О заблуждении языческих религий

3. Опровержение фригийского культа земли.

Фригийцы, населяющие Пессинус на берегу реки Галлус, превыше всех остальных элементов ставят землю и утверждают, что она мать всего сущего. Потому, тоже пожелав установить себе ежегодные ритуалы, они стали посвящать ежегодные плачи любовным приключениям богатой женщины, их царицы, пытающейся деспотично отомстить за пренебрежение, которому она подвергается со стороны своего юного возлюбленного. Для того, чтобы удовлетворить разъяренную женщину или попытаться утешить ее после раскаяния, говорят, что тот, кто недавно был похоронен, снова вернулся к жизни. Более того, с того момента, как душа женщины начинает страдать в муках безмерной любви, они сооружают храмы в честь поверженного юноши. И настаивают, чтобы жрецы, назначаемые ими, претерпевали те же страдания, которые причинила женщина в ярости, сотворив несправедливость по причине пренебрежения ее красотой. И в священных ежегодных церемониях в обрядах поклонения земле находит себе место и эта похоронная процессия; а люди, несмотря на то, что считают себя приверженцами культа земли, совершают не что иное, как поклоняются неблагодарности, достойной лишь жалости смертной.

И они, Святейшие Императоры, дабы скрыть эту ошибку, утверждают, что ритуалы эти основаны на интерпретации того, что происходит в природе. Они утверждают, что земля любит жатву; утверждают, что именно Аттис вырастает к жатве; утверждают, что боль, которую он претерпел, именно та, что причиняет жнец своим серпом созревшим злакам; а его смерть они трактуют как захоронение семян; его воскрешение — в прорастании семян в ежегодном цикле времен года.

А теперь мне бы хотелось, чтобы они ответили мне на вопрос: почему они объединяют столь простые вещи, как сев и сбор урожая, с похоронами, со смертью, с заносчивым обхождением, с наказанием, с любовным томлением? Нет ли в этом чего-то еще, что им бы стоило сказать? Не было ли здесь чего-то еще, чего-то, что несчастным смертным стоило бы делать, благодаря Всевышнего за урожай? Вы стенаете в знак благодарности за то, что вырос новый урожай, вы скорбите, чтобы показать вашу радость? А когда вы получаете истинное объяснение, вы все еще не сожалеете о своем прошлом поведении, но упорствуете в том, что занимаетесь ежегодным оплакиванием, всегда бегущим от жизни и ищущим лишь смерти?

Так пусть они скажут, что плохого им делает урожай, что заставляет каждый год возобновлять свои причитания с рыданиями, стонать над ранами возродившегося тела — все это, по их словам, объясняется наукой о земле. Вы воете и стенаете, вы маскируете ваше горе плащом странной теории. Фермер знает, когда дерн нужно нарушить плугом, когда борозде стоит доверить зерно, знает, когда нужно собирать урожай, созревший под теплом солнца, когда молотить высохшие колосья. Это — научная теория, именно это настоящие ритуалы жертвоприношения работ годового цикла добропорядочного человека, с помощью этого простого способа Бог показывает свое желание, чтобы человек подчинялся установленному закону смены времен года, который приводит к моменту сбора урожая. Зачем же, чтобы объяснить этот простой цикл времен года, они изобретают фальшивые сказки об ужасной смерти? Зачем маскировать слезами то, что вообще не нуждается в маскировке? Зачем им обязательно знать, что эти ритуалы установлены не в честь урожая, а в честь не относящейся ко всему этому смерти?

Теперь же об их заявлениях, что земля является матерью всех богов (которое делается теми, кто утверждают первенство земли над всеми другими элементами) — мы не будем отрицать или отвергать, что она и правда является матерью их богов, потому что они всегда мастерили своих богов из камня или дерева, подбираемого с земли. Вся земля окружена морями, со своей стороны сжимаемыми поясом омывающего все Океана, сверху накрытого крышей высокого свода небес, овеваемого ветрами, поливаемого дождями, — так осознайте, что ожидает вас, поклоняющихся всем этим вещам, когда боги ваши, которых вы ежедневно почитаете, предадут вас по причине собственной слабости.