О заблуждении языческих религий - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Юлий Фирмик Матерн (19. Об ожидании жениха у поклонников Митры; и о приходе Жениха истинного, который является светом миру.) #20

19. Об ожидании жениха у поклонников Митры; и о приходе Жениха истинного, который является светом миру.

Вот жених, приветствуйте жениха, приветствуйте новый свет. Отчего, жестокая вера, заставляешь ты человека низвергаться в пропасти? Зачем даруешь им знамения ложной надежды? Нет никакого света близ тебя, никого, кого стоило было бы назвать женихом: лишь Христос получил благодать назваться так. Ты не сможешь ни присвоить себе славу счастья другого, ни украсить себя сиянием небесного света. Ты низвергнут в пучину мрака и грязи. Там царствуют мерзость, уныние, мрак, тьма и ужас вечной ночи. Если же ты хочешь, чтобы малейший отблеск света осветил тебя, подними лицо свое, открой глаза, глядящие в пропасть, и отбрось все это, обратившись к Тому, кто сказал: «Я свет миру». В Его божественных наставлениях мир научится день за днем в нашем земном странствии отражать его свет в каждом своем деянии. Действительно же, невозможно сиять, если наша совесть не хранит наши руки в непорочности, если нельзя поручиться за чистоту и безупречность нашей жизни. Тогда для нас настанет благодать истинного света, создатель света войдет в нас, и тогда для нас станет возможным принять в себя и созерцать истинный свет.

Но для того, чтобы обуздать извращенность нечестивого голоса, прибегнув к пророчествам Святого Духа, окажем доверие тому, кто по-настоящему является женихом, и покажем, что жених — это Христос, а невеста — Церковь, каждый день порождающая все новых и новых детей для Отца, достойного всяческого поклонения. Как во всем этом открываются священные секреты пророков! Как поможет нам тут правота святых предсказаний! Иоиль, вдохновленный Святым Духом, говорит так:

Вострубите трубою на Сионе, назначьте пост, и объявите торжественное собрание. Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев; пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы[12].

Очень похожим образом Иеремия выражает такую же мысль. Для того, чтобы устрашить Иерусалим ужасным пророчеством, он говорит:

И прекращу в городах Иудеи и на улицах Иерусалима голос торжества и голос веселия, голос жениха и голос невесты[13].

И в псалмах Дух Святой предрекает приход жениха. В восемнадцатом псалме оракул говорит:

И оно выходит, как жених из брачного чертога своего, радуется, как исполин, пробежать поприще: от края небес исход его, и шествие его до края их, и ничто не укрыто от теплоты его[14].

Позвольте открыться еще одной спрятанной тайне! А в Апокалипсисе, или в Откровении, открывается, кто есть невеста. Ибо там написано:

Пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца. И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога[15].

Необходимо также отметить, что говорят нам об этом учения Евангелия. А именно, мы находим в Евангелии от Иоанна следующее:

Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним. Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха[16].

Итак, тайна этого вопроса открыта. Хор мудрых дев ожидал возвращения этого жениха. Святая девственность приносит ему светильники с неусыпным усердием. Дар счастливой награды обещан слугам, которые ждут жениха. Ибо мы находим в Евангелии от Луки:

Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи. И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему. Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими[17].

Вот как жених изображается в достойных ответах честных пророчеств. С тех пор как вы терзаемы жесткой судьбой, почему вы взываете и требуете к себе благословения? Если, после того как светильник был погашен, вы хотите следовать за светом жениха, отбросьте заблуждения и, озаботившись неусыпным усердием, исправьте предыдущие злодеяния вашей жизни религиозной преданностью. Тогда, как только жених обнаружит тебя смотрящим на его имя, как только он оценит добродетель твоей веры, он дарует тебе величайшую награду, чистейший подарок: ты войдешь с ним в чертог Небесный. Ты увидишь дворец мира и сможешь быть истинным участником, дар бессмертия будет возложен на тебя самым добрым и самым справедливым Господом.