О заблуждении языческих религий

13. История Сераписа, или, согласно священным именам патриархов, — Иосифа; история святыни, смешавшаяся сложью, которой приносятся хлебные дары и кровью которой питаются демоны. О божестве Сераписе, подчиняющемся повелениям людей, даже когда он отказывается говорить, и свидетельство Порфирия об этом; а также о богах язычников, отданных во власть христианам.

Узнайте также, Святейшие Императоры, об освященном веками священнодействии из Александрии, из начала начал, когда что-то из их хрупкого наследия выносится на свет и правильно интерпретируется, то может напомнить о происхождении истины. Когда египтяне были измучены засушливой погодой, а засохшие плоды породили жестокий голод, уже стоящий на пороге — молодой человек из хорошей семьи патриарха истолковал сон царя, он показал ему все, что было неизбежным. Иосиф, сын Иакова, был посажен в тюрьму из-за своей скромности, а после толкования сна стал соправителем государства. Ибо благодаря божественному предвидению он преодолел семь лет нищеты путем семи лет сбора и накопления плодов. Затем, после его смерти, египтяне построили ему храмы, украсив их по своему обычаю. И чтобы потомки могли научиться благодарности за столь мудрое управление, мера, которой он распределял урожай, была помещена над его головой. Но даже если и мог он быть прославлен, он уже получил гораздо более священное имя от создателя их семьи, потому что он был правнуком Сарры, в девяносто лет родившей, по милости Божией, сына для Авраама. В Египте он называется Серапис. Но ввиду того, что имя это было ему дано против его воли, так называть его стали лишь после смерти. На самом деле это была чистая душа, предопределенная Всеблагим Богом для того, чтобы, пройдя через все эти злодеяния, он на собственном примере показал силки суеверий, тем более, что он знал, что все это было прописано в священных божественных законах и никто не может почитать или поклоняться таким вещам.

Этому человеку поклоняются в Египте. Его почитают. Толпа храмовых служителей защищает его образ, а люди охраняют священный ритуал, установленный во враждебных спорах и в память о древности и о самом чистом и скромном из мужчин. Но и в этом образе, как и в любых других, из-за постоянных жертвоприношений собрано множество демонов. Жертвоприношения и постоянно текущая кровь не создают ничего, что бы не было сутью демонов, которые родились от семени дьявола и питаются этой кровью.

И таков был Порфирий, защитник священнодействий, враг Бога, противник истины, мастер злодеяний, донесший до нас все это в очевидных доказательствах. Например, в своей книге под названием Касательно философии Оракулов он не хвастает, как другие, силой своих богов, но признает их слабость. Например, в первой части книги, где расположено предисловие, он говорит: «Серапис был призван и помещен в тело человека, и ответил».

Пусть погибшие люди рассуждают, кто сильнее, тот ли, кто призывает, отдает приказы или заключает в тюрьму, или тот, кого призывают, кто подчиняется и кто находится в заключении, и когда он вошел в тело человека, кто отдал ему такой приказ? Мы благодарны тебе за твою книгу, Порфирий. Ты передал нам суть твоих богов. Благодаря тебе мы поняли, до какой степени твои боги порабощены приказами людей. Твой Серапис призывается человеком и предстает перед ним, и сразу же, не успеет он еще появиться, ему приказывается сесть в тюрьму и говорить, пусть даже он сам не имеет к тому никакого желания.

Так перед нами бич религиозного спора, который вынуждает ваших богов даже не браться за причинение вреда людям. Таковы ваши боги, заключенные в человеческие тела, они мучимы духовным пламенем по слову Бога; и те, что рядом с вами почитаются словно боги, рядом с нами, благодаря Христу, подчиняются словам людей, а осмелившись продемонстрировать сопротивление, сопротивляются мукам и лекарствам веры до тех пор, пока, побежденные, не подпадают по иго мстительной кары.