О заблуждении языческих религий

2. Опровержение египетского культа воды.

Обитатели Египта благословляют воду, молятся воде, почитают ее, посвящая ей множество суеверных обетов. Но в свои священнодействия, называемые ими мистериями, они добавляют трагические похороны и ужасающие сражения с отвратительным исходом: инцест и адюльтер с сестрой, и суровое наказание мужа за это деяние. Исида — сестра, Осирис — брат, Тифон — муж. Когда муж узнал об осуществлении кровосмесительного желания между бра-том и сестрой, он убил Осириса, разодрал его на мелкие части, которые и разбросал по берегам Нила. Исида отвергла Тифона и для похорон своего брата заручилась поддержкой сестры своей Нептус и охотника Анубиса, и причина, по которой Анубису приписывается собачья голова, в том, что она отражает его мастерство охотничьей собаки в нахождении разделенных членов. После того, как поиски увенчались успехом, Осирис был похоронен. И эти боги в реальности были царями-тиранами Египта: но Осирис был справедливым царем, если не принимать во внимание то, что он сделал со своей сестрой, тогда как Тифон — сумасшедший, неистовый и высокомерный правитель. Поэтому Осириса почитают, а Тифона остерегаются. В следующем суть религии Исиды: в своих святилищах они имеют идола, похороненного Осириса, которого они ежегодно оплакивают, брея свои головы, и уродство их обезображенных макушек должно демонстрировать сострадание к прискорбной судьбе их правителя. Они бьют себя в грудь, разрывают кожу на плечах, вскрывают старые раны, так что ежегодные оплакивания обновляют в их душах ужасную и достойную сострадания насильственную смерть того, кто позже возродится: и, сделав это, на следующий день они делают вид, будто ищут останки изуродованного тела, а найдя его, радуются, ибо их скорбь утихла.

О, плачевный и павший род человеческий! Чтобы вы могли каждый год осуществлять вашу кровавую тризну по царю, пренебрегая Предвечным Богом, расположившим все в мире согласно Своему промыслу, вы растрачиваете и надежду, и самую жизнь вашу, вы не обратились к сиянию света, открытого вам, не разыска ли знамения во вновь обретенной свободе, не признали даром для себя надежду спасения, не раскаялись и не просили отпущения вашим прежним грехам. Зря ты считаешь, о человек, что вода, которая так почитаема тобой, когда-то благословит тебя: не эта вода возродит человеческий род. Эту воду, которой вы поклоняетесь каждый год, иссушит иная сила, все протоки вашей реки высохнут или, во всяком случае, погибельная кровь вашего царя осквернит эту воду. Вода же, презираемая вами, обратится в огонь и прославится силой Святого Духа, так что из самой воды изойдет исцеление спасением, омоет старые раны совести и вольется в того, кто верит.

Но эти оплакивания и похороны, которые когда-то были настоящими похоронами тела, чьи останки существуют и сегодня — потому что могила Осириса существует в Египте и сегодня, а люди могут видеть останки его кремированного тела, — но его защитники хотят добавить в это и физический аспект, говоря, что Осирис — семя того, что растет, Исида — земля, Тифон — тепло: а так как плод зреет под воздействием тепла и дает урожай, который поддерживает человека, то его отделяют от земли и убирают, чтобы затем, с приближением зимы, засеять вновь; поэтому они утверждают, что сбор урожая — это смерть Осириса, а нахождение Осириса — когда росток, почуяв тепло матери-земли, начинает ежегодный цикл воспроизводства. Предположим, это реальное объяснение их культа, предположим, что растущее приносится в жертву божеству: но зачем добавлять инцест, супружескую неверность, и зачем — столь ужасающую смерть? Зачем вы даете дурной пример ваших верований заблуждающимся людям, склонным ко греху в силу своего простодушия? Позвольте науке о природе, на которую вы ссылаетесь, не всегда иметь явное объяснение.

Кроме того, вы утверждаете, что это всем известно? Почему вы оплакиваете растения? Отчего вы скорбите о семени, которому предстоит снова проклюнуться? Все это — дар для существования человеческого рода, данный божественной щедростью Всевышнего. И благодарностью за них мы обязаны именно Верховному Богу; и не пристало нам стенать над Его щедрым даром. Лучше рыдайте над тем, что вы в заблуждении, и оплакивайте ваше заблуждении в печали, в которой не суждено утешиться. Не ходите каждый год в день праздника задавать вопросы чьему-то мертвому телу, лучше год от года готовьте утешение для своей собственной смерти. Несчастный человек, радующийся оттого, что нашел то или иное, когда каждый год из-за этих ритуалов ты теряешь собственную душу! Ты не найдешь здесь ничего, кроме идола, которого сам же и поставил, ничего, кроме вещи, которую ты будешь искать и оплакивать снова и снова. Ищи лучше надежду спасения, ищи источник света, ищи того, что сделает тебя угодным пред очами Всевышнего и возвратит к Нему; и когда ты найдешь истинный путь к спасению, возрадуйся и закричи от свободы и восторга: Мы обрели это! Теперь мы возвеселимся! и твое покаяние послужит тому, чтобы Всевышний вырвал тебя из этой скверны.