прегрешениях (насилиях, изменах, убийствах, разбоях, разрушениях семей) поименно названных современников автора, в частности его покровителей из числа магнатов.

Развитие под влиянием Реформации художественной литературы на венгерском языке — одно из проявлений общей демократизации культуры XVI в. Наряду с этим продолжали развиваться литература и историография идеологов феодализма, писавших по-латыни. Их труды были доступны лишь узкому кругу представителей господствующего класса. Авторы латиноязычных сочинений использовали формы и средства выразительности, характерные для гуманистов. Вацкий епископ Иштван Бродарич (ок. 1490–1539) в своем сочинении о Мохачской битве, изданном в Кракове в 1527 г., реалистично изображает события недавнего прошлого. Он подводит читателя к пониманию истинных причин краха системы правления королевства Венгрия.

Эстергомский архиепископ (с 1553 г.) Миклош Олах (1493–1568) в сочинениях «Аттила» и «Хунгария» (1536–1537) положил начало превознесению эпохи короля Матьяша. Занимавший этот же пост (с 1569 г.) Антал Веранчич (1504–1573) оставил многие подготовительные материалы к задуманному им труду по истории Венгрии и Трансильванского княжества XVI в. Им особо отмечено мирное сосуществование народов Трансильвании, их единство в борьбе с общими врагами в годы опасности. Численность мадьяр, секеев, немцев, влахов он считал одинаковой.

Сочинение королевского капеллана Дьёрдя Сереми (ок. 1490- ок. 1550) «Воспоминания о гибели королевства венгров» содержит описание событий 1484–1543 гг. на плохой латыни. Ценность его сочинения заключается в том, что автор пользовался в основном устными рассказами, преданиями, анекдотами и благодаря этому отразил оценку событий, данную народом.

Сведения очевидца запечатлел на венгерском языке Габор Миндсенти в воспоминаниях «Последние дни короля Яноша Запольяи» (1540). По своему характеру они близки к сочинению Дьёрдя Сереми.

Осознание значения родного, венгерского языка проявилось в деятельности получивших гуманистическое образование Бенедека Комьяти, Габора Пешти, окончивших Венский университет, и Яноша Сильвестера. Комьяти перевел «Послания св. Павла» (1533), Пешти — четыре евангелия (1536) и басни Эзопа (1536). Этот перевод басен — первое венгерское произведение художественной прозы. Кроме перевода Нового завета, Сильвестер составил Грамматику венгеро-латинскую» (1539). Под словом «народ» он понимал всю этническую общность.

На конец XVI в. приходится расцвет литературы и историографии. в которых использованы ренессансные формы изложения. Так, Янош Жамбоки (1531–1584) составил описание отдельных событий 1552–1556 гг., где впервые дана хвалебная характеристика борьбе воинов пограничных крепостей. Автор самого монументального труда по истории XVI в. Миклош Иштванффи (1538–1615) в своей «Венгерской истории» осуждал феодальную анархию и превозносил правление Матьяша Хуньяди.

Княжеский двор Трансильвании второй половины XVI в. был центром, где развивалась деятельность историков, использовавших гуманистические формы. Из Вены сюда переехал Ференц Форгач (1530–1577), ставший канцлером. В его ценном благодаря достоверности наблюдений очевидца труде «Комментарии…» (ок. 1552–1572) содержится критика действий магнатов. Современная автору эпоха противопоставляется периоду правления короля Матьяша.

Под покровительством князя Иштвана Батори итальянский историк Джан Микеле Бруто (Янош Михай Брут) (1517–1592) после 1574 г. создал «Венгерскую историю» 1490–1552 гг., где запечатлены (в тексте, воспроизводящем классические образцы) некоторые наблюдения автора о венгерском обществе его времени.

Еще один придворный историк- Янош Бараньяи Дечи (ок. 1560–1601) подробно описал события 1592–1598 гг. Стремление раскрыть причины описываемых событий выделяет среди трудов других историков сочинения Иштвана Самошкёзи (1570–1608) по истории Венгрии 1566–1586 гг. и Трансильвании 1598–1599 гг.

Канцлер Фаркаш Ковачоци (казнен в 1594 г.), окончивший, как и некоторые прочие трансильванские гуманисты, Падуанский университет, издал первый в венгерском обществе труд об основах управления государством (Коложвар, 1584). Секретарь князя Жигмонда Батори Лештар Дюлафи (1557–1607) оставил обширные заметки о 1565–1606 гг. на венгерском языке. А гофмейстер того же князя Петер Пеллерди издал в 1596 г. на венгерском языке описание похода Батори в Валахию в 1595 г. Это же событие описано секретарем князя Иоганном Якобином (1573–1693) по-латыни (Коложвар, 1596).

В Трансильванском княжестве составлялись исторические сочинения не только при княжеском дворе, но и в местных центрах. Известны различного объема сочинения, а также заметки Томаса Бомеля (умер в 1592 г.) с хронологией венгерской истории до 1556 г.; венгерский текст о событиях 1565–1566 гг. Гергея Банффи; анонимная «Краткая хроника Дакии» за 1143–1571 гг. по-латыни; венгерская «Хроника о событиях в ыире» (1490–1583) судьи города Марошвашархея (румынский Тыргу-Муреш) Шебештьена Боршоша (умер в 1584 г.); анонимная «Секейская хроника» на венгерском языке о событиях 1529–1596 гг.; рифмованная хроника Михая Сердахейи о событиях весны 1594 г. на венгерском языке; обширная «История венгерских и трансильванских событий с 1490 по 1606 г.» на латыни, написанная нотарием комитата Сольнок Амбрушем Шомодьи (Симигианус) (1564–1637).

В XVI в. значительное развитие получила историография саксов (на немецком языке и по-латыни). Начало ей было положено составлением хронологических заметок типа анналов в основном о местных событиях. Например, Конрад Шперфогель, член совета города Лёче (современный Левоча), составил «Краткие сепешские анналы» за 1516–1537 гг. Большинство известных исторических работ саксов происходит из Трансильванского княжества.

Жизнь общности саксов княжества, отдельных областей их поселения и даже городов отразили «История» Иеронима Остермайера (умер в 1561 г.) о 1520–1561 гг. и записи его анонимного продолжателя за 1562–1570 гг.; «Хронология» проповедника Михаила Сиглера (умер в 1585 г.) из Брашшо-Кронштадта (Братова) за 366-1563 гг.; анонимный рассказ о борьбе между немцами и мадьярами в Коложваре-Клаузенбурге (современный Клуж-Напока) в 1568 г.; «Календарь» за 1590–1612 гг. Мартина Панфи-отца (умер в 1613 г.); «Дневник» за 1599–1616 гг. члена совета города Брашшо-Кронштадт Петера Банфи; календарные записи за 1514–1588 гг. сельского священника Христиана Тобиэ (1543–1589); анонимная немецкая «Трансильванская хроника» за 1528–1596 гг.

Выдающееся историко-литературное, философское произведение «Паннонское разорение» по-латыни создал проповедник из города Медьеша (Медиаша) Христиан Шезеус (ок. 1535–1585). Оно было напечатано в Виттенберге в 1571 г. Излагая события 1540–1571 гг., автор выражает мысль о единстве многоэтничного населения Среднего Подунавья. Здесь же содержатся сведения о различных народах этого региона.

Произведения саксов, являющиеся существенным вкладом в сокровищницу культур народов Трансильванского княжества, содержат ценнейшие известия по политической истории соседних Молдавского и Валашского княжеств. В особенности это относится к безыскусным записям о ежедневных событиях 1590- 1Ь02 гг., которые делал член совета города Брашшо-Кронштадта Симон Цак (1567–1603), а также к составленной Марком Шункабунком (Шоннебонком), саксом из того же города, состоявшим на дипломатической службе у Михая Храброго (умер в 1608 г.), «Хронике» о событиях 1597–1608 гг. (оба памятника на немецком языке).

Влияние ренессансных форм, усилившееся к концу XVI в., привело к созданию Амбрушем Гёрченьи и его продолжателем Миклошем Богати Фазекашем (умер в 1592 г.) исторических песен о деяниях Матьяша Хуньяди (напечатаны в типографии Гашпара Хельтаи в 1577 г.).

Это же влияние обусловило появление нового жанра — так называемых развлекательных историй, иногда основанных на новеллах Джованни Боккаччо (1313–1375). Это «Вольтер и Гризельдис» Пала Иштванффи, «Гизмунда и Гискард» Дьёрдя Эньеди (умер в 1597 г.). Наиболее совершенным произведением такого рода (обычно их сюжет — это история любви, а важнейшая новация — это активная роль женщин) признается «История Аргира» Альберта Гергея.

Вершина развития венгерской литературы XVI в. — поэзия Балинта Балашши (1554–1594), происходившего из разорившейся магнатской семьи и проведшего жизнь в скитаниях и на войне. Он жил в Польше и в Трансильванском княжестве. Главным своим призванием поэт считал борьбу с османами, в боях он участвовал как рядовой воин. В наиболее совершенном цикле его любовной лирики («Песни о Юлии», 1588–1589) любовь неразрывно связана с идеей свободы. Война за освобождение воспеваемой им родины — вторая тема поэзии Балашши. Даже в любовных его стихах находится место описанию битв с османами. Третья тема — это Бог. Но у Балашши он не тот, о котором говорили сторонники Реформации или католики (сам поэт перешел в католичество из протестантов). Для поэта божество — это человек, от которого требуется помощь и отмщение врагам.

Совершенство поэтических форм и венгерского языка позволяет сказать, что творчество Балашши завершает период становления венгерской литературы. Поэт черпал вдохновение не только из сокровищницы литератур западноевропейских народов. В его произведениях нашли отражение фольклор словаков, хорватов, поляков и восточных романцев. В свою очередь, прослеживается влияние Балашши, например, на поэзию словаков XVII в., его произведения вдохновляли представителей польской поэзии. Стихи Балашши распространялись в списках и в устной передаче и были напечатаны лишь через 40 лет после его смерти.

Продолжателем традиций этого поэта был Янош Римаи (1569–1631). Мотив «бедного поверженного мадьярского народа», появившийся в его стихах, сделал поэта предвозвестником более поздней «поэзии куруцев» (крестоносцев) — борцов с гнетом Габсбургов.

Следует подчеркнуть, что все указанные достижения литературы и историографии были достоянием сравнительно узкого круга дворянства и горожан. Из крестьянства только верхушке жителей местечек были доступны календари на родном языке, которые использовались также средним и мелким дворянством. Судя по латинско-венгерскому словарю Балажа Сиксаи Фабриция, отразившего образ жизни и представления крестьян (Дебрецен, 1590), наиболее значительным прогресс крестьянской культуры был в расширении ассортимента пищи. В частности, крестьянам было известно 76 видов фруктов и ягод. Типы и характер крестьянского жилища, видимо, не претерпели изменений.

В архитектуре стал преобладать стиль ренессанс. Он проявлялся прежде всего в сооруженных в XVI в. укреплениях (пяти-, шести-, восьмиугольные в плане стены с башнями по углам). В этом же стиле строились укрепленные усадьбы — замки (замок Фратера Дьёрдя в Альвинце (Винцул де Шос), 1546–1551; замок семьи магнатов Турзо в Надьбикче-Витче, 1571–1605; пристройка к крепости в Шарошпатаке, так называемое крыло Переньи, 1542; замок семьи Бетлен в Керешде-Крише, 1559–1598. Стиль ренессанс характерен и для городских зданий, построенных ео второй половине XVI в.

Особенностью развития архитектуры и строительного дела в немецких городах было увеличение численности каменных домов: около 1500 г. в Брашшо-Кронштадте насчитывалось 50 каменных и 1490 деревянных домов, а около 1600 г. это соотношение было 580 и 500.

Важным элементом сельского ландшафта в районах, где жили влахи (компактно или рассеянно, отдельными селами), являлись сооруженные за счет их кнезов (имевших фактический статус сельских старост) православные храмы и часовни. Венгерские феодалы обычно давали селившимся в их имениях влахам разрешение строить храмы и часовни и содержать священника, не запрещая возводить эти сооружения из камня. Ввиду бедности кнезов, бывших обычно основателями таких церквей (ктиторами), храмы и часовни возводились из дерева. Особенно это характерно для районов севернее комитатов Хуняд и Алшо-Фехер. Южнее сохранились православные храмы из камня, построенные в середине XIII–XV вв. (в Демсуше-Демсдорфе, Зейкфалве-Стрейу, Гурасаде, Рибице, Криштьоре-Кришчоре). В двух последних известны фрески с изображением ктиторов, а в Кришчоре венгерских святых — королей Иштвана I, Ласло I и королевича Имре. Сами храмы отразили влияние местной венгерской архитектуры (романики и готики) наряду с подражанием византийским образцам.

Разнообразие форм и уровней культур народов Среднего Подунавья позволяет говорить о единой этнической венгерской культуре и об отсутствии единой культуры многоэтничного Трансильванского княжества.